Blog

  • Члены парламента Эстонии получили аудиенцию у Далай-ламы в монастыре Дрепунг на юге Индии

    Члены парламента Эстонии получили аудиенцию у Далай-ламы в монастыре Дрепунг на юге Индии

    #img_right#Официальные представители Эстонии, находящиеся в Индии с экспедицией, побывали 12 января на аудиенции у Далай-ламы, который, в частности, выразил обеспокоенность изменением состава населения Лхасы, отметив, что ситуация может еще ухудшиться после Олимпийских игр в Пекине, сообщает норвежское агентство DELFI.

    Встреча эстонских парламентариев и общественных деятелей с Его Святейшеством состоялась в монастыре Дрепунг в индийском штате Карнатака. Далай-лама поинтересовался маршрутом эстонской экспедиции, пишет в своем блоге депутат Рийгикогу (парламента Эстонии) Андрес Херкель.

    Андрес Херкель отметил, что по инициативе Эстонии в Парламентской Ассамблее Совета Европы подготовлен проект резолюции по правам человека в Китае и оккупированном Тибете, который, по его словам, необходимо было бы обсудить до Олимпийских игр в Пекине, сообщается на сайте эстонской газеты Postimees.

    В свою очередь Далай-лама выразил свою обеспокоенность в связи с тем, что уже сейчас в исторической столице Тибета Лхасе две трети жителей составляют китайцы. Он высказал предположение, что после Олимпийских игр 2008 года ситуация может еще больше ухудшиться.

    Руководитель эстонской экспедиции Линнарт Мялль подарил Далай-ламе свои работы по буддизму, изданные в Индии.

    В эстонскую группу входят также член парламента Март Нутть, руководитель международного центра по исследованиям в сфере обороны Кадри Лийк, композитор Свен Грюнберг, театральный деятель князь Пеэтер Волконский и другие.

    На этой неделе Далай-лама примет участие в пятидневном тибетском фестивале за ненасилие, который откроется 16 января в помещении академии Darpana в Ахмедабаде. Как сообщает индийское агентство PTI со ссылкой на представителя организаторов фестиваля Мриналини Сарабхай (Mrinalini Sarabhai), 18 января Далай-лама посетит Индийский институт менеджмента – Indian Insitute of Management-Ahmedabad (IIMA), где выступит перед студентами. На следующий день, 19 января, он выступит с публичной лекцией в зале Gujarat Vidyapeeth.

    Фестиваль под названием "Tibetan festival for non-violence" откроется 16 января выставкой фотографий в зале академии, посвященных Далай-ламе, истории и культуре Тибета, китайскому вторжению в Тибет, которые предоставлены Тибетским музеем в Дхарамсале. В программу фестиваля включены лекции по тибетской медицине, индо-тибетским отношениям, буддизму, а также показ нескольких художественных и документальных фильмов о Тибете, включая фильмы из Бутана и Франции. На выставке будут также представлены тибетские тханки. 20 января тибетские артисты представят традиционные танцы и музыку Тибета. В течение всех пяти дней фестиваля в кафе академии можно будет попробовать блюда тибетской кухни.

     

  • В Гонконге прошла крупная демонстрация протеста в поддержку прямых выборов

    Тысячи человек вышли 13 января на улицы Гонконга в рамках первой крупной акции протеста, состоявшейся после того, как пекинское руководство приняло в декабре решение отложить до 2017 года введение полной демократии в городе, сообщает AFP.

    Одетые в черно-белые одежды участники акции под предводительством католического епископа кардинала Иосифа Цзена прошли несколько километров по улицам Гонконга. "Мы хотим всеобщее избирательное право в 2012 году. Верните нам всеобщее избирательное право", – скандировали они.

    По информации Gzt.Ru, участники несли плакаты: "Отложить выборы – значит отрицать демократию", "Нам не нужна Олимпиада, нам нужны демократические выборы", "Протестуем против фальшивой демократии", "Выборы – в 2012 году". "Студенческий союз нашего университета призвал нас поддержать демократию. Мы считаем, что неразумно ждать до 2017 года", – сказала студентка Гонконгского университета Ия Чжун.

    По данным организаторов, 13 января на улицы вышло 22 тысячи человек, на две тысячи больше, чем ожидалось. Как сообщил РИА Новости представитель полиции, по предварительным подсчетам в демонстрации приняло участие более 10 тысяч человек – представители профсоюзов, религиозных общин, студенты, пенсионеры, и даже дети. 6800 участников демонстрации проследовали по центральным улицам от парка Victoria до комплекса правительственных зданий в районе Central, бывшего завершающим пунктом демонстрации, где к ним, по данным полиции, присоединилось еще 6 тысяч человек.

    Сторонники демократии требуют, чтобы прямые выборы всего состава законодателей и главы исполнительной власти Гонконга, который сейчас избирается 800 выборщиками, в основном лояльными Пекину,  были введены в городе к 2012 году. Однако пекинское руководство, явно опасаясь неугодного для себя исхода выборов, постановило на 31-й сессии ПК ВСНП, что 5-й глава администрации Гонконга будет избираться на всеобщих выборах только в 2017 году, а всеобщие выборы полного состава законодательного совета последуют не ранее, чем в 2020-м.

    Ожидавшие введения всеобщих выборов, обещанных в соответствии с основным законом, своего рода конституцией Гонконга, учрежденной в 1997-м, когда Британия передавала Гонконг Китаю, защитники демократических реформ заявили, что будут выступать против этого постановления пекинских коммунистов.

    «Мы вполне удовлетворены количеством участников. Оно свидетельствует о том, что народ Гонконга не отказался от своего и демонстрирует решительные намерения», – сказал по поводу протеста законодатель-демократ Ли Чеук-янь (Lee Cheuk-yan). «Пока мы будем продолжать это, все возможно», – отметил он, призвав Пекин пересмотреть свое решение и предупредив о новых протестах, если Китай не станет пошевеливаться.

  • Двое монахов тибетского монастыря, не выдержав давления китайских властей, покончили с собой

    В конце прошлого года двое пожилых монахов одного из самых известных в мире тибетских монастырей – монастыря Ташилунпо (Tashilhunpo Monastery), не выдержав большого давления со стороны китайских властей, покончили жизнь самоубийством.



    Этих монахов звали Течин Цзеба Лосан и Янпа Ганчин Лочу, им обоим было за 70 лет, они с детских лет стали монахами, исповедующими буддизм, и прожили в монастыре более 60 лет.

    Как сообщила организация беглых тибетцев в Индии, монах Течин присоединился к движению за свободный Тибет, об этом узнали китайские власти и стали беспокоить монаха, угрожать ему и оказывать давление. В сентябре 2007 г. он не выдержал и покончил жизнь самоубийством.

    Второй монах печатал и распространял книгу, изданную в районе беглых тибетцев в Индии. После того, как китайские власти узнали об этом, они начали оказывать сильное давление на монаха, в результате чего, не выдержав этого давления, в ноябре 2007 г. он повесился.

    Как говорится в сообщении, в годы «культурной революции» эти двое монахов долгое время провели в тюрьме.

    Представитель международной организации движения помощи Тибету, главный офис которой находится в Вашингтоне, господин Жэн Чин, сказал, что монастырь Ташилунпо является объектом самого пристального внимания и контроля КПК, так как это монастырь панчен-ламы. Он сказал: «Сейчас есть два панчен-ламы; насколько я знаю, все монахи этого монастыря не признают ламу, которого назначила КПК, и именно по этой причине настоятель храма Чацза Женбоци был брошен в тюрьму на много лет. Для китайских властей этот монастырь является сравнительно политически чувствительным местом, и, как только там возникают какие-то неугодные КПК движения, китайские власти сразу же принимают решительные меры. Монахам в этом храме действительно живётся не легко, они испытывают сильное психологическое давление».

