Blog

#img_left_nostream#Написано на 96-му дні нагляду комуністичного режиму за моєю родиною, і на 8-му дні, з тих пір, як викрали Оуян Сяжун.

23 лютого 2006, після довгого затишшя, пекінське відділення Бюро Правосуддя наказало мені з’явитися до них для обговорення деяких питань. Це був знову Чай Лей, людина, яка знаходить велике задоволення в невдачах інших. Зміст нашої бесіди був наступним:

Чай Лей: Адвокат Гао, ми не бачилися кілька місяців. Ви виглядаєте ще краще, ніж раніше.

Гао: Спасибі. З тих пір як я залишив [комуністичну] партію, душа моя знаходиться в спокої, і життя моє стало менш напруженим. Моє серце сповнене відчуттям справжньої свободи, якого в мене ніколи не було. Ця внутрішня духовна свобода, разом із свободою подорожей, розкрила мені нові грані життя. Останнім часом я дуже багато написав.

Чай Лей: Ви провели самоаналіз вашої поведінки за останні кілька місяців?

Гао: Так, провів. Але це не те, що могло б Вас порадувати. Мої щоденні самоаналізи були записані й опубліковані.

Чай Лей: Ми читали те, що Ви писали. Давайте пройдемо в зал засідань, щоб поговорити з іншими.

З двох боків у зал засідань заходять чотири чоловіки.

Чай Лей: Адвокат Гао, Ваша ліцензія ще не скасована, юридично Ви – усе ще адвокат. Ви просто припинили практику адвоката. З огляду на те, що Ви усе ще адвокат, Ваша поведінка підпорядковується Бюро Правосуддя. Ми маємо повноваження наказати Вам говорити.

Гао: Я не просив Вас про зустріч.

Чай Лей: Адвокат Гао, Ви – розумна людина. В даний час, деякі правозахисники діють поза законом і Конституцією.

(перебиваючи Чай Лея) Гао: Шановний Чай, Ви повинні бути більш конкретні. Хто – та людина, яка порушила Конституцію і закон? Це я?

Чай Лей: Те, що я сказав, стосувалося деяких адвокатів. Я не вказував безпосередньо на Вас.

Гао: Шановний Чай, Ви робите помилку. Ви повинні говорити безпосередньо з ними. Я не той, з ким у Вас проблеми. Якщо Ви маєте проблеми з іншими повіреними, Ви повинні говорити безпосередньо з ними. Ваші питання мене не стосуються.

Чай Лей: Ви – кмітлива людина. Людина про яку я говорю – Ви. Ви повинні розуміти це.

Гао: Спасибі за Ваші похвали. Будь-яка бесіда між мною і Вами, як урядовим чиновником, – питання суспільного звіту. Чому Ви продовжуєте грати питаннями в кішки-мишки? Ви говорите, що я порушив Конституцію і закон. Дозвольте мені запитати Вас: у нашій сьогоднішній бесіді, Ви представляєте Комуністичну партію Китаю, чи пекінське відділення Бюро Правосуддя?

Чай Лей: Звичайно ж, я представляю пекінське відділення Бюро Правосуддя.

Гао: Шановний Чай, Ви знову робите серйозну помилку. Як представника Бюро Правосуддя, Ваше єдине повноваження полягає у визначенні, чи коректна моя поведінка як адвоката в рамках керівних принципів бюро. Якщо я дійсно порушив Конституцію і закон, чи навіть якщо я порушив китайське карне право, то тільки відомства відповідальні за дотримання тих законів повинні мати зі мною справу . Ви перевищуєте Ваші повноваження як урядового чиновника. Якщо урядовий чиновник перевищує свої повноваження, то це є порушенням Конституції і закону.

Чай Лей: Я хочу бути з Вами відвертим. Ви цілком усвідомлюєте те, що зараз робите? Ви цілком розумієте наслідки Ваших недавніх дій і Ваших відповідей тут сьогодні?

Гао: Шановний Чай, Ви знову робите дурну помилку. Ви погрожуєте мені. Китайська Комуністична партія вже намагалася погрожувати і залякувати мене і мою родину. Є майже 100 спеціальних агентів КПК, які щодня продовжують турбувати мене і мою родину. Вони істерично, мерзенно і ганебно діяли таким чином протягом майже 100 днів, 24 години на добу. Їхні зусилля марні, вони навіть не лякають мою дитину. Чому ж Ви вирішили, що Ваші слова сьогодні мене залякають? Саме Ваші дії і Ваші слова тут сьогодні виходять за межі керівних принципів Конституції і закону.

