Blog

Китайська версія статті

В Каліфорнії пройшов тиждень моди Mercedes Benz Fashion Week, у рамках якого свою колекцію продемонструвала Сью Вонг (Sue Wong).

#img_gallery#

Посунься, Праго! Стародавнє східно-європейське місто Краків має свою привабливість.

#img_right#Вже темніло, коли Джоана Сівек, 21-річна студентка з Університету Техаса, йшла бруківками мостових стародавнього міста Кракова у Польщі. З нею були супутники – усі учасники програми обміну студентами в Ягеллонському Університеті. Вони були в захваті від своєї нічної місії – десь у підвальному приміщенні знайти пивний паб і вперше скуштувати свіжезвареного польського пива. "Це місто – справжній скарб", – сказала Сівек пізніше.

Донедавна усі секрети й скарби Кракова добре оберігалися. Але це історичне місто швидко стає одним із найгарячіших напрямків для молодих людей із усього світу. "Краків є найпопулярнішим напрямком серед студентів", – говорить Тереза Франкевич, власниця компанії "Doma Travel" у Лідені, Нью Джерсі, агентства, що спеціалізується на поїздках у Польщу. Інтерес частково пояснюється збільшенням кількості коледжів і програм студентського обміну в самому Кракові. Згідно з газетою "The Evenіng Standard", у цьому місті проживає близько 27 тисяч студентів. І коли вони не на заняттях, вони шукають способи відпочити й розважитися. За даними туристичного вебсайту Cracow-lіfe.com, у районі Старого Міста на одну квадратну милю припадає стільки барів, скільки немає в жодній країні світу.

"Краків – це нова Прага", говорить Каміла Кжош, 23-річна студентка Нью-Йоркського Університету, яка неодноразово відвідувала Прагу зі своєю родиною. Батьки Кжош емігрували з Польщі в США, коли їй було 9 років. Вона вважає, що багато молодих людей, які відвідують Польщу, мають схожу долю – це діти польських емігрантів в Америці, які бажають згадати своє історичне коріння.

Краків – друге за розміром місто в Польщі й одне з міст, які не постраждали під час Другої Світової війни. У Старому Місті збереглося багато соборів у готичному стилі й стилі барокко, деякі з яких були побудовані ще в VІІІ сторіччі. Ринкова площа (Rynek Glowny), найбільша середньовічна площа в Європі, і середньовічний замок Вавель (Wawel), розташований на пагорбі, – є одними із найпопулярніших туристичних місць у цій місцевості. Але для багатьох молодих туристів головним пунктом призначення став Казімеж (Kazіmіerz) – єврейський квартал до навали гітлерівських військ. Розташований за 10 хвилин ходи від замка Вавель, цей район став місцем розташування різноманітних барів, ресторанів, кафе й клубів.

Обмежені у коштах студенти завжди можуть легко знайти надійне й комфортабельне житло. У гуртожитку Momotown, розташованому у центрі Казімеж, студенти можуть провести ніч у кімнаті з десятьма ліжками всього лише за 14 USD, або за 18 USD у кімнаті із чотирма ліжками. Ще одне місце, де можна заощадити, – готель Stranger, визнаний в 2006 році путівником Lonely Planet Bluelіst місцем, де зупинялося найбільше молоді. Ніч у ньому коштує близько 15 USD, а у вартість входить необмежений Інтернет, відеоприставка, DVD і кабельне телебачення.

Дешевої їжї також удосталь. Chlopskіe Jadlo, що в перекладі означає "Селянська кухня", на перший погляд нагадує просто діру в стіні, однак, це улюблене місце тутешніх жителів і гостей, які бажають покуштувати справжню польську кухню. У ресторані готують таку студентську їжу як картопляні оладки й Smalec, хліб із салом. Комплексний обід коштує від 10 до 20 USD. Інше популярне кафе – це Jama Mіchalіka, легендарне місце зустрічей для молодих художників, де повний обід, включаючи традиційний борщ і пиріжки, коштує близько 9 USD.

