Blog

  • Експерименти на тваринах: необхідність чи варварство?

    Експерименти на тваринах: необхідність чи варварство?

    #img_right_nostream#Світовий досвід показує, що багато прогресивних ідей зустрічають спочатку бурхливий опір консервативно налаштованих людей. Однак, найчастіше історія підтверджує правильність таких ідей.

    Тому дуже важливо твердо дотримуватися своїх переконань, відстоювати свою точку зору, не йти на компроміс із власною совістю й доводити розпочату справу до кінця.

    (з передмови до збірника доповідей)

    У медичних вузах, в експериментах, проведених студентами під час навчання, гине 1 % лабораторних тварин. Основна частина піддослідних тварин (65 %) використовується з медичною метою для дослідження впливу на них лікарських препаратів і нових методик у лікуванні.

    На військові й космічні тести припадає 26 % експериментів. 8 % тварин гине також в тестах на токсичність при розробці косметичних, промислових й інших технологій. Чи є альтернатива таким дослідам?

    Щороку такі експерименти, які завдають болю, забирають мільйони життів братів наших менших. Бідних піддослідних тварин обпалюють, ошпарюють, отруюють, заморюють голодом і піддають електричному струму. Ще їх привчають до наркотиків, розвивають виразкову хворобу шлунка, захворювання артритом, раком, діабетом, сифілісом і СНІДом.

    Шляхом хірургічного втручання, заради експерименту,  видаляють очі, ламають кістки й ушкоджують мозок. Використовуючи у військових дослідженнях, тварин піддають отруєнню газом, ціанідами, розстрілюють пластиковими кулями й снарядами.

    Член Союзу журналістів, президент Центру захисту прав тварин  "Віта", біолог, фахівець у галузі фізіології рослин, І.Ю. Новожилова сказала: "Ми вступили в третє тисячоліття,  духовний і фізичний прогрес вимагає, щоб були усунуті всі перешкоди на шляху до цивілізованого розвитку".  

    Напевно, кожний, хто вивчає природничі науки, міркував про те, якою ж ціною дістаються наукові відкриття. Життя мільйонів тварин принесені в жертву заради розвитку науки. А чи так необхідно діяти за принципом  "крокувати по трупах" для того, щоб досягти успіхів у біології?  Відбираючи право на життя у живої істоти, чи не ставимо ми під сумнів своє власне життя?

    На прес-конференції "Гуманні альтернативи – експериментам над тваринами в медико – біологічних вузах Росії" в Росії завідувач кафедри фармакології – Соколов Володимир Дмитрович – заявив: «Зараз уперше в Росії, на кафедрі фармакології відмовилися від використання піддослідних тварин у навчанні студентів, і перейшли на альтернативне навчання. Таким чином, можна сказати, що в Росії почався рух за гуманну освіту.»

    У всіх західних країнах уже давно застосовуються методики альтернативного навчання. Потрібно відзначити, що в таких країнах як Великобританія,  Італія, Швеція  існує закон, відповідно до якого студенти медичних ВУЗів можуть відмовитися від участі в експериментах над тваринами, якщо це суперечить їхнім моральним переконанням.

    Проводилися й спеціальні дослідження, метою яких було виявити ефективність альтернативного методу освіти. Практично всі опубліковані результати досліджень такого роду довели, що студенти, які використовували у своєму навчанні  нові методи, засвоюють матеріал також добре або навіть краще за тих, які навчалися за допомогою методів вівісекції (приспання) тварин".

    Викладачі кафедри фармакології АВМ (Академії Ветеринарної Медицини) Санкт-Петербурга також упевнені, що альтернативне навчання може прекрасно замінити використання тварин у наукових експериментах. Такі методи навчання мають більше переваг і з економічної точки зору, і головне, з позиції етики й гуманності.

    В альтернативному навчанні викладачі й студенти використовують моделювання операцій на тваринах – манекенах, а також спеціальні комп’ютерні програми, які дозволяють студентам багаторазово відпрацьовувати практичні навички для кращого засвоєння матеріалу. Також для навчання використовуються й трупи тварин, які вмерли природньою смертю від невиліковних хвороб або від нещасних випадків.

    За матеріалами збірки доповідей "Чи потрібні досвіди на тваринах у навчальному процесі".
     

