Blog

#img_left_nostream#Традиційна культура Китаю підкреслює важливість самодисципліни, власного вдосконалення для того, щоб стати благородною і гідною особистістю, і навіть в темній кімнаті, наодинці з собою, в думках зберігати мир і спокій, щоб не було про що жалкувати.

Відомий мислитель Су Ші (1037-1101) північної династії Сун (960-1127) одного разу почув історію від свого молодшого брата. У цій історії одного чоловіка повинні були воскресити. Поки він все ще був "мертвим", він запитав підземних служителів, як вдосконалюватися, щоб уникнути гріха.

Служителі веліли йому приготувати папір і записати все, що він зробив протягом дня. Якщо зустрінеться що-небудь, що він сказав або зробив протягом дня, і що буде дуже соромно записати, це й будуть ті слова, які він не повинен говорити і вчинки, які він не повинен здійснювати.

Підземні служителі також радили йому часто медитувати, щоб продовжити своє життя. Він відзначив, що ніяка медицина в людському світі не може бути ефективнішою за медитацію, яка не має ніякого поганого стороннього впливу, і за яку не потрібно платити. Але, на жаль, практично ніхто не займається медитацією.

Су Ші назвав цю історію "Як удосконалюватися", щоб надихати себе ніколи не зупинятися на шляху повернення до своєї істинної природи.

Су Ші сказав, що в цій історії наші предки вчили нас: "Не намагайся робити те, про що б ти не хотів, щоб дізналися інші". Сіма Гуан (1019-1086 рр., відомий королівський літописець північної династії Сун) сказав: "У мене немає особливих талантів, але мені не соромно розповісти іншим про те, що я робив в житті". Су Ші захоплювався цим праведним висловом і вважав, що цьому варто навчатися.

Відомий суддя Фань Чжуньянь (969-1052 рр., також з північної династії Сун) кожного вечора здійснював церемонію "покаяння", щоб переконатися, що те, що він щодня вкладав, було того варте. Якщо він відчував спокій і ні про що не жалкував, він спав добре. Інакше, він взагалі не міг заснути і повинен був виправити все наступного дня.

#img_left_nostream#Традиційна культура Китаю підкреслює важливість самодисципліни, власного вдосконалення для того, щоб стати благородною і гідною особистістю, і навіть в темній кімнаті, наодинці з собою, в думках зберігати мир і спокій, щоб не було про що жалкувати.

Відомий мислитель Су Ші (1037-1101) північної династії Сун (960-1127) одного разу почув історію від свого молодшого брата. У цій історії одного чоловіка повинні були воскресити. Поки він все ще був "мертвим", він запитав підземних служителів, як вдосконалюватися, щоб уникнути гріха.

Служителі веліли йому приготувати папір і записати все, що він зробив протягом дня. Якщо зустрінеться що-небудь, що він сказав або зробив протягом дня, і що буде дуже соромно записати, це й будуть ті слова, які він не повинен говорити і вчинки, які він не повинен здійснювати.

Підземні служителі також радили йому часто медитувати, щоб продовжити своє життя. Він відзначив, що ніяка медицина в людському світі не може бути ефективнішою за медитацію, яка не має ніякого поганого стороннього впливу, і за яку не потрібно платити. Але, на жаль, практично ніхто не займається медитацією.

Су Ші назвав цю історію "Як удосконалюватися", щоб надихати себе ніколи не зупинятися на шляху повернення до своєї істинної природи.

Су Ші сказав, що в цій історії наші предки вчили нас: "Не намагайся робити те, про що б ти не хотів, щоб дізналися інші". Сіма Гуан (1019-1086 рр., відомий королівський літописець північної династії Сун) сказав: "У мене немає особливих талантів, але мені не соромно розповісти іншим про те, що я робив в житті". Су Ші захоплювався цим праведним висловом і вважав, що цьому варто навчатися.