    Жэн Чин отметил, что, согласно буддистским заповедям, нельзя лишать себя жизни, и то, что эти два монаха выбрали такой путь, говорит о том, что давление китайского правительства превысило их терпение. Жэн Чин сказал: «В буддизме самоубийство является одним из самых плохих поступков. Согласно буддистским канонам, нельзя убивать живые существа, но и тем более нельзя самому отнимать жизнь у себя. Те двое монахов прекрасно знают эти заповеди, так как они стали монахами ещё в детстве и очень много изучали учение буддизма. Но они всё же так поступили, и это говорит о том, насколько безжалостно относятся власти КПК к тибетцам, а особенно к религиозным деятелям Тибета».

    Как сообщила организация беглых тибетцев, эти двое монахов в последнее время открыто выражали своё недовольство властью КПК, за свою жизнь они много лет провели в тюрьмах, где подвергались пыткам и унижениям, поэтому, возможно, в этот раз они больше не захотели быть арестованными и оказаться в тюрьме, а предпочли этому смерть.

    Организация беглых тибетцев опубликовала заявление, в котором призывает китайские власти провести расследование, и открыто разъяснить причину такого поступка этих двух монахов, требует прекратить оказывать давление на монахов монастыря Ташилунпо.

    Ши Шань. Великая Эпоха

  • В Китае более 400 тысяч «неофициальных» учителей лишились работы

    Министерство образования Китая приняло решение не принимать на работу так называемых «неофициальных» учителей; в результате в Китае лишись работы более 400 тысяч человек.

     

    В Китае в сельских школах очень много учителей, которые не включены в официальный штат преподавателей, так называемые «неофициальные» учителя. Но они выполняют точно такую же работу, как и официальные преподаватели, только зарплаты у них гораздо ниже.

     

    Как сообщила китайская газета «Нанфанчжоувэй», в Китае есть сотни тысяч «неофициальных» учителей, которым не выплачиваются никакие дотации как работникам сферы образования, и не начисляется пенсия; всех их ждёт увольнение.

     

    В сообщении говорится, что в 2006 г. министерство образования Китая издало директиву не брать на работу «неофициальных» учителей. Это было сделано с целью повысить качество образования крестьян. Всем «неофициальным» учителям было предложено пройти соответствующую аттестацию и получить разрешение официально работать в сфере образования.

     

    По отношению к этому решению министерства образования Китая ответственный сотрудник «Информационного центра китайских рабочих», главный офис которого находится во Франции, господин Цай Чунго сказал: «Подобные меры не помогут повысить качество образования крестьян, так как начинать нужно с повышения их благосостояния. Многие из них вообще не в состоянии оплачивать обучение даже в сельских школах. Многим для того, чтобы попасть на урок, нужно пройти пешком 2-3 часа.

    Насчёт того, что «неофициальные» учителя могут оформить себе официальный статус – это для них практически сделать не реально. Большинство местных чиновников контролирует и управляет отчислениями государства на зарплаты учителей в их район, и им не выгодно, чтобы официальных учителей стало больше, поэтому они никогда не дадут им пройти аттестацию. Фактически такое решение министерства образования только на поверхности выглядит очень красиво, но фактически, таким образом, они обрекают сотни тысяч «неофициальных» учителей на потерю работы».

     

    В начале 2008 г. в провинции Хубэй, Хунань, Хэнань, Ляонин и других уже неоднократно происходили случаи массовых апелляций учителей, а также забастовок с целью защиты своих прав.

     

    Лиин Пин. Радио Свободная Азия
  • Ученые Пекина рекомендуют для Вас Фалунь Дафа

    Ученые Пекина рекомендуют для Вас Фалунь Дафа

    #img_right#В октябре 1998 года, несколько терапевтов из Китайского Университета Союза Медицины провели широкий осмотр состояния здоровья среди более, чем 10.000 практикующих Фалунь Дафа в Пекине. Результат показал, что 99.1% практикующих Фалунь Дафа улучшили свое здоровье после практики; излечение от болезней составило 58.5% ; психическое улучшение составило 96.5%.

    Такой уникальный эффект от практики не может быть объяснен современной медициной. Мы, как ученые медики, и люди получившие пользу от Фалунь Дафа (Фалуньгун), стали свидетелями глубины, и сверх-нормальной природы Фалунь Дафа за время нашего совершенствования. Здесь, с точки зрения медицины, мы хотели бы поделиться нашим опытом и пониманием высшего Закона, Фалунь Дафа.

    1.Структура человеческого тела

    Понимание современной медициной структуры человеческого тела основана на анатомии. Изучая человеческое тело с помощью классического, грубого, анатомического вскрытия тела скальпелем, на уровне невооруженных глаз, обнаружили, что тело состоит из системы органов. Микроскопическая анатомия, оборудованная современными микроскопами и тканевыми резцами, обнаружила, что организм состоит из тканей, клеток, и подклеточных структур. С пришествием современной молекулярной биологии, ферменты (нуклеотиды и т.д.) могут вскрывать молекулы, и поэтому человек может на прямую исследовать жизнь на молекулярном уровне. Современная молекулярная биология пытается объяснить основание жизненных феноменов через исследования выражения генов и регуляцию генетических материалов, ДНК. На самом деле, эти исследования ограничены из-за того, что на сегодняшний день, физика высоких энергий и космология уже доказали, что Вселенная состоит из многих пространств, и что структуры человеческого тела соединяются с каждым пространством Вселенной в соответствующей степени.

    Современная физика открыла существование микроскопических элементов, находящихся ниже уровня молекул. Физики верят, что молекулы формируют материю нашего физического мира, атомы формируют молекулы, ядра атомов и электроны формируют атомы, протоны и нейтроны формируют ядра атомов, и что протоны содержат нейтрино. Современная наука уже проиллюстрировала, в теории, много- пространственное будущее Вселенной. Тогда почему современная наука не может открыть другие пространства? В книге “Чжуань Фалунь”, Учитель Ли говорит об этом: “Всем известно, что частицей материи может быть молекула, атом, протон и т.д. Если исследовать дальше в этом направлении и на каждом уровне видеть плоскость данного уровня, а не какую-то его точку, то ты увидел бы плоскость уровня молекулы, плоскость уровня атома, плоскость уровня протона, плоскость уровня ядра атома и увидел бы формы существования материи в разных пространствах. Всякие предметы, в том числе и тело человека, одновременно существуют и общаются с разными уровнями пространств Космоса. Наша современная физика, занимаясь исследованиями частиц материи, изучает лишь одну частицу, ее разделяют и раскалывают, после расщепления атомного ядра изучаю его состав. Если бы мы создали такой прибор, при помощи которого можно было увидеть целостное воплощение всего атомного или молекулярного состава на этом уровне, если бы мы могли увидеть эту картину, то уже превзошли бы уровень этого пространства, увидели бы подлинную картину, существующую в других пространствах. Тело человека имеет связь соотношения с внешними пространствами. Таковы формы его существования”.

    На самом деле, человеческое тело имеет различные формы в различных пространствах. Современная медицина только изучает нашу плоть, состоящую из молекул этого пространства. Однако под слоем молекул существуют формы тела, состоящие из атомов, электронов, протонов, нейтрино, кварков, и еще из более микроскопических элементов. Различные формы тела составляют различные элементы существующие одновременно. С помощью наших технологий можно только изучать тело на уровне молекул. Поэтому, современная медицина имеет частичное понимание структуры человеческого тела. Фалунь Дафа открывает существование форм тел в более глубоких и более микроскопических пространствах.

