Blog

6 декабря в Хельсинки прошла конференция представителей различных религиозных конфессий с целью объединения всех людей, выступающих против насилия и войн.

#img_center_nostream#

«Выжить в ХХI веке: религиозный ответ на угрозу глобальной войны» – так называлась конференция. Несмотря на небольшую численность участников, поставленные вопросы были поистине глобальными. Как утвердить мирные способы решения военных конфликтов? Как прекратить нарушения прав человека? Участники конференции – верующие различных христианских конфессий, общественные деятели, представители СМИ из Финляндии, России, Латвии и Китая. Вопросы войны и мира в современных условиях становятся всё более значимыми. От позиции каждого человека на земле зависит наше настоящее и будущее. Это мероприятие объединило всех, кто неравнодушен к страданиям людей в мире.

#img_center_nostream#

Православный журналист и писатель Сергей Путилов в докладе «Христианство и оружие – несовместимы» отметил, что любой военный конфликт может принести обществу непредсказуемые последствия. По его мнению, борьба против поставок оружия в горячие точки и в нестабильные регионы мира является важнейшей задачей для российских христиан. Он напомнил собравшимся также о той «духовной пропасти, в которую рухнула наша страна, живущая еще безбожным советским имперским прошлым».

#img_center_nostream#

Редактор православного интернет-портала "Новая родина" Николай Рисак в своем докладе призвал не ограничиваться рамками корыстных национальных интересов, а воспринимать беду каждого человека или народа как свою.

#img_center_nostream#

Сара Лю рассказала о преследовании христиан, тибетцев и последователей Фалуньгун в Китае в условиях тоталитарного коммунистического режима. Сотни тысяч людей там подвергаются пыткам и издевательствам. Лю на себе испытала все ужасы преследований. Она сказала: «Меня уволили с работы, четыре раза незаконно арестовывали и жестоко пытали в лагере только за то, что я занимаюсь духовной практикой Фалуньгун. Фалуньгун учит нас поступать согласно принципу «Истина, Доброта, Терпение». Следование ему хорошо для всех людей, для каждой нации, каждого общества». Полтора года назад ей удалось уехать из Китая, и теперь она живет в Финляндии.

#img_center_nostream#

Продолжая тему нарушений прав человека в Китае, представитель газеты «Великая Эпоха» Ирина Оширова зачитала доклад «Что скрывается за Великой китайской стеной?». В нем сказано о многочисленных фактах жестокого преследования в Китае христиан, тибетцев, последователей Фалуньгун и других групп населения, а так же представителей правозащитных организаций. Ирина Оширова напомнила присутствующим о стандартной практике коммунистического режима: сокрытии фактов от мировой общественности, в частности, о жестоком преступлении – изъятии органов у живых последователей Фалуньгун; о преследовании и цензуре СМИ, о коррупции. Утаивание информации в отношении серьезности землетрясения в Сычуани, о «меламиновом молоке», об атипичной пневмонии и др. наносит вред не только китайцам, но и людям всего мира.

#img_center_nostream#

Павел Левушкан, главный редактор международного христианского портала, затронул проблемы общения людей в Интернет. Он отметил, что в виртуальном пространстве много агрессии и предложил использовать миротворческий язык в блогосфере.

#img_center_nostream#

На конференции царила дружественная, добросердечная атмосфера. Один из участников, продюсер и ведущий радио-телевидения Керавы IRR TV Андрей Мотынга, так отразил оптимистичный настрой присутствующих на встрече: «Я верующий человек и считаю, что несу перед Богом ответственность за то, что говорю, за знание правды и за её распространение. В Истории есть много случаев, когда правда торжествовала, когда люди, выступающие за правду, всё-таки её добивались». По его мнению, в результате активной миротворческой деятельности можно достичь мирного урегулирования конфликтов.

В заключение конференции "Выжить в XXI веке" было принято "Итоговое заявление", в котором участники призывают объединиться всех, кто выступает за неприятие войн и насилия против личности. Также было принято решение создать постоянно действующую Хельсинскую межконфессиональную миротворческую группу (ХММГ), которая займется организацией антивоенных и правозащитных акций в реальном и сетевом пространстве.

