Конкурс дитячого малюнку на асфальті вібувся у Святошинському районі Києва 18 вересня з нагоди Міжнародного дня миру.
#img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#
Середня висота гір, що складаються з 18 хребтів, становить 2500 м над рівнем моря. Поєднання декількох кліматичних поясів дозволяє існування в цій місцевості найрізноманітніших дерев і рослин. Через це гори Алішань називають азіатським ботанічним садом природного походження. Ліси там займають площу понад 30 тис. га.
На вершині найвищого піку гір росте знаменитий туполистий кипарис, який називають «Божественне дерево Алішаня». Кажуть, що цьому дереву більше 2500 років. Висота його становить 52 м, а товщина стовбура 23 м.
Залізниця на масиві Алішань розташована на висоті більше 2200 м і вважається самою високогірною в світі. Вона проходить по понад сімдесяти мостах і більше шістдесяти тунелях. Загальна протяжність її становить 72 км.
Для пейзажів Алішань характерні три складових: хмари, схід сонця і ліс.
Кажуть, що дівчата Алішань прекрасні наче вода, а чоловіки Алішань могутні, як гори.
Китай. Здоров’я 47-річної Ван Хуся після катувань та побиття в ув’язненні в Китаї так і не відновилося. 15 вересня вона померла.
Внизу посилання на фотографії Ван Хунся після тортур. Обережно, фото можуть шокувати:
Як ми повідомляли раніше, Ван була заарештована разом з чоловіком 9 липня 2008 р. під час «передолімпійських чисток», які проводила компартія по всій країні. Вони обидва були послідовниками духовної практики Фалуньгун, яку комуністична влада заборонила в 1999 році.
Під час ув’язнення до неї застосовували різні тортури: позбавляли сну, примушували довго стояти на одному місці, не дозволяли ходити в туалет і митися, били, особливо жорстоко били у ліву частину грудей електрошокером.
Батьки Ван розповіли, що через деякий час після звільнення пухлина з’явилася і на правій стороні тіла. Вона дуже мучилася від болю ці кілька місяців, але здоров’я Ван так і не відновився. 15 вересня о 10 годині ранку вона померла.
Китай. Під час кампанії Великого стрибка, яку проводила китайська компартія 50 років тому, від штучно створеного голоду в Китаї померло близько 40 млн чоловік.
У місті Сіньян на сході країни в провінції Хенань за 3 місяці померло більше мільйона чоловік. Влада забороняє проводити будь-які розслідування з цього приводу. У селах Сіньяну періодично знаходять на полях людські кістки.
Незважаючи на різні перешкоди з боку комуністичної влади, кореспондентам гонконгської газети Ming Pao нещодавно вдалося відвідати ті місця і поговорити з місцевими селянами. Після чого вони опублікували отриманий ними матеріал.
Більшість місцевих жителів Сіньяну вже не пам’ятають тих подій, багато сіл в тому районі в даний час спорожніли. Майже всі молоді люди поїхали на заробітки в міста, місцеві чиновники привласнили собі більшість земель, на яких побудували заводи і фабрики. «У ті роки люди їли людей, а тепер люди обманюють людей», – жартують місцеві жителі похилого віку.
#img_gallery#
Мешканець села Увиейцзи на ім’я У Юнкуан, який вижив під час голоду, зібрав великий список загиблих в їхньому селі і в 2004 році поставив у себе в городі невеличкий пам’ятник на згадку про них. Це єдиний пам’ятний меморіал про голодомор у всьому Китаї. На пам’ятнику є напис, що містить короткий опис тих подій.
Фрагмент цього напису: «Кожен день вмирало багато людей. Серед них були діти. Дорослі їли дітей. Варили і їли їх м’ясо. Після чого багато хто з них захворів жовтяницею. За півмісяця в маленькому селі з 120 жителів, померло більше 70 осіб. Повністю померли 45 сімей … »
«Я витратив трохи грошей і зробив цей невеликий кам’яний монумент. Я хочу, щоб залишилася хоча б невелике свідчення того самого похмурого періоду історії. Я хотів би, щоб жителі Піднебесної пам’ятали про це», – сказав У.
