Blog

#img_right_nostream#

Как уже сообщалось, 3 мая Китайская Ассоциация патриотических католиков без взаимного согласования с Ватиканом назначила второго епископа церкви в округе. Почему коммунистическая партия Китая поддерживает церковь, несмотря на очевидную нехватку экономической поддержки?

Когда КПК пришла к власти в 1949 году, все монахи из храма Фаюань покинули монастыри. Ради того, чтобы уладить внутренних конфликты и по дипломатическим причинам, буддийских монахов попросили вернуться обратно в монастыри. Однако некоторые из них уже вернулись к мирской жизни и обзавелись семьей. В придачу, появились так называемые рабочие монахи, в их обязанности входило читать молитвы в храме, ночью же они возвращались к семье на ночлег.

После захвата власти КПК, которая полагала, что религия является опиумом для народа, должна была либо позволить ей идти собственным путем, либо полностью уничтожить. С одной стороны, КПК не желала, чтобы религия в Китае существовала; с другой, она контролировала всю деятельность религии. Более того, в религии появились административные должности.

КПК, которая следует за учением марксизма-ленизма, более вероятно не верит в такие вопросы, как перевоплощение тибетского живого Будды. Однако вскоре произошло перевоплощение Паньчэнь Ламы, переродившегося из двух людей, которые стали одним человеком. Это сделало жизнь семьи Паньчэнь Ламы ( Далай Лама) ужасно трудной, он стал самым молодым международным политическим изгоем.

КПК стремится взять под контроль католическую церковь и Папу римского

Из-за произвольного назначение епископа, отношений Китая с Ватиканом в последние годы стали стремительно ухудшаться. Ватикан не только осудил Китай за вмешательство во внутренние дела религии, но также отстранила его от членства. Так как религия все еще называется «католицизм», Китай просто приспособился под правила другого народа. Иным образом КПК могла также переименовать религию в "Worship God Society CCP Branch" ли просто в «Комитет 620» (по примеру «Комитета 610» – организации, отвечающей за преследование Фалуньгун).

Китай создал свои три церкви политического и патриотического вида, таким образом расколов католицизм на два. Эти новые церкви, как и предполагалось, существовали без главного центра, но, фактически, они имели новый центр — КПК. Почему же КПК не назначила своего Папу и не создала китайскую ветвь католицизма, предпочитая делать все по-своему? Сообщалось, что КПК собирается назначить более 20 епископов.

#img_right_nostream#Вместо траты большого количества времени и энергии, почему КПК не нашла лучший путь и сформировала новый Ватикан? Так как назначенные епископы патриотической церкви все являются членами комитета Китайской Народной Политической Консультативной Конференции, то назначенный КПК Папа может получить позицию вице-президента в Политической Консультативной Конференции, тем самым извлечь для себя хорошее отношение со стороны национальных лидеров.

Министерство Иностранных дел КНР заявило, что два епископа были избраны демократическим путем. Такая декларация вместе с заявлением, что Китай имеет самые лучшие показатели в отношении прав человека, была выслушана, как самая большая ложь в мире. В Китае, начиная от Генсекретаря до миллионов кадров КПК, кто избран демократическим путем? Ждали ли вы, что назначение патриотической церкви путем демократии станет исключением?

Китай использует Китайскую Патриотическую католическую церковь для изоляции Тайвань

Напряженные отношения между КПК и Ватиканом должны послужить предупреждающим сигналом для различных партий, которые желают использовать КПК для восстановления государственной власти в Тайване. Поэтому КПК приветствовала визиты Лиэнь Чань в Китай, так как опасалась, что тактика объединенного фронта повлечет хаос на политической арене Тайваня. Однако, если бы в один день Ма Ин-цзэу пришел к власти и стал бы говорить: «КПК идет по недемократическому пути, воссоединение с Китаем не может обсуждаться», отношение с этими партиями были бы еще хуже, чем с Ватиканом.

Если КПК успешно установит мирные дипломатичные отношения с Ватиканом, то тогда единственная страна, которая поддерживает дипломатические отношения с Тайванем в Европе, подпадет под контроль коммунистического режима. Некоторые католические страны в Южной Америке (все еще признающие Тайвань) могут последовать за ним, и это бы имело особое значение для КПК.

Однако КПК опасается, что как только она установит дипломатические отношения с Ватиканом, подпольные церкви стали бы достоянием общественности, и буду иметь законную силу. Предшествующие опыты Польши, Гонконга и Филиппин заложили некоторые опасения в КПК. Католицизм не может быть демократическим, но религиозные католические доктрины, был ли это первоначальный дух любви или же адаптация к сегодняшним новым демократическим мыслям, мог бы уничтожить деспотизм.

