5 ноября в Пекине открылась китайская международная неделя моды весна-лето 2009. В течение недели моды состоятся около 70 крупных мероприятий (2 часть фотообзора).
#img_gallery#
5 ноября в Пекине открылась китайская международная неделя моды весна-лето 2009. В течение недели моды состоятся около 70 крупных мероприятий (2 часть фотообзора).
#img_gallery#
В течение 22-х дней продолжалась акция протеста крестьян в форме мирного сидения в посёлке Чжуанюаньао провинции Чжецзян. 10 ноября между ними и полицией произошла крупная стычка, несколько человек были ранены, несколько арестованы. Крестьяне уже несколько лет пытаются отстоять свои земли, которые власти забрали у них под строительство пристани.
#img_left#Одна из местных жителей деревни г-жа Чен рассказала корреспонденту: «Примерно в 9 часов утра несколько десятков женщин пошли к секретарю местного парткома требовать объяснений. Он не захотел с ними общаться, сел в машину и попытался уехать. Женщины остановили машину и не позволили ему выехать. Тогда он вызвал полицию. Прибывшие полицейские, начали дубинками избивать женщин, били по животу и телу. Били также и ногами. Одну избили до полусмерти. Сейчас она находится в больнице. Примерно в 10 часов, к месту происшествия прибыли и другие крестьяне, а также более 300 полицейских».
Полицейские силой разогнали несколько сот протестующих и разгромили их самодельные навесы, которые они расставили на отобранной властями земле и в которых жили эти 22 дня.
Некоторые крестьяне говорят, что в акции протеста участвовало около 800 человек.
Перед тем, как начать акцию протеста, в начале октября крестьяне на коленях просили у приехавших для инспекции городских чиновников, рассмотреть их прошение, но на них никто не обратил внимания, что и переполнило их чашу терпения.
Акции протеста крестьян этого посёлка начались ещё в 2004 г., когда местные власти забрали у них 320 га земли, примыкающей к прибрежной зоне, для строительства пристани. Таким образом многие крестьяне лишились средств к пропитанию. При этом им не заплатили никаких компенсаций. С тех пор много молодых жителей деревни уехали на заработки, остались в основном пожилые, дети и женщины.
Подобная крупная стычка между крестьянами и полицией уже была в этом районе в 2006 г. В тот раз двоих крестьян приговорили к срокам заключения.
Крестьянин по фамилии Хуан сказал корреспонденту: «Полицейские разломали все наши навесы, но мы будем продолжать до конца отстаивать наши права. Как только полиция уйдёт, мы снова вернёмся и продолжим акцию в форме мирного сидения. У нас просто нет другого выхода».
Крестьяне также попросили заграничные СМИ сообщить всему миру об их бесправном положении и плачевной ситуации.
На видео ролике, снятом мобильным телефоном, видно, как полиция разгоняет крестьян.
#img_gallery#
В переводе название озера означает «Небесное озеро» (на тибетском языке «цо» означает «озеро»). На юго-востоке от озера возвышаются горы с вечными снегами, а на севере расположены холмы, с других сторон –равнины и степи. Его площадь составляет 1920 кв. км. Расположено оно в 200 км от столицы Тибета города Лхасы.
Намуцо также является известной буддистской святыней, многие ламы приходят к нему помолиться.
Всего в Тибете насчитывается 1500 озер с общей площадью 240 кв.км.
7 ноября мотоциклист Ли Гочао попытался на мотоцикле без номеров проехать пропускной пункт. Пытаясь его остановить, один из полицейских бросил в него рацию, в результате мотоциклист врезался в столб и разбился насмерть. Это и послужило толчком всплеску народного негодования. Сразу же после этого события около тысячи местных жителей, возглавляемых родными погибшего, окружили пропускной пункт района Шиян.
Один из свидетелей рассказал гонконгскому корреспонденту, что в столкновении принимали участие около 4-5 тыс. человек, учитывая полицейских.
Родные Ли принесли его тело к пропускному пункту и устроили там импровизированную ритуальную церемонию погребения. Кроме того, родственники погибшего потребовали от властей выплатить им компенсацию в размере 600 тыс. юаней ($85,7 тыс.)
