Blog

  • «Праздничные чудеса» говорят на универсальном языке в Атлантик-Сити: «Я ощущаю себя частью этого»

    «Праздничные чудеса» говорят на универсальном языке в Атлантик-Сити: «Я ощущаю себя частью этого»

    «Праздничные чудеса» успешно прошли в Атлантк-Сити перед восторженной многонациональной аудиторией в прошлое воскресенье. Вне зависимости от того, откуда родом были зрители и какой у них родной язык, все они сошлись в том, что «Праздничные чудеса» – это красивое шоу, несущее в себе замечательное послание.

    #img_right#Сакши Джамиджа: «Концерт удивителен! Движения и выразительность танцоров передают все, там не нужны слова. Движения руками просто потрясающие! Костюмы прекрасны, музыка нежная и успокаивающая. После напряженных дней во время праздников это очень расслабляет – именно то, чего мы и ищем».

    Рональд Майер, председатель правления  и главный администратор «Community Bank»: «Мне понравилось. У меня даже немного выступили слезы, когда я увидел девочку, отправившуюся на Небеса вместе с Буддой. Эта история очень понятна для понимания. Когда Будда спускается с Небес – это такой эмоциональный момент. Мне понравилась музыка, она нежная, мне это понравилось».

    Ребаро Сохели, дантист из Италии: «Я здесь турист. Я увидел информацию в одной из местных газет в Атлантик-Сити и пришел. Я не очень хорошо говорю по-английски. Представление очень, очень хорошее. Мне очень понравились барабаны. Это самое красивое шоу, которое я когда-либо видел».

    Линда Шот, школьный преподаватель, обучающий слепых детей: «Точно также как и в оперном театре, если вы не понимаете язык и слова, вы можете прочувствовать их. Просто смотря на танцы, вы чувствуете их. Вы чувствуете выразительность, движения, эмоции. Это самое ценное».

    #img_right#«Танцы сами по себе элегантны, очаровательны и умиротворяющие. Я никогда не была в Китае, но теперь ощущаю себя частью этого. Я очень духовный, религиозный человек. Эти танцы позволили мне себя почувствовать умиротворенной как в церкви».

    Патрисио Калелос приехал из Куито, Эквадор и уже проявлял интерес к китайской культуре. Он сказал по-испански: «Мне очень понравилось! Я был раньше в Китае и видел там несколько шоу, но это самый лучший китайский концерт, который я когда-либо видел. Песни, танцы – мне все понравилось!»

    Паола и Пауль Каэлос также из Эквадора. Пауль говорит: «Мне больше всего понравился номер «Фортиция весной. Он очень выразительный и нежный. Движения руками в китайском танце очень, очень красивые. Я никогда не видел концертов с китайской культурой прежде, так что это нечто новое для нас».

    Фред, электроинженер: «Мы получили флайерс о концерте в вестибюле и решили сходить. Мне концерт доставил много удовольствия. Костюмы настолько красивые».

    Брайан Купер из Нью-Йорка: «Мне понравились костюмы, барабаны и оперный певец Хун Мин. Танцоры очень изящные и грациозные, словно лебеди или прекрасные птицы. В целом это прекрасная смесь».

    Анна Голдн из Лонг-Айленда, Нью-Йорк: «Барабаны просто фантастические! Танцоры изящные и в то же время прекрасно владеют своим телом. У меня появилось уважение к китайской культуре».

    Телевидение «Новая династия Тан» и группа «Божественное искусство» являются создателями «Праздничных чудес». Группа «Божественное искусство» представит Гала-концерт по случаю китайского Нового года 4-6 января в Филадельфии.

    Лидия Лукиных. Великая Эпоха

  • В отдаленных деревнях Индии дети в школах изучают Фалуньгун (фотообзор)

    В отдаленных деревнях Индии дети в школах изучают Фалуньгун (фотообзор)

    Sri Adichunchanagiri Mahasamsthama в Бангалоре (Bangalore) – религиозная школа, включающая начальные, средние, старшие классы и колледж, сообщает minghui.org. Общее количество студентов – более двух тысяч. 30 ноября 2007 года сюда прибыли последователи китайской гимнастики Фалуньгун, чтобы представить эту замечательную практику учителям и учащимся.

    #img_center_nostream# 

    Преподаватели каждого класса привели школьников, чтобы они выстроились и смогли изучить упражнения. Практикующий Фалуньгун Сурен Рао коротко ознакомил школьников с историей практики. После чего другие практикующие выстроились в линию и демонстрировали упражнения под музыку, а дети повторяли плавные и спокойны движения. Результат был очень хорошим.

    После Sri Adichunchanagiri Mahasamsthama, последователи Фалуньгун направились в SRI K.V. – английскую школу, которая была на расстоянии более ста километров от Бангалоры. В ней учились около восемьсот детей, которые вместе с учителями тепло встретили практикующих.

