Blog

Министерство обороны Тайваня заявляет, что заметило китайский аэростат наблюдения в Тайваньском проливе, а также масштабное перемещение военных самолетов и кораблей.

Министерство заявило, что в ночь на четверг шар прошел к юго-западу от северного портового города Килунг, затем продолжил движение на восток и исчез, возможно, в Тихом океане.

Казалось, существовала некоторая неопределенность относительно того, управлял ли шаром Народно-освободительная армия, военное ответвление правящей Коммунистической партии Китая. Министерство называло его как “пулей наблюдения НОАК”, так и “пулей КНР”, используя аббревиатуру от Китайской Народной Республики, официального названия Китая.

Инцидент произошел чуть более чем за месяц до того, как на Тайване должны состояться выборы президента и парламента, и вызывает вопросы о возможных попытках Китая повлиять на результаты голосования.

Министерство обороны Китая не предоставило никаких комментариев, а представитель Министерства иностранных дел Ван Вэньбинь заявил: “Я не знаю об этой ситуации, и это не является дипломатическим вопросом”.

Китай уже давно размыл границы между военными и гражданскими функциями, в том числе в Южнокитайском море, где действует огромная морская милиция – якобы гражданские рыболовные суда, которые действуют по приказу правительства, чтобы отстаивать территориальные претензии Пекина.

Тайвань угрожал сбивать такие воздушные шары, но министерство не сообщило, какие именно меры были приняты, и были ли они вообще. Оно сообщило, что шар летел на высоте примерно 6400 метров.

Также сообщается, что за 24 часа до 6 утра пятницы было обнаружено 26 китайских военных самолетов и 10 военно-морских кораблей. Пятнадцать из этих самолетов пересекли срединную линию, которая является неофициальной границей между сторонами, но которую Пекин отказывается признавать. Некоторые из них также вошли в самопровозглашенную зону идентификации ПВО Тайваня за пределами воздушного пространства острова, которая охватывает 160-километровый Тайваньский пролив.

Тайваньские военные отслеживали ситуацию с помощью боевых самолетов, кораблей ВМС и ракетных систем наземного базирования, заявили в министерстве.

Об этом смотрите в нашем выпуске новостей на Youtube:

Подписывайтесь на наш канал на Youtube

Міністерство оборони Тайваню заявляє, що помітило китайський аеростат спостереження в Тайванській протоці, а також масштабне переміщення військових літаків і кораблів.

Міністерство заявило, що в ніч на четвер куля пройшла на південний захід від північного портового міста Кілунг, потім продовжила рух на схід і зникла, можливо, в Тихому океані.

Здавалося, існувала певна невизначеність щодо того, чи керувала кулею Народно-визвольна армія, військове відгалуження правлячої Комуністичної партії Китаю. Міністерство називало його як “кулею спостереження НВАК”, так і “кулею КНР”, використовуючи абревіатуру від Китайської Народної Республіки, офіційної назви Китаю.

Інцидент стався трохи більше ніж за місяць до того, як на Тайвані мають відбутися вибори президента і парламенту, і викликає питання про можливі спроби Китаю вплинути на результати голосування.

Міністерство оборони Китаю не надало жодних коментарів, а речник Міністерства закордонних справ Ван Веньбінь заявив: “Я не знаю про цю ситуацію, і це не є дипломатичним питанням”.

Китай вже давно розмив межі між військовими і цивільними функціями, в тому числі в Південнокитайському морі, де діє величезна морська міліція – нібито цивільні рибальські судна, які діють за наказом уряду, щоб відстоювати територіальні претензії Пекіна.

Тайвань погрожував збивати такі повітряні кулі, але міністерство не повідомило, які саме заходи були вжиті, і чи були вони взагалі. Воно повідомило, що куля летіла на висоті приблизно 6400 метрів.