Чай Лей: Ви будете покарані за те, що не захотіли співробітничати.

Гао: Знову, Ви говорите нісенітницю. Ми чекали Ваших так званих перебудов і вдосконалень. Дотепер, Ви не зробили ніяких змін або вдосконалень. Де – ваші вдосконалення?

Чай Лей: Ви ще не відповіли на це питання самостійно? Якби Ви йшли назустріч відповідаючи на мої запитання, все пішло б на краще для Вас і Вашої родини.

Гао: Чай Лей. будь ласка, пам’ятайте, ми живемо в незвичайний час. Наша сьогоднішня бесіда – результат поточної ситуації. Я не чекаю ніякого вироку Бюро Правосуддя. Ваше єдине реальне занепокоєння – Ваше становище. Але моє життя і дії, які я вирішив розпочати, засновані на більш високих принципах.

Чай Лей: Добре, чи хочете Ви ще що-небудь сказати?

Гао: Є слова, щоб говорити щодня, але сьогодні Ви наказали мені прибути на цю бесіду. Я не просив у Вас аудієнції. Більше мені нічого Вам сказати.

Чай Лей: Добре, давайте закінчімо нашу бесіду.

Бесіда закінчилася, і ми розійшлися.

Написано 23 лютого 2006, у моєму пекінському будинку, оточеному переодягненими агентами і головорізами.

Від редактора: У день, коли адвокату Гао наказали з’явитися в Бюро Правосуддя, він отримав велику кількість телефонних дзвінків зі словами підтримки. Він сказав: "Найбільше я повинен подякувати китайцям із різних країн, які висловили занепокоєння здоров’ям і безпекою членів моєї родини і мене. Телефон дзвонив безперервно. Я хочу подякувати усім цим добрим людям. Я не припиняв відповідати на телефонні дзвінки протягом цілого дня. Багато людей телефонували аби сказати, що вони вже дзвонили в Бюро Правосуддя. Я хочу подякувати їм за їхню хоробрість і можу тільки сподіватися, що їхні дзвінки дійсно допоможуть змінити це суспільство на краще".

Щодо занепокоєння деяких людей стосовно того, що Гао Чжишен буде арештований, Гао сказав: "Небезпечні випадки завжди трапляються, їх не треба боятися. Якщо я не буду боятися, то нічого поганого не станеться. Я не боюся КПК".

Гао Чжішен. Спеціально для Великої Епохи

У Парижі продовжується показ мод, де відомі модельєри виставляють на показ свої творіння. Красиві дівчата ходять по подіуму демонструючи колекцію модельєра Цсуморі Чисато (Tsumori Chisato) Осінь/Зима 2006-07.

#img_gallery#

Подивитись фоторепортаж 

#img_left_nostream#Сьогодні в Японії відзначають традиційне свято – День дівчат або Хіна мацурі, повідомляє AFP.

У помешканнях, де є дівчатка, виставляють святкових ляльок (хіна нінге), прикрашають квітами персику, готують частування: різнобарвні ромбовидні моті (хісімоті), печиво, біле солодке саке. Це свято має й інші назви – Свято персиків і Свято дівчат. Хіна – це маленька паперова лялечка.

У кінці 8 століття в Японії була популярна дитяча гра "хііна" (гра в домашнє господарство паперовими ляльками), а також існувало повір’я, що при зміні пір року потрібно просити божества про особисте благополуччя, підносячи йому частування. Був такий звичай – кидати в річку паперову або солом’яну ляльку, потерши її об тіло. Вважалося, що разом з лялькою попливуть всі негоди й хвороби. Гра в ляльки й релігійні обряди поступово поєдналися, хіна нінге набувала своєї традиційної форми, і до середини 14 століття вигляд хіна нінге був в основному завершений. Донині в багатьох регіонах, починаючи із префектури Тотторі, існує звичай кидати в річку або в струмок ляльку, яка називається нагасібіна.

У багатьох випадках, коли в родині народжується дочка, бабуся й дідусь з боку матері дарують хіна нінге з побажаннями, щоб дівчинка росла здоровою. Ляльки хіна бережуть як фамільні скарби, нерідко вони передаються у спадщину від матері до дочки. Але говорять, що які б не були гарні ляльки, якщо їх не забрати після 3 березня, дівчина із цієї родини пізно вийде заміж.

Спочатку свято святкували 3-го дня 3-го місяця просто як сезонну подію. У цей час селяни були відносно вільні від сільськогосподарських робіт і могли порадіти першим теплим дням, коли починали цвісти персикові дерева.

