Blog

  • Стан людини фіксує енергія

    Стан людини фіксує енергія

    #img_left_nostream#Деякі відкриття професорів та учених дозволяють доторкнутися до поки що незрозумілих для нас таємниць людського організму і навколишнього середовища. Вони дають можливість зазирнути за завісу матеріального світу, за межами якого також існують різноманітні явища і нечисленні загадки.

    У Росії в середині 19 століття учений Наркевич-Йодко винайшов пристрій, що дозволив побачити сяйво навколо тіла людини. Ідея винаходу цього пристрою виникла з розповідей селянина, який міг без допомоги будь-яких приладів бачити навколо людей різнокольорове сяйво.

    Зображення, зафіксовані ученим Наркевичем-Йодко на фотопластині, показували рівне і щільне випромінювання навколо руки церковнослужителя після молебну, але світле поле розривалося і згасало після домашніх колотнеч. А в полі, що випромінюється хворою людиною, з’являлися темні крапки і плями, воно звужувалося і перетворювалося з колись рівного поля на рвані шматки.

    #img_left_nostream#В подальшому російські винахідники, подружжя Кірліан, створили і вдосконалили прилад, що дозволяє проводити дослідження сяяння об’єктів в електромагнітному полі. Вони підтвердили той факт, що якість випромінювань від людини залежить не тільки від стану здоров’я, але й від емоційного стану об’єкту.

    Проте, про відкриття подружжя Кірліан не відразу вдалося дізнатися широкій громадськості, оскільки компартійна організація «Гостехніка» своєю ухвалою внесла відкриття подружжя-дослідників до розряду цілком таємних.

    Тільки через 25 років з часу отримання перших результатів дослідження, в середині 60-х років, була опублікована докладна розповідь про цей винахід, що дозволяв спостерігати сяйво газового вибуху, котре виникає поблизу поверхні досліджуваного об’єкту, при переміщенні його в електричне поле високої напруги.

    Брошура під назвою «В світі чудових вибухів», що вийшла у видавництві «Знання», стала справжньою сенсацією. Дослідження у цій галузі стали проводитися у всьому світі.

    Можливість бачити істотні відмінності у сяйві здорового і хворого організму, а також відмінність у сяйві будь-яких інших предметів дозволяє застосовувати цей винахід в різних галузях. У медицині за допомогою цього приладу можна визначати вражені ділянки тіла, можна безпомилково прослідкувати ступінь захворювання тканини від периферії в глибину. А також це відкриває нові горизонти у дослідженні мозку.

    Загадки сяйва навколо об’єкту стали ще більш дивовижними після того, як під дію електромагнітного поля потрапили майстри цигун (методи занять, до яких входять комплекси вправ і робота з внутрішнім світом людини).

    Сяйво, що випромінюється ними, було набагато сильнішим, ніж у звичайних людей. Також за допомогою вимірювальних приладів у майстрів цигун була заміряна кількість гама-променів і теплових нейтронів, які вважаються вченими енергію. У пана Лі Хунчжи, Майстра одного з методів цигун під назвою «Фалунь Дафа», кількість випромінюваних гама-променів і теплових нейтронів перевищила норму у 80-170 разів, властиву звичайній людині. Але максимальну величину потужності випромінюваної ним енергії дізнатися не вдалося, оскільки стрілка вимірювального приладу відразу ж зупинилась на останній точці шкали.

    Проте, ці сенсаційні результати досліджень здивували не всіх. Наприклад, такі, як той селянин, що повідав ученому Наркевичу-Йодко про сяйво навколо тіла людини, все ясно бачать і без тривалих і клопітких експериментів, і без потужних приладів.

    Залежність сяйва від емоційного стану говорить про те, що звертати увагу треба не тільки на фізичне тіло, але й на внутрішній стан людини. Необхідно докласти зусиль, щоб не виходити з себе через дрібниці і намагатися у всьому бути позитивною і доброзичливою людиною.

    З використанням матеріалів: МАДРА

  • У канадських християн сильна віра, але прихожани не ходять до церкви, як показало дослідження

    У канадських християн сильна віра, але прихожани не ходять до церкви, як показало дослідження

    Якщо ви були в церкві на минулих вихідних на Паску, і якщо ви не та людина, яка тільки хизується своєю християнською вірою, тоді можете вважати себе справжнім канадським християнином.

