Blog

С того момента, когда в Тибете начались акции протеста, известная писательница тибетской национальности Вэй Сэ и её муж были заключены в Пекине под домашний арест.

#img_right#По сообщению радио Свободная Азия, муж писательницы Ван Ливэй национальности хань, рассказал, что начиная с 10 марта, его жену посадили под домашний арест. Он сказал: «Ей ограничили свободу, и мне тоже. Раньше я был целью их пристального внимания и контроля, а теперь и моя жена».

Вэй Сэ и её муж принимали участие в аналитической программе радио Свободная Азия о Тибете.

В прошлом году Вэй Сэ на своём блоге опубликовала фотографию Далай-ламы, после чего её блог был закрыт.

Вэй Сэ родилась в Лхасе в 1966 г., во время  «культурной революции», окончила национальный институт г.Ченду кафедру китайского языка. В течение долгого времени работала в Лхасе редактором журнала «Тибетская литература». В 2003 г., вышел сборник рассказов «Заметки о Тибете», в котором были некоторые критические высказывания о политике китайских властей по отношению к Тибету, власти запретили это издание, а ей запретили выезжать куда-либо. В 2006 г. были закрыты её блоги на двух сайтах.

Стихи и проза Вэй публикуются в других странах и переведены на английский и французский языки.

#img_left_nostream#Россия опять упустила шанс приобщиться к 5000-летней китайской культуре. Концерт китайской труппы «Шень-Юнь», который блистательно проходит во многих городах Европы, Азии и Австралии, и который должен был состояться 2-3 апреля в Александринском театре Санкт-Петербурга, отменен.



В чем же причина срыва?



Вероятно в том, что в программе концерта Шень-Юнь не только блистательно представлены древние традиции и легенды востока, но также есть и номера, демонстрирующте упадок подлинной китайской культуры со времен прихода КПК к власти. В том числе, говорится о сегодняшних нарушениях прав человека в КНР –  преследовании последователей китайской духовной практики Фалуньгун.

Чтобы скрыть массовые репрессии последователей Фалуньгун, которые ведутся на территории Китая в течение уже 8 лет и продолжаются по сегодняшний день, китайские консульства и посольства следят за движением труппы, звонят в правящие той или иной страной структуры, директорам театров, с которыми заключен договор о проведении концерта, с требованием отменить представление. Более того, ведется массовая рассылка писем высокопоставленным чиновникам с просьбой не посещать концерт труппы.

Официального отказа дирекции Александринского театра – нет. Даже после некоторых звонков директор не захотел расторгать договор. Тем не менее, труппа «Шень-Юнь» отказалась проводить концерт, опасаясь за свою безопасность, ведь известны многие случаи нарушения прав последователей Фалуньгун в России, вплоть до депортации китайских граждан с територии РФ в КНР при прямом содействии российских спецслужб ФСБ. А многие артисты труппы являются гражданами Китая, не проживают на родине в связи с массовыми нарушениями прав человека в КНР.

Более того, 5 апреля в Санкт-Петербург прибывает пекинский олимпийский огонь в сопровождении высоких чиновников компартии Китая.

Помимо этого, теми же спецслужбами осенью 2007 года была сорвана конференция по обмену опытом Фалунь Дафа, которая должна была состояться в Москве. В свете этих событий труппа «Шень Юнь» не чувствует себя в безопасности. При этом визы артистам оформлены, договор с залом заключен, из Финляндии труппа через северную столицу собиралась продолжить свое турне в страны Европы, начата продажа билетов, забронированы номера в гостиницах.

Важно отметить, что подобные попытки сорвать концерты, были предприняты и в других странах, но безуспешно. Наоборот, реклама концертам возросла, и почти всегда в залах был аншлаг.

Третий год концерты «Шень Юнь» с успехом проходят в самых престижных концертных залах Нью-Йорка, Парижа, Берлина и других городов разных стран мира. Это шоу только в 2007 году смогли посмотреть 200 000 зрителей. В 2008 году выступление труппы «Божественное искусство» увидят около 650 000 зрителей более чем в 60 городах мира. По оценке американского журнала Билборд, оно вошло в семерку лучших культурных событий мира. «Мы не просто демонстрируем людям традиционную китайскую культуру, мы пробуждаем ту часть  души, которая тоскует по красоте и совершенству», – говорит известный хореограф, постановщик уже четвертого концерта Юн Юн Цзуай.