В основі Хіна мацурі лежать кілька різних традицій. Одна з них сягає ще епохи Хейан ( 794-1185 рр.): у цей день до знатних родин запрошували заклинателів, які робили спеціальні молебні, спрямовані на те, щоб всі лиха людей перейшли на паперових ляльок, які потім пускали пливти по річці або по морю. Цих ляльок називали "нагсі-біна"- ляльки, що пливуть по річці.

Спочатку свято відзначалося тільки при дворі й серед військового стану, але незабаром швидко поширилося й серед народу. Національним Свято ляльок стало у 18 столітті, тоді ж додався звичай влаштовувати в помешканнях, де є дівчатка, виставки багато одягнених ляльок, що зображували життя й звичаї імператорського палацу.

Цей звичай зберігається дотепер. Сьогодні це не паперові лялечки, а справжні витвори мистецтва з кераміки й шовку, вбрані в розкішний одяг. Ляльки "хійна", або "хіна" не призначені для щоденних забав, зазвичай їх виставляють у найкращій кімнаті дому на спеціальній етажерці "хінадана" і просто кілька днів ними милуються. Деякі такі набори ляльок дуже коштовні й передаються в родині з покоління в покоління, але звичайно, коли в родині народжується дівчинка, то батьки купують новий набір ляльок, який потім доповнюється тими ляльками, які дарують їм родичі й друзі. Як правило, до набору входить щонайменше 15-ть ляльок, одягнених у стародавні багатошарові вбрання червоного кольору. Найціннішими й багато прикрашеними є ляльки, що зображують імператора й імператрицю ( дайрі-сама й хіме-сама) у стародавньому шовковому церемоніальному вбранні.

Виставки ляльок організовуються до 3 березня, і тривають приблизно місяць. Існує повір’я, що не можна виставляти ляльок надовго, тому що це віддаляє бажану мить заміжжя, тому всі предмети ретельно упаковують і зберігають до наступного року. До 3 березня прикрашають і кімнату, де розташовується виставка ляльок: до стелі підвішують кулі зі штучних квітів вишні й мандаринового дерева. Кожна куля прикрашена звисаючим шовковим шнуром.

У цей день дівчатка у святкових кімоно, як справжні дами, ходять один до одного в гості, дарують і одержують подарунки, пригощаються спеціальними солодощами й милуються ляльками. Так в ігровій, невимушеній формі дівчаткам прищеплюються правила гарного тону, поняття про риси характеру, якими повинна володіти жінка, і вміння дбайливо ставитися до коштовних речей, стримуючи свої бажання й капризи. Таким чином, у хіна-мацурі ідеально поєднується чудова гра, поетичне сприйняття світу й традиційне виховання.

Квіти персика (момо), що дали назву святу, у Японії також символізують жіночу ніжність, доброту, м’якість і, як наслідок, щасливий шлюб. Не випадково у свято Хіна мацурі (Момо-Но секку) справляють дуже багато весіль.

Подивитись фоторепортаж 

#img_left_nostream#Сьогодні в Японії відзначають традиційне свято – День дівчат або Хіна мацурі, повідомляє AFP.

У помешканнях, де є дівчатка, виставляють святкових ляльок (хіна нінге), прикрашають квітами персику, готують частування: різнобарвні ромбовидні моті (хісімоті), печиво, біле солодке саке. Це свято має й інші назви – Свято персиків і Свято дівчат. Хіна – це маленька паперова лялечка.

У кінці 8 століття в Японії була популярна дитяча гра "хііна" (гра в домашнє господарство паперовими ляльками), а також існувало повір’я, що при зміні пір року потрібно просити божества про особисте благополуччя, підносячи йому частування. Був такий звичай – кидати в річку паперову або солом’яну ляльку, потерши її об тіло. Вважалося, що разом з лялькою попливуть всі негоди й хвороби. Гра в ляльки й релігійні обряди поступово поєдналися, хіна нінге набувала своєї традиційної форми, і до середини 14 століття вигляд хіна нінге був в основному завершений. Донині в багатьох регіонах, починаючи із префектури Тотторі, існує звичай кидати в річку або в струмок ляльку, яка називається нагасібіна.

У багатьох випадках, коли в родині народжується дочка, бабуся й дідусь з боку матері дарують хіна нінге з побажаннями, щоб дівчинка росла здоровою. Ляльки хіна бережуть як фамільні скарби, нерідко вони передаються у спадщину від матері до дочки. Але говорять, що які б не були гарні ляльки, якщо їх не забрати після 3 березня, дівчина із цієї родини пізно вийде заміж.