#img_left#С 1998 года в Западной Европе волки считаются редким видом и находятся на грани исчезновения. Этой и множеством других экологических проблем задались на четырнадцатой конференции Рамочной конвенции ООН в Познани (Польша) 1-12 декабря, представители более 180 стран, что бы установить новые правила взаимодействия человека и природы.

По мнению специалистов, причинами ухудшения жизни тех же волков, а так же других видов животных, послужили бесконтрольная охота, вырубка лесов и глобальное потепление. Все эти факторы дело рук человека, с этим согласны представители неправительственных экологических организаций, бизнесмены, исследователи климата, которые составили основную часть участников конференции.

В Познани была принята рабочая программа, по которой пройдет следующий "климатический" саммит ООН, намеченный на 17-18 декабря 2009 года. Он утвердит документ, который заменит или дополнит Киотский протокол, срок действия которого истекает в 2012 году.

Киотский договор – международный документ, принятый в Киото (Япония) в декабре 1997 года в дополнение к Рамочной конвенции ООН об изменении климата. Он ограничивает выброс в атмосферу озоноразрушающих веществ.

Вечером 13 ноября последователь Фалуньгун Куй Хуан был приглашен в колледж Хирам, где он представил доклад «Преследование Фалуньгун компартией Китая и ситуация с правами человека в Китае». Г-н Хуан, дипломированный специалист университета Тсинхуа, лично перенес преследование в Китае. Он рассказывал о Фалуньгун и его распространении по всему миру, а также о преследовании Фалуньгун в Китае.

#img_left#Инициатором семинара, проходившего в Teachout Price Hall колледжа Хирам, выступила организация Студенты против социальной несправедливости. Г-на Хуана пришли послушать много преподавателей и студентов.

Г-н Хуан поделился своим личным опытом. Из-за того, что он практиковал Фалуньгун, его неоднократно заключали в тюрьму в общей сложности на пять лет. Когда он находился в центре заключения, а затем в тюрьме Чжухай, его принуждали выполнять рабский труд. Он участвовал в изготовлении свитеров, праздничных гирлянд для ёлки и щипцов для очистки орехов. «Я видел много дешевых продуктов в американских магазинах, подобных тем, что я изготавливал. Все эти продукты имеют маркировку ”сделано в Китае”», – вспоминал он.

Университеты в Китае тоже не являются безопасной зоной во время преследования. Г-н Хуан сообщил: «К настоящему времени более 10-ти последователей Фалуньгун из моего университета Тсинхуа незаконно задержаны и подвергаются жестоким пыткам в коммунистических концентрационных лагерях».

Затем Г-н Хуан рассказал присутствующим о том, как практикующие Фалуньгун в Китае и за границей мирными способами противостоят беспрецедентному зверскому преследованию. Например, они обратились к центральному руководству и провели демонстрацию на площади Тяньаньмэнь, они возбуждают судебные иски против бывшего лидера компартии Китая Цзян Цзэминя, разъясняют правду о преследовании людям всего мира. Практикующие Фалуньгун сотворили чудо в человеческой истории, настойчиво и мирно собирая подписи под петицией о прекращении преследования.

Г-н Хуан призвал всех добросердечных людей выступить в поддержку прекращения этого преследования. Он закончил свою речь словами доктора Мартина Лютера Кинга: «Несправедливость в одном месте – это угроза справедливости во всём мире».

После выступления профессор Дьюилл лично выразил г-ну Хуану свою благодарность. Почти все американские студенты впервые услышали о преследовании Фалуньгун и о ситуации с правами человека в Китае. Они были потрясены, и многие подписали петицию, осуждающую преследование китайской компартии, в том числе и незаконное излечение внутренних органов у практикующих Фалуньгун в Китае.

Версия на китайском

Этот замечательно приготовленный французский салат — идеальная закуска для ланча или легкого обеда. Яркие цвета делают это блюдо особенно привлекательным летом.

#img_left#Ингредиенты салата можно приготовить в начале дня, хранить в холодильнике и смешать, когда это будет необходимо. Пикантную заправку из лимона также можно приготовить заранее, за несколько часов. Украсьте им салат перед подачей. Кусок хрустящей французской булки — это все, что нужно для завершения этого вкусного блюда.