Джон Пол II из Восточной Европы и Джозеф Цзэнь из Гонконга являются людьми, которые заставили диктаторов всерьез беспокоиться.

Чжан Хэцы. Великая Эпоха

#img_left_nostream#

1 июня, в ответ на непрекращающийся спор по поводу дамбы «Три ущелья», Генеральный секретарь государственного штаба по борьбе с наводнениями и засухой, заместитель министра водного хозяйства Э. Цзинпин заявил, что безопасность водохранилищ в этом году остается серьезной проблемой и наиболее слабым звеном в борьбе с наводнениями.

По прошлогодним данным, в среднем в Китае каждый год обрушивается 68 плотин. Он сказал: «Объем потерь и затрат в результате разрушения плотин возможно превосходит стихийное бедствие такое как цунами или сильное землетрясение, и оно не менее разрушительно, чем локальная война.

На данный момент в Китае 85 160 водохранилищ. С 1954г. по 2005г. обрушилось 3 486 дамб. Каждый год многие водохранилища переживают ущерб, вызванный паводком. Только в 2004 году разрушению от наводнений подверглись 7 286 водохранилищ, нуждающихся в восстановлении.

Согласно информации, предоставленной журналом China Newsweek, среди 85 000 водохранилищ в Китае, у более 30 000 (35%) имеются проблемы, но они продолжают функционировать, составляя основную скрытую опасность для гидросооружений.

Сейчас в Китае, в каждой провинции, городе или районе находятся опасные водохранилища. В провинциях Хэнань, Гуандун, Сычуань, Шаньдун, Юньнань, Хубэй и Цзянси расположено более 1 600 опасных водохранилищ. В провинции Гуандун их 3 685, что составляет 55% из всех водохранилищ в провинции.

Опасные водохранилища обычно расположены вверх по течению от городов на границе района. Что касается соседних областей, которые имеют большую разницу в высоте, то будут затронуты безопасность людей, их ресурсы, города, промышленность и учреждения административного и коммунального хозяйства, расположенные вниз по течению.

На сегодняшний день под угрозой находятся 25.4% китайских городов со 179-ю опасными водохранилищами и 16.7% районных центров, в которых находятся 285 таких водоемов. Городское и сельское население, живущее в вышеназванных областях, составляет 146 миллионов. В общей сложности под угрозой находится 8.8 миллионов гектар обрабатываемой земли.

На сегодняшний день, одна за другой были разрушены 26 дамб, что стало результатом крупных наводнений в девяти областях и одном городе. После наводнения было найдено более 100 000 погибших. В результате дефицита зерна и распространения инфекционных заболеваний, число погибших составило 140 000; в итоге по официальным данным общее количество погибших составило 240 000. Такое количество жертв соизмеримо лишь с числом погибших в результате землетрясения в китайском городе Таньшан в разные годы, где нанесенный ущерб превышал убытки после разрушения плотины в Асуане, Египет.

The Epoch Times 

#img_left_nostream#

Мне позвонил друг из Сиднея и рассказал, что китайское Центральное ТВ передает "Большой Концерт" в Сиднее 4 июня для всех австралийцев, чтобы сделать вид, что в Китае в эти дни все хорошо. Я чуть не упал в обморок, когда услышал это. Только жестоко репрессирующий режим может так бесстыдно игнорировать свои разнузданные убийства, совершенные 17 лет назад, когда весь мир в ужасе наблюдал, как 300-т тысячная армия давила танками и расстреливала тысячи невинных людей.

Этот концерт является только одним из многих крупномасштабных действий пропаганды, нацеленных на то, чтобы убедить все западные нации, что Китай – счастливая, преобразованная и стабильная страна. К сожалению, в этом году китайский коммунистический режим будет проводить много подобных мероприятий в Австралии.

Одно такое мероприятие было проведено в феврале этого года, когда коммунистический режим послал делегацию из ста человек в Сидней для участия в ежегодном параде весеннего фестиваля. В то же самое время профессор истории Фэн Чун-И из Сиднейского ТехнологическогоУниверситета провел академический семинар под названием "Политическая цивилизация и гармоничное общество". В число участников входили китайские политические реформаторы и такие защитники демократии как Цинь Хуэй, Хэ Вэйфан, Дин Дун, Ван И, Юй Цзе и Ян Хэнцзюнь, которые также смотрели этот большой парад. Некоторые из них прокомментировали, что коммунистический режим действительно бесстыден, поскольку потратил так много денег китайских налогоплательщиков для прибытия сюда с целью завоевания популярности. И все же, поскольку в параде наряду с Пекином участвовали и представители Фалуньгун, некоторые люди восприняли это как свидетельство того, что Австралия – это действительно "гармоничное общество".