Наталья Карпенко. Великая Эпоха

#img_left_nostream#Во Франции 12 миллионов учащихся школ. В нынешнем году учителя – жалуются на перегруженные классы и необходимость вести дополнительные уроки. Родители – на возросшие почти на 3 % затраты на учебу и… на слабые знания детей. По официальным данным 15 % школьников 6-х классов плохо владеют грамотой, а 25 % не готовы к продолжению образования. Обе стороны ссылаются на сложившийся особый, не травмирующий подход к ребенку, делающий из него «ребенка-короля». В то время как ребенок, не без содействия родителей, может «поставить на место» преподавателя.

Однако немало трудностей и в самой семье. Редакция предлагает ознакомиться с мнением французских родителей. Похоже, что проблемы одинаковы.

Каждый родитель, имеющий ребенка-подростка, периодически восклицает: «Силы небесные, за что мне это?». Если что-то не клеится, кто в этом виноват? Конечно, родители, ведь они произвели его на свет!

Быть родителем подростка совсем непросто. Для всех это критический возраст. Когда мы с детьми уже буквально «кидаемся друг на друга», самое лучшее – заставить себя обратиться к шутке, к юмору и достать весь имеющийся запас спокойствия, чтобы не усугублять ситуацию. Тут постараемся вспомнить себя подростком. Кто в этом возрасте не считал, что его родители уже старые и ничего не понимают, и что когда я стану взрослым, никогда не буду делать так же? Только повзрослев и поумнев, мы видим вещи иначе, даже совсем иначе.

Прежде всего, мы узнаем, что мы вовсе не «старые»… и уже сами мечтаем передать им понятия и ценности, которые позволят им предстать достойно перед жизнью. Противоречия столь сильны, что некоторые родители опускают руки. Другие «спускают все на тормозах», считая, что все образуется.

Нормально, если подросток вступает в конфликт с родителями, даже если некоторые психологи думают, что это не так. Ему необходимо спорить с нами, чтобы у него появилось свое понимание, свои собственные мысли и мнение. Он учится на своем собственном опыте, и благодаря именно ему, выковывается его характер. Однако подросток должен иметь ограничения.

Эти рамки покажут ему, с одной стороны, ценность вещей, с другой, оградят от взбалмошности, от необдуманных поступков. Кому-то из них кажется, что он способен управлять своей жизнью сам, без нас, взрослых.

Не ощущая границ, он может начать искать их, рискуя жизнью. С другой стороны, он может посчитать, что он ничего не стоит, а это влечет за собой чувство скорби, пустоты, которые могут довести до самоубийства. Но недостаточно только обозначить эти ограничения, подросток по-прежнему нуждается в ощущении, что мы рядом с ним и близки ему.

Эти ограничения должны быть понятны ему, чтобы он смог их принять. Например, он хочет отправиться вечером с друзьями в пивной бар, но ему только 15 лет. Он настаивает и настаивает, чтобы услышать «да». Именно в этот момент нужно заставить себя прекратить переговоры, замолчать. «Нет» и означает «нет», больше не о чем говорить. В этом нависшем тягостном молчании и происходит взросление, как его, так и нас. Хотя он понимает, что мы правы, он продолжает упрашивать и, наконец, рассердившись, уходит в свою комнату и не выходит до утра. У него есть право быть недовольным.

В то же время подросток должен ясно осознавать, что не он главный в доме. Отцу есть, что делать в таком случае, ведь он – власть. Чтобы достойно воспитать подростка, мы обязаны работать над собой.

Разумеется, он также должен научиться уважать свое окружение. Например, если он грубо разговаривает, необходимо ему спокойно заметить, что такое поведение не имеет оправданий, родитель – не приятель. Но если вдруг он начинает нам рассказывать, что он сделал, или что у него на душе, совершенно необходимо его выслушать, даже если сейчас нет времени. На самом деле, это наилучший момент. Час назад вы ссорились, а теперь наступает примирение. Надо дать ему почувствовать, что мы полностью с ним, что он очень важен для нас и любим. Это главное во внутреннем становлении.

В этом эгоцентричном возрасте он делает открытие своего «я». Он нуждается в новых точках опоры, которые будет искать у своих приятелей.

И если ему покажется, что его отвергают, останемся ли мы для него примером? Его безжалостное око не пропускает ни малейшей нашей погрешности. Позднее, со временем, он станет принимать нас такими, какие мы есть и, может быть, начнет понимать нас. Плоды нашего воспитания вызреют через несколько лет. В ожидании нам следует вооружиться терпением, пониманием, оставаясь при этом твердыми в своих ограничениях, нужных ему, и при этом потихоньку отпускать вожжи, чтобы он смог летать на своих собственных крыльях.