Відомий суддя Фань Чжуньянь (969-1052 рр., також з північної династії Сун) кожного вечора здійснював церемонію "покаяння", щоб переконатися, що те, що він щодня вкладав, було того варте. Якщо він відчував спокій і ні про що не жалкував, він спав добре. Інакше, він взагалі не міг заснути і повинен був виправити все наступного дня.

Узимку в провінції Гуйчжоу дуже рідко бувають погожі дні, погода часто похмура, постійно йде сніг. На слизькій гірській доріжці, яка веде в село Дадун волості Цзян, люди щодня можуть бачити маленьку дівчинку, яка, несучи на спині молодшого брата, іде до школи.

 

Китайські ЗМІ повідомили, що її звуть Нін Юесянь, вона вчиться в 4-му класі школи Дадун, їй 8 років, її молодшому братові 2 роки. Коли їй було 4 року, вона почала прати одяг, у 5 років уже з батьком разом ходила в гори рубати дрова, а в 6 років мама доручила їй догляд за шестимісячним братом, а сама працювала в полі в низовині.

Коли Нін вперше взяла брата із собою в школу, брат плакав на уроці, вона розсердилася і на другий день не взяла його із собою, а залишила вдома. Коли вона прийшла зі школи, то побачила, що брат проплакав увесь день, його очі опухли. Після цього вона постійно щодня брала його із собою до школи.

Її батько часто їздив на заробітки, мати працювала в полі, із ними ще жила прабабуся, якій було 90 років. Окрім догляду за братом, Нін після школи допомагає мамі виконувати домашні справи, прати одяг, годувати свиней і т. ін. У будинку в них три прохідних кімнати і дерев’яна огорожа, яка вже в багатьох місцях зламалася.

У середній кімнаті міститься вогнище, у кімнаті праворуч – хлів для свиней, весь будинок обгорнутий поліетиленом для захисту від холодного гірського вітру, який проникає крізь щілини між колодами. На другому поверсі – спальня й сховище для зерна. У спальні окрім ліжка, валізи і сільськогосподарського інвентарю майже немає інших речей.

Коли ми запитали Нін, чи вважає вона своє життя важким, вона відповіла, що не вважає. А коли запитали, чи важко їй виховувати брата, вона відповіла, тільки б він не плака, то зовсім не важко, що їй дуже з ним весело.

Нін – староста свого класу, вона ніколи не спізнюється на уроки, успішність у неї теж непогана. Дівчинка каже, що добре вчитиметься, потім вступить до університету, але переживає через те, що їхня сім’я дуже бідна, і невідомо, чи будуть у батька гроші на навчання. Коли вона сказала це, обличчя її відразу стало сумним.

 

#img_center_nostream#
 
#img_center_nostream#
 
 #img_center_nostream#

 

Версія китайською: Велика Епоха (Dajiyuan)

Узимку в провінції Гуйчжоу дуже рідко бувають погожі дні, погода часто похмура, постійно йде сніг. На слизькій гірській доріжці, яка веде в село Дадун волості Цзян, люди щодня можуть бачити маленьку дівчинку, яка, несучи на спині молодшого брата, іде до школи.

 

Китайські ЗМІ повідомили, що її звуть Нін Юесянь, вона вчиться в 4-му класі школи Дадун, їй 8 років, її молодшому братові 2 роки. Коли їй було 4 року, вона почала прати одяг, у 5 років уже з батьком разом ходила в гори рубати дрова, а в 6 років мама доручила їй догляд за шестимісячним братом, а сама працювала в полі в низовині.

Коли Нін вперше взяла брата із собою в школу, брат плакав на уроці, вона розсердилася і на другий день не взяла його із собою, а залишила вдома. Коли вона прийшла зі школи, то побачила, що брат проплакав увесь день, його очі опухли. Після цього вона постійно щодня брала його із собою до школи.