Житель села Цзяньчжай р-ну Цзянь, згадує про ті події: «Виходячи з дверей, всюди можна було бачити білі людські кістки». Він розповів, що багато сіл повністю вимерли. Деякі люди від голоду сходили з розуму і намагалися їсти все, що потрапляло під руку. Коли вже зовсім нічого з їстівного не залишалося, люди починали їсти трупи, а потім живих людей і своїх родичів. У селі Цзяня від голоду тоді померло 397 чоловік, залишилося більше 90 чоловік. Одного разу вночі його дядько, ходячи по селу, впав у канаву з трупами, після чого він відрубав голови у п’яти померлих і приніс їх додому. Удома він витягнув з них мозок, відвар і з’їв, розповідає Цзянь.
Під час голоду місцева влада Сіньяну заблокувала всі дороги і не дозволяла селянам виїжджати в інші райони за їжею, а також повідомляти про ситуацію вищим чиновникам. 70-річний селянин з повіту Гуаньшань міста Сіньяну розповів одну «жартівну історію» тих років: «До Пекіна було направлено листа, в якому розповідалося про масову загибель людей від голоду. Лист потрапив до повітового співробітника органів безпеки. Після чого він допитав працівника пошти і той сказав, що лист принесла жінка з подзьобаним віспою обличчям. Після цього в усьому повіті почалися облави і допити жінок з віспою на обличчі».
У висновку в статті говориться, що аж до теперішнього часу голодомор залишається чутливою темою в Китаї, влада забороняє ЗМІ проводити будь-які розслідування з цього приводу і повідомляти про це. У самому ж Сіньяні зараз вже не знайти ніяких слідів «великого голоду», однак селяни кажуть, що скопуючи землю на своїх полях, їм періодично трапляються людські кістки.
Це відбулося в готелі, що розташований поряд з головною вулицею столиці – проспектом Чаньань, на якій відбулася частина репетиції майбутнього військового параду, повідомляє Kyodo News.
Кореспонденти фотографували цю подію, і в цей час до їх кімнати увірвалася група людей, які назвалися представниками влади. Вони почали бити їх руками і ногами, змусили стати на коліна, після чого викинули в коридор два їхніх ноутбука. При цьому нападники брутально лаяли їх за фотозйомку, говориться в повідомленні.
Повідомляється також, що того ж дня ввечері редакція видання Kyodo News вже офіційно зв’язалася з прес-центром Держради КНР і висловила свій протест з приводу того, що сталося.
1 жовтня в Китаї буде відзначатися 60-річчя правління компартії. Напередодні цього дня в Пекіні посилені поліцейські та армійські патрулі. В даний час в столиці знаходяться колони танків, ракетних установок, бронемашин та іншої військової техніки.
Під час репетиції параду всі магазини і навчальні заклади, що прилягають до районів параду, були закриті. Жителів готелів попросили не виходити з номерів. Дороги для цивільного транспорту також були перекриті.
Нагадаємо, що аналогічний випадок побиття кореспондентів стався 4 вересня в місті Урумчі Сінцзян-Уйгурського АР. Від рук поліцейських постраждали троє гонконгських кореспондентів, які фотографували акцію протесту ханьців, які вимагали відставки секретаря парткому Сіньцзян-Уйгурського автономного району Вана Лецюаня.
Згідно з історичними записами, Гао Яо відповідав за судову систему під час правління імператора Шуна. Він справедливо й неупереджено стояв на варті закону, отож не було жодних неправомірних випадків. Він звертав велику увагу на просвіту й освіту і встановив правила для церемоній та музики.
Гао Яо народився в Гао Чен (місто Люань провінції Аньхой). Разом з імператорами Яо, Шунь і Юй його вважають одним з «чотирьох мудреців древнього Китаю». Гао Яо вважав, що небеса створили все на землі і заклали в людях такі якості, як милосердя і чесноту. Тому люди повинні покорятися волі небес, і священним обов’язком людини є збереження в собі милосердя. Він також висловив ідеї: «Небеса милосердно дивляться на людей з чеснотами. Небеса карають винних. Мудреці проявляють у своїй поведінці дев’ять чеснот».