Спочатку свято святкували 3-го дня 3-го місяця просто як сезонну подію. У цей час селяни були відносно вільні від сільськогосподарських робіт і могли порадіти першим теплим дням, коли починали цвісти персикові дерева.

В основі Хіна мацурі лежать кілька різних традицій. Одна з них сягає ще епохи Хейан ( 794-1185 рр.): у цей день до знатних родин запрошували заклинателів, які робили спеціальні молебні, спрямовані на те, щоб всі лиха людей перейшли на паперових ляльок, які потім пускали пливти по річці або по морю. Цих ляльок називали "нагсі-біна"- ляльки, що пливуть по річці.

Спочатку свято відзначалося тільки при дворі й серед військового стану, але незабаром швидко поширилося й серед народу. Національним Свято ляльок стало у 18 столітті, тоді ж додався звичай влаштовувати в помешканнях, де є дівчатка, виставки багато одягнених ляльок, що зображували життя й звичаї імператорського палацу.

Цей звичай зберігається дотепер. Сьогодні це не паперові лялечки, а справжні витвори мистецтва з кераміки й шовку, вбрані в розкішний одяг. Ляльки "хійна", або "хіна" не призначені для щоденних забав, зазвичай їх виставляють у найкращій кімнаті дому на спеціальній етажерці "хінадана" і просто кілька днів ними милуються. Деякі такі набори ляльок дуже коштовні й передаються в родині з покоління в покоління, але звичайно, коли в родині народжується дівчинка, то батьки купують новий набір ляльок, який потім доповнюється тими ляльками, які дарують їм родичі й друзі. Як правило, до набору входить щонайменше 15-ть ляльок, одягнених у стародавні багатошарові вбрання червоного кольору. Найціннішими й багато прикрашеними є ляльки, що зображують імператора й імператрицю ( дайрі-сама й хіме-сама) у стародавньому шовковому церемоніальному вбранні.

Виставки ляльок організовуються до 3 березня, і тривають приблизно місяць. Існує повір’я, що не можна виставляти ляльок надовго, тому що це віддаляє бажану мить заміжжя, тому всі предмети ретельно упаковують і зберігають до наступного року. До 3 березня прикрашають і кімнату, де розташовується виставка ляльок: до стелі підвішують кулі зі штучних квітів вишні й мандаринового дерева. Кожна куля прикрашена звисаючим шовковим шнуром.

У цей день дівчатка у святкових кімоно, як справжні дами, ходять один до одного в гості, дарують і одержують подарунки, пригощаються спеціальними солодощами й милуються ляльками. Так в ігровій, невимушеній формі дівчаткам прищеплюються правила гарного тону, поняття про риси характеру, якими повинна володіти жінка, і вміння дбайливо ставитися до коштовних речей, стримуючи свої бажання й капризи. Таким чином, у хіна-мацурі ідеально поєднується чудова гра, поетичне сприйняття світу й традиційне виховання.

Квіти персика (момо), що дали назву святу, у Японії також символізують жіночу ніжність, доброту, м’якість і, як наслідок, щасливий шлюб. Не випадково у свято Хіна мацурі (Момо-Но секку) справляють дуже багато весіль.

Сьогодні в Японії відзначають традиційне свято – День дівчат або Хіна мацурі, повідомляє AFP.

У помешканнях, де є дівчатка, виставляють святкових ляльок (хіна нінге), прикрашають квітами персику, готують частування: різнобарвні ромбовидні моті (хісімоті), печиво, біле солодке саке. Це свято має й інші назви – Свято персиків і Свято дівчат. Хіна – це маленька паперова лялечка. Стаття повністю.

#img_center_nostream#

#img_center_nostream#

#img_center_nostream#

#img_center_nostream# 

Сьогодні в Японії відзначають традиційне свято – День дівчат або Хіна мацурі, повідомляє AFP.

У помешканнях, де є дівчатка, виставляють святкових ляльок (хіна нінге), прикрашають квітами персику, готують частування: різнобарвні ромбовидні моті (хісімоті), печиво, біле солодке саке. Це свято має й інші назви – Свято персиків і Свято дівчат. Хіна – це маленька паперова лялечка. Стаття повністю.

