Blog

  • Ураган «Ксинтия» поверг в хаос Запад Германии

    Ураган «Ксинтия» поверг в хаос Запад Германии

    #img_left_nostream#Штормовой ураган «Ксинтия» поверг  в хаос
    федеральную землю Северный Рейн-Вестфалия на западе Германии. Движение
    поездов  приостановлено до утра. На вокзале в городе Дуйсбурге сотни
    людей в замешательстве, они не могут уехать. 

    Немецкая железная дорога из предосторожности приостановила движение
    поездов в землях Северный Рейн-Вестфалии, Райнланд-Пфальце и Гессене. К
    утру  ситуации с погодой и движением поездов, возможно,  прояснится.

     
    Наряды полиции и пожарных не успевают выезжать на
    вызовы. В воскресенье между 13 и 17 часами полицией  зарегистрированы 2
    127 вызовов, связанных с непогодой. Им приходится удалять поваленные
    деревья,  оторванные дорожные знаки и падающие части крыш. Движение на 
    скоростных дорогах, как федерального значения, так  и деревенских, 
    перекрыто.

    Двое погибших
     
    По
    сообщению полиции, одна женщина погибла под упавшим деревом во время пробежки по
    лесу в городе Пульхайме. Не менее 6 человек в Северный Рейн-Вестфалии получили ранения в результате непогоды.

    В городе Ашеберге дерево
    упало на проезжавшую машину, как сообщила полиция. Машину отбросило с
    дороги в кювет. Водитель оказалась зажатой в собственной машине и её
    освобождали,
    разрезая автомобиль. Она скончалась на месте аварии от повреждений.
    В аэропорту Дюссельдорфа самолеты пока отправляются согласно расписанию.
     
    В
    городе Эссене до 18:30 пожарники выехали на 200 вызовов. Около трети
    вызовов
    остались не обслуженными, так как не вызывали большой опасности.
    Сорванная черепица, поломанные ветки  деревьев,  а также с корнем
    вывороченные  деревья и строительные леса – такая картина оставалась на
    пути прошедшего урагана.
     
    По
    дороге в Германию ураган «Ксинтия» причинил большой ущерб  западной Европе и стал причиной гибели не менее 23 человек.
    «Ксинтия» – один из сильнейших ураганов после циклона «Лотар», бушевавшего на рождество 1999 года, сообщают немецкие СМИ.

     

  • Ананасовые ломтики в тесте – рецепт кухни Мадагаскара

    Ананасовые ломтики в тесте – рецепт кухни Мадагаскара

    #img_left_nostream#На Мадагаскар ананасы завезли из Южной Америки через Испанию. Свое название они получили в 1957 году благодаря гугенотскому священнику Жану де Лери, который заимствовал это слово от индейского — нана.



    На 4 порции ананасовых ломтиков в тесте вам понадобится:


    1 спелый ананас,

    250г муки.

    1/2 чайной ложки пекарского порошка,

    3 яйца, соль,

    свежемолотый мускатный орех,

    пальмовое масло во фритюрнице,

    2 ст. ложки сахарной пудры.

    Ананас очистить, нарезать ломтиками, удалить сердцевину.

    В миску насыпать муку, пекарский порошок, яйца, щепотку соли, немного тертого мускатного ореха. Залить 1/4 л воды комнатной температуры и замесить однородное тесто.

    Во фритюрницу налить пальмовое масло и нагреть до 175°С. Ананасовые ломтики обвалять в тесте и печь в пальмовом масле до золотисто-коричневого цвета. Готовым ломтикам дать стечь и чуть обсохнуть от масла.

    Разложить ломтики на плоской тарелке, посыпать сахарной пудрой и сразу подавать на стол.

    Время приготовления 30 минут.

    Лариса Чугунова. Великая Эпоха

  • Коллекция от Emporio Armani на миланской Неделе моды. Фоторепортаж

    Коллекция от Emporio Armani на миланской Неделе моды. Фоторепортаж

    26 февраля дизайнер Emporio Armani представил свою последнюю коллекцию сезона осень-зима 2010-2011 на миланской Неделе моды.