Ингредиенты салата (на 3—4 порции)

500 г очищенной красноватой или белой молодой картошки, 3 круто сваренных и разрезанных на четыре части яйца, 1/2 маленькой головки тонко порезанного красного лука, 8 помидоров черри, разрезанных пополам, 2 банки по 375 г тунца в собственном соку, 500 г зеленых бобов, разрезанных пополам, 1—2 средних листьев салата, 2 столовые ложки каперсов, 1/2 чашки ниццких оливок.

Ингредиенты для заправки

1/3 лимонного сока, 1 столовая ложка горчицы Дижон, 1 средний нарезанный шалот, 1 столовая ложка свежего мелко порезанного базилика, 1 столовая ложка пасты из анчоусов, 2/3 столовой ложки оливкового масла, соль и перец по вкусу.

Способ приготовления

Для приготовления заправки в маленькой ёмкости смешайте лимонный сок, горчицу, шалот, базилик и пасту из анчоусов. Добавьте оливковое масло, соль и перец. Храните в холодильнике до использования.

Для приготовления салата проварите картофель 20 минут, пока он не станет мягким. Слейте воду, остудите и порежьте на кусочки. Проварите фасоль 5—7 минут в кипящей подсоленной воде. Слейте воду и погрузите фасоль в холодную воду, затем осушите.

Выложите латук на тарелке. Тунец поместите в центр и вокруг выложите картофель, фасоль, яйца, помидоры, лук, оливки и каперсы. Равномерно полейте заправкой и подавайте.

В эти дни жизнь альбиносов в Танзании полна опасностей. Из-за отвратительной торговли, подогреваемой суеверием, нищетой и алчностью, объектом которой являются части тела альбиносов, на этих людей в Восточной Африке охотятся, их забивают как скот. Части тел этих людей продаются знахарям, которые используют их как ингредиенты в колдовских зельях, которые, по их утверждению, принесут людям удачу и сделают их богатыми.

#img_right#Последний случай – в понедельник была убита 13-летняя девочка-альбинос. Когда она гуляла недалеко от деревни, на неё было совершено нападение, в результате которого ей были отрезаны руки и ноги. Девочка стала 27-й жертвой в течение последнего года.

Исследовательский отчёт корреспондента BBC разоблачил стоящих за убийствами знахарей, которых в Африке считают сверхъестественными существами. Они используют волосы, гениталии, конечности, грудь, пальцы, язык и кровь для изготовления так называемого колдовского зелья.

«Многие не знают, что альбинизм является генетическим дефектом, вызванным недостатком пигментации в коже, глазах и волосах. Часто альбинизм окутан суеверием, и знахари используют это», – рассказал житель Ванкувера Питэр Эш. Эш является основателем организации «Под одним солнцем» – адвокатской канторы для людей-альбиносов.

«Суть дела заключается в том, что внешность альбиноса отличается от других, в особенности в Африке, поскольку это не европейская страна, и 95 процентов детей-альбиносов рождаются у родителей, которые оба чёрные. Представьте себе ситуацию, когда притом, что вы сам чёрный, у вас вдруг рождается ребёнок, чья кожа светлее, чем у большинства европейцев, и вы понятия не имеете, что это генетическая ошибка».

Сам, будучи альбиносом, в октябре Эш провёл в Танзании 10 дней, во время которых встречался с разными людьми – от правительственных чиновников до адвокатов сообщества альбиносов, повышая тем самым осведомлённость относительно убийств.

Во Мванза, сельском районе с самым большим количеством убийств, Эш, к которому во время его визита была приставлена охрана, встретился с матерью ребёнка, которая поведала ему ужасающую историю о недавнем убийстве её 10-летней дочери.

Нападавшие среди ночи ворвались в хижину семьи и загнали детей в одну из комнат. На глазах у её брата, мужчина разрезал горло ребёнка и пустил кровь, которую преступники пили прямо на месте. Потом они отрезали конечности у жертвы и убежали.

«Они взяли всё, что могли и унесли с собой, – сказал Эш. – Если нет никого вокруг, обычно они забирают все конечности и голову».

Чтобы к телесным увечьям добавить ещё и оскорбление, после того, как тело жертвы захоронено, нападавшие часто возвращаются и раскапывают могилу, чтобы забрать кости и оставшиеся части тела. Чтобы избежать этого, могилы цементируются, или жертвы хоронятся внутри дома.

Эш рассказал, что за руку или ногу можно выручить 1000-3000 долларов США – большие деньги в стране, где годовой доход составляет в среднем только $800.