#img_center_nostream#

#img_center_nostream#

#img_center_nostream#

#img_center_nostream# 

Довідавшись, що адвокат з захисту прав людини Го Фейсюн був побитий поліцією в провінції Гуандун, відомий китайський адвокат з захисту прав людини Гао Чжишен 4 лютого почав голодовку на знак протесту проти незаконних переслідувань китайським комуністичним режимом китайських громадян.

#img_left#Друг Гао, Є Шуан, котрий супроводжував його в рідне місто, на знак протесту також оголосив голодовку. Люди всередині та за межами Китаю приєдналися до цієї голодовки о 6 годині ранку 6 лютого, і зараз це робиться позмінно по всій країні і за кордоном.

Гао заявив: "Як адвокат, я змушений вдатися до таких дій. Це ясно відбиває цей найбільш неприємний і сумний період, в який ми живемо. Щоб зупинити переслідування, ми повинні почати з себе!"

У континентальному Китаї Ху Цзя, Ци Чжиюн, Цзя Цзяньїн та інші вже висловили свою підтримку і почали діяти. За кордоном люди також почали брати участь у голодовці.

Гао Чжишен: "Більше справи – менше слів. Щоб протистояти переслідуванням, треба почати з себе!"

Раніше Гао Чжишен виступив із закликом провести організовану голодовку на знак протесту і задля підтримки прав людини в Китаї. Основний вплив здійснила б позмінна голодовка на знак протесту проти порушення прав людини, а інші громадяни, яких незаконно переслідували та яким нанесли жорстокі ушкодження внаслідок звірячого ставлення режиму, здійснювали б мирний протест проти беззаконня і безкомпромісності.

Незабаром після цього звернення Гао довідався, що поліція затримала і побила Го Фейсюн після того, як він повідомив про його скандальні залякування з боку поліції, що підслуховує та стежить за ним.

У цей же час Гао довідався, що активіст з питань захисту прав людини Гао Куньлунь, який працює в системі залізниць у місті Шанхай, отримав кілька ножових поранень на знак помсти за цю діяльність.

Адвокат Гао зібрався негайно повернутися до Пекіну й оголосити протест біля воріт інформаційної агенції "Сіньхуа", але зустрів велику перешкоду з боку родичів і друзів і не зміг поїхати, тому в той же день почав голодовку.

Він заявив: "Не важливо, хто це, – Го Фейсюн чи Чи Фейсюн, чи Ван Фейсюн. Піддати будь-якого громадянина Китаю таким варварським, шаленим побиттям і переслідуванням є найбільш непристойним та аморальним актом.

Коли доходить до того, що людину тягнуть у поліцію і прямо там відразу б’ють, то немає ніякого потреби повідомляти про що-небудь у поліцію. За таких обставин китайський народ знаходиться у стані, коли в нього немає ніякого захисту, і люди не можуть захистити себе. Тому ми використовуємо форму протесту у вигляді голодовки проти такого беззаконня і жахливих умов існування".

Адвокат Гао додав: "Вистачить слів. Я можу тільки перейти до дій, щоб висловити свій гнів. І хоча, виходячи зі своєї нелюдської і гангстерської суті, уряд просто насміється над нашою голодовкою, – ми будемо твердими".

Гао продовжив: "З початку і до самого кінця ми будемо підтримувати безкровний ненасильницький підхід, але це зовсім не означає, що ми не будемо протестувати. Коли законні засоби блоковані, ми можемо тільки використовувати найпримітивнішу форму – наше фізичне тіло, щоб вести цю боротьбу, – за підтримку мінімального рівня моральності людського існування, за почуття власної гідності людства і цінності людської цивілізації".

Як адвокатові, адвокатові з прав людини, мені доводиться використовувати цю примітивну форму, щоб захищати права громадян Китаю, котрі, як передбачається, захищені законом".

Ху Цзя: "Я негайно виступаю на підтримку".

Увечері 4-го числа, під час інтерв’ю, Ху Цзя ще не знав про голодовку Гао. Він сказав: "Ми ще вчора ввечері обговорювали це і готувалися. Я теж беру участь у протесті, але я не знав, що голодування вже почалося".

Ху Цзя додав: "Метод голодовки використовували 17 років тому. За довгу історію руху захисту прав людини цей спосіб часто використовується на знак протесту. У випадку арешту або затримки ми можемо також використовувати цей спосіб. Цього разу ми протестуємо через Го Фейсюна, на захист прав, на захист усіх, хто хоче жити в Китаї як нормальна людина".