Її батько часто їздив на заробітки, мати працювала в полі, із ними ще жила прабабуся, якій було 90 років. Окрім догляду за братом, Нін після школи допомагає мамі виконувати домашні справи, прати одяг, годувати свиней і т. ін. У будинку в них три прохідних кімнати і дерев’яна огорожа, яка вже в багатьох місцях зламалася.

У середній кімнаті міститься вогнище, у кімнаті праворуч – хлів для свиней, весь будинок обгорнутий поліетиленом для захисту від холодного гірського вітру, який проникає крізь щілини між колодами. На другому поверсі – спальня й сховище для зерна. У спальні окрім ліжка, валізи і сільськогосподарського інвентарю майже немає інших речей.

Коли ми запитали Нін, чи вважає вона своє життя важким, вона відповіла, що не вважає. А коли запитали, чи важко їй виховувати брата, вона відповіла, тільки б він не плака, то зовсім не важко, що їй дуже з ним весело.

Нін – староста свого класу, вона ніколи не спізнюється на уроки, успішність у неї теж непогана. Дівчинка каже, що добре вчитиметься, потім вступить до університету, але переживає через те, що їхня сім’я дуже бідна, і невідомо, чи будуть у батька гроші на навчання. Коли вона сказала це, обличчя її відразу стало сумним.

 

#img_center_nostream#
 
#img_center_nostream#
 
 #img_center_nostream#

 

Версія китайською: Велика Епоха (Dajiyuan)

#img_left_nostream#Останнім часом у Сирії звучали слова про мир – Бешар ал Асад закликав главу уряду Ізраїлю до угоди.   Але в інтерв’ю газеті "Вашингтон пост" Валід Моала, міністр закордонних справ Сирії, сказав, що повернення Голан не може бути умовою для бесіди. "Справжня і серйозна співбесіда повинна початися без передчасних умов", – заявив він.

Тимчасова декларація Асада з його мирними намірами, після оголошення протоколу Емільтона-Бейкера, ставиться під сумнів.
 
Протокол досліджує форми політики Буша, угоду між Ізраїлем та Сирією, повне повернення Голан в обмін на мир, обіцянку Америкою військової підтримки, як частину вирішення проблем в Іраку і на Близькому Сході.  Італійській газеті Асад сказав: "США і Європейський Союз зобов’язані говорити із Сирією та Іраком, якщо вони мають намір досягти порозуміння і вирішення питання Іраку та конфлікту на Близькому Сході", – натякаючи на протокол. 

 

Сирійські декларації пробудили гострий інтерес і підозри  ізраїльського населення. Заступник глави уряду, Шимон Перес, сказав кілька днів тому на форумі в США, що Сирія не зацікавлена в мирі, а хоче, щоб Ізраїль відкрив їй двері на Схід. Перес додав, що попередньою умовою в переговорах із Сирією має бути закриття терористичних пунктів у Дамаску. 

 

Глава уряду, Ехуд Ольмерт, сказав, що Ізраїль не піде проти інтересів США, свого старого стратегічного союзника, тільки через те, що Асад хоче переговорів.  Міністр оборони, Амір Перец, відмітив, що розмір ціни союзу з Сирією зрозумілий. Але є питання – чи буде стратегічно правильно виключити Сирію з радикальної Делегації (Іран-Сирія-Хизбала-г.б)?  Депутат Кнесета Дані Ітом сказав, що якщо Сирія дійсно доведе свої мирні наміри, тоді можна почати переговори і без попередніх умов. Інші депутати Кнесета закликали негайно почати переговори.

Ще з літа з Дамаску долинали голоси миротворців, але також звучали голоси прихильників війни. Влітку Асад закликав Ізраїль почати переговори, але одночасно казав, що переговори, які не відбулися, можуть стати причиною війни. "Коли ми кажемо, що обираємо мир як стратегію, то це не означає, що залишаються інші позиції", – заявив він влітку цього року.

