Blog

Пещеру обнаружили в ходе археологических работ по восстановлению дворца римского императора Августа. На пещеру наткнулись совершенно случайно, когда проделывали скважину, чтобы добраться до фундамента императорского дворца. Грот представляет собой украшенный мозаикой и выложенный мрамором и ракушками свод, сообщает Правда.Ru.

По его словам, о существовании этого грота было известно с давних времен, однако до сих пор его не удавалось обнаружить.

По словам инженера Джорджо Грочи, высота грота составляет около 8 метров, а его окружность 7,5 метров. По мнению историков, это место слишком богато украшено, чтобы предположить, что это просто жилой дом. Однако пока не обнаружен вход в пещеру, нельзя точно утверждать, что найдено именно убежище Ромула и Рема.

#img_center_nostream#

Эту информацию ученые-археологи получили с помощью специального зонда, оснащенного микротелекамерой. Его погрузили под землю на глубину 16 метров и сделали несколько фотографий. Теперь задача археологов – найти проход внутрь грота и расчистить его от земли.

При этом археологи признались, что кричали от восторга, обнаружив находку. "Ясно, что император Август в рамках своего плана совмещения мест проживания людей и религии хотел, чтобы его дворец был построен в столь священном для Рима месте", – рассказывает Джорджио Крочи, руководитель археологической группы.

"Это великое научное открытие", – считает мэр Рима Вальтер Вельтрони. Недостающее звено в истории Рима искали много столетий. Сейчас предстоят тщательные и очень трудные раскопки при помощи самого современного оборудования. Нужно будет соблюдать большую осторожность, чтобы не повредить структуру помещения, пояснил начальник римского археологического управления Анджело Боттини.

#img_center_nostream#

По словам археологов, очевидно, что эта пещера и есть Луперкале, самое древнее святилище римлян. Здесь приносились в жертву козлы во время праздника, отмечавшегося 15 февраля, в честь бога Фавна (Луперка), покровителя стад, оплодотворяющего и посылающего милости. Луперкалии проводились до V века н.э., до тех пор, пока папа Геласий I не запретил этот культ.

Профессор университета «La Sapienza» в Риме Андреа Карандини заявил: «Это величайшее открытие, когда-либо сделанное кем-либо из археологов». Речь может идти о «детской комнате», в которой были вскормлены первые жители и основатели города Ромул и его брат Рем. Однако то, что для профессора Карандини представляется бесспорным, вызывает сомнения у других ученых. Сторонники Карандини верят, как и он, что история представляет собой сплав истины и красивых легенд.

Ранее профессор Карандини обнаружил близ храма весталок доказательство существования «царского дворца» 8 в. до н.э. с монументальным входом и искусно выполненным убранством и керамикой. По его словам, это подтверждает тот факт, что Ромул и Рем основали «собственный город» и опровергает широко распространенную теорию, будто бы они жили в примитивных мазанках.

Отметим, Луперкале (от латинского lupa – волчица) – это место где волчица выкормила Ромула и Рема, братьев-близнецов, сыновей бога войны Марса и принцессы Сильвии. В 753 году до нашей эры на этом месте возник город Рим. Ромул обозначил пределы Рима, протащив на быках плуг и оставив борозду – священную линию границы. В восьмом веке до нашей эры будущих основателей Рима легендарных братьев-близнецов Ромула и Рэма в младенческом возрасте царь Амулий посадил в корзину и отправил на верную гибель по течению Тибра. Но из-за сильного разлива реки корзину забросило в грот к подножию Палатинского холма. Согласно легенде, волчица, выкормившая Ромула и Рема, двух сыновей бога Марса, нашла их в колыбели, брошенной на берегу Тибра. Став взрослыми, братья основали Рим (21 апреля 753 года до н.э.). В ходе спора о том, кто будет править, Ромул убил Рема и, таким образом, трон достался ему.   С тех пор волчица – символ Вечного города.

Руководство CBC признало, что оно отменило показ фильма «За Красной стеной: преследование Фалуньгун» за пять часов до запланированного показа 6 ноября после того, как с ним связались работники китайского консульства и посольства, но отрицало, что оно поддалось давлению со стороны китайцев.

