Blog

  • «Від доброти кожен у виграші»

    «Від доброти кожен у виграші»

    #img_left_nostream#Ідея про проект, присвячений доброті, прийшла рабинові Реввону Булка два роки тому, коли він помітив, як багато поганих новин в газетах і вирішив, що краще концентруватися на позитивних сторонах людини.

    «У газетах було багато матеріалів про виступи, що розпалюють ненависть, банди, насильство, так багато поганих новин, що я подумав, що це непогана ідея – сфокусуватися на гарних новинах, хороших речах, які люди роблять, які люди здатні робити», – говорить Булка.

    Рабин є лідером добре відомої в Канаді общини і автором більш ніж 30 книг, присвячених єврейській тематиці. Він є рабином конгрегації Машикей Хадас в Канаді, а також співголовою Союзу канадських євреїв.

    Коли Булка обговорив ідею з іншими членами общини, він знайшов безліч прихильників. Вони створили керівний комітет за участю партнерів зі всіх секторів общини, включаючи ЗМІ, ділові кола, школи, доброчинні товариства і департамент поліції. Результатом їхніх зусиль стало проведення першого щорічного тижня доброти в Оттаві з 15 по 24 лютого.

    Мета заходу, що проходить під гаслом «Вибери доброту» в тому, щоб відзначати і надихати людей на здійснення добрих вчинків шляхом ілюстрації їх глибокого впливу, який має місце в суспільстві і общинах. В рамках програми «Спійманий на доброті» здійснюються номінації людей, робочих місць і організацій, що заслужили визнання за свої хороші справи.

    Автопарк Оттави «OC Transpo» виділив автобус для перевезення «Доброї команди» – студентів університетів, які добровільно вирішили подорожувати містом для здійснення «несподіваних хороших вчинків», таких як прибирання снігу і допомога в доставці продуктів. Людям, яких «застали» під час здійснення таких рідкісних проявів доброти, поліція видаватиме «Нагороди за доброту», які можна буде обмінювати на пригощання в улюбленій жителями Оттави пекарні «Rideau».

    Також у цей час в Оттаві було випущено в обіг понад 200 000 «добрих листівок». Їх одержувачам буде запропоновано розмістити свою історію на сайті www.kindottawa.ca з метою розповісти, як вони отримали листівку або надихнули когось на здійснення хороших справ, подарувавши таку листівку.

    Малюк Бенджамін розмістив свою історію: «Я втратив свій зуб у басейні на Walter Baker, і хороший чоловік знову і знову упірнав, поки не знайшов його на дні басейну, щоб я зміг віддати його зубній феї».

    Історія Шанталь де Шивіньї про чоловіка в її автобусі, який завжди поступається місцем будь-якій жінці, яка стоїть. «Він завжди це робить як для молодих, так і для старих».

    #img_right#Ліза Маккей розповіла про сусіда, який надав допомогу іншій людині, незважаючи на те, що сам знаходився у важкому стані. «Надання допомоги людям, коли у самого є труднощі – це і є доброта. Це не «повернення боргу», це «давання в борг»», – написала вона.

    Рабин Булка говорить, що будь-хто, хто здійснює хорошу справу і той, відносно кого вона була зроблена, почуває себе краще від цього. «По-перше, це безкоштовно. По-друге, це робить щасливими інших людей. По-третє, це робить щасливим тебе. Іншими словами, від доброти всі у виграші. Коли ці речі прийдуть на зміну байдужості та униканню один одного, суспільство в цілому підніметься, – говорить він. – Чим більше в нас доброти, тим менше вірогідність того, що у зла буде шанс висунути свою потворну голову».

    Булка наводить приклад: «Якщо в школах в кожному класі акцент робитиметься на здійсненні хороших справ заради інших, це може стати вірним шляхом для усунення насильства, тому що доброта почне сприйматися як правильна і приємна річ». Він сподівається, що «Тиждень доброти» в Оттаві стане щорічним і набуде національного масштабу.

    «Якщо люди отримуватимуть радість від здійснення хороших справ, вони продовжуватимуть робити більше хороших справ, і не думатимуть про погане», – вважає Булка. – «Тиждень доброти – це можливість поміркувати про те, що насправді відбувається в світі, – додав він, – тому що в ньому набагато більше хорошого, ніж ми зазвичай схильні вважати, і безумовно, хорошого більше, ніж поганого».

