Blog

  • Должен ли мэр Нью-Йорка интересоваться мнением жителей по поводу глобального потепления?

    Должен ли мэр Нью-Йорка интересоваться мнением жителей по поводу глобального потепления?

    Мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг, подкрепивший свои разговоры о глобальном потеплении и поддержке экологических движений зеленым галстуком, принимал у себя бывшего американского президента Билла Клинтона, а так же мэров некоторых крупнейших городов мира – Лондона, Токио, Парижа, Сиднея, Йоханнесбурга, Берлина и Сан-Паулу. Они призвали лидеров разных стран стабилизировать уровень выбросов углекислого газа для борьбы с глобальным потеплением.

     

    #img_left#"Поскольку теперь мы, несомненно, знаем, что глобальное потепление – это реальность, то вопрос, на который мы должны дать ответ звучит следующим образом: «Что мы должны предпринять в отношении этого?»" – заявил Блумберг во время своей речи.

     

    По одной из теорий, увеличение концентрации углерода в атмосфере, выбрасываемого транспортом и промышленностью, усиливает парниковый эффект, который в свою очередь ведёт к глобальному потеплению. Углекислый газ выполняет функцию стекла в теплице: он задерживает солнечное тепло, что приводит к нагреванию Земли. Тенденция глобального потепления ускоряет таяние полярных ледников, изменяет климат и, что самое печальное, повышает уровень мирового океана.

     

    Подтверждение этой теории для нас очевидно: погода становиться более теплой и более изменчивой. А человечество продолжает выбрасывать ядовитые газы в атмосферу. Но у этой теории есть и противники. Многие ученые, включая очень уважаемых, легко опровергают связь между повышением в результате деятельности человека уровня углерода в атмосфере и повышением температуры, которая по их мнению, в большей степени зависит от солнечных циклов.

     

    Когда мы начинаем разбрасываться аргументами «за» и «против» этой теории – наступает хаос. Правда в том, что люди, придерживающиеся двух этих противоположных точек зрения и, в наибольшей степени, вовлеченные в дебаты по поводу глобального потепления, преследуют определенные цели: политическое влияние если вы политик, финансирование – если ученый, деньги – если это крупная компания. Я предложил бы мэру и людям, занимающимся этой проблемой, спросить жителей Нью-Йорка, является ли глобальное потепление, по их мнению, реальным.

     

    Вот что мы услышали:

    "Я верю, что глобальное потепление – не пустой слух, наверняка это – реальность. Посмотрите, что происходит с погодой год за годом: засуха, там, где должен идти дождь, и наводнения, где осадки обычно выпадают в небольшом количестве", – отмечает Ричард Химан, менеджер оптового магазина в Бруклине.

    Йосси Вейссман из Куинса: "Когда весна наступает в середине января – это говорит о том, что что-то не в порядке".

    "Вы только посмотрите на времена года. В конце весны ударил мороз", – удивляется Борис Балтов из Бронкса.

    Так и есть! Климат на Земном шаре, на котором мы живем, становится более теплым, а погода – всё более хаотичной, начиная теплыми январскими днями и заканчивая майскими морозами и засухой.

     

    И всё же теория глобального потепления – это самый критический и спорный вопрос. Разве не из-за наших выбросов планета всё больше нагревается, а климат становится всё более изменчивым? Однако единственное, что не подвергается сомнению, как сказал мэр Нью-Йорка Блумберг, – это нагревание планеты и погодные изменения. Остальная часть истории глобального потепления и его исследования подобна бесформенным чёрным парам из выхлопной трубы грузовика: в настоящий момент они выглядят так, а в следующую минуту – уже абсолютно по другому.

    Эван Мантик. Великая Эпоха

  • Вечно молодая  Мишель Пфайффер

    Вечно молодая Мишель Пфайффер

    Мишель Пфайффер родилась в городе Санта-Ана в Калифорнии 29 апреля 1958 года. Первую славу ей принесли роли в фильмах «Лицо со шрамом» (1983),  «Леди-ястреб» (1985), «Иствикские Ведьмы» (1987),  где она работала вместе с такими звездами как Джек Николсон, Шер и Сьюзен Сарандон.

    За роль мадам де Турвиль в одноименной экранизации романа  Шодерло де Лакло  «Опасные связи» (1988),  Мишель была впервые номинирована на Оскара, как лучшая актриса второго плана.  Впоследствии ее еще дважды выдвигали на получения Оскара за роли в фильмах «Знаменитые братья Бейкер» (1989) и «Поле любви» (1992), но награду она так и не получила. 

    Мишель Пфайффер была дважды  замужем: за Питером Хортоном (1981—1988) и голливудским телепродюссером Дэвидом Е. Келли, с которым они поженились в 1993 году и не расстаются до сих пор. У Мишель двое детей –  сын Джон-Генри (1994) и приемная дочь Клаудиа-Роза (1992).

    В последние годы Мишель Пфайффер мало снималась, чтобы уделять больше времени своей семье. Однако после некоторого перерыва в своей карьере 49-летняя актриса  снова возвращается  на экраны. В этом годы на экраны должны выйти  сразу три фильма с ее участием  – мюзикл «Лак для волос»,  фильм-фэнтези «Звездная пыль»,  и романтическая комедия «Я никогда не буду твоей».

    #img_gallery#

  • Вечно молодая  Мишель Пфайффер

    Вечно молодая Мишель Пфайффер

    Мишель Пфайффер родилась в городе Санта-Ана в Калифорнии 29 апреля 1958 года. Первую славу ей принесли роли в фильмах «Лицо со шрамом» (1983),  «Леди-ястреб» (1985), «Иствикские Ведьмы» (1987),  где она работала вместе с такими звездами как Джек Николсон, Шер и Сьюзен Сарандон.

    За роль мадам де Турвиль в одноименной экранизации романа  Шодерло де Лакло  «Опасные связи» (1988),  Мишель была впервые номинирована на Оскара, как лучшая актриса второго плана.  Впоследствии ее еще дважды выдвигали на получения Оскара за роли в фильмах «Знаменитые братья Бейкер» (1989) и «Поле любви» (1992), но награду она так и не получила. 

    Мишель Пфайффер была дважды  замужем: за Питером Хортоном (1981—1988) и голливудским телепродюссером Дэвидом Е. Келли, с которым они поженились в 1993 году и не расстаются до сих пор. У Мишель двое детей –  сын Джон-Генри (1994) и приемная дочь Клаудиа-Роза (1992).

    В последние годы Мишель Пфайффер мало снималась, чтобы уделять больше времени своей семье. Однако после некоторого перерыва в своей карьере 49-летняя актриса  снова возвращается  на экраны. В этом годы на экраны должны выйти  сразу три фильма с ее участием  – мюзикл «Лак для волос»,  фильм-фэнтези «Звездная пыль»,  и романтическая комедия «Я никогда не буду твоей».

    #img_gallery#

  • Древний сын Вьетнама

    Древний сын Вьетнама

    В долине, утопающей в зелени, в центральной части Вьетнама, под ослепительным сиянием горы Кошачьего Зуба, находится одна из самых ценных археологических раскопок древнего королевства Чампа.

    #img_left#Королевство – непритязательное, жизнерадостное, богатое историей и красотой, королевство, которое могло бы представить весь Вьетнам. В действительности же, осыпающиеся храмы «Мой сын» -это только частица калейдоскопа изысканного мастерства Вьетнама.

    Однако пройтись через уединенное святилище «Моего сына», где древние монументы все еще величаво стоят среди удушающей тропической растительности, успешно миновав прозрачные бегущие ручьи и сильные ароматы окружающих плантаций кофе, – это настоящее испытание на сенсорную выносливость, которое должен выдержать каждый приезжающий во Вьетнам. 

    «Мой сын» нельзя назвать одним из самых хорошо известных в стране достопримечательностей, но можно назвать одним из самых стоящих. Он воссоздает определенную атмосферу, сохранив не только тропическую влажность, но и дух древности, и архитектуру индийского индуизма в типичной юго-восточной азиатской местности.

    «Мой сын» – один из самых маленьких представителей большой группы древних величественных городов, находившихся под индийским влиянием цивилизаций Юго-Восточной Азии, возглавляемых развалившимся Ангкор Ват в соседней Камбодже.

    Он не привлекает толпы туристов, не часто упоминается в печати, но все же стоит поехать туда пораньше, чтобы насладиться уединением. Мы договорились с водителем, что он подберет нас на рассвете в отеле Хой Эн, и были возле «Моего сына» с маленькой группой других туристов как раз в тот момент, когда первые лучи солнца осветили долину.

    Так как это место занесено ЮНЕСКО в реестр всемирного наследия, то существуют правила, которым нужно следовать, и необходимо получить разрешение для перемещений мини-автобуса к точкам следования, откуда вы пешком подходите к храмам. Возможны экскурсии с гидами, хотя достаточно легко передвигаться и самому: археологи разделили храмы на 10 основных групп в алфавитном порядке.

    Считается, что крепости храмов «Моего сына» относятся к позднему 4-му веку. Они являлись частью самого значительного интеллектуального, религиозного и политического центра королевства Чампа, который до 13 века управлял тем, что сейчас является современным Вьетнамом.

    Жители Чампа были по призванию мастерами искусства создания сооружений из камня, и «Мой сын» – самый великий сохранившийся пример их творчества. Превосходная техника строительства была основана на плотной кладке гладких кирпичей, без какого-либо защитного раствора. Эти сооружения сохранились влоть до нынешнего времени. 

    #img_right#Оставшиеся храмы являются живым свидетельством уникального культурного обмена архитектуры и искусства индуизма в Юго-Восточной Азии, с их сооружениями из красного кирпича, все еще мужественно противостоящими уничтожающему воздействию тропического климата. Многие кирпичи украшены прекрасной резьбой, изображающей различные сцены, от божеств и жрецов до танцев, урожаев, животных и жертвоприношений.

    Хотя многое из того, что когда-то было городом, теперь лежит в руинах, «Мой сын» все еще  проедставляет собой воплощение давно исчезнувшей цивилизации, в которую вы можете перенестись сами, войдя в эти храмы, в которых свечи озаряют темноту и историю. Войдя внутрь, можно ощутить другое время, когда храмы использовались для церемоний, богослужений и даже захоронений.

     «Мой сын» дарует не только чарующее проникновение в древнюю культуру, но также демонстрирует сильное воздействие времени и растительности, которые останавливаются перед нерукотворным творениями, созданными с таким мастерством много столетий назад.

    Все повреждения «Моего сына» не были естественными, поскольку это место подверглось сильной бомбежке американцев во время Вьетнамской войны. К счастью, археологи предупредили президента Никсона о повреждениях, нанесенных древним храмам, и он своевременно приказал самолетам-бомбардировщикам, по возможности, огибать храмы, , пока продолжались атаки на близлежащие пункты.

    Прогуливаясь по древней долине святилища «Мой сын», шагая через руины, минуя растения и их корни по пути, трудно представить себе какие-то разрушения этой созданной человеком и природой красоты в таком тихом и спокойном окружении.

    Мэтью Макдермот. Специально для Великой Эпохи
  • Древний сын Вьетнама

    Древний сын Вьетнама

    В долине, утопающей в зелени, в центральной части Вьетнама, под ослепительным сиянием горы Кошачьего Зуба, находится одна из самых ценных археологических раскопок древнего королевства Чампа.

    #img_left#Королевство – непритязательное, жизнерадостное, богатое историей и красотой, королевство, которое могло бы представить весь Вьетнам. В действительности же, осыпающиеся храмы «Мой сын» -это только частица калейдоскопа изысканного мастерства Вьетнама.

    Однако пройтись через уединенное святилище «Моего сына», где древние монументы все еще величаво стоят среди удушающей тропической растительности, успешно миновав прозрачные бегущие ручьи и сильные ароматы окружающих плантаций кофе, – это настоящее испытание на сенсорную выносливость, которое должен выдержать каждый приезжающий во Вьетнам. 

    «Мой сын» нельзя назвать одним из самых хорошо известных в стране достопримечательностей, но можно назвать одним из самых стоящих. Он воссоздает определенную атмосферу, сохранив не только тропическую влажность, но и дух древности, и архитектуру индийского индуизма в типичной юго-восточной азиатской местности.

    «Мой сын» – один из самых маленьких представителей большой группы древних величественных городов, находившихся под индийским влиянием цивилизаций Юго-Восточной Азии, возглавляемых развалившимся Ангкор Ват в соседней Камбодже.

    Он не привлекает толпы туристов, не часто упоминается в печати, но все же стоит поехать туда пораньше, чтобы насладиться уединением. Мы договорились с водителем, что он подберет нас на рассвете в отеле Хой Эн, и были возле «Моего сына» с маленькой группой других туристов как раз в тот момент, когда первые лучи солнца осветили долину.

    Так как это место занесено ЮНЕСКО в реестр всемирного наследия, то существуют правила, которым нужно следовать, и необходимо получить разрешение для перемещений мини-автобуса к точкам следования, откуда вы пешком подходите к храмам. Возможны экскурсии с гидами, хотя достаточно легко передвигаться и самому: археологи разделили храмы на 10 основных групп в алфавитном порядке.

    Считается, что крепости храмов «Моего сына» относятся к позднему 4-му веку. Они являлись частью самого значительного интеллектуального, религиозного и политического центра королевства Чампа, который до 13 века управлял тем, что сейчас является современным Вьетнамом.