В документальном фильме детально отражено 8-летнее преследование последователей Фалуньгун со стороны китайских властей.

В отредактированной версии были вырезаны некоторые фрагменты об инициированном китайскими властями насильного извлечения внутренних органов у практикующих Фалуньгун, а также некоторые из сильных заявлений, касающиеся предстоящих Олимпийских игр 2008 года в Пекине. CBC обладает правом на трансляцию Олимпийских игр в Канаде.

«Я рад, что история была показана зрителям страны так, как никогда до этого, – говорит продюсер фильма Питер Роув. – Однако на прошлой неделе CBC сократил фильм на 10% (примерно на пять минут), буквально вынудив меня вырезать неугодные моменты, или бы они сделали это сами».

Роу считает «оскорбительным» тот факт что, хотя национальный канал рекламирует 10-и часовой показ «The Lens» как поле для показа независимых документальных фильмов, а в его случае «Красная стена» была «урезана» из-за «вмешательства CBC».

«CBC был обеспокоен «достоверностью», – говорит Роув, – но фигурирующие в фильме люди – такие как бывший член кабинета министров Дэвид Килгур и правозащитник Дэвид Мейтас известны своей честностью и авторитетом, и много знают о Китае.

В поисках консенсуса они увеличили время выступления работника китайского посольства и при этом вырезали Дэвида Килгура, который говорит кое-что интересное и провокационное, что представляет ценную часть доказательств из его отчета об извлечении органов».

Ранее на этой неделе Роу сообщил Великой Эпохе, как сотрудники CBC Newsworld в субботу утром рассказали ему о том, что китайские чиновники «приставали» по поводу этого фильма к репортерам CBC в Пекине.

Чжу Тао, сотрудник отдела CBC в Пекине по телефону подтвердил, что недавно китайские власти связывались с отделом относительно фильма, и посоветовал «Великой Эпохе» обратиться в офис CBC в Торонто за выяснением деталей.

Представитель CBC Джефф Кей сказал, что ему известно об этом и что китайские чиновники также контактировали с CBC в Канаде. «Мы получили несколько звонков от них, но фильм мы с ними не обсуждали».

CBC активно отвергал предположения о том, что он поддался давлению со стороны китайских властей и заявил, что критика со стороны прессы в отношении их решения редактирования оригинальной версии была несправедлива.

Большинство вырезанного материала включает детали 64-страничного отчета Килгура и Мейтаса, посвященного незаконному извлечению органов у тысяч последователей Фалуньгун с целью получения прибыли от трансплантаций в Китае.

В одной из вырезанных сцен показано различие в сроках ожидания органов для пересадки между Китаем и другими странами: Канада – 2 555 дней, Великобритания – 1 095, США – 1825, Китай – 15 дней.

Правозащитник Клив Энсли, который появляется в «Красной стене» говорит, что, хотя в результате удаления этих фрагментов воздействие фильма «в некоторой степени было ослаблено», оно по-прежнему очень «мощное».

«Это вероятно первое массовое разоблачение этой проблемы, большинство канадцев будет шокировано и услышит вещи, о которых они никогда ранее не слышали».

По словам Энсли, он сожалеет, что руковоство CBC «убрало вещи, которые добавляют весомости фильму», включая его  цитату о сравнении Олимпийских игр в Пекине с гитлеровскими Олимпийскими играми в Берлине в 1936 г. «Та специфическая цитата была безобидна, но только не для Пекина».

Джон Крукшенк, глава новостей CBC прокомментировал в статье, что Роу включил в «Красную стену» «слишком много материала от самих последователей Фалуньгун», в достоверности которого у CBC возникли сомнения.

На что Роу заявил, что подобные кадры не являются общедоступными и могли быть получены лишь от последователей Фалуньгун.

Роу добавил, что на CBC уже была показана «отретушированная версия Китая» – документальный фильм  Марка Старовица «Подъем Китая», который представляет из себя «в основном повествование о том, как велик Китай, без единого упоминания о Фалуньгун или Тибете».