    Сінді Чань. Велика Епоха

  • Фільм «10 000 років до нашої ери» (фото)

    Фільм «10 000 років до нашої ери» (фото)

    #img_left_nostream#Був час, коли людина сама була подібна до дикого звіра, а по Землі бродили могутні мамонти. Тоді нові ідеї й надії могли перевернути весь хід людської історії.

    У далекому гірському племені молодий мисливець Д’Лі знайшов свою любов – красуню Еволет. Але коли загадкове войовниче плем’я напало на село і викрало Еволет, Д’Лі нічого не залишалося, як очолити невелику групу мисливців, щоб пройти за цими володарями війни навіть на самий край світу, щоб врятувати кохану.

    Разом із товаришами Д’Лі кидається в погоню, перетинаючи континенти, б’ючись із первісними хижаками і відкриваючи світ. У кожному селі знаходяться охочі вирушити в подорож разом із Д’Лі – маленька група розростається до величезної армії, яка переслідує безжалісних агресорів. Зірки приводять їх у колиску могутньої цивілізації, що зводить у пісках піраміди і керується тираном. Тільки тут Д’Лі зрозуміє, що доля обрала його не лише для порятунку Еволет, але і для найграндіознішої битви на планеті.

    У ролях:

     
    Стівен Стрейт, Камілла Белль, Кліфф Кертіс, Джоель Вірджіл Вірсет, Аффіф Бен Бадра, Мо Зінал, Натаніель Барінг, Мона Хеммонд, Марко Хенліен та інші…..

    За матеріалами:
    film.ru
    nikito.su
    kinoafisha.net

     
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
  • Чудеса світу: Піраміди майя

    Чудеса світу: Піраміди майя

    #img_left_nostream#Археологи немало попрацювали в тих районах Мексики, Белізу, Гондурасу й Гватемали, де колись виникла цивілізація майя. Культура майя досягла найвищого розквіту в VIII столітті: в ті часи на Юкатані та поблизу нього мешкало не менше п’яти мільйонів чоловік, а можливо, і в три-чотири рази більше. До приходу іспанців у регіоні залишилося, навіть за найоптимістичнішими оцінками, не більше п’ятисот тисяч. Чисельність жителів південних низовин Юкатану скоротилася майже в сто разів! Як же пояснити масове вимирання величезного по мірках того часу народу?

    Древні майя, як і жителі Рапа-Нуї, занапастили ліси і виснажили ґрунт. Не пощастило їм і з кліматом – на півострові нерідко траплялися засухи. Індіанці майя, як і остров’яни Рапа-Нуї, не змогли вчасно змінити стратегію поведінки перед катастрофою, що насувалася.

    Майя вміли багато що, це безперечно. Вони стежили за рухом небесних світил і на основі цих знань створили унікальний календар, вони будували міста й храми, покриваючи їхні стіни прекрасними фресками. Але їхнє сільське господарство було вкрай примітивним. Майя не мали ні тяглової, ні м’ясної худоби, а з домашньої живності – лише собак, індичок, качок і бджіл. Майяські селяни, що складали абсолютну більшість населення, харчувалися в основному однією кукурудзою, а це досить бідне джерело поживних речовин. По мірі зростання кількості жителів площу посівів доводилося розширювати за рахунок нових терас на гірських схилах і на місці винищених лісів. Це спричиняло виснаження й вивітрювання ґрунтів, внаслідок чого падали урожаї.

    #img_right# На столітній проміжок між 810 і 910 роками припало двадцять посушливих сезонів, зокрема катастрофічна засуха 900 року. Ці підступи природи не лише завдали великого збитку сільському господарству, але і спустошили водні запаси. Природні лиха значно підірвали віру у всемогутність жерців-монархів, які в обмін на покірливість і сплату податків зобов’язані були забезпечувати підданих милістю богів. Численні майяські царі, які ніколи не відрізнялися миролюбністю, почали ще відчайдушніше битися один з одним, намагаючись вирішити власні проблеми за рахунок сусіда. Кінець відомий: мор, послаблення державної влади, міжплемінні війни, спорожнілі міста й зникнення блискучої культури – загалом, колапс з екологічною основою в чистому вигляді.