    #img_gallery#

  • В Киеве открылся Большой скульптурный салон. Фоторепортаж

    В Киеве открылся Большой скульптурный салон. Фоторепортаж

    В Киеве 1 марта в Украинском доме открылся Большой скульптурный салон.

    В этом году центральной экспозицией стала деревянная скульптура таких известных мастеров, как Николая Степанова, Николая Кривенка, Николая Малышка, Александра и Тамары Бабаки, Александра Родного, Анны Ивановой, Юлия и Льва Синькевичей.

    По словам организатора выставки и директора Украинского дома Наталии Заболотной, стиль, в котором созданы изваяния еще не получил название. Однако сейчас его уже окрестили как «этно-авангард».

    Особо гордятся организаторы Салона привезенными из Лондона работами украинского скульптора Грегора Крука(1911-1988 гг.). Здесь можно увидеть 25 его скульптур.  Грегор выехал из Украины еще до начала Второй Мировой и на его родине осталась всего одна работа – портрет Ивана Мазепы.

    Как признались организаторы, на аукционе почти каждая скульптура Крука оценивается от двадцати до ста тысяч условных единиц.
     
    В одном из залов представлены работы румынца Деметра Чипаруса(1886-1988 гг.), который работал в стиле ар-деко. Они были предоставлены из частной коллекции Игоря Воронова. Роскошь, шик, дорогие современные материалы, включая слоновую кость, кожу крокодила, редкие древесные породы, серебро и медь – характерные для стиля «ар-деко».  

    Коллекция Чипаруса, по словам Наталии Заболотной, зашкаливает по цене. Сегодня посетителям Салона представили 27 его работ.

    Полюбоваться скульптурами все желающие смогут до 14 марта, правда, за 25 грн., но по сравнению с ценой уникальной коллекции, это кажется мелочью. 

    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#

     

  • Ханьфу – древняя одежда с духовным содержанием

    Ханьфу – древняя одежда с духовным содержанием

    Когда Ван Лэтянь, простой житель города Чжэнчжоу провинции Хэнань в 2003 году сменил свой костюм на традиционную китайскую одежду династии Хань (ханьфу) и так гулял по улицам, это вызвало у соотечественников такое восхищение, что в короткое время поклонники древних одеяний объединились в Интернете и создали целое «движение Ханьфу».

    Ханьфу — одежда династии хань

    #img_right#Это название однажды было создано другими народностями Китая, для обозначения стиля одежды наиболее многочисленной народности – хань.

    Еще в 2100 году до н.э. в Китае зародилась традиция ханьфу, притом, что каждая династия своей философией и политикой создавала свой стиль одежды. С началом династии Цин в 1644 году власть захватили маньчжуры и под страхом смертной казни запретили ханьцам носить ханьфу.

    Была разрешена только одежда маньчжуров. Известное сегодня как типично китайское ципао – с воротником-стоечкой и особыми пуговицами – как раз современный реликт маньчжурского диктата моды и абсолютно не китайское. Так как конец династии Цин совпал с модернизацией и вестернизацией Китая, потребовалось много времени до повторного открытия ханьфу, которое до этой поры можно было увидеть только в опере или исторических фильмах, оно сохранилось только как облачение даосских священников.

    Дао вдохновляет…

    То, что делает древнюю одежду такой притягательной – это не только её поверхностная красота. Она проявляется снаружи множеством присущих ей значений – внутренним смыслом.

    Лао Цзы сформулировал существенную основу китайской культуры: Небеса и человек – едины. Дао и природа – источники духовных ценностей людей.

    Человек следует законам земли

    Земля следует законам Неба,

    Небо следует законам Дао

    А Дао следует самому себе.

    Если следовать этой мысли далее, то логично, что одежда, как вторая кожа человека особенно приспособлена для отражения духовного содержания.

    Самый древний документ о художественных ремеслах «Ритуалы династии Чжоу – руководство по искусству»《周礼.考工记》из 11 столетия – до 221 г. до нашей эры, объясняет взаимосвязь между космическими закономерностями и человеческими делами таким образом: «У Небес свое время, Земля обладает своей ци и каждая материя – собственной красотой. Ремесленники обладают умелыми руками. Если эти четыре вещи соединить, можно создать предметы высокого качества».