 

Влітку, коли голоси війни були сильнішими за голоси миру, сирійський міністр у справах переселенців, Бучіна Шааван, написала в сирійському часописі "Ташрін" і в тижневій колонці часопису "Ель-шрак ель-ост": "Зрозуміло, що забрати зброю у Хизбали – це зруйнувати Ірак, розірвати іракський народ на частини, а також загроза Сирії. 

 

Всі цілі повинні бути спрямовані на зміцнення нового Близького Сходу в образі арабського рятівника… араби повинні зрозуміти, що сьогодні, все, що їх об’єднує – це правильно, а все, що їх роз’єднує – помилково. …Ближній Схід сьогодні перебуває в родових сутичках. Буде народжений новий арабський світ, де правитимуть наші благородні діти, які усвідомлюють свої інтереси, які пишаються своїм минулим, своїм сьогоденням і майбутнім, готові пожертвувати собою заради почесного майбутнього для своїх дітей…"   Поки що не зрозуміло, чи змінить Асад свої наміри, чи використає можливість протоколу Емільтона і Бейкера поліпшити становище на міжнародній політичній арені.
 
А яка офіційна реакція Ізраїлю?  

Глава уряду Ехуд Ольмерт оголосив на урядовій нараді, що Ізраїль має намір перевірити сирійську пропозицію і затвердити свою позицію, мабуть, пов’язану з різними думками депутатів. Він сказав, що рішення уряду має велику вагу, і воно не схоже на суспільну думку. Тому потрібно все обережно перевірити. 

 

The Epoch Times (Велика Епоха) 

#img_left_nostream#Останнім часом у Сирії звучали слова про мир – Бешар ал Асад закликав главу уряду Ізраїлю до угоди.   Але в інтерв’ю газеті "Вашингтон пост" Валід Моала, міністр закордонних справ Сирії, сказав, що повернення Голан не може бути умовою для бесіди. "Справжня і серйозна співбесіда повинна початися без передчасних умов", – заявив він.

Тимчасова декларація Асада з його мирними намірами, після оголошення протоколу Емільтона-Бейкера, ставиться під сумнів.
 
Протокол досліджує форми політики Буша, угоду між Ізраїлем та Сирією, повне повернення Голан в обмін на мир, обіцянку Америкою військової підтримки, як частину вирішення проблем в Іраку і на Близькому Сході.  Італійській газеті Асад сказав: "США і Європейський Союз зобов’язані говорити із Сирією та Іраком, якщо вони мають намір досягти порозуміння і вирішення питання Іраку та конфлікту на Близькому Сході", – натякаючи на протокол. 

 

Сирійські декларації пробудили гострий інтерес і підозри  ізраїльського населення. Заступник глави уряду, Шимон Перес, сказав кілька днів тому на форумі в США, що Сирія не зацікавлена в мирі, а хоче, щоб Ізраїль відкрив їй двері на Схід. Перес додав, що попередньою умовою в переговорах із Сирією має бути закриття терористичних пунктів у Дамаску. 

 

Глава уряду, Ехуд Ольмерт, сказав, що Ізраїль не піде проти інтересів США, свого старого стратегічного союзника, тільки через те, що Асад хоче переговорів.  Міністр оборони, Амір Перец, відмітив, що розмір ціни союзу з Сирією зрозумілий. Але є питання – чи буде стратегічно правильно виключити Сирію з радикальної Делегації (Іран-Сирія-Хизбала-г.б)?  Депутат Кнесета Дані Ітом сказав, що якщо Сирія дійсно доведе свої мирні наміри, тоді можна почати переговори і без попередніх умов. Інші депутати Кнесета закликали негайно почати переговори.

Ще з літа з Дамаску долинали голоси миротворців, але також звучали голоси прихильників війни. Влітку Асад закликав Ізраїль почати переговори, але одночасно казав, що переговори, які не відбулися, можуть стати причиною війни. "Коли ми кажемо, що обираємо мир як стратегію, то це не означає, що залишаються інші позиції", – заявив він влітку цього року.