    Чи можна було запобігти такому сумному результатові? У принципі, так – і тому є приклад. Близько шестисот років тому повелителі імперії інків зуміли вгледіти небезпеку, пов’язану із зникненням лісів. За їхнім наказом індіанці зменшили вирубку в Андах і приступили до зміцнення гірських схилів і посадки молодих дерев. Це допомогло загальмувати ерозію ґрунту, зупинити зубожіння селянських господарств і уникнути голоду. І хоча в середині XVI століття імперія інків припинила своє існування, це сталося зовсім не через екологічно обумовлений колапс.

    #img_left_nostream# Чому ж індіанці майя вчасно не потурбувалися про порятунок своєї природи? Цьому можна знайти безліч правдоподібних пояснень, але головну причину видно відразу. Імперія інків була централізованою державою, яка підкорялася владі абсолютного монарха. У майя такої єдності ніколи не було, їхня земля була поділена між невеликими державами-містами, які воювали одне з одним. У таких умовах єдина природоохоронна політика (якщо користуватися сучасною термінологією) була неможлива. Так і вийшло, що цивілізація майя занапастила себе своїми власними руками, причому задовго до появи європейських колонізаторів.

    Джерело:
    domcity.ru

  • Індія у фото

    Індія у фото

    Республіка Індія – держава в Південній Азії, що займає велику частину півострова Індостан. Індія межує з Пакистаном на заході, з Китаєм, Непалом і Бутаном на північному сході, із Бангладеш і М’янмою на сході. Крім того, Індія має морські межі з Мальдівськими островами на південному заході, із Шрі-Ланкою на півдні й з Індонезією на південному сході. Спірна територія штату Джамму і Кашмір межує з Афганістаном.

    Населення Індії становить більше мільярда чоловік (друге місце у світі). За площею Індія посідає сьоме місце у світі. Індія є батьківщиною багатьох древніх цивілізацій і центром важливих історичних торгівельних маршрутів. В Індії зародилися індуїзм, буддизм, сикхизм, джайнізм.

    #img_gallery#

  • Китайці, які знаходяться у Лос-Анжелесі підтримують 31 мільйон співвітчизників, що вийшли з КПК

    Китайці, які знаходяться у Лос-Анжелесі підтримують 31 мільйон співвітчизників, що вийшли з КПК

    У Лос-Анджелесі в парку Vincent Lugo багато китайських товариств і організацій, а також місцеві жителі, які приєдналися до них за особистою ініціативою, провели 2 лютого мітинг на підтримку 31 мільйона хоробрих китайців, що вийшли із злобної комуністичної партії Китаю. Вони виразили протест проти репресій, КПК, що проводяться стосовно послідовників Фалуньгун, засудили недієздатність уряду Китаю в ліквідації наслідків сильного снігопаду, що привело до загрози життю людей. Мітингуючі виразили надію, що ще більша кількість китайців, усвідомивши справжній стан справ, зможе вийти з КПК і вибрати для себе краще майбутнє.

    #img_left#В кінці 2004 р. редакція The Epoch Times опублікувала серію статей «Дев’ять  коментарів про комуністичну партію» і створила сторіночку на своєму сайті для розміщення заяв про вихід з КПК та її дочірніх організацій. Кількість заяв протягом цього періоду зростала з кожним днем і на сьогоднішній день досягла позначки 31 792 638 чоловік, що означає неминучий розпад КПК. П’ять чоловік, які виступили на мітингу, викрили злісну природу КПК з різних точок зору і звернулися до людей із закликом обрати краще майбутнє. Після завершення, учасники акції роздали матеріали, що викривають КПК, по вулиці Valley Boulevard, в місці компактного проживання китайців і показали банери:  «Небо знищує КПК», «Широке розповсюдження «Дев’яти коментарів» і вихід з КПК принесе користь тобі і Батьківщині», «Підтримуємо вихід 31 мільйонів хоробрих китайців із злобної КПК» і так далі.

