antonprima.pro

Blog

  • Учені вважають, що “Череп долі” з певних причин є технічно неможливим

    Учені вважають, що “Череп долі” з певних причин є технічно неможливим

    Відповідно до найбільш загальнопоширеної історії, “Череп долі” був знайдений у 1927 р. англійським дослідником Фредеріком А. Мітчел-Хеджесом серед руїн майя у Лубаантун (сучасний Беліз).

    Деякі стверджують, що вчений придбав цей предмет на аукціоні “Сотбіс” у Лондоні в 1943 р. Як би там не було насправді, цей череп із гірського кришталя виграновано настільки досконало, що він здається безцінним витвором мистецтва. Отже, якщо вважати вірною першу гіпотезу (відповідно до якої череп створили майя), то на нас обрушується цілий дощ питань.

    Маючи вагу майже 5 кг, і являючи собою ідеальну копію жіночого черепа, він має завершеність, якої було б неможливо досягти без використання більш-менш сучасних способів, якими володіла культура Майя і про які ми не знаємо. Череп ідеально відшліфовано. Його щелепа є окремою і поєднується шарнірами. Він впродовж довгого часу приваблював (і, ймовірно, продовжуватиме це робити у дещо меншій мірі) фахівців із різних дисциплін. Також слід згадати про неослабне приписування йому групою езотериків надприродних здібностей, таких як телекінез, випускання незвичайного аромату, зміни кольору. Існування усіх цих властивостей важко довести.

    #img_right#

    Череп піддавали різним аналізам. Однією з непояснених речей є те, що він виконаний із кварцевого скла. Має твердість 7 за шкалою Мооса (шкала твердості мінералів від 0 до 10), і як змогли вирізати череп без таких твердих ріжучих матеріалів, як рубін чи алмаз. Дослідження черепа, які у 1970-х проводила американська компанія Hewlett-Packard, визначили, що для того, щоб досягти такої досконалості, його повинні були б шліфувати піском впродовж 300 років. Чи могли майя навмисно спроектувати роботу такого типу, термін завершення якої був би запланований через 3 століття? З упевненістю можна сказати тільки те, що Череп долі – не єдиний у своєму роді. Декілька таких предметів було знайдено у різних місцях планети, і створені вони з інших, подібних до кварцу, матеріалів. До їх числа належить і виявлений у районі Китаю/Монголії цілий скелет із жадеїту, зроблений у меншому масштабі ніж людський, за оцінками, прибл. у 3500-2200 рр. до н.е.

    Існують сумніви щодо достовірності багатьох із цих артефактів, але є дещо, що є безперечним: кришталеві черепи продовжують приносити задоволення сміливим ученим.

  • Учені вважають, що “Череп долі” з певних причин є технічно неможливим

    Учені вважають, що “Череп долі” з певних причин є технічно неможливим

    Відповідно до найбільш загальнопоширеної історії, “Череп долі” був знайдений у 1927 р. англійським дослідником Фредеріком А. Мітчел-Хеджесом серед руїн майя у Лубаантун (сучасний Беліз).

    Деякі стверджують, що вчений придбав цей предмет на аукціоні “Сотбіс” у Лондоні в 1943 р. Як би там не було насправді, цей череп із гірського кришталя виграновано настільки досконало, що він здається безцінним витвором мистецтва. Отже, якщо вважати вірною першу гіпотезу (відповідно до якої череп створили майя), то на нас обрушується цілий дощ питань.

    Маючи вагу майже 5 кг, і являючи собою ідеальну копію жіночого черепа, він має завершеність, якої було б неможливо досягти без використання більш-менш сучасних способів, якими володіла культура Майя і про які ми не знаємо. Череп ідеально відшліфовано. Його щелепа є окремою і поєднується шарнірами. Він впродовж довгого часу приваблював (і, ймовірно, продовжуватиме це робити у дещо меншій мірі) фахівців із різних дисциплін. Також слід згадати про неослабне приписування йому групою езотериків надприродних здібностей, таких як телекінез, випускання незвичайного аромату, зміни кольору. Існування усіх цих властивостей важко довести.

