Blog

  • Сари – прошедший через века символ элегантности. Часть 2 (фотообзор)

    Сари – прошедший через века символ элегантности. Часть 2 (фотообзор)

    Сари — традиционная женская одежда на Индийском субконтиненте, представляющая собой кусок ткани длиной от 4,5 до 9 метров, шириной до 1,2 метров, особым образом обёрнутого вокруг тела. Носится сари с блузой, известной как чоли или равика, и нижней юбкой (павада/павадаи на юге, и шайя в восточной Индии).

    Самый распространенный стиль ношения сари — ниви, когда один конец два раза обёртывается вокруг бёдер, драпируя ноги, а верхний край укрепляется на тугом пояске нижней юбки и затем перебрасывается через одно плечо. На улице женщины обычно накидывают свободный конец сари (паллу) на голову, как шаль.

    В традиционной Индии материал, из которого сделано сари, зависел от социального и материального положения женщины, но сам способ носить его был единым для данной местности…

    #img_gallery#

  • В Риге состоялся семинар-дискуссия «могут ли Олимпийские игры остановить нарушения прав человека?»

    В Риге состоялся семинар-дискуссия «могут ли Олимпийские игры остановить нарушения прав человека?»

    #img_right#10 марта в Риге, в зале Музея войны, состоялась пресс конференция и семинар-дискуссия «Могут ли Олимпийские игры остановить нарушения прав человека?». Почётный гость семинара – бывший канадский государственный секретарь азиатского и тихоокеанского департамента господин Дейвид Килгур – выступил с докладом о проведённом независимом исследовании по поводу заявлений о незаконном изъятии органов у практикующих Фалуньгун в Китае.  

    Цель проведения семинара – обратить внимание общественности на три актуальных вопроса – незаконное изъятие органов у живых людей, нарушения прав человека, и всё это в преддверии Олимпийских игр.

    Среди других выступающих участвовали спортсмены с мировым именем – бронзовый призёр чемпионата мира, двух кратная чемпионка России, многократная чемпионка Латвии по ашихара-каратэ Татьяна Алексеева, которая рассказала о своём участии во Всемирной эстафете факела прав человека в Германии, Литве и Латвии. Олимпиец – саночник, бронзовый призёр Олимпиады в Турине Мартиньш Рубенис говорил об Олимпийской Хартии и кодексе чести спортсмена.

    Лига Биксиниеце, заведующая отдела по правам человека при правозащитной организации «Тиесибсаргс» («Правозащитник» – Омбудсмент), рассказала о целях и методах работы организации в Латвии. Но так как изъятие органов не является единственным нарушением коммунистического Китая, о других актуальных нарушениях Китая в области прав человека в своём докладе рассказала исследователь «Латвийского центра по правам человека» Анхелита Каменская. Выступивший врач – заведующий Латвийского отделения «Балттрансплант» – Сергей Трушков говорил о практике проведения пересадки органов в Латвии, затрагивая так же и статистику время ожидания донорского органа и этические аспекты, связанные с получением органов. Эксперт по экстремальным ситуациям из Национальной комиссии Латвии «Русские запада» Дмитрий Николаев затрагивал вопросы соотношения власти и отдельного индивидуума в условиях тоталитарного режима.

    После выступлений последовали ответы на вопросы аудитории. В ходе семинара-дискуссии так же была принята резолюция, в которой присутствующие обращались с вопросом к правительству страны «Как гражданам демократической страны относиться к стране, с которой на государственном уровне поддерживаются дружеские отношения, но в которой тоталитарный режим совершает такие серьёзные нарушения прав человека, как изъятие органов у живых людей?» Резолюцию планируется подать в комиссию по правам человека в Саейм (Парламент Латвии).

    Проведение семинара было отмечено вниманием и со стороны журналистов. Вечером того же дня по центральному каналу Латвии в программе новостей «Панорама» был показан репортаж с места проведения семинара и пресс конференции – интервью с прибывшем из Канады, не смотря на нелётную погоду, Дейвидом Килгуром и другими участниками семинара.