Другой правкой стало дополнение в титрах, где говорилось, что Международная Амнистия не подтвердила доклад Килгура-Мейтаса. Однако, по словам Дэвида Мейтаса, это может «вести в заблуждение». «Мы достаточно много знаем о китайской пропаганде, чтобы догадаться, что они говорили руководству CBC за нашими спинами. Заявление о том, что Международная Амнистия не была в состоянии подтвердить наш доклад – одно из типичных высказывай, вводящих в заблуждение», – говорит Мейтас.

По словам Мейтаса методика Международной Амнистии, согласно которой должно быть «два независимых друг от друга свидетеля одного события, не работает в случае, когда есть лишь преступники и жертвы, жертвы убиты и их тела кремированы».

«Молчание Международной Амнистии о конкретном нарушении прав человека не является доказательством того, что это нарушение не имеет места. Сама Международная Амнистия заявила бы тоже самое», – говорит Мейтас.

Оригинальная  версия фильма первоначально была одобрена адвокатами и редакторами CBC и уже была показана во франкоязычной Канаде, Новой Зеландии и Испании.

Люси Чжоу, представительница канадской Ассоциации Фалунь Дафа (FDAC) сказала, что хотя  FDAC рада, что CBC показало фильм, который может помочь канадцам понять правду о преследовании, она сожалеет об исключении некоторых фрагментов.

«Мы по-прежнему надеемся, что у CBC хватит смелости, невзирая на запугивания со стороны китайской компартии, однажды показать полную версию», – сказала Чжоу.

Версия на английском

Учёные из КНР, Тайваня, Кореи и Японии достигли согласия по поводу стандартизации общих используемых слов, главным образом иероглифов с традиционным написанием. Такое решение приняли на 8-м международном семинаре, посвящённом китайским иероглифам, который прошёл в Пекине 30-31 октября 2007 г.

#img_right#Это положило конец долгим дебатам об использовании упрощённых иероглифов вместо традиционных. Семинар привлёк особенное внимание. Это первый случай, когда китайский режим официально поддержал идею о «сосуществовании упрощённых и традиционных китайских иероглифов».

Традиционные китайские иероглифы в качестве единого шрифта

Согласно южнокорейской газете «Chosun Daily», более чем 5000 повсеместно используемых слов будут стандартизированы экспертами, используя традиционные иероглифы. Будет сохранён упрощённый вариант некоторых редко применяемых иероглифов, если таковой существует.

Семинар был проведён при поддержке института по исследованию языка при министерстве образования Китая и Национального комитета по изучению китайского в качестве иностранного языка (NOCFL). Во время семинара был оглашён план, который бы расширил число участников до Вьетнама, Малайзии, Сингапура, Гонконга, Макао и других стран и районов, где используется китайский язык. Также было решено, что 9-ый семинар пройдёт в Сеуле в следующем году. Было согласовано, что будет издан словарь сравнительного анализа китайских иероглифов из четырёх стран с целью стандартизации шрифта.

Международный семинар, посвящённый китайским иероглифам, был инициирован Южной Кореей в 1991 году. Его цель идентифицировать общие используемые слова, призвать к стандартизации шрифтов для избежания хаоса среди различных шрифтов, используемых в Восточной Азии, таких как традиционные иероглифы, используемые в Южной Корее и на Тайване, упрощённые иероглифы, применяемые в КНР и сокращённые слова, используемые в Японии.

Упрощённые компартией иероглифы не способны заменить традиционные

Доктор Чжан Тянь Лян – журналист Великой Эпохи – считает, что повсеместное использование традиционных иероглифов в качестве единого шрифта имеет положительное влияние. Основная черта китайских иероглифов – это устойчивость шрифта. Люди по-прежнему могут общаться письменно, вне зависимости от того, на каком диалекте они говорят.

По его словам, эта уникальная особенность китайских иероглифов позволяет людям читать литературу, написанную начиная с династии Хань и даже эпохи, предшествующей династии Цинь. Изменение шрифтов привело бы к упадку культуры.

Главный редактор вэб-дайджеста Сю Шуйлян утверждает, что КПК (китайская компартия) начала работать над упрощением китайских иероглифов ещё до того, как она пришла к власти. Она объявила о программе по упрощению китайских иероглифов в 1956 г. и выпустила «Словарь упрощённых китайских иероглифов» в 1964 г. Однако вторая программа по упрощению китайских иероглифов (проект) не была одобрена и была свернута в 1977 г.