Молоді гості Кракова просто у захваті від неймовірної кількості сортів пива, як місцевого, так і закордонного. Найулюбленіщі сорти включають Tyskіe, Warka і Lech, які можна знайти майже у будь-якому кафе, барі або клубі за ціною менше 1 USD за келих. Для дійсних цінителів пива є CK Browar, Королівська Польська Броварня, що випускає п’ять видів пива й слугує улюбленим місцем зустрічі для молоді. Її вхід виглядає майже так само, як і всі пивні паби в Кракові – маленькі сходи ведуть униз в затишне приміщення із бляклим світлом ламп і мідним блиском пивних бочок на задньому плані.

Нічне життя Кракова дуже бурхливе. Незліченна кількість клубів у районі Старого Міста просто вражає – починаючи від R&B, до техно й важкої долі. Відвідувачі можуть одержати масу приємних вражень навіть у одному клубі, тому що велика кількість із них оснащена декількома танц-залами, кожний для окремого напрямку в музиці. В одному з таких клубів, Фаустові, кімнати з’єднуються одна з іншою підземними тунелями. Кожна кімната спроектована у своєму стилі: є там і тихе кафе, і багатолюдний танц-пол, заповнений добре й модно одягненою космополітичною юрбою. Ще один чудовий клуб – Фьюжн. У ньому більше танцювального простору й кондиціонерів.

Молодим людям подобається той факт, що Краків усе ще залишається відносно нерозкритим для туристів місцем. На думку студентів, у цьому місті можна знайти все, що є в інших молодіжних містах Європи, крім юрби й туристів. Вони характеризують Краків головним чином, як місто хвилююче й веселе. "Люди тут сповнені енергії", – говорить Сівек – "Кожний приходить, щоб добре провести час.

На своїй батьківщині, Близькому Сході, кувейтський модельєр Хая аль Хоуті створює вечірні й весільні сукні для принцес та інших ВІП-персон. Пані аль Хоуті представила свій дебютний показ у США 11 лютого на Тижні високої моди в Нью-Йорку в «Waldorf Astoria».

#img_right#Використовувані в моделях виразні кольори і дорогі матеріали – шовк, сатин і органза, прикрашені бісером, буквально засліпили репортера відділу моди «Великої Епохи», чиї очі вже почали звикати до зимових сіро-чорних квітів, домінуючих у моді Нью-Йорка.

Двічі на рік Couture Fashion Week збирає разом обдарованих дизайнерів із усього світу, мало відомих у США. Ми із задоволенням спостерігаємо за тим, як натхнення, індивідуальність і талант цих дизайнерів приносить у світ моди свіжу хвилю.

«Мене надихнув океан», – говорить пані аль Хоуті. Її батьківщину, Кувейт, на сході омиває рукав Аравійського моря – Персидська затока. Впродовж тривалого часу життя населення Кувейту було економічно й соціально пов’язане з морем.

Кажучи, що її дизайни були навіяні океаном, аль Хоуті не має на увазі типову морську тематику – поєднання темно-синього з білим. За її словами, для натхнення вона вирушила далеко за межі поверхні "глибоко в океан". Побачивши її колекцію можна відразу зрозуміти, що вона відправилася в глибини, де багатство підводного світу дивує своєю різноманітністю: корали, риби, морські ковзани… їхні кольори, форми, структура вражають уяву.

Деякі елементи відразу впадають в око, наприклад, малюнок із мушель, що повторюється, прикрашає золоту сукню.

Є і тонші елементи: у дизайнах деяких моделей ви вловлюєте ефект морських анемон, або мерехтіння плавників риб, або ж вишиті узори у формі хвостів морських коників. Починає навіть бути цікаво здогадуватися, які елементи підводного морського життя використовувалися в моделях.

#img_left#Наприклад, ідея сукні яскраво-синього, золотого і білого кольорів, оздобленого коштовностями, навіяна морським ангелом-діакантусом.

Підводний світ – це буяння природи з яскравою палітрою квітів, що, можливо, компенсує відсутність світла. У роботах пані аль Хоуті використовуються сплески пурпурного і рожевого, оранжевого й блакитного, і, не зважаючи на те, що це виглядає трохи зухвало, ці кольори не здаються штучними, тому що їхні відтінки запозичені у природи.