    #img_left#Результати, отримані згідно з проведеним дослідженням 11-12 квітня віруючих групи Ipsos, показали, що 814 канадців і 768 американців є віруючими в ній.

    Тоді як в Сполучених Штатах церкву щонеділі стабільно відвідують 39% прихожан, в Канаді кількість їх менша і складає тільки 17% від усієї кількості прихожан. Трохи більше половини всіх канадських віруючих говорять, що відвідують церкву раз на рік або не ходять туди зовсім.

    Проте, шість з десяти канадців вірять, що "через життя, смерть і воскресіння Ісуса Бог показав шлях до прощення гріхів", і 42% говорять про свій досвід життя "в Бозі."

    Фактично, згідно з дослідженням, віра в різні християнські доктрини в Канаді існувала і раніше, але суспільного вираження вони не знайшли.

    Канадська історія релігії відрізняється від історії релігії Сполучених Штатів, говорить отець Ендрю Гренвілл (Grenville), Віце-президент групи Ipsos. Канадці залишаються стійкими в своїй вірі, але зниження відвідування церкви – "це реальна і постійна тенденція, що існує починаючи з 1950-х років", сказав він, додавши, що в Канаді "існує віра без необхідності приналежності (до церкви – прим. переклад.)."

    Маккі Ллойд, досвідчений християнський журналіст і заслужений редактор Christian Current, вважає, що немає нічого несподіваного в результатах досліджень Ipsos.

    "Сенс полягає в тому, що існують інші речі, які можна робити, щоб культивувати і заохочувати свій духовний розвиток, і церква тут часто не потрібна", – сказав він.

    І Маккі, і Гренвілл визнали існування "фактора цинізму", який не сприяє відвідуванню церкви.

    «Факти сексуального зловживання в церкві, в звичайній школі, і питання про достовірність розп’яття на хресті, шлюбного статусу і воскресіння Христа привели до швидкого збільшення в Канаді неформальних релігійних груп», – сказав Маккі. «Популярність таких книг, як, наприклад, Код да Вінчі, сприяли цій тенденції», – додав він.

    Також 63% опитаних канадців (десятиліттям тому відсоток цей був вищий і дорівнював 80%) вважають, що релігія і політика не повинні змішуватися, і євангельські лідери на чолі якої-небудь партії викликають підозру.

    "Релігія і політика – це те, що залишається в народних думках, і часто ви рухаєтеся від однієї до іншої, особливо не роздумуючи над цим", – сказав Маккі, автор книги Паломництво Стівена Харпера (Pilgrimage of Stephen Harper) .

    Зниження відвідування церкви в Канаді "відповідає поточному недовір’ю всім великим організаціям", додав Гренвілл.

    Опитування Ipsos проводилося шляхом телефонного дослідження на замовлення CanWest News service, і має похибку +/- 3.5 пункти, 19 з 20.

    Шарда Вайдінат. Велика Епоха

  • У канадських християн сильна віра, але прихожани не ходять до церкви, як показало дослідження

    У канадських християн сильна віра, але прихожани не ходять до церкви, як показало дослідження

    Якщо ви були в церкві на минулих вихідних на Паску, і якщо ви не та людина, яка тільки хизується своєю християнською вірою, тоді можете вважати себе справжнім канадським християнином.

    #img_left#Результати, отримані згідно з проведеним дослідженням 11-12 квітня віруючих групи Ipsos, показали, що 814 канадців і 768 американців є віруючими в ній.

    Тоді як в Сполучених Штатах церкву щонеділі стабільно відвідують 39% прихожан, в Канаді кількість їх менша і складає тільки 17% від усієї кількості прихожан. Трохи більше половини всіх канадських віруючих говорять, що відвідують церкву раз на рік або не ходять туди зовсім.

    Проте, шість з десяти канадців вірять, що "через життя, смерть і воскресіння Ісуса Бог показав шлях до прощення гріхів", і 42% говорять про свій досвід життя "в Бозі."