    Организаторы мероприятия планируют продолжить работу в этом направлении – вынести вопросы о соблюдении прав человека на уровень общественной дискуссии.

    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#

  • Случай жестокого преследования неугодных режиму людей в Китае (фото)

    Случай жестокого преследования неугодных режиму людей в Китае (фото)

    Последователь Фалуньгун из г. Шицзячжуан г-н Ян Сяоцзе умер в результате пыток и плохого обращения 26 января 2006 г. Ответственные за его смерть сотрудники тюрьмы не признают свою причастность к этому.

    #img_left#Г-н Ян Сяоцзе работал в северном отделении газеты Chinese Youth Daily. Так как он и его жена г-жа Лю Жуньлинь являлись последователями Фалуньгун и распространяли материалы, разоблачающие репрессии последователей этой практики со стороны китайского правительства, их обоих арестовали вечером 9 сентября 2002 г. и сильно избили. После чего их приговорили к 11 годам тюремного заключения. Ян Сяоцзе был заключен в 4-ю тюрьму провинции Хэбэй, а его жена в женскую тюрьму провинции Хэбэй, где она находится в настоящее время.

    В течении срока заключения к Яну применяли различные виды пыток и наказаний. Его запирали в маленькой комнате на длительное время, лишали сна, избивали, оказывали психологическое давление. Всё это привело к сильному ухудшению его состояния здоровья. Больше года он страдал от острых болей в позвоночнике, был парализован и вынужден был более трёх месяцев оставаться в постели, он также был чрезвычайно истощён и ослаблен. При этом ему не была оказана необходимая медицинская помощь. Администрация тюрьмы не позволила родственникам Яна навестить его. Тем самым они хотели скрыть от родственников факт того, в каком ужасном состоянии он находился.

    Более года семья Ян Сяоцзе пыталась его навестить. Им случайно удалось узнать, что он уже в течение длительного времени лежит в постели парализованный. Они пошли к самым высоким чиновникам и решительно потребовали освободить Яна на поруки для лечения. В результате многочисленных усилий 28 декабря 2005 г. Ян был освобождён под залог для прохождения медицинского лечения.

    22 января 2008 г. члены семьи Ян Сяоцзе обратились к руководству 4-й тюрьмы с требованием провести расследование фактов избиений и пыток Яна надзирателями и уголовниками. Начальник административного отдела Юэ Юйхай отрицал все эти факты и потребовал от родителей Яна доказательств. Он также отрицал и то, что родственникам Яна более года не разрешали навестить Яна. Юэ сказал, что у Ян Сяоцзе был рак, а это не является результатом избиений, и что его смерть совершенно не связана с пребыванием в тюрьме.

    На фотоснимке, который служит доказательством их преступлений, ясно видно, что г-н Ян Сяоцзе был сильно измождён и очень худой. Он был в таком истощённом состоянии начиная с весны 2005 г. Почему тюремный врач не обеспечил ему срочное лечение, и почему сотрудники тюрьмы намеренно скрыли от его семьи информацию о его состоянии?

    #img_center_nostream##img_center_nostream#

    Пожилые родители Яна приходили в 4-ю тюрьму каждый приёмный день, невзирая на суровый зимний холод или палящий летний зной, с просьбой увидеться с сыном, и спрашивали о состоянии его здоровья. Они даже умоляли охранников позволить им только раз взглянуть на своего сына или услышать его голос по тюремному телефону. Однако охранники не только отказались выполнить их просьбы, но и обманули их, сказав, что их сын чувствует себя хорошо, и что у него хороший аппетит, в то время как Ян Сяоцзе лежал парализованный в постели, и от него остались только кожа да кости. Теперь власти полностью отрицают тот факт, что они более года отказывали родителям видеться со своим сыном.