    Розкладання КПК це не тільки справа китайців, але й міжнародна справа

    Лі Хайлунь, волонтер у Всесвітньому центрі допомоги по виходу з КПК сказав, що розкладання КПК це справа не тільки самих китайців, але й важлива справа для всіх народів світу.  Він додав, що хвиля виходу з КПК, яка досягла 31 мільйона чоловік, є духовним пробудженням і моральним відродженням  народу Китаю і торкнеться сотень мільйонів і навіть мільярда китайців. В майбутньому ще більше людей виходитимуть із злобної КПК.  Сьогодні в міжнародному співтоваристві, така мирна, розумна і ненасильницька поведінка китайського народу в процесі розкладанні КПК вже дістала широке схвалення і підтримку. Ми живемо в історичний  момент формування нового Китаю, волонтери Центру допомоги по виходу з КПК гаряче поздоровляють 31 мільйон китайців, що вибрали нове майбутнє.

    Він висловив сподівання, що ще більша кількість людей прикладуть зусилля для широкого розповсюдження «Дев’яти коментарів» і сприятимуть хвилі виходу з КПК і подякував міжнародним і суспільним організаціям,  а також всім добрим людям, які підтримали процес виходу з компартії Китаю.

    Подати підтримку Фалуньгун – це означає підтримати себе

    Після публікації відкритого листа в листопаді минулого року із зверненням до керівників КНР голови КПК Ху і прем’єр-міністра Вень, він одержав листи. Деякі питали його, чому він бере участь в діяльності Фалуньгун. Він сказав, що надати підтримку Фалуньгун – це означає підтримати себе. Чень Чжоу додав, що багато послідовників Фалуньгун поміщені у в’язницях Китаю, до них застосовують жорстокі тортури,  одночасно з цим, багато представників  зарубіжних демократичних рухів, такі як  Ван Цзяньган, Ян Цзяньлі, були недавно звільнені з в’язниць Китаю.  У цих людей однакові цілі – боротися проти автократії і деспотії, стверджувати свободу і демократію, за що вони й зазнали нелюдяних репресій.  У такій ситуації не має значення членами якого демократичного руху або демократичної партії ми є, ми всі повинні відкрито підтримати Фалуньгун, тому що це те ж саме що підтримати себе.

    Колосальна різниця між  пропагандою КПК і реальними діями з усунення наслідків від стихійних лих

    #img_left#У Фань, головний редактор журналу "China Affairs" підкреслив у своєму виступі про сильний снігопад в  південних провінціях Китаю, який призвів до серйозної загрози для життя людей. У ці райони практично не надходить електрика, немає бензину, рух транспорту паралізований, існує гострий  дефіцит рятувальних коштів і матеріалів. Деякі села і міста знаходяться  в повній ізоляції від зовнішнього світу, тоді як уряд КПК продовжує звичним чином пропагувати успіхи в порятунку людей, які потерпіли від стихійного лиха, ігноруючи існування колосальної різниці між фактичними результатами і пропагандою. Хоча сума податкових надходжень в казну складає 5000 мільярдів на рік, але за такого великого лиха уряд виділив лише 0.1 мільярд юанів на порятунок 100 мільйонів потерпілих, що складає лише 1 юань на кожну людину.

    Іноземцям важко зрозуміти ступінь злісності КПК

    Далі він сказав, що іноземцям важко зрозуміти ступінь злісності КПК. Він сам жив у Китаї декілька років, його подруга з Пекіна розповіла йому, що будучи зовсім маленькою вона була сильно налякана бандитами КПК. Вони направили на неї зброю і почали погрожувати, що якщо ти хочеш, щоб ми не вбили твого батька, то швидше придумай для цього відповідний аргумент, який би нас влаштував. І до цього дня, багато китайців не можуть відрізнити зло від добра, правильне від неправильного. Наприклад, Мао Цзедун повинен нести відповідальність за насильницьку смерть від 60 до 80 мільйонів китайців, але досі ще деякі люди схвалюють його дії. Багато людей все ще залишаються байдужими побачивши картини із зображенням репресій і тортур над послідовниками Фалуньгун. Альберт вважає, що це дуже сумний прояв, ми повинні засудити страшну тиранію з боку КПК, а не китайців.