На завершення показу пані аль Хоуті продемонструвала свою, не позбавлену гумору і театрального таланту, сторону сукнею «восьминіг». Коронована модель, одягнена в імпозантну білу сукню з тонкою вишивкою на ліфі, маніпулювала прикріпленими до поясу щупальцями за допомогою прив’язаних до її зап’ясть ниток – подібно до лялькаря, керуючого маріонеткою.

Співробітники відділу моди «Великої Епохи» захоплюються різноманітністю моделей та ідей кувейтського модельєра – ми з нетерпінням чекаємо, що буде представлено публіці наступного разу!

Чанналі Оум. Велика Епоха

Св. Миколай, Св. Валентин і Св. Патрік – три християнських святих, відомих будь-якому мирянинові. В день Святого Патріка всі почувають себе ірландцями.

#img_left#Покровитель вигнанців і один з трьох святих покровителів Ірландії, Патрік формально ніколи не був канонізований Папою Римським, але його широко шанували; і свято на його честь в даний час відзначається як в Ірландії, так і в інших країнах. 

17 березня – день Св. Патріка і дата його смерті. Про нього ходить багато легенд, наприклад про те, що він вигнав змій з Ірландії, або те, що він використовував листок трилистої конюшини, щоб пояснити Святу Трійцю.

Отримавши при народженні ім’я Мейвін Суккат, також відомий як Патрицій і Патріціо, він народився десь на західному узбережжі Великобританії в 385 або в 415 р. н.е. в сім’ї заможних християн-римлян  Кальфурніуса і Кончессі. У віці 14-16 років він був викрадений ірландськими піратами і проданий в рабство язичницькому королеві, у якого протягом шести років пас овець в м. Балліміні та біля гори Кроу Патрік (графство Антрім).

У той час Ірландія була землею друїдів і язичників. Він вивчив мову і звичаї людей, у яких жив. Неволя тільки підсилювала віру Патріка. Під час знаходження в рабстві, він постійно в молитвах звертався до Бога. Він писав: "Любов до Бога і богобоязливість зростали в мені все більше й більше, так само як і віра, моя душа прокинулася. Щодня я прочитував сто молитов, вночі приблизно стільки ж. Я молився постійно, коли був у лісі, в горах, навіть до світанку. Я не відчував ніяких страждань від снігу, льоду або дощу… На тій дивній землі (Ірландія), Бог розкрив мої невіруючі очі".

У віці приблизно 20 років, почувши голос, Патрік втік, знайшов човен і поплив до берегів Великобританії, як підказав йому голос.

Після того, як римляни втратили владу в 410 р., християнська Великобританія впала в хаос і була колонізована англосакськими язичниками. Люди в страху покидали Англію. Патрік пішов у монастир на острові Лерін, потім повернувся до Великобританії, де жив з родичами до 413 р. Одного разу вночі йому приснилося, що його ірландський друг благає його повернутися до Ірландії. Він зрозумів, що це був натяк на те, щоб повернутися і обернути в християнство Ірландію. Він повернувся до Європи (419 р.) і провів 12 років, навчаючись в монастирі в Оксьєр.

Пізніше, Патріка освятили в єпископи і направили до Ірландії проповідувати  Євангеліє. Він прибув до Ірландії 25 березня 433 р. в Слейн. Легенда свідчить, що він зустрів вождя одного з племен, який намагався його вбити. Проте Патрік обернув вождя в християнство, подумки скувавши його руки до тих пір, поки він не виразив підтримку майбутньому святому.

Патрік вирушив у Тару, де й зустрів своїх перших і головних новонавернених християн. Він кинув виклик язичництву при дворі короля. Тара стала резиденцією Патріка. З групою  послідовників він обернув у християнство графства Міт, Літрім, Каван і Західну Ірландію. Усюди в Ірландії Патрік проповідував Євангеліє і почав будівництво церков по всій країні. Королі, їхні сім’ї і цілі королівства, слухаючи  проповіді  Патріка, приймали  християнство.