Президент Танзании Якайа Кикветэ потребовал применение жёстких мер по отношению к тем, кто вовлечён в чёрный рынок частей тела альбиносов. К настоящему времени арестованы 173 знахаря и пять полицейских. В Танзании всё ещё действует смертная казнь (хотя таковая не применялась в течении 27 лет), и Кикветэ объявил, что все, кто осуждены за убийство альбиносов, будут повешены.

К сожалению, никто этим не занимается, и ситуация ещё осложняется тем, что многие полицейские являются клиентами знахарей.

BBC получила доказательства того, что полиция вовлечена в рэкет, хотя сама полиция опровергает подобное обвинение. Эш утверждает, что полиция собирает деньги у знахарей в обмен на то, что их не будут арестовывать. Вероятнее всего, знахари, в свою очередь, вымогают деньги у полиции в обмен на их молчание о том, что полицейские пользуются услугами знахарей.

#img_left#Жестокие убийства стали причиной волнений в кругах альбиносов Танзании, и те, кто могут это себе позволить, отправляются в городские центры, где чувствуют себя в относительной безопасности. Более 60 детей-альбиносов сейчас находятся в школе вблизи Мванза, чтобы избежать нападений.

Аль-Шейма Квэгира, первая женщина-альбинос, ставшая в стране членом Парламента, была назначена главой комиссии по нападениям на альбиносов, что является значительным событием, так как это само по себе необычное явление, что альбинос занимает высокую должность в Танзании.

«Иногда я чувствую страх, потому что эти убийцы охотятся за альбиносами так же, как они охотятся на зверей в лесу, – сказала Квэгира. – Мы действительно находимся в опасности. Мы боимся нападения в любое время».

Квэгира работает над тем, чтобы повысить осведомлённость в отношении убийств на национальном и международном уровне. Она также, с охраной, предпринимала поездки в сельскую местность, и её усилия доказать, что альбиносы заслуживают уважение, возымели успех.

«Теперь люди начинают понимать, что альбиносы такие же живые существа, как другие люди. Но убийцам не нравится, что я езжу по деревням, потому что им известно – я образованный человек», – говорит Квэгира.

Сотни лет в Африке жестоко убивали младенцев-альбиносов, часто по требованию самих родителей, потому, что существовало суеверие, что альбинос является духом европейца, проклятьем богов для семьи, или же, что у матери были интимные отношения с белым мужчиной.

Убийство младенцев-альбиносов после их рождения больше не практикуется, но в Африке всё ещё широко распространяется «клеймо позора» и дискриминация по отношению к альбиносам. В Танзании, где распространено такое явление, как альбинизм, альбиносов окрестили унизительным словом «зеру-зеру», или духо-подобными существами.

Из-за недостатка пигмента меланина альбиносы чувствительны к солнечному свету и чрезвычайно восприимчивы к раку кожи. Они так же страдают от проблем со зрением, в результате чего отстают в школе и часто не способны заработать на жизнь.

Сегодня их убийства распространились в соседние страны Бурунди, Конго, Кению и Уганду, откуда части тела контрабандным путём переправляются в Танзанию, где продаются. Вполне возможно, что убийцы из Танзании стали охотиться на альбиносов в соседних странах из-за особой бдительности полиции в Танзании.

Эш планирует открыть отделение организации «Под одним солнцем» в Танзании, которое будет вести работу с правительственными чиновниками и неправительственными организациями для защиты прав альбиносов, и в то же время, чтобы морально поддержать альбиносов и помочь им «поверить в себя».

«Мой исходный пункт, когда я находился Танзании, да и сейчас тоже – на моих людей идёт охота, – сказал он. – Я не танзаниец, но у меня тот же генетический код, что и у них, они мои братья и сёстры, я не в силах помочь, но чувствую свою причастность к этому».

Версия на английском

Китайские иероглифы — одна из самых глубоких и загадочных форм письменности на планете. Каждый иероглиф — рисунок, у каждого знака — своя история и значение.

История китайских иероглифов Основные графические элементы китайских иероглифов Количество китайских иероглифов Культурное влияние китайской письменности Произношение в китайском языке Традиционное и упрощенное начертание Значение китайских иероглифов Имя на китайском

История китайских иероглифов

---

До сих пор не известно точно, когда именно возникли китайские иероглифы. Есть сведения, что это произошло во времена династии Инь (1401–1122 гг. до н.э.), но есть и предание о том, что китайские иероглифы изобрёл историограф небесного императора Хуанди по имени Цан Цзе четыре тысячи лет назад. 