Тайваньский лингвист и редактор «Что говорят древние предсказания о сегодняшнем дне» Чжан Фучжан говорит, что компартия хотела заменить традиционные китайские иероглифы упрощёнными или даже пиньинь (написание китайских слов латиницей – прим. пер.). Конечной целью этого был подрыв глубокого духовного содержания китайской культуры и отделение от любого наследия традиционной культуры. Однако эта попытка не удалась из-за большого числа омонимов в китайском языке. Люди также обнаружили, что упрощённые иероглифы просто не в состоянии заменить традиционные. Объединение шрифтов на основе традиционных иероглифов является важной тенденцией.

По словам Чжана, хотя упрощённые иероглифы имеют меньше чёрточек, они фактически нарушают базовые правила построения китайских иероглифов и их культурное содержания. Некоторые их этих упрощённых иероглифов даже могут иметь противоположное значение по сравнению с оригинальными, что ещё больше усложняет процесс изучения китайского языка. Для людей, изучавших упрощённые иероглифы, сложно понять древнюю литературу. Таким образом, китайской культуре был нанесён ущерб, и наиболее ценная часть культуры была уничтожена.

Синь Фей. Великая Эпоха

В китайской культуре, так же, как и в религиях и в культуре Запада, есть представление о душах, живущих в телах живых существ. Эти верования были подтверждены голландскими физиками доктором Заальбергом и доктором Мальта.

#img_left#Они взвешивали тела людей в момент клинической смерти и потерю веса в 70 граммов объясняли именно тем, что душа в момент смерти покидает тело.

Вопрос о том, что происходит с душой после того, как она покидает тело, остаётся открытым.

Как ответ на этот вопрос, существуют представления о загробной жизни, согласно которым, кроме нашего видимого мира, существуют ещё и другие миры. Критики подобных взглядов объясняют это желанием и надеждой людей на то, что существует жизнь после смерти. Древняя китайская мудрость гласит, что даже если во что-то не веришь, то лучше иметь представление о том, что может произойти, – на случай, если всё же ошибался. Это можно применить и к представлениям о загробной жизни.

К настоящему времени появляется всё больше свидетельств от людей, вернувшихся к жизни после смерти; некоторые рассказывают о посещении рая или ада.

Путешествие в мир Сукхавати (райский мир)

В 1967 году китайскому мастеру Куаньцзину из провинции Фуцзянь во время глубокой медитации в пещере поблизости от Миле в провинции Юньнань явилась Боддхисаттва Авалокитешвара, богиня из мира Сукхавати.

Она взяла его с собой в путешествие по миру Сукхавати, показавшееся ему коротким, не более пары часов. В действительности, после его возвращения прошло уже 6 лет. После этого он записал всё, что увидел, и в 1987 году издал книгу под названием «Путевые записки о Сукхавати».

По воспоминаниям Куаньцзина, Бодхисаттва Авалокитешвара привела его в совершенно новый мир. Мир, где нет рождения, старости, болезней, смерти и страстей. Это мир где находятся просветлённые.

Первыми просветлёнными, встретившимися на пути, были 3 монаха. Они были высотой более 10 метров. Один из монахов попросил Куаньцзина по возвращении помочь его братьям вернуться на путь совершенствования, переданный с давних времён. Он наставлял, чтобы братья верили в существование высших миров и постепенно старались поступать согласно принципам высоких уровней. В заключение Куаньцзин вместе с Бодхисаттвой Авалокитешварой собрались посетить творца «Чистой земли» Будду Амитаба.

На пути к нему они подошли к огромному горному массиву. Этот горный массив был ничем иным, как кончиками ступней всемогущего Будды Амитабы. В следующий момент Куаньцзин начал стремительно расти и достиг вскорости высоты пупка Будды. Только тогда он смог наконец полюбоваться всемогущим Буддой. Будда Амитаба восседал на цветке лотоса с огромным количеством лепестков. На кaждом лепестке находилась пагода, сверкающая миллионами различных цветов. Сам Будда Амитаба испускал золотое свечение, от красоты которого захватывало дух. Глаза Будды были подобны океанам, размеры которых были сравнимы с земными океанами.