Обертаючи в свою віру плем’я за плем’ям, він розумів і зберіг їх соціальний лад, створивши кельтську систему єпископства. Традиційні закони були змінені і перетворені відповідно до християнської моралі, жорсткіші закони, що стосуються рабства і оподаткування бідних були пом’якшені. Патрік також ввів римський алфавіт.

У 457 р. він усамітнився в Солі, де й помер. До часу його смерті Ірландія була обернена в християнство. Місце його поховання в м. Даунпатріку було святинею, поки в 1539 р. його не зруйнували англійці.

Як то кажуть, він був незвичайно скромним, побожним, порядним і вихованим і не боявся нічого, навіть смерті, такими сильними були його віра в Бога і усвідомлення важливості своєї місії. Навколо його імені складено безліч легенд.

Підводячи підсумок життя Патріка можна сказати наступне: "Коли  більшість релігій поверхневі і скуті формою та організацією, якщо ви підете шляхом внутрішнього пошуку, відкриєте голос Бога і його взаємодію в усьому, що оточує, то про вас можуть подумати, що ви стали на єретичний шлях. Це не шлях офіційної  церкви. Це подібно до того, як пливти  проти течії" (цитата з книги "Пророчий спосіб життя і кельтський шлях", написаної A. і Дж. Фітц-Гібон).

Том Ловет. Спеціально для Великої Епохи

КИТАЙ. 21 березня 2007 року на засіданні виконавського комітету Державної ради були висунуті основні пункти законопроекту «Ухвала про трансплантацію людських органів», в яких чітко вказано, що видаляння органів з метою трансплантації у громадян, які не досягли 18 років, суворо забороняється.

#img_left#На думку західних експертів, Комуністична партія Китаю (КПК) не мала іншого вибору окрім як таким чином відреагувати на викриття злочинного видаляння органів, яке шокувало весь світ напередодні Олімпійських ігор у Пекіні. Дослідники вказали, що ця ухвала свідчить про те, що видаляння органів у живих людей є звичайним явищем в Китаї і це трапляється навіть з неповнолітніми, які, не можуть бути в числі смертників.

Видаляння органів у неповнолітніх?

22 березня 2007 року багато новинних веб-сайтів опублікували інформацію, взяту з Радіо Китаю (www.cnr.cn) про законопроект «Ухвала про трансплантацію людських органів». У ньому говориться, що забороняється використовувати органи громадян, які не досягли 18 років для трансплантації. Ван Іфен, редактор відділу Великої Епохи, впевнений, що виникнення цієї ухвали вказує на те, що в Китаї контроль, нагляд, процедура і правова відповідальність за видаляння органів знаходяться в хаотичному стані.

Висунення нового законопроекту також показує, що видаляння органів у неповнолітніх, очевидно, трапляється досить часто, інакше б китайська компартія не ввела б на це сувору заборону. Ван заявив, що згідно зКонституцією Китаю страта не може застосовуватися до неповнолітніх.

Минулого року Хуан Цзефу, заступник директора Міністерства охорони здоров’я Китаю, відкрито визнав, що головним джерелом органів для трансплантацій в країні є засуджені до страти, а не добровільні донори, як раніше стверджував режим. Якщо в камері смертників не знаходяться ті, що не досягли 18 років, то звідки беруться органи неповнолітніх?

 

Ван вважає, що Державна рада побічно розкрила цей строгий секрет. Законопроект був оприлюднений, коли багато міжнародних груп, як і раніше, прагнуть в’їхати до Китаю, щоб розслідувати факти видаляння органів у практикуючих Фалуньгун. Цю ухвалу також можна розглядати, як відповідь комуністичного режиму на активне викриття видаляння органів у живих людей в Китаї міжнародним співтовариством.

Створення видимості напередодні Олімпійських ігор?

Тву Шиін-Цзер, колишній директор відділу охорони здоров’я і член Коаліції з розслідування злочинів проти Фалуньгун (КРПФ), сказав, що КПК  висунула цю ухвалу для порятунку своєї репутації напередодні Олімпійських ігор. Він заявив, що китайський уряд повинен не тільки здійснити на практиці цей законопроект, але також дозволити КРПФ в’їхати до Китаю для проведення розслідування і припинення видаляння органів у живих людей.