    По материалам сайта minghui.org

  • Участники тибетского марша возвращения, отвергнув указания индийской полиции, возобновили шествие

    Участники тибетского марша возвращения, отвергнув указания индийской полиции, возобновили шествие

    #img_left_nostream#Сотни тибетских беженцев на севере Индии решили отвергнуть указания индийской полиции и возобновить марш возвращения в Тибет, организованный в знак протеста против репрессивной китайской политики в этом регионе.

    Марш начался 10 марта из Дхарамсалы, где находится резиденция Далай-ламы, по завершении в главном храме Цуглакан церемонии по случаю 49-й годовщины Тибетского народного восстания 1959 года.

    Начальник местной полиции Атул Фулцеле (Atul Fulzele) заявил вечером 10 марта, что в соответствии с рекомендациями правительства Индии участникам марша запрещается покидать район Дхарамсалы. Они провели ночь вблизи Нижней Дхарамсалы, а утром 11 марта один из лидеров марша Тензин Цунду заявил, что организаторы этой акции протеста решили проигнорировать указания полиции и продолжить шествие. «Это становится уже забавным, – сказал Цунду агентству Associated Press. – Мы готовы к любым мерам воспрепятствования. Мы будем очень мирными, но, когда столько людей готовы отдать свои жизни, никакая полиция не сможет остановить нас».

    Индия, сочувственно относившаяся к проблемам тибетских беженцев в прошлом, в последние годы подавляла публичные протесты, опасаясь, что они могут вызвать раздражение Пекина и нанести ущерб процветающим связям между двумя азиатскими гигантами. По словам Фулцеле, марш противоречит соглашениям между Нью-Дели и правительством Тибета в изгнании.

    10 марта во время манифестаций протеста тибетцев и их сторонников в столицах Индии и Непала произошли столкновения с полицией. В Нью-Дели вышли на демонстрацию более 1000 протестующих; некоторые из них были в головных повязках с символическими пятнами крови и картонными олимпийскими кольцами на шее.

    В Катманду были задержаны и позднее отпущены 155 участников протеста, пытавшихся пройти к зданию посольства КНР в Непале. Манифестации протеста в поддержку Тибета состоялись также в Сан-Франциско (США), а также в древней греческой Олимпии, где, несмотря на помехи со стороны полиции и представителей посольства КНР в Греции, членам тибетской национальной команды удалось зажечь факел свободы Тибета.

    В Лхасе, как сообщает Radio Free Asia, китайские власти задержали 50-60 монахов из 300, вышедших из монастыря Дрепунг на 10-километровый марш к дворцу Потала в центре города с требованием освободить монахов, задержанных в октябре 2007 года.

    Однако ни одна из групп, принимающих участие в марше протеста в Тибет, не связана с правительством Тибета в изгнании, и ни оно, ни Далай-лама не сделали официальных заявлений по поводу марша.

    «В Тибете продолжаются репрессии с многочисленными, немыслимыми, грубыми нарушениями прав человека, отказом от предоставления свободы вероисповедания и политизацией религиозных вопросов, – заявил 10 марта в Дхарамсале на церемонии по случаю 49-й годовщины народного восстания духовный лидер тибетцев Далай-лама.

  • Преступный поступок милиции вызвал многотысячную акцию протеста (фото)

    Преступный поступок милиции вызвал многотысячную акцию протеста (фото)

    #img_left_nostream#Действия дорожной милиции привели к многотысячной акции протеста, в результате которой погибло 2 человека, в том числе один милиционер, более 10 получили ранения. Это произошло 7 марта в деревне Дуаньфэнь г.Тайшань провинции Гуаньдун.

    7 марта примерно в 16 часов четверо представителей дорожной милиции преследовали мужчину, на мотоцикле которого не было номерных знаков. Убегая от преследователей, он прыгнул с моста в реку, но не рассчитал  свои силы и стал тонуть. Когда он кричал о помощи, рыбаки на лодках, которые были недалеко от него, направились к нему, чтобы спасти, но милиционеры на берегу не только сами не стали спасать тонущего, но строго запретили рыбакам приближаться к нему. В результате мужчина утонул.