КПК пытается использовать пропаганду для обмана Австралии

В 2005 году коммунистический режим сумел подкупить и склонить на свою сторону Францию во время мероприятий, проводимых в рамках Года дружбы Китая и Франции. В 2006 году КПК планирует устроить то же самое в Австралии. Австралия стала главным местом, где последователи Фалуньгун вскрывают преступные действия режима КПК. Два сенсационных события, которые произошли за последние два года, когда профессор юриспруденции и права г-н Юань Хунбин вырвался из Китая в Сидней, и последовавший вслед за ним Чэнь Юнлинь, напугали коммунистический режим тем, что теперь в Австралии открыто на весь мир разоблачают проблемы с правами человека в Китае. Таким образом, становится ясно, почему китайский коммунистический режим тратит так много средств, чтобы завоевать поддержку австралийцев.

Сомнительно, действительно ли произвел какой-либо эффект огромный парад режима КПК, но мы определенно знаем, что угрозы Пекина и пропаганда действительно работают. Некоторые китайцы, живущие за рубежом, уже выбрали союзников и провели четкую границу с группами, которые рассматриваются Пекином как проблематичные по отношению к сохранению власти. Г-н Ван И написал статью, в которой он высказывает озабоченность неспособностью некоторых заграничных китайцев избавиться от страха перед режимом КПК даже при том, что они защищены законами той страны, в которой живут.

#img_right_nostream# 

Но г-н Ван не знает, что влияние режима КПК в Сиднее не на много отличается от влияния в городе Чэнду, откуда прибыл г-н Ван. Если китайцы, живущие за границей, не поддерживают режим, то они не смогут получить паспорт или визу, чтобы возвратиться в Китай, и это действительно очень тяжело для живущих за границей китайцев.

Другой "концерт в соответствии с линией партии" запланирован на октябрь этого года, где КПК снова собирается потратить огромную сумму денег для рекламы Национального Дня Китая. Концерт назван "Весь мир радуется вместе. " Таким образом, китайский режим осуществляет свою международную политику "кнута и пряника" для завоевания общественного мнения китайцев и жителей Запада.

КПК планирует мероприятия для того, чтобы отвлечь внимание от годовщины массовых убийств на площади Тяньаньмэнь

Меня потрясло, что КПК посмела устроить празднование в Сиднейском Театре 4 июня. В этот день в 1989 году, армия коммунистического режима использовала танки, чтобы убить тысячи безоружных китайцев, чье единственное желание заключалось в том, чтобы их любимый Китай освободился от власти злостной коммунистической партии и возвратился к честной и справедливой системе демократического правления.

Этот праздник, несомненно, явился глубоким оскорблением для китайцев Сиднея и разоблачил не только перед китайскими людьми, но и перед всем миром лживый, нераскаявшийся и опасный режим, управляющий сегодня Китаем. Режим не изменился ни на йоту с тех пор как мир увидел, что он способен к убийству своих собственных граждан. Единственное различие состоит в том, что теперь он подкупает правительства и бизнесменов, обещая выгоды, пытаясь усыпить их внимание, устраивая такие гротескные концерты.

Я хочу напомнить сиднейским китайцам и всем западным людям, что 17 лет назад 4 июня китайский режим устроил массовые убийства китайских людей. Этот процесс все еще продолжается сегодня, но в те времена еще не было заграничных камер, которые могли бы запечатлеть это и разоблачить преступления перед всем миром.

Я хотел бы обратиться ко всем сиднейским китайцам и всем жителям Сиднея, которые имеют совесть и живут в свободном мире в эти темные дни: Пожалуйста, пойдите в Сиднейский Театр, чтобы выразить протест против того, как режим КПК празднует этот позорный день!

Фэн Цинян. Великая Эпоха

Сегодня проблема "иммигрантов" является темой дня, особенно для нью-йоркцев. Несмотря на освещение в прессе иммиграционного законопроекта, всех «за» и «против», касающихся иммиграции, а также недавних мирных протестов и маршей, прокатившихся по всей стране, один аспект, однако, остается в тени – это огромное количество жертв пыток среди иммигрантов в США.