    2.Этиология болезней.

    Современная медицина верит, что причиной болезней являюется биологические факторы (вирусы, бактерии, паразиты, и т.д.), физические и химические факторы (механические повреждения, радиация, токсины, и т.д.), генетические и психологические факторы, и т.д. Эти факторы нарушают баланс повреждений и самоизлечения, которые являются результатом патологических изменений тела, таких как эндокринные, иммунодефицит, и т.д. Они также являются причиной мутаций и гибели клеток в тканях этого физического пространства, которые проявляются как воспаления, нарывы, гнойники, опухоли и т.д. В последние годы, с развитием молекулярной биологии, люди думают, что этиология любой болезни может быть определена на молекулярном уровне. Поэтому они ищут больные гены в хромосомах. Например, соответствующие гены были идентифицированы для гипертонии, диабета, остеохондроза, рака и т.д. Генная регуляция и выражение на молекулярном уровне стала границей современных биохимических исследований. Причиной нарушений жизненной активности на молекулярном уровне, как считается, является нарушение баланса взаимодействия между различными факторами на уровне молекул. Могут ли микроскопические элементы, лежащие на уровне ниже молекул, тоже быть причиной болезней? Этого современная наука еще не коснулась.

    На самом деле, то, что современная наука открыла – это только патологические изменения человеческого организма или клеток в физическом пространстве. Китайская традиционная медицина ищет заторы Ци (энергии) и Мей (энергетических каналов), или задержку Ци в крови, рассматривая их, как причины болезни. Существуют ли источники болезней на более микроскопических уровнях? Ответ – да! В лекции второй, “Чжуань Фалунь” говорится: “Почему люди болеют? Коренной причиной человеческих болезней и несчастий является карма и кармическое поле черной материи. Это что-то негативное и плохое”. (неофициальный перевод)

    Корни болезней не находятся в теле нашего физического пространства, но в теле состоящем из более микроскопических элементов, находящихся на уровне ниже молекул. Это лежит вне досягаемости современных научных исследований и технологий (пожалуйста, обращайтесь к “Чжуань Фалунь”, исчерпывающему руководству для совершенствования, написанному Учителем Ли, о происхождении кармы, и о том как можно уничтожить ее повышая свой Синьсин (природа ума, духовность и т.д.).

    В клинике, лекарства от гипертонии могут поддерживать нормальное кровяное давление; нитроглицерин может снимать боли в груди и предотвращать сердечные удары; хирургия и химиотерапия могут временно уничтожать опухоли тканей. Но они не могут в корне устранять болезни. Это из-за того, что вся медицина проводится на уровне молекул. Они могут только действовать на болезни тела на уровне молекул, но не могут затронуть карму на микроскопическом уровне. Хирургия может только снимать опухоли в этом пространстве. Облучение не может затронуть карму, потому, что ограничена размерами и энергией молекул. Современная наука уже знает, что атомы имеют более сильную энергию, чем молекулы, протоны имеют более сильную энергию, чем атомы, и чем меньше элементы тем большей энергией они обладают. Карма существует в более микроскопическом пространстве, находящемся под уровнем молекул; поэтому медицина, основанная на небольшой энергии молекул, не может воздействовать на карму. Перед началом совершенствования по Фалунь Дафа, как медики профессионалы, хотя мы работаем в госпиталях, фармацевтике, и имеем доступ ко всему современному оборудованию, мы не могли вылечить наши собственные болезни. После совершенствования по Дафа, вместе с излечением всех неизлечимых болезней, мы счастливы тем, что у нас на самом деле нет болезней.

    Здесь мы приводим несколько примеров. Шукуинг Фенг работает терапевтом в Китайском Общественном Военном Госпитале № 304. Перед началом совершенствования по Дафа, у нее была гипертония, стенокардия, паралич, диабет, периферийный неврит, гастрит, язва двенадцатиперстной кишки, невралгия, аллергический дерматит, и т.д. Она принимала лекарства в течение многих лет. После полу года практики, которая началась в 1994 году, все симптомы ее болезней исчезли, и никогда не появлялись опять. Сейчас она полна энергии.

    Джингчжу Цзан, 60-летняя медсестра на пенсии из Госпиталя Тян Тан. В марте 1994 года она заболела миастенией с опустившимися веками. Она не могла видеть и заботиться о себе. Она посетила всех специалистов в различных госпиталях, и лечилась много раз. Эффект был минимальным. Ее веки лишь слегка могли открываться. Она очень сильно страдала. В мае 1997 года, она начала практиковать Фалуньгун. В течение года, ее тело чудесным образом изменилось. Ее глаза постепенно открылись. Была вылечена не только миастения, но и ее хроническая гипертония и стенокардия.

    Сиуе Ли, 56-ти лет, терапевт из университетского госпиталя Пекинского Университета. У нее была стенокардия в течение двух лет, и она была госпитализирована четыре раза. Каждая госпитализация длилась более одного месяца. Она часто болела ангиной, не могла сильно напрягаться, и работала на пол ставки в течение двух лет. Ее стенокардия была вылечена вскоре после начала практики по Фалуньгун. Она вернулась на работу и была полна энергии. У нее так же был радикулит шейных позвонков, и у нее часто были головокружения, онемения в руках, и ей было тяжело подымать свои плечи. Тайленол не помогал ей. Все это исчезло после практики Фалуньгун.

    Депинг Ли, 43-х летняя медсестра психиатрического госпиталя. В 1989 г. она заболела рассеянным склерозом. После курса лечения у нее произошел частичный паралич правой стороны. Год спустя, у нее произошло серьезное осложнение, двухсторонний бедренный некроз, который деформировал ее левое бедро. Бесконечные, болезненные курсы лечения, и большие денежные расходы в течении 3 лет не принесли никакого улучшения. “Случайно, я встретила Фалуньгун. Каждое слово Учителя Ли тронуло мое сердце. Я хотела практиковать. Ночью я читала Китайский Фалуньгун, у моего тела была сильная реакция. На седьмой день я была излечена! На восьмой день я поехала на велосипеде на площадку для занятий. Раньше я не могла нормально говорить. Сейчас я могу громко, вслух читать “Чжуань Фалунь”. Доктор сказал. Что мне необходимо находиться в постели, но сейчас, я достаточно сильна, чтобы ездить на велосипеде. Боль в моем бедре, которую мне причиняла моя болезнь исчезла. Рентген показал, что болезнь исчезла. В нашем мире, такая болезнь неизлечима, не смотря на то, сколько денег вы бы не потратили”, – рассказывает Депинг Ли.

    Юкин Ванг, 60-ти летняя женщина. Она работала рентгенологом в Пекинском Госпитале Анхуа. У нее были неизлечимые болезни, вызванные облучением больших доз радиации. Ее тело было сильно повреждено и ее здоровье было очень слабым. “Как врач, я проходила все виды терапии; госпитализации, физиотерапия, прием различных традиционных лекарств, использовала фитотерапию, а также несколько методов цигун. Ничто не помогло мне. Я была худая, как скелет, я не могла прямо держать свою спину. Мои болезни были такими: слабость в теле, выпадение волос, одышка и напряжение, головокружение, острые головные боли, жар, диарея, кровь в моче, неясное зрение с частичной слепотой, частые переломы и язвы во рту. Я была напичкана медикаментами. Мои страдания были так болезненны, что это невозможно выразить словами. Мое здоровье ухудшалось день за днем. Я находилась на краю смерти. В таком отчаянном состоянии, я наконец-то получила Фалунь Дафа. Дафа дал мне понять, для чего живут люди. Я требовала от себя по нормам Чжень Шань Жень (Истина, Доброта, Терпение). Я изучала Закон и выполняла упражнения каждый день. Это изменило мое тело и снаружи и внутри, мое лицо стало розовым, моя кожа стала гладкой, мои волосы стали более пышными и стали черными, мое зрение стало четким, и я могу легко читать книги, мое тело стало таким легким, когда я хожу, еду на велосипеде или подымаюсь по лестнице, что я чувствую как- будто кто-то толкает меня в спину. Сейчас у меня действительно нет болезней. С того времени, как я начала практиковать Дафа, я не приняла ни одной таблетки, и мне не сделали ни одного укола. Я получаю премии на работе за то, что я не получаю медицинских компенсаций. Из почти недееспособного человека, я превратилась в здорового и счастливого человека, который старается быть хорошим человеком. С точки зрения современной медицины – это просто чудо!”