    Фактично, згідно з дослідженням, віра в різні християнські доктрини в Канаді існувала і раніше, але суспільного вираження вони не знайшли.

    Канадська історія релігії відрізняється від історії релігії Сполучених Штатів, говорить отець Ендрю Гренвілл (Grenville), Віце-президент групи Ipsos. Канадці залишаються стійкими в своїй вірі, але зниження відвідування церкви – "це реальна і постійна тенденція, що існує починаючи з 1950-х років", сказав він, додавши, що в Канаді "існує віра без необхідності приналежності (до церкви – прим. переклад.)."

    Маккі Ллойд, досвідчений християнський журналіст і заслужений редактор Christian Current, вважає, що немає нічого несподіваного в результатах досліджень Ipsos.

    "Сенс полягає в тому, що існують інші речі, які можна робити, щоб культивувати і заохочувати свій духовний розвиток, і церква тут часто не потрібна", – сказав він.

    І Маккі, і Гренвілл визнали існування "фактора цинізму", який не сприяє відвідуванню церкви.

    «Факти сексуального зловживання в церкві, в звичайній школі, і питання про достовірність розп’яття на хресті, шлюбного статусу і воскресіння Христа привели до швидкого збільшення в Канаді неформальних релігійних груп», – сказав Маккі. «Популярність таких книг, як, наприклад, Код да Вінчі, сприяли цій тенденції», – додав він.

    Також 63% опитаних канадців (десятиліттям тому відсоток цей був вищий і дорівнював 80%) вважають, що релігія і політика не повинні змішуватися, і євангельські лідери на чолі якої-небудь партії викликають підозру.

    "Релігія і політика – це те, що залишається в народних думках, і часто ви рухаєтеся від однієї до іншої, особливо не роздумуючи над цим", – сказав Маккі, автор книги Паломництво Стівена Харпера (Pilgrimage of Stephen Harper) .

    Зниження відвідування церкви в Канаді "відповідає поточному недовір’ю всім великим організаціям", додав Гренвілл.

    Опитування Ipsos проводилося шляхом телефонного дослідження на замовлення CanWest News service, і має похибку +/- 3.5 пункти, 19 з 20.

    Шарда Вайдінат. Велика Епоха

  • Національний Народний Фестиваль в Австралії

    Національний Народний Фестиваль в Австралії

    Щороку в Канберрі, Австралія, люди зі всього світу на довгі пасхальні свята приходять у виставковий парк на Національний Народний Фестиваль. Співаки, поети, художники і ремісники зі всієї Австралії і світу збираються на святкування традиційної культури і музики.

    #img_right#Енергійні і галасливі танцювальні групи Морріса з палицями і дзвінкими дзвіночками – завжди особлива, дуже цікава подія. І всесвітньовідомі традиційні народні співаки, і талановиті аматорські вуличні музиканти віком від шести років приєднуються до п’янкого музичного міксу.

    Продавці кіосків, торгуючи їстівним, привезеним з Німеччини, Таїланду, Лаосу, Греції, Італії та інших країн, підтримують хорошу вагу тисяч туристів і місцевих відвідувачів. Відвідувачі фестивалю можуть купити зроблені руками акордеони, цимбали, арфи і більш екзотичні інструменти.

    Фестиваль має унікальну сімейну атмосферу, що створюється людьми різного віку і стилю життя, що разом насолоджуються музикою в теплому навколишньому середовищі і не звертають уваги на сягаючу нуля вечірню температуру.

    У перший рік фестиваль мав елементи азіатської культури: у Канберрі академія Ушу організувала перформанс з танцем лева, а послідовники Фалунь Дафа з Квінсленда і Сіднея показали традиційні китайські танці.

    На фестивалі 2006 р. головними учасниками були виконавці з QLD, котрі подолали холодний клімат, щоб взяти участь у цій фантастичній події.

    Деніел Кларк. Велика Епоха
  • Національний Народний Фестиваль в Австралії

    Національний Народний Фестиваль в Австралії

    Щороку в Канберрі, Австралія, люди зі всього світу на довгі пасхальні свята приходять у виставковий парк на Національний Народний Фестиваль. Співаки, поети, художники і ремісники зі всієї Австралії і світу збираються на святкування традиційної культури і музики.