    Жители Чампа были по призванию мастерами искусства создания сооружений из камня, и «Мой сын» – самый великий сохранившийся пример их творчества. Превосходная техника строительства была основана на плотной кладке гладких кирпичей, без какого-либо защитного раствора. Эти сооружения сохранились влоть до нынешнего времени. 

    #img_right#Оставшиеся храмы являются живым свидетельством уникального культурного обмена архитектуры и искусства индуизма в Юго-Восточной Азии, с их сооружениями из красного кирпича, все еще мужественно противостоящими уничтожающему воздействию тропического климата. Многие кирпичи украшены прекрасной резьбой, изображающей различные сцены, от божеств и жрецов до танцев, урожаев, животных и жертвоприношений.

    Хотя многое из того, что когда-то было городом, теперь лежит в руинах, «Мой сын» все еще  проедставляет собой воплощение давно исчезнувшей цивилизации, в которую вы можете перенестись сами, войдя в эти храмы, в которых свечи озаряют темноту и историю. Войдя внутрь, можно ощутить другое время, когда храмы использовались для церемоний, богослужений и даже захоронений.

     «Мой сын» дарует не только чарующее проникновение в древнюю культуру, но также демонстрирует сильное воздействие времени и растительности, которые останавливаются перед нерукотворным творениями, созданными с таким мастерством много столетий назад.

    Все повреждения «Моего сына» не были естественными, поскольку это место подверглось сильной бомбежке американцев во время Вьетнамской войны. К счастью, археологи предупредили президента Никсона о повреждениях, нанесенных древним храмам, и он своевременно приказал самолетам-бомбардировщикам, по возможности, огибать храмы, , пока продолжались атаки на близлежащие пункты.

    Прогуливаясь по древней долине святилища «Мой сын», шагая через руины, минуя растения и их корни по пути, трудно представить себе какие-то разрушения этой созданной человеком и природой красоты в таком тихом и спокойном окружении.

    Мэтью Макдермот. Специально для Великой Эпохи
  • Роман ‘Путешествие на Запад’. Глава 5

    Роман ‘Путешествие на Запад’. Глава 5

    ГЛАВА ПЯТАЯ,

    из которой вы узнаете о том, как Сунь У кун расстроил Персиковый пир и украл эликсир бессмертия, а также о том, как он учинил дебош в небесных чертогах и небожители устроили поход против волшебной обезьяны

     
     
    #img_center_nostream# 
     
    По правде говоря, Мудрец, равный небу, был всего навсего волшебной обезьяной. В чинах и званиях он совершенно не разбирался, деньги его тоже не прельщали и больше всего ему хотелось, чтобы имя его значилось в списках небожителей. Жил он во дворце, где к нему были приставлены чиновники двух департаментов. Три раза в день наш Мудрец принимал пищу, по ночам великолепно спал, не знал забот и наслаждался полной свободой.
     
    Все свое время он употреблял на встречи с друзьями, прогулки во дворец и на завязывание знакомств с обитателями неба. Из всех небожителей он должен был с особым почтением относиться только к троице буддийского божества и правителям четырех небес, называя буддийское божество "преподобным", а каждого правителя "ваше величество". С Духами же девяти планет, зенита и четырех стран света, двадцати восьми созвездий, четырех небесных правителей, двенадцати знаков зодиака и остальными обитателями звезд и Млечного Пути, Сунь У кун обращался как равный с равными.
     
    Свои прогулки Сунь У кун совершал на облаках. Сегодня он отправлялся на восток, завтра держал путь на запад. В своих передвижениях он не ставил перед собой каких нибудь определенных целей, а летел куда ему вздумается. Но вот однажды во время утреннего приема у императора из рядов придворных выступил бессмертный по имени Сюй Цзин ян и, склонившись перед императором, молвил:

    – Почтительно довожу до сведения вашего величества, что Великий Мудрец, равный небу, проводит время в безделье и праздности. Он со всеми перезнакомился, и сейчас все духи звезд, как высших, так и низших, стали его закадычными друзьями. Боюсь, как бы он не натворил беды. Не лучше ли дать ему какую нибудь работу.

     
    Император тут же велел привести Царя обезьян. Сунь У кун явился в радостном настроении.

    – Вы звали меня, ваше величество, конечно, для того, чтобы объявить мне о повышении или награде?

    – Мы слышали, – отвечал император, – что у тебя нет сейчас подходящего дела и решили дать тебе работу. Отныне ты будешь охранять Персиковый сад, надеюсь, что к своим новым обязанностям ты отнесешься с должным усердием.

     
    Подобная милость доставила Великому Мудрецу огромное удовольствие. Он поблагодарил императора и, отдав ему почести, удалился. Горя нетерпением вступить в новую должность, Сунь У кун поспешил в Персиковый сад. Но, когда он приблизился, Дух сторож преградил ему дорогу.

    – Куда вы направляетесь, Великий Мудрец?

    – Нефритовый император повелел мне наблюдать за Персиковым садом, и вот я прибыл сюда, чтобы осмотреть мои новые владения.

     
    Тогда Дух оказал Сунь У куну все полагающиеся почести и позвал землекопов, водоносов, подметальщиков, чтобы представить их новому начальнику. Работники поклонились ему до земли, а потом провели в сад. Что за волшебная картина открылась перед глазами Сунь У куна!

    Качаются, блестят на солнце
    Деревьев стройные ряды,
    Одни – еще цветут прекрасно,
    А на других – висят плоды.

    На кожицу плодов – узоры,
    Как на парчу, легко легли;
    Под тяжестью плодов созревших
    Склонились ветви до земли.

    Но только раз в тысячелетье
    Деревья ведают расцвет,
    Для них значенья не имеют
    Ни миг, ни десять тысяч лет.

    Созрев, плоды в румянце алом
    Казались от вина пьяны,
    На черенках еще висели
    Те, что остались зелены;

    Под солнцем искрились янтарно,
    А у корней трава росла,
    И ни в какое время года
    Она увянуть не могла.

    Везде встречались там беседки,
    Менялись радуги цвета,
    И поражала, ослепляла
    Неведомая красота.

    Ведь не простой садовник смертный
    Творцом был этаких чудес:
    Сад посадила драгоценный
    Ван му – владычица небес.

    – Сколько же здесь деревьев? – спросил Великий Мудрец.

    – Деревьев здесь три тысячи шестьсот, – отвечал Дух. – В начале сада растут деревья с мелкими цветами и небольшими плодами, их всего тысяча двести. Плоды на них созревают раз в три тысячи лет. Тот, кто вкусит эти плоды, превращается в бессмертного, познавшего истину; тело его становится крепким и легким. В центре сада растет еще тысяча двести деревьев. Цветут они в несколько слоев и имеют сладкие плоды, которые созревают раз в шесть тысяч лет. Тот, кто отведает этих плодов, остается вечно юным; он может свободно подниматься на облаках и туманах. И в конце сада вы увидите еще тысячу двести деревьев. Плоды у них пурпурного цвета, с бледно желтыми косточками. Созревают они раз в девять тысяч лет, и тот, кто отведает этих плодов, становится равным небу и земле, вечным, как солнце и луна.

     
    Все, что услышал Сунь У кун, привело его в восторг. Он сразу же проверил, в порядке ли деревья, пересчитал беседки, пагоды и павильоны, после чего вернулся в свой дворец. В дальнейшем раз в пять дней, а то и чаще Сунь У кун, с удовольствием посещал сад. Теперь он уже не встречался со своими друзьями и не путешествовал.
     
    Но вот однажды высоко на деревьях он заметил много спелых персиков. Ему захотелось отведать свежих плодов, но, как нарочно, его всегда сопровождал кто нибудь из служителей – то Дух, то работники сада. В этот раз он решил во что бы то ни стало избавиться от своих провожатых.

    – Вы можете идти, – сказал он им. – Я что то устал и, пожалуй, отдохну немного здесь, в беседке.

    Оставшись один, Царь обезьян сбросил одежду и, вскарабкавшись на дерево, принялся рвать самые крупные и спелые плоды.

     
    Когда персиков собралось очень много, он пристроился на ветвях и стал с наслаждением уплетать их. Вдоволь наевшись, Сунь У кун спустился вниз, облачился в свои одежды, позвал свиту и торжественно вернулся в свои покои. Дня через три он снова нашел способ, чтобы полакомиться персиками.
     
    Но вот однажды царица неба Ван му задумала устроить Персиковый пир. Для этого празднества были отведены драгоценные залы и Дворец нефритовой заводи. Царица приказала феям служанкам – в красном, синем, черном, пурпурном, желтом и зеленом одеяниях – отправиться с корзинами в сад и собрать там персиков. У ворот феи встретили Духа, служителей сада и чиновников двух департаментов.

    – Царица Ван му приказала нам собрать персиков для пира, – молвили феи. – Мы пришли сюда выполнить ее поручение.

    – Придется вам обождать, волшебные красавицы, – отвечал им Дух. – Сейчас здесь не так, как в прошлом году. Нефритовый император назначил Великого Мудреца, равного небу, наблюдать за Персиковым садом. Мы должны доложить ему о вас, и если он разрешит, то откроем ворота.

    – А где сейчас Великий Мудрец? – спросили феи.

    – Он утомился и отдыхает в беседке.

    – Ну так пойдите за ним. Нельзя нам здесь задерживаться. И вот они все вместе направились к беседке. Но там они нашли лишь головной убор да одежду Великого Мудреца. Тщательные поиски оказались напрасными – Сунь У куна нигде не было. А надо вам сказать, что, ускользнув от своих спутников, наш Мудрец съел несколько персиков и, превратившись в крохотного человечка, уснул под большим листом на верхушке дерева.

    – Мы должны выполнить приказ царицы, – тревожились феи служанки, – что будет, если вы не отыщете Великого Мудреца? Ведь не можем мы вернуться с пустыми руками!

    – Ну что ж, волшебные красавицы, раз вы пришли сюда по высочайшему повелению, – сказал один из служителей Великого Мудреца, – мы не смеем задерживать вас. Наш Великий Мудрец в свободное время обычно совершает прогулки и, сейчас, возможно, отправился к кому нибудь из своих друзей. Идите за персиками, а, когда он вернется, мы доложим о вас.

     
    Феи служанки так и сделали. В начале сада они собрали три корзины, потом столько же в центральной его части и затем пришли в конец сада. Но тут на деревьях почти ничего не было. Лишь на некоторых ветках можно было заметить несколько зеленых персиков. Все спелые плоды съел Царь обезьян. Долго искали феи служанки и, наконец, на ветке, обращенной к югу, увидели один единственный еще не дозревший персик. Фея в синем нагнула ветку, а фея в красном сорвала плод. Это была как раз та самая ветка, на которой спал превратившийся в крохотного человечка Великий Мудрец.
     
    Когда ветку отпустили и она взлетела вверх, Сунь У кун от резкого толчка проснулся. Он тут же принял свой обычный вид и вытащил из уха посох с золотыми обручами. Помахав ею, он превратил ее в большой посох и закричал:

    – Ах вы ведьмы, откуда вы явились? И как осмелились без разрешения срывать мои персики?!

     
    Перепуганные феи одна за другой упали на колени и взмолились:

    – Не гневайтесь на нас, Великий Мудрец, мы вовсе не ведьмы. Мы феи, нас послала сюда сама царица неба Ван му и велела нам собрать волшебных персиков. Ведь скоро в Драгоценном зале будет Персиковый пир. Когда мы прибыли сюда, то встретили Духа сторожа и другую вашу стражу. Они везде искали вас, но так и не нашли. А мы, боясь нарушить приказ царицы, не дождались вас и стали собирать персики. Умоляем вас простить нашу вину!

     
    Выслушав их, Великий Мудрец сменил гнев на милость и молвил:

    – Встаньте, красавицы, и скажите мне, кого позовут на Персиковый пир к царице Ван му?

    – По обычаю, – отвечали ему феи, – на пир приглашают Будду западного неба, Лоханей бодисатв, небожителей. Приходят также богиня южного полюса – Гуаньинь, высокочтимый священный император Востока, бессмертные духи десяти материков и трех островов, Дух северного полюса, Великий Мудрец вселенной с желтым рогом, божества всех частей света, духи восьми верхних пещер, духи трех небес, четыре небесных правителя, Дух Северной звезды Тай и , духи восьми верхних средних пещер Нефритового императора, духи моря и гор, духи восьми нижних пещер, Владыка Преисподней и те, что ведут счет всем живым существам. Ну и, конечно, все высокочтимые небожители дворцов и залов небесных чертогов.

    – Ну, а меня пригласят на пир? – спросил улыбаясь Сунь У кун.

    – Об этом мы ничего не слышали, – отвечали ему феи.

    – Ведь я Великий Мудрец, равный небу. Почему бы вашей царице не пригласить и меня на это торжество?

    – Мы сказали вам лишь о том, как было раньше, – отвечали феи, – а кого пригласят на этот раз – не знаем.

    – Да, это верно, – согласился Великий Мудрец, – и я на вас нисколько не сержусь. Побудьте здесь, а я обо всем узнаю.

     
    О Прекрасный Мудрец! Он поднял руки, произнес заклинание и крикнул феям:

    – Стойте на месте! Не шевелитесь!

     
    И тотчас феи словно приросли к земле и застыли под деревьями, от испуга тараща друг на друга глаза. А Великий Мудрец в это время покинул сад, взобрался на облако и устремился во Дворец заводи зеленого нефрита.
     
    По дороге ему открылось удивительное зрелище.