    #img_right#Голова Соціал-демократичної партії Китаю Лю Іньчуань у своїй промові сказав, що він твердо вірить в неминучу загибель КПК, це є вищим знаменням, волею небес. Він навів ще декілька  відомих прогнозів з історії Китаю, зокрема вірш «Квітка Сливи»,  "Туй бэй ту"- даоська книга  пророцтв "Плани, виведені із спини», загибель династії Чань та інші, які безумовно показують, що загибель КПК це історичний закон, це незворотна тенденція. Хоча зовні створюється враження, що КПК має могутнє озброєння для створення загрози всьому світу, але це лише схоже на ослячий послід, який блищить тільки на поверхні. Компартія вже втратила контроль над армією, країною і народом. А послідовники Фалуньгун допомагають ще більшій кількості людей вийти з лав КПК, що приведе до її остаточного розкладання і краху.

    Загибель КПК неминуча – стверджують учасники мітингу

    «Сподіваюся, що такі акції проводитимуться стабільно до повного розкладання КПК. Я вважаю, що ті, хто вийшов із КПК чинять правильно, зректися тиранії, це саме і є пробудження. Ми і так ненавидимо КПК, з дитинства я бачив і особисто на собі відчув репресії  КПК, компартія завжди бреше, одурюючи народ», – продовжив Чжу.

    Дружина пана Чжу висловила сподівання, що захід щодо виходу з КПК триватиме тому, що народ Китаю дуже страждає. «Я підтримую вашу справу, тиранія КПК рано чи пізно зазнає краху. Сподіваюся, що ви продовжите цю справу, не зупиняючись на півдорозі.  Зараз народ Китаю так сумно живе, що не знає як вижити, вже став бездушним від бідності», – сказала вона.

    Один із присутніх на мітингу китайців Хуан Лайвень, переїхав жити в США з В’єтнаму 20 років тому. Він сказав, що у нього залишилися страшні спогади про КПК, яка підтримує компартію В’єтнаму і дуже сильно шкодить народу В’єтнаму. Якби не було підтримки з боку КПК, в’єтнамська компартія давно  б зазнала краху. Хуан знає про те, що з 1949 року КПК насильно окупувала Китай. Він сказав, що книга «Дев’ять коментарів» дуже добре написана і вірить, що КПК неминуче розвалиться.

    Му Цзе. Велика Епоха

  • «В’язнів совісті» у Китаї позбавляють їхніх законних прав

    «В’язнів совісті» у Китаї позбавляють їхніх законних прав

    Два тижні тому у справі арештованої у серпні минулого року послідовниці Фалуньгун пані Дін Чженфан відбулося таємне засідання суду, про яке не повідомили навіть її родичів.

    #img_left#Послідовниця Фалуньгун мешканка м. Чжуншань провінції Ляонін пані Дін Чженфан була арештована у себе вдома 16 серпня 2007 р. і до цієї пори перебуває за ґратами слідчого ізолятора м. Чжуншань. Приблизно два тижні тому в її справі відбулося таємне засідання районного суду. Її родичам нічого не повідомили про це. Коли вони зателефонували в прокуратуру і дізналися про суд, який уже відбувся, то запитали, чому їх не повідомили заздалегідь? Співробітник прокуратури відповів: «Нам не дозволили повідомити про це її родичів».

    Протягом ув’язнення пані Дін багато разів били. На знак протесту проти такого звернення, вона оголосила голодовку. Але міліціонери стали ще грубіше ставитися до неї, а також почали застосовувати насильницьке годування.

    Відомо також, що найближчим часом районний суд м. Чжуншань проведе друге засідання суду в її справі.

    За матеріалами сайту minghui.org

  • Худнемо: масляні обгортання без неприємного «обгорнення»

    Худнемо: масляні обгортання без неприємного «обгорнення»

    #img_right#Масляні обгортання зменшують целюліт, підвищують пружність шкіри, мінімізують розтяжки – переконані косметологи. Спробуємо «обгорнутися» у домашніх умовах, відкинувши перебування в спеціальній целофановій плівці.

    Плівку використовують як термопокривало для ефекту сауни. Підсилити обмін речовин і дію активних інгредієнтів може також гаряча ванна. Обгортання не рекомендують робити частіше одного разу на тиждень. Після 6-10 тижнів застосування обгортань зменшується обсяг проблемних зон, підвищується пружність шкіри, шкірний рельєф вирівнюється.