    Одни последователи Фалуньгун демонстрировали упражнения на сцене, а другие исправляли жесты рук школьников, которые пробовали разучить движения. Как можно увидеть на фотографии, у детей неплохо получалось.

    Директор школы сказал, что все учителя и школьники могут практиковать Фалуньгун в свободное время. Он отметил, что после выполнения упражнений  они чувствовали себя очень хорошо и будут продолжать заниматься Фалуньгун. Так как у большинства школьников в этот день были экзамены, то не все смогли участвовать в изучении упражнений. Директор попросил присутствующих школьников провести для них групповое обучение в ближайшее время.

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

     

  • Нью-Йоркская публика в Рождество влюбилась в «Праздничные чудеса»

    Нью-Йоркская публика в Рождество влюбилась в «Праздничные чудеса»

    #img_left#Сегодня в рождественскую программу некоторых ньюйоркцев входит новая захватывающая праздничная традиция, – посещение «Праздничных чудес» в Бэконском театре. «Праздничные чудеса» – уникальный концерт китайской культуры, включающий китайский классический танец, вокал и живой оркестр.

    Ттрадиции многих династий Китая с национальным колоритом, воплощенным на сцене исполнителями мирового класса, и игрой на барабанах в волнующем финале, зрители хорошо приняли «Праздничные чудеса»; даже искушенная театральная публика Нью-Йорка влюбилась в шоу.

     

    Парта, специалист по программному обеспечению из Нью-Йорка, восторженно отзывается: «Шоу было превосходным! В особенности я насладился выступлением певицы Бай Сю. Несмотря на то, что пела она на китайском, ее выразительность была совершенной, так что вам не нужно было понимать каждое слово. Мне также понравился китайский классический танец «Девушка на Луне», он был удивительно плавным. Никогда еще такого не видел. Я пропустил шоу в прошлом году, поэтому в этот раз я был очень внимателен, чтобы быть уверенным в том, что не пропущу его вновь».

     

    Мачей Грушински из Бруклина тоже выразил своё восхищение выступлением: «Шоу было фантастическим, очаровывающим, оно имеет высокую культурную ценность. Танцы, пение, барабаны, – мне все понравилось, и я впервые услышал эрху (двухструнный китайский инструмент). Я смотрел на это с близкого расстояния. Раньше я видел выставки китайского искусства, но мне хотелось увидеть все это в жизни. Культура Китая уникальна, она одна из тех, которые насчитывают даже не сотни лет традиций, а тысячи. Я всем буду рекомендовать посмотреть это шоу».

     

    #img_right# Харриет Коэн из Лонг-Бич сказала: «Я познакомилась с китайской культурой. Мне понравился номер о мире и счастье, выраженных китайскими иероглифами, а моему сыну Дэвиду понравились танцы и духовный подъем. Это невероятно, – история китайской культуры воплощена на сцене».

     

    Осами Йеэра, танцор и хореограф из Нью-Йорка, отметил: «Мультиэтнический акцент при воссоздании наследия Китая удивителен. Они действительно попытались отойти от коммунистического режима (правящего в Китае в данный момент).

     

    Лиза Тепловодская из Нью-Йорка делится впечатлениями: «Больше всего мне понравился танец «Изящество Цин», это было изумительно! Костюмы невероятные, особенно в танце «Water Sleeves». Музыка и танцы шоу абсолютно оригинальные. Удивительно узнать о другой культуре таким способом».

     

    Майкл, приехавший в Нью-Йорк из Израиля, сказал: «Моя мама купила билеты для всей семьи (16 человек), мы отлично провели время. Шоу было ярким, очень красивым, очень разнообразным. Костюмы были красивыми. Они мне понравились. Барабаны были удивительными!».

     

    Роланд Родригез из Тампы, Флорида, узнал о шоу из флайерса, полученного на Таймс-сквер. Он заметил: «Костюмы великолепные, изумительна грация движений, стиль движений танцоров на сцене. Всей моей семье понравилось, это было необыкновенно. Я определенно буду рекомендовать его остальным».

     

    Сабрина из Нью-Йорка так выразила своё мнение о концерте: «Костюмы очень хорошо продуманы, очень красочны. Я в особенности насладилась выступлением теноров и игрой на арфе. Партия барабанов невероятно хорошо исполнена, хореография великолепна. Выступления излучают красоту и грацию».

     

    #img_left_nostream# Уассам Хафем из Нью-Джерси сказал: «Мы хотели чего-нибудь нового на этих праздниках, … в действительности, я во второй раз вижу это шоу, … я наслаждался им оба раза. Костюмы и музыка мне очень понравились». Нэнси Батлер из Нью-Йорка: «Мне понравилось. Это был подарок от моего парня, … Я считаю это потрясающим опытом».

     

    Лариса Чаадаева из Нью-Йорка призналась: «Мне очень понравилось. На самом деле первый раз я видела шоу в прошлом году, … мы решили попробовать нечто новое на Рождество. Вот я и решила, что это и есть нечто новое, – китайская культура».

