Blog
-
Відродження Нового Орлеану: Історія двох міст
Новий Орлеан. Він був тим місцем, куди люди приїздили, щоб добре провести час, поки не був зруйнований найстрашнішим стихійним лихом.#img_right#29 серпня виповниться два роки з того дня, коли Новий Орлеан переніс руйнувальну повінь, викликану ураганом Катріна. Місто, яке раніше слугувало культурним центром Америки і місцем розваг для дорослих, де було все – від гемблінгу до музики та вишуканої кухні, – все ще далеке від повного відновлення.Після затоплення половина з приблизно 470 000 жителів міста була евакуйована, і більшість з них до сих пір ще не повернулися. Деякі осіли в інших районах, куди їх було відвезено, або де у них були родичі. У деяких немає коштів, щоб повернутися назад, оскільки вони були бідні ще до того, як сталася трагедія, і їм був виданий білет на евакуацію в один кінець. Деякі все ще очікують, коли отримають гроші зі страховки за свої поруйновані будинки. Деякі були застраховані на невелику суму, а інші взагалі не мали страховки та не отримали допомоги від федеральної влади. Деякі люди вже не мають бажання жити в місті, де найнижче місце знаходиться на шість футів нижче рівня моря, і яке підпадає під вплив штормів та повеней.Тривалі лихаНовий Орлеан і раніше переживав великі повені, і, ймовірно, такі повені будуть повторюватися, і ті ж місця будуть неодноразово підпадати під удари стихії. В 1929 р. на місто обрушився сильний ураган. В 1965 р. велика кількість жителів Нового Орлеану витримала удар урагану Бетсі, який викликав повінь в тих же самих найбідніших районах, що і в 1929 р., а в 2005 р. місто знову атакував ураган. Наслідки впливу урагану Катріна відрізняються тим, що ще більша кількість людей була змушена залишити свої домівки, навіть коли минуло вже два роки.#img_left#Багато місцевих жителів вважають, що існують неосяжні втрати окрім великих змін у кількості та зовнішності жителів Нового Орлеану. «Половина міста зникла, і люди мають зрозуміти, що місто повністю не відбудоване до сьогодні», – відзначила Таня Харрісон, організатор громади з товариства Association of Community Organization for Reform Now (ACORN) в Новому Орлеані.«Райони справжнього Нового Орлеану знаходяться не в центрі і не у Французькому кварталі. Справжній Новий Орлеан – це наші квартали», – говорить пані Харрісон, четверте покоління сім’ї якої живе в цьому місці. «Сім’ї, які зберігають традиції нашого міста, нашої культури [живуть в цих бідних районах]», – додала вона.В ті дні та часи 2005 року, коли поступали попередження про ураган Катріна, що наближався, багато жителів саме в цих найбідніших районах поклалися на долю, маючи великий досвід після пережитих ними ураганів та повеней. Чимало з них не могли дозволити собі евакуюватися, на що пішло б багато часу та великих матеріальних затрат. У багатьох не було доступу до транспорту, щоб евакуюватися, і вони перечікували до завершення шторму на стадіоні Супердом (Superdome), який зазвичай надавався місцевою владою для потреб жителів під час сильних ураганів.Пані Харрісон говорить, що через масову примусову евакуацію, проведену після руйнації дамб, громада розпалася, що робить відбудову ще більш важкою. «Мені здається, що ті люди [яких евакуювали[ до сих пір знаходяться в ситуації невизначеності, деякі з них не можуть повернутися», – додала вона.«Це люди, які наслідують традиції; це люди, які зробили Новий Орлеан Новим Орлеаном, – продовжує пані Харрісон. – Це справжній Новий Орлеан, і він не повернеться. Для багатьох з нас це велика трагедія».Одна трагедія – різні шляхи відтворенняКоли в 2005 році система дамб, побудована для затримання води при повенях,, не витримала натиску стихії і була прорвана в декількох місцях, потоки води хлинули на поблизькі вулиці.Руйнувань, які видні і зараз після двох років, зазнали райони, де жили і бідні, і багаті. Один з найбільш багатих районів на північний схід від центру Нового Орлеану Lakeview був також спустошений.Різницю можна побачити за інтенсивністю відновлюваних робіт в цих районах, які проводяться з 2005 року. В районі Lakeview в кожному кварталі є реконструйовані будівлі, і хоча все ще не всі будинки відновлені, цей район майже приходить у норму. «Ми проводимо відбудовчі роботи, – повідомив один місцевий житель, який захотів залишитися невідомим. – Ми досить швидко відновлюємося».Якщо ви сьогодні потрапите в район Lower Ninth Ward, один з найбідніших районів міста, який більше ніж інші постраждав від повені, ви побачите, на перший погляд, таку ж, як і раніше, але нову стіну дамби, яка виходить на майже повністю покинутий людьми район. У вологому кліматі північної частини побережжя Мексиканської затоки рослинність буйно розростається – вона вже розповсюдилася на придорожні ділянки, де колись знаходився оживлений район. Затоплені будівлі стоять квартал за кварталом, спустошені та непридатні для житла.І лише розкидані стирчачі фундаменти колишніх домів та націлені на повернення місцеві жителі нагадують про каплю коштів, які дійшли сюди для відтворення в своєму розваленому домі без стін та наполовину в своєму малюсінькому трейлері на задньому дворі, який був виданий Федеральним міністерством надзвичайних ситуацій. Власниця будинку Дебра Джеймс розповіла, що вона подала всі необхідні папери на отримання федеральної допомоги, оскільки в неї була лише страховка домовласників. «Я тільки чекаю, коли мені подзвонять», – говорить вона.Випадки успішного відновлення зафіксовані і в інших районах, хоча їх зовсім небагато, і в більшій степені відбудова стала можливою завдяки зусиллям громадськості, прикладом чому стала допомога таких груп, як ACORN, а також вияв доброти з боку окремих людей.На початку цього року група ACORN відбудувала перший дім в районі Lower Ninth Ward і зараз займається поверненням будинків інших [сімей[, огороджує слабко захищену власність від претензій організацій, які займаються нерухомістю. Ім’я Трамп часто згадується серед занепокоєних місцевих жителів.Проект, відомий як Село музикантів, з’явився, коли одна із знаменитостей та улюбленців джазових музикантів Нового Орлеану захотіла змінити місце проживання. Побоюючись втратити цінні частини своєї культурної спадщини, керівники громади та некомерційна організація Habitat for Humanity об’єдналися, щоб розпочати будівництво домів для місцевих музикантів. В селі поступово вистроюються ряди чудових яскраво обмальованих домиків, які вже утворюють пару кварталів у районі Lower Ninth Ward. Однак до обширного простору цього та сусіднього районів ще не торкнувся процес відтворення, їх навіть не привели в порядок. -
Китай: Зміна карми
Не виключено, що ХІІ китайська п’ятирічка (2010-2014 роки) явить світу «інший» Китай, ніж той, що присутній в системі міжнародних відношень зараз. І тоді міжнародна громадськість замре перед таємничим виглядом Піднебесної в очікуванні страхітливої невідомості: виходить, всі стратегії, які базуються на тому, що Китай – комуністична держава, були зовсім помилковими.