    Руйфен Танг, 56-ти лет, женщина, терапевт Медицинского Офиса Торгового Центра Ксидан. У нее был рак правой груди в 1989 году. Ей сделали хирургическую операцию, и она прошла курс химеотерапии. В 1992 году, в Пекинском Университетском Госпитале, ей поставили диагноз метостазы костей. По ее инициативе, она прошла курс большой дозы химиотерапии. В течение этих четырех лет, она была госпитализирована в пяти различных госпиталях и потратила несколько тысяч китайских юаней на лекарства, которые не принесли улучшения. В июле 1993 года, она встретила Фалунь Дафа. И начала практиковать. Она имела счастье быть вылеченной лично Учителем Ли. В последующие пять лет, она не истратила ни копейки на медицину; но она стала более здоровой, чем обычные люди. Она готовит три раза в день для шести людей в ее семье, и заботится о ее годовалом внуке.

    Такие примеры бесчиссленны. Многие практикующие излечились от болезней через практику по Дафа. Мы видели, как исцелялись – гипертония, стенокардия, диабет, и даже рак. Когда эти факты представлены перед нами, мы воочию видим сверхъестественный эффект с точки зрения медицины.

    3.Почему Фалунь Дафа имеет такой замечательный эффект?

    Это надежный результат, которого могут достичь только практикующие через совершенствование, под руководством высшего Закона Фалунь Дафа. Дафа искореняет действительную этиологию болезни. Дафа ведет практикующего совершенствоваться на уровни, превышающие уровень обычных людей.

    Когда человек решается совершенствоваться, его природа Будды пробуждается. “Когда У человека проявится природа Будды, всколыхнется десятисторонний мир, и каждый кто увидит это, безусловно, окажет ему помощь”. (“Чжуань Фалунь”). Ему помогут потому, что он хочет совершенствоваться, вернуться к истоку жизни, поднять свои моральные стандарты на высокий уровень, сливаясь с Шань (Добротой). Практикующие Фалунь Дафа совершенствуют свой Синьсин согласно свойству Вселенной Чжень Шань Жень (Истина, Доброта, Терпение), избавляются от многих плохих привычек, таких, как зависть, чувство борьбы, стремление показать себя и самодовольство. Они стараются стать более благородными и хорошими людьми.

    Фалунь Дафа также может очистить человеческую душу. Это хорошо проявляется в поле медицины. После изучения Фалунь Дафа, многие медики поняли, что смысл жизни состоит не в том, чтобы брать, а в том, чтобы отдавать. На работе, те, кто обычно не любили свою работу, стали наслаждаться своей работой. У тех, кто имел плохое отношение к работе и пациентам, стали ответственными, внимательными, и сердечными. Встречаясь с некоторыми аморальными случаями в медицине, практикующие Дафа показали сою высокую мораль.

    Например, практикуя по Дафа в течение пяти лет, ШиЮ Чен, ортопед Госпиталя Металлургии, отклонил (от пациентов) несколько тысяч долларов наличными, бесчиссленные приглашения на ужин, сигареты, вино, и одежду стоимостью в несколько тысяч долларов.

    Суксиунг Ванг, невролог Госпиталя Тиан-Тан, относилась к славе и выгодам легко. После начала совершенствования по Дафа, она несколько раз отказывалась от премии в несколько сотен долларов и других вещей. Когда члены семей пациентов ей предлагали подарки, она говорила им: “Я – практикующая Фалуньгун. Я только даю, не прося ничего в замен”. Как доктор, она никогда не использовала своё положение, чтобы помочь своим родителям с лекарствами и для получения страховки. Когда её родители заболели, она платила за лекарства сама. Для ее родителей требовались специальные медицинские трубки и катетеры, которые было необходимо менять каждый месяц. Ее коллеги предлагали ей взять их из госпиталя, потому, что это медицинское оборудование удобно получить. “Я всегда помнила, что я практикующая Фалунь Дафа. Я должна требовать от себя по стандартам практикующих”. Поэтому, она всегда покупала их сама.

    Юнгванг Юнг, терапевт Хирургической Клиники в Рабочем Реабилитационном Центре в Пекине. Перед началом совершенствования по Дафа, он думал только о том, что хороший хирург должен делать больше операций и знать, как оперировать хорошо, но ему нет нужды обращать большого внимания на этику. Пациенты ищут лечения; хирург может делать все, что он захочет. После изучения “Чжуань Фалунь”, он понял, что он вел себя не правильно. Он осознал, что не важно, как высока его техника, доктор не является хорошим доктором, если он не считается со своими пациентами. Его Синьсин (природа ума) возрос. Его взгляд на жизнь изменился. Не имеет значения, на какой случай он наталкивается в больнице, даже когда его ругают пациенты, он все равно обслуживает своих пациентов спокойно и доброжелательно. У них в офисе нехватка докторов. Иногда пациентам необходимо изменить курс лечения по выходным, поэтому он добровольно работает без компенсаций. Каждый раз, когда пациент хочет сделать подарок ему, он отказывается. Многие люди заметили, как он переменился и физически и духовно после начала совершенствования. Он был назван Лучшим Работником госпиталя в 1998 году, а также удостоился чести звания “Супер Рабочий” в профсоюзнах органах.

    Чнгтао Лин, ассистент исследователя Биохимического Департамента в Университете Союза Медиков. После окончания учебы, с января 1995 года, он работал там в течение пяти лет. Он требовал от себя следовать свойству Чжень Шань Жень. Он посвятил себя исследовательскому проекту, и продолжил свой контракт. Хотя он не богат, он не использовал Департамент, как возможность получить билет для поездки за границу (в Китае, считается нормальным использовать все способы, для того, чтобы поехать заграницу учиться, и не заботиться о рабочем месте в Китае). Когда люди вокруг него не могли понять это, и называли его дураком, он говорил, что он не отказывается от возможности учебы заграницей в будущем. “Но я – практикующий Фалунь Дафа, и я должен требовать от себя по стандартам Чжень Шань Жень. Я не могу нанести ущерб лаборатории и стране, нарушив контракт” – так объяснил своё поведение Чингтао Лин.

    Хьюлин Йи, редактор в Издательстве Здоровья, отклоняла любые “премиальные”, когда работала над статьями. Ее очень хвалили авторы. Под ее влиянием, многие люди начали практиковать по Дафа.

    Среди практикующих Фалунь Дафа, хороших людей и подобных примеров бесчиссленное количество.

    Через изучение Закона и повышение Синьсин, практикующие Фалунь Дафа повысили свои моральные стандарты. В лекции 1, “Чжуань Фалунь” говорится: “Дело самосовершенствования в твоих руках, а гун в руках Учителя”.