#img_left#«Цан Цзе изобрел иероглифы, по сему поводу Небо осыпало землю просом, а злые духи рыдали ночами напролёт», —  так говорится в легенде.

Известный учёный и каллиграф эпохи династии Тан (618–907 гг. н.э.) Юй Шинань так сказал об изобретении Цан Цзе: «Он создал шесть видов иероглифических черт, взяв за образец очертания гор и потоков, рек и морей, следы драконов и змей, птиц и зверей».

Известный танский писатель и художник Цзан Яньюань пояснил, как следует понимать этот факт: «Небо не могло больше удерживать свои секреты от людей. Люди, научившись письменности, уже могли распознавать небесные тайны. Это схоже со счастливым актом провидения, при котором зёрна проса сами сыплются с Неба».

Легенда также гласит, что благодаря китайским иероглифам люди получили возможность познавать принципы и основные законы мироустройства. Злые духи больше не могли так легко обманывать людей и вводить их в заблуждение, поэтому они плакали.

Китайские иероглифы — это подлинное сокровище культуры Древнего Китая. Китайцы говорят о «единстве Неба и человека», что также находит своё отражение в иероглифах.

Самые древние иероглифы писались на черепаховых панцирях и бычьих костях. Их называют «цзягувэнь», что в дословном переводе означает «текст на панцире и костях». Затем после появления технологий плавления бронзы, китайские иероглифы стали писать на бронзовых сосудах. Они назывались «цзиньвэнь», что означает «текст на бронзе».

 

12 иероглифов древнего начертания «цзягувэнь», обозначающих животных китайского зодиака. Под каждым знаком написан его аналог в современном (упрощённом) начертании. Иероглифы обозначают (слева направо сверху вниз): крыса, бык, тигр, кролик, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, петух, собака, кабан.

В ходе развития иероглифического письма, стали появляться различные стили каллиграфии, такие, как: «чжуань», «лишу», «син», «цао», «кай» и др. Впоследствии каллиграфия превратилась в некий вид искусства со своими строгими правилами. Например, каждый иероглиф должен строго вписываться в квадрат заданного размера, черты иероглифа должны строго писаться сверху вниз и слева направо, сначала пишутся горизонтальные черты, а потом вертикальные и т.д.

Ниже на рисунке можно проследить порядок написания черт на примере китайского иероглифа «мудрость» (huì — хуэй):

 

В Китае и поныне считается, что каллиграфия отражает качества и характер человека. В древние времена поступающие на работу предоставляли не резюме, как сейчас, а свою каллиграфию, по которой работодатель и судил, брать этого человека или нет.

[вернуться к содержанию]

Основные графические элементы китайских иероглифов

---

На самом деле иероглифическое письмо, в отличие от алфавитного, почти не связано с самим языком. Его знаки следует понимать ассоциативно, образно. И если изучение разговорной речи начинают с фонетики, то овладение письменной грамотой ― с простейших составляющих китайского иероглифа.

Каждый иероглиф состоит из определённого количества графических элементов (всего их более 200). Как правило, сами по себе эти элементы не несут какой-либо смысловой нагрузки. Записанные в определённой последовательности сочетания графических элементов, называются графемами. Графема может употребляться как самостоятельный простой китайский иероглиф, или входить в состав сложного.

Простейшие графемы китайского иероглифа.

Изображение: Leonid 2/ru.wikipedia.org

Порядок написания графем в китайских иероглифах. Фото: H.ua

Базовыми графическими элементами китайского иероглифа являются:

• горизонтальная черта
• вертикальная черта
• точка
• откидная влево
• крючок
• откидная вправо
• восходящая черта
• ломаная

Из этих простейших элементов образуются производные, например, трижды ломаная горизонтальная.

Важно также знать правила написания элементов китайского иероглифа. Например, инструмент письма должен двигаться слева направо, если мы пишем горизонтальную черту, и сверху вниз, если вертикальную или наклонную. В первую очередь мы пишем вертикаль, затем ― горизонталь. Сначала пишется откидная черта влево, после ― откидная вправо. Прежде ― бока иероглифа, затем ― средина. Последней ставится точка справа.