    #img_right#

    Череп піддавали різним аналізам. Однією з непояснених речей є те, що він виконаний із кварцевого скла. Має твердість 7 за шкалою Мооса (шкала твердості мінералів від 0 до 10), і як змогли вирізати череп без таких твердих ріжучих матеріалів, як рубін чи алмаз. Дослідження черепа, які у 1970-х проводила американська компанія Hewlett-Packard, визначили, що для того, щоб досягти такої досконалості, його повинні були б шліфувати піском впродовж 300 років. Чи могли майя навмисно спроектувати роботу такого типу, термін завершення якої був би запланований через 3 століття? З упевненістю можна сказати тільки те, що Череп долі – не єдиний у своєму роді. Декілька таких предметів було знайдено у різних місцях планети, і створені вони з інших, подібних до кварцу, матеріалів. До їх числа належить і виявлений у районі Китаю/Монголії цілий скелет із жадеїту, зроблений у меншому масштабі ніж людський, за оцінками, прибл. у 3500-2200 рр. до н.е.

    Існують сумніви щодо достовірності багатьох із цих артефактів, але є дещо, що є безперечним: кришталеві черепи продовжують приносити задоволення сміливим ученим.

  • Унікальні знімки, зроблені фотографом царя Прокудіним-Горянським. (Частина 1)

    Унікальні знімки, зроблені фотографом царя Прокудіним-Горянським. (Частина 1)

     

    Фотографії Сергія Михайловича Прокудіна-Горянського (1863-1944) пропонують живий портрет загубленого світу – Російської Імперії напередодні Першої світової війни й революції.

    Архітектурне багатство Російської Імперії відбивало її багатовікову історію й культурну, етнічну й релігійну розмаїтість її народів. Прокудін-Горянський сфотографував середньовічні церкви й монастирі Європейської Росії, а також мечеті й мусульманських шкіл на Кавказі й у Середній Азії. Багато хто з будинків на його фотографіях пізніше були зруйновані під час війни або революції, але деякі з них пережили Радянський період і були реставровані.

     

     

     

  • Унікальні знімки, зроблені фотографом царя Прокудіним-Горянським. (Частина 1)

    Унікальні знімки, зроблені фотографом царя Прокудіним-Горянським. (Частина 1)

     

    Фотографії Сергія Михайловича Прокудіна-Горянського (1863-1944) пропонують живий портрет загубленого світу – Російської Імперії напередодні Першої світової війни й революції.

    Архітектурне багатство Російської Імперії відбивало її багатовікову історію й культурну, етнічну й релігійну розмаїтість її народів. Прокудін-Горянський сфотографував середньовічні церкви й монастирі Європейської Росії, а також мечеті й мусульманських шкіл на Кавказі й у Середній Азії. Багато хто з будинків на його фотографіях пізніше були зруйновані під час війни або революції, але деякі з них пережили Радянський період і були реставровані.

     

     

     

  • Унікальні знімки, зроблені фотографом царя Прокудіним-Горянським. (Частина 1)

    Унікальні знімки, зроблені фотографом царя Прокудіним-Горянським. (Частина 1)

     

    Фотографії Сергія Михайловича Прокудіна-Горянського (1863-1944) пропонують живий портрет загубленого світу – Російської Імперії напередодні Першої світової війни й революції.

    Архітектурне багатство Російської Імперії відбивало її багатовікову історію й культурну, етнічну й релігійну розмаїтість її народів. Прокудін-Горянський сфотографував середньовічні церкви й монастирі Європейської Росії, а також мечеті й мусульманських шкіл на Кавказі й у Середній Азії. Багато хто з будинків на його фотографіях пізніше були зруйновані під час війни або революції, але деякі з них пережили Радянський період і були реставровані.

     

     

     

  • Уявлення древніх китайців про почуття сорому

    Одного разу Конфуцій похвалив тих мудреців, які відчувають почуття сорому, що б вони не робили. Людина, що відчуває сором, не піддасться спокусі грошей, і не поставить під загрозу свою цілісність перед проявом страху або небезпеки. Вона скромна і добродушна. Вона поступається іншим, вона бере тільки те, у чому відчуває нагальну потребу. Чи є це її особистою етикою, прагненням до чогось чи патріотизмом? Суть людського почуття сорому є передумовою наявності в неї моральної совісті.

    Конфуцій сказав: "Людина повинна обмежити свою поведінку поняттям сорому". Він також сказав: "Відчуття сорому те саме що мужність". Людина повинна мати почуття сорому, і тільки тоді вона стане спроможною міркувати над своїми помилками й прагнути поліпшуватися морально. Людина, що має соромливість, буде досить сміливою, щоб протистояти своїм власними помилкам і перемогти їх. Це прояв хоробрості.