    #img_right#Енергійні і галасливі танцювальні групи Морріса з палицями і дзвінкими дзвіночками – завжди особлива, дуже цікава подія. І всесвітньовідомі традиційні народні співаки, і талановиті аматорські вуличні музиканти віком від шести років приєднуються до п’янкого музичного міксу.

    Продавці кіосків, торгуючи їстівним, привезеним з Німеччини, Таїланду, Лаосу, Греції, Італії та інших країн, підтримують хорошу вагу тисяч туристів і місцевих відвідувачів. Відвідувачі фестивалю можуть купити зроблені руками акордеони, цимбали, арфи і більш екзотичні інструменти.

    Фестиваль має унікальну сімейну атмосферу, що створюється людьми різного віку і стилю життя, що разом насолоджуються музикою в теплому навколишньому середовищі і не звертають уваги на сягаючу нуля вечірню температуру.

    У перший рік фестиваль мав елементи азіатської культури: у Канберрі академія Ушу організувала перформанс з танцем лева, а послідовники Фалунь Дафа з Квінсленда і Сіднея показали традиційні китайські танці.

    На фестивалі 2006 р. головними учасниками були виконавці з QLD, котрі подолали холодний клімат, щоб взяти участь у цій фантастичній події.

    Деніел Кларк. Велика Епоха
  • Цвітіння Сакури

    Цвітіння Сакури

    #img_left_nostream#Цвітіння вишні в Японії, відомої як Сакура, має естетичне й духовне значення для японців. Ця ніжна квітка – символ життя й безмежної краси. Вона любовно зображується в поезії й літературі, і навіть стала символом самої Японії.

    Один з найбільш важливих аспектів цвітіння вишні полягає не втому, що цвіте, а втому – коли цвіте. Японці бачать початок цвітіння як прихід весни. Японський фінансовий рік і школи починають свою роботу приблизно тоді, коли починає цвісти Сакура. Приділяється особлива увага «лінії цвітіння». Цвітіння починається в Окінаві, найбільш південній частині Японії, і потім подорожує на північ через острови по черзі.

    Проте, у Сан-Франциско поява рожевих і білих квітів має додаткове значення, дозволяючи членам найбільшої японської громади в США відсвяткувати своє традиційне свято, що стало щорічною подією, відомою як Фестиваль Квітучої Сакури в Північній Кароліні.

    В цьому році у Сан-Франциско проходив 39й щорічний Фестиваль японської культури, що тривав 2 вихідні.

    Свято мав риси вуличного базару, де можна було купити їжу, предмети мистецтва, а також відвідати японські вистави та кілька спеціальних подій.

    Першим у списку великих подій Фестивалю – це конкурс «Королева Квітучої Вишні». У конкурсі приймають участь шість жінок, одна з яких стає Королевою і представляє Північно-Каролінську Японську громаду.

    Одне із найбільш відвідуваних подій у США і Японії – це Тайко фестиваль. Тайко – це форма традиційного японського відбивання в барабани, що стало дуже популярним в останні роки у світі.

    Закриття фестивалю відбулося 23 квітня закриттям Гранд Параду, який пройшов від Мерії до японських кварталів і представляв традиційну культуру Японії.

    Великая Эпоха (The Epoch Times)

  • Цвітіння Сакури

    Цвітіння Сакури

    #img_left_nostream#Цвітіння вишні в Японії, відомої як Сакура, має естетичне й духовне значення для японців. Ця ніжна квітка – символ життя й безмежної краси. Вона любовно зображується в поезії й літературі, і навіть стала символом самої Японії.

    Один з найбільш важливих аспектів цвітіння вишні полягає не втому, що цвіте, а втому – коли цвіте. Японці бачать початок цвітіння як прихід весни. Японський фінансовий рік і школи починають свою роботу приблизно тоді, коли починає цвісти Сакура. Приділяється особлива увага «лінії цвітіння». Цвітіння починається в Окінаві, найбільш південній частині Японії, і потім подорожує на північ через острови по черзі.