Потрясённый красотой и совершенством, Куаньцзин захотел там остаться, но Будда напомнил ему, что на нём лежит ответственность за спасение людей.

Хотя мир Сукхавати для простых смертных недоступен, Боги этого мира могут наблюдать не только то, что происходит на Земле, но и во всей Вселенной. Там находится башня «Чистый взгляд», откуда можно увидеть каждый уголок нашей Вселенной.

Мастер Куаньцзин описал мир Сукхавати как совершенный мир, где нет ничего, что способно причинить страдания и заботы, как на земле.

Это было путешествие в райский мир.

Путешествие в ад

Существует множество преданий не только о небесном мире, но и о преисподней. Книга «Путешествие в ад», вышедшая в Тайване в 1978 году, содержит очень впечатляющие описания ада.

Путь в преисподнюю начинается с тропы, которая заканчивается у подножья горы.

Душам добрых людей, совершивших много добра в жизни, открывался прямой путь в небо, в то время как плохие души, ослеплённые ярким светом, проваливались во внезапно открывающуюся дыру в горе, ведущую прямо в ад.

Там, в аду, их ожидал суд и последующее наказание. Наказания проводились в различных отделениях. Эти люди распределялись по камерам в зависимости от того, какие грехи они совершили на земле.

Были наказания за самоубийство, аборты, проституцию, супружескую неверность, даже за подделку фирменных товаров.

К примеру, неверных супругов и проституток ожидало ужасное наказание в камере с фекалиями. Эти души были окружены морем экскрементов, где они могли утонуть. После пребывания в этом отделении души отправлялись в различные места, где они гнили.

Наказание за подделку фирменных товаров тоже было не из лёгких: души этих дельцов варились в огромных котлах с маслом.

Не существует больших противоположностей, чем рай и ад. Верить в загробную жизнь или нет, решает каждый для себя. В любом случае, в безопасности находятся те, кто не совершает преступлений.

Цзюесяо Чжан. Великая Эпоха

#img_right#Более 300 лет Северо-Западный проход между Азией и Европой оставался «Арктическим Граалем», как называли этот морской путь в 1980-х годах современники.

Даже с середины XX века лишь небольшое количество судов совершало плавание через ледяные течения, но, несмотря на их отвагу, даже их достижения не превратили его в торговый путь.

По иронии судьбы, не навигационные инновации, а сегодняшнее глобальное потепление может осуществить недосягаемую мечту бесстрашных открывателей тех лет – превратить Северо-Западный проход в крупнейший морской путь. И пока это, может быть, звучит заманчиво, однако может поставить под вопрос суверенитет Канады над Арктическим морем.

Какой суверенитет считать суверенитетом?

Канада – арктическая страна, что является для её жителей источником национальной гордости. Когда 9 июля Стефан Харпер (премьер-министр Канады – прим. пер.) объявил, что город Оттава планирует истратить 3,1 миллиарда долларов на строительство 6-8 сторожевых кораблей класса 5 для охраны Арктического побережья и ещё больше – на глубоководный порт для их обслуживания, он в действительности выражал слова многих своих предшественников, обращенные к миру: «Воды Арктики принадлежат Канаде!»

Но сможет ли Канада отстоять свои права иным способом, кроме как прибегая к сентиментальности?

Сама идея суверенитета изменчива. Харпер во время объявления об этих затратах уверенно заявил: «Когда приходит время защищать наш суверенитет над Арктикой, перед Канадой встаёт выбор: мы его добиваемся или мы его теряем». Если страна не будет защищать свои владения, она утратит их.

На практике это означает: страна должна активно патрулировать на своей территории, иметь возможность отражать агрессоров, сохранять мир и безопасность в районе. Ее владения также должны быть признаны правительствами других стран.

В газете «Перспективы Севера» профессор юриспруденции при Университете Оттавы Дональд Мак-Рей говорит о том, что Канада, защищая свой суверенитет над Арктикой, должна будет встретиться с двойными стандартами.

Относительно прав на земельное владение, существует геополитический факт, что в 1880 году Британия уступила Канаде Арктический архипелаг. Однако эти претензии на морские владения более чем шаткие.