     

    «Праздничные чудеса» закончились выступлением 26 декабря в 19:30. Шоу так же прошло в Цезарс в Атлантик-сити, Нью-Джерси 29-30 декабря.

    Лидия Лукиных. Великая Эпоха

  • Известный шанхайский демократ Ли Готао был избит милицией и заключён на полтора месяца под домашний арест

    Известный шанхайский демократ Ли Готао был избит милицией и заключён на полтора месяца под домашний арест

    #img_right#Начиная с ноября известный шанхайский демократ Ли Готао находился под домашним арестом. В течении этого времени его дом неоднократно обыскивали, а сам он подвергался избиению милиционерами. Его полностью лишили связи с внешним миром. Каждый день у него в квартире посменно дежурили по два милиционера.
     
    Как рассказал сам Ли 31 декабря корреспонденту Великой Эпохи, 15 ноября примерно в 12:30 к нему домой пришло 16 милиционеров, которые без всяких объяснений провели обыск, после чего забрали его компьютер, некоторые материалы и личные ценности. Затем его вызвали в отделение милиции и продержали там до 21 часа. После чего к нему домой снова пришли милиционеры и продолжили обыск до 00:45.
     
    Ли сказал: «Они перевернули вверх дном буквально всё, что было у меня в квартире, все ящики шкафов и даже кровать. Они забрали мои личные документы и не внесли их в список конфискованных у меня вещей, который они мне оставили». Вплоть до сегодня ему не вернули компьютер, также ему запрещают посещать Интернет клубы.
     
    Он подал письменную жалобу на действия милиции в районное управление общественного порядка. 30 декабря он получил письменный ответ, в котором говорится, что подобные дела не относятся к ведомству данного управления и что они не могут принять эту жалобу к рассмотрению.
     
    Ли Готао уже три года является главой правозащитной ассоциации в Шанхае. В течение этих трёх лет его компьютер конфисковывали более 20-ти раз.
     
    30 июля Ли открыл свой блог на заграничном китайском сайте, в котором публиковал статьи с демократическими взглядами, осуждая нарушения прав человека в Китае.
     
    Ли Готао также является членом всекитайского подготовительного комитета демократической партии. Он также был предводителем шанхайских студентов во время восстания в 1989 г. Он начал участвовать в демократических движениях с 1980 года. За весь этот период времени ему трижды выносили сроки заключения, в общей сложности он пробыл за решеткой 7 лет. Каждый раз выходя из тюрьмы, он твёрдо продолжал своё дело.

    Версия на китайском

  • Китайское временное переходное правительство призывает всех китайских крестьян начать делить землю

    Китайское временное переходное правительство призывает всех китайских крестьян начать делить землю

    #img_right#В 72 деревнях находящихся в подчинении г. Фуцзин провинции Хэйлунцзян более 40 тысяч крестьян, лишившихся земли, сняли со службы деревенских старост. Они выбирают состав самоуправления и уже в течение месяца осуществляют «Вторую земельную революцию», возвращая себе 1 500 000 му отобранной у них правительством земли, и распределяя её поровну между крестьянами. Китайское временное переходное правительство, находящееся за границей, считает, что подобные действия абсолютно справедливы и призывает всех китайских крестьян поддержать эти начинания и начать массовый раздел земли!

     


    Правительство г. Фуцзин пообещало крестьянам в ближайшее время изучить эту проблему и дать им ответ. Крестьяне пока ожидают, но они заявили, что если правительство выразит несогласие с их поступками, то они начнут активные действия по разделу земли.

     

    31 декабря корреспондент Великой Эпохи взял интервью у представителя китайского временного переходного правительства господина У Фана, который сказал: «Мы выражаем своё большое уважение крестьянам сёл г. Фуцзина! Они совершают очень смелый и отважный поступок! Они встали на борьбу с КПК (компартия Китая), таким образом они не только хотят добиться своих интересов, но и сделать шаг в продвижении Китая к демократии, к тому, когда китайские люди смогут сами принимать решения. Это очень важно для всей страны!»

     

    У Фан также отметил: «Эти действия 40 тысяч крестьян Фуцзина на самом деле затронули коренные интересы 700-800 млн. китайских крестьян. Земля в Китае формально принадлежит государству, но на самом деле принадлежит чиновникам КПК разных уровней, которые отобрали все права на её использование и продажу».

     

    19 декабря местные власти направили несколько сот вооружённых милиционеров, а также мафиозных бандитов, усмирить крестьян, но крестьяне в этот раз поступили очень смело, они вооружились палками и граблями и дали им решительный отпор. В течение следующих 10 дней от каждой крестьянской семьи был выделен представитель, и они начали измерять и делить землю.