    Такой бесчеловечный поступок милиционеров вызвал недовольство у более 10 человек, которые видели всё это. Они начали бросать в милиционеров камни. Постепенно к ним присоединились и другие люди. Ситуация вышла из под контроля. В то время, когда  на место происшествия прибыло подкрепление из более тысячи милиционеров, в спонтанно возникшей акции протеста уже участвовало несколько тысяч местных жителей.

    До того, как прибыло подкрепление, местные жители сбили одного милиционера на землю и стали сильно избивать. Он умер на месте от побоев.

    Одна деревенская жительница рассказала корреспонденту, что несколько тысяч крестьян окружили милицию,  и временами происходили стычки. Всё это длилось до 3 часов ночи, только потом все разошлись. Люди выражали своё недовольство действиями милиции, говорили, что милиция может по закону наказать нарушителя, но не может, видя, что он умирает, не предпринять никаких попыток спасти его.

    Ни одно СМИ в Китае не передало информацию о случившемся. Говорят, что родственники утонувшего требуют, чтобы власти заплатили им компенсацию в размере 800 тыс юаней ($114 тыс).

    Мужчину удалось вытащить из реки только через пять часов, к тому времени он уже был мёртв. Ему 52 года, отставной военный, участвовал в войне. Дома у него остался сын, который учится в средней школе.

    Версия на китайском

     
    #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream# 
  • В Украине прошла премьера фильма Спайдервик: Хроники (кадры из фильма)

    В Украине прошла премьера фильма Спайдервик: Хроники (кадры из фильма)

    В четверг в Украине состоялась премьера фильма "Спайдервик: Хроники" (Spiderwick Chronicles).



    Сюжет повествует о троих детишках семейства Грейс, которое переезжает в древнее поместье, где помимо пауков и моли живет зачарованное существо по имени Брауни, знакомящее главных героев с миром гоблинов, фей и прочего волшебного сброда.

    Напомним, что бюджет фильма составил $90 000 000.

    Режиссёр: Марк С. Уотерс

    Актеры :

     
    Фрэдди Хаймор – Jared Grace Simon Grace

    Мэри-Луиз Паркер – Helen Grace

    Сара Болджер – Mallory Grace

    Ник Нолти – Mulgarath voice

    Эндрю МакКарти – Richard

    Джоан Плоурайт – Aunt Lucinda

    Дэвид Стрэтэйрн – Arthur Spiderwick

    Сэт Роджен – Hogsqueal voice

    Мартин Шорт – Thimbletack

    Джорди Бенаттар – Young Lucinda

     
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
     
    #img_center_nostream# 

     

  • Учитесь слушать детей. Советы шведской журналистки

    Учитесь слушать детей. Советы шведской журналистки

    #img_left_nostream#«Детям должна быть предоставлена свобода слова», – утверждает известный шведский продюсер и журналист Ильва Мортенс.
     
    Как она рассказала на своей открытой лекции «Слушайте детей!», в Швеции дети знают о своих правах с детского сада. «Дети знают, что их нельзя бить, и взрослым напоминают об этом», – говорит журналист. По ее словам, при каждой школе существуют детские комитеты, которые защищают права учеников.

    И. Мортенс, будучи главным продюсером одной из самых признанных программ радио Швеции «Дети», которая с начала ее запуска в 2000 году получила 6 наград, поделилась с присутствующими накопленным опытом. 

    Зачем нужна детская перспектива в журналистике?