    До краев простор небесный
    Наполняли облака,
    Разноцветные качались,
    Прилетев издалека.

    Вдруг журавль прекрасный, белый
    Громко крикнул с высоты,
    Пробудив в речных низинах
    Задремавшие цветы.

    А кругом необозримо
    Закипал листвы разлив.
    Появился дух бессмертный,
    Благороден и красив.

    Танец радуги волшебной
    Свод небесный окружал.
    Списки точные бессмертных
    Босоногий дух держал.

    В красоте, великолепье,
    Восходя в небесный мир,
    С этой книгой вечной жизни,
    Шел на Персиковый пир.

    И вот, повстречавшись с Босоногим бессмертным, Великий Мудрец решил обмануть его и пробраться на Персиковый пир.

    – Куда путь держите, почтенный Мудрец? – склонившись, спросил Сунь У кун.

    – Царица неба Ван му зовет меня на Персиковый пир, – отвечал тот, – сейчас я туда и направляюсь.

    – О, вы еще ничего не слышали, – промолвил Великий Мудрец: – Нефритовый император, зная, как быстро я передвигаюсь на облаках, послал меня предупредить всех гостей, чтобы они сперва посетили Дворец космического света, где начнется торжество, а затем уже отправлялись на пир.

     
    По простоте душевной, бессмертный принял эту выдумку за истину, но все же заметил:

    – Обычно торжество начиналось во Дворце заводи зеленого нефрита. Почему же сейчас все изменилось?

     
    Но, несмотря на некоторое сомнение, он повернул свое облако и направился во Дворец космического света. А Великий Мудрец тем временем произнес заклинание, встряхнулся и в тот же миг принял вид Босоногого бессмертного. После этого он помчался ко Дворцу заводи зеленого нефрита и очень быстро достиг Башни сокровищ. Здесь Сунь У кун остановил свое облако и потихоньку вошел внутрь. Что за картина представилась его глазам!

    Дым благовонных свечей заполнял все пространство.
    И расходилась кругами волна аромата.
    Башня сокровищ энергией жизни лучилась,
    Мрамор террас был украшен резьбою богатой.

    Как бы парили, спускаясь с небес на колонны,
    Фениксов пестро окрашенных изображенья.
    Девять престолов стояло, – над каждым был феникс,
    Радугой яркой блистало его оперенье.

    На середине прекрасный престол возвышался;
    Радугой он отливал, золотой и точеной,
    А с потолка опускались цветы золотые,
    Словно жемчужные гроздья, свисали бутоны.

    Тонкий рисунок сквозил на нефритовых вазах.
    Яства изысканны были, и редки, и странны:
    Феникса хрящ и отменная печень дракона,
    Лапа медведицы или губа обезьяны.

    Были плоды неземной красоты ароматны;
    Свежестью яства пленяли и были приятны.

    Все уже было приготовлено к пиру, но гости еще не собрались. Великий Мудрец никак не мог насмотреться на это великолепие. Вдруг в нос ему ударил аромат вина. Он обернулся и увидел, что справа, под балконом, у стены, несколько волшебных служителей приготовляют вино. Одни подносили барду, другие таскали воду, подростки подбрасывали щепки в огонь, мыли и вытирали чаны и кувшины. Готовое вино и всевозможные настойки издавали нежный аромат. У Великого Мудреца даже слюнки потекли и ему захотелось сейчас же отведать вина, но из за служителей он не мог сделать этого. Тогда он решил пустить в ход волшебство. Выдернув у себя из шерсти несколько тоненьких волосков, он положил их в рот, разжевал на мелкие кусочки, выплюнул и громко произнес заклинание:

    – Изменитесь!

     
    В тот же миг волоски превратились в насекомых, от укусов которых люди засыпали. Они мгновенно облепили лица служителей. И что только с теми сталось! Руки их ослабли, голова опустилась, глаза сомкнулись. Забыв о своей работе, служители заснули. Тогда наш Мудрец выбрал самые лучшие яства и отправился под балкон. Здесь, переходя от кувшина к кувшину, наклоняя каждый чан с вином, Сунь У кун напился допьяна.
     
    Надо сказать, что он довольно долго наслаждался трапезой, но вдруг спохватился:

    – Плохи мои дела! Скоро начнут собираться гости и тогда мне несдобровать. Они сразу схватят меня. Как же быть? Пожалуй, пока их еще нет, надо отправиться домой и выспаться хорошенько.

     
    О прекрасный Великий Мудрец! Покачиваясь из стороны в сторону, совершенно пьяный, он побрел прочь. Он плохо понимал, что делает, и поэтому ничего нет удивительного в том, что сбился с дороги и вместо того, чтобы отправиться к себе домой, забрел во дворец Тушита. Оглядевшись, он понял, куда попал, и удивился.

    – Ведь дворец Тушита – заоблачное обиталище великого Тайшан Лао цзюня – находится над тридцать третьим небом. Как же я мог спутать дорогу и очутиться здесь? А впрочем, все равно! Я давно хотел встретиться с этим почтенным старцем, но до сих пор не было подходящего случая. Раз уж я по ошибке попал сюда, пожалуй, будет неплохо, если познакомлюсь с ним.

     
    И вот, приведя себя в порядок, Сунь У кун вошел во дворец. Но ни самого Тайшан Лао цзюня, ни других небожителей он там не увидел. А надо сказать, что в этот момент Тайшан Лао цзюнь вместе с Буддой Прошлого Дипамкара находился на третьем ярусе верхнего помещения Небесной жемчужной террасы и вел беседу об Истине. Вокруг расположились слушатели небесные отроки, военачальники, чиновники и служащие.
     
    Тогда Сунь У кун отправился в помещение, где изготовлялся эликсир бзссмертия, но и там никого не нашел. У очага он увидел жаровню, в ней горел огонь. Рядом стояло кувшинов пять, сделанных из тыквы и наполненных эликсиром бессмертия.

    – О? Ведь это самое драгоценное сокровище бессмертных! – с восторгом воскликнул Великий Мудрец. – С тех пор как я постиг учение о Великой Истине, мне удалось познать законы единства тождества внутреннего и внешнего. Еще тогда я хотел заняться изготовлением эликсира бессмертия, чтобы помочь людям. Но неожиданно мне пришлось вернуться домой и уже некогда было взяться за это дело. Но вот сегодня я случайно попал сюда, во дворец, и нашел эликсир бессмертия. Воспользуюсь тем, что здесь нет самого Тайшан Лао цзюня, и отведаю этой божественной пищи.

     
    С этими словами наш Мудрец взял тыкву, наклонил ее и съел все содержимое, словно жареные бобы. От эликсира Сунь У кун стал приходить в себя и понял, что совершил преступление.

    – Плохи мои дела! – воскликнул он. – Страшно даже подумать, что может получиться из всего этого! Если о моем поступке узнает Нефритовый император, я погиб! Бежать! Бежать сейчас же! Уж лучше быть правителем на земле!

     
    Сунь У кун покинул дворец Тушита, но побежал не обычным путем, а через Западные ворота неба. Здесь он произнес заклинание, стал невидимым и, взобравшись на облако, отправился на Гору цветов и плодов. Прибыв в свои владения, Сунь У кун увидел множество знамен, перед ним засверкали пики и мечи. Оказалось, что как раз в этот момент его подданные – четыре военачальника и Духи правители семидесяти двух пещер проводили военные занятия.

    – Дети мои! Я снова вернулся к вам! – крикнул Великий Мудрец.

    Все мигом побросали оружие и, склонившись перед Сунь У куном, молвили:

    – Великий Мудрец! Вы так беззаботны! Сколько времени прошло с тех пор как вы покинули нас! Вы совершенно забыли о своих подданных.

    – Но ведь я совсем недавно, расстался с вами, – оправдывался Сунь У кун.

     
    Так, беседуя, они вошли в пещеру. Здесь военачальники распорядились привести все в порядок, тщательно убрали возвышение, на котором обычно восседал Сунь У кун и, склонившись перед царем, стали спрашивать:

    – Вы провели сто с лишним лет на небе. Что делали вы там все это время? И какое получили назначение?

    – Почему сто с лишним лет! Мне кажется я пробыл там всего лишь полгода, – отвечал со смехом Сунь У кун.

    – Но ведь день на небе равен году на земле, – молвили в ответ военачальники.

    – В этот раз мне удалось добиться милости Нефритового императора, – продолжал Сунь У кун, – и он пожаловал мне титул Великого Мудреца, равного небу. Для меня выстроили дворец с двумя департаментами: один назывался "Департамент тишины и спокойствия", другой – "Департамент спокойных духов". При департаментах состоял целый штат служащих. Но потом император узнал, что я не у дел, и отдал в мое ведение Персиковый сад. И вот царица неба Ван му задумала устроить Персиковый пир, а меня не позвала. Не дожидаясь приглашения, я сам отправился во Дворец заводи зеленого нефрита и тайком съел там все яства и выпил вино, которое было приготовлено для пира. Я сильно опьянел и, выйдя из Дворца заводи зеленого нефрита, по ошибке попал во владения великого Тайшан Лао цзюня, где опустошил еще пять кувшинов с эликсиром бессмертия. Тут я решил, что за все это Нефритовый император непременно накажет меня, сейчас же покинул небо и вот, как видите, прибыл к вам.

     
    Все радовались возвращению Сунь У куна. Сейчас же появился большой чан с вином из кокосового ореха. Верноподданные собирались распить его в честь своего царя. Но Великий Мудрец отведал вина, скривился и воскликнул:

    – Да это вино никуда не годится! Его просто невозможно пить!

    – Конечно, после того как вы вкусили волшебного напитка и чудесных яств в небесных чертогах, вам уже не нравится вино из кокосового ореха, – почтительно молвили два военачальника. – Однако поговорка гласит: "Неважно, какое на вкус, а важно, что свое".

    – А есть и другая, – добавил Сунь У кун: – "Земляки всегда близкие люди". Кстати, сегодня утром, когда я был на небе и пировал внизу под галереей, то заметил там множество кувшинов, наполненных экстрактом из нефрита и рубина. Вам, я думаю, никогда в жизни еще не приходилось отведать подобного напитка. Я мигом слетаю на небо и добуду там несколько кувшинов для вас. Кто выпьет хоть полчащки этого вина, никогда не состарится и будет жить вечно.

     
    Обезьяны пришли в восторг. А Великий Мудрец снова покинул пещеру, сделал магический прыжок, превратился в невидимку и тотчас же очутился на том месте, где должен был состояться Персиковый пир. Когда он вошел во Дворец заводи зеленого нефрита, служители, изготовлявшие вино, подносчики барды, водоносы, истопники все еще сладко похрапывали. Захватив два огромных кувшина под мышки и взяв в каждую руку еще по кувшину, Сунь У кун благополучно покинул дворец, повернул свое облако и пустился в обратный путь. И вот в пещеру собрались все обезьяны на "пир с вином бессмертных". Каждой досталось по нескольку чашечек небесного напитка. Можете представить себе, какое поднялось веселье!
     
    Однако оставим в покое подвыпивших обезьян и вернемся к феям служанкам, которых, если вы помните, заколдовал Великий Мудрец. Весь день стояли они, не шелохнувшись, на месте и лишь к вечеру освободились от чар. Феи тут же подхватили свои цветные корзинки, помчались к царице неба Ван му и доложили ей о том, как Великий Мудрец своим волшебством приковал их к месту. Вот почему они и запоздали.

    – А сколько вы набрали персиков? – поинтересовалась царица.

    – Две корзины маленьких персиков и три корзины средних, – отвечали феи. – Затем мы пошли в конец сада, но там не нашли ни одного. Вероятно, их тайком съел Великий Мудрец. Когда мы искали персики, вдруг показался он сам. Вид у него был очень свирепый, и он уж совсем было собрался нас бить, но потом спросил, кто приглашен на Персиковый пир. Мы рассказали ему, кого звали раньше в подобных случаях. Тогда он при помощи волшебства пригвоздил нас к месту, а сам куда то исчез. Только сейчас нам удалось избавиться от его чар и вернуться.

     
    Царица Ван му тотчас же отправилась к Нефритовому императору и сообщила ему обо всем, что произошло.
     
    Не успела она закончить, как явилась толпа служителей, изготовлявших вино, и другие слуги, которые доложили императору о том, что в зале, отведенном для Персикового Пира, какой то неизвестный учинил беспорядок. Он выпил весь экстракт из нефрита и рубина, а также съел все яства. В этот момент четыре небесных наставника доложили, что прибыл сам Тайшан Лао цзюнь. Нефритовый император вместе с царицей неба Ван му поспешил ему навстречу. Когда была закончена церемония приветствия, Лао цзюнь обратился к императору:

    – Позвольте доложить вашему величеству, что девять сортов эликсира бессмертия, которые я приготовил специально для пира, украл какой то разбойник.

     
    Такое сообщение не могло не встревожить императора.
     
    В это время появился служащий из управления Великого Мудреца. Он доложил о том, что Сунь У кун со вчерашнего дня не выполняет своих обязанностей, куда то исчез и до сего времени еще не возвращался. Нефритовый император, давно уже питавший недоверие к Великому Мудрецу, еще больше убедился в своей проницательности. Вдобавок ко всему, явился Босоногий бессмертный, который, склонившись перед императором, сообщил следующее:

    – Получив приглашение царицы неба прибыть на пир, я отправился в путь и вчера повстречался с Великим Мудрецом, равным небу. Он сказал мне, что по приказу вашего величества должен оповестить всех гостей о том, что в этот раз торжество начнется в Зале космического света. Ну, я и отправился туда. Однако, не обнаружив там вашей колесницы, поспешил сюда, во дворец.