  • Експерименти на тваринах: необхідність чи варварство?

    Експерименти на тваринах: необхідність чи варварство?

    #img_right_nostream#Світовий досвід показує, що багато прогресивних ідей зустрічають спочатку бурхливий опір консервативно налаштованих людей. Однак, найчастіше історія підтверджує правильність таких ідей.

    Тому дуже важливо твердо дотримуватися своїх переконань, відстоювати свою точку зору, не йти на компроміс із власною совістю й доводити розпочату справу до кінця.

    (з передмови до збірника доповідей)

    У медичних вузах, в експериментах, проведених студентами під час навчання, гине 1 % лабораторних тварин. Основна частина піддослідних тварин (65 %) використовується з медичною метою для дослідження впливу на них лікарських препаратів і нових методик у лікуванні.

    На військові й космічні тести припадає 26 % експериментів. 8 % тварин гине також в тестах на токсичність при розробці косметичних, промислових й інших технологій. Чи є альтернатива таким дослідам?

    Щороку такі експерименти, які завдають болю, забирають мільйони життів братів наших менших. Бідних піддослідних тварин обпалюють, ошпарюють, отруюють, заморюють голодом і піддають електричному струму. Ще їх привчають до наркотиків, розвивають виразкову хворобу шлунка, захворювання артритом, раком, діабетом, сифілісом і СНІДом.

    Шляхом хірургічного втручання, заради експерименту,  видаляють очі, ламають кістки й ушкоджують мозок. Використовуючи у військових дослідженнях, тварин піддають отруєнню газом, ціанідами, розстрілюють пластиковими кулями й снарядами.

    Член Союзу журналістів, президент Центру захисту прав тварин  "Віта", біолог, фахівець у галузі фізіології рослин, І.Ю. Новожилова сказала: "Ми вступили в третє тисячоліття,  духовний і фізичний прогрес вимагає, щоб були усунуті всі перешкоди на шляху до цивілізованого розвитку".  

    Напевно, кожний, хто вивчає природничі науки, міркував про те, якою ж ціною дістаються наукові відкриття. Життя мільйонів тварин принесені в жертву заради розвитку науки. А чи так необхідно діяти за принципом  "крокувати по трупах" для того, щоб досягти успіхів у біології?  Відбираючи право на життя у живої істоти, чи не ставимо ми під сумнів своє власне життя?

    На прес-конференції "Гуманні альтернативи – експериментам над тваринами в медико – біологічних вузах Росії" в Росії завідувач кафедри фармакології – Соколов Володимир Дмитрович – заявив: «Зараз уперше в Росії, на кафедрі фармакології відмовилися від використання піддослідних тварин у навчанні студентів, і перейшли на альтернативне навчання. Таким чином, можна сказати, що в Росії почався рух за гуманну освіту.»

    У всіх західних країнах уже давно застосовуються методики альтернативного навчання. Потрібно відзначити, що в таких країнах як Великобританія,  Італія, Швеція  існує закон, відповідно до якого студенти медичних ВУЗів можуть відмовитися від участі в експериментах над тваринами, якщо це суперечить їхнім моральним переконанням.

    Проводилися й спеціальні дослідження, метою яких було виявити ефективність альтернативного методу освіти. Практично всі опубліковані результати досліджень такого роду довели, що студенти, які використовували у своєму навчанні  нові методи, засвоюють матеріал також добре або навіть краще за тих, які навчалися за допомогою методів вівісекції (приспання) тварин".

    Викладачі кафедри фармакології АВМ (Академії Ветеринарної Медицини) Санкт-Петербурга також упевнені, що альтернативне навчання може прекрасно замінити використання тварин у наукових експериментах. Такі методи навчання мають більше переваг і з економічної точки зору, і головне, з позиції етики й гуманності.

    В альтернативному навчанні викладачі й студенти використовують моделювання операцій на тваринах – манекенах, а також спеціальні комп’ютерні програми, які дозволяють студентам багаторазово відпрацьовувати практичні навички для кращого засвоєння матеріалу. Також для навчання використовуються й трупи тварин, які вмерли природньою смертю від невиліковних хвороб або від нещасних випадків.

    За матеріалами збірки доповідей "Чи потрібні досвіди на тваринах у навчальному процесі".
     