    Спершу визначаємо день, скажімо, четвер. У понеділок замість вечері з’їдаємо один великий грейпфрут, його шкірку заливаємо 0,5 склянки масла-основи: оливкового, мигдального, масла виноградних кісточок. Ставимо в темне не жарке місце на 3 дні. Масло грейпфрута вважається дуже ефективним при лікуванні целюліту.

    У призначений день готуємо гарячу ванну, нанісши масло на необхідні місця, занурюємося по груди у воду на 10-15 хвилин. Далі змиваємо залишки масла звичним Вам засобом: гель для душу, мило. Якщо шкіра дуже суха, можна нанести охолоджуючий зволожуючий крем.

    Замість вечері рекомендуємо цього дня зелений чай.

     
     
     
     
     
     
     
  • Заява Його Святості Далай-лами з нагоди 49-ї річниці Тибетського народного повстання

    Заява Його Святості Далай-лами з нагоди 49-ї річниці Тибетського народного повстання

    #img_right#З нагоди 49-ї річниці мирного тибетського народного повстання в Лхасі 10 березня 1959 року я підношу молитви і складаю пошану тим сміливим чоловікам і жінкам Тибету, які витримали нечувані страждання і поклали свої життя заради тибетського народу.

    Я виражаю солідарність із тими тибетцями, які до цього дня страждають від репресій і неприпустимого звернення. Я також передаю свої слова вітання тибетцям, які живуть у Тибеті та за його межами, прихильникам вирішення тибетського питання та всім, хто цінує справедливість.

    Майже шість десятиліть тибетці, які населяють всю територію Тибету, відому як Чолкха-Сум (У-Цанг, Кхам і Амдо), живуть в умовах постійного страху, погроз і підозрінь за репресивного китайського режиму. Проте тибетському народові вдалося не лише зберегти релігійну віру, національний дух і свою унікальну культуру, але й пронести через роки основоположне прагнення свободи. Я відчуваю захоплення цими особливими властивостями тибетського народу та його непохитною мужністю. Я переживаю щиру радість і гордість за тибетський народ.

    Багато урядів, неурядових організацій та окремих людей у всьому світі, керуючись прагненням до миру й справедливості, надають постійну підтримку тибетському питанню. Зокрема, торік уряди та люди багатьох країн зробили ряд важливих жестів, які стали явним свідченням надання нам підтримки. Я б хотів висловити свою вдячність кожному з них.

    Проблема Тибету надзвичайно складна. Вона нерозривно пов’язана з багатьма питаннями: політикою, природою суспільства, законністю, правами людини, релігією, культурою, національною самобутністю, економікою й станом навколишнього середовища. Відповідно, необхідний усеосяжний підхід до вирішення цієї проблеми, який би враховував переваги всіх зацікавлених сторін, а не тільки однієї з них. Саме тому ми впродовж багатьох років твердо дотримувалися взаємовигідної політики Серединного шляху і докладали щирі й наполегливі зусилля до її практичного здійснення.

    З 2002 року мої посланці провели шість раундів дискусій з офіційними представниками Китайської народної республіки для обговорення відповідних питань. Ці широкі обговорення допомогли нам усунути сумніви, що існували у протилежної сторони, і роз’яснити їй наші прагнення. Проте стосовно ключової проблеми не було досягнуто ніяких конкретних результатів. Крім того, впродовж останніх декількох років у Тибеті спостерігається посилення репресій і жорстокості. Незважаючи на цей сумний розвиток подій, моя позиція й рішучість зберігати прихильність політиці Серединного шляху і продовжувати діалог з урядом КНР залишається незмінною.

    Головна турбота Китайської народної республіки – незаконність її перебування в Тибеті. Якщо китайський уряд хоче надати ваги своїй позиції, для нього було б доцільним проводити політику, яка б задовольняла тибетський народ і дозволяла завоювати його довіру. Якщо ми зуміємо досягти перемир’я, дотримуючись шляху взаємної згоди, то тоді, як я вже неодноразово заявляв, я докладу всебічних зусиль, щоб заручитися підтримкою тибетського народу.