     
    Тут возмущение Нефритового императора достигло предела, и он воскликнул:

    – Как смеет этот бездельник обманывать моих мудрых сановников, выдумывая, будто я просил его оповестить гостей? Сейчас же послать небесных инспекторов разыскать этого мошенника!

     
    Инспекторы, не мешкая, произвели тщательное расследование, вернулись к императору и подробно обо всем доложили, подтвердив, что беспорядки в небесных чертогах действительно произведены Великим Мудрецом, равным небу.
     
    Нефритовый император дал волю своему гневу. Он приказал четырем главным небесным князям, а также Князю неба Вайсраване и его сыну Ночжа взять с собой двадцать восемь военачальников дворцов, Духов девяти планет и военачальников двенадцати счастливых созвездий, пять Духов – распространителей учения Будды, четырех небесных стражей, Духов созвездий Востока и Запада, Духов Южной и Северной полярных звезд, Духов пяти священных гор и четырех больших рек, а такжеДухов всего небосвода и во главе стотысячного небесного войска выступить в поход. Император велел захватить восемнадцать заграждений и спуститься на землю, окружить Гору цветов и плодов, схватить и наказать преступника. Получив приказ, небесные полководцы тотчас же собрали войско и покинули небесные чертоги. Поистине поход этот являл собою величественное и грозное зрелище:

    Сильный ветер клокотал и бился, Желтизной окрашивая небо, И туман клубился темно красный, Нагоняя сумерки на землю. Только потому, что князь волшебник Обманул на небе государя, Отдан был приказ сойти на землю Четверым небесным полководцам.

     
    На землю были отправлены четыре главных небесных военачальника и пять Духов – распространителей учения Будды. В руках главных четырех небесных военачальников находилась вся власть. Пять Духов распространителей учения Будды ведали передвижением войск. Вайсравана занимал командный пост, гроз ный Ночжа командовал передовыми отрядами. Князь тьмы Раху был назначен главным инспектором, князь Кету вздымался в арьергарде. Дух луны имел бодрый и воинственный вид, Дух солнца ярко освещал все вокруг. Духи пяти стихий горели желанием проявить свое геройство и отвагу, Духи девяти планет были рады возможности отличиться друг перед другом, Духи двенадцати счастливых созвездий ведали распределением времени. Все, как один, были отважны и сильны. С востока и запада следовали духи У вэнь и пяти священных гор, следившие за боевым и моральным духом воинов, слева и справа даосские духи тьмы и света Лю дин и Лю цзя. Священные драконы четырех рек, разделившись, контролировали верхнее и нижнее течение. Духи двадцати восьми планет следовали рядами один над другим. Четыре Духа восточных планет были назначены начальниками, а четыре Духа западных планет бурно проявляли свой боевой дух. Семь Духов северных созвездий показывали свои способности, семь Духов южных созвездий, потрясая пиками и размахивая мечами, проявляли божественную мощь. Приостановив облака и опустив туман, они спустились на землю и разбили лагерь перед Горой цветов и плодов.
     
    Стихи гласят:

    Царь прекрасный обезьяний,
    Небом и землей рожденный,
    Зная тайны превращенья,
    Эликсир бессмертной жизни
    И вино украл на небе;
    У себя в пещере горной
    Он устроил угощенье.
    Но за то, что он нарушил
    Персиковый пир священный,
    Пренебрег порядком древним,
    Войск стотысячная сила,
    Под начальством полководцев
    И начальников небесных,
    Ту пещеру окружила.

    И вот небесный князь Вайсравана отдал приказ разбить лагерь и окружить Гору цветов и плодов таким плотным кольцом, чтобы даже вода туда не проникала. Когда, наконец, устроили крепкий заслон и в восемнадцати местах на небе и на земле выставили заставы, вперед отправились Духи девяти планет. Они должны были вызвать Сунь У куна на бой. Когда духи во главе отряда прибыли к пещере, то увидели множество обезьян самых различных возрастов, которые забавлялись и кувыркались.

    – Эй вы оборотни! – крикнул начальник, Дух планеты. – Где ваш Великий Мудрец? Мы посланцы небесного войска, которое прибыло усмирить этого мятежника, Великого Мудреца. Скажите ему, чтобы он немедленно явился и выразил нам свое повиновение. Иначе все вы будете уничтожены!

     
    Обезьяны опрометью бросились в пещеру с криком:

    – Великий Мудрец! Беда пришла, беда! К пещере явились Духи девяти планет. Они говорят, что посланы сюда небом для того, чтобы вас привести в покорность.

     
    А надо вам сказать, что Великий Мудрец в это время как раз веселился и распивал вино вместе с Духами – повелителями семидесяти двух пещер и четырьмя полководцами. Он пропустил мимо ушей слова своих подчиненных и, как бы невзначай, сказал:

    – Раз есть вино, будем пить. Нам дела нет до того, что творится за дверьми нашего дома!

    Однако не успел он договорить, как в пещеру снова вбежали его подчиненные.

    – Эти страшные духи в бешенстве бранятся и рвутся в бой! – кричали они.

    – А вы не обращайте на них внимания, – рассмеялся Великий Мудрец. – Лишь бы были вино и стихи, чтобы сделать радостным сегодняшний день, а за славой не гонитесь.

    Тут в пещеру вбежала целая толпа обезьян.

    – Повелитель! Ужасные духи сломали ворота и ворвались сюда, – сообщили они.

    – Видно, эти негодяи совсем не знают приличий! – разгневанно крикнул Великий Мудрец. – Я не хотел связываться с ними, зачем же они сами лезут сюда и наносят мне оскорбление!

     
    И он тут же приказал Единорогу – повелителю дьяволов, а также Духам – повелителям семидесяти двух пещер вступить в бой с врагом, сам же он вместе со своими четырьмя полководцами последовал за ними. Повелитель дьяволов немедленно отправился со своим войском вперед, но у железного моста дорогу им преградили Духи девяти планет. Вид у них был грозный. Повелитель дьяволов приготовился к бою, однако в этот момент на помощь ему подоспел Великий Мудрец.

    – Прочь с дороги! – закричал он и несколько раз взмахнул своим посохом. Посох тотчас же удлинился до двух чжанов и стал в чашку толщиной. Тогда наш Мудрец начал орудовать им и пробивать себе дорогу. Ни один из девяти небесных духов не осмелился оказать ему сопротивление, все они отступили. Однако после того они все же выстроились в боевой порядок и предводитель их крикнул:

    – Ах ты конюх несчастный! Глупая твоя голова! Каких только преступлений ты не совершил! Украл персики и вино! Расстроил Персиковый пир. Утащил эликсир бессмертия у Лао цзюня! Унес божественное вино, чтобы наслаждаться им здесь! Неужели ты не понимаешь, что натворил?!

    – Ну что ж, все это правильно! Все так и было! – рассмеялся Великий Мудрец. – Но что вы можете со мной сделать?!

    – Мы получили приказ Нефритового императора прибыть сюда с войском и усмирить тебя, – отвечали ему Духи планет. – Немедленно сдавайся, тогда мы сохраним жизнь всем этим существам. Если же будешь сопротивляться, разнесем всю вашу пещеру и сравняем эту гору с землей.

     
    Но Великий Мудрец с гневом крикнул: – Да как вы, презренные духи, посмели сказать мне все это?! Разве хватит у вас сил выполнить свою угрозу?! Ну, держитесь! Сейчас вы познакомитесь с моим посохом!
     
    Все девять духов ринулись на Великого Мудреца, но Прекрасного Царя обезьян это ничуть не испугало. Размахивая своим посохом, он спокойно отражал сыпавшиеся на него со всех сторон удары. Наконец духи окончательно выбились из сил и, волоча за собой оружие, один за другим покинули поле боя. Потерпев поражение, они поспешили укрыться в своем лагере и, представ перед Вайсраваной, доложили:

    – Этот Царь обезьян поистине отважный воин. Мы не могли одолеть его и отступили.

     
    Тогда Вайсравана приказал вступить в бой четырем главным военачальникам и духам двадцати восьми звезд. Однако Великий Мудрец и на этот раз не испугался. Он вывел войска Единорога – повелителя дьяволов, Духов повелителей семидесяти двух пещер и своих четырех полководцев и расставил их перед пещерой в боевом порядке.
     
    Невозможно описать, какая ожесточенная борьба началась между врагами, она могла повергнуть в трепет людей.

    Холодный ветер завывал уныло,
    И землю тень туманная покрыла.
    Взвивался стяг на стороне одной,
    Напротив – копья высились стеной;
    Кипело море шлемов и сверкало.
    Казалось, небо музыкой звучало,
    И разносилась в воздухе игра
    Звенящего на солнце серебра.
    Подобно молнии взлетавший меч
    Одним ударом тучу мог рассечь,
    А демонов заостренные копья
    Туманные нанизывали хлопья.
    И плети с глазом тигра встали в ряд,
    Как в поле стебли конопли стоят.
    Из арбалетов пущенные стрелы
    Летели во враждебные пределы,
    И опереньем беркута была
    Оснащена крылатая стрела.
    Гадюками кончавшиеся пики
    В сердцах врагов рождали страх великий,
    А бронзовых мечей высокий лес,
    Казалось, подымался до небес.
    На этом необъятном поле брани
    Мудрец сражался "Посохом желаний",
    Желал он войско неба одолеть.
    Здесь птица не могла бы пролететь,
    Настолько всюду стало в Поднебесной
    От схваток и ударов этих тесно.

    Для всех был страшен бушевавший гнев:
    Спасались бегством тигры, оробев,
    И край нагорный волки покидали,
    Удары грома землю сотрясали.
    Пугал чертей и духов грозный звон,
    Казалось, грохот шел со всех сторон.

    Бой завязался ранним утром и не утихал до захода солнца. Единорог – повелитель дьяволов и Духи – повелители семидесяти двух пещер попали в плен к небесным воинам. А четырем полководцам и обезьянам удалось бежать и скрыться в самых отдаленных уголках Пещеры водного занавеса. На поле боя остался только Великий Мудрец. Он один своим посохом сдерживал натиск четырех главных небесных военачальников, князя Вайсраваныи Ночжа, продолжая биться с ними даже в воздухе. Долго сражался наш Мудрец не на жизнь, а на смерть со своими врагами. Наконец он заметил, что становится уже поздно. Он вырвал у себя клок шерсти, пожевал ее и, выплюнув, крикнул:

    – Изменись!

     
    В тот же миг в воздухе появились тысячи таких же, как он Великих Мудрецов, с такими же посохами, украшенными золотыми наконечниками. Они отразили нападение Ночжа и нанесли поражение Духам пяти стран света.
     
    Одержав победу, Великий Мудрец водворил вырванный клок шерсти на прежнее место и отправился в пещеру. Там, на железном мосту, с четырьмя полководцами во главе, его встретили остальные обезьяны, которые, смеясь и плача, кланялись своему повелителю.

    – Почему, встречая меня, вы и смеетесь и плачете? – удивился Великий Мудрец.

    – Плачем мы потому, что небесные воины захватили в плен Духов повелителей семидесяти двух пещер и Единорога – повелителя дьяволов, и нам пришлось бежать, спасая свою жизнь. Ну, а смеемся мы, конечно, от радости: ведь вы вернулись с победой целым и невредимым.

    – В военном деле победы и поражения часто сменяют друг друга, – молвил Великий Мудрец. – Ведь еще в старину говорили: "Уничтожение десятитысячного войска противника обходится в три тысячи жизней своих солдат". Нечего горевать! В плен попали начальники тигров, барсов, волков, оленей, лисиц и других животных, а из обезьян никто не пострадал. С помощью волшебства я заставил врагов отступить. Они наверное разобьют лагерь около нашей горы. Нужно быть начеку и беречь свои силы. На рассвете я пущу в ход все свое искусство, захвачу небесных полководцев и отомщу за наших пленников.

     
    После этого четыре полководца и остальные обезьяны выпили по нескольку чашечек кокосового вина, улеглись спать, и в эту ночь ничего особенного больше не произошло.
     
    Между тем, когда четыре небесных военачальника отвели свои войска, со всех сторон стали поступать донесения. Некоторые докладывали о том, что им удалось захватить тигров и барсов, другие сообщали, что захватили оленей, третьи – что лисиц и барсуков. Однако никому не удалось захватить хотя бы одну обезьяну.
     
    Затем они сделали все так, как и предполагал Великий Мудрец: разбили лагерь, окружили его высоким частоколом, а после этого роздали награды тем, кто их заслужил. Войска расположились вокруг пещеры. Воинов, которые охраняли заслон в воздухе и на земле, предупредили о том, что по сигналу они должны будут тесным кольцом окружить Гору цветов и плодов. На рассвете предстоит решающий бой. Вот уж поистине:

    Волненье в небесах
    Мятежно вызвал он,
    И будет он теперь
    Врагами окружен.

    Однако о том, что произошло, когда наступил рассвет, вы узнаете из следующей главы.