Також повідомляється, що за 24 години до 6 ранку п’ятниці було виявлено 26 китайських військових літаків і 10 військово-морських кораблів. П’ятнадцять з цих літаків перетнули серединну лінію, яка є неофіційною межею між сторонами, але яку Пекін відмовляється визнавати. Деякі з них також увійшли в самопроголошену зону ідентифікації ППО Тайваню за межами повітряного простору острова, яка охоплює 160-кілометрову Тайванську протоку.

Тайванські військові відстежували ситуацію за допомогою бойових літаків, кораблів ВМС і ракетних систем наземного базування, заявили в міністерстві.

Про це дивіться в нашому випуску новин на Youtube:

Підписуйтесь на наш канал на Youtube

Растет беспокойство относительно урезания свобод в Гонконге. Некоторые члены районных советов города уходят из политики.

Жители Гонконга проголосовали на местных выборах в это воскресенье. Но явка избирателей уменьшилась. В то же время некоторые кандидаты решили отказаться от участия. Среди них и Винни Пун, которая проработала в совете 38 лет.

“Я надеюсь только на то, что избранные политики будут помнить о главной цели – служить людям”, сказала Винни Пун, член районного совета.

Согласно новым требованиям, кандидатам необходимо получить не менее девяти голосов в специальном избирательном комитете, который одобряет Пекин. Это лишило продемократических политиков возможности участвовать в голосовании.

Как следствие их количество уменьшилось. А большинство из тех, кто участвует в выборах – сторонники Пекина.

Во времена британского правления в городе действовала демократическая система. После того, как остров в 1997 году передали под управление Китаю, Пекин обещал сохранить эту систему минимум на пятьдесят лет.

Теперь некоторые жители Гонконга говорят, что вообще не будут голосовать из-за ограничений.

К тому же большинство кресел кандидатов, которых выбирают непосредственно, также урезали. Это означает, что только 20% чиновников выбирают люди.

После продемократических протестов в 2019 году Пекин ввел в городе жесткие ограничения на свободу слова и собраний, подавляя политическую оппозицию.

                                    

Об этом смотрите в нашем выпуске новостей на Youtube:

Подписывайтесь на наш канал на Youtube

Зростає занепокоєння щодо врізання свобод у Гонконгу. Деякі члени районних рад міста йдуть із політики.

Жителі Гонконгу проголосували на місцевих виборах цієї неділі. Але явка виборців зменшилася. Водночас деякі кандидати вирішили відмовитися від участі. Серед них і Вінні Пун, яка пропрацювала в раді 38 років.

«Я сподіваюся тільки на те, що обрані політики пам’ятатимуть про головну мету – служити людям», сказала Вінні Пун, член районної ради.

Згідно з новими вимогами, кандидатам необхідно дістати щонайменше дев’ять голосів у спеціальному виборчому комітеті, який схвалює Пекін. Це позбавило продемократичних політиків можливості брати участь у голосуванні.

Як наслідок їхня кількість зменшилася. А більшість із тих, хто бере участь у виборах – прихильники Пекіна.

За часів британського правління у місті діяла демократична система. Після того, як острів 1997 року передали під управління Китаю, Пекін обіцяв зберегти цю систему щонайменше на п’ятдесят років.

Тепер деякі жителі Гонконгу кажуть, що взагалі не голосуватимуть через обмеження.

До того ж більшість крісел кандидатів, яких обирають безпосередньо, також урізали. Це означає, що лише 20% чиновників обирають люди.

Після продемократичних протестів у 2019 році Пекін запровадив у місті жорсткі обмеження на свободу слова та зборів, придушуючи політичну опозицію.

Про це дивіться в нашому випуску новин на Youtube:

Підписуйтесь на наш канал на Youtube

Одним из величайших сокровищ итальянского искусства является капелла Скровеньи в Падуе. Учитывая необъятное количество произведений итальянского искусства, это удивительно, ведь сама капелла представляет собой довольно маленькое и закрытое пространство. В нескольких минутах ходьбы вверх по дороге находится величественная базилика Святого Антония, огромная по размеру и амбициям, помимо удивительной архитектуры включает в себя работы таких мастеров, как Донателло. Если бы дело было только в огромных размерах, то капелла Скровеньи оставалась бы незаметной. Но это не так.