#img_left#Мы настолько редко говорим об иммигрантах, которые ранее подвергались пыткам, и нам настолько мало известно о жертвах пыток, что даже многие врачи и персонал больниц Нью-Йорка смущаются, когда им задают вопросы на эту тему. А они, возможно, ежедневно имеют дело с жертвами пыток. Даже в районе Куинс, где 54% населения составляют выходцы из других стран, в месте, о котором говорят, что это самое многонациональное место в мире, — и там было видно, что эта тема для них щекотливая.

Когда мы поехали в больницу города Элмхарст, что расположен на северо-востоке штата Иллинойс, пригород Чикаго, и пытались оценить, насколько часто больница сталкивается с жертвами пыток, то натолкнулись на неприязнь, замешательство и неловкость со стороны персонала. Мы задавали вопросы, касающиеся расположения клиники, и упоминали слова "пытки".

Такая же реакция нас ожидала в больницах и клиниках всех пяти районов Нью-Йорка во время проведения исследования по телефону. От имени врачей задавались вопросы о том, известно ли им, имеются ли среди их пациентов такие, которые подвергались пыткам в своей родной стране. Отсутствие осведомленности касательно пыток и жертв пыток у персонала медицинских центров всего Нью-Йорка было поразительным.

На самом деле, с 1990г. по 2000г. количество иммигрантов из Китая (Нью-Йорк – второе место по количеству таких иммигрантов) возросло на 64,1%. Иностранцы из Китая представляют собой только часть иммигрантов, добивающихся убежища в США. Как правило, это те, кому пришлось быть свидетелями публичных побоев, казней; это люди, которые подвергались электрошоку, жестокому обращению полиции. Они знают, что такое трудовые лагеря, незаконные аресты и прочие зверства. Остальная часть жертв пыток приезжает в Нью-Йорк из Бангладеш, Колумбии, Гаити, Индии, Мексики, Пакистана, Перу, России и Сьерра-Леоне.

Мы начали работать с врачами из Клиники Америки по защите прав человека в мире (World-USA’s Human Rights Clinic) в январе. Нашей целью было провести в нью-йоркских медицинских учреждениях оценку знаний о людях, оставшихся в живых после пыток. Результаты нашего исследования и телефонные интервью показали, что медицинские учреждения этого города не имеют достаточного оборудования и методов для распознавания пациентов, подвергавшихся пыткам. Только лишь одна из 44 обследованных больниц и клиник может давать заключение о повреждениях, полученных в результате пыток. Наиболее важным является то, что подавляющее большинство мед. учреждений даже не знает о том, что заболевания их пациентов порождены пытками.

По переписи 2002 г. в Нью-Йорке живут 2,9 миллионов иммигрантов, что оставляет 36% его населения. По оценкам врачей из World-USA’s Human Rights Clinic, в городе проживает 100 000 жертв пыток, т.е. 3,4% от проживающих в нем иммигрантов. С другой стороны, по данным известной программы Bellevue/NYU для выживших от пыток, количество иммигрантов-жертв пыток в Нью-Йорке составляет 12% или 360 000 человек. Организации Терапевты за права человека (Physicians for Human Rights) и Международная Амнистия утверждают, что количество проживающих в Нью-Йорке жертв пыток колеблется от 100 000 до 348 000 человек.

Несомненно, медицинское сообщество должно признать, что такое количество населения является целевой группой. Однако, в действительности, картина обратная. Огромное расхождение между этими оценками является результатом занижения сведений и отсутствия осведомленности у тех, кто сталкивается с жертвами пыток, включая медицинские, правовые и правительственные органы, а также неправительственные организации.

Чтобы признать существование этой большой и увеличивающейся группы, Клиника по правам человека (Human Rights Clinic) готовит специальный медицинский персонал и врачей-психиатров, которые могут выявить и задокументировать симптомы, подтверждающие применение пыток по отношению к людям, добивающихся убежища в США. Американское правительство предоставляет убежище на таких условиях, что просящие убежище должны доказать, что они действительно подвергались пыткам. Из-за отсутствия ресурсов и другой помощи, необходимой при решении вопроса об иммиграции и предоставления убежища, часто лишь документация из медицинских учреждений, подтверждающая применение пыток, является единственным законным свидетельством, на которое могут полагаться жертвы.

Еще больше усложнили ситуацию городские законы, законы штата и федеральные, принятые после событий 11 сентября. Одно из положений, называемое "срочное перемещение", на самом деле, сокращает время пребывания в стране тех, кто просит убежища. При наличии таких помех гораздо большее значение приобретают подтверждающее медицинское заключение и положительное решение профессионалов-медиков.