     

    Ранее местные власти уже арестовывали самых активных представителей крестьян, некоторые из них находятся в заключении уже более 20 дней. По отношению к этому У Фан от имени китайского временного переходного правительства советует крестьянам в будущем больше не допускать таких случаев, больше заботиться о безопасности друг друга, если за кем-то приходит милиция, то чтобы все остальные сразу же выходили на его защиту, окружали милиционеров и не позволяли им уводить людей. А если кого-то удалось арестовать, то чтобы обязательно приложили все силы для его спасения.

     

    Китайское временное правительство также предлагает крестьянам основать свой независимый совет, выбрать руководителей, и действовать согласованно и сообща, а не разрозненными силами. Лучше, чтобы членами совета стали либо отставные военные, либо люди с образованием, у которых есть знания и опыт организации совместных действий. Также каждая семья должна выделить 5-10 юаней для создания общего фонда, из которого потом можно будет брать деньги на проведение каких-либо мероприятий и действий.

     

    По отношению к противодействию посланной властями милиции и мафиозных бандитов, а в будущем может быть и армии, У Фан сказал: «Мы не выступаем за применение насилия, и очень не хотим, чтобы пролилась кровь, не нужно давать властям такой предлог для подавления. Мы выступаем за то, чтобы крестьяне просто растоптали все вывески КПК и установили свои вывески. Не нужно поступать, как раньше, когда КПК призывала крестьян к восстаниям, убийствам и поджогам. Мы советуем не вступать в стычки с милицией, а по отношению к мафиозным бандитам, которых присылает КПК вредить вам, нужно поймать их и на общем совете крестьян поговорить с ними, попытаться уговорить их не быть собаками КПК».

     

    В конце У Фан выразил особую надежду на то, что крестьяне будут находить способы общаться и советоваться с китайским временным правительством, а также прислушиваться к их советам. Он также сказал, что китайское временное правительство будет из-за границы с помощью создания общественного мнения и использования международных законов помогать им.

    Фан Сяо. Великая Эпоха

  • Тоска по средневековью

    Тоска по средневековью

    Наконец! Вон из этой тусклой комнаты. В моей голове еще мерцает экран компьютера. В эту субботу я вовсе не хотел работать. Правда, выбирать мне не приходилось, я рад был иметь хоть какую-то работу.

    #img_center_nostream#

    Теперь мне хочется забыть о том, что всей этой современной техники, так облегчавшей мне жизнь, станет со временем слишком много. Я хочу сейчас сделать что-то требующее усилий, – например, немного померзнуть, чтобы снова почувствовать себя человеком, и вот передо мной лежит путь в глухое средневековье, но для меня это – красочный мир, полный человечности, спокойствия и приключений. Средневековый рынок находится в сердце Мюнхена (на расстоянии одной короткой поездки верхом), – недалеко от ратуши, – на площади Виттельсбахера.

    #img_center_nostream#

    Любовно перебираемые струны арфы ещё при моём приближении прогоняют последние сомнения в том, не смог ли бы я получить такую же радость в тепле и одиночестве дома. И веселая волшебная флейта позволяет неизвестным картинам из какой-то хорошо знакомой эпохи возрождаться перед моими глазами. «Человек должен освободить себя, чтобы иметь возможность жить», – слышу я приятный голос в мою сторону. И, действительно, замечаю, как это непривычно: отбросить в одно мгновение все представления о себе самом и людях вокруг. Так как речь здесь идет совсем о другом…

    #img_center_nostream#

    На рыночной площади резвятся рыцари, лучники, викинги, жонглеры, фокусники, придворные шуты, чудесные врачи, нищие, огненные маги, барды и артисты. Но между стендами также попадаются современно одетые люди с алеманской резьбой по дереву. Здесь торговцы-лоточники предлагают на продажу свой товар. Представленная гастрономия, – выпечка, суповая кухня, гриль, – радует посетителей. На сцене идет праздничное представление. Позже здесь будут выступать различные музыканты, играющие на диковинных средневековых инструментах.

    #img_center_nostream#

    Здесь можно встретить милейших людей. Организатор Диего Эртль рассказывает: «Средневековье – это очень многогранное и разноплановое время. Не нужно смотреть только на его темные стороны. Средневековье было красочно, пестро и пышно». И он вспоминает о ценностях средневековья: «Тогда существовали человеческие добродетели, которые сегодня, к сожалению, во многих местах уже утрачены, – такие, как правдивость, почтение, красота и грация». На вопрос, как люди реагируют на средневековый рынок, он отвечает: «Рынок функционирует в Мюнхене уже на протяжении шести лет. Люди посещают его, отклики посетителей исключительны. Они ощущают, что мы здесь ради них». После того, как я на протяжении нескольких часов слушал разных артистов, мне всё ещё не хотелось уходить, и только немилосердный холод вынудил меня собираться. Ведь я, пожалуй, не настолько закален, как люди, жившие несколько столетий назад…

    Михай Беян. Великая Эпоха

  • Язык – путь к пониманию и равенству

    Язык – путь к пониманию и равенству

    Организация «Яд Веяд» была учреждена с целью развития еврейско-арабского сотрудничества в вопросах образования, закладывая структуры для бивингвального, двунационального образования.