    Когда человек хочет совершенствоваться, Учитель очистит тело практикующего, используя Гун, состоящий из высокой энергии, и устранит карму, которая является причиной болезни, а также элементы, которые делают тело нездоровым и т.д. В системе Будды не ставят никаких условий, предлагая человеку спасение. Практикующие понимают Закон, испытывая боль, устраняют свою карму, повышают свой Синьсин, относятся легко к славе и выгодам, сохраняют милосердие и доброту, всегда, в первую очередь, думают о других, и стараются достичь настоящего бескорыстия. Если человек совершенствуется и повышает свой Синьсин, в его теле становится меньше кармы, все формы его тел в других пространствах становятся все чище и чище, Гун в его теле становится все более и более мощным, и болезни автоматически исчезают. Все исследования в Гуаньчжоу, Даляне, и Чанчуне пришли к тем же результатам, что и в Пекине. Всё это подтверждает уникальный эффект Фалунь Дафа, оказываемый на физическое и психическое здоровье людей.

    4.Фалунь Дафа – это практика ума и тела.

    Когда уровень энергии практикующего возрастет, клетки в его теле постепенно будут заполняться материей высокой энергии, и его тело омолодится. В конце концов, все тело будет заменено материей высокой энергии, и человек навечно останется молодым. На сегодняшний день, более 100 миллионов человек практикуют Фалунь Дафа во всем мире, включая многих пожилых. У многих пожилых людей сгладились морщины и возросла энергия. Их седые волосы потемнели, а их кожа стала гладкой. У многих пожилых женщин восстановились менструации. Все это указывает на омолаживающий процесс.

    Современная медицина верит, что воспроизводство, рост, и смерть клеток – это натуральный процесс; и что процесс старения необратим. Это неизменные законы. Теория старения гласит, что когда тело стареет, происходит нарушение во многих системах органов. Различные факторы порождают генетические мутации, которые заставляют гены выдавать неправильную информацию и неправильно работать. Феномен обратного процесса старения в Фалунь Дафа выходит за пределы любой современной медицинской теории. Однако не будет тяжело понять, когда мы обратимся к закону Дафа. Из-за того, что Вселенная имеет различные уровни времен и пространств, свойство Вселенной Чжень Шань Жень имеет различные проявления на различных уровнях. Процесс старения необратим для обычных людей. Когда практикующие выходят за уровень обычных людей, они контролируются Законом того уровня, на котором они находятся. В то же время, практикующие собирают большое количество материи высокой энергии из других пространств через совершенствование. Эти материи высокой энергии наполняют клетки, сдавливают факторы старения на молекулярном уровне, и задерживают процесс старения. Во время практики, мутирующие клетки уничтожаются, а нормальные клетки постепенно заменяются Гун (материя высокой энергии). Процесс старения становится обратимым, и практикующие навечно остаются молодыми. В истории Китая многие самосовершенствующиеся оставили свои физические тела, которые не разложились в течение сотен лет. Некоторые ламы в Тибете показали такой феномен, как воспламенение, когда они закончили свое совершенствование. Это, когда их тело неожиданно превращалось в радугу. Те, кто практиковали не достаточно хорошо, могли оставить немного ногтей и волос, или их тело могло превратиться в тело меньшего размера. Этот феномен был засвидетельствован многими людьми в Тибете. Это всегда озадачивало людей. Настоящая причина этих феноменов состоит в том, что тела этих совершенствующихся были полностью или частично наполнены материей высокой энергии, собранной из других пространств.

    Фалунь Дафа может очистить тела до состояния полного излечения болезней и позволить практикующим подняться до высших уровней. Дафа говорит нам, что смысл жизни человека состоит в возвращении к истоку жизни, ассимиляции со свойством Вселенной Чжень Шань Жень, и в возвращении к первоначальной, доброй и милосердной природе. Через совершенствование практикующие обязательно достигнут бескорыстия. Только тогда, практикующий сможет открыть правду Вселенной и увидеть настоящее существование материи и жизней в различных пространствах. Когда человек достигает этого статуса через совершенствование, он на самом деле становится Просветленным человеком. “Просветленный человек” – это Будда, в переводе с древне индийского языка.

    На площадках для занятий Фалунь Дафа практикующие предлагают всем желающим бесплатное обучение. Фалунь Дафа только совершенствует человеческое сердце, и не имеет организации. Фалунь Дафа ведет людей совершенствовать милосердие.

    Как видно, Фалунь Дафа – это ортодоксальный путь совершенствования, Закон высокой морали, сверхъестественная наука, и благословение для страны и народа. Это абсолютно отличается от тех методов псевдоцигуна и путей, которые обманывают людей или распространяют суеверия. Мы, как медики-ученые и люди, получившие пользу от Фалунь Дафа, хотели бы искренне сказать всем людям:

    “Сейчас, в этом мире, распространяется ортодоксальный Закон!

    Сумейте оценить редкую, уникальную возможность!

    Дорожите! Закон перед вами.”

     

    Приложение

          

       1.Рекомендация.

    Лучше всего для вас начать с чтения книги “Фалунь Дафа”. Если во время чтения у вас появятся вопросы, отложите их на время. Вы найдете ответы после того, как закончите читать книгу. Это поможет вам исчерпывающе понять Фалунь Дафа.

          

       2.Авторы.

    Зенгшоу Канг, мужчина, 59-ти лет, профессор Пекинского Профсоюзного Госпиталя.

    Лин Дан, женщина, ассистент профессора Профсоюзного Медицинского Университета Пекина.

    Руанг Пу, мужчина, помощник доктора Профсоюзного Госпиталя в Пекине.

    Каиси Ли, женщина, 62 года, исследователь и Чжиу Лиу, женщина, 51 год, помощник исследователя в Госпитале Сиуанг, Китайского Исследовательского Института Традиционной Медицины.

    Юинг Лу, женщина, 58-ми лет, пенсионерка, бывший терапевт Пекинского Госпиталя №2.

    Сиудж Ли, женщина, 56-ти лет и Дзиксиан Ванг, женщина, 59-ти лет, терапевты школьного госпиталя Пекинского Университета.

    Фаджун Ли, мужчина, 35-ти лет, помощник профессора Медицинского Колледжа Сисианг в Хенане (профессор Пекинского Профсоюзного Госпиталя).

    Юнгпинг Цзанг, женщина, 44-х лет, Сусианг Ванг, женщина, 38-ми лет, и Шушуа Сонг, женщина, 54-ёх лет- терапевты Госпиталя Тиан-Тан.



    Шиу Чен
    , мужчина, 51-ого года, ортопед Металлургического Госпиталя.

    Юанчжонг Шао, мужчина, 46-ти лет, Вице-президент Пекинского Госпиталя Анхуа.



    Цзингчжу Цзанг
    , женщина, 60-ти лет, медсестра Госпиталя Тиан-Тан.



    Депинг Ли
    , женщина 43-х лет, медсестра на пенсии из Металлургического Госпиталя.



    Руйфен Танг
    , женщина 56-ти лет, терапевт на пенсии из медицинского офиса Пекинского Торгового Центра Сидан.

    Юкуин Ванг, женщина, 60-ти лет, кардиолог на пенсии из Пекинского Госпиталя Анхуа.

    Ченгтао Лин, мужчина, 34-х, помощник исследователя из Китайского Профсоюзного Медицинского Университета.

    Енгванг Янг, мужчина, 29-ти лет, терапевт из Хирургической клиники Пекинского Рабочего Реабилитационного Центра.

    Сиао Лиу, 29-ти лет, ассистент профессора в Китайском Профсоюзном Медицинском Университете.

  • Профессор рассказал студентам о восстании 1989 г.

    Профессор рассказал студентам о восстании 1989 г.

    #img_left_nostream#Профессор китайского института политики и права Сяо Хан открыто рассказал студентам о кровавой бойне на площади Тяньаньмэнь в Пекине, произошедшей во время восстания студентов в 1989 г.
     