Ідея Гао Яо про дев’ять чеснот включає такі особливості характеру людини: ліберальність і розсудливість; лагідність і наявність власної думки; скромність і серйозність; уміння й обережність; вміння слухати думки інших та приймати рішення; стійкість і м’якість; здатність контролювати і в той же час звертати увагу на деталі; сумлінність і практичність; витривалість і праведність.
Окрім цього, Гао Яо запропонував імператорові Ю стратегію того, як добре управляти країною. За його словами, імператор повинен бути строгим щодо себе в особистому вдосконаленні. Імператор служить зразком для наслідування, і таким чином, люди слідують за імператором і поважатимуть його. Якщо імператор не може діяти з добротою і справедливістю, люди не дотримуватимуться законів і правил, навіть за їх наявності в країні. Імператор повинен знати, як вибирати правильно чиновників. Якщо він поставить на всі посади праведних людей, вони добре служитимуть народу. Імператор повинен поважати своїх людей і гарантувати їм безпеку і процвітання. Стабільність нації та її процвітання відображають доброту імператора.
Спікер ВУК Дільсат Расіт розповів, що за їх інформацією з місця подій, чоловік уйгурської національності, якого заарештували після масових акцій протестів 5 липня, помер в ув’язненні і його тіло передали родичам.
«Поліція зажадала, щоб тіло було негайно поховано. Однак коли місцеві уйгури прийшли попрощатися з померлим, вони побачили на його тілі численні синці та садна. Це викликало у них обурення обурення, і в той же день ввечері вони вийшли на вулиці, вимагаючи від влади пояснити причину загибелі людини», – повідомив спікер ВУК.
За інформацією з їх джерел, в даний час в повіт введена армія, район повністю оточений, відключена електрика.
Проте після того, як Конфуцій розповів йому про одну з чеснот скромності, він був зворушений і, охоче переодягнувшись в одяг учня, почав вчитися у Конфуція норм чемності. Коли Конфуцій наставляв його, як стати благородним і бути чиновником, він сказав наступне: «Відданість – це найбільш важлива річ для істинно благородної людини. Хоробрість без відданості – це порушення; а для маленької людини хоробрість без відданості і без дотримання законів – це крадіжка. Благородна людина шукає Шлях, а не їжу, і турбується про свій Шлях, а не думає про потребу. Чиновник зобов’язаний бути хорошим прикладом для інших, він ніколи не повинен проявляти лінощі та слабкість, повинен працювати важко і допомагати людям».
Цзі Лу подорожував з Конфуцієм по країні, поширюючи етичні принципи, і його власна сфера свідомості підвищувалася. Він вірив у свого вчителя і був відданий своїй державі. Конфуцій хвалив учня, кажучи: «Цзи Лу завжди радий визнати свої помилки і негайно виправляє їх. Це і є прогрес». Пізніше Цзи Лу став важливим чиновником в провінції Пуї. Він правив країною, керуючись нормами етикету і музикою.
Через 3 роки після початку правління провінція Пуї перетворилася на мирну і процвітаючу землю, де всі люди ставилися з повагою один до одного. Конфуцій приписував все це доброті свого учня.
Натисніть нижче щоб почитати другу історію
У Цзяньцзинь з провінції Шаньсі династії Мін (1368-1644) був сильною та агресивною людиною. Будучи майстром бойових мистецтв, він мав схильність до використання кулаків проти будь-кого, хто вставав на його шляху. Він відбирав чужі володіння і гроші за власним бажанням і тримав всіх під страхом. Одного спекотного дня він вийшов на вулицю, щоб охолодитися.
Побачивши його, всі люди в жаху розбіглися. Але один старий, не злякавшись, залишився. У Цзяньцзинь владно запитав: «Всі від страху втекли, окрім тебе. Ти вважаєш, що я не достатньо хороший майстер бойових мистецтв, так?»