    Говоря проще: только тот, кто соответствует законам природы («небесному времени»), признает качества материала и обрабатывает это тончайшей техникой, может создать что-то ценное.

    Особенности покроя ханьфу

    Для ханьфу характерен объемный покрой, при котором рукава соединены с самим платьем в одну часть, а также диагональная застежка. Обязательным является параллельный покрой воротника или круглый вырез. В отличие от западной моды, которая подчеркивает форму тела и для этого придумывает сложные покрои, ханьфу использует простейшие способы для наибольшей элегантности и удобства. Одежды укутывают тело, скорее, свободно, сильной вертикальной линией и, опоясывая талию, украшает облик естественным образом.

    Объемный покрой и воздержание от ненужных швов приводит к оптимальному использованию ткани. Почти все части одежды отворачиваются, поэтому нет большой разницы в размерах. Юбки и рубашки завязываются маленькими тесёмками с внутренней стороны, и все это держится в форме широким поясом.

    Кайма рукавов, воротника и юбки часто обрамлены большими бортами – деталь, которая оформлялась в зависимости от социального положения носящего эту одежду.

    #img_left_nostream#

    Добродетели мужчин в «шеньи»

    В классической мужской одежде династии Мин (1368 – 1644) – шеньи, можно найти эту философию поэлементно: одеяние щедро укутывает тело и этим показывает великодушие и справедливость носящего его. Этот эффект усиливается расширяющимися книзу рукавами. Окантовка наряда у воротника и рукавов всегда обшита тканью другого цвета.

    То, что ворот носят наперекрест – левая часть покрывает правую, имеет значение: левая сторона ассоциируется с Ян – мужским, сильным принципом, направленным наружу. Правая – Инь, женская, слабая, внутренняя сторона, поэтому она покрывается Ян.

    Посредине спины, точно в месте прохождения позвоночника, сверху донизу в шеньи проходит шов. Это обозначает прямоту, искренность, и что человек всегда должен придерживаться середины.

    Пояс посредине обозначает равновесие, его свисающие концы раскачиваются навстречу друг другу, уравновешивая, когда человека идет или двигается.

    Верхнее одеяние сшито из четырех кусков материи, которые символизируют четыре времени года. Нижняя одежда состоит из двенадцати частей, которые обозначают 12 месяцев. Этот покрой считается традиционным и неизменным из-за своего глубокого внутреннего содержания.

    Эта одежда служит напоминанием человеку о том, что его жизнь вплетена в большой жизненный контекст природы и что он должен жить в гармонии с небесными законами и временами года.

    Платок, как круглое небо и квадратная земля

    Похожую символику имел платок-накидка, служащий украшением во времена династии Суй (581 – 618 годы): этот платок был скроен круглым, через квадратное отверстие в середине просовывали голову, так что он прикрывал шею и плечи.

    Круглая форма обозначала Небеса, квадратная – Землю. Это исходит из основной идеи древних китайцев о взаимосвязи между Небом и Землей ─ 天圓地方, Небо круглое, а земля квадратная. Это обозначает, что небесный закон – закон гармонии, и земной закон – закон справедливости (прямоты). Сам платок был вышит цветами и фруктами четырех времен года, по краю он был обшит зеленой бахромой, которая должна напоминать траву или деревья. Платок был как сама природа, внутри которой находится человек, – люди навсегда соединены с природой.

    #img_gallery#

    Фу Хосы. Великая Эпоха

  • Система образования в Китае вынуждает школьников совершать суициды

    Система образования в Китае вынуждает школьников совершать суициды

    #img_left_nostream#Китай. В последнее время в Китае стала расхожей фраза «закончил учёбу, значит, стал безработным». Многие критикуют китайскую систему образования за чрезмерную строгость и большое давление на детей. Британский Центр развития и здоровья совместно с университетом провинции Чжецзян провёл исследования в этой области, результаты которых опубликовали в виде отчёта.