                                                    

Что же такого есть в маленькой Скровеньи, что делает ее такой чудесной и такой важной?

Джотто и его влияние

Джотто, чьи картины украшают капеллу, — один из крупнейших художников эпохи Возрождения. Некоторые говорят, что именно он положил начало эпохе Возрождения в искусстве, поскольку его стиль повлиял на всех последующих художников. Одним из аспектов его влияния была оригинальность в изображении человеческих эмоций (его друг и современник, Данте, делал нечто подобное в поэзии).

В христианском искусстве до времени Джотто преобладали иконы. Это великие произведения искусства, но они подчеркивают божественную природу Христа, которая, как правило, стилизована и статична, а не его человечность. Джотто привнес человечность в христианское искусство.

Например, если мы посмотрим на “Встречу у Золотых ворот”, которая находится в капелле, то увидим Анну, мать Девы Марии, которая после долгого отсутствия мужа Иоакима бросается его целовать. Крупный план их лиц показывает, что он притягивает ее к себе, а она очень нежно целует его в губы. Здесь присутствует человеческая любовь, которая выходит за рамки декораций, представляющих теологические моменты, такие как Христос на кресте или Мадонна с младенцем.

Такое введение человека в искусство, по мнению Джотто, также имеет глубокие богословские последствия. Это не искусство ради искусства, а искусство ради Бога, если можно так выразиться. В искусстве этой маленькой капеллы выражено так много захватывающих теологических идей.

Приведем лишь одну. В двух концах капеллы, западном и восточном, лицом друг к другу изображены Бог-Отец, окруженный ангелами, и Христос в центре Страшного суда. Искусство само по себе захватывает дух, но еще интереснее глубокое богословие, переданное в этих изображениях: Отец и Сын смотрят друг на друга через неф капеллы и являются зеркальными отражениями! Это не тот Бог-Отец — старик с седыми волосами, этакий ранний Дед Мороз, — которого часто изображают и высмеивают в атеистической литературе как “старика на небе”.

Наоборот, как и Христос, Бог молод и в расцвете сил. Это, конечно, согласуется с различными библейскими ссылками, которые развенчивают идею ветхого человека на небе: наиболее убедительно это происходит, когда Христос говорит в Евангелии от Иоанна: “Всякий, кто видел Меня, видел Отца”. (Ин. 14.9) Другими словами, одно отражается в другом.

Однако, оставив в стороне большие теологические вопросы о природе Бога, при посещении капеллы восхищают человеческие вопросы, такие как близость Иоакима и Анны, или выражение лица Иуды, когда он целует Христа в Гефсиманском саду, или 14 портретов Джотто с изображением семи смертных грехов на северной стороне нефа, напротив семи небесных добродетелей на южной стороне.

Семь добродетелей и семь пороков

Семь смертельных пороков и добродетелей Джотто не совсем совпадают со списками Григория Великого и Фомы Аквинского (чей список лег в основу поэмы Данте “Божественная комедия”). По мнению эксперта Гилиано Пизани в его книге “Капелла Скровеньи”, на Джотто оказал влияние ныне практически забытый теолог монах Альберт Падуанский, который сам находился под особым влиянием августинской теологии.

Произведения искусства располагаются так, чтобы производить эффект исцеления. Это соответствовало принципу в медицине, который назывался доктриной противоположностей, согласно которой — по мнению грека Гиппократа — болезни возникали из-за дисбаланса в организме. Исправить их (то есть оздоровить пациента) можно только путем применения противоположного принципа. Избыток тепла требовал охлаждающих мер, а если человеку было холодно, то необходимо было применить тепло. Так, идя по нефу капеллы Скровеньи, мы видим, обратившись лицом к северу, один конкретный порок, но, повернувшись к югу, мы видим его лекарство — добродетель, которая устранит порок. Созерцание порока во всех его проявлениях на изображении усиливает самосознание и отвращение к этому аспекту человеческой жизни. А как вырваться из тисков этого порока, показано на противоположной картине.