Соединённые Штаты никогда не признавали власть Канады над Северо-Западным водным путём, и долгие годы две соседствующие страны играли друг с другом в «кошки-мышки» без явных побед с какой-либо стороны. Например, если Соединённые Штаты без предварительного объявления отправляют судно, Канада немедленно выписывает разрешение. По Соглашению об арктическом сотрудничестве 1988 года Соединённые Штаты согласились с тем, что американские ледоколы должны иметь разрешение от Канады, чтобы плавать в спорных водных территориях. Канада согласилась всегда выдавать разрешение.

Парадоксальне те, що у договорі також існує пункт, у якому йдеться про те, що згода не змінює історичної позиції кожного уряду щодо питання про суверенітет.

Когда дело доходит до вопроса о физическом присутствии на севере, у Канады всегда возникают затруднения, так как архипелаг занимает 40% её территории, там крайне суровый климат, в результате чего надзор обходится очень дорого.

В документе Государственной обороны, датированном 10 июля, значится, что военно-морской флот Канады в настоящее время не имеет возможности патрулировать Арктический океан «и в состоянии находиться в северных водных пространствах только небольшой период времени и только тогда, когда нет льда». В дальних северных районах отсутствует даже постоянная поисковая и спасательная служба, не говоря уже о многофункциональной службе безопасности.

В общем, ничто из этого не имеет большого значения. Однако глобальное потепление меняет арктические реалии. Глобальное потепление превращает суверенитет над полярным Севером в тему для горячего обсуждения.

Международные специалисты по наблюдению за изменением климата предсказывают сейчас, что в недалёком будущем в результате таяния ледяного полярного покрова суда, совершая плавание, смогут пересекать Атлантический и Тихий океаны, проходя путь на 7000 км. короче по сравнению с теперешним, проходящим через Панамский канал.

В 2004 году Арктический совет в своём исследовании, носящем название «Влияние потепления на Арктику», отмечал, что к концу текущего века навигационный период (когда концентрация льда меньше на 50%) по Северному пути предположительно увеличится до 120 дней по сравнению с настоящим периодом в 20-30 дней.

Согласно данным, полученным с американской подводной лодки, объем льда в арктических морях сократился на 40%. Эти данные были представлены в 2001 году на оперативном симпозиуме военно-морского флота, прошедшем под осторожно выбранным названием «Операции военно-морского флота в безлёдной Арктике».

Если Северо-Западный проход станет свободным, как это ожидается, то Канада сможет сохранить свой суверенитет над Арктикой лишь в условиях огромного увеличения операций в Арктике. Это логически вытекает из Конвенции ООН 1982 г. о морском праве, в которой сказано, что корабли и самолеты имеют право пересекать любые «международные каналы». Под «международными каналами» подразумеваются водные пути, используемые для международной навигации между двух частей открытого моря (или моря вне территориальных вод) или особых экономических зон.

На Северном пути до сих пор не было регулярной навигации, поэтому он не подпадал под определение «международного канала». Но как только он станет таким, Канада не будет иметь права задерживать суда. И, если Канада не будет задерживать суда, она должна будет осуществлять контроль над всем, что за этим последует. Но если она не сможет это исполнять, то она потеряет право на суверенитет.

Эксперт в области международного права при Университете Британской Колумбии Майкл Байерс сообщает: «Таяние льда увеличивает возможность для судов проплывать, не спрашивая на это разрешения. Если Канада не предотвратит такой несогласованный транзит, то исчезнет право Канады на владение Арктическими водами».

Волна активности не ограничится лишь торговым флотом. Давление возрастёт, когда нефть и газ в открытом море станут более доступны, если откроется новый рыбный промысел трески и скумбрии, и возникнут новые возможности для открытия туристических линий.

И что важнее всего: Канада должна будет доказать способность предотвращения терроризма, чтобы преградить террористам лёгкую дорогу для транспортировки бомб в Северную Америку. Профессор Байерс считает, что этот момент мог бы стать самым большим преимуществом в замыслах Оттавы. Он полагает, что после событий 11 сентября «самой важной вещью для канадского правительства является возможность убедить американское правительство в том, что контроль Канады над Северо-Западным путём принесёт пользу также и для США».

Возможно, это хорошая идея, но пойдут ли Соединённые Штаты на это? Разрешат ли проблему несколько миллиардов долларов и горстка ледоколов?