    В сучасному Тибеті, через численні дії уряду КНР, викликані недалекоглядністю, навколишньому середовищу завдано жахливої шкоди. А внаслідок політики переселення китайського населення до Тибету чисельність представників не тибетської національності збільшилася в багато разів, що зробило тибетців незначною меншістю у своїй власній країні. Більш того, мова, звичаї і традиції Тибету, що відображають справжню природу й самобутність тибетського народу, поступово зникають. Як наслідок, тибетці все більше зливаються з китайським населенням, яке перевершує їх за чисельністю.

    У Тибеті тривають репресії з численними, немислимими, грубими порушеннями прав людини, відмовою надати свободу віросповідання і політизуванням релігійних питань. Усе це відбувається внаслідок того, що китайський уряд не відчуває поваги до тибетського народу. Такі головні перешкоди, які китайський уряд зумисне зводить на шляху здійснення власної політики об’єднання націй, розділяючи тибетський і китайський народ. Тому я закликаю уряд КНР негайно припинити такого роду практику.

    Хоча регіони мешкання тибетців значаться під різними назвами – автономний район, автономні префектури й автономні округи – їхній автономний статус має виключно номінальний характер; насправді, у них немає справжньої автономії. Цими територіями керують люди, які не мають уявлення про ситуацію в регіоні та рухомі тим, що Мао Цзедун називав «ханьським шовінізмом». У результаті ця так звана автономія не принесла представникам відповідних національностей ніякої відчутної користі.

    Лицемірна політика, яка жодним чином не збігається з реальністю, завдає колосального збитку не лише представникам відповідних національностей, але і єдності та стабільності Китайської народної республіки. Китайському урядові необхідно, у справжньому сенсі цих слів, дотримуватися настанови Дена Сяопіна, який закликав «шукати істину, спираючись на факти».

    Китайський уряд піддає мене жорстокій критиці, коли я перед лицем міжнародного співтовариства піднімаю питання про добробут тибетського народу. Доти, доки ми не дійдемо взаємовигідного рішення, я нестиму покладену на мене історичну й моральну відповідальність за тибетський народ і вільно виступатиму від його імені. Проте загальновідомо, що відтоді, як широкі верстви тибетського населення обрали політичне керівництво тибетської діаспори, я перебуваю наполовину у відставці.

    Китай проявляє себе як могутня держава завдяки досягнутому ним вельми значному економічному прогресові. Це прекрасний розвиток подій, і він дає Китаю можливість відіграти важливу роль на світовій арені. Світ нетерпляче чекає, як діюче китайське керівництво запровадить у життя проголошені ним концепції «гармонійного суспільства» і «мирного підйому». Для здійснення цих концепцій на практиці одного економічного прогресу недостатньо.

    Необхідні позитивні зрушення у царині дотримання правових норм, прозорості, права на розповсюдження інформації, а також свободи слова. Оскільки Китай є багатонаціональною державою, то, якщо ми хочемо стабільності в країні, представникам усіх національностей має бути надана рівність і свобода зберігати свою унікальну самобутність.

    6 березня 2008 року голова КНР Ху Цзіньтао заявив: «Стабільність у Тибеті пов’язана із стабільністю в країні, а безпека в Тибеті пов’язана з безпекою в країні». Він додав, що китайське керівництво повинне забезпечувати добробут тибетців, покращувати діяльність стосовно релігій та етнічних груп і підтримувати гармонію та стабільність у суспільстві. Заява голови КНР Ху Цзіньтао цілком перегукуються з реальністю, і ми чекаємо здійснення намічених ним завдань.

    Цього року китайський народ із гордістю і радісним хвилюванням чекає відкриття Олімпійських ігор. Я із самого початку підтримував ідею надання Китаю права приймати Олімпійські ігри. Оскільки міжнародні спортивні заходи і, особливо Олімпіада, сприяють пропаганді принципів свободи слова, свободи самовираження, рівності й дружби, Китай повинен довести, що він має повне право приймати у себе Олімпіаду, надавши людям ці свободи.

    Міжнародне співтовариство в зв’язку з цим має не лише направити на Олімпіаду своїх спортсменів, але й нагадати китайському урядові про ці проблеми. Мені стало відомо, що багато парламентів, приватні особи і неурядові організації в усьому світі вживають цілий ряд заходів у світлі цієї можливості змінитися на краще, яка відкривається перед Китаєм. Я захоплююсь їхньою щирістю і хотів би особливо підкреслити, що вважаю вкрай важливим звернути увагу на той період, який прийде після завершення Олімпіади.