    Проте, у Сан-Франциско поява рожевих і білих квітів має додаткове значення, дозволяючи членам найбільшої японської громади в США відсвяткувати своє традиційне свято, що стало щорічною подією, відомою як Фестиваль Квітучої Сакури в Північній Кароліні.

    В цьому році у Сан-Франциско проходив 39й щорічний Фестиваль японської культури, що тривав 2 вихідні.

    Свято мав риси вуличного базару, де можна було купити їжу, предмети мистецтва, а також відвідати японські вистави та кілька спеціальних подій.

    Першим у списку великих подій Фестивалю – це конкурс «Королева Квітучої Вишні». У конкурсі приймають участь шість жінок, одна з яких стає Королевою і представляє Північно-Каролінську Японську громаду.

    Одне із найбільш відвідуваних подій у США і Японії – це Тайко фестиваль. Тайко – це форма традиційного японського відбивання в барабани, що стало дуже популярним в останні роки у світі.

    Закриття фестивалю відбулося 23 квітня закриттям Гранд Параду, який пройшов від Мерії до японських кварталів і представляв традиційну культуру Японії.

    Великая Эпоха (The Epoch Times)

  • Китайська уранова шахта під номером 792 скидає радіоактивні речовини в річку Янцзи

    Китайська уранова шахта під номером 792 скидає радіоактивні речовини в річку Янцзи

    #img_left_nostream#Китайська уранова шахта 792 – одна з найбагатших уранових джерел в країні.

    Уранова шахта 792 розташована в місті Дебу автономної області Тібету на півдні провінції Ганьсу.

    Сунь Сяоді, працівник шахти, безперервно, протягом декількох років, подавав петицію до центральної влади. Нещодавно в своєму інтерв’ю на радіо він стверджував, що працівники уранової шахти повинні були скидати неналежним чином оброблені радіоактивні речовини прямо в річку Янцзи, сильно забруднюючи воду, і зараз зібрано достатньо доказів для притягнення відповідальних за це до суду.

    Існують правдиві свідчення цього. Домішки в річці повинні бути негайно відправлені на дослідження до міжнародного співтовариства, переконаний пан Сунь. «Навіть зараз вони продовжують скидати без обробки радіоактивно забруднену воду в річку Байлун. Вони не турбуються про небезпеку, яка з’явилася після цих подій», – говорить свідок.

    По-перше, влада не тільки зливає в річку Янцзи радіоактивно забруднену воду, яка відповідним чином не оброблена, але й продає радіоактивно забруднені речі і руду на місцях, а також по всьому Китаю. «В результаті, робітники по всьому Китаю працюють в гірничій промисловості по обробці урану без належних профілактичних заходів. Вони привезли труби, які використовуються для очищення брудної води міста Дебу та продали їх непоінформованим про це тибетцям», – розповідає пан Сунь.

    Декілька жителів почали страждати від впливу радіації, яка викликала злоякісні пухлини. В своєму інтерв’ю Сунь Сяоді також розкрив, що наглядачі, які відповідають за уранову шахту, отримали хабарі у розмірі 100 мільйонів юаней (приблизно 12,5 мільйонів доларів США), які були призначені для переселення робітників.

    «Доходи деяких можуть вимірюватися в мільйонах юаней (десятки мільйонів доларів США). Тож, як вони заробляють ці гроші? Ніяк, тільки недовговічними проектами. Але звідки беруться гроші? Вони привласнили їх», – говорить пан Сунь Сяоді.

    Сунь підкреслив: «Я буду розповідати про банкрутство уранової шахти 792. Всі їх письмові повідомлення були неправдиві. Вони просто змінили військове підприємство на громадянське, і зараз продовжують займатись крупномасштабною гірничою промисловістю. Вони все ще в крупних масштабах видобувають уран.

    Підчас візиту в квітні Прем’єр-міністра Вень Цзябао в Австралію, Китай підпише контракт з Австралією щодо закупівлі урану. Австралійський уряд зазначив, що він буде продавати уран Китаю, але за однієї умови – якщо він буде використовувати даний матеріал тільки в мирних цілях. Уранова шахта 792 була закрита по політичним причинам, але тут все ще з’ясовуються деякі деталі.