#img_left#Сьогодні офіційний Пекін продовжує називати свій курс як «побудова соціалізму з китайською специфікою». Однак, якщо проаналізувати деталі цього курсу, виявиться, що від соціалізму в ньому є лише назва, все інше – загадкова «китайська специфіка».
На порозі змін
До 2011 року вже навіть формально має завершитися «комуністичний етап» історії Китаю. Піднебесна знову спрямовує погляди на заворожуючий та чаруючий Дао. Як це було перед приходом до влади т. з. «червоної династії» 1949 року протягом довгих тисячоліть.
Хоча фактично свій історичний поворот (черговий) Китай вже здійснив давно. Як мінімум, десь чверть століття тому. З того часу Піднебесна з кожним роком все далі та далі віддаляється від комунізму.
До речі, мільйони вболівальників з різних країн в цьому зможуть переконатися в серпні 2008 року, коли вони з’їдуться в Пекін на Олімпіаду. Зможуть переконатися, насамперед, у тому, що очевидно щось не те коїться в «Серединній державі». До того ж, не те, про що десятиріччями на весь світ галасувала «західна школа», яка запевняла, що «Китай є комуністичною диктатурою».
Наприклад, китайці вже більше не «фанатіють» від комуністичних ідеалів. Для них головним критерієм морального самовдосконалення, як і в минулі століття, знову стає Дао. Щоправда, за часи «червоного розбрату» багато китайців забули про те, що Дао існує.
Немає в Китаї також «культу Мао» або культів інших «вождів». Молодих китайців більше не змушують безглуздо завчати напам’ять об’ємні тексти з цитатника Мао Цзедуна або «корпіти» в бібліотеках над аналізом документів з’їздів КПК.
При цьому це зовсім не означає, що китайці тепер всі одночасно втратили почуття поважання старших, влади та держави, любові до Батьківщини і конфуціанської синівської шанобливості.
Недивлячись на деякі «чорні плями», китайці як і раніше з повагою ставляться до своєї історії. Навіть до її комуністичного періоду. І навряд в Китаї коли-небудь (в тому числі після ХІІ п’ятирічки) почнуть глумитися над пам’ятками і, тим більше, над пам’яттю своїх, хоча і десакралізованих, героїв. Подібно до того, як зараз знущаються над своєю історією в деяких країнах Європи.
Китайці вже звільнилися від багатьох комуністичних догматів. Але це не означає, що в країні наступила демократія і свобода. Принаймні, в їх західному розумінні.
На жаль, відхід від комуністичних догматів все ще не призвів до повернення китайців до своїх традиційних цінностей та культури. Смута в головах, посіяна комуністами досі дається взнаки. Комуністичний вакуум ще не заповнений. В таких випадках в Європі говорять, що стакан, скоріше, наполовину пустий, аніж наполовину повний.
Однак, не менш важливо, що комунізм у Китаї все-таки перестав бути догмою, втративши свій монопольний статус у суспільстві.
Як наслідок, комуністична ідеологія для китайців тепер – не більше ніж одна з ідеологій, які існують у світі. Не найгірша ідея, але серйозно програє китайським стародавнім вченням: конфуціанству та даосизму.
Китай та комунізм
Фактично, комуністичною державою Китай так і не став. Хіба що низка зовнішніх ознак дозволила деяким дослідникам повісити на Піднебесну такий ярлик.
По-перше, назва держави – Китайська Народна Республіка.
В цьому році за традицією 1 жовтня китайці будуть святкувати 58-річчя КНР. Але погодьтеся, це нісенітниця, що Китаю всього 58 років! Сумніваюсь, що китайці так смішно сприймають історію своєї Батьківщини.
Щоправда, в такому випадку, навіщо ж це свято продовжувати офіційно інтерпретувати як «головне свято» країни? Тим більше, для сотень мільйонів китайців головним святом традиційно є Свято весни, а не заполітизоване «1 жовтня».
По-друге, офіційним народним представником в системі державної влади була і все ще продовжує бути компартія Китаю.
Однак, китайська інерційна свідомість завжди сприймала правління КПК як період чергової «імперської» династії – «червоної династії». Але на відміну від минулих династій, роль імператора виконує «комуністичний вождь», формально відомий як «голова КНР».
Зрозуміло, що офіційний Пекін може вже прямо зараз заявити про завершення періоду «комуністичного правління». Однак, такий вчинок китайського керівництва став би не своєчасним, оскільки була б порушена спадкоємність влади.
По-третє, домінуючим кольором в державній символіці КНР є червоний колір.
Але червоний колір – це один з історичних символів Китаю, який втілює силу, могутність та владу.
В той же час, не стали своїми для китайців п’ятикутна зірка, а також серп і молот. Набагато більшою популярністю продовжують користуватися Дракон, птиця Фенікс, чорно-білі панди, різні види духів і т.п.
А втім, ми торкнулися лише зовнішніх змін. Слід відзначити головне – за час перебування при владі китайським комуністам так і не вдалося провести реформи, які дозволили б комуністичним змінам претендувати на необоротність.
По-перше, комуністи не змогли розвалити дружну та монолітну китайську громаду. Не вдалося комуністам також шляхом урбанізації виманити селян з рідної землі та зруйнувати, таким чином, китайське село. Крім того, всупереч зусиллям КПК, китайці не втратили приватно-власницький інстинкт.
По-друге, комуністам не вдалося посадити китайців на згубну «голку» так званого «інтернаціоналізму».
У зв’язку з цим тільки після всього перерахованого виникає закономірне питання: який же Китай «комуністичний», якщо в ньому немає навіть натяку на інтернаціоналізм та ліквідацію приватної власності?!
Замість комунізмуАле якщо Китай – не комуністичний, в чому ж його суть?
Для деяких китаїстів розвінчання міфу про «комуністичний Китай» стане свідченням крайньої убогості їх знань про Піднебесну, її історію та культуру.
Проте, питання про майбутній «колір» Китаю, скоріш за все, більше хвилює іноземних спостерігачів, аніж безпосередньо китайців. Китайці ж у своєму повсякденному житті не люблять відволікатися на пусті розмови про політику та геополітику. Вони просто хочуть насолоджуватися життям, ловлячи кожну його мить, займатися своїми проблемами, думати про майбутнє, з кожним днем примножуючи свій матеріальний добробут, не забуваючи про постійну роботу над своїм духовним самовдосконаленням.
Тим часом, у світі склалася парадоксальна ситуація, коли один і той же факт різними політиками трактується по-своєму.