Таким образом, эта галерея обладала не только эстетическими, но и моральными и духовными качествами.

Итак, у нас есть семь пороков, четыре кардинальных и три духовных, и противоположные им добродетели. Что же это такое?

Исполнение четырех кардинальных добродетелей ведет нас в земной рай, а исполнение трех духовных добродетелей — в небесный.

Кстати, обратите внимание, что последовательность работает не только по горизонтали, но и по вертикали: Глупости противостоит Благоразумие, но если его нет, то она приводит к Непостоянству; а Непостоянство приводит к Гневу и так далее. В конечном счете, если мы завидуем всем остальным, мы лишаемся всякой надежды в отношении себя.

Глупость и благоразумие

Чтобы понять, как это работает, давайте рассмотрим первую пару — глупость и благоразумие. Слово “глупость” на латыни звучит как “stultitia”. Оно означает нечто большее, чем просто глупость. Оно обозначает постоянные необдуманные, нерациональные и необоснованные действия; оно включает в себя принятие непродуманных решений и общее состояние отсутствия мудрости или даже здравого смысла.

Теперь посмотрите на картину. Что мы видим?

Мы видим человека с целым рядом черт, указывающих на отсутствие здравого смысла или мудрости: он тучный, пристрастен к чувственным удовольствиям; стоит слегка наклонившись, то есть не прямо; носит корону из перьев, как будто коронует себя; за спиной шлейф павлиньих перьев, как будто он считает себя важным или царственным; с пояса свисают маленькие погремушки, словно навязчиво привлекает к себе внимание их звоном; рот открыт, что свидетельствует о невежестве — что-то вроде бездумного озирания; ноги не в обуви, как у животных; в правой руке большая дубина грубой формы, предполагающая применение силы без всякого изящества (как, например, было бы с рапирой или мечом). То есть тут есть все, чего не должно быть у человечества.

Находим ли мы в этой картине что-то от себя? Если да, то мы в глубокой духовной беде!

Повернувшись на юг, мы видим противоядие, лекарство! Ведь здесь, напротив, мы видим Prudentia, которая противостоит Stultitia. “Prudentia — это латинское слово, которое переводится как “благоразумие” или “мудрость”. Оно обозначает качество или добродетель быть осторожным, мудрым и проявлять здравый смысл в принятии решений; речь идет о способности делать разумный выбор, основанный на тщательном рассмотрении последствий и вдумчивой оценке имеющихся вариантов.

Здесь мы видим женщину, сидящую за письменным столом; она учится, создавая своего рода защиту от невежества и бездумности. Стол является частью кабинета, элегантного и продуманного, что наводит на мысль о наличии порядка и цели. В правой руке она держит компас, означающий науку, а в левой — зеркало, в которое она смотрит, то есть следует главной классической заповеди “познай самого себя”. Для этого мы должны заняться определенной формой самоанализа и увидеть себя такими, какие мы есть на самом деле, то есть такими, какими нас видит Бог. Обратите внимание, что, в отличие от мужчины в Stultitia, ее голова слегка наклонена вперед — типичное положение для того, кто слушает, а не говорит слишком много. Вот и лекарство.

Мы могли бы продолжить, но ключевой момент, как отмечает Гилиано Пизани, заключается в том, что “терапия, проводимая Prudentia, — это средство, применяемое против неспособности различать то, что хорошо, и оно позволяет нам продолжать наш путь”. Иначе говоря, если мы не знаем, что хорошо, а что плохо, как мы можем продвинуться в духовной жизни, к которой мы все призваны?