Він продовжив: "Використання методу позмінної голодовки дає кожному громадянину Китаю досить придатний і мирний спосіб приєднатися до руху захисту прав людини, виступити проти переслідувань злих сил дикого режиму. Це не спростовує попередній метод закликів про допомогу через Інтернет.

Замість цього, через конкретні дії кожного, ми просуваємося вперед на один крок. Ці спільні дії зроблять безпрецедентний тиск на злі сили, для яких бути вкрай безсоромними – звична справа. Це робиться для того, щоб комуністична партія знала, що люди будуть протестувати".

"Буде використано метод голодовки. Фактично, позмінна голодовка ще знаходиться в процесі обмірковування. Я ще нікому не сказав, крім моїх родичів, тому що не знав про розклад. Як тільки я це буду знати, негайно почну голодовку".

Цзя Цзяньїн: "Якщо знадобиться – я підтримаю цю акцію".

Цзя Цзяньїн, дружина Хе Депу [1] заявила: "Я підтримаю їх". Цзя Цзяньїн нещодавно, 6 жовтня 2005 року, одержала третю "Нагороду родичам жертв" від "Foundatіon for Democracy іn the 21st Century" ("Фонду за демократію в XXІ столітті").

Цзя Цзяньїн сказала: "Голодовка адвоката Гао – акція, яку почали активісти, борці за права людини, на знак протесту проти переслідувань. Коли він звернувся до мене, я відповіла, що приєднаюся. Нещодавно кілька активістів з питань прав людини були жорстоко побиті і мені здається – це нелюдяно, і це потрібно засудити.

Оскільки мій чоловік зазнав жорстоких катувань у руках КПК, я обурена такими речами. Я дала згоду приєднатися, як тільки в мене буде можливість".

Го Фейсюн: "Створити групу і вимагати припинити побиття та вбивства".

Го Фейсюн, якого тільки що побили в поліцейській ділянці, розповів кореспондентам ЕТ наступне: "Ми вітаємо всіх, хто захоче підтримати цю голодовку, Ті, хто працює на фабриках, селяни, ті, хто ходить до вищої влади з проханнями, послідовники Фалуньгун, християни – хто б не захотів підтримати цю акцію за права людини, підтримати права тих людей, яких били? Усі приходьте. Разом ми утворимо товариство, що буде вимагати від них припинити побиття і вбивства. Ми зробимо те, про що говоримо, не боячись ніяких погроз. Якщо зможуть, нехай посадять усіх китайців у в’язницю".

Заклик адвоката Гао про допомогу швидко знаходить відгук закордоном.

Адвокат Гао відчував, що оскільки цей спосіб був запропонований ним, він повинен здійснити на практиці те, що запропонував і сам почав голодоаку. Він провів 48-годинну голодоаку. Інші можуть зробити те, що зможуть. Досить одного дня.

Адвокат Гао звернувся до всіх людей, що хочуть приєднатися, – використовувати найбільш мирний спосіб протесту проти цього образливого способу існування і виступити на захист почуття власної гідності.

Студентка Гао Цзе в Японії почула ці новини. Вона приєднається до 24-годинної голодовки в Токіо на підтримку адвоката Гао. Вона сказала, що хотіла б певними діями висловити свою підтримку Гао. Підтримка прав Го Фейсюна, Гао Куньлуня та інших громадян Китаю – це підтримка її власних прав.

Громадянин Канади пан Ци також приєднається до 24-годинного страйку на підтримку адвоката Гао в Торонто. Він сказав: "Ззовні здається, не слід і згадувати про голодовку адвоката Гао й інших людей. Однак я розумію це як боротьбу добра і зла. Я хочу додати своїх сил праведній стороні".

Двоє інших громадян США, пані Ян Фан і пані Сяо Сюечен, заявили, що вони приєднаються до позмінної голодовки 6 лютого. В даний час група підтримки приступила до програми позмінних голодувань. Ми будемо продовжувати повідомляти про розвиток подій.

[1] Китайський дисидент Хе Депу, член забороненої Китайської Демократичної партії, був заарештований вдома в Пекіні 4 листопада 2002 року за написання відкритого листа до з’їзду КПК (лист був оприлюднений в Інтернеті), де закликав до демократичних реформ. 6 листопада 2003 року його засудили до 8 років ув’язнення.

Тан Юй, Гао Лин. Велика Епоха

17 лютого на лондонському показі мод сезону "Осінь – Зима 2006-2007" була представлена колекція весільного вбрання.

#img_gallery#

17 лютого на лондонському показі мод сезону "Осінь – Зима 2006-2007" була представлена колекція весільного вбрання.

#img_gallery#