    Сейчас в Израиле существует три билингвальные школы: в Иерусалиме, в Галилее и в Кфар Кара (арабская деревня на севере Израиля). В этом году планируется открытие школы в Беэр-Шеве, где действуют две дошкольные группы. Министерство просвещения присвоило этим школам статус государственных.

    #img_left_nostream#В билингвальных школах еврейские и арабские дети встречаются и обучаются в одних классах, вместе играют в одном и том же дворе, заводят дружбу. В подобной середе страх и недопонимание сменяются терпимостью по отношению друг к другу.

    Язык является не только средством общения, но основой культуры каждого человека. Цель состоит в том, чтобы научить ребенка писать и изъясняться на уровне, не уступающем его родному языку. В классе дети могут говорить на том языке, на котором они захотят.

    Расходы на содержание школ покрывается государственным финансированием, платой родителей и сбором средств ассоциацией «Яд Веяд». Другие организации также оказывают помощь.

    Школа в Иерусалиме поддерживается Иерусалимским фондом. В октябре 2007 г. школа переехала в новое здание. Новая школа расположена в символичном месте между еврейским и арабским кварталами.

    Шахаф

    Шахаф учиться в билингвальной школе в Иерусалиме, начиная с дошкольной группы. Сейчас она в первом классе.

    #img_right#Инбал, её мать, сказала Великой Эпохе: «Сейчас Шахаф говорит по-арабски с правильным произношением, она также умеет читать и писать по-арабски. У нее много арабских друзей из Баит Цзафафы, которых она часто навещает. Она познакомилась не только с арабским языком, но и культурой, одеждой и «непохожестью» на нас, и учится принимать эту «непохожесть».

    Инбал ощущает, что, познакомившись с арабским обществом, Шахаф стала в целом более терпимой в повседневной жизни. Она открыта для каждого, кого встречает в повседневной жизни, будь то дети-инвалиды или же люди, принадлежащие другим этническим группам.

    Инбал и её семья живут в Пизгат Зеэв, но расстояние до школы её не пугает. «Результаты стоят усилий, – говорит она. – Для нас было важным, чтобы Шахаф поняла, что евреи и арабы могут жить вместе. Сегодня для неё это является само собой разумеющимся».

    «В время уроков к каждому ребенку используется индивидуальный подход, – рассказывает Инбал. – В классе 29 детей и два учителя. Шахаф пришла в класс уже умея читать и писать, и она получает задания, соответствующие её уровню».

    Билингвальная школа «Мост над Вади», расположенная в Кфар Кара, является прецедентом в истории. Впервые со времени образования государства Израиль еврейские дети получили возможность обучаться в школе, расположенной в арабской деревне.

    Атмосфера школы приятная, хорошо ухоженный двор окружен каменными арками, которые служат в качестве входа в школу и классные комнаты. На бетонном заборе, окружающим двор, есть рисунок желтой птицы, которая символизирует голубя мира.

    Марлен-Авива Гринфитер. Великая Эпоха
  • 33-метровую елку поставят в центре Києва

    33-метровую елку поставят в центре Києва

    #img_left_nostream# В Киеве уже начали готовиться к Новому году и рождественским праздникам.  8 декабря на  Площади Независимости начнут устанавливать новогоднюю елку, а  22 декабря состоится ее торжественное открытие.
     
     На лесную 33-метовую красавицу мерия планирует потратить полмиллиона гривен.  В  этом году у елки будет новый светодиодный  дизайн, более красочная верхушка и много новых светодиодных снежинок. Соберут ее из  из 250-300 маленьких елочек.  Хотя  по восточному календарю 2008 год – год желтой земляной крысы вместо крыс на новогоднюю елку  повесят игрушечных мышей.

  • За здоровый образ жизни в Китае подвергают смертельным пыткам

    За здоровый образ жизни в Китае подвергают смертельным пыткам

    #img_left_nostream#
     
    По сообщению minghui.org, последователь китайской практики цигун Фалуньгун г-н Сяо Чжисян (Xiao Zhixiang), 67-ми лет, жил в городе Сянтань (Xiangtan), провинции Хунань. Сейчас он незаконно содержится в тюрьме Цзиньши (Jinshi) в городе Чандэ (Changde) провинции Хунань.

    Г-н Сяо родился 16-го октября 1940 г. Сейчас он на пенсии. Раньше он был служащим газовой компании в городе Сянтань. Он также работал директором в средней школе и управляющим в отделе труда в угольной компании города Сянтань. Когда он ушел на пенсию в 1996 г., то начал практиковать Фалуньгун. Все знали, что он был хорошим человеком.

    Компартия Китая (КПК) из-за большого числа последователей (около 100 млн. человек) стала преследовать Фалуньгун с 20-го апреля 1999 г., и г-на Сяо с тех пор начали подвергать репрессиям. Местные власти полагали, что он является «организатором», и поэтому выдвигали против него незаконные обвинения.