Пора взглянуть на все 14 картин. Посмотрите сами на эти средства от пороков.

По материалам The Epoch Times USA

Одним із найбільших скарбів італійського мистецтва є капела Скровеньї в Падуї. З огляду на неосяжну кількість творів італійського мистецтва, це дивно, адже сама капела являє собою досить маленький і закритий простір. За кілька хвилин ходьби вгору по дорозі розташована велична базиліка Святого Антонія — величезна за розміром і амбіціями, вона крім дивовижної архітектури містить у собі роботи таких майстрів, як Донателло. Якби справа була тільки у величезних розмірах, то капела Скровеньї залишалася б непомітною. Але це не так.

Що ж такого є в маленькій Скровеньї, що робить її такою чудовою та такою важливою?

Джотто і його вплив

Джотто, чиї картини прикрашають капелу, — один із найбільших художників епохи Відродження. Дехто каже, що саме він поклав початок епосі Відродження в мистецтві, оскільки його стиль вплинув на всіх наступних художників. Одним з аспектів його впливу була оригінальність у зображенні людських емоцій (його друг і сучасник, Данте, робив щось подібне в поезії).

У християнському мистецтві до часу Джотто переважали ікони. Це великі витвори мистецтва, але вони підкреслюють божественну природу Христа, яка, як правило, стилізована і статична, а не його людяність. Джотто привніс людяність у християнське мистецтво.

Наприклад, якщо ми подивимося на “Зустріч біля Золотих воріт”, що знаходиться в капелі, то побачимо Анну, матір Діви Марії, яка після тривалої відсутності чоловіка Іоакима кидається його цілувати. Великий план їхніх облич показує, що він притягує її до себе, а вона дуже ніжно цілує його в губи. Тут присутнє людське кохання, яке виходить за рамки декорацій, що представляють теологічні моменти, як-от Христос на хресті або Мадонна з немовлям.

Таке введення людини в мистецтво, на думку Джотто, також має глибокі богословські наслідки. Це не мистецтво заради мистецтва, а мистецтво заради Бога, якщо можна так висловитися. У мистецтві цієї маленької капели виражено так багато захопливих теологічних ідей.

Наведемо лише одну. У двох кінцях капели, західному та східному, обличчям один до одного зображені Бог-Отець, оточений ангелами, і Христос у центрі Страшного суду. Мистецтво саме по собі захоплює дух, але ще цікавішим є глибоке богослов’я, передане в цих зображеннях: Отець і Син дивляться один на одного через неф капели та є дзеркальними відображеннями! Це не той Бог-Отець — старий із сивим волоссям, такий собі ранній Дід Мороз, — якого часто зображують і висміюють в атеїстичній літературі як “старого на небі”.

Навпаки, як і Христос, Бог молодий і в розквіті сил. Це, звісно, узгоджується з різними біблійними посиланнями, які розвінчують ідею старої людини на небі: найпереконливіше це відбувається, коли Христос говорить у Євангелії від Йоана: “Всякий, хто бачив Мене, бачив Отця”. (Ін. 14.9) Іншими словами, одне відбивається в іншому.

Однак, залишивши осторонь великі теологічні питання про природу Бога, під час відвідин капели захоплюють людські питання, як-от близькість Іоакима та Анни, або вираз обличчя Юди, коли він цілує Христа в Гетсиманському саду, чи 14 портретів Джотто із зображенням семи смертних гріхів на північному боці наву, навпроти семи небесних чеснот на південному боці.

Сім чеснот і сім вад

Сім смертельних вад і чеснот Джотто не зовсім збігаються зі списками Григорія Великого і Фоми Аквінського (чий список ліг в основу поеми Данте “Божественна комедія”). На думку експерта Гіліано Пізані в його книзі “Капела Скровеньї”, на Джотто вплинув нині практично забутий теолог монах Альберт Падуанський, який сам перебував під особливим впливом августинської теології.