[вернуться к содержанию]

Количество китайских иероглифов

---

Количество иероглифов, как и сами иероглифы, в ходе истории постоянно изменялось. Наибольшее их число было собрано в сборнике «Цзи юнь», составленном при династии Сунь. Этот сборник насчитывает 53 525 китайских иероглифов.

Сегодня невозможно точно определить, сколько идеографических знаков насчитывает китайское письмо. Среднестатистический китаец использует в своей речи несколько тысяч иероглифов. Грамотным считается человек, понимающий значения 1,5—3,5 тыс. иероглифов. В попытке подсчитать точное количество китайских иероглифов, мнения языковедов разошлись. Одни называют цифру 40 тыс., другие ― 70 тыс. Большинство иероглифов содержится лишь в текстах классической народной литературы.

[вернуться к содержанию]

Культурное влияние китайской письменности

---

Лигатура ― пожелание, объединенное в один китайский иероглиф.

Изображение: G.S.K.Lee/ru.wikipedia.org

Необходимо знать, что китайская культура ― единственный пример древней культуры, сохранившей свою систему письма до наших дней. К нам дошли памятники китайской письменности, созданные ещё до нашей эры, ― «Шу цзин» («Книга истории») и «Шицзин» («Книга песен»).

Китайская письменность проникла во Вьетнам и Японию ещё в I ― III вв. н. э. В результате эти языки стали использовать китайские иероглифы (адаптировав и изменив их) в своих письменных системах. Япония до сих пор использует иероглифы китайского происхождения в своей системе письма.

Китайская письменность, прежде всего, опирается на визуальное восприятие. Поэтому существуют так называемые живописные иероглифы (рисунки растений, цветов, птиц и пр., состоящие из множества иероглифических знаков) и лигатуры (пожелания, являющие собой один иероглиф).

Китайский иероглиф «Счастье» и открытки с пожеланиями.

Иллюстрация: Donbass.ua

Можно сказать, что китайские иероглифы в некотором роде определили восприятие этим народом окружающего мира. Многие обычаи, а также некоторые образцы народного творчества были созданы под влиянием особенностей китайского языка. Например, традиция вешать у входа в дом перевернутый иероглиф «Счастье». Прохожий подумает: «Иероглиф „Счастье“ перевернулся», что также созвучно с фразой: «Счастье пришло».

[вернуться к содержанию]

Произношение в китайском языке

---

Несмотря на большое количество китайских иероглифов, слов, если можно их так называть, в китайском языке очень мало. В таблице pinyin (пиньинь — транскрипция) представлено всего 394 слога — это и есть весь словарный запас китайского языка. Передавать устно богатое содержание письменного языка помогают четыре основные тона и многочисленные сочетания. То есть один и тот же слог, произнесённый разными тонами и употребляемый в разных сочетаниях с другими слогами, имеет абсолютно разные значения. Чтобы всё это распознать при общении, человек должен в определённой степени обладать музыкальным слухом.

Однако если, например, кто-то расскажет на китайском языке неизвестный стих, никто на слух не поймёт всё его содержание пока не прочтёт его письменный вариант. Это потому, что в стихотворениях для достижения рифмы используются нестандартные сочетания китайских иероглифов, значения которых на слух понять практически не возможно. 

Некоторые китайские иероглифы имеют несколько значений и произношений. По этому поводу есть одна интересная история: Однажды крестьянин, который зарабатывал на жизнь продажей бобовых ростков, попросил образованного человека написать ему «дуйлянь» (парные надписи с пожеланиями, традиционно вешаются по обе стороны и сверху дверного проёма). Тот человек, недолго думая, написал ему вот такой «дуйлянь»:

#img_center_nostream#

Продавец долго смотрел на надпись, состоящую из восемнадцати одинаковых иероглифов, и потом спросил: «Что же это за пожелание ты мне написал?» Учёный муж объяснил ему, что эти надписи читаются так: левая – cháng　zhǎng　cháng　zhǎng　cháng　cháng　zhǎng (чан чжан чан чжан чан чан чжан); правая – zhǎng　cháng　zhǎng　cháng　zhǎng　zhǎng　cháng; верхняя – cháng　zhǎng　zhǎng　cháng. Прочитав надпись таким образом, продавец всё понял и от души поблагодарил его за хорошее пожелание.