    В канун Нового года в 2000-м году он отправился в Пекин, чтобы апеллировать за справедливость в отношении Фалуньгун. Там он выполнял  упражнения и был арестован милиционерами подразделения Цянмэнь (Qiangmen). Его отослали обратно в Сянтань, в милицейский участок Юйху (Yuhu). Это произошло в конце февраля 2001 г. Его незаконно приговорили к трём годам лишения свободы, «обвинив» в том, что он  «являлся  организатором в создании препятствий выполнению законодательных мер». Сяо был отправлен в центр заключения города Сянтань. Там он сразу же подал жалобы в местный суд, прокуратуру и суд провинции, но все его апелляции были отклонены без какой-либо причины.

    В тюрьме Чисань господин Сяо подвергся многочисленным пыткам. Так как он упорно продолжал верить в принципы Фалуньгун "Истина-Доброта-Терпение", охранники  подвесили его на стальном заборе 28-го февраля 2002 г. Такой пытке его подвергали каждый день по 14-15 часов. На 5-й день охранники приказали заключенным уголовникам безжалостно бить его по глазам и в живот. Его били руками и ногами так жестоко, что он потерял слух. Его били до тех пор, пока он не стал захлебываться своей кровью. На его теле до сих пор остались повреждения от этих избиений. Его оставили висеть в течение полумесяца.

    Сяо объявил голодовку. Спустя 3 дня охранники применили насильственное кормление. Для этого они сковали ему руки за спиной и придавили к полу. Четверо или пятеро заключенных уголовников держали его конечности и торс, когда другие очень сильно сдавили ему нос и просунули в рот металлическую ложку. Затем  вставили заостренным концом бамбуковую палку и стали через нее заливать рисовый суп, разбавленный минеральной водой. Его горло было сильно ранено, так что он не мог глотать даже воду в течение пяти дней.      

    23-го мая 2002 г., когда г-н Сяо медитировал, сидя на кровати, охранники схватили его и надели наручники. Ему неоднократно надевали наручники, когда он собирался делать упражнения. На третий день охранники стащили его с кровати и сильно избили. Два охранника поволокли его вниз по лестнице во двор. Ему закрепили руки наручниками за спиной и подвесили на баскетбольный обруч, он мог только кончиками пальцев ног касаться земли. На следующий день его жестоко  избили кожаным ремнем. Ему приказали сделать 30 отжиманий, но он отказался. Тогда охранники опять  подвесили его к баскетбольному обручу. Он висел там до тех пор, пока в тюрьму не прибыли инспекторы.

    Для того чтобы тюрьма зарабатывала деньги, в ней 20-го июля начала работать фабрика по производству перца чили. Г-ну Сяо приказали резать перец, но он отказался. Тогда его в наручниках отвели в кустарник, где было много комаров, которые безжалостно жалили его. Охранники приказали уголовникам бить господина Сяо по ногам деревянной палкой. Затем его затолкали в грузовик для мусора и отвезли на  рабочую площадку. Там, в грузовике, он был подвешен за наручники и провисел до 10 часов вечера.

    После этого его отослали в камеру и приковали к кровати на пять дней. На шестой день охранники приказали уголовникам избивать его бамбуковыми досками. Они били Сяо по рукам и спине более 100 раз. Его руки и спина стали синими и вздулись на следующий день. В течение всех  двух лет, находясь в тюрьме Чисань, господин Сяо подвергался такого рода издевательствам.

    После того, как в феврале 2003 г. его выпустили на свободу, он сразу же отправился в местную администрацию и «Офис 610» (китайская спецслужба, созданная для преследования Фалуньгун), чтобы разъяснить им правду. Г-н Сяо твердо верил в праведность Фалуньгун, он рассказывал об этом, встречая одноклассников, друзей, коллег и даже злых людей.       

    Утром 18 января 2005 г., когда г-н Сяо покупал овощи на рынке, его вновь арестовали служащие «Офиса 610» Сянтаня и отправили в центр заключения. Был сфабрикован список ложных преступлений и г-на Сяо незаконно «приговорили» к трем с половиной годам тюремного заключения.

    Его посадили в тюрьму Чэньчжоу (Chenzhou), в маленькую камеру, на долгий период времени и подвергли бесчисленным нечеловеческим пыткам. Его унижали психологически и так жестоко пытали, что его пульс еле прощупывался, у него увеличилось кровяное давление, и его едва не разбил паралич. Охранники не освободили его. Вместо этого они перевезли его в тюрьму Цзинши (Jingshi) в провинции Хунань, чтобы и там продолжить издевательства.

  • Грудное вскармливание. Заметки кормящей мамы

    Грудное вскармливание. Заметки кормящей мамы

    Чем же все-таки так важен процесс грудного вскармливания малыша, помимо простого насыщения пищей?