    На последнем уроке последнего семестра выпускных курсов профессор китайского института политики и права Сяо Хан с трибуны рассказывая студентам о счастье, вере, любви, созидании, с грустью сказал: «В 1989 г. в Пекине на площади Тяньаньмэнь произошло очень крупное событие. Сейчас на площади лежит только один труп (это о мавзолее Мао Цзэдуна), эта площадь никогда не сможет смыть кровь, пролитую на ней в то время, когда она была усеяна трупами убитых…». На этот урок профессор Сяо впервые за всю свою преподавательскую деятельность написал содержание своей лекции на бумаге, и назвал её «Последний урок – как мы должны прожить жизнь?» Этот текст он потом опубликовал на интернет-сайтах.
     
    В лекции профессор рассказал о погибших студентах и о том, как власти отнеслись ко всем участникам тех событий: «…Их имена были удалены из всех учётных книг и любых других документов, их как будто бы вообще стёрли из истории и мы сейчас даже не знаем, кто они, а многие люди вашего возраста даже не знают о том, что было такое событие. Но для людей моего поколения, людей, прошедших те годы, это событие навсегда останется глубоко в сердце…».

    Версия на китайском
  • Американские индейцы: мифы и реальность

    Американские индейцы: мифы и реальность

    Америка, штат Аризона, красные скалы, пустыня, кактусы, февраль, +28 С, пронзительно синее небо и ослепительно белое солнце, ни одного облачка. Такую погоду местные называют скучной, потому что каждый день одно и тоже… Я со своим другом Джоном еду на джипе на Белые Горы — священные земли племени Апачи, где расположены резервации. Каких-то 50 минут и мы из лета попали в зиму: кругом снег и сосны, как будто и не было никаких кактусов…

    Как живут сегодняшние индейцы?

    #img_left#У меня, как и у большинства русских людей, видевших индейцев только в кино, было впечатление, что индейцы в резервациях живут в «вигвамах» (правильное название «типи») и ходят в кожаных одеждах с перьями. Каково же было моё разочарование, когда, попав впервые в резервации, я увидел полуразвалившиеся хижины типа тех, что в русских деревнях, покосившиеся заборы, ржавые автомобили, ухабистые дороги, покрытые хламом и старыми покрышками, и пьяных широколицых (вроде наших бурят) мужиков в джинсах и бейсболках, с бутылкой в руке… «Бог ты мой – подумал я – да прям как в русской деревне! Может это у нас в России одна большая резервация?» К счастью я побывал в разных резервациях и в общей сложности в четырёх племенах – Апачи, Хопи, Навахо и Зуни. И вот что я отметил: в тех племенах, где индейцы сумели сохранить свою коренную культурную традицию, духовность, не было проблем с пьянством. Спивались только там, где традиции были утрачены. Меня осенило! У нас в России та же ситуация — в деревнях народ спивается потому, что не сохранил традиций коренной, родовой культуры жизни на земле.

    Резервации

    Въехать на территорию большинства резерваций может каждый — сейчас там нет никаких заборов или ограждений, стоит только знак при въезде: «Земля Зуни», или «Земля Хопи». Но остаться в резервациях вы можете, только если там есть друзья. Индейцы не заводят случайных знакомств. Необходимо, чтобы тебя представил хороший друг, тогда ты попадаешь в свою семью. Меня с индейцами познакомил мой друг Джон. Он белый, но много лет работал в благотворительной организации на территории разных резерваций. Джон близко дружил с несколькими индейскими семьями. Меня индейцы сразу приняли за своего. Видимо, русский дух во мне был созвучен с индейским, и они это чувствовали. Чем ближе я знакомился с культурой и духовностью индейцев, тем больше ощущал глубину этой традиции, её близость с традициями наших предков славян.

    В некоторых племенах до сих пор из уст в уста передаётся история о том, как их предки пришли из Сибири. Традиционные жилища у племён Хопи и Навахо – это шести- и восьмигранные срубы с отверстием для дыма в центре конусообразной крыши. Точно такие же традиционные дома у коренных жителей Алтая. Но большинство индейцев в резервациях всё-таки живёт не в традиционных жилищах, а в «караванах» — вагончиках, стационарно установленных на блоки, или в «бунгало» — дешёвых каркасных домиках.

    #img_left#Обычную американскую пищу в США, на мой взгляд, есть невозможно. В резервациях же приготовленная индейцами еда была очень вкусная и похожа на нашу. Недаром ставшая традиционной для россиян картошка пришла именно от индейцев. От них же к нам пришли помидоры, кукуруза, тыква и табак. Табак – это пример ошибочного использования традиционного продукта. Ведь индейцы курят табак только во время молитвы. Один индеец сказал мне, что если бы все курильщики молились, когда курят, мы жили бы в совершенно другом мире.

    Интересно, что развевающийся флаг Соединённых Штатов на территории резерваций можно увидеть куда чаще, чем на остальной территории США. При этом законы США на землях резерваций не действуют. Поэтому в резервациях находят прибежище сбежавшие от правосудия США правонарушители, что значительно увеличивает там уровень преступности. По этой же причине там часто можно увидеть Казино, которые запрещены на большей части Америки. На территории каждого племени имеется своя полиция и действуют свои законы. Обычно в резервациях запрещается фотографировать. Но несколько фотоснимков я сделал, с разрешения индейцев.

    Традиции

    Как и у древних славян, практически вся обрядовая жизнь индейцев связана с солнечными и лунными циклами. Так, точки летнего и зимнего Солнцестояния, весеннего и осеннего Равноденствия в их традиции являются ключевыми и определяют весь ход их жизни. Согласно лунному циклу индейцы обычно проводят обряд «светлодч» («Sweat Lodge», или, на индейском, «нипи»). Они обижаются, если этот обряд кто-нибудь называет индейской баней. В «светлодче» не моются и не парятся, хотя там поддают водой на горячие камни, как в бане. В «светлодче» молятся. Индейцы молятся за родных, за друзей, за врагов, за свой народ и за всё человечество. У них не принято молиться только за себя. При этом в светлодче может быть такая высокая температура, что её можно выдержать только в состоянии молитвы. Это обряд внутреннего и внешнего очищения. Перед входом в светлодч необходимо очиститься через окуривание дымом полыни. Полынь для индейцев – одно из самых священных растений, запах которого изгоняет нечистое из жилища, из физического и тонкого тел человека.

    Отношение к стихиям – земле, воде, огню и воздуху – у индейцев трепетное, как к живым сущностям. Например, бросить мусор в пламя домашнего очага считается недопустимым, пренебрежительным отношением к огню и к дому.

    Индейцы народ немногословный. Только они могут выражаться так лаконично, глубоко и поэтично даже на английском языке. «Walk your talk» – говорят они (переводить не буду, потому что так красиво не получится). Или фраза «Смотри в сторону Солнца и ты не увидишь тени» поэтично отражает их мировоззрение.