    Мен Тцзу (Meng Tzu), один з найвідоміших послідовників Конфуція, сказав: "Людина, що не має поняття про сором, більше не є людиною".

    Мен Тцзу стверджував, що люди народжуються із совістю. Він гадав, що люди народжуються зі здібністю співчувати, з поняттям сорому й уявленням про те, що є правильним, а що ні. Ці якості є паростками добра, відданості, пристойності й мудрості. Тільки тварини не народжуються із цією природною властивістю добра. Людина з почуттям сорому буде примножувати свою моральність, зіштовхуючись зі спокусами слави або багатства.

    Мен Тцзу також казав: "Люди не повинні жити без почуття сорому. Дійсно соромом є те, що людина може не відчуває сорому".

    Щоб визнати власні помилки, потрібна велика мужність. Людина почуває себе винною, коли бачить свої недоліки, але ще не пізно, якщо вона має достатню мужність визнати й подолати їх. Людина не має можливості виправитися, якщо вона не відчуває себе винною здійснюючи помилки, або якщо виставляє напоказ свої помилки, пишаючись ними.

    Чжу Сі (Zhu Xi), відомий китайський філософ, що жив під час династії Сун (Song), казав: "Людина, що має розуміння сорому не буде робити речей, які вона не повинна робити".

    Людина, що має розуміння сорому, налаштована обрати правильне рішення, вибираючи між багатством і бідністю, вигодою й втратою або відданістю й особистими інтересами. Вона не дозволить своїм бажанням узяти гору. Людина без сорому здатна на будь-який злочин.

    Лу Кунь (Lu Kun) – вчений, що жив у часи династії Мін сказав: "Навіть погроза п’яти катувань не може зрівнятися з відчуттям сорому". Найсуворіше карне право й найжахливіше покарання не зможе навчити відчувати сором. Лу Кунь думав, що навчити людей відчувати сором набагато важливіше, ніж накладення серйозних покарань. Як тільки рівень етики людей підніметься, і вони будуть мати уявлення про сором, вони будуть знати те, що повинні й не повинні робити, і зможуть відрізнити правильне від не правильного. Цей спосіб набагато ефективніший в запобіганні злочинів, ніж покарання людей після того, коли вони роблять їх. Це одна із причин, чому конфуціанство проповідує навчання, що випереджає покарання.

    Джерело: minghui.ca

  • Уявлення древніх китайців про почуття сорому

    Одного разу Конфуцій похвалив тих мудреців, які відчувають почуття сорому, що б вони не робили. Людина, що відчуває сором, не піддасться спокусі грошей, і не поставить під загрозу свою цілісність перед проявом страху або небезпеки. Вона скромна і добродушна. Вона поступається іншим, вона бере тільки те, у чому відчуває нагальну потребу. Чи є це її особистою етикою, прагненням до чогось чи патріотизмом? Суть людського почуття сорому є передумовою наявності в неї моральної совісті.

    Конфуцій сказав: "Людина повинна обмежити свою поведінку поняттям сорому". Він також сказав: "Відчуття сорому те саме що мужність". Людина повинна мати почуття сорому, і тільки тоді вона стане спроможною міркувати над своїми помилками й прагнути поліпшуватися морально. Людина, що має соромливість, буде досить сміливою, щоб протистояти своїм власними помилкам і перемогти їх. Це прояв хоробрості.

    Мен Тцзу (Meng Tzu), один з найвідоміших послідовників Конфуція, сказав: "Людина, що не має поняття про сором, більше не є людиною".

    Мен Тцзу стверджував, що люди народжуються із совістю. Він гадав, що люди народжуються зі здібністю співчувати, з поняттям сорому й уявленням про те, що є правильним, а що ні. Ці якості є паростками добра, відданості, пристойності й мудрості. Тільки тварини не народжуються із цією природною властивістю добра. Людина з почуттям сорому буде примножувати свою моральність, зіштовхуючись зі спокусами слави або багатства.

    Мен Тцзу також казав: "Люди не повинні жити без почуття сорому. Дійсно соромом є те, що людина може не відчуває сорому".

    Щоб визнати власні помилки, потрібна велика мужність. Людина почуває себе винною, коли бачить свої недоліки, але ще не пізно, якщо вона має достатню мужність визнати й подолати їх. Людина не має можливості виправитися, якщо вона не відчуває себе винною здійснюючи помилки, або якщо виставляє напоказ свої помилки, пишаючись ними.