 

Влітку, коли голоси війни були сильнішими за голоси миру, сирійський міністр у справах переселенців, Бучіна Шааван, написала в сирійському часописі "Ташрін" і в тижневій колонці часопису "Ель-шрак ель-ост": "Зрозуміло, що забрати зброю у Хизбали – це зруйнувати Ірак, розірвати іракський народ на частини, а також загроза Сирії. 

 

Всі цілі повинні бути спрямовані на зміцнення нового Близького Сходу в образі арабського рятівника… араби повинні зрозуміти, що сьогодні, все, що їх об’єднує – це правильно, а все, що їх роз’єднує – помилково. …Ближній Схід сьогодні перебуває в родових сутичках. Буде народжений новий арабський світ, де правитимуть наші благородні діти, які усвідомлюють свої інтереси, які пишаються своїм минулим, своїм сьогоденням і майбутнім, готові пожертвувати собою заради почесного майбутнього для своїх дітей…"   Поки що не зрозуміло, чи змінить Асад свої наміри, чи використає можливість протоколу Емільтона і Бейкера поліпшити становище на міжнародній політичній арені.
 
А яка офіційна реакція Ізраїлю?  

Глава уряду Ехуд Ольмерт оголосив на урядовій нараді, що Ізраїль має намір перевірити сирійську пропозицію і затвердити свою позицію, мабуть, пов’язану з різними думками депутатів. Він сказав, що рішення уряду має велику вагу, і воно не схоже на суспільну думку. Тому потрібно все обережно перевірити. 

 

The Epoch Times (Велика Епоха) 

#img_right_nostream#Міліція арештувала вісьмох китайських християн через те, що вони перешкоджали зносити церкву. Їх звинуватили в підбурюванні заворушень, опорі із застосуванням сили й порушенні закону. 22-го грудня вони були притягнуті до суду в місті Ханчжоу.

У повідомленні Ассошіейтед прес були процитовані слова одного чиновника народного суду району Сяошань міста Ханчжоу. Він підтвердив, що суд над вісьмома християнами почнеться в п’ятницю в першій половині дня.

Але цей чиновник, який тільки назвав своє прізвище – Цуй, відмовився розголошувати подробиці справи, а також імена вісьмох обвинувачених. Вісьмох звинувачених християн, серед яких сім чоловіків і одна жінка, було арештовано органами громадської безпеки села Челуван селища Даншань, району Сяошань, міста Ханьчжоу, коли між ними і поліцією виник конфлікт у зв’язку із зносом церкви.

Коли 500 міліціонерів підрозділу придушення повстань приготувалися знести церкву, яка ще була в процесі будівництва, між ними і 3000 християнами стався конфлікт. Це було одне з найбільших зіткнень між християнами й міліцією за останні роки.

Влада каже, що ця церква є незаконною. Усі церкви в Китаї повинні бути зареєстровані державою, контролюватися й перевірятися. Але безліч китайських християн здійснюють свої релігійні церемонії у неофіційних, незареєстрованих, таємних церквах. Християни села Челуван увесь час сподівалися отримати згоду місцевої влади, щоб побудувати нову церкву.

Але оскільки вони постійно стикалися з різними перешкодами й протидією, то вирішили будувати церкву самотужки, без офіційного дозволу влади. Минуло лише кілька днів від початку спорудження церкви, як приїхала велика група міліціонерів, які оголосили, що церкву буде знесено На цій основі і розгорівся конфлікт.

Інформаційний центр із прав людини в Сянгані опублікував заяву про те, що знос цієї церкви є втіленням у життя постанови провінційної влади «знести всі незаконні споруди». Адвокат цих восьми християн, які були притягнуті до суду, сказав, що якщо їх засудять, то це буде щонайменше три роки в’язниці.