Так, з однієї сторони, коли сьогодні згадують про теперішню економічну міць Китаю, деякі спостерігачі-китаїсти продовжують вперто приписувати цю міць до «заслуг» комуністичних вождів. На думку комуністів, Китай все ще розвивається за принципами марксизму-ленінізму. В той же час, всі прикмети, які не вписуються в сутність «комуністичного проекту» (елементи демократії та ринкової економіки), комуністи відносять до невиразної «китайської специфіки».
В результаті, маємо наступну версію розгадки сутності китайського буття: Китай – як і до того залишається в світі найбільшою комуністичною державою.
Однак, є спостерігачі-китаїсти, які впевнені в протилежному: прогрес Китаю зумовлений не політикою КПК, а всупереч їй. «Тільки після того, як Китай став на шлях демократизації та еволюції ринкових реформ – країна почала динамічно зростати», – впевнені апологети демократичного Китаю. На думку «ринковиків», китайський економічний бум зумовлений переважно іноземними інвестиціями.
В результаті, згаданій комуністичній версії протистоїть точка зору демократів: Китай вже давно не будує комунізм і йде шляхом капіталістичного розвитку.
Є ще одна, не менш екзотична версія, ніж вищезгадані: Китай – конфуціансько-комуністична держава. Цікаво, чим керуються люди, коли висувають подібні версії? Адже, «вірогідність» отримати гібрид від схрещення комунізму з конфуціанством така ж, як народження плоду від їжака та гадюки.
Однак, як не дивно, кожна з названих версій непогано аргументована та логічна (версія про гібрид, звичайно, не береться до уваги). Проблема лише в тому, що і комуністи, і «ринковики» вкрай абсолютизують свою точку зору.
Тим більше, обидві сторони нівелюють роль китайського народу, праця якого в першу чергу дозволила Піднебесній суттєво укріпити свій політичний авторитет та економічну міць.
Очевидна також вузькість як комуністичного, так і ринкового поглядів. Адже, Китай набагато старший як за комунізм, так і капіталізм, демократію та лібералізм разом узятих.
В багатотисячорічній китайській історії були різні періоди: і злети, і падіння, і Золота доба Імперії Тан, і період руїни Троєцарства, і поневолення монголами, і влада над колишніми монгольськими гнобителями…Однак, незважаючи ні на що, Китай пройшов через всі ці випробування, не втративши своєї самобутності і набувши великого досвіду.
У зв’язку з цим, Китай, без сумніву скористається найкращими порадами демократії, комунізму та лібералізму, зберігши при цьому свою загадкову «китайську специфіку».
***
Проаналізувавши, яким стане Китай в ХІІ п’ятирічці, сьогодні можна сказати напевне, що «майбутній» Китай не буде комуністичним.
Однак, при цьому не можна сказати, що Китай піде шляхом демократичного розвитку, винайшовши за аналогією зі «соціалістичною специфікою» щось подібне до «демократії з китайською специфікою».
Якщо дослідити структуру економіки, неправильно також називати Китай повністю ринковою державою. До елементів ринку знову доведеться додати славнозвісну «китайську специфіку».
В той же час, не можна сказати, що Китай повернеться до витоків, які існували, наприклад до 1949 року. В літочисленні китайців час, як ріка, тече лінійно: він не може повернути назад.
Тобто Китай не буде ані «новим, ані «старим» – він просто залишиться самим собою.
Протягом тисячоліть, відгородившись від іншого світу могутньою Великою стіною, Китай, проте, завжди чутко поглинав всі зміни та віяння, які відбуваються в навколишньому середовищі. Щоправда, такі запозичення відбувалися непомітно. Китай завжди демонстрував показну холодність та байдужість до інших країн. При цьому всі свої зовнішні запозичення Китай завжди прагнув змішати зі своєю «китайською специфікою».
До ХІІ п’ятирічки Китай буде і комуністичним, і демократичним, і імперським… Але вся ця «солянка» означає одне: він як і раніше залишиться для всього світу загадковим. І цією загадковістю Піднебесна знову і знову притягуватиме до себе чимало людей.
Над розгадкою китайських таємниць все ще будуть битися багато дослідників. І кожний раз, розкривши яку-небудь грань китайського єства, ці спостерігачі будуть запевняти, що їм відрилася загадка китайського дива.
Так, не виключено, що і після ХІІ п’ятирічки будуть зустрічатися люди, які будуть вірити в комуністичну сутність Китаю. Хоча, скоріш за все, більше буде тих, хто буде називати Китай демократичною та ринковою державою.
При цьому кожний з таких спостерігачів, пристрасно доводячи свою «правоту», знехтує дуже важливою в подібних випадках мудрістю. «Не можна осягнути неосяжне», – вчив невідомий мислитель. Тому що не в загадках таїться щастя, щастя від людей нікуди не ховається, його просто потрібно вчасно розгледіти та навчитися їм користуватися.
Далі буде…Ігор Шевирьов. Спеціально для Великої Епохи
-
Благочестя
#img_right#Доктор наук у сфері мов стародавніх біблійних текстів Михайло Мішкан читає лекції по всій країні. Угаритський, арамейський, аркадський, шумерський, стародавній іврит – ось далеко не повний перелік мов, якими він володіє.
Проникати в таємниці слова, куди закладене вищими силами сакральне (лат. Sacralis – священний), і добувати звідти святість, відчуваючи разом з аудиторією магічну дію, – такий рід діяльності М. Мішкана.
У 1934 році посол Японії увіз на роботу дев’ять ізраїльських лікарів. Серед них був і батько Михайла. Там він і народився, звідти репатріював у Ізраїль, тому друзі шуткують, називаючи його Мішка-япончик.
В цьому жарті є доля правди. М. Мішкан – благочестивий та самовідданий борець.
В 1982 році він витримав 67 днів голодування, протестуючи проти виселення сімей з Яміта – міста з єврейським населенням на Синайському півострові. Почав протест при вазі у 96 кг. з розвиненою м’язовою системою, а завершив з вагою 54 кг. Три тижні протестував у центрі міста Яміта, а інший час – біля будинку голови уряду. Важко було на першому тижні, а потім іноді лише мріяв про стейк.
В армії Михайло був інструктором зі спортивної підготовки, відзначався міцним здоров’ям, навчав солдатів бою за системою «капам», що означає – обличчям до обличчя з ворогом.
11 років тому проявилася в лівій легені проблема. Під час операції пошкодили через неуважність діафрагму, почалися збої. Всі ці роки під пахвою носив кисневий балон, якого вистачало на дев’ять годин. Потім ситуація погіршилася з причини запалення легень. 39 днів знаходився у комі, п’ять разів – у стані клінічної смерті.