Основываясь на нашем исследовании и консультациях с адвокатами, занимающимися делами жертв пыток, напрашивается вывод о необходимости изменений в законодательстве и медицинских учреждениях Нью-Йорка. Чтобы облегчить решение этой приобретающей все более значительные масштабы проблемы, нужно наладить сотрудничество между адвокатами города, занимающимися делами жертв пыток, юристами-профессионалами, медицинскими учреждениями и Отделом здравоохранения и психической гигиены, в целях разработки, применения и наблюдения за всесторонним обучением профессионалов в этой области.

Поскольку медсестры, врачи, работники социальных служб и даже администрация являются "первыми ответчиками", то жизненно необходимыми являются: их способность эффективно выявить последствия пыток, провести лечение и составить отчет о применении пыток. Одновременно с этим, надо побудить общественность проводить открытые обсуждения того, что делается в городе для поддержки и защиты таких людей. Без немедленного вмешательства жертвы пыток останутся невыявленными и несущественными элементами в медицинской системе Нью-Йорка.

Авторы статьи – студенты последнего семестра, соискатели степени магистра, защищают дипломную работу на тему: "Программа новой школы по международному праву в Нью-Йорке" (The New School’s Graduate Program in International Affairs in New York City); они работают в качестве консультантов-врачей в Клинике по правам человека (Human Rights Clinic).

Николь Барбер, Мелисса Янгл, Зо Стеин и Бои Юн специально для Великой Эпохи.

Монгольское государство появилось в 1206 в результате объединения монгольских племён Чингисханом. Чингисхан правил Монголией с 1206 по 1227. Монгольское государство значительно расширилось, вобрав в себя территории Китая (Улус Великого Хана), Средней Азии (Чагатайский улус), Ирана (Государство Ильханов) и России (Джучи улус или Золотая Орда). Однако вследствие высокой культуры захваченных земель государство оказалось неоднородным и вскоре начался процесс распада.

#img_right_nostream#Общепринятая гипотеза, согласно которой материки служат опорой для существования жизни, – противоречива; оказывается, напротив, жизнь могла быть катализатором развития континентов на Земле. И действительно, результаты, опубликованные в журнале Palaeogeography дают ответы на вопросы, которые до сих пор озадачивали геологов:

– почему континентальная земная кора образовалась в данное время?

– какое происхождение имеет гранит, горная порода, которая не встречается нигде более в солнечной системе?

Земля могла образоваться 4,6 миллиарда лет назад

 

Согласно международным исследованиям, которыми руководит датчанин Миник Росинг, земля могла образоваться 4,6 миллиарда лет назад и оставаться планетой без каких-либо необычных особенностей на протяжении 600-800 миллионов лет, образование первой известной континентальной земной коры, которую можно сейчас наблюдать на р. Акаста в Канаде, может восходить к 4 миллиардам лет назад. Горные породы Акасты состоят из гнейса, вещества, подобного граниту. Они происходят из расплавленных вулканических пород, которые образовывались, вступая в реакцию с минералами, присутствующими в земле и воде. Разумеется, эта вулканическая порода является более плотной чем гранит, который “плавает” на протяжении долгих  периодов времени по гнейсу прежде чем образовать земную кору. Вопрос: почему для образования гранита потребовалось столько времени? По мнению кафедры Копенгагенского университета, отсутствующим звеном-катализатором в разгадке тайны планеты является существование примитивных растений.

Фотосинтез поддерживает океаны и атмосферу

 

“С развитием фотосинтеза живые организмы приобрели способность улавливать солнечную энергию и направлять ее на геохимические процессы”, – говорилось в докладе. Увеличение количества энергии в планетарном круговороте не происходит из самой земли. Именно растения, вбирая энергию солнца, передают ее в биосферу. Эта прибавленная энергия могла послужить катализатором, вызывающим химические изменения Земли. “Энергия, полученная фотосинтезом, используется для того, чтобы поддерживать океаны и атмосферу вне химического равновесия с горной породой», – заявил доктор Росинг в журнале New Scientist. Добавление этой энергии весьма способствовало метеоризации (физическому и химическому разложению пород). “Ключевой момент состоит в том, что плавление базальта дает снова базальт, тогда как плавление выветрившегося базальта производит небольшое количество гранита. Виновницей присутствия на Земле материков, в конечном счете, может быть жизнь”. Тем не менее, один факт того, что гранит еще не найден нигде более в солнечной системе, не означает, что его там нет.