    Когда в резервациях Навахо в каньоне Дэ Шей мы с Джоном отправились к индейскому святилищу, скале Пауку, нашим проводником был 82-летний индеец Джонси. Джон что-то долго спрашивал индейца и после многозначительной паузы Джонси ответил коротко: «Да». Потом Джон опять задавал какие-то вопросы, и каждый раз индеец отвечал просто «Да» или «Нет». Других слов из его уст я не услышал. Джонси провёл нас к скале Пауку, где по легенде обитал Дух Женщины-Паука, научившей индейцев Навахо плести, ткать и шить одежду. Паук, как и паутина, у индейцев является положительным образом. Индейские амулеты «ловушки снов» («dream catcher») сделаны в виде паутины. Такой амулет вешается на окно и считается, что ночью он пропускает только хорошие энергии, а плохие ловит в свои сети, чтобы снились только хорошие сны. Такие «ловушки снов» теперь продаются в магазинах этнических сувениров и в России. Но должен вас огорчить: практически все они сделаны в Китае. Так же как и русские матрёшки, которых я видел в магазинах этнических сувениров в Аризоне. Издалека они похожи на матрёшки…

    Особое отношение индейцев к земле

    #img_left#Они говорят: «земля не принадлежит нам, мы принадлежим земле». Глубокая ответственность за землю и за всю Землю – неотъемлемая часть их духовной культуры. Танцы индейцев являются не просто духовной практикой, позволяющей танцору общаться с Великим Духом («Wakan Tanka»), но ритуалом самопожертвования, искупающим грехи всего человечества и восстанавливающим связь человека и природы. В таком ритуале танцор танцует без остановки от заката до восхода солнца несколько ночей подряд, что требует невероятной силы духа и мужества. Если танцор упал, это плохой знак – будет ураган, засуха или другой катаклизм. Индейцы точно знают, что природа зависит от них так же, как и они от природы. Они верят, что мир до сих пор держится благодаря их танцам, и что все землетрясения, болезни и катаклизмы на Земле из-за того, что люди потеряли связь с Природой и насилуют её.

    Вот как звучит молитва индейцев племени Оджибва:

    «Прародитель,

    Посмотри на нашу разбитость.

    Мы знаем, что во всём Творении

    Только семья людей сбилась со Священного Пути.

    Мы знаем, что мы – те, кто разделился

    И мы – те, кто должен вернуться,

    чтобы вместе идти по Священному Пути.

    Прародитель, Святой Единый,

    Учи нас любви, состраданию, почтению,

    Чтобы мы могли исцелить Землю и исцелить друг друга».

    Для индейцев Природа – это священная живая книга, через которую Великий Дух общается с ними. Летящая птица, пробегающий зверь, порыв ветра, шум листвы, плывущее облако – всё это живые знаки-символы, которые индеец читает, как мы буквы и слова. Когда индейцы приветствуют друг друга, они говорят: «О метако ясень», что означает «все мои братья». Это же приветствие индеец произносит, когда входит в лес, подходит к озеру, или встречает оленя. Все существа в священном круге Природы для индейца братья.

    Из истории

    Когда на берегах Америки высадились первые белые, у них закончилась еда и они умирали от голода. Индейцы принесли белым еду, научили выращивать местные сельскохозяйственные культуры, и те выжили. Этот день теперь отмечается как самый большой праздник в Америке — День Благодарения. Более полувека после этого индейцы и белые жили в мире. У выходцев из Британии рождались здоровые дети и все они выживали, тогда как в самой Британии в те времена выживал только каждый восьмой ребёнок. Белые разрабатывали землю, занимались сельским хозяйством. Индейцы охотились. Шёл взаимный обмен продуктами. Потом белые огородили свои участки земли заборами. Но индейцы как будто не замечали заборов, продолжали свободно перемещаться через них в процессе охоты. Это не понравилось белым и они стали объяснять индейцам, что за забором их собственная земля. Вот тут всё и началось! Индейцы никак не могли взять в толк – как земля может быть чей-то собственностью? Как землю можно продать или купить? Началась война…

    Что было с Америкой дальше, мы примерно представляем. Могу сказать, что выжить и сохранить свои традиции в основном удалось тем племенам, которые приняли христианство. Они просто включили христианство в свои традиции. В резервациях Навахо я посетил христианский храм. Храм был построен из брёвен в традиционной форме восьмигранника, вход с Востока, в центре конусообразной крыши было полутора-метровое отверстие в небо, под ним такое же отверстие в полу, там земля. «Небо и земля для нас священны» – объяснили мне индейцы. На стене висела икона Иисуса Христа. Христос был краснокожим, в набедренной повязке и с символом Солнца на благословляющей руке. Индейцы обратились к священным для них четырём сторонам света, Небу, Земле и начали молитву на языке Навахо со слов: «О, Иисус Христос, сын Бога, наш старший брат, приди к нам…»

    Здесь я не удержусь и расскажу анекдот, который услышал от белых американцев: Один индеец попал как-то к высокопоставленному священнику. Тот учил индейца христианским заповедям, показывал распятье и иконы. Вдруг индеец заметил телефон у кресла священника. «А что это?» – спросил индеец. «А это прямой телефон к Богу» – ответил священник. «Правда? А можно попробовать?» – поинтересовался индеец. Священник почесал затылок и сказал: «вообще-то можно, только не долго, это дорогой звонок на большое расстояние…» Несколько лет спустя этот священник проезжал через резервации того индейца. Индеец был рад его видеть, показал ему деревню, местные обряды и традиции. Неожиданно священник заметил старый, обшарпанный телефон у ног индейца. «А это что?» – спросил священник. «А это… это прямой телефон к Богу» – сказал индеец. «А можно поговорить?»- спросил священник. «Да, конечно – сказал индеец – и можешь говорить сколько хочешь, это местный звонок…».

    Большинство индейцев очень ревностно относятся к своим традициям и всячески берегут их от белых. Вот на эту тему расскажу уже реальную историю из жизни. Традиционно индейцы из разных племён встречаются на ежегодном празднике «Пау Вау». Обычно это проходит на стадионе, где есть трибуна со зрителями и площадка, на которой происходят разного рода игры, состязания, танцы и т.п. Все участники состязаний и танцев обычно одеты в традиционную одежду из кожи с бисером и перьями, как мы привыкли видеть в кино. Но большинство индейцев, сидящих на трибунах одеты как обычные американцы в джинсах, футболках и бейсболках. Среди зрителей есть и белые, т.к. это мероприятие открыто для всех. Так вот один белый, по видимому приверженец индейской культуры, сидел на трибуне в традиционной индейской одежде из кожи с перьями. Индейцы долго косились на него, потом не выдержали, подошли и сказали: «Слушай парень, нам не нравится, что ты носишь нашу национальную одежду. Иди, переоденься». Парень оказался не промах. Он переоделся в джинсы, футболку и бейсболку, вышел на площадку и обратившись к сидящим на трибуне индейцам сказал: «Ребята, мне не нравится, что вы одеты в мою национальную одежду. Идите, переоденьтесь…».

    Но среди индейских шаманов встречаются и те, кто искренне делится глубиной своей традиции с белыми. Таким, например, является вождь Солнечный Медведь (Sun Bear), основавший известную общину «племя Солнечного Медведя», где в мире и согласии живут вместе индейцы и белые. Некоторые такие шаманы приезжают и в Россию, где общаются с приверженцами индейской духовной культуры – индеанистами. Русские индеанисты тоже ежегодно встречаются на своём «Пау Вау». Зрелище это, прямо скажем, ошеломляющее: поляна с десятками «типи» (вигвамов), все люди одеты в расшитые бисером кожаные индейские одежды, некоторые на лошадях с луками, томагавками и раскрашенными лицами. Индейские танцы и пение под удары бубна. Такого даже в кино не увидишь! Но без приглашения туда не стоит приезжать – индейцы (хоть и русские) народ суровый.

    Индейцев называют коренными жителями Америки

    Они действительно сохраняют свои корни, передавая традиции следующим поколениям. Для индейцев почитание предков – это не просто дань благодарности предыдущим поколениям, а непосредственная живая связь с духами предков, к которым они обращаются за помощью, поддержкой и советом. Индеец знает, что предки живут в нём, и он живёт в потомках. Поэтому для него нет смерти, он воспринимает единый поток жизни своего рода, отождествляя себя с ним, а не с отдельным промежутком времени величиной в жизнь. У индейцев отличное, от принятой в «белой» цивилизации, отношение к «смерти». Такое же отличное отношение у индейцев и к рождению. Так, например, в некоторых племенах днём рождения ребёнка считается не день его физического рождения, а день, в который ребёнок в первый раз засмеялся. Тот, кто увидел это и даёт ребёнку имя. Имя даётся таким способом – человек выходит на улицу и смотрит, что говорит ему Великий Дух через Природу: Танцующий Койот, Два Медведя (имя моего знакомого), или Играющий Ветер.