    Олімпійські ігри, без сумніву, значно вплинуть на уми китайців. Світ має замислитися, як спрямувати свою колективну енергію так, щоб це привело до тривалих позитивних змін у Китаї, які відчуватимуться і після закінчення Олімпійських ігор.

    Я хотів би скористатися цією можливістю, щоб відзначити, що я гордий і вдячний тибетському народові в Тибеті за його щирість, сміливість і рішучість. Я закликаю тибетський народ і далі докладати зусиль, мирно і в рамках закону, для того, щоб усі національні меншини Китайської народної республіки, серед них і тибетський народ, могли користуватися своїми законними правами і благами.

    Користуючись цією можливістю, я дякую урядові та народові Індії за їхню незмінну й незрівнянну підтримку, яку вони надають тибетським біженцям і тибетському питанню, а також висловлюю вдячність усім урядам і народам за постійну турботу про тибетське питання.

    З молитвами про благополуччя всіх живих істот, Далай-лама

    10 березня 2008 року.

  • Гірськолижний курорт у Словаччині (фотоогляд)

    Гірськолижний курорт у Словаччині (фотоогляд)

    Гірськолижний курорт у Словаччині.

    #img_gallery#

  • Дива світу: Печери Еллора (фото)

    Дива світу: Печери Еллора (фото)

    #img_left_nostream#Печери Еллори вирізані в базальтових пагорбах за 26-30 км. від Аурангабада в штаті Махараштра. Вони є кращими зразками як індійської, так і світової печерно-храмової архітектури, що включають фасади складної роботи і вишукано прикрашені внутрішні інтер’єри.

    Створення печер датується приблизно з 6 по 9 століття нашої ери. З 34 печер Еллори 12 печер на півдні – буддійські, 17 в центрі – присвячені Богам індуїстів, 5 печер на північ – джайнські. Скульптури в буддійських печерах Еллори передають те благородство, грацію і спокій, які випромінювалися Буддою.

    Найцікавіший серед інших храмів Еллори Храм Кайласанатха (Kailasanatha) в печері 16, який є колосальним монолітом з витіюватим зовнішнім виглядом, цілком вирізаний з цілого пагорба. Він почав будуватися в період з 757 по 773 роки, на його будівництво пішло більше століття.

    Храм Кайласантха в Еллорі був створений шляхом видовбування близько 400 000 тон скелі, що говорить про неабияку фантазію архітекторів, які створили план цього храму.

    Кайласантха демонструє типові риси Дравідського стилю. Ворота, що лежать перед входом Нандін, контури храму, який поступово звужується до верху, по фасаду, декорованому мініатюрними скуптурами. Перед храмом великий хол з колонами. Галерея колон, що йде вниз передньою частиною скелі, формує глибокий вузький прохід, навколишній храм. Цей прохід має 2 яруси холу і криту галлерею, схожу на дравіидські храми штату Тамілнаду. Верхня частина храму (shikhara) демонструє безліч скульптурних образів.

    Храм займає близько 60.000 кв.футів і його вежа має  висоту близько 90 футів.

    Вежа храму має схожість з баштами храмів Мамалллапурама (Mamallapuram) біля Ченнаї в Тамілнанді, побудованими приблизно в той же час. Храм Кайласанатха схожий за стилем на архітектурний стиль династії Паллавів, що встановився у Мамаллапурамі та набув широкого розповсюдження. Вважається, що для створення храму були спеціально знайдені архітектори з південного королівства Паллавів.

    Вражає в Кайласанатхе те, що на відміну від інших храмів, які зазвичай будувалися від низу до верху, скульптори цього храму вирізували храм зверху і з бічних сторін. Цей храм є одним з найбільш складних творів архітектури в світі. Печери джайнів знаходяться недалеко від храму Кайласа. 32 печери прикрашених тонким різьбленням із зображенням квітів лотоса і левів під манговими деревами. Одна з печер має скульптурне зображення сидячого Махавіра. Печери і храми Еллори внесені ЮНЕСКО в список пам’ятників, що є всесвітнім надбанням (спадщиною) людської цивілізації.

     

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream# 

     

    Джерело:
    achadidi.narod.ru