Элоиз Рок. Великая Эпоха

#img_center_nostream#

Известный правозащитник китайских крестьян Лю Чжэн был похищен агентами КПК когда направлялся в аэропорт, чтобы вылететь в Женеву, где должен был выступать на заседании ООН по правам человека.

С 17 по 22 июня в Женеве будет проводиться заседание Комиссии ООН по правам человека. Организаторы пригласили 5 представителей из Китая. Крестьянин Лю Чжэн из города Цзыгун, провинции Сычуань был одним из приглашенных. Он собирался выступить с докладом о плачевном состоянии китайского крестьянства, о массовых случаях потери ими земли и своих домов, трудностях с защитой своих основных прав.

Его жена, госпожа Ху сообщила в интервью, что Лю отправился в Пекин утром 6 июня. В 4 часа дня уже пришел участковый милиционер и спросил, куда поехал Лю. Она ответила, что Лю гражданин Китая, куда хочет туда и едет. Больше милиция не приходила. Днем 16 июня, она получила короткий звонок от мужа, успевшего сказать, что его похищают в аэропорту.

Жена Лю говорит, что о том, куда и когда поехал Лю, знали только 3 человека, загранпаспорт был сделана несколько лет тому назад, вероятно их телефонные разговоры давно уже прослушивались. Она очень волнуется о безопасности супруга, никто и нигде не может пока узнать о его судьбе. «Нам очень тяжело жить, никто ни слушает и не реагирует на наши проблемы, даже если мы смеем высказываться…».

The Epoch Times 

#img_right#Эта история – о мужестве замечательного поэта, который смог не только пережить 27 лет невообразимых страданий в коммунистических тюрьмах Вьетнама, но, среди невзгод, сочинить более 800 стихотворений, хранившихся в его памяти все эти годы.

Нуиен Чи Тиена постоянно тренировал свою необычайную память для того, чтобы не забыть сотни удивительных стихов, которые он создавал в глубине своей памяти, –  записывать их он не мог: у него не было ни ручки, ни бумаги.

Нуиен Чи Тиен родился в 1939 году  в семье со средним достатком и получил хорошее образование. Он помнит "бесконечную, безграничную любовь и заботу" своих родителей, которые, после того, как у него был диагностирован туберкулез в возрасте 15 лет, продали свой дом в Ханое и переехали в  город на море Хайфон, чтобы там заботиться о здоровье сына.

В 1954 году в возрасте 15 лет он приветствовал образование коммунистического Северного Вьетнама, однако позднее, так же как и многие другие, он изменил свое отношение к  режиму, проявившему себя в господстве террора и насилия.

Во время "коллективизации" советского и китайского стиля с 1953 до 1956 года были уничтожены десятки тысяч людей, еще большее количество было брошено в тюрьмы, где они в конце концов погибли.

Именно в это время Нуиен Чи Тиен начал писать стихи, критикующие режим, которые стали немедленно распространяться по всей стране из уст в уста.

В 1961 году в возрасте 22 лет Тиен был брошен в тюрьму на трехлетний срок, где он написал, обращаясь к своим родителям:

Я прекрасно понимаю, что всей  своей разбитой жизнью

Я не смогу отплатить вам за вашу любовь……

На самом деле, он не писал этих слов, поскольку он никогда не мог писать в тюрьме. Даже если бы у него появилась возможность достать пишущие средства, это было бы слишком опасно. Он мог сочинять свои стихи только в уме.

Во время своего первого тюремного срока Нуиен Чи Тиен создал около ста поэм.

"Те, кто живет в свободном мире", – говорит поэт, – "вряд ли могут представить себе условия жизни заключенных. Всегда голодные, они ели все, что только могли поймать: мышей, крыс, пауков, змей, ящериц и т.п. Очень быстро были истреблены все насекомые вокруг лагеря. Заключенные должны были делать это тайно; если бы охрана заметила это, то узники были бы немедленно закованы в кандалы. Люди умирали один за другим. Насколько мог видеть глаз, все пространство вокруг трудового лагеря было усеяно могилами".

Трудно себе представить, как можно было выжить в таких условиях, но поэта неизменно спасала его неземная возлюбленная – поэзия, которая всегда была рядом,поддерживая и вдохновляя. 

Я обручился с  Поэзией со студенческих лет,

С нашей первой же встречи она знала,

что я влюбился. Я был так  влюблен,

что вскоре позабыл все прежние романы.