Міжнародна організація з прав людини вважає, що це є актом завдання удару й нападок на християн. У Китаї християнам дозволено здійснювати свої обряди й богослужіння тільки в церквах, контрольованих КПК. А інші релігійні збори, які не отримали офіційний дозвіл влади, зазнають нападок, втручання, а їхніх лідерів – арештовують.

Версія китайською: Велика Епоха (Dajiyuan)

#img_right_nostream#Міліція арештувала вісьмох китайських християн через те, що вони перешкоджали зносити церкву. Їх звинуватили в підбурюванні заворушень, опорі із застосуванням сили й порушенні закону. 22-го грудня вони були притягнуті до суду в місті Ханчжоу.

У повідомленні Ассошіейтед прес були процитовані слова одного чиновника народного суду району Сяошань міста Ханчжоу. Він підтвердив, що суд над вісьмома християнами почнеться в п’ятницю в першій половині дня.

Але цей чиновник, який тільки назвав своє прізвище – Цуй, відмовився розголошувати подробиці справи, а також імена вісьмох обвинувачених. Вісьмох звинувачених християн, серед яких сім чоловіків і одна жінка, було арештовано органами громадської безпеки села Челуван селища Даншань, району Сяошань, міста Ханьчжоу, коли між ними і поліцією виник конфлікт у зв’язку із зносом церкви.

Коли 500 міліціонерів підрозділу придушення повстань приготувалися знести церкву, яка ще була в процесі будівництва, між ними і 3000 християнами стався конфлікт. Це було одне з найбільших зіткнень між християнами й міліцією за останні роки.

Влада каже, що ця церква є незаконною. Усі церкви в Китаї повинні бути зареєстровані державою, контролюватися й перевірятися. Але безліч китайських християн здійснюють свої релігійні церемонії у неофіційних, незареєстрованих, таємних церквах. Християни села Челуван увесь час сподівалися отримати згоду місцевої влади, щоб побудувати нову церкву.

Але оскільки вони постійно стикалися з різними перешкодами й протидією, то вирішили будувати церкву самотужки, без офіційного дозволу влади. Минуло лише кілька днів від початку спорудження церкви, як приїхала велика група міліціонерів, які оголосили, що церкву буде знесено На цій основі і розгорівся конфлікт.

Інформаційний центр із прав людини в Сянгані опублікував заяву про те, що знос цієї церкви є втіленням у життя постанови провінційної влади «знести всі незаконні споруди». Адвокат цих восьми християн, які були притягнуті до суду, сказав, що якщо їх засудять, то це буде щонайменше три роки в’язниці.

Міжнародна організація з прав людини вважає, що це є актом завдання удару й нападок на християн. У Китаї християнам дозволено здійснювати свої обряди й богослужіння тільки в церквах, контрольованих КПК. А інші релігійні збори, які не отримали офіційний дозвіл влади, зазнають нападок, втручання, а їхніх лідерів – арештовують.

Версія китайською: Велика Епоха (Dajiyuan)

19 грудня делегація із 117 високопосадових осіб з шести азіатських регіонів зробила публічну заяву, що група вимагатиме необмеженого в’їзду до Китаю для проведення всебічного розслідування у в’язницях і трудових таборах, куди поміщені послідовники Фалуньгун. Азіатська делегація "Коаліції з розслідування переслідувань Фалуньгун" (КРПФ) була створена 10 грудня 2006 року, в Міжнародний день прав людини.

Поза політикою і національними кордонами

На прес-конференції Зето Вар, віце-голова азіатської КРПФ повідомив, що група складається із понад 100 чоловік, включаючи законодавців національного і районного масштабу, адміністративних чиновників, правозахисників, адвокатів, лікарів, учених, керівників неурядових організацій та журналістів. Члени КРПФ родом з Японії, Тайваню, Макао, Малайзії, Гонконгу та Південної Кореї.