  • Тибет. Стародавній культурі загрожує загибель

    Тибет. Стародавній культурі загрожує загибель

    #img_right_nostream#Стародавній культурі Тибету загрожує загибель, оскільки китайські переселенці все більше і більше нав’язують там свої порядки. Кожного тижня тисячі переселенців осідають в Тибеті. Привернуті обіцянками китайського уряду, непрохані гості перш за все поселяються в містах. 7,5 мільйонів китайців займають ключові пости в адміністрації, сфері послуг і  комерції. Таким чином, столиця Тибету все більше і більше втрачає свій національний характер. Стара Лхаса часів Генріха Харрера* зникає, квартали в традиційному стилі Тибету повинні поступитися місцем соціалістичному містобудуванню. Виникають бістро, інтернет-кафе, публічні будинки. Нові широкі вулиці і сучасні житлові квартали спрощують контроль над населенням для органів державної безпеки. Скоро китайці складатимуть більшість населення Лхаси. Агресивна пекінська політика заселення дає відчутні результати. Національна структура населення Тибету зазнала зміни. 5,5 мільйонів Тибетців стали меншиною в своїй власній країні.

    Далай-лама бачить в цій китаїзації найбільшу небезпеку для Тибету. У бесіді з Суспільством народів, що знаходяться під загрозою, він попросив організацію з прав людини привернути увагу до катастрофічних наслідків китайської політики заселення. Протест проти руйнування світової спадщини в Лхасе привів до того, що ЮНЕСКО засудила китайське «оздоровлення бульдозерами». Проте руйнування культури Тибету, з кожним днем підкрадається  все ближче і ближче.

    Китай хвалиться тим, що більше 1400 монастирів, зруйнованих під час Культурної революції, було відновлено. Проте в цих монастирях Тибетці не можуть вільно сповідувати свою релігію. Оскільки китайський уряд систематично примушував чернців і черниць у письмовій формі відректися від їх духовного лідера Далай-лами, 12 000 чернців і черниць, які відмовилися  це зробити, були змушені покинути монастирі. Китайські органи влади поставили на чолі кожного монастиря поступливих настоятелів, щоб забезпечити відсутність опору проти китайського панування в Тибеті. Навіть посто мати фотографію Далай-лами заборонено.

    Тиск на культуру Тибету починається вже в школі. Мову Тибету вивчають все менше і менше. Систематично насаджується китайська мова. Тибет змушений змиритися з тим, що їх діти для того, щоб здобути хорошу освіту, навчалися китайською. З метою асиміляції зростає тиск на Тибет в сільських районах. Нещодавно спеціальний доповідач при ООН з питань освіти Катаріна Томашевські відзначила, що 39,5% населення Тибету все ще залишається безграмотним.

    Публікація Суспільства народів, що знаходяться під загрозою
    Ульріх Деліус

    * Генріх Харрер (Heinrich Harrer) – австрійський альпініст, що досяг Тибету в 1943 р. і покинув його в 1951 після початку китайської окупації. Написав книгу мемуарів «7 років в Тибеті» перекладену 48 мовами і екранізовану в 1997 р. (прим. пер.)

    Die Neue Epoche, Велика Епоха

  • Тибет. Стародавній культурі загрожує загибель

    Тибет. Стародавній культурі загрожує загибель

    #img_right_nostream#Стародавній культурі Тибету загрожує загибель, оскільки китайські переселенці все більше і більше нав’язують там свої порядки. Кожного тижня тисячі переселенців осідають в Тибеті. Привернуті обіцянками китайського уряду, непрохані гості перш за все поселяються в містах. 7,5 мільйонів китайців займають ключові пости в адміністрації, сфері послуг і  комерції. Таким чином, столиця Тибету все більше і більше втрачає свій національний характер. Стара Лхаса часів Генріха Харрера* зникає, квартали в традиційному стилі Тибету повинні поступитися місцем соціалістичному містобудуванню. Виникають бістро, інтернет-кафе, публічні будинки. Нові широкі вулиці і сучасні житлові квартали спрощують контроль над населенням для органів державної безпеки. Скоро китайці складатимуть більшість населення Лхаси. Агресивна пекінська політика заселення дає відчутні результати. Національна структура населення Тибету зазнала зміни. 5,5 мільйонів Тибетців стали меншиною в своїй власній країні.