– «Ви абсолютно помиляєтеся, – відповів старий. – Ваші батьки виховували Вас, сподіваючись, що Ви будете корисні для своєї країни. Ви великий знавець у сфері бойових мистецтв, але ніколи не замислювалися над тим, як сприяти розвитку своєї країни, Вам більше подобається бути покидьком. Країна позбавлена талановитої людини. Який жаль! Який жаль!»
Після почутих від старого слів У Цзяньцзинь в сльозах, будучи переповнений розкаянням, сказав: «Всі навколо мене говорили, що я погана людина, і я вважав себе поганою людиною. Ваші слова сьогодні прозвучали як уранішній дзвін і вечірній барабан, що збудили мене від сну. Але я так довго був поганою людиною, і не знаю, чи вдасться мені стати джентельменом тепер, навіть якщо я сильно захочу цього». Старий сказав: «Якщо Ви дійсно хочете змінитися і почати вдосконалювати себе за нормами хорошої людини, то я не бачу, чом би Вам не вдалося добитися цього». Відтоді У Цзяньцзинь змінився і почав працювати на благо своєї країни. Пізніше він зайняв пост воєначальника і користувався великою пошаною за професійну майстерність і любов до людей.
Стара приказка звучить: «Людині властиво помилятися, але виправлення помилки є проявом великої доброти». Навчання з цнотливістю і зміна чого-небудь з добротою можуть надихнути людей до роздумів над дійсним сенсом життя та іншими етичними поняттями, такими як любов до іншого і уміння триматися в стороні від переслідування особистих інтересів. Сила доброти неосяжна, тому що вона виявляється скрізь і в корені може змінити серце будь-кого. Доброта веде людей до осягнення істини, направляє їх свідомість, надихає прийняти правильну позицію і розчиняє все неправедне.
Тим часом в сусідньому окрузі часто здійснювалися нічні крадіжки шляхом зламування, що навело паніку серед населення. Щоб виправити ситуацію, туди відправили Чжан Цина як нового окружного суддю. Чжан Цин поїхав у сусідній округ один. Є приказка: «Нова мітла чисто мете». Приїхавши, Чжан серйозно взявся наводити лад. Як не дивно, як тільки він вступив на посаду, грабіжники зникли. Відтоді більше не було випадків крадіжки, і у всьому окрузі запанували мир та гармонія.
Декілька місяців пототму до нього переїхала жити сім’я. Після закінчення трьох річного терміну служби Чжан Цин найняв човен, щоб повернутися в своє рідне місто. Люди зібралися біля причалу, щоб проводити його. Попрощавшись із натовпом, раптово Чжан Цин відчув, що хтось пройшов мимо нього, і його окуляри раптом зникли. Чжан Цин від переляку трохи не впав у річку, але його встиг підхопити човняр, який стояв поряд. Чжан Цин був сильно спантеличений пропажею своїх окулярів: «Вони не варти того, щоб красти їх, навіщо їх красти? Але якщо припустити що вони впали в річку, чому я нічого не відчув?» Він довго думав над цим питанням. На щастя, у нього була запасна пара окулярів в багажі, тому він помахав рукою людям на прощання і велів човняру відправлятися.
Тією ніччю човен причалив до містечка, яке було на межі цього округу. Наступного ранку Чжан Цин виявив, що його десять дерев’яних ящиків, які були в човні, пропали без сліду. А в них було все майно Чжан Цина. Він був здивований і подумав: «Які безсовісні злодії, я ще навіть не виїхав за межі округу, як вони тут же з’явилися, та ще й обкрали мене. Як це неприємно! Це доводить, що це вони вкрали мої окуляри вчора».