Вар заявив: "Група сформована на добровільній основі в результаті загального прагнення стати на захист прав людини і занепокоєння з приводу семирічного переслідування Фалуньгун, організованого Комуністичною партією Китаю (КПК). Зето Вар – колишній гонконзький законодавець і голова Асоціації Гонконгу з підтримки патріотичного демократичного руху в Китаї. За словами Вара, члени КРПФ були шоковані, прочитавши "Доповідь про розслідування твердженнь про видаляння органів у практикуючих Фалуньгун в Китаї", опубліковану в липні 2006 року Девідом Кілгуром, у минулому Держсекретарем у питаннях Азіатсько-тихоокеанського регіону, і міжнародним правозахисником Девідом Мейтасом.

Азіатська КРПФ була створена після заснування австралійської філії в кінці листопада у складі 60 членів, включаючи федеральних політиків Австралії, керівників неурядових організацій і медичних фахівців. Вар також розповів про плани створення північноамериканської і європейської КРПФ.

Тайваньський законодавець Лай Цзінте, голова азіатської КРПФ, розповів про те, що тайваньський Департамент охорони здоров’я працює над законом, що стосується операцій з трансплантації з ненадійним джерелом органів, щоб уберегти Тайвань від ненавмисної участі у вбивстві безневинних людей.

Лай також сказав, що з 25 округів і міст Тайваню понад 10 випустили резолюції, які засуджують видаляння органів у Китаї, що суперечить етиці. Багато тайваньських парламентаріїв приєдналися до азіатської КРПФ.

Вимога дозволити відвідати відомого правозахисника Гао Чжішена

#img_left_nostream#Зето Вар підкреслив, що порушення прав людини з боку КПК дуже поширені в Китаї. Група збирається приділити увагу тим, хто зазнає переслідувань. Крім цього делегація вимагає дозволити відвідати відомого адвоката Гао Чжішена, недавно заарештованого КПК, а також його дружину і дітей. Вар сказав: "Гао є членом КРПФ; ми повинні боротися за те, щоб гарантувати основні його права".

Зето Вар сказав, що члени групи розуміють всю складність подолання перешкод, створених китайським комуністичним режимом, але вони просто не можуть сидіти мовчки і спостерігати за порушеннями прав людини з боку КПК, які постійно зростають.

Різна віра, одна доля

Лам Цзе Кінь, член центрального комітету Демократичної партії Гонконгу і член гонконзьких концернів, сказав, що, хоча він не послідовник Фалуньгун, а християнин, він бачить, що прихильники його власної віри впродовж багатьох років страждали від переслідувань з боку різних політичних сил. Він говорить, що вони (послідовники Фалуньгун і християни) розділили одну долю.

Гонконзький законодавець Лам Він Інь, член делегації, теж християнин, підкреслив, що в Китаї відсутня свобода віри. Деякі церкви для того, щоб вижити, вимушені піти в підпілля.

Зето Вар сказав, що корупція в результаті необмеженої влади комуністичного режиму вже сама собою є проблемою. З існуванням нелюдяної практики видаляння органів у живих людей ситуація в Китаї стає все гіршою і гіршою.

"Видаляння органів у живих людей, особливо у тих, що зазнають переслідувань, і заробляння на цьому грошей – це не тільки злочин проти людяності і порушення прав людини, це просто жорстоко", – сказав Зето Вар. – Ми сподіваємося, що більше людей в світі проявлять стурбованість з приводу цієї проблеми".

Версія англійською: The Epoch Times (Велика Епоха)

19 грудня делегація із 117 високопосадових осіб з шести азіатських регіонів зробила публічну заяву, що група вимагатиме необмеженого в’їзду до Китаю для проведення всебічного розслідування у в’язницях і трудових таборах, куди поміщені послідовники Фалуньгун. Азіатська делегація "Коаліції з розслідування переслідувань Фалуньгун" (КРПФ) була створена 10 грудня 2006 року, в Міжнародний день прав людини.