Самая лучшая школа в жизни – быть родителем, это взаимное воспитание.

«Когда-то мы были детьми. Мы видели бабочек. Мы стояли под струями серебристого водопада. Мы видели все. Мы подносили раковины к уху. Мы слушали море. У нас было время» (Макс Фриш).

«Мудрым является вовсе не тот, кто накопил богатый опыт, а тот, кто способен научиться жизни даже на самом малом, чтобы не натворить слишком многого».

«Только тот, кто больше не испытывает любопытства, действительно стар».

«С твоими делами ничего не случится, они обождут, если ты захочешь показать радугу ребенку. Но радуга не станет ждать, пока ты доделаешь свое дело до конца» (Джанина Уитмор).

Катрин Келле. Великая Эпоха

С 17 по 22 марта 2008 г. в Торонто прошла L’Oreal Fashion Week(LFW), представляющая модные коллекции сезона «осень-зима 2008/2009» (первая часть фотообзора).

#img_gallery#

В свой 32 день рождения (25 марта) Владимир Кличко стал суперчемпионом.

В штаб-квартире Всемирной боксерской организации (WBO) в Пуэрто-Рико, сообщает sports.ru, ее президент Пако Валкарсель вручил Владимиру суперчемпионский пояс.

Кроме пояса чемпиона WBO Владимир владеет ещё и чемпионским поясом IBF и новое звание избавит его от необходимости проводить защиты то одного, то другого своего титула каждые три месяца. Теперь у него есть право провести обязательную защиту титула WBO только через год.

#img_center_nostream#

#img_right#Политика китайской компартии (КПК) в отношении образования в Тибете, ведёт к уничтожению национального языка и культуры.



На китайском сайте «Босюн», находящемся за пределами Китая, опубликована статья с критикой в адрес китайских властей за то, что их полтика образования в Тибете действует как операция по стерилизации, уничтожая национальную культуру. В статье рассказывается, что в абсолютном большинстве тибетских школ обучение ведётся полностью на китайском языке, а не на тибетском. В 80-х годах, когда страной руководил Ху Яобан, он поднимал вопрос о том, что кроме урока тибетского языка, обучение в тибетских школах также должно проходить на тибетском языке.

Г-н Цзаси Дунчжу глава секретариата Ассоциации содействия общению представителей ханьской национальности с представителями тибетской национальности, рассказал: «Когда я учился в Тибете, то у нас совсем не было урока тибетского языка. Тибетскому языку меня учили родители, которые не знали китайского».

В конце 80-х годов хоть даже в начальных и средних школах тибетских районов и были уроки тибетского языка, но содержание учебников этих уроков не имело никакого отношения к культуре и истории Тибета, а представляло собой различную политическую партийную пропаганду.

Переехавший жить из Лхасы в США г-н Гун Га, рассказал корреспонденту радио: «На уроке тибетского языка нам, конечно же, преподавали на тибетском языке, но учебная программа была единой по всей стране, например в учебниках по истории Тибета непременно было написано, что Тибет это не отделимая часть китайской земли. Это содержание учебников было разработано высшими руководителями, поэтому учителя читали уроки строго в соответствии с ним».

Г-н Гун также рассказал, что хоть даже по закону в тибетских районах общеупотребительными были установлены два языка – китайский и тибетский, но во всех госструктурах и госучреждениях говорили только на китайском, поэтому учить тибетский язык было практически бесполезно, его просто негде было применять.

«Все отчёты и заявления писались только на китайском языке, если ты напишешь на тибетском, то никто не будет их рассматривать», – сказал г-н Гун.

В статье рассказывается, что в настоящее время уже почти два поколения тибетцев не знают хорошо национальный язык, им гораздо удобней пользоваться китайским, даже тибетские поэты пишут стихи на китайском языке. Хотя и есть некоторые школы, в которых обучение проводится на двух языках, но содержание учебников совсем не касается тибетской культуры, поэтому передача национальных ценностей следующим поколениям стала большой проблемой.

В конце интервью г-н Гун сказал, что сейчас в Тибет приезжает всё больше китайцев с материка и китайская культура всё больше подавляет тибетскую, на своей территории тибетцы стали национальным меньшинством. Если народ теряет свою культуру, то он теряет свою жизненную силу, о чём больше всего волнуется Далай-лама. Г-н Гун также призвал китайские власти изменить свою политику в отношении Тибета и сохранить умирающую тибетскую культуру.

Ши Шань. Великая Эпоха