 

Небажання  режиму зупинити видаляння органів

У ухвалі йдеться: «… здійснити захист прав неповнолітніх. Жодна організації або приватна особа не має права використовувати органи громадян, які не досягли 18 років, для трансплантації». Ян Чжічжу, ад’юнкт-професор юридичного відділу, в китайському університеті політології поставив під сумнів сенс і законність цієї ухвали.

 

Він сказав, що проблема видаляння органів не пов’язана з віком. Права і неповнолітніх, і дорослих повинні бути захищені. Згідно з китайськими звичаями кожна частина тіла отримана від батьків і не повинна бути відокремлена. Більшість китайців бажають, щоб їхнє тіло залишалося цілим після смерті. Тому більшість випадків видаляння органів у Китаї є незаконними, оскільки була відсутня будь-яка згода з боку донора або його сім’ї.

Ян вважає, що уряд не обов’язково прагне зупинити незаконне видаляння органів, особливо у засуджених до смерті, оскільки він має з цього зиск. Прості люди не можуть займатися такою справою. Вона не може бути здійснена без участі уряду.

Засудження режиму з метою проведення розслідування

Пройшов  рік з того часу, як ЗМІ викрили лиходійства режиму в сфері видаляння органів у живих послідовників Фалуньгун в Китаї. Постійно росте кількість експертів, фахівців і політиків, які підтвердили і засудили ці злочини. До 12 лютого 2007 року понад 300 впливових осіб приєдналися до КРПФ і зажадали від Китаю можливості в’їхати в країну для проведення розслідування без втручання КПК.

 

Сунь Веньгуан, колишній професор кафедри фізики в шаньдунському університеті, вважає, що кожен випадок незаконного видаляння органів, особливо у живих практикуючих Фалуньгун, повинен бути викритий. Мета ухвали полягає в тому, щоб заспокоїти голоси обурення у своїй країні та на Заході, а також зупинити спроби провести незалежне розслідування. Більш того, ослаблення міжнародного тиску може послужити тому, що до початку Олімпійських ігор в Пекіні, китайський комуністичний режим вийде з центру уваги.

Ма Сяомін, колишній телерепортер і програмний керівник телебачення Шаньсі, говорить, що КПК намагається відповісти на величезний міжнародний тиск за допомогою створення ухвали, але вона тільки робить ці злочини ще очевиднішими. Міжнародне співтовариство повинне зосередити свою увагу на Китаї, оскільки КПК збирається продовжувати свої злочини і навіть намагається ретельніше приховувати їх за допомогою безрезультатних ухвал.

Ма сказав, що він чув багато повідомлень про нелюдяні дії. Наприклад, урядовці намагалися взяти органи у злочинців-смертників, які знаходилися в ув’язненні. Оскільки деякі пацієнти гостро потребували органів, лікарі радили членам їх сім’ї: «У вас є зв’язки? Якщо так, попросіть, щоб судді засудили декількох злочинців-смертників до страти, ми виберемо одного з них».

Страх китайців перед комуністичним режимом породжує бездушність і байдужість, які спонукають КПК скоювати ще більш звірячі злочини проти людяності, не побоюючись покарання. «Люди повинні припинити в будь-чому розраховувати на уряд», – додав Ма.

За повідомленням радіо «Голос Америки», в південній провінції Китаю Гуандун знову сталося зіткнення між фермерами і властями. 17 селян було арештовано поліцією.

#img_right#Як повідомляє газета «Джунхуа Гуншань Шибао», між фермерами села Шабей і властями міста Цонхуа були розбіжності в питанні компенсації за конфісковану у села землю.

За словами селян, влада конфіскувала і продала їхню землю для компанії нерухомості в 2004 р., але їм дали компенсацію за нормами 1993 року. Начальник села підписав документи на цю операцію не повідомляючи і не питаючи згоди місцевих жителів. 