Друзі, раввіни і просто знайомі та незнайомі – всі зібралися помолитися за життя Михайла Мішкана, і він вижив: «Я не ходжу, я танцюю, повернулася колишня сила». Але все ж кисневий балон довелося збільшити вдвоє. Незважаючи на це, двічі приймав участь у снеплінгу, відважно спускався з крутої гори по канату з балоном кисню під рукою.
Друзі з усієї країни ображаються, що приїхав, прочитав лекцію і скоріш поспішає додому – кисень може закінчитися.
Хто не ризикує, той не живе, той існує. Краще ризикнути та стати здоровим, в кращому випадку, або піти з життя, якщо не пощастить, – так розмірковує Михайло, насмілившись на трансплантацію легень.
«Категорично переконаний, що не поїду до Китаю для пересадки легені ні за яких обставин – тільки не в Китай. Не вважаю, що закон є правильним, якщо він засуджує людей до смерті з ідеологічних мотивів. Людина може думати не так, як інші, – це і є свобода думки, – відстоює М. Мішкан право іншої людини на інакомислення. – Не вважаю правильним вступати в злочинні відношення з комуністами Китаю. Це кримінал – піддавати смерті практикуючих Фалуньгун», – говорить він, проявляючи благочестя як страх скоїти гріх.
Він продовжує: «Я заздалегідь щиро погодився на пожертву моїх органів у випадку смерті і оформив цю згоду в організації «Аді» вже багато років назад. З 1968 року я є донором крові, а з 1968 – зважився на постійне донорство.
Я вважаю, що жива людина не має причини не жертвувати органами для іншої людини в крайніх випадках, коли потрібно врятувати її.
Мене обурює той факт, що є люди, які завжди готові отримати органи, але не згодні у більшості випадків пожертвувати своїми, так буває часто у віруючих. Серед віруючих євреїв справді існує проблема пересадки органів. Згідно з «Алахою» (приписи життя) видалення органів допускається лише у тих, хто пішов з життя.
Цікавий приклад: сини А. Равіца, члена Парламенту, сперечалися, тому що кожний з них хотів спасти батька, пожертвувавши йому орган, а в іншій сім’ї ніхто не хотів жертвувати помираючому члену сім’ї орган, і тоді попросили друга, але друг відповів, що нехай спочатку члени сім’ї відважаться зробити добру справу».
Виходить, жертовність – вища форма альтруїзму – властива тому, хто здатний зрозуміти, що життя дане на те, щоб робити добрі справи.
Яна Фалік. Велика Епоха
-
Останнє селище в Китаї, де залишилися жінки із забинтованими ступнями
Звичай, якому вже налічується тисячі років, а саме – бинтування ступень китаянок, досі не пішов в минуле. Більшість людей тільки чули розповіді про цю практику, оскільки тільки декілька жінок із забинтованими ступнями все ще залишаються живими. Існує добре відоме село, де живе багато жінок із забинтованими ступнями. У селі Бейцзяо провінції Фуцзянь більш ніж 20 похилих жінок, більшості з яких вже близько 80 років, всі мають тридюймові ступні у формі лотоса.
#img_left#Згідно Китайській газеті Shenzhen Press Group, село Бейцзяо, ізольоване прибережне село, розташоване в районі Тайлу міста Фучжоу, є останнім селом у Фуцзяні і у всьому Китаї, де ще живуть жінки з перев’язаними ступнями.
Одна з жінок з тридюймовими ступнями у формі лотоса, 81-річна Лін Фенфен, сказала в своєму інтерв’ю 3 липня 2007 року, що вона почала бинтувати свої ступні, коли їй було лише п’ять років, у 1931 році. Хоча цей звичай почав поступово зникати у великих районах Китаю унаслідок контактів із західним світом, у той час перев’язування ступень все ще залишалося популярною практикою в цьому ізольованому селі. Жінки дотепер вважають, що мініатюрні ступні є знаком жіночої краси.
За часів дівоцтва Лін Фенфен, дівчата часто порівнювали ступні одна з одною, щоб подивитися, чиї ступні будуть наймініатюрнішими, а значить красивішими. Дівчинка, яка мала наймініатюрніші ступні, ставала предметом заздрості інших; це означало, що, коли вона виросте, буде багато свах, які пропонують свої послуги її батькам. При зустрічі з незнайомими людьми, вони вбираються, накладають макіяж, роблять зачіски і одягають свої найулюбленіші туфлі.
Декілька з цих жінок вже виїжджали з Тайлу, окрім однієї, яка тільки їздила у Фучжоу на медогляд до лікаря. Фактично вони не цікавляться зовнішнім світом, вони цілком задоволені розміреним і гармонійним життям у колі своєї родини.
#img_center_nostream#
Чоловіки з села важко працюють у морі круглий рік. Перебуваючи під загрозою постійних тайфунів та штормів, зазвичай вони не живуть так довго, як їх дружини. Тому всі ці жінки з перев’язаними ступнями залишаються вдовами, живучи зі своїми дітьми та внуками.Що стосується тих, хто ще залишився в хорошій формі, вони допомагають своїй сім’ї настільки, наскільки дозволяють їх сили – стираючи, готуючи їжу та виправляючи риболовні сіті тощо. Коли закінчується робочий день, вони збираються поговорити або пограти в карти.
#img_center_nostream#
Практика перев’язування, можливо, бере початок за часів правління Лі Юй ( або Лі Хоучжу), третього і останнього імператора Півдня династії Тан (937-975 до н.е.). Цей звичай почали забувати з 1911 р. -
Китайські власті закрили тибетський літературний WEB-сайт
Влада міста Сиань на півночі Китаю закрила літературний WEB-сайт через розміщення, за словами редактора – тибетця, «політичного» контенту. Сайт, відомий під назвою «Лампа», мав приблизно 800 зареєстрованих на форумі користувачів.
#img_left#Міська поліція, що веде стеження за Інтернет закрила сайт 4 липня, заявив його редактор тибетській службі RFA. «Коли ми подзвонили [провайдерові], вони подумали, що це пов’язано з виявленням китайською поліцією, що стежить за Інтернетом, політичного контенту», – сказав редактор, додавши, що китайський провайдер не був упевнений в причинах закриття. Співробітник, що відповів по телефону в «Xian Technology Ltd», державній компанії, яка продає та розподіляє WEB-сайти, відмовився дати коментар із цього приводу.
Сайт, який складався з основного WEB-сайту, WEB-блога та дискусійного форуму, забезпечував роботою редактора, техніка та адміністратора, відзначив редактор. «Раптове закриття цього WEB-сайту засмутило багато молодих тибетських читачів. Багато хто вже виразив своє засмучення на іншому WEB-сайті під назвою «Тибетська мова».
Декілька студентів коледжу подзвонили мені, щоб сказати, як їм не вистачає нашого WEB-сайту, – сказав колишній редактор. – Зазвичай китайські власті ставляться до тибетських WEB-сайтів з великою підозрою. Вони підозрюють політичну активність, коли ми ведемо WEB-сайти тибетською. Вони думають, що тибетці усередині та за межами Китаю використовують форуми для сепаратистських дій».