В настоящее время власти начали разбирательство по этому делу и уже выплатили часть компенсации.
Житель г.Шеньчжень, писатель Чжао Дадун, рассказал корреспонденту о том, что в связи с закрытием в Долине Жемчужной реки многих предприятий, число безработных увеличивается, поэтому неофициальных такси стало гораздо больше, включая и мотоциклистов, которые могут проехать там, где не проедет машина. К тому же на мотоцикле плата за проезд гораздо дешевле. Поэтому у мотоциклистов всегда много клиентов.
«Этот инцидент с гибелью мотоциклиста, произошедшей в процессе борьбы полиции с незаконными перевозчиками, и вызвавший массовые беспорядки, на первый взгляд выглядит, как отдельный случай, но на самом деле он отражает ситуацию в стране в целом», – сказал Чжао.
«Весь Китай сейчас, как сухая ветка. Стоит только попасть на неё маленькой искорке, и она может запылать большим пламенем», – сказал в заключении Чжао.
Нью-Йорк. Шёлк, украшенный лотосами, великолепная парча, исходящее от длинного пояса ощущение законченности – это только некоторые изящные детали из всех продемонстрированных на I Международном конкурсе костюма династии Хань, который проходил в зале Принца Джорджа на Манхэттене 19 октября 2008 года.
«Наш процесс отбора разработан именно так в связи с тем, что мы хотели таким образом помочь в будущем в развитии моды династии Хань, – сказала судья Эми Ли, обладатель награды модельера, обучавшаяся в Китае. – В будущем планируется проводить подобные конкурсы. Мы хотели увидеть в китайской 5000-летней культуре стиль, который, как мы ощущаем, очень богат и всегда служит источником для вдохновения. Нам удалось раскрыть лишь часть этого сокровища. Здесь были представлены детали одежды, которые нельзя отнести к азиатским, и мы чувствуем, что применение западных элементов, даже несмотря на их красоту, в некоторых случаях, почему-то невозможно, таким образом, в целом они снижают впечатление от зрелища».
Лицин Чэнь из Тайваня – серебряный призёр в номинации «Повседневный костюм». Особенности деталей широких рукавов и силуэтов в его работах фактически срисованы с картин.
Эми Ли прокомментировала модели золотых призёров в номинации «Парадный костюм». Тема называлась «Мгновения». «Вечерний костюм под названием «Мгновение» получил золотой приз. Мы полагаем, что дизайнеру удалось ухватить некий момент в развитии стилей, момент времени древнего китайского костюма, – сказала Ли. – Это было одновременно и прекрасно, и подлинно».
«Обилие красок, мне понравились цвета, блёстки, вышивка стежок к стежку. Всё просто гениально», – сказала она.
#img_gallery#
Первоначально мода появилась в Китае около 2000 лет до нашей эры, когда завершился доисторический период, и люди перестали одеваться в шкуры животных. С тех пор люди учились наблюдать окружающий их мир и включать элементы природы в свою одежду. Например: небо тёмное; следовательно, верхняя часть одежды тёмная, символизируя Небеса. Земля жёлтая – нижняя часть одежды жёлтого цвета, подобно Земле. Пояс вокруг талии символизирует гармонию человека, которой он достигает, живя между Небом и Землёй. Китайцы выражают свою веру в Небеса и Землю через сложный для понимания язык костюма.
#img_right#Мёд может смягчать и заживлять лёгкие и умеренной степени ожоги, пришли к выводу в недавно составленном систематическом обзоре исследователи "Cochraneе". Это могло бы стать альтернативой традиционным методам лечения ожогов.
"Мы осторожно относимся к этим результатам, но, похоже, что мёд может помочь ускорить исцеление при некоторых типах ожогов", – утверждает ведущий исследователь доктор Эндрю Джуль из отдела исследования клинических испытаний в университете Окленда, Новая Зеландия.
Мёд использовался при обработке ран, начиная с древних времен. Однако основные причины, почему мед имеет такой хороший эффект, неизвестны.
Мёд может помочь организму удалить мертвую ткань и обеспечить благоприятную окружающую среду для роста новой, здоровой ткани, но основной медицинский интерес главным образом заключается в его антибактериальных свойствах.