    Далай-лама бачить в цій китаїзації найбільшу небезпеку для Тибету. У бесіді з Суспільством народів, що знаходяться під загрозою, він попросив організацію з прав людини привернути увагу до катастрофічних наслідків китайської політики заселення. Протест проти руйнування світової спадщини в Лхасе привів до того, що ЮНЕСКО засудила китайське «оздоровлення бульдозерами». Проте руйнування культури Тибету, з кожним днем підкрадається  все ближче і ближче.

    Китай хвалиться тим, що більше 1400 монастирів, зруйнованих під час Культурної революції, було відновлено. Проте в цих монастирях Тибетці не можуть вільно сповідувати свою релігію. Оскільки китайський уряд систематично примушував чернців і черниць у письмовій формі відректися від їх духовного лідера Далай-лами, 12 000 чернців і черниць, які відмовилися  це зробити, були змушені покинути монастирі. Китайські органи влади поставили на чолі кожного монастиря поступливих настоятелів, щоб забезпечити відсутність опору проти китайського панування в Тибеті. Навіть посто мати фотографію Далай-лами заборонено.

    Тиск на культуру Тибету починається вже в школі. Мову Тибету вивчають все менше і менше. Систематично насаджується китайська мова. Тибет змушений змиритися з тим, що їх діти для того, щоб здобути хорошу освіту, навчалися китайською. З метою асиміляції зростає тиск на Тибет в сільських районах. Нещодавно спеціальний доповідач при ООН з питань освіти Катаріна Томашевські відзначила, що 39,5% населення Тибету все ще залишається безграмотним.

    Публікація Суспільства народів, що знаходяться під загрозою
    Ульріх Деліус

    * Генріх Харрер (Heinrich Harrer) – австрійський альпініст, що досяг Тибету в 1943 р. і покинув його в 1951 після початку китайської окупації. Написав книгу мемуарів «7 років в Тибеті» перекладену 48 мовами і екранізовану в 1997 р. (прим. пер.)

    Die Neue Epoche, Велика Епоха

  • Фоторепортаж: конкурс краси Міс Світу – 2005 у Китаї (частина 1)

    Фоторепортаж: конкурс краси Міс Світу – 2005 у Китаї (частина 1)

    115 красунь з усього світу зібралися у місті Саньа у Китаї, щоб поборотися за титул Міс Світу 2005.
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
  • Фоторепортаж: конкурс краси Міс Світу – 2005 у Китаї (частина 1)

    Фоторепортаж: конкурс краси Міс Світу – 2005 у Китаї (частина 1)

    115 красунь з усього світу зібралися у місті Саньа у Китаї, щоб поборотися за титул Міс Світу 2005.
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
  • Фоторепортаж: на конкурсі краси Міс Світу – 2005 перемогла представниця Ісландії (фінал)

    Фоторепортаж: на конкурсі краси Міс Світу – 2005 перемогла представниця Ісландії (фінал)

    У Китаї на 55-му щорічному конкурсі краси Міс Світу – 2005 перемогла Міс Ісландія Уннур Бірна Вілхджалмсдоттір (Unnur Birna Vilhjalmsdottir). Змагання проходили у місті Саньа на острові Хенань.

    За титул Міс світу боролися 115 дівчат зі всього світу. Друге місце зайняла Дафне Моліна Лона з Мексики, третє – Інгрід Марія Рівера Сантос із Пуерто-Рико.

     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
     
  • Фоторепортаж: на конкурсі краси Міс Світу – 2005 перемогла представниця Ісландії (фінал)

    Фоторепортаж: на конкурсі краси Міс Світу – 2005 перемогла представниця Ісландії (фінал)

    У Китаї на 55-му щорічному конкурсі краси Міс Світу – 2005 перемогла Міс Ісландія Уннур Бірна Вілхджалмсдоттір (Unnur Birna Vilhjalmsdottir). Змагання проходили у місті Саньа на острові Хенань.

    За титул Міс світу боролися 115 дівчат зі всього світу. Друге місце зайняла Дафне Моліна Лона з Мексики, третє – Інгрід Марія Рівера Сантос із Пуерто-Рико.