    Основной идеей программы «Дети» является детская перспектива. «Это нужно для того, чтобы мы, взрослые, научились слушать ребенка, и не только своего собственного, но и всех других детей. Мы считаем, что дети могут рассказать нам очень много о нашем обществе», – говорит И. Мортенс. По ее мнению, через детскую перспективу «наше общество видно четко и ясно», и «детские условия жизни являются очень хорошим замерочным инструментом работы общества». «Через рассказ ребенка мы видим самих себя», – утверждает она.

    По словам И. Мортенс, детский голос в отображении шведских средствах массовой информации не очень слышен, потому что СМИ ориентированы, в первую очередь, на потребности взрослых. Хотя, как утверждает журналист, в рекламе дети и подростки мелькают довольно часто – используются в коммерческих целях. По ее мнению, что журналисты, что представители рекламного бизнеса, не воспринимают детей всерьез и не отображают их такими, какие они есть на самом деле. «Вместо этого мы пользуемся детьми и подростками как иллюстрациями или декорациями», – говорит И. Мортенс.

    Она рассказала о том, что по данным научных исследований, дети часто описываются СМИ стереотипно, в частности, их представляют как: беспомощных жертв катастроф и диктатур; жалких голодающих существ, не способных действовать и постоять за себя; безответственных или, даже, злых существ – полукриминальных подростков социально-необеспеченных микрорайонов; нежных мягких девочек с блестящими глазками; крутых мальчиков.

    По словам главного продюсера программы «Дети», дети являются ее главными персонажами, а не иллюстрациями того, о чем хотят говорить  взрослые.

    Почувствуйте мгновение

    «Самое главное – не спешить. При общении с ребенком нужно чувствовать мгновение», – делясь своим пониманием и опытом, сказала И. Мортенс.

    Многие взрослые считают, что дети бывают такими забавными, когда хотят высказать что-то серьезное. И, при этом, громко посмеиваются, считая, что есть представление о том, что ребенок ничего серьезного сказать не может.

    После такого горького насмешливого опыта, который получает ребенок, при повторении ситуации, когда взрослый хочет задать важный вопрос, ему необходимо своего собеседника проверить – выяснить, насколько тот может ему доверять. И если ребенок заметит тенденцию на улыбку, то может снова замкнуться и ничего не рассказать. Поэтому, делает вывод шведская журналистка, важно показать ребенку, что его хотят и могут выслушать, так как дети иногда могут рассуждать на важные темы и говорить о сложных вещах. Она также отметила, что не надо спешить, нужно дать ребенку время и, в процессе общения, почувствовать мгновение, когда можно задать открытый серьезный вопрос.

    И, если получится что-то спросить, то, советует журналист, не нужно давать ему альтернативы ответов и подсказывать. Надо, наоборот,  выдержать тишину, чтобы ребенок мог продумать ответ на данный вопрос, но, при этом, не затягивать паузу. Важно также не забывать, напоминает И. Мортенс, что дети обладают способностями чувствования ситуации, и смогут догадаться, какие ответы от них ожидают, поэтому часто хотят подстроиться под эти ответы. Журналист советует помнить о том, что ребенок находится в зависимом от взрослого положении и, при этом, сам знает об этом. «Очень важно уважать путь мышления ребенка, – говорит она, – чтобы ребенок смог выдержать, и не дать ответ по заказу».

    Как рассказала И. Мортенс, передача «Дети» – это «детская программа для взрослых», предназначенная для всей семьи. Многие слушают эту передачу, так как с ее помощью вскрываются проблемы общества по отношению к детям. Темы поднимаются разные: «Отнятые дети», «Наша мама умерла», «Так мы говорим, рассказывают новорожденные…», «Поставить в угол: неужели наказание вернулось?», и др. Благодарные слушатели считают, что «Ильва Мортенс является одним из редких журналистов, которая воспринимает ребенка всерьез. Она слушает их рассказы, встает на их сторону и хочет, чтобы современное, умное, просвещенное рациональное, взрослое общество начало реагировать».