Одночасно з цим, відзначив редактор, був закритий ще один сайт на тибетській мові, який він редагував, під назвою «Освітня мережа тибетського населення Китаю». «Китайський уряд з 1 липня ввів правила, що вимагають, щоб в кінці кожної статті, розміщеної на WEB-сайті, [з’явилося] ім’я автора. Якщо WEB-сайт містить статті на лоскітливі теми, то сайт або автор можуть бути оштрафовані на суму від 4 до 60 тисяч юанів (від 526 до 7893 доларів США)», – сказав редактор. «Серед перерахованих тим – тексти з безпеки, єдності нації, безладів на етнічному ґрунті, тексти проти конституцію та, – особливо вказав він, – єдність національностей».
Політичні дебати в Китаї з приводу реєстрації Блогів та розкриття реальних імен авторів матеріалів, розміщених в китайському кіберпросторі, продовжуються вже більше двох років. Як повідомила газета «Женьмінь Жібао», 12 березня керівник головного управління у справах друку та видавництва Лун Синьмінь заявив, що «стрімкий розвиток таких явищ, як блоггерство та подкастінг, привернув до себе увагу відповідних органів і незабаром потрапить під їх контроль».
А 22 травня Хуан Ченцин, секретар Китайського суспільства користувачів Інтернет – структури, що займається наглядом за мережевими матеріалами в країні, заявив агентству «Синьхуа», що блоги «певною мірою стали джерелом розповсюдження все більшого об’єму незаконної і хворої інформації», і у зв’язку з цим «ці ресурси будуть узяті під контроль». У Китаї «заохочується реєстрація господарями блогов своїх паспортних даних у ході ведення онлайнових щоденників».
Проте цей крок викликав критику з боку крупних інтернет-провайдерів, які заявили, що анонімність є однією з привабливих сторін для створення записів у блогах та форумах, так що вони ризикують втратити багато китайських користувачів, які підуть до зарубіжних провайдерів.
Щонайменше, 30 журналістів та 50 мережевих авторів знаходяться у даний час, за інформацією правозахисної організації «Репортери без меж» (RSF), у в’язницях Китаю де знаходяться в ув’язненні, причому деякі сидять ще з 1980-х. «Уряд блокує доступ до тисяч нових WEB-сайтів.
Він займається глушенням програм 10 міжнародних радіостанцій, що транслюють китайською, тибетською, уйгурською мовами. Зосередивши спочатку увагу на WEB-сайтах та чатах, тепер власті концентруються на блогах та відеосайтах», – відзначає RSF у заяві, опублікованій на WEB-сайті rsf.org.
Ті китайські користувачі, які не використовує проксі-сервери, позбавлені можливості пошуку в Інтернеті за ключовими словами, які китайською поліцією вважаються підривними. Автори матеріалів, що містять критичні зауваження відносно владних структур, нерідко засуджуються до тюремного ув‘язнення за «розголошування державних секретів», «підривну діяльність» та «наклеп».
-
Життя – на 24 млн. грн.
24 млн. грн. вимагає від держави 54-річна харків’янка Надія Шапетько. Саме на таку суму було заарештовано все майно після того, як її було притягнуто до кримінальної відповідальності.#img_left#Будучи утримуваною вісім місяців під вартою у харківському СІЗО, її відпустили та закрили справу. Конфісковане майно держава жінці так і не повернула…
Надія Шапетько – директор ТОВ «Шанс». У 2002 році на неї було подано судовий позов із звинуваченням її у хабарництві та розкраданні державного майна. Невдовзі до її дому прийшов судовий виконавець разом із слідчим і наклали арешт на майно, причому рішення суду щодо його конфіскації не було. Заарештували фактично все, що мала підприємець, в тому числі: люстру, лампочки та навіть фужер без ніжки (!).Окрім особистих речей Надія Станіславівна також втратила печатки, штампи, статут, інші документи, пов’язані з її підприємницькою діяльністю, а на рахунки в банках було накладено арешт.
В результаті її фірма вже не могли нормально функціонувати, від чого постраждав увесь її бізнес. Але це ще не найстрашніше. Коли пані Шапетько знаходилась в СІЗО, на неї усіляко тиснули, щоб вона хоча б частково зізналась у скоєні злочинів, які, до речі, не мають до неї жодного відношення. Жінка не могла отримувати передачі від родичів та близьких, а в камеру до неї постійно підселяли волоцюг, бомжів та п’яниць.
Перебуваючи під вартою та ще й у таких важких умовах, пані Надія захворіла на цукровий діабет. Як відомо, ця недуга не виліковується, а хворі мають дотримуватись найсуворішого режиму та дієти. Але незважаючи на погіршення фізичного та психологічного станів, умови її утримання не пом’якшились, навпаки – охоронці навіть не дозволяли передати жінці мінеральну воду.
Згодом жінці вдалось домовитись, щоб до неї все ж таки доходили передачі, але за це вона вимушена була віддати на штрафмайданчик свої автомобілі, в тому числі, джип "Гранд Шероке", який був спільною власністю. Зараз ці машини, за висновком експерта, після того, як ними покористувались працівники служби безпеки, вже не підлягають ремонту.
Оскільки стан жінки погіршувався і її вже не можна було утримувати в умовах СІЗО, суд звільнив її з-під варти. Але в той же день її знову заарештували, «приписавши» їй чергову справу.
Змучена судовою тяганиною Надія Шапетько потім, коли й цю справу було закрито, звернулась із заявою до Генерального прокурора України, в якій запитала, хто та коли поверне їй все вилучене в неї майно? Але замість того, щоб отримати відповідь, щодо неї була порушена нова кримінальна справа. Через рік і її було закрито. Отже, правоохоронні органи чітко дали зрозуміти жінці: якщо ти на нас скаржитимешся, ми будемо хоч кожного дня порушувати проти тебе справи.
Нарешті, коли були винесені остаточні рішення по всіх справах, порушених стосовно неї, Надія Шапетько подала цивільний позов до держави за матеріальну та моральну шкоду на суму 24 млн. грн..
– В цій сумі навіть не врахований індекс інфляції, – розповідає адвокат Шапетько Марія Самбур. – Ми взяли мінімальну заробітну плату, мінімальне відшкодування майна, яке було вилучене. Все, що ми хочемо – це просто отримати те, що колись забрали в моєї підзахисної, а оскільки майна немає, просимо стягнути в грошових коштах. Адвокат додає, після прийняття рішення з цього позову, ми вимагатимемо притягнення до кримінальної відповідальності саме слідчого, який розслідував цю справу. Погодьтесь, неможливо за вісім місяців утримання людини під вартою не розібратись винна вона чи ні. Я вважаю, що в його діях є ознаки злочину.