    Как сообщает немецкое радио Deutsche Welle, в китайских учебных заведениях очень сильно развита конкуренция. Родители также оказывают давление на своих детей в надежде, что они будут в числе первых учеников. Распространенным и обычным делом уже давно стали дополнительные занятия после уроков и в выходные. Многих детей дошкольного возраста также отдают на подготовительные курсы, чтобы они потом имели хорошие успехи в учёбе по сравнению с другими.

    Профессор лондонского университета Тереза Хескес возглавила исследования под названием «давление на китайских детей и состояние их здоровья». Было обследовано 2191 ребёнок в возрасте от 9 до 12 лет из провинции Чжецзян. Г-жа Хескес говорит: «Мы обнаружили, что дети слишком сильно переживают за экзамены и сильно боятся учителей. Две трети детей боятся наказания от учителей, а три четвёртых из них часто подвергаются физическим наказаниям от родителей. Что касается здоровья, то одна треть детей сказали, что, по меньшей мере, раз в неделю они испытывают головные боли и боли в животе. Эти данные сильно превышает международные нормы».

    Результаты исследований также говорят о том, что одна четвёртая отличников страдают душевной тяжестью, похожей на депрессию.

    Чжао Юн исследовал системы образования разных стран в сравнении с китайской. Он также указывает на слишком большую конкуренцию, из-за которой страдают китайские дети.

    «Острая конкуренция в различных областях жизни детей в Китае приводит к тому, что они инстинктивно пытаются избавиться от этого давления например, с помощью погружения в компьютерные игры, хотят спрятаться от реального мира. Дети убегают из школы и даже нередко кончают с собой. На протяжении многих лет и власти, и родители недовольны таким положением дел и пытаются что-то изменить. Но результатов никаких, и все только говорят, что “ такова ситуация ”», – рассказывает Чжао.

    В 2004 году министерство образования КНР опубликовало отчёт о здоровье студентов, в котором говорилось, что у 32,5% детей в возрасте от 7 до 12 лет обнаружены проблемы со зрением; среди учеников старших классов это количество составляет 59,4%; среди учащихся средних учебных заведений  – 77,3%; а среди учащихся ВУЗов – 80%.

    Специалисты говорят, что существующая система образования и социальная среда в Китае вынуждают детей тратить на учёбу практически всё своё время. Они должны зазубривать наизусть многочисленные тексты, писать большие конспекты и читать много учебников. Всё это создаёт большую нагрузку не только на глаза, но и на психику детей.

    По сообщению газеты «Молодежь Китая», 17 марта 2009 года ученица по имени Сяо Пэй выпрыгнула с пятого этажа здания школы  и осталась жива по счастливой случайности. Когда Сяо Пэй находилась в реанимации, другая школьница этой школы вдруг потеряла сознание на уроке. До этого случая, 15 декабря 2008 года, ученик Сяо Юн внезапно умер прямо на уроке.

    Как сообщается, школьница Сяо Пэй учится в третьем классе и вынуждена переносить большие психофизические нагрузки.

    На предыдущем экзамене  Сяо Пэй заняла 7-ое место, на последнем – только 47. Это значит, что из лидирующего класса её перегруппируют в другой класс. Вечером того же дня после экзамена она выпрыгнула из окна 5-го этажа.

    Ниже следует распорядок дня китайского школьника:

    5:00 утра – подъем
    5:20 – пробег 1500 метров
    6:00 – 7:00 – утренняя самостоятельная учеба
    7:00 – завтрак
    7:30 – начало пяти официальных уроков

    До начала уроков ученики третьего класса наизусть произносят: «Мы  утреннее солнце, мы бурная река, мы поливаем цветы надежд будущего своим потом, мы обеспечим улыбкой родителей, мы уверены, что после соответствующих трудов мы добьемся успехов и в июне поступим в университет».

    9:20 – зарядка
    12:00 – обед (после обеда ученикам третьего класса нужно обратно идти в аудиторию для самостоятельной учебы)
    14:10-18:20 – 5 уроков

    После ужина ученикам третьего класса нужно сразу идти в аудиторию для самостоятельной учебы до 23:00 часов.

    По словам специалистов, случаи смертей и несчастных случаев среди школьников  связаны с сильными нагрузками. И самое главное, такие методы образования не могут дать эффективных специалистов для общества, а могут иметь лишь кратковременный эффект.