    Ребенок – свободная личность, которую нужно уважать, уметь слушать и слышать, при решении вопросов, касающихся самого ребенка, уделять внимание его взглядам, мнению. Учитесь слушать детей. Умеющий слушать, тем более, своего ребенка, сможет открыть для себя новые понимания, а также увидеть в малыше, словно в зеркальном отражении, себя – многие свои недостатки, уже взрослые обиды, капризы, недовольства… И, прежде, чем захотите наказать ребенка, попробуйте изменить себя. Быть может, после этого, вам и вовсе не придется его наказывать…

  • Чудеса света: Пирамиды майя

    Чудеса света: Пирамиды майя

    #img_left_nostream#Археологи немало потрудились в тех районах Мексики, Белиза, Гондураса и Гватемалы, где когда-то возникла цивилизация майя. Культура майя достигла наивысшего расцвета в VIII веке: в те времена на Юкатане и вблизи него обитало не меньше пяти миллионов человек, а возможно, и в три-четыре раза больше.
     
    К приходу испанцев в регионе осталось, даже по самым оптимистичным оценкам, не более пятисот тысяч. Численность жителей южных низменностей Юкатана сократилась почти в сто раз! Как же объяснить массовое вымирание огромного по меркам того времени народа?

    Древние майя, как и жители Рапа-Нуи, загубили леса и истощили почву. Не повезло им и с климатом — на полуострове нередко случались засухи. Индейцы майя, как и островитяне Рапа-Нуи, не смогли вовремя изменить стратегию поведения перед надвигающейся катастрофой.

    Майя умели многое, это несомненно. Они следили за движением небесных светил и на основе этих знаний создали уникальный календарь, они строили города и храмы, покрывая их стены великолепными фресками. Но их сельское хозяйство было крайне примитивным. Майя не имели ни тяглового, ни мясного скота, а из домашней живности — лишь собак, индеек, уток и пчел. Майяские крестьяне, составлявшие абсолютное большинство населения, питались в основном одной кукурузой, а это довольно бедный источник питательных веществ. По мере роста числа жителей площадь посевов приходилось расширять за счет новых террас на горных склонах и на месте сведенных лесов. Это влекло за собой истощение и выветривание почв, в результате чего падали урожаи.

    #img_right#На столетний промежуток между 810 и 910 годами пришлось двадцать засушливых сезонов, в том числе катастрофическая засуха 900 года. Эти козни природы не только нанесли сильнейший урон сельскому хозяйству, но и опустошили водные запасы. Природные бедствия значительно подорвали веру во всемогущество жрецов-монархов, которые в обмен на покорность и уплату податей обязаны были обеспечивать подданных милостью богов. Многочисленные майяские царьки, которые никогда не отличались миролюбием, стали еще отчаянней сражаться друг с другом в попытке решить собственные проблемы за счет соседа. Конец известен: мор, ослабление государственной власти, межплеменные войны, опустевшие города и исчезновение блестящей культуры — в общем, коллапс с экологической основой в чистом виде.

    Можно ли было предотвратить такой печальный исход? В принципе, да — и тому есть пример. Около шестисот лет назад повелители империи инков сумели разглядеть опасность, связанную с исчезновением лесов. По их приказу индейцы сократили вырубки в Андах и приступили к укреплению горных склонов и посадке молодых деревьев. Это помогло затормозить эрозию почвы, остановить обнищание крестьянских хозяйств и избежать голода. И хотя в середине XVI века империя инков прекратила свое существование, это произошло отнюдь не из-за экологически обусловленного коллапса.

    #img_left_nostream#Почему же индейцы майя вовремя не озаботились спасением своей природы? Этому можно найти множество правдоподобных объяснений, но главная причина видна сразу. Империя инков была централизованным государством, подчиненным власти абсолютного монарха. У майя такого единства никогда не было, их земля была поделена между небольшими государствами-городами, которые воевали друг с другом. В подобных условиях единая природоохранная политика (если пользоваться современной терминологией) была невозможна. Так и получилось, что цивилизация майя погубила себя своими собственными руками, причем задолго до появления европейских колонизаторов.