Суть в том, что этот китайский иероглиф имеет  два варианта произношения (чан и чжан) и разные значения: «длинный», «расти», «увеличиваться» и «часто» или «постоянно». Таким образом, надпись можно перевести как (это пожелание бобовым росткам крестьянина): левая — постоянно расти, длинными расти, постоянно и длинно расти; правая — расти постоянно, расти длинным, увеличиваться и расти длинным; верхняя — часто расти, расти длинными.

В процессе изучения иероглифической письменности у человека развивается образное восприятие и зрительная память. Изучение написания китайских иероглифов развивает художественные способности. Изучение тонов развивает музыкальный слух. То есть эта письменность сама по себе содействует гармоничному развитию человека, не только обогащая его знания, но и развивая в нём способности к искусству, что очень ценили в Древнем Китае. 

[вернуться к содержанию]

 

Традиционное и упрощенное начертание

---

К сожалению, после захвата власти компартией, в Китае практически полностью была уничтожена традиционная культура, а также началась реформа письма, в результате чего написание многих китайских иероглифов сильно упростилось и они стали называться «упрощёнными» иероглифами. Значение «упрощённых» иероглифов также изменилось по сравнению с их традиционными аналогами. Это хорошо видно на примере с иероглифом «страна».

Традиционные китайские иероглифы пишутся сверху вниз справа налево. Надписи на вывесках также могли быть написаны горизонтально справа налево. В настоящее время в Континентальном Китае уже давно перешли на упрощённые иероглифы и «западную» форму письма – горизонтально слева направо. Однако в автономных районах Китая, таких, как Тайвань, Гонконг и Макао (Аомынь), которые не находятся под прямой властью компартии, сохранился древний стиль написания и используются традиционные китайские иероглифы, которые также называют «иероглифами в полном начертании».

Чтобы прочитать газету на китайском языке, нужно знать около 3000 иероглифов.

[вернуться к содержанию]

Значение китайских иероглифов

---

#img_left#Великая Эпоха подготовила более 40 статей о значении китайских иероглифов. Прочитав статью об иероглифе «Будда», перейдите к следующим.

Китайские иероглифы: «утро» и «вечер»

Китайские иероглифы: «счастье»

Китайские иероглифы: «рассвет» и «смотреть»

Китайские иероглифы: «музыка» и «лекарство»

Китайские иероглифы: «истина»

Китайские иероглифы: «меч» и «человек»

Китайские иероглифы: «драгоценность»

Китайские иероглифы: «верность»

Китайские иероглифы: «долголетие»

В каждой статье рассматривается, из каких составляющих состоит данный иероглиф, какова его история, что он означает в целом, и какое содержание несут отдельные его черты. Так, вы можете пройти уникальный курс китайского языка.

[вернуться к содержанию]

Имя на китайском

---

В публикации «Имя на китайском» можно узнать, как написать своё имя китайскими иероглифами. Если вашего имени нет в таблице, вы можете оставить запрос о его добавлении в комментариях к публикации. Приблизительное время обработки запроса составляет 2—3 дня. В настоящее время в таблице содержится более 200 имён. Со времени создания этой странички в мае 2011 года по запросам читателей было добавлено не менее 60 имён.

[вернуться к содержанию]

#img_right#Более 17 000 людей переодетых в Санта Клаусов вышли на улицы города Порту в Португалии в воскресенье. Веселая толпа промаршировала для сбора денег на благотворительность. Кроме этого парад побил мировой рекорд по самому большому количеству собравшихся Санта Клаусов.

Как передаёт телевидение NDT, несмотря на холодную погоду и моросящий дождь, Санта Клаусы выглядят веселыми и жизнерадостными.

«Это не просто собрание людей накануне Рождества, это общественное мероприятие, направленное на то, чтобы принести теплоту Рождества людям, которые ее лишены», сказал организатор парада Виктор Ферейра.

Эти Санта Клаусы собрались для того, чтобы сделать, что-то хорошее. Каждый Пай Натал, так называют Санта Клауса в Португалии, пожертвовал 1 евро на подарки нуждающимся детям.

Предыдущий мировой рекорд самого большого сбора Санта Клаусов был поставлен в прошлом году в Ирландии. Тогда на парад собралось около 13 000 человек.