    Велика Епоха (The Epoch Times)

  • Китайська уранова шахта під номером 792 скидає радіоактивні речовини в річку Янцзи

    Китайська уранова шахта під номером 792 скидає радіоактивні речовини в річку Янцзи

    #img_left_nostream#Китайська уранова шахта 792 – одна з найбагатших уранових джерел в країні.

    Уранова шахта 792 розташована в місті Дебу автономної області Тібету на півдні провінції Ганьсу.

    Сунь Сяоді, працівник шахти, безперервно, протягом декількох років, подавав петицію до центральної влади. Нещодавно в своєму інтерв’ю на радіо він стверджував, що працівники уранової шахти повинні були скидати неналежним чином оброблені радіоактивні речовини прямо в річку Янцзи, сильно забруднюючи воду, і зараз зібрано достатньо доказів для притягнення відповідальних за це до суду.

    Існують правдиві свідчення цього. Домішки в річці повинні бути негайно відправлені на дослідження до міжнародного співтовариства, переконаний пан Сунь. «Навіть зараз вони продовжують скидати без обробки радіоактивно забруднену воду в річку Байлун. Вони не турбуються про небезпеку, яка з’явилася після цих подій», – говорить свідок.

    По-перше, влада не тільки зливає в річку Янцзи радіоактивно забруднену воду, яка відповідним чином не оброблена, але й продає радіоактивно забруднені речі і руду на місцях, а також по всьому Китаю. «В результаті, робітники по всьому Китаю працюють в гірничій промисловості по обробці урану без належних профілактичних заходів. Вони привезли труби, які використовуються для очищення брудної води міста Дебу та продали їх непоінформованим про це тибетцям», – розповідає пан Сунь.

    Декілька жителів почали страждати від впливу радіації, яка викликала злоякісні пухлини. В своєму інтерв’ю Сунь Сяоді також розкрив, що наглядачі, які відповідають за уранову шахту, отримали хабарі у розмірі 100 мільйонів юаней (приблизно 12,5 мільйонів доларів США), які були призначені для переселення робітників.

    «Доходи деяких можуть вимірюватися в мільйонах юаней (десятки мільйонів доларів США). Тож, як вони заробляють ці гроші? Ніяк, тільки недовговічними проектами. Але звідки беруться гроші? Вони привласнили їх», – говорить пан Сунь Сяоді.

    Сунь підкреслив: «Я буду розповідати про банкрутство уранової шахти 792. Всі їх письмові повідомлення були неправдиві. Вони просто змінили військове підприємство на громадянське, і зараз продовжують займатись крупномасштабною гірничою промисловістю. Вони все ще в крупних масштабах видобувають уран.

    Підчас візиту в квітні Прем’єр-міністра Вень Цзябао в Австралію, Китай підпише контракт з Австралією щодо закупівлі урану. Австралійський уряд зазначив, що він буде продавати уран Китаю, але за однієї умови – якщо він буде використовувати даний матеріал тільки в мирних цілях. Уранова шахта 792 була закрита по політичним причинам, але тут все ще з’ясовуються деякі деталі.

    Велика Епоха (The Epoch Times)

  • Ми пам’ятаємо Кліффорда (фото)

    Ми пам’ятаємо Кліффорда (фото)

    50 років тому загинув в автокатастрофі чудовий музикант – сурмач Кліффорд Браун. Загинув дуже молодим – в 25 років, але, незважаючи на це, увійшов в історію джазу.
     
    #img_center_nostream# 
     
    Цього року йому здійснилося б 75. Відомі музиканти вирішили дати серію концертів, присвячених пам’яті друга:
    Бенні Голсон – саксофон
    Майк Ладун – фортепіано
    Ренді Бейкер – труба
    Едді Хендерсон – труба
    Бастер Уіл’ямс – контрабас
    Ел Постер – ударні
    Всі ці імена добре знайомі аматорам джазу, а назву концертам дала відома мелодія Бенні Голсона “I remember Klifford”. Музиканти виконали композиції Брауна й Голсона, а також твори інших композиторів, які виконував Кліффорд.
    Концерти пройшли в Джаз-клубі “ZAPPA” і в Тель-авівському порту -“Ангар 11”.
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#