    Источник:
    domcity.ru

  • Что стоит заказать в японском ресторане (фоторепортаж)

    Что стоит заказать в японском ресторане (фоторепортаж)

    #img_left#Японские пирожные – экзотика и сопровождаются соответствующим настроением, музыкой и даже посудой. Заказать их можно в любом японском ресторане.

    Национальные японские пирожные своеобразны на вкус. Их готовят из пшеничной муки и желе, которыми нас, собственно, не удивишь, а также пасты из фасоли, рисового теста, сладкого бобового теста, которые в нашем рационе бывают не часто.

    Бобы богаты белком и пищевыми волокнами, снижающими уровень "плохого" холестерина. Они также прекрасный источник железа, магния и фолиевой кислоты, которая, по мнению врачей, снижает риск сердечно-сосудистых заболеваний.

    Японские пирожные принято делить на несколько частей поданной палочкой. Дальше накалываем на палочку и наслаждаемся кусочками оригинального десерта.

    #img_gallery#

  • Власти г.Тайнаня горячо приветствуют труппу Шень Юнь (фото)

    Власти г.Тайнаня горячо приветствуют труппу Шень Юнь (фото)

    29 февраля труппа «Шень Юнь» («Божественное Искусство») прибыла с гастролями в тайваньский г.Тайнань. Всего в Тайване пройдёт двадцать два концерта.

    #img_right#Мэр г.Тайнань и мэр округа Тайнань направили поздравительные письма труппе Шень Юнь. Торжественный приём труппы, который проходил в культурном центре города, посетили сотрудники муниципалитета и представители законодательных органов.

    Присутствовавший на торжественном приёме начальник секретариата городской управы Се Шицзе от имени мэра города Сюй Тяньцай выразил благодарность труппе Шень Юнь за то, что первый концерт пройдёт именно в Тайнане. Он также выразил надежду на то, что в их городе будет проводиться больше концертов, представляющих традиционную китайскую культуру.

    Вступительное слово на приёме сказала заместитель руководителя труппы г-жа Вина Ли: «Труппа Шень Юнь в прошлом году имела большой успех у зрителей всего мира. Мы понимаем возложенную на нас ответственность возрождения настоящей традиционной культуры, которая несет всему миру надежду. В этом году мы создали две труппы, обучили юных артистов и подготовили больше костюмов. После шоу в Radio City в Нью-Йорке одна труппа поехала в Европу, а другая – в Азию. Тайвань – третья страна, которую мы посетили в Азии, и первое представление в Тайване будет дано в Тайнане».

    Ведущий концерта Джерэд Мэдсен сказал, что его задача состоит в том, чтобы помочь западным людям понять китайскую культуру. А ведущая Кэйли считает, что цель всей труппы в том, чтобы продемонстрировать людям истинную, милосердную и прекрасную Божественную культуру.

    Касаясь вопроса помех, созданных посольством Китая в Корее, госпожа Вина Ли сказала: «Из-за давления посольства Китая, театр в Пушане, который принадлежит телестанции КБС, аннулировал контракт с нами. Но это вмешательство не отражает мнение жителей Кореи о нас. У нас был большой успех в Сеуле, и многие корейцы выразили неодобрение действиями КБС. В будущем мы будем пытаться провести концерт в Пушане».

    Далее г-жа Ли сказала: «Наша цель состоит в том, чтобы возродить и показать людям божественную традиционную культуру, которая является праведной, милосердной и прекрасной. Коммунистический режим боится нас, потому что с восстановлением праведной традиционной культуры его тираническая власть будет разрушена».

    На приёме также выступили члены муниципалитета Тайнаня Ли Вэньчжэнь и Хун Куофэнь, а также представитель законодательного офиса Лай Чиньтэ, которые радушно приветствовали труппу Шень Юнь.

    #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#