Твори мистецтва розташовуються так, щоб справляти ефект зцілення. Це відповідало принципу в медицині, який називався доктриною протилежностей, згідно з якою, на думку грека Гіппократа, хвороби виникали через дисбаланс в організмі. Виправити їх (тобто оздоровити пацієнта) можна лише шляхом застосування протилежного принципу. Надлишок тепла вимагав охолоджувальних заходів, а якщо людині було холодно, то необхідно було застосувати тепло. Так, ідучи нефом капели Скровеньї, ми бачимо, повернувшись обличчям на північ, одну конкретну ваду, але, повернувшись на південь, ми бачимо її ліки — чесноту, що усуне ваду. Споглядання вади в усіх її проявах на зображенні посилює самосвідомість і огиду до цього аспекту людського життя. А як вирватися з лещат цього пороку, показано на протилежній картині.

Таким чином, ця галерея мала не тільки естетичні, а й моральні та духовні якості.

Отже, у нас є сім вад, чотири кардинальних і три духовних, і протилежні їм чесноти. Що ж це таке?

Виконання чотирьох кардинальних чеснот веде нас у земний рай, а виконання трьох духовних чеснот — у небесний.

До речі, зверніть увагу, що послідовність працює не тільки по горизонталі, а й по вертикалі: Дурості протистоїть Розсудливість, але якщо її немає, то вона призводить до Мінливості; а Мінливість призводить до Гніву і так далі. Зрештою, якщо ми заздримо всім іншим, ми втрачаємо будь-яку надію щодо себе.

Дурість і розсудливість

Щоб зрозуміти, як це працює, розгляньмо першу пару — дурість і розсудливість. Слово “дурість” латиною звучить як “stultitia”. Воно означає щось більше, ніж просто дурість. Воно позначає постійні необдумані, нераціональні та необґрунтовані дії; воно містить у собі ухвалення непродуманих рішень і загальний стан відсутності мудрості або навіть здорового глузду.

Тепер подивіться на картину. Що ми бачимо?

Ми бачимо людину з цілою низкою рис, що вказують на відсутність здорового глузду або мудрості: він огрядний, упереджений до чуттєвих задоволень; стоїть злегка нахилившись, тобто не прямо; носить корону з пір’я, начебто коронує себе; за спиною шлейф павиного пір’я, начебто він вважає себе важливим або царственим; з поясу звисають маленькі брязкальця, начебто нав’язливо привертає до себе увагу їхнім дзенькотінням; рот відкритий, що свідчить про невігластво — щось на кшталт бездумного озирання; ноги не у взутті, як у тварин; у правій руці велика дубина грубої форми, що припускає застосування сили без усілякої вишуканості (як, наприклад, було б із рапірою чи мечем). Тобто тут є все, чого не повинно бути в людства.

Чи знаходимо ми в цій картині щось від себе? Якщо так, то ми в глибокій духовній біді!

Повернувшись на південь, ми бачимо протиотруту, ліки! Адже тут, навпаки, ми бачимо Prudentia, яка протистоїть Stultitia. “Prudentia — це латинське слово, яке перекладається як “розсудливість” або “мудрість”. Воно позначає якість або чесноту бути обережним, мудрим і проявляти здоровий глузд в ухваленні рішень; ідеться про здатність робити розумний вибір, що ґрунтується на ретельному розгляді наслідків і вдумливій оцінці наявних варіантів.

Тут ми бачимо жінку, яка сидить за письмовим столом; вона навчається, створюючи свого роду захист від невігластва та бездумності. Стіл є частиною кабінету, елегантного і продуманого, що наштовхує на думку про наявність порядку та мети. У правій руці вона тримає компас, що означає науку, а в лівій — дзеркало, в яке вона дивиться, тобто дотримується головної класичної заповіді “пізнай самого себе”. Для цього ми мусимо зайнятися певною формою самоаналізу і побачити себе такими, якими ми є насправді, тобто такими, якими нас бачить Бог. Зверніть увагу, що, на відміну від чоловіка в Stultitia, її голова злегка нахилена вперед — типове положення для того, хто слухає, а не говорить занадто багато. Ось і ліки.