Що робити? Чжан Цин не довго думав: «Злодії вже, мабуть, втекли. Де тепер шукати їх? На жаль, треба визнати цю невдачу». Він глибоко зітхнув і наказав човняру відчалювати. Через три дні човен благополучно доставив Чжан Цина в його рідне місто. Підпливаючи до берега, Чжан Цин побачив вдалині десять добре знайомих великих дерев’яних ящиків, виставлених акуратно в ряд на пристані. Це здивувало його; причаливши до берега, він поспішно попрямував до ящиків, щоб оглянути їх. Це дійсно були його ящики – неймовірно! На верху одного з ящиків лежав лист, зверху якого були загублені окуляри.
Чжан Цин був приємно вражений. Він відкрив лист і негайно ж прочитав:
«Шановний пан Чжан,
Ми – група злодіїв. Поки Ви працювали в окрузі, ми, поважаючи Вашу репутацію праведного і чесного чиновника, не займалися крадіжками. Проте, коли ми побачили, що Ви, виїжджаючи, узяли з собою десять важких дерев’яних ящиків, ми засумнівалися у вашій чесності. Отже, щоб попередити Вас перед тим, як красти ці ящики, ми вкрали Ваші окуляри. Проте, проглянувши весь вміст дерев’яних ящиків, ми змогли знайти тільки книги, які коштували менше 30 срібників. Є такий вислів: «Послуживши, навіть чесний суддя добуде 10 тисяч срібних монет». А у Вас після стількох років роботи суддею грошей зовсім мало. Це підтверджує, що Ви дійсно є чесним і праведним чиновником, і люди не обдурилися. Просимо вибачення за завдану образу. Таким чином, ми повертаємо Вам всі вкрадені нами речі і просимо Вашого вибачення».
Так-ось воно що! Чжан Цин зітхнув і не зміг не сказати: «О! Виявляється, навіть у злодіїв є принципи, яких вони дотримуються!»
У древніх людей були високі моральні норми. Люди у всьому світі цінували віру в Небеса і Богів та могли відрізнити добро від зла. Навіть погані люди поступали по совісті і дотримувались певних норм під час здійснення нехороших справ. Дуже добрим людям або чесним чиновникам навіть злодії не хотіли заподіювати кривди.
Починаючи з 31 серпня, органи безпеки повністю ізолювали Чжен Енчуна від зовнішнього світу: відключили його домашній телефон, конфіскували комп’ютер та мобільний телефон, повідомляє радіо «Вільна Азія».
Кореспонденту радіо вдалося зв’язатися з дружиною адвоката Цзян Мейлі, яка розповіла, що, починаючи з 31 серпня, співробітники органів безпеки чергують біля дверей Чжен і нікого до нього не пускають.
За словами Цзян, на сходовому майданчику і біля їхнього будинку чергують, принаймні 30 чоловік, стоїть 3 поліцейських автомобіля. Вони сказали їй, що відвідувати адвоката можна буде після 10 жовтня, коли закінчиться святкування 60-річчя КНР.
Дружина Чжен також розповіла, що коли її чоловік вийшов в коридор трохи провітритися, то поліцейські, які знаходилися там в штатському одязі силою заштовхали його назад у квартиру.
Аналогічний випадок стався з головним редактором сайту Civil Rights & Livelihood Watch Лю Фейю із міста Суйчжоу провінції Хебей. Його сайт часто публікує статті про життя простого народу, а також про акції протесту в Китаї.
Напередодні зустрічі Лю з японським кореспондентом, до його будинку прибуло кілька десятків поліцейських агентів, які не дали йому вийти на вулицю. Кілька разів Лю намагався силою прорватися назовні, але кожного разу його заштовхували назад у квартиру.
Лю все ж вдалося зустрітися з кореспондентом в інший день. Але за ним простежили і під час інтерв’ю до них підійшов чиновник міського відділу пропаганди і запросив японського репортера пообідати, перервавши їх бесіду.
Лю також розповів, що в їхньому місті вже п’ятий день страйкують близько 800 робочих бавовнопрядильної фабрики. Він сфотографував їхню акцію протесту, а коли повертався додому, охоронець біля дверей силою забрав у нього фотоапарат і видалив усі зняті кадри.