    #img_right#Педиатрия за время своего сравнительно недолгого существования внедрила в наше сознание много ошибочных понятий и представлений, которые на самом деле очень далеки от естественного природного процесса рождения и вскармливания ребенка. К счастью, в последнее время уже начали поговаривать и писать о том, что назрела необходимость быть ближе к природе и к своему естеству в этом вопросе.

    Кормление грудью это неотъемлемое звено во всем процессе развития ребенка после появления его на свет, в дальнейшем его росте. Если данное звено выпадает из цепочки жизни, то это может привести в последствии к серьезным проблемам со здоровьем, которые мы иногда потом пожинаем в течение всей жизни.

    Сведение потребности малыша в грудном вскармливании исключительно к физиологической, создает у молодых мам представление о грудном вскармливании, как только о процессе удовлетворения потребности в пище, необходимой для роста и развития ребенка.

    Научный педиатрический подход направлен на выяснение тех же вопросов: каковы потребности ребенка в тех или иных веществах, достаточно ли этих веществ содержится в материнском молоке, сколько и когда требуется молока ребенку, какой должен быть режим питания и гигиена кормления. Педиатры предлагают мамам практические разработанные схемы, неукоснительные для исполнения.

    Чем же все-таки так важен процесс грудного вскармливания малыша, помимо простого насыщения пищей?

    Молоко каждой матери абсолютно индивидуально. Оно предназначено конкретно для ее ребенка. Первый год жизни мать и дитя представляют собой практически единый организм. С рождением ребенка на свет их связь не оборвалась, она по-прежнему очень тесная, но только теперь переходящая на более высокий уровень – духовный, через общение взглядами, улыбкой, ласковым голосом.

    С молоком матери ребенок получает различные антитела, поддерживающие его организм в здоровом состоянии, предохраняющие его от воздействия инфекций. Как правило, дети на грудном вскармливании меньше болеют и быстрее поправляются. Сосательный механизм ребенка устроен так, что он не только позволяет малышу высасывать молоко из груди матери, но и стимулирует у него развитие важнейших тонких процессов в нервной и эндокринной системе.

    Есть мнение, что дети, которые не развили полностью в детстве этот рефлекс, подвержены в течение жизни большему риску заболевания нервными расстройствами. Механизм сосания соски несколько иной. Как правило, сосание соски приводит к созданию стрессовых ситуаций в процессе развития ребенка, что чаще всего сегодня просто не рассматривается, в связи с полным незнанием или игнорированием этих физиологических особенностей.

    Качество материнского молока зависит не только и не столько от того, что ест или пьет мама, но от ее эмоционального состояния. Не только полноценное питание, состояние ее здоровья, но и ее настроение формирует состав молока и его вкусовые качества. При сильных стрессовых ситуациях молоко матери становится просто несъедобным, и ребенок отказывается брать грудь.

    Случай из моей собственной жизни: однажды, когда я кормила первую дочку грудью, я сильно расстроилась, до слез, в итоге она отказалась брать грудь. Будучи очень молодой и абсолютно неграмотной в этих вопросах мамой, растерялась и решила сама попробовать молоко. Это невероятно, но факт, оно было горьким. Молоко несет в себе весь спектр материнских переживаний.

    В плохом эмоциональном состоянии мамы заключается частая причина нервных, и в том числе, и пищеварительных расстройств малышей в первые месяцы жизни. Сегодня, к счастью, уже появилась литература, где авторы рекомендуют женщинам во время вынашивания и кормления ребенка любоваться чем-то прекрасным, думать о чем-либо возвышенном, находиться в добром расположении духа.

    Конечно, важно помнить о режиме кормления. Но он должен быть индивидуальным для каждого конкретного малыша. Любой маленький человечек абсолютно неповторим. Один может первое время «висеть на сисе» не отрываясь, второй быстро ест и отваливается. Третий есть часто, но мало. Все это абсолютно нормально.

    Постепенно интервал между кормлениями увеличивается. И вы должны просто почувствовать своего ребенка и подстроиться под ритм его жизни. Ваш малыш, его организм сами знают, когда и сколько спать, есть, играть. Первый год жизни режим этот будет меняться постоянно, потому что ваш малыш очень бурно растет и развивается, его запросы и потребности постоянно меняются.

    Если Вы находитесь вне дома, а Ваш малыш требует поесть здесь и сейчас, то кормите его здесь и сейчас. В первый год жизни это не прихоть, а жизненно необходимая потребность. Вполне возможно, что Ваш малыш и не проголодался даже, а просто по каким-то причинам нервничает или обеспокоен, а мамина грудь это то, что может вернуть ему спокойствие и комфорт. Если конечно, сама мама спокойна и ласкова.

    Чем больше Вы ему дарите любви, внимания, заботы и ласки, тем более уверенным в себе, непосредственным, спокойным и доброжелательным он будет в жизни. Впоследствии, во взрослой жизни, он будет дарить любовь и заботу окружающим его людям в избытке только потому, что был окружен ими и просто не умеет по-другому.