Ми могли б продовжити, але ключовий момент, як зазначає Гіліано Пізані, полягає в тому, що “терапія, що її проводить Prudentia, — це засіб, який застосовується проти нездатності розрізняти те, що добре, і він дає змогу продовжувати наш шлях”. Інакше кажучи, якщо ми не знаємо, що добре, а що погано, як ми можемо просунутися в духовному житті, до якого ми всі покликані?

Пора поглянути на всі 14 картин. Подивіться самі на ці засоби від пороків.

За матеріалами The Epoch Times USA

Леса неподалеку Щецина, на северо-западе Польши, богаты реликвиями времен Второй мировой войны. Некоторые из них пролежали незамеченными среди корней деревьев, почвы и листьев более 75 лет — и среди них был целый клад.

Однако, чтобы найти такие реликвии, нужно соответствующее оборудование и страстное желание.

Лукаш Истельский — страстный искатель металлов. Он нашел булавки времен Второй мировой войны, изысканную декоративную застежку и даже простреленную металлическую зажигалку, но его самая большая и самая важная находка была сделана в начале ноября. Теперь, если он и его друзья-искатели добьются своего и получат разрешение оставить находку себе, их состояние может значительно увеличиться.

Вместе со своими товарищами господин Истельский увидел блеск золота, смешанного с темным грунтом и осенними листьями, на окраине Щецина.

«Мы отправились на стандартные поиски предметов, которые остались со времен Второй мировой войны — пуговиц, монет», — рассказал он Польскому информационному агентству (PAP).

Господин Истельский присоединился к клубу кладоискателей Szczecin Exploration Group в 2020 году. Они откопали перстни, ложки (вероятно, для питания во время боевых действий), различные старинные металлические снаряды, пряжки и даже ржавый полушлем.

Прошлой осенью он и двое его товарищей, Анджей Леманский и Кордиан Цесельский, отправились в лес на поиски следов битвы за Щецин, состоявшейся в начале 1945 года. Ни один из них не ожидал увидеть ничего подобного.

Когда мужчины обследовали лесной участок металлоискателями, один из друзей господина Истельского воскликнул: «Ребята, это совсем не то, что я думаю!».

Так была найдена сильно проржавевшая металлическая жестянка, погребенная под более чем полутораметровым слоем земли. Она развалилась в руках друга, и из нее высыпался ярко-желтый клад.

Всего искатели насчитали 70 золотых монет — несколько американских долларов, несколько рублей — общим весом 404 грамма. «Никто не ожидал, что найдет золотые монеты», — сказал г-н Истельский в интервью PAP. «Это мечта, которая осуществилась для каждого искателя. Это не только материальный клад, но, прежде всего, большое событие».

Вполне возможно, что тайник военных времен может быть связан с битвой под Щецином, отмечает в своем пресс-релизе Министерство образования и науки Польши, хотя о его происхождении можно только догадываться.

По словам господина Истельского, стоимость находки может превышать 100 000 злотых ($25 164). Но, по его словам, для группы она бесценна. «Мы пытаемся показать, что искатель — это не только тот, кто ходит и перекапывает фермерские поля, потому что, к сожалению, такие тоже существуют, — сказал господин Истельский, — но также и люди, которые имеют страсть».

Тайник будет надежно храниться в банковском сейфе до тех пор, пока власть не признает, что его владельцы не найдутся.

«Если все пойдет хорошо, монеты вернутся к нам, но это сложный процесс», — сказал господин Истельский в интервью The Epoch Times. «Польское законодательство говорит, что нужно найти владельца. Логично, что его уже не существует».