     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
     
  • Близько трьох тисяч учителів провінції Шеньсі вийшло на демонстрацію, вимагаючи вирішення пенсійної проблеми (фото)

    Близько трьох тисяч учителів провінції Шеньсі вийшло на демонстрацію, вимагаючи вирішення пенсійної проблеми (фото)

    #img_left_nostream#Більше трьох тисяч учителів із більше десяти повітів провінції Шеньсі 5 травня провели мирну акцію напроти будівлі провінціальної влади. Вони вимагали від уряду вирішити проблему з пенсіями і різними соціальними виплатами.

    Як повідомив сайт Civil Rights & Livelihood Watch, 5 травня в першій половині дня на площі біля будівлі уряду провінції Шеньсі кілька тисяч учителів, що приїхали з більше десяти повітів, провели мирну акцію-звернення до влади.

    Учасник акції на прізвище Лю розповів кореспондентові The Epoch Times, що всього в акції брало участь близько трьох тисяч чоловік, у них було більше 20 плакатів. Акція тривала з 9.00 до 16.30. Поряд із ними чергувало десять із лишком поліцейських, але ніяких конфліктів не сталося. Він також сказав, що ніхто з чиновників на переговори з ними не вийшов.

    На плакатах демонстрантів були написані гасла такого змісту: «Нам потрібні умови для існування, настійно вимагаємо, щоб влада вирішила проблему соціального забезпечення вчителів-пенсіонерів».

    Ця сьогоднішня акція стала продовженням акції, що пройшла 14 квітня, коли влада пообіцяла через кілька днів висловити свої пропозиції щодо вимоги вчителів-демонстрантів. Як розповів учасник акції пан Чжан, аж до сьогодні ніяких пропозицій і взагалі ніякої реакції влади не було, і саме тому вони повторно вийшли на демонстрацію.

    Кореспондент сайту Civil Rights & Livelihood Watch Лю Фейює розповів, що останнім часом акції протесту в Китаї все більше набирають оберти й кількість учасників у них зростає. Він також відзначив, що проблема дотацій учителям – це проблема не окремих районів, а проблема державного масштабу.

    Версія китайською

     
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
  • Близько трьох тисяч учителів провінції Шеньсі вийшло на демонстрацію, вимагаючи вирішення пенсійної проблеми (фото)

    Близько трьох тисяч учителів провінції Шеньсі вийшло на демонстрацію, вимагаючи вирішення пенсійної проблеми (фото)

    #img_left_nostream#Більше трьох тисяч учителів із більше десяти повітів провінції Шеньсі 5 травня провели мирну акцію напроти будівлі провінціальної влади. Вони вимагали від уряду вирішити проблему з пенсіями і різними соціальними виплатами.

    Як повідомив сайт Civil Rights & Livelihood Watch, 5 травня в першій половині дня на площі біля будівлі уряду провінції Шеньсі кілька тисяч учителів, що приїхали з більше десяти повітів, провели мирну акцію-звернення до влади.

    Учасник акції на прізвище Лю розповів кореспондентові The Epoch Times, що всього в акції брало участь близько трьох тисяч чоловік, у них було більше 20 плакатів. Акція тривала з 9.00 до 16.30. Поряд із ними чергувало десять із лишком поліцейських, але ніяких конфліктів не сталося. Він також сказав, що ніхто з чиновників на переговори з ними не вийшов.

    На плакатах демонстрантів були написані гасла такого змісту: «Нам потрібні умови для існування, настійно вимагаємо, щоб влада вирішила проблему соціального забезпечення вчителів-пенсіонерів».

    Ця сьогоднішня акція стала продовженням акції, що пройшла 14 квітня, коли влада пообіцяла через кілька днів висловити свої пропозиції щодо вимоги вчителів-демонстрантів. Як розповів учасник акції пан Чжан, аж до сьогодні ніяких пропозицій і взагалі ніякої реакції влади не було, і саме тому вони повторно вийшли на демонстрацію.

    Кореспондент сайту Civil Rights & Livelihood Watch Лю Фейює розповів, що останнім часом акції протесту в Китаї все більше набирають оберти й кількість учасників у них зростає. Він також відзначив, що проблема дотацій учителям – це проблема не окремих районів, а проблема державного масштабу.

    Версія китайською

     
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#