  • Роман ‘Путешествие на Запад’. Глава 5

    Роман ‘Путешествие на Запад’. Глава 5

    ГЛАВА ПЯТАЯ,

    из которой вы узнаете о том, как Сунь У кун расстроил Персиковый пир и украл эликсир бессмертия, а также о том, как он учинил дебош в небесных чертогах и небожители устроили поход против волшебной обезьяны

     
     
    #img_center_nostream# 
     
    По правде говоря, Мудрец, равный небу, был всего навсего волшебной обезьяной. В чинах и званиях он совершенно не разбирался, деньги его тоже не прельщали и больше всего ему хотелось, чтобы имя его значилось в списках небожителей. Жил он во дворце, где к нему были приставлены чиновники двух департаментов. Три раза в день наш Мудрец принимал пищу, по ночам великолепно спал, не знал забот и наслаждался полной свободой.
     
    Все свое время он употреблял на встречи с друзьями, прогулки во дворец и на завязывание знакомств с обитателями неба. Из всех небожителей он должен был с особым почтением относиться только к троице буддийского божества и правителям четырех небес, называя буддийское божество "преподобным", а каждого правителя "ваше величество". С Духами же девяти планет, зенита и четырех стран света, двадцати восьми созвездий, четырех небесных правителей, двенадцати знаков зодиака и остальными обитателями звезд и Млечного Пути, Сунь У кун обращался как равный с равными.
     
    Свои прогулки Сунь У кун совершал на облаках. Сегодня он отправлялся на восток, завтра держал путь на запад. В своих передвижениях он не ставил перед собой каких нибудь определенных целей, а летел куда ему вздумается. Но вот однажды во время утреннего приема у императора из рядов придворных выступил бессмертный по имени Сюй Цзин ян и, склонившись перед императором, молвил:

    – Почтительно довожу до сведения вашего величества, что Великий Мудрец, равный небу, проводит время в безделье и праздности. Он со всеми перезнакомился, и сейчас все духи звезд, как высших, так и низших, стали его закадычными друзьями. Боюсь, как бы он не натворил беды. Не лучше ли дать ему какую нибудь работу.

     
    Император тут же велел привести Царя обезьян. Сунь У кун явился в радостном настроении.

    – Вы звали меня, ваше величество, конечно, для того, чтобы объявить мне о повышении или награде?

    – Мы слышали, – отвечал император, – что у тебя нет сейчас подходящего дела и решили дать тебе работу. Отныне ты будешь охранять Персиковый сад, надеюсь, что к своим новым обязанностям ты отнесешься с должным усердием.

     
    Подобная милость доставила Великому Мудрецу огромное удовольствие. Он поблагодарил императора и, отдав ему почести, удалился. Горя нетерпением вступить в новую должность, Сунь У кун поспешил в Персиковый сад. Но, когда он приблизился, Дух сторож преградил ему дорогу.

    – Куда вы направляетесь, Великий Мудрец?

    – Нефритовый император повелел мне наблюдать за Персиковым садом, и вот я прибыл сюда, чтобы осмотреть мои новые владения.

     
    Тогда Дух оказал Сунь У куну все полагающиеся почести и позвал землекопов, водоносов, подметальщиков, чтобы представить их новому начальнику. Работники поклонились ему до земли, а потом провели в сад. Что за волшебная картина открылась перед глазами Сунь У куна!

    Качаются, блестят на солнце
    Деревьев стройные ряды,
    Одни – еще цветут прекрасно,
    А на других – висят плоды.

    На кожицу плодов – узоры,
    Как на парчу, легко легли;
    Под тяжестью плодов созревших
    Склонились ветви до земли.

    Но только раз в тысячелетье
    Деревья ведают расцвет,
    Для них значенья не имеют
    Ни миг, ни десять тысяч лет.

    Созрев, плоды в румянце алом
    Казались от вина пьяны,
    На черенках еще висели
    Те, что остались зелены;

    Под солнцем искрились янтарно,
    А у корней трава росла,
    И ни в какое время года
    Она увянуть не могла.

    Везде встречались там беседки,
    Менялись радуги цвета,
    И поражала, ослепляла
    Неведомая красота.

    Ведь не простой садовник смертный
    Творцом был этаких чудес:
    Сад посадила драгоценный
    Ван му – владычица небес.

    – Сколько же здесь деревьев? – спросил Великий Мудрец.

    – Деревьев здесь три тысячи шестьсот, – отвечал Дух. – В начале сада растут деревья с мелкими цветами и небольшими плодами, их всего тысяча двести. Плоды на них созревают раз в три тысячи лет. Тот, кто вкусит эти плоды, превращается в бессмертного, познавшего истину; тело его становится крепким и легким. В центре сада растет еще тысяча двести деревьев. Цветут они в несколько слоев и имеют сладкие плоды, которые созревают раз в шесть тысяч лет. Тот, кто отведает этих плодов, остается вечно юным; он может свободно подниматься на облаках и туманах. И в конце сада вы увидите еще тысячу двести деревьев. Плоды у них пурпурного цвета, с бледно желтыми косточками. Созревают они раз в девять тысяч лет, и тот, кто отведает этих плодов, становится равным небу и земле, вечным, как солнце и луна.

     
    Все, что услышал Сунь У кун, привело его в восторг. Он сразу же проверил, в порядке ли деревья, пересчитал беседки, пагоды и павильоны, после чего вернулся в свой дворец. В дальнейшем раз в пять дней, а то и чаще Сунь У кун, с удовольствием посещал сад. Теперь он уже не встречался со своими друзьями и не путешествовал.
     
    Но вот однажды высоко на деревьях он заметил много спелых персиков. Ему захотелось отведать свежих плодов, но, как нарочно, его всегда сопровождал кто нибудь из служителей – то Дух, то работники сада. В этот раз он решил во что бы то ни стало избавиться от своих провожатых.

    – Вы можете идти, – сказал он им. – Я что то устал и, пожалуй, отдохну немного здесь, в беседке.

    Оставшись один, Царь обезьян сбросил одежду и, вскарабкавшись на дерево, принялся рвать самые крупные и спелые плоды.

     
    Когда персиков собралось очень много, он пристроился на ветвях и стал с наслаждением уплетать их. Вдоволь наевшись, Сунь У кун спустился вниз, облачился в свои одежды, позвал свиту и торжественно вернулся в свои покои. Дня через три он снова нашел способ, чтобы полакомиться персиками.
     
    Но вот однажды царица неба Ван му задумала устроить Персиковый пир. Для этого празднества были отведены драгоценные залы и Дворец нефритовой заводи. Царица приказала феям служанкам – в красном, синем, черном, пурпурном, желтом и зеленом одеяниях – отправиться с корзинами в сад и собрать там персиков. У ворот феи встретили Духа, служителей сада и чиновников двух департаментов.

    – Царица Ван му приказала нам собрать персиков для пира, – молвили феи. – Мы пришли сюда выполнить ее поручение.

    – Придется вам обождать, волшебные красавицы, – отвечал им Дух. – Сейчас здесь не так, как в прошлом году. Нефритовый император назначил Великого Мудреца, равного небу, наблюдать за Персиковым садом. Мы должны доложить ему о вас, и если он разрешит, то откроем ворота.

    – А где сейчас Великий Мудрец? – спросили феи.

    – Он утомился и отдыхает в беседке.

    – Ну так пойдите за ним. Нельзя нам здесь задерживаться. И вот они все вместе направились к беседке. Но там они нашли лишь головной убор да одежду Великого Мудреца. Тщательные поиски оказались напрасными – Сунь У куна нигде не было. А надо вам сказать, что, ускользнув от своих спутников, наш Мудрец съел несколько персиков и, превратившись в крохотного человечка, уснул под большим листом на верхушке дерева.

    – Мы должны выполнить приказ царицы, – тревожились феи служанки, – что будет, если вы не отыщете Великого Мудреца? Ведь не можем мы вернуться с пустыми руками!

    – Ну что ж, волшебные красавицы, раз вы пришли сюда по высочайшему повелению, – сказал один из служителей Великого Мудреца, – мы не смеем задерживать вас. Наш Великий Мудрец в свободное время обычно совершает прогулки и, сейчас, возможно, отправился к кому нибудь из своих друзей. Идите за персиками, а, когда он вернется, мы доложим о вас.

     
    Феи служанки так и сделали. В начале сада они собрали три корзины, потом столько же в центральной его части и затем пришли в конец сада. Но тут на деревьях почти ничего не было. Лишь на некоторых ветках можно было заметить несколько зеленых персиков. Все спелые плоды съел Царь обезьян. Долго искали феи служанки и, наконец, на ветке, обращенной к югу, увидели один единственный еще не дозревший персик. Фея в синем нагнула ветку, а фея в красном сорвала плод. Это была как раз та самая ветка, на которой спал превратившийся в крохотного человечка Великий Мудрец.
     
    Когда ветку отпустили и она взлетела вверх, Сунь У кун от резкого толчка проснулся. Он тут же принял свой обычный вид и вытащил из уха посох с золотыми обручами. Помахав ею, он превратил ее в большой посох и закричал:

    – Ах вы ведьмы, откуда вы явились? И как осмелились без разрешения срывать мои персики?!

     
    Перепуганные феи одна за другой упали на колени и взмолились:

    – Не гневайтесь на нас, Великий Мудрец, мы вовсе не ведьмы. Мы феи, нас послала сюда сама царица неба Ван му и велела нам собрать волшебных персиков. Ведь скоро в Драгоценном зале будет Персиковый пир. Когда мы прибыли сюда, то встретили Духа сторожа и другую вашу стражу. Они везде искали вас, но так и не нашли. А мы, боясь нарушить приказ царицы, не дождались вас и стали собирать персики. Умоляем вас простить нашу вину!

     
    Выслушав их, Великий Мудрец сменил гнев на милость и молвил:

    – Встаньте, красавицы, и скажите мне, кого позовут на Персиковый пир к царице Ван му?

    – По обычаю, – отвечали ему феи, – на пир приглашают Будду западного неба, Лоханей бодисатв, небожителей. Приходят также богиня южного полюса – Гуаньинь, высокочтимый священный император Востока, бессмертные духи десяти материков и трех островов, Дух северного полюса, Великий Мудрец вселенной с желтым рогом, божества всех частей света, духи восьми верхних пещер, духи трех небес, четыре небесных правителя, Дух Северной звезды Тай и , духи восьми верхних средних пещер Нефритового императора, духи моря и гор, духи восьми нижних пещер, Владыка Преисподней и те, что ведут счет всем живым существам. Ну и, конечно, все высокочтимые небожители дворцов и залов небесных чертогов.

    – Ну, а меня пригласят на пир? – спросил улыбаясь Сунь У кун.

    – Об этом мы ничего не слышали, – отвечали ему феи.

    – Ведь я Великий Мудрец, равный небу. Почему бы вашей царице не пригласить и меня на это торжество?

    – Мы сказали вам лишь о том, как было раньше, – отвечали феи, – а кого пригласят на этот раз – не знаем.

    – Да, это верно, – согласился Великий Мудрец, – и я на вас нисколько не сержусь. Побудьте здесь, а я обо всем узнаю.

     
    О Прекрасный Мудрец! Он поднял руки, произнес заклинание и крикнул феям:

    – Стойте на месте! Не шевелитесь!

     
    И тотчас феи словно приросли к земле и застыли под деревьями, от испуга тараща друг на друга глаза. А Великий Мудрец в это время покинул сад, взобрался на облако и устремился во Дворец заводи зеленого нефрита.
     
    По дороге ему открылось удивительное зрелище.

    До краев простор небесный
    Наполняли облака,
    Разноцветные качались,
    Прилетев издалека.

    Вдруг журавль прекрасный, белый
    Громко крикнул с высоты,
    Пробудив в речных низинах
    Задремавшие цветы.

    А кругом необозримо
    Закипал листвы разлив.
    Появился дух бессмертный,
    Благороден и красив.

    Танец радуги волшебной
    Свод небесный окружал.
    Списки точные бессмертных
    Босоногий дух держал.

    В красоте, великолепье,
    Восходя в небесный мир,
    С этой книгой вечной жизни,
    Шел на Персиковый пир.

    И вот, повстречавшись с Босоногим бессмертным, Великий Мудрец решил обмануть его и пробраться на Персиковый пир.

    – Куда путь держите, почтенный Мудрец? – склонившись, спросил Сунь У кун.

    – Царица неба Ван му зовет меня на Персиковый пир, – отвечал тот, – сейчас я туда и направляюсь.

    – О, вы еще ничего не слышали, – промолвил Великий Мудрец: – Нефритовый император, зная, как быстро я передвигаюсь на облаках, послал меня предупредить всех гостей, чтобы они сперва посетили Дворец космического света, где начнется торжество, а затем уже отправлялись на пир.

     
    По простоте душевной, бессмертный принял эту выдумку за истину, но все же заметил:

    – Обычно торжество начиналось во Дворце заводи зеленого нефрита. Почему же сейчас все изменилось?

     
    Но, несмотря на некоторое сомнение, он повернул свое облако и направился во Дворец космического света. А Великий Мудрец тем временем произнес заклинание, встряхнулся и в тот же миг принял вид Босоногого бессмертного. После этого он помчался ко Дворцу заводи зеленого нефрита и очень быстро достиг Башни сокровищ. Здесь Сунь У кун остановил свое облако и потихоньку вошел внутрь. Что за картина представилась его глазам!

    Дым благовонных свечей заполнял все пространство.
    И расходилась кругами волна аромата.
    Башня сокровищ энергией жизни лучилась,
    Мрамор террас был украшен резьбою богатой.

    Как бы парили, спускаясь с небес на колонны,
    Фениксов пестро окрашенных изображенья.
    Девять престолов стояло, – над каждым был феникс,
    Радугой яркой блистало его оперенье.