Если Оттава не готова к повышению ставок, то в своих претензиях на суверенитет над Арктикой Канада ходит по тонкому льду.

Синди Друкер. Великая Эпоха

В воскресенье 25 ноября завершился предпоследний этап коммерческой серии Гран-при по фигурному катанию Cup of Russia.

В танцах «золото» завоевал российский дуэт Оксана Домнима/Максим Шабалин. Ранее на Cup of China они выиграли «серебро», уступив лишь американскому дуэту Танит Белбин/Бенджамин Агосто. Второе место заняла французская пара Натали Пешала/Фабиан Бурза. После обязательного и оригинального танцев третье место занимал российский дуэт Екатерина Боброва/Дмитрий Соловьев. Однако в результате падения в произвольном танце они уступили «бронзу» украинской паре Анна Задорожнюк/Сергей Вербилло. Это первая медаль, завоеванная украинскими фигуристами на этапах Гран-При в этом сезоне.

В соревнованиях у женщин, как и предполагалось, победу одержала Ю-На Ким из Южной Кореи. Ким выиграла как короткую, так и произвольную программу. Причем в произвольной, исполненной под отрывки из мюзикла «Мисс Сайгон», она набрала 133.70 балла, установив новый мировой рекорд. В активе 17-летней кореянки, тренирующейся под руководством чемпиона мира-1987 г. Брайана Орсера, уже имеется одна золотая медаль, завоеванная на третьем этапе Cup of China. «Серебро» досталось Японке Юкари Накано, «бронза» – у канадской фигуристки – Джоанни Рошетт. Таким расположение мест почти полностью повторило результаты Skate Canada, с той лишь разницу, что там первое место заняла другой лидер в мировом женском катании – японка Мао Асада.

#img_gallery#

Основная борьба в парном катания развернулась между китайским дуэтом Дань Чжан/Хао Чжан и немецкой парой Алена Савченко/Робин Жолковы. С точки зрения хореографии и артистизма Савченко и Жолковы выглядели намного интереснее китайцев, однако падения, допущенные в короткой и произвольной, не позволили действующим чемпионам Европы подняться выше второго места. За третье поборолись два российских дуэта. В короткой программе третье место заняли Мария Мухортова и Максим Траньков, в произвольной – Александр Смирнов и его японская партнерша Юко Кавагути, которые и выиграли «бронзу» по сумме двух программ.

У мужчин почти полностью повторился расклад третье этапа Cup of China. Тогда фаворит турнира двукратный чемпион мира Стефан Ламбьель (Швейцария), неудачно выступив, занял лишь 3-е место, а победу неожиданно одержал Джонни Вейр (США), тренирующийся под руководством известного русского тренера Галины Змеевской. В этот раз американский фигурист, неоднократно признававшийся в своей любви к России, снова одержал победу, добавив в свой актив второе «золото». Выступление Ламбьеля в Москве оказалось значительно лучше, чем в Китае, однако он занял лишь второе место. Впрочем, для швейцарского фигуриста, который обычно набирает наилучшую форму лишь к чемпионатам Европы и мира, неудачи в начале сезона не редкость. «Бронза» – у россиянина Андрея Грязева.

Заключительный этап NHK Trophy, после которого станет известен окончательный список финалистов серии Гран-При, пройдет 29 ноября – 2 декабря в Сендаи (Япония).

Итоговые результаты:

Женщины:

1. Ю-На Ким (Южная Корея) – 197.20

2. Юкари Накано (Япония) – 172.77

3. Джоанни Рошетт (Канада) – 169.91

Пары:

1. Дань Чжан/Хао Чжан (Китай) – 192.68

2. Алена Савченко/Робин Жолковы (Германия) – 185.95

3. Юко Кавагути/Александр Смирнов (Россия) – 181.71

Мужчины:

1. Джонни Вейр (США) – 229.96

2. Стефан Ламбьель (Швейцария) – 218.84

3. Андрей Грязев (Россия) – 206.13

Танцы:

1. Оксана Домнина/Максим Шабалин (Россия) – 205.24

2. Натали Пешала/Фабиан Бурза (Франция) – 184.38

3. Анна Задорожнюк/Сергей Вербилло (Украина) – 161.64