Поза політикою і національними кордонами

На прес-конференції Зето Вар, віце-голова азіатської КРПФ повідомив, що група складається із понад 100 чоловік, включаючи законодавців національного і районного масштабу, адміністративних чиновників, правозахисників, адвокатів, лікарів, учених, керівників неурядових організацій та журналістів. Члени КРПФ родом з Японії, Тайваню, Макао, Малайзії, Гонконгу та Південної Кореї.

Вар заявив: "Група сформована на добровільній основі в результаті загального прагнення стати на захист прав людини і занепокоєння з приводу семирічного переслідування Фалуньгун, організованого Комуністичною партією Китаю (КПК). Зето Вар – колишній гонконзький законодавець і голова Асоціації Гонконгу з підтримки патріотичного демократичного руху в Китаї. За словами Вара, члени КРПФ були шоковані, прочитавши "Доповідь про розслідування твердженнь про видаляння органів у практикуючих Фалуньгун в Китаї", опубліковану в липні 2006 року Девідом Кілгуром, у минулому Держсекретарем у питаннях Азіатсько-тихоокеанського регіону, і міжнародним правозахисником Девідом Мейтасом.

Азіатська КРПФ була створена після заснування австралійської філії в кінці листопада у складі 60 членів, включаючи федеральних політиків Австралії, керівників неурядових організацій і медичних фахівців. Вар також розповів про плани створення північноамериканської і європейської КРПФ.

Тайваньський законодавець Лай Цзінте, голова азіатської КРПФ, розповів про те, що тайваньський Департамент охорони здоров’я працює над законом, що стосується операцій з трансплантації з ненадійним джерелом органів, щоб уберегти Тайвань від ненавмисної участі у вбивстві безневинних людей.

Лай також сказав, що з 25 округів і міст Тайваню понад 10 випустили резолюції, які засуджують видаляння органів у Китаї, що суперечить етиці. Багато тайваньських парламентаріїв приєдналися до азіатської КРПФ.

Вимога дозволити відвідати відомого правозахисника Гао Чжішена

#img_left_nostream#Зето Вар підкреслив, що порушення прав людини з боку КПК дуже поширені в Китаї. Група збирається приділити увагу тим, хто зазнає переслідувань. Крім цього делегація вимагає дозволити відвідати відомого адвоката Гао Чжішена, недавно заарештованого КПК, а також його дружину і дітей. Вар сказав: "Гао є членом КРПФ; ми повинні боротися за те, щоб гарантувати основні його права".

Зето Вар сказав, що члени групи розуміють всю складність подолання перешкод, створених китайським комуністичним режимом, але вони просто не можуть сидіти мовчки і спостерігати за порушеннями прав людини з боку КПК, які постійно зростають.

Різна віра, одна доля

Лам Цзе Кінь, член центрального комітету Демократичної партії Гонконгу і член гонконзьких концернів, сказав, що, хоча він не послідовник Фалуньгун, а християнин, він бачить, що прихильники його власної віри впродовж багатьох років страждали від переслідувань з боку різних політичних сил. Він говорить, що вони (послідовники Фалуньгун і християни) розділили одну долю.

Гонконзький законодавець Лам Він Інь, член делегації, теж християнин, підкреслив, що в Китаї відсутня свобода віри. Деякі церкви для того, щоб вижити, вимушені піти в підпілля.

Зето Вар сказав, що корупція в результаті необмеженої влади комуністичного режиму вже сама собою є проблемою. З існуванням нелюдяної практики видаляння органів у живих людей ситуація в Китаї стає все гіршою і гіршою.

"Видаляння органів у живих людей, особливо у тих, що зазнають переслідувань, і заробляння на цьому грошей – це не тільки злочин проти людяності і порушення прав людини, це просто жорстоко", – сказав Зето Вар. – Ми сподіваємося, що більше людей в світі проявлять стурбованість з приводу цієї проблеми".

Версія англійською: The Epoch Times (Велика Епоха)