    На середине прекрасный престол возвышался;
    Радугой он отливал, золотой и точеной,
    А с потолка опускались цветы золотые,
    Словно жемчужные гроздья, свисали бутоны.

    Тонкий рисунок сквозил на нефритовых вазах.
    Яства изысканны были, и редки, и странны:
    Феникса хрящ и отменная печень дракона,
    Лапа медведицы или губа обезьяны.

    Были плоды неземной красоты ароматны;
    Свежестью яства пленяли и были приятны.

    Все уже было приготовлено к пиру, но гости еще не собрались. Великий Мудрец никак не мог насмотреться на это великолепие. Вдруг в нос ему ударил аромат вина. Он обернулся и увидел, что справа, под балконом, у стены, несколько волшебных служителей приготовляют вино. Одни подносили барду, другие таскали воду, подростки подбрасывали щепки в огонь, мыли и вытирали чаны и кувшины. Готовое вино и всевозможные настойки издавали нежный аромат. У Великого Мудреца даже слюнки потекли и ему захотелось сейчас же отведать вина, но из за служителей он не мог сделать этого. Тогда он решил пустить в ход волшебство. Выдернув у себя из шерсти несколько тоненьких волосков, он положил их в рот, разжевал на мелкие кусочки, выплюнул и громко произнес заклинание:

    – Изменитесь!

     
    В тот же миг волоски превратились в насекомых, от укусов которых люди засыпали. Они мгновенно облепили лица служителей. И что только с теми сталось! Руки их ослабли, голова опустилась, глаза сомкнулись. Забыв о своей работе, служители заснули. Тогда наш Мудрец выбрал самые лучшие яства и отправился под балкон. Здесь, переходя от кувшина к кувшину, наклоняя каждый чан с вином, Сунь У кун напился допьяна.
     
    Надо сказать, что он довольно долго наслаждался трапезой, но вдруг спохватился:

    – Плохи мои дела! Скоро начнут собираться гости и тогда мне несдобровать. Они сразу схватят меня. Как же быть? Пожалуй, пока их еще нет, надо отправиться домой и выспаться хорошенько.

     
    О прекрасный Великий Мудрец! Покачиваясь из стороны в сторону, совершенно пьяный, он побрел прочь. Он плохо понимал, что делает, и поэтому ничего нет удивительного в том, что сбился с дороги и вместо того, чтобы отправиться к себе домой, забрел во дворец Тушита. Оглядевшись, он понял, куда попал, и удивился.

    – Ведь дворец Тушита – заоблачное обиталище великого Тайшан Лао цзюня – находится над тридцать третьим небом. Как же я мог спутать дорогу и очутиться здесь? А впрочем, все равно! Я давно хотел встретиться с этим почтенным старцем, но до сих пор не было подходящего случая. Раз уж я по ошибке попал сюда, пожалуй, будет неплохо, если познакомлюсь с ним.

     
    И вот, приведя себя в порядок, Сунь У кун вошел во дворец. Но ни самого Тайшан Лао цзюня, ни других небожителей он там не увидел. А надо сказать, что в этот момент Тайшан Лао цзюнь вместе с Буддой Прошлого Дипамкара находился на третьем ярусе верхнего помещения Небесной жемчужной террасы и вел беседу об Истине. Вокруг расположились слушатели небесные отроки, военачальники, чиновники и служащие.
     
    Тогда Сунь У кун отправился в помещение, где изготовлялся эликсир бзссмертия, но и там никого не нашел. У очага он увидел жаровню, в ней горел огонь. Рядом стояло кувшинов пять, сделанных из тыквы и наполненных эликсиром бессмертия.

    – О? Ведь это самое драгоценное сокровище бессмертных! – с восторгом воскликнул Великий Мудрец. – С тех пор как я постиг учение о Великой Истине, мне удалось познать законы единства тождества внутреннего и внешнего. Еще тогда я хотел заняться изготовлением эликсира бессмертия, чтобы помочь людям. Но неожиданно мне пришлось вернуться домой и уже некогда было взяться за это дело. Но вот сегодня я случайно попал сюда, во дворец, и нашел эликсир бессмертия. Воспользуюсь тем, что здесь нет самого Тайшан Лао цзюня, и отведаю этой божественной пищи.

     
    С этими словами наш Мудрец взял тыкву, наклонил ее и съел все содержимое, словно жареные бобы. От эликсира Сунь У кун стал приходить в себя и понял, что совершил преступление.

    – Плохи мои дела! – воскликнул он. – Страшно даже подумать, что может получиться из всего этого! Если о моем поступке узнает Нефритовый император, я погиб! Бежать! Бежать сейчас же! Уж лучше быть правителем на земле!

     
    Сунь У кун покинул дворец Тушита, но побежал не обычным путем, а через Западные ворота неба. Здесь он произнес заклинание, стал невидимым и, взобравшись на облако, отправился на Гору цветов и плодов. Прибыв в свои владения, Сунь У кун увидел множество знамен, перед ним засверкали пики и мечи. Оказалось, что как раз в этот момент его подданные – четыре военачальника и Духи правители семидесяти двух пещер проводили военные занятия.

    – Дети мои! Я снова вернулся к вам! – крикнул Великий Мудрец.

    Все мигом побросали оружие и, склонившись перед Сунь У куном, молвили:

    – Великий Мудрец! Вы так беззаботны! Сколько времени прошло с тех пор как вы покинули нас! Вы совершенно забыли о своих подданных.

    – Но ведь я совсем недавно, расстался с вами, – оправдывался Сунь У кун.

     
    Так, беседуя, они вошли в пещеру. Здесь военачальники распорядились привести все в порядок, тщательно убрали возвышение, на котором обычно восседал Сунь У кун и, склонившись перед царем, стали спрашивать:

    – Вы провели сто с лишним лет на небе. Что делали вы там все это время? И какое получили назначение?

    – Почему сто с лишним лет! Мне кажется я пробыл там всего лишь полгода, – отвечал со смехом Сунь У кун.

    – Но ведь день на небе равен году на земле, – молвили в ответ военачальники.

    – В этот раз мне удалось добиться милости Нефритового императора, – продолжал Сунь У кун, – и он пожаловал мне титул Великого Мудреца, равного небу. Для меня выстроили дворец с двумя департаментами: один назывался "Департамент тишины и спокойствия", другой – "Департамент спокойных духов". При департаментах состоял целый штат служащих. Но потом император узнал, что я не у дел, и отдал в мое ведение Персиковый сад. И вот царица неба Ван му задумала устроить Персиковый пир, а меня не позвала. Не дожидаясь приглашения, я сам отправился во Дворец заводи зеленого нефрита и тайком съел там все яства и выпил вино, которое было приготовлено для пира. Я сильно опьянел и, выйдя из Дворца заводи зеленого нефрита, по ошибке попал во владения великого Тайшан Лао цзюня, где опустошил еще пять кувшинов с эликсиром бессмертия. Тут я решил, что за все это Нефритовый император непременно накажет меня, сейчас же покинул небо и вот, как видите, прибыл к вам.

     
    Все радовались возвращению Сунь У куна. Сейчас же появился большой чан с вином из кокосового ореха. Верноподданные собирались распить его в честь своего царя. Но Великий Мудрец отведал вина, скривился и воскликнул:

    – Да это вино никуда не годится! Его просто невозможно пить!

    – Конечно, после того как вы вкусили волшебного напитка и чудесных яств в небесных чертогах, вам уже не нравится вино из кокосового ореха, – почтительно молвили два военачальника. – Однако поговорка гласит: "Неважно, какое на вкус, а важно, что свое".

    – А есть и другая, – добавил Сунь У кун: – "Земляки всегда близкие люди". Кстати, сегодня утром, когда я был на небе и пировал внизу под галереей, то заметил там множество кувшинов, наполненных экстрактом из нефрита и рубина. Вам, я думаю, никогда в жизни еще не приходилось отведать подобного напитка. Я мигом слетаю на небо и добуду там несколько кувшинов для вас. Кто выпьет хоть полчащки этого вина, никогда не состарится и будет жить вечно.

     
    Обезьяны пришли в восторг. А Великий Мудрец снова покинул пещеру, сделал магический прыжок, превратился в невидимку и тотчас же очутился на том месте, где должен был состояться Персиковый пир. Когда он вошел во Дворец заводи зеленого нефрита, служители, изготовлявшие вино, подносчики барды, водоносы, истопники все еще сладко похрапывали. Захватив два огромных кувшина под мышки и взяв в каждую руку еще по кувшину, Сунь У кун благополучно покинул дворец, повернул свое облако и пустился в обратный путь. И вот в пещеру собрались все обезьяны на "пир с вином бессмертных". Каждой досталось по нескольку чашечек небесного напитка. Можете представить себе, какое поднялось веселье!
     
    Однако оставим в покое подвыпивших обезьян и вернемся к феям служанкам, которых, если вы помните, заколдовал Великий Мудрец. Весь день стояли они, не шелохнувшись, на месте и лишь к вечеру освободились от чар. Феи тут же подхватили свои цветные корзинки, помчались к царице неба Ван му и доложили ей о том, как Великий Мудрец своим волшебством приковал их к месту. Вот почему они и запоздали.

    – А сколько вы набрали персиков? – поинтересовалась царица.

    – Две корзины маленьких персиков и три корзины средних, – отвечали феи. – Затем мы пошли в конец сада, но там не нашли ни одного. Вероятно, их тайком съел Великий Мудрец. Когда мы искали персики, вдруг показался он сам. Вид у него был очень свирепый, и он уж совсем было собрался нас бить, но потом спросил, кто приглашен на Персиковый пир. Мы рассказали ему, кого звали раньше в подобных случаях. Тогда он при помощи волшебства пригвоздил нас к месту, а сам куда то исчез. Только сейчас нам удалось избавиться от его чар и вернуться.

     
    Царица Ван му тотчас же отправилась к Нефритовому императору и сообщила ему обо всем, что произошло.
     
    Не успела она закончить, как явилась толпа служителей, изготовлявших вино, и другие слуги, которые доложили императору о том, что в зале, отведенном для Персикового Пира, какой то неизвестный учинил беспорядок. Он выпил весь экстракт из нефрита и рубина, а также съел все яства. В этот момент четыре небесных наставника доложили, что прибыл сам Тайшан Лао цзюнь. Нефритовый император вместе с царицей неба Ван му поспешил ему навстречу. Когда была закончена церемония приветствия, Лао цзюнь обратился к императору:

    – Позвольте доложить вашему величеству, что девять сортов эликсира бессмертия, которые я приготовил специально для пира, украл какой то разбойник.

     
    Такое сообщение не могло не встревожить императора.
     
    В это время появился служащий из управления Великого Мудреца. Он доложил о том, что Сунь У кун со вчерашнего дня не выполняет своих обязанностей, куда то исчез и до сего времени еще не возвращался. Нефритовый император, давно уже питавший недоверие к Великому Мудрецу, еще больше убедился в своей проницательности. Вдобавок ко всему, явился Босоногий бессмертный, который, склонившись перед императором, сообщил следующее:

    – Получив приглашение царицы неба прибыть на пир, я отправился в путь и вчера повстречался с Великим Мудрецом, равным небу. Он сказал мне, что по приказу вашего величества должен оповестить всех гостей о том, что в этот раз торжество начнется в Зале космического света. Ну, я и отправился туда. Однако, не обнаружив там вашей колесницы, поспешил сюда, во дворец.

     
    Тут возмущение Нефритового императора достигло предела, и он воскликнул:

    – Как смеет этот бездельник обманывать моих мудрых сановников, выдумывая, будто я просил его оповестить гостей? Сейчас же послать небесных инспекторов разыскать этого мошенника!

     
    Инспекторы, не мешкая, произвели тщательное расследование, вернулись к императору и подробно обо всем доложили, подтвердив, что беспорядки в небесных чертогах действительно произведены Великим Мудрецом, равным небу.
     
    Нефритовый император дал волю своему гневу. Он приказал четырем главным небесным князям, а также Князю неба Вайсраване и его сыну Ночжа взять с собой двадцать восемь военачальников дворцов, Духов девяти планет и военачальников двенадцати счастливых созвездий, пять Духов – распространителей учения Будды, четырех небесных стражей, Духов созвездий Востока и Запада, Духов Южной и Северной полярных звезд, Духов пяти священных гор и четырех больших рек, а такжеДухов всего небосвода и во главе стотысячного небесного войска выступить в поход. Император велел захватить восемнадцать заграждений и спуститься на землю, окружить Гору цветов и плодов, схватить и наказать преступника. Получив приказ, небесные полководцы тотчас же собрали войско и покинули небесные чертоги. Поистине поход этот являл собою величественное и грозное зрелище:

    Сильный ветер клокотал и бился, Желтизной окрашивая небо, И туман клубился темно красный, Нагоняя сумерки на землю. Только потому, что князь волшебник Обманул на небе государя, Отдан был приказ сойти на землю Четверым небесным полководцам.