    Всех мам особенно волнует вопрос, когда же и какое дополнительное питание надо давать ребенку помимо грудного молока? Лучше ребенку не давать никакого прикорма, в том числе, и воды, примерно месяцев до шести. А более точным ориентиром для этого момента может служить появление первого зуба. Первый зубик говорит о том, что Ваш малыш готов принимать еще какую-то пищу, кроме грудного молока.

    Цитирую отрывок из книги Б.П. Никитина «Первые уроки естественного воспитания или детство без болезней»: «Если новорожденный обеспечен …материнским молоком, то он получает все, что приготовила для него природа, что ему необходимо. А когда ему маминого молока становится недостаточно, природа дает сигнал – посылает ему зуб, чтобы ребенок мог грызть и кусать, тем самым, прибавляя к молоку витамины и соли, которых ему теперь не хватает.

    Зубы режутся в возрасте 5-8 месяцев, и до этого времени желудочек ребенка не готов к любым видам пищи, кроме материнского молока. Попытка давать соки и пюре раньше этого времени ведут к расстройствам желудка, поносам, к тому, что называют «пучит животик», появлению сыпей или покраснению кожицы на щеках…» Появление зубов было критерием необходимости начала прикорма у многих народов.

    М. В. Трунов в книге «Первый год – первый опыт» пишет: «Вплоть до появления первого зуба и соответственно начала прикорма ребенку не нужна также и вода. Ни один детеныш ни одного сухопутного млекопитающего не употребляет воду на ранних сроках грудного вскармливания. Вода (особенно кипяченая, то есть деструктурированная, «мертвая») с трудом усваивается ребенком, вызывая диспепсические явления. … Гарантией нормального количества воды в организме ребенка будет его купание и водные тренировки (по возможности ежедневные). Кожа имеет свойство всасывать воду при ее недостатке даже при больших количествах…»

    В педиатрии принято считать, что отлучение от груди должно осуществляться в возрасте около года. Кормление после года считается нецелесообразным в связи с тем, что в этом возрасте малыш уже получает достаточное количество, необходимых для развития организма, веществ с другими продуктами. Но многие мамы, имеющие не одного ребенка, проходили через такое отлучение, и, наверное, помнят, каким болезненным был этот процесс.

    И не только для ребенка, но и для мамы. Так грубым вмешательством в естественный природный процесс остается нереализованной важнейшая биологическая программа. Это похоже на мину замедленного действия. Потом когда возникает непонимание у матери с ребенком в более позднем возрасте, вряд ли кто-то вспомнит о тех стрессах, которые мы создавали своему малышу, следуя педиатрическому подходу в вопросах вскармливания и воспитания ребенка.

    Процесс же отлучения от груди следовало бы правильнее называть завершением грудного вскармливания. Как правило, это также абсолютно индивидуальный подход. И может проходить в возрасте от полутора до трех лет. Кому-то может показаться абсолютно невозможным такой срок, но прекращение грудного вскармливания должно проходить так же естественно, как и начинаться. Отказ от груди происходит без всякого насилия тогда, когда у Вашего малыша пройдет в этом потребность (и физиологическая, и психологическая). Тогда естественным образом пропадет молоко и у мамы.

    Все мною написанное является результатом прочтения немалого количества современной литературы на эту тему, а также подтверждено на личном жизненном опыте. У меня две дочери с большой разницей в возрасте. Первую я вскармливала и воспитывала полностью в соответствии с тем, что предписывала педиатрия. А вторую – исходя из вышеизложенных взглядов и понятий.

    Старшая моя плакала все первые месяцы жизни. Плакала постоянно. В то время я никак не могла понять – почему. А причин тому, как я понимаю сейчас, было много. Постоянно недокормленный, и как результат голодный ребенок. Нервный потому, что ему ни есть, ни спать не давали тогда, когда он хочет, а все по строгому режиму, рекомендованному педиатром в поликлинике.

    Даже на руки старались брать дозировано, чтобы не избаловать. В годик отняла от груди и сразу сдала в ясли. Бедная моя девочка, ты уж прости свою молодую и совсем глупую в то время маму! Вторая же дочка у меня еще совсем маленькая, но свой первый год жизни она прожила противоположной от своей старшей сестренки жизнью.

    Она у нас говорушка-хохотушка, энергичная и жизнерадостная, уверенная в себе и спокойная, очень ласковая и добрая. Я всегда знаю, чего она хочет и по какому поводу может плакать. Я изо всех сил стараюсь не разрушать ту связь единения матери с ребенком, дарованную нам свыше.

    Хочу выразить безмерную благодарность всем авторам, которые, несмотря на строгие педиатрические окрики, пишут на эту тему и просвещают наши «онаученные головы», а точнее сказать, очищают наше сознание и помогают вернуться к природе и прекрасной задумке Творца.

    Тамара Богданова. Великая Эпоха