    Чжу Сі (Zhu Xi), відомий китайський філософ, що жив під час династії Сун (Song), казав: "Людина, що має розуміння сорому не буде робити речей, які вона не повинна робити".

    Людина, що має розуміння сорому, налаштована обрати правильне рішення, вибираючи між багатством і бідністю, вигодою й втратою або відданістю й особистими інтересами. Вона не дозволить своїм бажанням узяти гору. Людина без сорому здатна на будь-який злочин.

    Лу Кунь (Lu Kun) – вчений, що жив у часи династії Мін сказав: "Навіть погроза п’яти катувань не може зрівнятися з відчуттям сорому". Найсуворіше карне право й найжахливіше покарання не зможе навчити відчувати сором. Лу Кунь думав, що навчити людей відчувати сором набагато важливіше, ніж накладення серйозних покарань. Як тільки рівень етики людей підніметься, і вони будуть мати уявлення про сором, вони будуть знати те, що повинні й не повинні робити, і зможуть відрізнити правильне від не правильного. Цей спосіб набагато ефективніший в запобіганні злочинів, ніж покарання людей після того, коли вони роблять їх. Це одна із причин, чому конфуціанство проповідує навчання, що випереджає покарання.

    Джерело: minghui.ca

  • Коштовності, які належали сестрі королеви Єлизавети II, були продані більше ніж за 10 млн. фунтів (фоторепортаж)

    Коштовності, які належали сестрі королеви Єлизавети II, були продані більше ніж за 10 млн. фунтів (фоторепортаж)

    Коштовності, які належали сестрі королеви Єлизавети II, покійної принцеси Маргарет, були продані на аукціоні більше ніж за 10 млн. фунтів стерлінгів. Аукціонний будинок.
     
     

     

     

     

     

     

     

     
     

     
  • Коштовності, які належали сестрі королеви Єлизавети II, були продані більше ніж за 10 млн. фунтів (фоторепортаж)

    Коштовності, які належали сестрі королеви Єлизавети II, були продані більше ніж за 10 млн. фунтів (фоторепортаж)

    Коштовності, які належали сестрі королеви Єлизавети II, покійної принцеси Маргарет, були продані на аукціоні більше ніж за 10 млн. фунтів стерлінгів. Аукціонний будинок.
     
     

     

     

     

     

     

     

     
     

     
  • У Китаї розбився ще один військовий літак

    У Китаї розбився ще один військовий літак

    #img_gallery#Після інциденту з військовим літакам, що стався в Аньхуей 3 червня 2006 р., в якому загинуло 40 чоловік, розбився ще один літак ВПС КНР. Одна людина загинула, троє поранені.За повідомленням газети «Apple Daily», 12 червня військовий літак Дян-7Е, виконуючи тренувальний політ, не впоравшись з неполадками на борту, впав у передмісті Фучжоу.

    Літак врізався в стіну місцевого алюмінієвого заводу. На щастя, всі робітники поїхали додому на обід, і ніхто з них не постраждав, але від вибуху загинув мотоцикліст, який проїжджав мимо. Пілот катапультувався.

    Через півгодини приїхали військові та міліція, розігнали місцевих жителів і оточили все в радіусі 5 кілометрів. Зі слів очевидців, міліція заарештувала деяких журналістів, які робили фотографії.

    Китайський режим заборонив ЗМІ публікувати інформацію про цю катастрофу. Китайці змогли дізнатися про це тільки через Інтернет. Деякі відвідувачі Інтернет-форумів написали свої думки: «Що за місяць, прямо пташиний грип» (Китайською, слова птах і літак звучать однаково. прим. пер.)»; «взагалі-то літаки теж не безкоштовні»; «я живу в н-ком районі, прилітайте будь ласка!».

    Нагадаємо, що попередній інцидент стався близько 16.00, 3 червня 2006 р. за місцевим часом. Пекін заявив лише про те, що військово-транспортний літак зазнав аварії "при виконанні завдання". Загинули всі 40 чоловік, що перебували на його борту.

    Але з повідомлень гонконгських ЗМІ, серед цих 40 загиблих було дуже багато передових учених в галузі військової техніки, серед них і головний інженер військового літака розвідки радіолокації АВАКС «Тривога небес 2000». Якщо це дійсно так, то ця аварія завдала великого збитку розвитку технологій ВПС КНР.

    The Epoch Times