     
    На землю были отправлены четыре главных небесных военачальника и пять Духов – распространителей учения Будды. В руках главных четырех небесных военачальников находилась вся власть. Пять Духов распространителей учения Будды ведали передвижением войск. Вайсравана занимал командный пост, гроз ный Ночжа командовал передовыми отрядами. Князь тьмы Раху был назначен главным инспектором, князь Кету вздымался в арьергарде. Дух луны имел бодрый и воинственный вид, Дух солнца ярко освещал все вокруг. Духи пяти стихий горели желанием проявить свое геройство и отвагу, Духи девяти планет были рады возможности отличиться друг перед другом, Духи двенадцати счастливых созвездий ведали распределением времени. Все, как один, были отважны и сильны. С востока и запада следовали духи У вэнь и пяти священных гор, следившие за боевым и моральным духом воинов, слева и справа даосские духи тьмы и света Лю дин и Лю цзя. Священные драконы четырех рек, разделившись, контролировали верхнее и нижнее течение. Духи двадцати восьми планет следовали рядами один над другим. Четыре Духа восточных планет были назначены начальниками, а четыре Духа западных планет бурно проявляли свой боевой дух. Семь Духов северных созвездий показывали свои способности, семь Духов южных созвездий, потрясая пиками и размахивая мечами, проявляли божественную мощь. Приостановив облака и опустив туман, они спустились на землю и разбили лагерь перед Горой цветов и плодов.
     
    Стихи гласят:

    Царь прекрасный обезьяний,
    Небом и землей рожденный,
    Зная тайны превращенья,
    Эликсир бессмертной жизни
    И вино украл на небе;
    У себя в пещере горной
    Он устроил угощенье.
    Но за то, что он нарушил
    Персиковый пир священный,
    Пренебрег порядком древним,
    Войск стотысячная сила,
    Под начальством полководцев
    И начальников небесных,
    Ту пещеру окружила.

    И вот небесный князь Вайсравана отдал приказ разбить лагерь и окружить Гору цветов и плодов таким плотным кольцом, чтобы даже вода туда не проникала. Когда, наконец, устроили крепкий заслон и в восемнадцати местах на небе и на земле выставили заставы, вперед отправились Духи девяти планет. Они должны были вызвать Сунь У куна на бой. Когда духи во главе отряда прибыли к пещере, то увидели множество обезьян самых различных возрастов, которые забавлялись и кувыркались.

    – Эй вы оборотни! – крикнул начальник, Дух планеты. – Где ваш Великий Мудрец? Мы посланцы небесного войска, которое прибыло усмирить этого мятежника, Великого Мудреца. Скажите ему, чтобы он немедленно явился и выразил нам свое повиновение. Иначе все вы будете уничтожены!

     
    Обезьяны опрометью бросились в пещеру с криком:

    – Великий Мудрец! Беда пришла, беда! К пещере явились Духи девяти планет. Они говорят, что посланы сюда небом для того, чтобы вас привести в покорность.

     
    А надо вам сказать, что Великий Мудрец в это время как раз веселился и распивал вино вместе с Духами – повелителями семидесяти двух пещер и четырьмя полководцами. Он пропустил мимо ушей слова своих подчиненных и, как бы невзначай, сказал:

    – Раз есть вино, будем пить. Нам дела нет до того, что творится за дверьми нашего дома!

    Однако не успел он договорить, как в пещеру снова вбежали его подчиненные.

    – Эти страшные духи в бешенстве бранятся и рвутся в бой! – кричали они.

    – А вы не обращайте на них внимания, – рассмеялся Великий Мудрец. – Лишь бы были вино и стихи, чтобы сделать радостным сегодняшний день, а за славой не гонитесь.

    Тут в пещеру вбежала целая толпа обезьян.

    – Повелитель! Ужасные духи сломали ворота и ворвались сюда, – сообщили они.

    – Видно, эти негодяи совсем не знают приличий! – разгневанно крикнул Великий Мудрец. – Я не хотел связываться с ними, зачем же они сами лезут сюда и наносят мне оскорбление!

     
    И он тут же приказал Единорогу – повелителю дьяволов, а также Духам – повелителям семидесяти двух пещер вступить в бой с врагом, сам же он вместе со своими четырьмя полководцами последовал за ними. Повелитель дьяволов немедленно отправился со своим войском вперед, но у железного моста дорогу им преградили Духи девяти планет. Вид у них был грозный. Повелитель дьяволов приготовился к бою, однако в этот момент на помощь ему подоспел Великий Мудрец.

    – Прочь с дороги! – закричал он и несколько раз взмахнул своим посохом. Посох тотчас же удлинился до двух чжанов и стал в чашку толщиной. Тогда наш Мудрец начал орудовать им и пробивать себе дорогу. Ни один из девяти небесных духов не осмелился оказать ему сопротивление, все они отступили. Однако после того они все же выстроились в боевой порядок и предводитель их крикнул:

    – Ах ты конюх несчастный! Глупая твоя голова! Каких только преступлений ты не совершил! Украл персики и вино! Расстроил Персиковый пир. Утащил эликсир бессмертия у Лао цзюня! Унес божественное вино, чтобы наслаждаться им здесь! Неужели ты не понимаешь, что натворил?!

    – Ну что ж, все это правильно! Все так и было! – рассмеялся Великий Мудрец. – Но что вы можете со мной сделать?!

    – Мы получили приказ Нефритового императора прибыть сюда с войском и усмирить тебя, – отвечали ему Духи планет. – Немедленно сдавайся, тогда мы сохраним жизнь всем этим существам. Если же будешь сопротивляться, разнесем всю вашу пещеру и сравняем эту гору с землей.

     
    Но Великий Мудрец с гневом крикнул: – Да как вы, презренные духи, посмели сказать мне все это?! Разве хватит у вас сил выполнить свою угрозу?! Ну, держитесь! Сейчас вы познакомитесь с моим посохом!
     
    Все девять духов ринулись на Великого Мудреца, но Прекрасного Царя обезьян это ничуть не испугало. Размахивая своим посохом, он спокойно отражал сыпавшиеся на него со всех сторон удары. Наконец духи окончательно выбились из сил и, волоча за собой оружие, один за другим покинули поле боя. Потерпев поражение, они поспешили укрыться в своем лагере и, представ перед Вайсраваной, доложили:

    – Этот Царь обезьян поистине отважный воин. Мы не могли одолеть его и отступили.

     
    Тогда Вайсравана приказал вступить в бой четырем главным военачальникам и духам двадцати восьми звезд. Однако Великий Мудрец и на этот раз не испугался. Он вывел войска Единорога – повелителя дьяволов, Духов повелителей семидесяти двух пещер и своих четырех полководцев и расставил их перед пещерой в боевом порядке.
     
    Невозможно описать, какая ожесточенная борьба началась между врагами, она могла повергнуть в трепет людей.

    Холодный ветер завывал уныло,
    И землю тень туманная покрыла.
    Взвивался стяг на стороне одной,
    Напротив – копья высились стеной;
    Кипело море шлемов и сверкало.
    Казалось, небо музыкой звучало,
    И разносилась в воздухе игра
    Звенящего на солнце серебра.
    Подобно молнии взлетавший меч
    Одним ударом тучу мог рассечь,
    А демонов заостренные копья
    Туманные нанизывали хлопья.
    И плети с глазом тигра встали в ряд,
    Как в поле стебли конопли стоят.
    Из арбалетов пущенные стрелы
    Летели во враждебные пределы,
    И опереньем беркута была
    Оснащена крылатая стрела.
    Гадюками кончавшиеся пики
    В сердцах врагов рождали страх великий,
    А бронзовых мечей высокий лес,
    Казалось, подымался до небес.
    На этом необъятном поле брани
    Мудрец сражался "Посохом желаний",
    Желал он войско неба одолеть.
    Здесь птица не могла бы пролететь,
    Настолько всюду стало в Поднебесной
    От схваток и ударов этих тесно.

    Для всех был страшен бушевавший гнев:
    Спасались бегством тигры, оробев,
    И край нагорный волки покидали,
    Удары грома землю сотрясали.
    Пугал чертей и духов грозный звон,
    Казалось, грохот шел со всех сторон.

    Бой завязался ранним утром и не утихал до захода солнца. Единорог – повелитель дьяволов и Духи – повелители семидесяти двух пещер попали в плен к небесным воинам. А четырем полководцам и обезьянам удалось бежать и скрыться в самых отдаленных уголках Пещеры водного занавеса. На поле боя остался только Великий Мудрец. Он один своим посохом сдерживал натиск четырех главных небесных военачальников, князя Вайсраваныи Ночжа, продолжая биться с ними даже в воздухе. Долго сражался наш Мудрец не на жизнь, а на смерть со своими врагами. Наконец он заметил, что становится уже поздно. Он вырвал у себя клок шерсти, пожевал ее и, выплюнув, крикнул:

    – Изменись!

     
    В тот же миг в воздухе появились тысячи таких же, как он Великих Мудрецов, с такими же посохами, украшенными золотыми наконечниками. Они отразили нападение Ночжа и нанесли поражение Духам пяти стран света.
     
    Одержав победу, Великий Мудрец водворил вырванный клок шерсти на прежнее место и отправился в пещеру. Там, на железном мосту, с четырьмя полководцами во главе, его встретили остальные обезьяны, которые, смеясь и плача, кланялись своему повелителю.

    – Почему, встречая меня, вы и смеетесь и плачете? – удивился Великий Мудрец.

    – Плачем мы потому, что небесные воины захватили в плен Духов повелителей семидесяти двух пещер и Единорога – повелителя дьяволов, и нам пришлось бежать, спасая свою жизнь. Ну, а смеемся мы, конечно, от радости: ведь вы вернулись с победой целым и невредимым.

    – В военном деле победы и поражения часто сменяют друг друга, – молвил Великий Мудрец. – Ведь еще в старину говорили: "Уничтожение десятитысячного войска противника обходится в три тысячи жизней своих солдат". Нечего горевать! В плен попали начальники тигров, барсов, волков, оленей, лисиц и других животных, а из обезьян никто не пострадал. С помощью волшебства я заставил врагов отступить. Они наверное разобьют лагерь около нашей горы. Нужно быть начеку и беречь свои силы. На рассвете я пущу в ход все свое искусство, захвачу небесных полководцев и отомщу за наших пленников.

     
    После этого четыре полководца и остальные обезьяны выпили по нескольку чашечек кокосового вина, улеглись спать, и в эту ночь ничего особенного больше не произошло.
     
    Между тем, когда четыре небесных военачальника отвели свои войска, со всех сторон стали поступать донесения. Некоторые докладывали о том, что им удалось захватить тигров и барсов, другие сообщали, что захватили оленей, третьи – что лисиц и барсуков. Однако никому не удалось захватить хотя бы одну обезьяну.
     
    Затем они сделали все так, как и предполагал Великий Мудрец: разбили лагерь, окружили его высоким частоколом, а после этого роздали награды тем, кто их заслужил. Войска расположились вокруг пещеры. Воинов, которые охраняли заслон в воздухе и на земле, предупредили о том, что по сигналу они должны будут тесным кольцом окружить Гору цветов и плодов. На рассвете предстоит решающий бой. Вот уж поистине:

    Волненье в небесах
    Мятежно вызвал он,
    И будет он теперь
    Врагами окружен.

    Однако о том, что произошло, когда наступил рассвет, вы узнаете из следующей главы.

  • Темная сторона Шаолиньского монастыря

    Темная сторона Шаолиньского монастыря

    Пока я поднимался на гору Суншань, дождь перестал идти, и солнце пробилось сквозь тучи. Я принял это как доброе предзнаменование на моем пути к «Чистой Земле Буддизма» – знаменитому буддийскому Шаолиньскому монастырю, расположенному в городе Дэнфэн Китая.

    #img_right#Но после 4 часов пребывания в храме я понял, что название «буддистский» является лишь фасадом.

    Шаолиньский монастырь: бизнес как обычное явление

    Как буддист я всегда при входе в храм возжигал фимиам. Возжигание фимиама требует определенного этикета и благоговения. Желательно хорошее качество фимиама, но это не должно доходить до крайности. 

    Я был шокирован, увидев порядок возжигания фимиама в центральном зале Шаолиньского монастыря. Самая тонкая палочка была толще руки, диаметр самой толстой палочки был больше диаметра чашки. Каждая палочка была длиной в 4 фута.

    В прошлом кто бы позволил себе так небрежно жечь такие дорогие палочки? Поэтому нетрудно догадаться, что возжигание совершалось больше для сбора денег, чем для выражения почтения к Будде. Однако, будучи буддистом, я всё ещё верил, что смогу возжечь палочки с чистым сердцем.

    Когда я стоял в очереди, чтобы купить палочки для возжигания, я наблюдал, как шаолиньские монахи привлекают туристов в центральный зал для получения денег. Трое монахов сидели перед входом в зал и просили каждого посетителя подписаться в молитвеннике.

    Затем монахи сказали, что настоятель монастыря будет петь молитвы, для устранения бед, и что после этого они могли бы купить палочки для возжигания, чтобы выразить свое почтение Будде.

    Если бы человек, стоящий в очереди впереди меня, не был бы так одурачен, то же самое случилось бы и со мной. Когда монах сказал, что цена палочки, которую он выбрал, была 6 000 юаней (примерно US$770), турист побледнел. Вообразите, 6 000 юаней только за одну палочку для возжигания!

    Его жена была близка к обмороку и дергала его за руку, чтобы уйти. Но монах, стоящий перед ними, сказал туристу: «Но, господин, вы уже написали своё имя в молитвеннике». Таким образом, ему пришлось, перед статуей Будды и под взглядами окружающих, скрепя сердцем, уплатить названную цену.

    Я был обескуражен и ушел. Если бы я даже мог позволить себе заплатить такую цену, я бы всё равно не стал бы вытаскивать из кошелька такие деньги. Обирать людей да ещё и перед статуей Будды – это позор!