  • Сила традиционной китайской медицины

    Сила традиционной китайской медицины

    #img_left_nostream#В традиционной китайской медицине есть высказывание: "Первое – камень бьян, второе – иглоукалывание, третье – мокси-горение* и только четвертое – лекарство". Это означает, что в Древнем Китае, когда врач лечил пациента, он сначала использовал камень бьян. Если это не помогало, он использовал акупунктуру. Если не приносило эффекта, он мог применить мокси-горение с травой чернобыльником. И только если ни один из вышеперечисленных методов не помогает, врач  использует лекарство.

    Традиционная китайская медицина передана Богами, поэтому ее оживляющая сила более мощная. В наше время из-за упадка человеческой морали и мудрости сила китайской медицины уменьшилась.

    В древнем Китае некоторые врачи были в состоянии излечить пациента простым разговором с ним. Поскольку тогда моральные нормы врачей были очень высоки, им легко было соответствовать Дао. Поэтому слова, несущие небесную энергию, могли излечить болезнь пациента без применения лечения.


    О таких примерах говорится в книге "Трактат Желтого императора о внутреннем" (Хуан Ди Нэй Цзин), глава "Трактат о применении эликсира жизни и изменении Ци". Из книги видно, что люди тогда знали только о существовании такого метода, но не ведали, как именно его использовать, так как книга не снабжена иллюстрациями.

    Сегодняшняя китайская медицина, объединившись с западной, пользуется широкой популярностью. Она не обладает былой силой воздействия на больного. Случавшееся в древние времена выздоровление пациента от просто разговора с ним в наши дни может быть расценено как миф.

    *Мокси-горение (Moxibustion) – это форма лечения огнём, стимулирующая специальные акупунктурные точки на теле. Термин произошёл от японского слова "могуза", что означает "трава-чернобыльник", а "bustion" на латыни – "горение".

    Сунь Ченьгуань. Великая Эпоха

  • Бережной завоевал ‘серебро’ на ЧЕ

    Бережной завоевал ‘серебро’ на ЧЕ

    #img_left_nostream# На стартовавшем в Отепяя европейском первенстве вторым в индивидуальной гонке у мужчин стал Олег Бережной. 

    Допустив всего один промах, украинец лишь на пятнадцать секунд отстал от победителя – немецкого биатлониста Кристофа Кни. Бронзовым призером стал россиянин Алексей Волков.

    Отметим, что для Олега это уже не первый успех на чемпионатах Европы: в 2005 году на ЧЕ в Новосибирске он уже становился вторым в индивидуалке, после чего выиграл спринт и завоевал серебро в персьюте и бронзу – в эстафете. Годом ранее на чемпионате в Минске на счету Бережного бронза в индивидуалке и серебро в эстафете.

    Источник: biathlon

  • Раритеты из жизни Тараса Шевченко вернули в Украину. Фоторепортаж

    Раритеты из жизни Тараса Шевченко вернули в Украину. Фоторепортаж

    Первая выставка редкостных рукописей, фотографий и эскизов, связанных с именем великого украинского поэта Т.Г. Шевченко, открылась в Киеве 2 марта. Презентация возвращенных раритетов прошла с участием посла США в Украине Джоном Теффтом.

    Самую ценную часть коллекции спас во время Второй мировой войны бывший директор музея Т.Г. Шевченко, а в 1951 году из Европы ее перевезли в США. Уникальная коллекция хранилась в Украинской Свободной Академии наук США до возвращения в Украину.

    Экспонаты отреставрируют и создадут каталог  шевченковской коллекции. Это стало возможным благодаря гранту, предоставленному правительством США Институту литературы им. Т.Г. Шевченко НАН Украины.

    Выставка будет работать до 15 апреля 2010 года в Национальном музее литературы Украины по адресу: ул. Богдана Хмельницкого 11 

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

     

  • Коллекция John Richmond на миланской Неделе моды. Фоторепортаж

    Коллекция John Richmond на миланской Неделе моды. Фоторепортаж

    На третий день миланской Недели моды была представлена коллекция от John Richmond сезона осень-зима 2010-2011.

    #img_gallery#