В обзоре "Cochrane" исследователи сравнили данные 19 клинических испытаний, проведённых с 2 554 пациентами с различными типами ран. Мёд оказался более эффективным средством заживления по сравнению с некоторыми классическими методами, которые часто используются при лечении ожогов.
Однако, несмотря на это, исследователи были неспособны доказать преимущества использования мёда для исцеления царапин, хирургических ран или язв на ногах. Они не советуют использовать мёд для лечения других типов ран.
"Медицинское обслуживание должно использовать методы лечения, дающие настоящий эффект, – говорит доктор Джуль. – Но мы будем продолжать новые исследования, чтобы определить эффективность мёда".
Пирджо Свенсон. Великая Эпоха
Согласно официальным данным, землетрясение унесло жизни около 88 тыс. человек, более 600 детей потеряли обоих родителей и стали сиротами.
В настоящее время многие дети-сироты отправлены к их родственникам, некоторых усыновили, остальные находятся в сиротском приюте, цитирует слова чиновника провинции Сычуань газета Beijing News.
В сообщении также говорится, что каждому из этих детей власти ежемесячно выплачивают пособие в размере 600 юаней ($85) и будут выплачивать до тех пор, пока кто-то не возьмёт официально опекунство над ними или же пока они не достигнут 18-летнего возраста.
Однако сироты, это только одна из сёрьёзных проблем, возникших после землетрясения.
По официальным данным, в результате землетрясения около 5 млн человек лишились своих домов, на строительство которых потребуется несколько лет.
На прошлой неделе китайские власти сообщили, что в течение будущих трёх лет они планируют отчислить на восстановление пострадавших районов в Сычуани 146 млрд. долларов США.
В тоже время в Сычуани продолжает увеличиваться уровень безработицы. Согласно статистике в пострадавших от землетрясения районах, работы лишились более 1,5 млн человек. Уровень безработицы в большинстве этих районов составляет 70%-80%, сообщило радио «Свободная Азия» со ссылкой на заместителя главы посёлка Инсюй Ли Чана.
Местный житель посёлка Инсюй г-н Джен, рассказал корреспонденту радио, что работы у них почти никакой нет, живут они в основном на небольшое пособие и гуманитарные продукты. Он также сказал, что до сих пор ещё не началось капитальное строительство домов.
Местный чиновник сообщил, что в настоящее время центральное правительство ещё не утвердило план строительства в пострадавших районах. По его мнению разрешение проблемы трудовой занятости также зависит от того, когда местные предприятия возобновят производство.
Удивительно, но многие из них ответили, что в преддверии смерти они не ощущали боли или сожаления, а пережили свое рода воодушевление, словно они освободились от своего физического тела. Некоторые говорили, что они видели туннель света, другие сообщали об увиденных других существах. Вероятно, что многие люди слышали о подобных историях, которые среди экспертов известны как околосмертные переживания (NDE – от англ. a near-death experience).
Существование NDE является проблемой для современного понимания разума, поскольку согласно современной науке, разум является скорее продуктом нейрохимических реакций, а не независимой от мозга вещью, которая временами способна отделиться от физического тела. Феномен околосмертных переживаний дает предположения о том, что человек обладает не только телом, но и душой. Естественно, мнения ученых касательно существования души в качестве самостоятельного субъекта, различаются.
Одно из исследований, посвященных этой проблеме, было проведено доктором медицины Дунканом МакДугаллом из Хаверхилла в Массачусетсе в 1907 г. МакДугалл работал с шестью пациентами, которые все находились в критическом состоянии. Он взвесил их незадолго до смерти и затем сразу же после смерти.
Результаты, которые были опубликованы в тогдашних медицинских журналах, показали, что в среднем пациент в момент смерти терял в весе 21 грамм. Доктор МакДугалл пришел к заключению, что эта разница представляет собой вес человеческой души. Этот любопытный факт получил известность в 2003 г. благодаря фильму «21 грамм».
В наше время этому исследованию придается мало значения, рассматривая его, скорее в качестве научного анекдота, поскольку критики говорят о том, что ошибки при взвешивании могли быть вызваны различными факторами. Однако до сих пор никто так и не решился повторить этот эксперимент, чтобы подтвердить или опровергнуть его.