Она согласилась стать моей женой просто потому,

что я не мог жить без ее озарений.

Наше венчание воистину свершилось на небесах,

Ведь нашим шафером было Вдохновение, а подружкой –  Мечта.

У нас с Поэзией много потомков.

Она побледнела за все эти годы заточений

И, покинув заоблачный дворец грез и мечтаний,

живет в состоянии немого оцепенения…

Ее упрекают за то, что она слишком уныла и сердита,

отказываясь использовать румяна и косметику,

чтобы продать себя партии…

Преданность мне принесла ей только трагедии и страдания,

О, как много горечи и печали делим мы с ней…

– Любимая, до каких пор ты будешь так безропотно верна мне?

– Пока не услышу твою первую ложь!

После освобождения из тюрьмы в 1964 году он продолжал сочинять стихи в уме и читать их по памяти своим самым близким друзьям. Очень скоро его стихи стали известны по всему Ханою и Хайфону. В 1966 году секретные агенты заподозрили, что это был он, чьи поэмы широко распространялись во Вьетнаме, и хотя он отрицал написание "реакционных поэм", его без всяких доказательств и суда приговорили к новому 12-летнего тюремному сроку.

В течение этих долгих двенадцати лет поэт сочинил еще 300 стихотворений.

Несмотря ни на какие лишения и страдания, он находил – только Бог знает как! – вдохновение и силу сказать:

Хотя ночь кажется непроницаемо глубокой

и бездонной у меня над головой,

Я все еще молюсь

И до сих пор живу и верю,

Что рассвет придет, рассвет придет.

В июле 1977 года, спустя два года после падения Южного Вьетнама, Нуиен Чи Тиен был выпущен на свободу, чтобы освободить место в тюрьме для многих солдат из Южного Вьетнама. Когда он возвратился домой в Хайфон, то вместо долгожданной встречи со своими родителями, он обнаружил две могилы в предместьях города…

В то время его называли "ходячим скелетом": при росте около 2-х метров он весил около 35 кг. Будучи политическим заключенным, Нуиен Чи Тиен не имел права ни на какую работу. "Едва сводя концы с концами, я часто ложился спать на пустой желудок", – вспоминает поэт.

"Спецагенты преследовали меня постоянно. Опасаясь, что я не выживу, если меня посадят на третий срок, я решил попытаться переправить свои стихи за границу. Они были плодом моего двадцатилетнего труда. Я не мог допустить, чтобы их похоронили вместе со мной". 

Нуиен Чи Тиен решил обратиться во французское или британское посольства. За три дня и три ночи он записал 400 стихотворений.

Тиен не смог проникнуть во французское посольство из-за большого количества охраны. 16 июля 1979 года ему удалось прокрасться мимо охранников британского посольства и вручить трем дипломатам рукопись, которая была спрятана под его рубашкой.

В письме, написанном заранее по-французски, которое сопровождало собрание его поэзии *Цветы Ада*, говорилось: "От имени миллионов невинных жертв диктаторского режима … я прошу Вашей помощи в издании этих стихотворений в Вашей свободной стране … В моей исковерканной жизни осталась лишь одна мечта: чтобы как можно больше людей осознало, что коммунизм – огромное бедствие для человечества". 

Британские дипломаты торжественно пообещали издать его поэмы и пожали ему руку на прощание. При выходе из посольства через черный ход, Нуиен Чи Тиен был немедленно арестован.

Он был осужден еще на двенадцать лет тюрьмы, где поэт продолжал сочинять стихи, которые вошли в новое собрание из более чем трехсот поэм, которые он позднее назвал *Цветами Ада II*.

Наталья Теплицкая. Великая Эпоха

#img_right#"Я провел восемь из двенадцати лет в гостинице Ханой Хилтон", – говорит поэт, вспоминая свою жизнь. "Так иронически назвал эту тюрьму один из трехсот американских пилотов, сбитых русскими ракетами во время вьетнамской войны. Условия жизни в этой "гостинице" были более чем ужасными. В темной камере площадью три квадратных метра, без окон, каждый заключенный имел место около 15 см2, где он мог лежать только на боку на цементом полу. Кроме тех, которым посчастливилось спать таким образом, сорок других заключенных должны были стоять всю ночь вдоль стен. На следующую ночь они менялись местами. Чтобы пробраться в туалет, было необходимо мастерство артиста цирка или мастера Кун-фу. Каждый день один или два человека умирали от удушья".