Складність цієї справи пояснюється тим, що вона належить до так званих замовних кримінальних справ, вважає адвокат. На її думку, зараз правоохоронні органи працюють, як комерційні структури. Вони беруть гроші за порушення кримінальної справи, за взяття під варту, за звільнення, за направлення справи до суду, за її закриття. На все існують свої такси та розцінки. До речі, слідчого, який займався цією кримінальною справою, Караченцева І.В., було підвищено до рівня судді.
Зараз ця справа слухається в Солом’янському суді м. Києва. Чим вона закінчиться -невідомо, адже як прокуратура Харківської області, так і Державне казначейство України повністю заперечують позов. Останні кажуть, що позивачка не довела законні підстави для відшкодування цієї суми. Хоча, нагадаємо, в Законі про відшкодування матеріальної та моральної шкоди зазначено, що держава зобов’язана відшкодувати заробітну плату та вилучене майно особі, яка незаконно притягувалась до кримінальної відповідальності.
-
Право на життя
7 грудня 2006 р. в УНІАН відбулася прес-конференція ГО “Об’єднання послідовників Фалуньгун” на тему “Чи віддасть Україна шукачів притулку з Китаю їхнім катам?”, на якій було офіційно заявлено про небезпеку депортації двох китайських утікачів, практикуючих Фалуньгун, з України.
#img_left#На той час одному із них, Сяо Луну, управління міграції м. Києва відмовило в оформленні документів на отримання статусу біженця без зазначення причин, і його документи були подані до міграційної служби України на оскарження цього рішення. Документи другої шукачки притулку, Лі Ічжень, на той момент були на розгляді. Але 12 березня 2007 року Лі Ічжень отримала відмову Державного комітету України у справах національностей та міграції, вмотивовану „відсутністю обґрунтованих доказів”…
На жаль, „обґрунтовані докази можливості стати жертвою переслідування через свою приналежність до послідовників Фалуньгун” у Сяо Луна та Лі Ічжень таки є. На шпальтах „The Epoch Times” ми постійно публікуємо останні новини з однієї з найбільших, найдавніших і найвпливовіших країн світу – Китаю, адже події, що зараз там відбуваються, не можуть залишити байдужим жодного мешканця Землі. Це оманливий образ процвітаючого Китаю, з одного боку, і жахлива правда реального його життя, з іншого: безкарність партійних чиновників та безправ’я простих громадян, корупція, переслідування правозахисників та вірян різних релігій, величезна різниця між багатими і бідними, стрімке падіння загального рівня моральності населення, гонитва за грішми і суспільним положенням почала виправдовувати будь-які методи і, вінець усьому, фактичний геноцид – репресії Фалуньгун, що набули диявольської жорстокості, невимовної люті і надзвичайного цинізму.
Власне, про переслідування послідовників Фалуньгун повідомляє не тільки „The Epoch Times”, але і Міжнародна Амністія, Human Rights Watch, Freedom House, Гельсінська група, Харківська правозахисна група, Сanada Free Press, Falun Gong Human Rights Working Group, World Organization to Investigate the Persecution of Falun Gong та ін. Девід Кілгур (колишній Державний секретар Канади з питань Азіатсько-тихоокеанського регіону) і Девід Мейтас (міжнародний правозахисник) провели незалежне розслідування тверджень про видаляння внутрішніх органів практикуючих Фалуньгун у Китаї та на основі проведеної роботи опублікували свій Звіт, в якому дійшли висновку, що ці твердження правдиві (Звіт російською мовою). Чи можете Ви собі уявити, що в КНР існують концентраційні табори, в яких із живих ув’язнених практикуючих Фалуньгун видаляють внутрішні органи і продають за шалені гроші для трансплантації, а їхні тіла спалюють в крематорії, щоб не залишати доказів? На кожного в’язня заведено особову медичну картку, де фіксуються дані про внутрішні органи, їхній стан, група крові та ін. Щовечора люди, яких компартія Китаю має за ”потенційний матеріал для трансплантації”, прощаються із життям, бо щойно прожитий день міг бути останнім! Які ще „обґрунтовані докази” потрібні міграційним службам?
Як не прикро, але на сьогодні вже відомі випадки депортації послідовників Фалуньгун до Китаю різними країнами світу, де вони потім були ув’язнені, зазнали переслідувань, жорстокого поводження. Наприклад, за повідомленням німецької газети Deutsche Presse-Agentur від 9 вересня 2005 р., 7 березня 2005 року з баварської землі Німеччини до Китаю було депортовано практикуючого Фалуньгун Цзяна Женчженя, якому не дали статусу біженця, а також його дружину й двох дітей. Юридична система Німеччини не сумнівалася в тому, що практикуючі Фалуньгун є об’єктом переслідування в Китаї, однак усе ще вірила, що розправа уряду Китаю загрожує тільки тим, хто публічно апелював на захист Фалуньгун. Панові Цзяну та його родині не вірили, тому що вони почали займатися Фалуньгун незабаром після того, як подали прохання про надання статусу біженця. Та сталося саме те, чого так боялися послідовники Фалуньгун, і в що не вірили німецькі служби: через місяць по приїзді до Китаю пана Цзяна засудили до трьох років ув’язнення у примусовому трудовому таборі Беньсі провінції Ляонін, де він зазнав неймовірного психологічного тиску та фізичних знущань. Його дружина, щоб уникнути переслідувань, була змушена покинути своїх двох дітей віком 1 і 2 роки на виховання їхнім дідусеві та бабусі та переховуватись. Незважаючи на зусилля німецької влади, виправити цю помилку вже майже неможливо.
Отже, сумнівів у тому, що переслідування Фалуньгун дійсно відбуваються в Китаї і що його послідовникам, які просять притулку в інших країнах, дійсно загрожує небезпека „стати жертвою переслідування”, бути не може. Ванкуверський адвокат й експерт із юридичних проблем Китаю Клайв Анслей (Clive Ansley) стосовно депортації послідовниці Фалуньгун із Канади Сяопін Ху, яка сталася 5 серпня 2005 р., зауважив: „Упевненість уряду Мартіна (Martin) у тому, що практикуючі Фалуньгун, які повертаються до Китаю, знаходяться у безпеці, точно повторює твердження, зроблене в 1938 році, що єврей, відправлений назад у нацистську Німеччину, буде в безпеці”.