Если власть не аннексирует монеты, наиболее вероятным сценарием будет их распределение пятьдесят на пятьдесят, добавляет он. Половину получат те, кто их нашел, а другую половину — государство. Пока никто не претендует на эти монеты.

Он также добавил: «Я желаю каждому найти настоящее сокровище, потому что это удивительное ощущение».

Ліси неподалік Щецина, на північному заході Польщі, багаті на реліквії часів Другої світової війни. Деякі з них пролежали непоміченими серед коріння дерев, ґрунту та листя понад 75 років — і серед них був цілий скарб.

Однак, щоб знайти такі реліквії, потрібне відповідне обладнання та неабияка пристрасть.

Лукаш Істельський — пристрасний пошуковець металів. Він знайшов шпильки часів Другої світової війни, вишукану декоративну застібку і навіть прострелену металеву запальничку, але його найбільша і найважливіша знахідка була зроблена на початку листопада. Тепер, якщо він і його друзі-шукачі доб’ються свого та отримають дозвіл залишити знахідку собі, їхній статок може значно збільшитися.

Разом зі своїми товаришами пан Істельський побачив блиск золота, змішаного з темним ґрунтом і осіннім листям, на околиці Щецина.

«Ми вирушили на стандартні пошуки предметів, які залишилися з часів Другої світової війни — ґудзиків, монет», — розповів він Польському інформаційному агентству (PAP).

Пан Істельський приєднався до клубу пошуковців Szczecin Exploration Group у 2020 році. Вони відкопали персні, ложки (ймовірно, для харчування під час бойових дій), різноманітні старовинні металеві снаряди, пряжки та навіть іржавий напівшолом.

Минулої осені він і двоє його товаришів, Анджей Леманський і Кордіан Цесельський, вирушили до лісу на пошуки слідів битви за Щецін, що відбулася на початку 1945 року. Жоден з них не очікував побачити нічого подібного.

Коли чоловіки обстежували лісову ділянку металошукачами, один з друзів пана Істельського вигукнув: «Хлопці, це зовсім не те, що я думаю!».

Так було знайдено сильно проржавілу металеву бляшанку, поховану під більш ніж півтораметровим шаром землі. Вона розвалилася в руках друга, і з неї висипався яскраво-жовтий скарб.

Всього пошуковці нарахували 70 золотих монет — кілька американських доларів, кілька рублів — загальною вагою 404 грами. «Ніхто не очікував, що знайде золоті монети», — сказав пан Істельський в інтерв’ю PAP. «Це мрія, яка здійснилася для кожного пошуковця. Це не тільки матеріальний скарб, але, перш за все, велика подія».

Цілком можливо, що схованка воєнних часів може бути пов’язана з битвою під Щецином, зазначає у своєму пресрелізі Міністерство освіти та науки Польщі, хоча про її походження можна лише здогадуватися.

За словами пана Істельського, вартість знахідки може перевищувати 100 000 злотих ($25 164). Але для групи, за його словами, вона безцінна. «Ми намагаємося показати, що пошуковець — це не лише той, хто ходить і перекопує фермерські поля, бо, на жаль, такі теж існують, — сказав пан Істельський, — але також і люди, які мають пристрасть».

Схованка буде надійно зберігатися у банківському сейфі доти, доки влада не визнає, що її власники не знайдуться.

«Якщо все піде добре, монети повернуться до нас, але це складний процес», — сказав пан Істельський в інтерв’ю The Epoch Times. «Польське законодавство каже, що потрібно знайти власника. Логічно, що його вже не існує».

Якщо влада не анексує монети, найімовірнішим сценарієм буде їхній розподіл п’ятдесят на п’ятдесят, додає він. Половину отримають ті, хто їх знайшов, а іншу половину — держава. Поки що ніхто не претендує на ці монети.

Він також додав: «Я бажаю кожному знайти справжній скарб, тому що це дивовижне відчуття».