В эти дни (1988 год)  он написал:

Больной и в кандалах,

Мое тело прозрачно как  бумага,

потому что желудок всегда пуст.

Но – о, чудо! – я продолжаю жить,

Отпугивая даже Смерть.

Даже эти варвары не в состоянии понять это,

ведь они думали, что я буду давно раздавлен.

Они не могли себе даже представить,

что сад поэзии сможет расцвесть на стали.

Британские дипломаты сдержали свое слово,  и к 1980 году стихи Нуиен Чи Тиена начали циркулировать среди вьетнамского населения в США, Франции и других странах. В 1982 году статья в Asiaweek под названием "Голос из подпольного Ханоя", и  последовавшая за ней передача по ВВС привлекли всемирное внимание к заключенному в тюрьму поэту.

Он был избран почетным членом ПЭН клубов Франции, Швеции, Японии и США. Поэт был удостен Поэтической награды в Амстердаме и американской ПЭН награды Свободы. Его поэмы были переведены на английский, французский, японский, немецкий, китайский, чешский и испанский языки. Многие из его поэм были почти сразу же положены на музыку живущим в изгнании вьетнамским композитором Фам Дуй и их начали распевать по всему миру.

"Я ничего не знал об этом, поскольку в то время находился в одиночном заключении на своей родине за сочинение этих стихов с рифмами и ритмами свободы и сопротивления тирании", – сказал поэт. "Мое местонахождение, был ли я жив или мертв, – все это было неизвестно переводчикам и издателям моих стихотворений".

В 1985 году в тюрьме  Нуиен Чи Тиен написал удивительное пророческое стихотворение о приближающемся крахе коммунистического режима в Советском Союзе:

Я знаю,что в конце концов, Кутузова и Пушкина потомки сорвут

марксистско-ленинский хомут! 

Придет конец сей злостной диктатуре

Ведь столь священен зов Свободы,

Что он не может быть растоптан никогда! 

Наступит день – и русские вернутся

В свой отчий дом любви теперь уж навсегда.

Через шесть лет после предсказанного поэтом краха Советского Союза, в результате неутомимых усилий вьетнамской диаспоры привлечь внимание международной общественности к судьбе опального поэта, в октябре 1991 года он был освобожден.

Нуиен Чи Тиен был дважды выдвинут на соискание Нобелевской премии в области литературы. Майкл Линд в своем эссе в Основах Новой Америки назвал его "Вьетнамский Солженицин".

Немецкий поэт и профессор литературы Эрих Вольфганг Сквара писал: "Мне достаточно было прочесть всего несколько строчек, чтобы понять, что  я встретился с большим поэтом, который вызвал у  меня безграничное восхищение. Чем больше я читал, тем яснее осознавал, что узнал еще одного поэта, которого я помещу на тот же пьедестал, на котором находятся мои поэтические кумиры Рембо, Тракл и Гёльдерлин. Я поместил его на уровень не только моих или  наших любимых поэтов, а на высоту величайших поэтов человечества".

После нормализации дипломатических отношений между Вьетнамом и США, Нуиен Чи Тиен приехал в Америку, чтобы объединиться с  братом, которого он не видел сорок один год.

На следующий день после приезда, он поспешил записать последние 300 стихотворений, "Пока они еще живы в моей памяти". Он, по обыкновению, сначала закрыл шторы на окнах, чтобы никто не мог увидеть, чем он занимается, и вдруг понял, что он, наконец, больше не должен беспокоиться о безопасности.

Если меня спросят,о чем я мечтал,

зная, что я нахожусь в тюрьме,

Вы скажете : О свободе!

Зная, что я так долго голодал,

Вы скажете: О еде и тепле!

Нет, нет,  это не так…

В глубине моего сердца,

Между двумя тонкими как бумага легкими,

Живет только поэзия…

Борясь с врагом, я не могу

Быть трусливым и глупым, нет.

И для того, чтоб его одолеть,

Я должен жить тысячу лет!

В ответ на мой вопрос о его любимых поэтах, Нуиен Чи Тиен быстро взял ручку и написал по-французски: "Пушкин, Рембо, Гёте, Гейне, Верлен, Бодлер", и добавил: "Я  и сейчас могу рассказать наизусть стихи моих любимых поэтов…".

Размышляя о трагичной судьбе поэта в этом жестоком мире,  мне вспомнились строки знаменитого пушкинского "Пророка", так удивительно точно описывающие жизнь и творчество Нуиен Чи Тиена.

Наталья Теплицкая. Великая Эпоха