«Редукционисты» скептически относятся к возможности существования независимого сознания. Ученый Фрэнсис Крик, который в 1962 г. Получил Нобелевскую премию вместе с Джеймсом Уотсоном за открытие двойной спирали ДНК, вероятно, самый знаменитый современный представитель этой точки зрения.
В одном исследовании, которое проводилось на протяжении нескольких лет, профессор Крик подтвердил, что «наш разум, работа нашего мозга может быть объяснена взаимодействием нервных (и другого рода) клеток и связанных с ними молекул».
Однако некоторые ученые полагают, что профессор Крик придерживался слишком крайней точки зрения. «Это все равно, что заявить: собор – это сооружение из камня и стекла. Это будет верно, но слишком упрощенно и упускает ключевую идею», – говорит Майкл Райс, профессор Лондонского университета, который одновременно является ученым и священником.
В настоящее время наиболее полное исследование, посвященное NDE, было проведено Пимом ван Ломмелем и группой датских врачей среди 344 пациентов из 10 госпиталей, которые были реанимированы после остановки сердца. Это исследование выявило, что 62 пациента (18%) имели определенные околосмертные переживания, в то время как 41 из них описали эти переживания как «сильные» или «очень сильные».
Половина из переживших NDE говорили, что они осознавали, что они умерли, 56% утверждали, что пережили положительные эмоции. 15 человек (24%) пережили опыт покидания тела, 31% чувствовали, что двигаются через туннель. 18% видели «небесные пейзажи». Третья часть встретили своих умерших родственников, и восемь человек говорили, что они увидели всю свою жизнь.
«Согласно общепринятой на настоящий момент концепции, которая, тем не менее, никогда не была научно доказана, сознание и воспоминания сосредоточены в мозгу», – пишет профессор ванн Ломмель в статье «О целостности нашего сознания».
«Каким образом, сознание способно ощущать себя за пределом тела в тот момент, когда в период клинической смерти согласно электроэнцефалограмме мозг больше не функционирует?» – задается вопросом ванн Ломмель. «Кроме того, слепые люди описывали увиденные при выходе из тела картины, которые соответствовали реальным». Ван Ломмель говорит о том, что опыты, пережитые при клинической смерти, превышают границы понимания медицины, касающейся человеческого сознания и соотношения между разумом и мозгом.
В то время как эта проблема вероятнее всего останется в научных кругах спорным вопросом, дальнейшие исследования определенно коснутся вечного вопроса: существует ли жизнь после смерти?
12 ноября было ровно полгода с того печального дня, когда в провинции Сычуань произошло землетрясение, унесшее жизни, по меньшей мере, 85 тыс. человек. Наступает зима, в пострадавших районах всё ещё не хватает тёплых вещей и кроватей.
Согласно данным управления внутренних дел провинции Сычуань, в настоящее время в пострадавших от землетрясения районах не хватает 800 тыс. кроватей и ватных одеял и 700 тыс. ватных брюк. В уезде Бэйчуань более 120 тыс. человек всё ещё живут в летних палатках.
Жительница уезда Бэйчуань г-жа Шен Фанкан рассказала корреспонденту: «С каждым днём всё больше холодает. Власти дали нам 20 тыс. юаней (2,8 тыс. долларов) на постройку жилья или ремонт разрушенного дома, но этих денег совсем не достаточно. Остальные деньги нам сказали брать в форме кредита. Но чем мы потом будем возвращать кредит? У нас совсем нет денег и нет источника дохода».
Местный житель Тан Цзожень несколько раз специально ездил в наиболее пострадавшие районы, чтобы посмотреть, какая там ситуация. Он рассказал, что во многих горных сёлах не осталось пахотных земель, и также нет водоснабжения, нет дорог и не осталось никаких домов. Люди из этих деревень переселились в деревни у подножия гор, но в последнее время местные власти стали настаивать, чтобы они возвращались в свои деревни и сами устраивались там, мотивируя это тем, что они не прописаны в этих деревнях и должны жить по месту прописки.
#img_gallery#
#img_left_nostream#В Древнем Китае такие моральные принципы, как честность, порядочность, милосердие были неотъемлемой частью культуры.