    Как-то одна белая американка спросила меня: «А у вас там, в России есть коренные жители?» «Да – ответил я с гордостью – я, например!» Потом, когда я вернулся домой, в свою северную деревню — экопоселение Гришино, я задумался: «Какой же я коренной житель? Где мои корни?» К счастью, у нас ещё сильна родовая память и мы можем возродить и укрепить свои корни, свою связь с предками, традициями, родом. Это и происходит сейчас в российских экопоселениях, возрождающих утерянную связь Человека и Природы, место которой определили наши предки: ПриРоде человеческом.

    Владислав Кирбятьев. Экопоселение Гришино
  • Вчера в Японии отметили день совершеннолетия (фото)

    Вчера в Японии отметили день совершеннолетия (фото)

    Каждый второй понедельник января вся Япония отмечает Сэйдзин-но хи – День Совершеннолетия или вступления во взрослую жизнь.

    По данным сайта calend.ru, в 20 лет японские юноши и девушки получают права и обязанности взрослых: с этого возраста они могут принимать участие в выборах, несут полную ответственность перед законом, на них распространяется трудовое законодательство. Кроме того, именно с 20 лет молодым людям официально разрешается курить и употреблять спиртные напитки.

    #img_gallery#

    В этот день все, достигшие 20-летия, получают благословение на специально организуемой церемонии. Девушки надевают красочные кимоно, так называемые фурисодэ, стоимость которых достигает миллиона иен. В подобное кимоно невозможно облачиться без посторонней помощи, поэтому дамы перед церемонией проводят по несколько часов в салонах красоты. Юноши обычно надевают праздничные черные костюмы, хотя есть такие, которые также предпочитают кимоно стандартному европейскому платью.

    В отличие от большинства национальных праздников, это торжество вошло в разряд официальных только после 1948 года, до этого же церемония посвящения во взрослую жизнь происходила не публично, а в местном или домашнем храме.

  • Композитор считает, что шоу превосходно

    Дэвид Бернштайн, композитор из Орегона, посетил Гала-концерт, посвященный китайскому Новому году в «Cobb Energy Performance Arts Centre» в Атланте 5 января; во время антракта он изучал расписание турне Гала-концерта в других городах, чтобы сводить туда свою жену в Орегоне.

    Будучи музыкантом, Дэвид говорит: «Это замечательное, самое лучшее шоу, что я посетил за весь год. Я думаю, что философия, пронизывающая концерт, полезна для улучшения жизни».

    «Танцы изящные, а костюмы очень впечатляющие. Поскольку я пишу музыку для ударных инструментов, то в полной мере мог оценить синхронность барабанов и танца. Полагаю, что вторая половина концерта будет такой же захватывающей, возможно, в несколько иной манере. Поэтому я очень доволен».

    Элизабет Рабинсен работает консультантом. Ей понравилась все первое отделение концерта.

    «Шоу, костюмы, манера исполнения танцев исключительная. Я никогда не видела ничего подобного. Я сама из Южной Америки и мне очень понравилось. Вы должны привести это шоу в Венесуэлу. Нам всем понравились барабанщики, я думаю, они фантастические и мне нравится начало с небесами – очень красиво».

    Джессика Гринштайн, внучка Элизабет Рабинсен и ученица средней школы. Она сказала: «Я согласна с моей бабушкой. Мне понравилось все, особенно барабанщики и история о девяти солнцах, это мои любимые номера».

    Специалисту по информационным технологиям Джейсону Гаулу особенно понравился номер с барабанами. Во время антракта он сказал Великой Эпохе: «До сих пор концерт был очень хорошим. Мне больше всего понравились барабанщики, они очень красочные, и певцы. Танцы тоже очень хороши. Костюмы и фон сцены очень интересные. Я бы рекомендовал это шоу, оно очень впечатляет».

    Менеджеру по продажам Ричу Бину понравился последний акт, а его жене – первый: «Сошествие небесных королей». Он говорит: «Это очень красиво. Я впервые на этом шоу, и оно визуально очень впечатляющее. Мне и моей жене очень понравилось».

    «Я хочу сказать, что мне понравился последний номер с барабанщиками. А она (его жена) была сильно эмоционально затронута номером, открывающий концерт. Знаете, я не имел понятия о монгольском танце с чашами. Некоторые духовные принципы также выражены в нем».

    Энни У. Великая Эпоха

  • Тибетцы призвали премьер-министра Индии поднять тибетский вопрос в Пекине

    Тибетцы призвали премьер-министра Индии поднять тибетский вопрос в Пекине

    #img_right#Живущие в изгнании тибетцы призвали премьер-министра Индии Манмохана Сингха в ходе визита в Китай поднять проблему Тибета, сообщает ANI из Дхарамсалы, городка на севере Индии, где находится резиденция Далай-ламы.

    По их мнению, Индия имеет достаточную заинтересованность в тибетском вопросе, чтобы затронуть его в переговорах с соседней страной. «Проблема Тибета должна несомненно быть поднята индийской стороной, поскольку Индия имеет столь большую заинтересованность в тибетском вопросе в целом. Молюсь, чтобы д-р Сингх искренне затронул эту тему», – заявил Церинг Чойинг (Tsering Choeying), президент индийского отделения Free Tibet.

    Тибетцы полагают, что Индия могла бы даже попытаться достичь установления договорных отношений по этому поводу. «Официально будут подписаны пять меморандумов о взаимопонимании, в которых тибетский вопрос полностью проигнорирован. Оставить тибетскую проблему в стороне – это не решение. Тибетцы не просят много, фактически они добиваются вполне разумных вещей в рамках китайской конституции. Полагаю, что здесь есть, что рассмотреть Китаю и что выдвинуть Индии», – сказал тибетский активист Лобсанг Вангьял.

    После 1959 года, когда Далай-лама и его сторонники бежали в Индию, его резиденция находится в Дхарамсале, в штате Химачал-Прадещ на севере Индии. В изгнании живет около 134 тысяч тибетцев, большая часть из них в Индии и Непале.

    Следует предположить, что тибетская проблема неизбежно возникнет на переговорах между официальными лицами, сопровождающими премьер-министра Индии и их китайскими коллегами во время начавшегося 13 января визита Манмохана Сингха. в Китай. Китайское руководство вполне может задуматься над тем, что Индия способна предложить в продолжении диалога с Далай-ламой.

    «Мы относимся к живущим в Индии тибетцам как к серьезному испытанию, потому что у них есть потенциал вызвать беспорядки и привлечь внимание всего мира. Мы рассчитываем на поддержку правительства Индии, чтобы справиться с ними», – заявил TNN высокопоставленный член Народного политического консультативного совета Китая.

    Напомним, что 10 марта пять тибетских организаций – движение Тибета Gu Chu Sum, Конгресс тибетской молодежи, Ассоциация тибетских женщин, национально-демократическая партия Тибета и Students for a Free Tibet – планируют начать марш из Индии к китайской границе в Лхасу. «Наше послание Китаю звучит громко и ясно: и через пятьдесят лет живущие в изгнании тибетцы намерены вернуться на родину и воссоединиться с нашими братьями и сестрами», – говорит Нгаванг Вебер (Ngawang Woeber), президент организации бывших политзаключенных Gu Chu Sum.