Україна може пишатися тим, що 24 жовтня 1945 року по закінченню Другої світової війни виступила одним із співзасновників Організації Об’єднаних Націй, а 10 грудня 1948 року у складі Генеральної Асамблеї ООН на третій сесії, що відбулася у Парижі, прийняла „Загальну декларацію прав людини”. 9 травня 2006 року Україну було обрано до складу Ради ООН з прав людини (новостворений орган ООН, заснований на виконання рішення Всесвітнього саміту 2005 задля зміцнення захисту та забезпечення прав людини та основних свобод у світі), чому, за словами Постійного представника України при ООН, Надзвичайного і Повноважного Посла Валерія Кучинського, „передувала жорстка передвиборна боротьба, зумовлена вкрай коротким терміном перегонів із часу її (Ради ООН з прав людини) заснування, а також небаченим рівнем конкуренції – головним чином, серед східноєвропейських країн”. „Обрання нашої країни до Ради ООН із прав людини стало питанням честі та принципу”, – зауважив він. Дійсно, діяльність нашої держави у рамках ООН вражає і вселяє гордість у кожного громадянина справді європейської країни – України.
Цікаво, чи справді наша держава є такою, якою вона себе позиціонує, чи гідна вона вважатися європейською державою? А що буде, якщо відкинути всі титули, колишні заслуги та ін. і перевірити, чи шанує вона основне – права людини, бо, за словами колишнього Генерального секретаря ООН Кофі Аннана, не може бути безпеки без забезпечення розвитку, не може бути розвитку без забезпечення безпеки, і не може бути ні того, ні іншого без забезпечення прав людини. Ми тут не будемо аналізувати Україну відповідно до кожного пункту „Загальної декларації прав людини”, у створенні якої вона брала активну участь. Ми візьмемо найголовніше право – право на життя – і прикладемо його до реальної ситуації, яка відбувається зараз. Оскільки смертну кару в нас, дякувати Богові, скасовано, то залишається найбільш наочна ділянка – надання притулку біженцям, які „знаходяться поза межами рідної країни внаслідок добре обґрунтованих побоювань стати жертвою переслідування через свою расу, релігію, національність, приналежність до певної соціальної групи або політичні погляди і не можуть або не бажають скористатися захистом своєї країни…”.
Ознайомившись із „Станом дотримання прав і свобод біженців в Україні”, що входить до „Третьої доповіді уповноваженого Верховної Ради України з прав людини”, можна зробити висновок, що у 2004 р. справи із наданням статусу біженця потребували врегулювання. Депортація 10 узбецьких утікачів у лютому вже 2006 р. теж не вселяє оптимізму і значно попсувала нам репутацію на міжнародній арені. Та чи здобула наша влада з цього урок?
Отже, бути чи не бути, депортувати чи не депортувати? Який вибір зробить наша держава: вона обере права людини чи продасть совість за кілька літаків; вона докладе зусиль, щоб не повторити досвід Німеччини, чи безвольно піде на поводу у інтересів іншої держави; і, нарешті, має Україна почуття власної гідності, як її мають дійсно європейські країни, чи вона все страждає на комплекс меншовартості, безпорадність і, проливаючи „крокодилячі сльози”, мовчки кладе собі до кишені 10 мільйонів китайських юанів – чергову „безвідплатну” подачку людожерливої КПК? Ось де тест на зрілість, ось де тест на демократичність, ось де тест на право ГОРДО називатися УКРАЇНЦЕМ!
Іван Ярошенко. Велика Епоха, Україна
-
У континентальному Китаї запропоновані нові стандарти імен
У Китаї були запропоновані нові правила регулювання імен. За цими правилами потрібно, щоб прізвищем немовляти стало прізвище одного або обох батьків. У цей час ці плани обговорюються на рівні пересічних громадян. Дотепер в Китаї, щодо цієї проблеми не існувало ніякого офіційного регулювання.
#img_left#Відповідно до повідомлення «Вечірніх новин Янцзи», у Китаї існує 1 601 прізвище. Якщо новий порядок набуде чинності, то будуть створені приблизно 1 280 000 нових прізвищ. Це скоротить кількість повторюваних імен і допоможе більш чітко визначати кровне споріднення дитини.
Представники системи регулювання заявляють, що нові імена повинні будуть містити від двох до шести ієрогліфів і не повинні наносити програшу гідності країни, порушувати місцеві народні звичаї або мати негативний вплив на суспільство.
Для написання імен повинні будуть використовуватися спрощені версії китайських ієрогліфів, якщо вони існують, і не повинні бути використані різні ієрогліфи, що вийшли з обігу, ієрогліфи, створені за власним розсудом, іноземні імена, імена системи транслітерації китайських ієрогліфів буквами англійського алфавіту або арабські цифри.Щоб запобігти частим змінам імен, регулювання дозволить громадянам старше 18 років змінити своє ім’я (прізвище й ім’я) тільки один раз. Особи, що змінюють свої імена в підроблених посвідченнях особи, будуть оштрафовані на 800 юанів (що становить приблизно 105 американських доларів).
Дослідження показує, що китайський звичай присвоєння імен походить від матріархального суспільства, де люди формували клани навколо матерів. Щоб диференціювати клани, як ім’я клану вони використовували прізвище матері. Ці прізвища звичайно містили компонент (корінь), що позначав поняття «жінка».
Припускається, що на додаток до цього на створення й використання китайських прізвищ впливали наступні фактори:1. Держава або королівство, де народився предок, такі держави, як, наприклад, Чжао, Сон, Цинь і У. 2. Титул предка – як, наприклад, древні офіційні титули «Сіма» і «Сіту». 3. Такий ранг родової знаті, як «Ван» і «Хо». 4. Ім’я, дане предкові. 5. Професія, наприклад, виготовлювача глиняного посуду, де слова «глиняний посуд» використовувалися як прізвище. 6. Такі найменування місцевості або слова, що описують пейзаж місця розташування, як, наприклад: Дунгуо, Сімень, Лі й Лю. 7. Поклоніння таким тваринам, як кінь, корова, вівця й дракон. Елементи цих ієрогліфів у прізвищі були змішані.
Книга "Сто прізвищ", написана в часи Династії Сон, включає приблизно 500 прізвищ, з яких 60 є прізвищами, що представляють собою складні слова. Відповідно до статистики, у древніх документах було приблизно 5 000 прізвищ. У цей час є приблизно 200 звичайних прізвищ.
Імена древніх людей були набагато складнішими, ніж сучасних. Крім прізвищ та імен, даних родичами, використовувалися додаткові слова, щоб визначити позицію людини в сімейній ієрархії. Люди, які перебували на одній і тій же ієрархії, були зобов’язані мати однакове слово в своїх іменах.
Освічені люди або люди, які володіли певним соціальним статусом, мали такі додаткові імена, як: «Цзи» (ім’я, що традиційно давалося за правилами етикету китайським чоловікам у віці 20 років, що відзначало досягнення ними повноліття) і «Хао» (ім’я, присвоєне собі за власним бажанням, що звичайно є псевдонімом).