    По дороге к выходу из храма я увидел, что дверь в самый последний зал была открыта, и люди здесь поклонялись статуе и возжигали фимиам. Я думал, что, может быть, здесь не придется платить столько денег, я бы мог положить деньги в ящик для пожертвования по своей возможности. Однако, как оказалось, я ошибался.

    Я возжег палочку для фимиама и сделал три земных поклона. Но не успел я даже подняться с колен, как ко мне подошел монах. Он сказал, что этот зал был для посетителей, которые хотят загадать желания, и я должен выбрать мешочек с благовониями, на каждом мешочке было написано шесть строчек из поэмы, и каждая строчка начиналась с числа. Он попросил меня выбрать число из мешочка, который я выбрал.

    Я выбрал самое маленькое число – 6. монах сказал мне, что каждое число означает сто дней, поэтому монахи будут читать за меня молитвы 600 дней, чтобы мои желания исполнились. Он сказал, что каждый день стоит 1 юань, поэтому я должен заплатить 600 юаней (примерно US$78). В моей душе было и возмущение и стыд. Я выложил деньги на стол и поспешил покинуть это место.

    До того как я покинул храм, я увидел гида, ведущего группу туристов. Она говорила: «Настоятель монастыря Ши Юнсинь очень предприимчив. Если бы он не ушел в религию, он бы мог стать предпринимателем или, может быть, высокопоставленным лидером коммунистической партии…».

    Я промолчал. Как может настоятель буддистского храма быть близок к бизнесу, деньгам или политической власти?

    Этот опыт заставил меня поверить, что теперь в святом Шаолиньском монастыре поклоняются деньгам, а не Буддам. Где сегодня можно найти «Праведное место Буддизма»?

    Хайтень Луди. Великая Эпоха

  • Темная сторона Шаолиньского монастыря

    Темная сторона Шаолиньского монастыря

    Пока я поднимался на гору Суншань, дождь перестал идти, и солнце пробилось сквозь тучи. Я принял это как доброе предзнаменование на моем пути к «Чистой Земле Буддизма» – знаменитому буддийскому Шаолиньскому монастырю, расположенному в городе Дэнфэн Китая.

    #img_right#Но после 4 часов пребывания в храме я понял, что название «буддистский» является лишь фасадом.

    Шаолиньский монастырь: бизнес как обычное явление

    Как буддист я всегда при входе в храм возжигал фимиам. Возжигание фимиама требует определенного этикета и благоговения. Желательно хорошее качество фимиама, но это не должно доходить до крайности. 

    Я был шокирован, увидев порядок возжигания фимиама в центральном зале Шаолиньского монастыря. Самая тонкая палочка была толще руки, диаметр самой толстой палочки был больше диаметра чашки. Каждая палочка была длиной в 4 фута.

    В прошлом кто бы позволил себе так небрежно жечь такие дорогие палочки? Поэтому нетрудно догадаться, что возжигание совершалось больше для сбора денег, чем для выражения почтения к Будде. Однако, будучи буддистом, я всё ещё верил, что смогу возжечь палочки с чистым сердцем.

    Когда я стоял в очереди, чтобы купить палочки для возжигания, я наблюдал, как шаолиньские монахи привлекают туристов в центральный зал для получения денег. Трое монахов сидели перед входом в зал и просили каждого посетителя подписаться в молитвеннике.

    Затем монахи сказали, что настоятель монастыря будет петь молитвы, для устранения бед, и что после этого они могли бы купить палочки для возжигания, чтобы выразить свое почтение Будде.

    Если бы человек, стоящий в очереди впереди меня, не был бы так одурачен, то же самое случилось бы и со мной. Когда монах сказал, что цена палочки, которую он выбрал, была 6 000 юаней (примерно US$770), турист побледнел. Вообразите, 6 000 юаней только за одну палочку для возжигания!

    Его жена была близка к обмороку и дергала его за руку, чтобы уйти. Но монах, стоящий перед ними, сказал туристу: «Но, господин, вы уже написали своё имя в молитвеннике». Таким образом, ему пришлось, перед статуей Будды и под взглядами окружающих, скрепя сердцем, уплатить названную цену.

    Я был обескуражен и ушел. Если бы я даже мог позволить себе заплатить такую цену, я бы всё равно не стал бы вытаскивать из кошелька такие деньги. Обирать людей да ещё и перед статуей Будды – это позор!

    По дороге к выходу из храма я увидел, что дверь в самый последний зал была открыта, и люди здесь поклонялись статуе и возжигали фимиам. Я думал, что, может быть, здесь не придется платить столько денег, я бы мог положить деньги в ящик для пожертвования по своей возможности. Однако, как оказалось, я ошибался.

    Я возжег палочку для фимиама и сделал три земных поклона. Но не успел я даже подняться с колен, как ко мне подошел монах. Он сказал, что этот зал был для посетителей, которые хотят загадать желания, и я должен выбрать мешочек с благовониями, на каждом мешочке было написано шесть строчек из поэмы, и каждая строчка начиналась с числа. Он попросил меня выбрать число из мешочка, который я выбрал.

    Я выбрал самое маленькое число – 6. монах сказал мне, что каждое число означает сто дней, поэтому монахи будут читать за меня молитвы 600 дней, чтобы мои желания исполнились. Он сказал, что каждый день стоит 1 юань, поэтому я должен заплатить 600 юаней (примерно US$78). В моей душе было и возмущение и стыд. Я выложил деньги на стол и поспешил покинуть это место.

    До того как я покинул храм, я увидел гида, ведущего группу туристов. Она говорила: «Настоятель монастыря Ши Юнсинь очень предприимчив. Если бы он не ушел в религию, он бы мог стать предпринимателем или, может быть, высокопоставленным лидером коммунистической партии…».

    Я промолчал. Как может настоятель буддистского храма быть близок к бизнесу, деньгам или политической власти?

    Этот опыт заставил меня поверить, что теперь в святом Шаолиньском монастыре поклоняются деньгам, а не Буддам. Где сегодня можно найти «Праведное место Буддизма»?

    Хайтень Луди. Великая Эпоха

  • Никола Тесла. Пророк электрического века

    Никола Тесла. Пророк электрического века

    За всю историю человечества существовало только два гения – Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Так считают некоторые ученые.

    #img_right#Факты и ничего более

    Никола Тесла (1856-1943 гг.) – автор 800 изобретений в области электро- и радиотехники, основанных на уникальном даре предвидения. Он открыл переменный ток, флуоресцентный свет, беспроводную передачу энергии, впервые разработал принципы дистанционного управления, основы лечения токами высокой частоты, построил первые электрические часы, двигатель на солнечной энергии и многое другое. Никола Тесла создал генератор переменного тока, опираясь на принципы вращения магнитных полей Земли, и тем самым предоставил человечеству возможность широкого использования электричества.

    Его лабораторию часто посещал Марк Твен. Великий писатель помогал Николе при демонстрации его изобретений. А Жюль Верн под впечатлением опытов Тесла создал образ капитана Немо. Спонсорами изобретений Николы Теслы были стальной магнат Дж. Морган, крупный предприниматель Вестингауз. Вместе с Вестингаузом они построили первую электростанцию на Ниагаре на переменном токе. На Резерфорда Тесла произвел настолько сильное впечатление, что великий физик назвал его пророком электрического века.

    Никола Тесла разработал многофазные электрические машины и схемы распределения многофазных токов. Он понял принципы и разработал устройства высокочастотной техники (генераторы, трансформатор и др.). В 1893 г. Тесла получает патент на первый радиопередатчик, в 1895 г. впервые демонстрирует радиоприемник, а в 1897 г. получает патент на него.

    В 1898 году создал первую конструкцию судна, управляемого радиосигналами на значительном расстоянии. Из всех своих изобретений он запатентовал более 300, заработав на них 15 миллионов долларов (в нынешних ценах примерно 250-300 миллионов). Таким образом, общество достойно оценило его вклад в науку.

    Идеи, проекты, открытия

    Изобретение Николой Теслой переменного тока можно сравнить с изобретением колеса. Это прорыв не только в науке, но во всех сферах жизни и быта человека.

    «Я не тружусь более для настоящего, я тружусь для будущего»,  говорил Тесла.

    В 1934 году «New York Times» сообщила, что Тесла открыл «лучи», способные сбить 10000 самолетов с расстояния 250 миль. Тесла представляет это изобретение как систему защиты от военного вторжения другой страны. Он был противником войны, однако понимал, что она возможна, и потому среди его изобретений  было немало такого, что могло быть использовано для укрепления обороны. Однако, военные командиры применяли некоторые идеи и изобретения Теслы с целью агрессии.

    Что касается открытых им «лучей», Никола Тесла предлагал использовать их также для беспроводной передачи электроэнергии. Однако, по иронии судьбы, именно эти проекты Теслы легли в основу послевоенных разработок лучевого оружия в США и России.

    Еще в 1914 году изобретатель предложил проект, по которому весь земной шар вместе с атмосферой должен был стать гигантской лампой. Для этого нужно лишь пропустить по верхним слоям атмосферы высокочастотный ток, и они начнут светиться. Но вот как это сделать, Тесла не объяснил, хотя неоднократно утверждал, что никаких трудностей в этом не видит. Возможно, он опасался, что это его изобретение человечество использует себе во зло.

    В 1915 г., занимаясь исследованиями больших энергий, Тесла сказал: «…Производство разрушительного воздействия на расстоянии безусловно, возможно… Воздействия большой разрушительной силы могут быть переданы в любую точку земного шара, определенную заранее с большой точностью».

    Рукотворные молнии

    В 1891 году Никола Тесла создает первый высокочастотный (резонансный) трансформатор. В отличие от других трансформаторов, в нем нет ферромагнитного сердечника: попадая в резонанс, катушки передают друг другу ток буквально по воздуху. Когда он испытывал свое изобретение, воздух в округе наэлектризовывался так, что светились любые предметы, находящиеся в поле эксперимента, и даже люди испускали голубоватое сияние. Периодически возникали электрические разряды – молнии. Они были огромны, их заряд достигал несколько миллионов вольт. Вся эта феерия вызывала недоумение и страх у людей, которые пока еще не были знакомы с электричеством. В 1899 г. Тесла проводил опыты с помощью огромной катушки-башни в Колорадо-Спрингс (США). По поводу этого грандиозного зрелища газеты в то время писали:

    «Гром от высвобождаемой энергии можно было услышать за 15 миль. Люди, идущие по улицам, были поражены, наблюдая искры, скачущие между их ногами и землей, или электрические огоньки, выпрыгивающие из крана, когда кто-нибудь откручивал его, чтобы напиться воды. Лошади в сбруе получали электрошоковые удары через металлические подковы. Даже насекомые были повреждены: бабочки стали наэлектризованными и беспомощно кружились кругами, их крылья били струйками синих ореолов Огня Эльма».

    Удовлетворенный  результатами экспериментов, Тесла писал: «Я преуспел в создании разрядов, мощность которых значительно превосходит силу молний».

    Резонанс

    Катушки Тесла до сих пор используются кое-где именно для получения искусственных молний. В 1998 году инженер из Стенфорда Грег Лей продемонстрировал публике эффект «молнии по заказу», стоя в металлической клетке под гигантским контуром Тесла и управляя молниями с помощью металлической «волшебной палочки».

    Недавно он развернул кампанию по сбору средств на строительство еще двух «башен Тесла» где-то на юго-западе США. Проект обойдется в 6 миллионов долларов. Однако укротитель молний надеется вернуть расходы, продав установку Федеральному управлению авиации. С помощью нее авиаторы смогут изучать, что происходит с самолетами, попавшими в грозу.

    Передавать энергию в любую точку Земли

    Никола Тесла родился в семье священника, и, возможно, поэтому с детства был озабочен судьбой всего человечества. Через все его произведения красной нитью проходит мысль: энергия разлита по всему миру. Он писал в 1891 г: «Перед нами грандиозная задача – найти способ добычи этой энергии».

    Тесла вынашивал идею передачи энергии на любое расстояние без проводов. Он писал, что можно и энергию, и мысль брать из некоего единого космического центра. Ученый полагал, что, если можно передавать переменный ток по проводам, если существуют электрические устройства, которые передают электромагнитные волны, это значит, что мы можем передать энергию в любое место. И он искал способ передачи энергии без проводников.

    Таким образом, появилось самое главное изобретение его жизни, которое он не смог довести до конца, – Всемирная беспроводная система передачи информации и энергии. Энергопередающая станция могла бы направлять электрическую энергию в любую точку Земли, отражая ее от ионосферы – верхних слоев атмосферы, и через саму Землю.

    Пользоваться ею могли бы все – корабли, самолеты, фабрики, им достаточно иметь энергопринимающую установку. Эта же система могла бы транслировать на весь мир сигналы точного времени, музыку, рисунки, факсимильные тексты. А с помощью обычного телефона можно было бы позвонить в любую точку мира. По сути, Тесла описал прообраз Интернета и мобильного телефона.

    Для создания такой установки Тесла убедил Моргана построить колоссальную башню в Варденклифе и пытался передавать с ее помощью энергию. Но первые эксперименты были неудачными, а потом началась Первая мировая война, и, по требованию военных, работы были прекращены.

    Большинство дневников гениального Теслы потеряно или уничтожено. И восстановить многие его проекты сейчас невозможно. Кто их уничтожил – остается загадкой.