У ніч 26 березня, кореспондент цієї газети отримав інформацію про зіткнення. Приїхавши, він побачив декілька сотень міліціонерів спеціального підрозділу і урядових службовців, які вже знаходилися в селі. Починалася насильницька конфіскація.

Місцеві жителі стояли перед міліціонерами і голосно з ними перемовлялися. Пізніше чиновники віддали наказ і поліція почала заарештовувати селян. Десятки будівельників під захистом поліції пішли по садах, вирубуючи яблуні, груші… всі дерева.

Під час зіткнення, кореспонденти були побиті поліцією разом з фермерами. Їхні камери відібрали і розбили.

До 13:00 години, 27 березня, поліція заарештувала 17 селян, зокрема одну 70-річну жінку.

ВУ інтерв’ю радіо «Голос Америки» спостерігач Чен Сяонун заявив, що такі випадки вже стали звичайними явищами. Центральна влада відібрала у місцевих чиновників більшість їхніх доходів, тому вони «вимушені» продавати землю народу. Тут замішані інтереси всього китайського комуністичного режиму.

Уряд Китаю постійно публічно говорить про те, що потрібно платити компенсацію за відібрані землі, але всім китайцям зрозуміло, що говорити, це одне, а в реальності все робиться зовсім по- іншому. Причина саме в тому, що місцеві чиновники знають, що їх ніхто не може покарати. Над владою в Китаї немає ані закону, ані контролю.

На материковому Китаї дедалі зростаючі ціни на церемонію одруження стають все більш непосильним тягарем для молодят і їхніх батьків.

#img_left#Експерти, враховуючи все дорожчі й дорожчі церемонії і часті розлучення, нагадують молодим людям, що шлюб повинен бути заснований на зобов’язаннях, розумінні та гармонії, а не на бажанні влаштувати шикарне весілля. Згідно з повідомленням сайту Сіньхуа, багато неодружених замислюються: «А в що обійдеться одруження?»

Недавно один чоловік із Шанхаю підрахував, що витрати за два роки, починаючи від залицяння і закінчуючи медовим місяцем, складуть приблизно 31 000 юанів ($ 4 085). На тих, що одружилися лягають витрати з покупки міського будинку в 90 кв. метрів, плюс меблі та все необхідне для будинку. Загалом це складає 1 020 000 юанів ($ 131 852). Якщо пара хоче машину, додається ще 10 000 юанів ($ 1 292). Все це в цілому складає  1 166 000 юанів ($ 150 725).

Відповідно до цих підрахунків, якщо чоловік має сімейне майно вартістю  40 000 юанів ($ 5 170) і щорічний дохід в 70 000 юанів ($ 9 049), то він повинен відпрацювати 11 років, не їсти й не пити, щоб мати можливість одружуватися на нареченій з вищих шарів суспільства Шанхаю.

Така ціна на одруження спостерігається і в інших містах. Згідно із звітом про результати дослідження «Розвитку організації весіль у Китаї» 2006 року в східному Китаї – найвищі витрати. На додаток до витрат на купівлю будинку та машини, весільна церемонія щонайменше в середньому складає 130 000 юанів  ($ 16 805).

Через зростаючі ціни, на шлюб молодята змушені залежати від батьків, які в змозі сплатити витрати. Більшість же опитаних молодят мають місячний дохід менш ніж 5 000 юанів ($ 646).

47 % молодят залежать від підтримки своїх батьків, які можуть сплатити від 20 до 60 % їхніх витрат на шлюб. 14 % розраховують на своїх батьків, які сплатили б від 80 до 100 % весільних витрат. У сьогоднішньому складному суспільстві для молодят шикарні й романтичні весілля зазвичай не означають взаємних зобов’язань, розуміння і гармонії в подружньому житті: «Поки смерть не розлучить нас».

Згідно з даними ЗАГсу в Шанхаї, кількість зареєстрованих шлюбів за останній рік досягла 162 000, це на 60 % вище в порівнянні з попереднім роком. У той же час 37 000 пар розлучилися, що на 20 % більше ніж минулого року.

Версія англійською