Так, наприклад, прізвище автора Су Ши часів династії Сон було Су, і йому було дане ім’я Ши. На додаток до цього в нього було ім’я Цзичжань як додаткове ім’я «Цзи» і Дунпо Цзюйши як псевдонім «Хао». Поет часів династії Тан Лі Бай жив в окрузі Цинлянь провінції Шичуань. Тому він часто використовував додаткове ім’я Цинлянь Цзюйши (як своє ім’я Хао), що означала: "Людина, що живе в Цинлянь".
Традиційно багато з людей також вважали, що імена пророкують майбутнє. Для вибору імені на підставі дати народження й відповідних восьми знаків китайського гороскопу проводилися глибокі дослідження.
-
Ми хочемо дотримання прав людини, а не проведення Олімпійських Ігор
Китай. Нещодавно близько 800 шанхайських жителів опублікували апеляційний лист у мережі Інтернет за назвою «Лист від жителів Шанхая: Ми хочемо дотримання прав людини, а не Олімпійських Ігор». Цей лист було підписано справжніми іменами.
#img_left#Нещодавно 6 000 селян, які втратили свої землі в провінції Хейлунцзян на північному сході Китаю, також опублікували подібного листа.
«До Олімпійських Ігор 2008 року вже недалеко. Замість благополуччя та успіху за останні шість років ми відчували безпрецедентне порушення наших прав, і порушенням цим немає кінця», – говорилося в їхньому листі.
Апеляції від однієї особи писати даремно
Більшість із 800 шанхайських громадян зверталися зі скаргами до влади вже протягом тривалого часу. Вони втратили своє житло внаслідок насильницького знесення будинків і переселення. Щоб захистити свої права, вони постійно подавали скарги, але даремно. Комуністичний режим, замість того, щоб вирішити ці проблеми, використовував «Підтримку соціальної стабільності» напередодні Олімпійських Ігор як привід для ігнорування цих скарг.
У листі сказано: «Всі законні й відкриті канали для подачі наших скарг були блоковані, багато хто з нас були неодноразово побиті урядовими чиновниками, які поводилися подібно мафії».
Насильство та примус
Люди, які апелюють, також позбавлені елементарних житлових умов. Багато хто з них були побиті, затримані, засуджені, страждали через те, що їхні родини було зруйновано. Багато хто з їхніх родичів були або замучені до смерті, або доведені до самогубства.
Будинок Чжана Чжаоліна був незаконно знесений близько п’яти років тому, в його родини і досі немає постійного місця проживання. Дружину Чжана насильно відправили в психіатричну лікарню 19 вересня 2005 року, тому що вона шукала допомоги консульства США в Шанхаї.
Чжан сказав: «Минуло два роки, як моя дружина втратила розум, вона дотепер перебуває в ув’язненні, де контактує із психічно ненормальними людьми. Я застосовував усі способи, щоб допомогти їй, але всі мої зусилля не скінчилися успіхом. Ці Олімпійські Ігри не мають ніякого відношення до нас. Я тільки хочу повернути все те, що належить мені, і знову почати мирне життя».
Чжан продовжив: «Вважається, що це важлива подія для будь-якої країни – стати господарем Олімпійських Ігор. Але що стосується нас, то ми не відчуваємо ніякого ентузіазму від перспективи проведення Олімпійських Ігор. У нас немає постійного житла, ми переїжджаємо з місця на місце… Олімпійські Ігри символізують мир, гармонію та процвітання, але в дійсності, тут немає ніякої гармонії».
3 листопада 2006 року Дуань Хуеймінь поїхав у Пекін подавати апеляцію. Його здоров’я було серйозно підірване внаслідок побиттів міліцією й представниками місцевої влади, в яких було завдання усіляко перешкоджати всім людям подавати апеляції. Під час своєї затримки Дуань щодня вимагав, щоб його госпіталізували, але цього так і не сталося. 2 січня 2007 року Дуань помер від тяжких тілесних ушкоджень і відсутності своєчасного лікування. За два дні до своєї смерті Дуань одержав повідомлення про те, що його присудили до одного року примусових робіт у трудовому таборі.
Молодша сестра Дуаня Хуейміня Дуань Хуейфан сказала: «Те, що приносять нам Олімпійські Ігри, це «сіль на рану, зроблена всілякими образами». Ми хочемо мирного життя, але щоразу, коли проводяться важливі конференції, і нас відвідують важливі іноземні гості, нас незаконно ув’язнюють під домашній арешт і стежать за нами. Не дуже давно, під час візиту нового начальника партії Шанхая Си Цзиньпіна, нас також змусили сидіти під домашнім арештом».
«Чи сприяє проведення Олімпійських Ігор поліпшенню життя народу, повазі й дотриманню прав людини? Ми не маємо ні прав, ні демократії, тому не бачимо ніякого сенсу в проведенні Олімпійських Ігор. Тільки невелика група диктаторів одержить вигоду, а для демократії в Китаї це не принесе взагалі ніякої користі. Ми повинні бойкотувати Олімпійські Ігри», – сказала Дуань Хуейфан.
Незадовго до смерті, в останні години життя Чжоу Юечжень, місцева влада змушувала її підписати документ про згоду на примусове переселення. Щоб виразити свій протест, Чжоу сфотографувала себе в ліжку, виразивши свою останню волю. Вона написала великими буквами на папері, щоб її дочка продовжувала подавати скарги після того, як вона піде з життя. Чжоу Юечжень померла в день свого народження у віці 70 років.
Дочка Чжоу розповіла репортерові, що до примусового переселення в Чжоу було дуже міцне здоров’я, але після декількох місяців безуспішних спроб звертань до влади вона стала страждати від перевтоми, і в неї виявили рак печінки.
У Мао Хайсю раніше була щаслива родина й гарний заробіток керуючої швейним бізнесом, переданим їй у спадщину. У серпні 2001 року місцева влада також насильно переселила її. Її чоловік не виніс сильного потрясіння й помер.
Мао сказала: «Для китайського народу повинно бути за честь, що в Китаї будуть проводитися Олімпійські Ігри, але зараз наші права навіть на елементарне проживання не можуть бути дотримані. Яка користь нам від такої показухи? Ми проти проведення Ігор».
В апеляційному листі говориться: «На жаль, роль наших неполітичних скарг доволі незначна. Вони не змінять наше життя, яке зазнає переслідувань і тиску!»
Народ чи Ігри?
«Ми звертаємося до всіх урядів, ЗМІ та неурядових організацій, до всіх, хто має совість: ми хочемо дотримання прав людини, а не проведення Олімпійських Ігор! Ми сподіваємося, що ви будете приділяти увагу дотриманню прав людини в Шанхаї, прислухаєтеся до нашого голосу, зробите правильний вибір між правами людини й Олімпійськими Іграми. Що ж все-таки більш важливо для жителів Шанхаю?»
-
Нова колекція від Tommy Hilfiger (фотоогляд)
Американський дизайнер Томмі Хилфігер (Tommy Hilfiger) в Сіднеї представив свою нову колекцію Весна/Літо.
#img_gallery#