Приблизительно в 480 года до н.э. государством Сун правил император Цзингун. Когда правитель Хуэй из государства Чу одержал победу над государством Чэнь и вступил во владения, граничащие с государством Сун, Марс (считавшийся предвестником войны) показалась в поднебесье. Звезда указывала на район Сун. Поэтому Цзингун был очень встревожен этим знамением, предвещавшим бедствие его государству.
На следующий день придворный астролог сообщил Цзингуну: «Вчера вечером я заметил, что Марс находился в области созвездия Синь. Это очень плохой знак. Пожалуйста, соберите всех придворных, чтобы обсудить и решить эту проблему».
Цзингун созвал всех приближённых на совет. Все молчали. Один из придворных Синь Цзывэй сказал: «Действительно, весьма прискорбно, что Марс переместился в область созвездие Синь. Это означает, что короля государства Сун ожидают бедствия. Однако, Ваше Величество мог бы помолиться и перевести бедствие на премьер-министра».
Цзингун сказал: «Как я могу сделать такое? Премьер-министр – первый придворный, он помогает мне заботиться о государстве. Он – моя правая рука, которая направляет движение всего тела. Как я могу принести ему несчастье?»
Цзывэй сказал: «Ваше Величество, я могу предложить другое решение. Вы могли бы сегодня в полдень помолиться Небесам, чтобы переместить бедствие на обычных людей».
Цзингун сказал: «Как Вы можете произносить такие слова? Я, как правитель, должен относиться к моим людям с милосердием. Как я могу позволить им страдать от бедствия? Жители страны подобны детям правителя. Как я могу переместить бедствие на них?»
Поразмыслив немного, Цзывэй сказал: «Тогда не перемещайте это на других людей. Бедствие может быть отведено, если в этом году будет плохой урожай».
Цзингун сердито сказал: «Прекратите этот разговор. Если случится плохой урожай, то в результате будет нехватка продуктов. Люди будут страдать от голода. Если я подвергну опасности моих людей, чтобы выжить, как же я смогу быть правителем? Король должен переносить все несчастья своей страны. Я приму это бедствие на себя! Самое главное, чтобы люди могли жить в достатке. Я не боюсь смерти».
Цзывэй был глубоко тронут этими словами правителя. Он отступил на несколько шагов, поклонился Цзингуну и сказал: «Достоинство, с которым Вы принимаете страдания на себя, вместо того, чтобы страдал Ваш народ и Ваши приближённые, должно быть услышано Небесами. Бог не только устранит Ваше бедствие, но также продлит Вашу жизнь».
Цзингун спросил: «Откуда Вы это знаете?»
Цзывэй ответил: «Несмотря на то, что Небеса очень высоко, даже тихий звук, прозвучавший на Земле, могут услышать там. Ваше Величество, Вы милосердны к Вашему премьер-министру, людям и урожаю. Бог даст вам три вознаграждения. Сегодня вечером Марс должен уйти из созвездия Синь на расстояние в три шэ [древняя единица измерения расстояния между звездами]. Семь звезд могли находиться в одной шэ. Одна звезда означает один год на земле. Семь умножить на три равняется двадцать один. Ваше Величество, Ваша жизнь будет продлена на двадцать один год. Вы можете поручить кому-нибудь наблюдать за этим и проверить».
Вечером Цзингун, придворный астролог и Цзывэй вместе наблюдали за звездой Марсом, который действительно переместился три шэ, покинув созвездие Синь.
Цзингун дорожил жизнью людей, и его добродетель тронула Небеса. Так государство Сун избежало бедствия.
Цзингун оставался правителем государства Сун еще 64 года. Он был очень добр и щедр к своим людям. Он чтил вежливость и добродетель, с уважением относился к Лао Цзы и Конфуцию и советовался с ними относительно методов управления государством. Его люди жили благополучно и счастливо. Государство было мирным, и за время его правления не произошло никаких трагических событий.
Выбор есть всегда. Избирая милосердие, мы следуем законам Небес. Это самый мудрый путь и выбор, о котором мы никогда не пожалеем.
Чжи Чжэнь. Великая Эпоха