antonprima.pro

Blog

  • Китай: пытки пожилых женщин и девочек-подростков в исправительно-трудовом лагере провинции Хэнань

    Китай: пытки пожилых женщин и девочек-подростков в исправительно-трудовом лагере провинции Хэнань

    Предлагаем вашему вниманию письмо последовательницы духовной практики Фалуньгун (Фалунь Дафа) из китайской провинции Хэнань. Имя адресата не называется в целях безопасности.

    #img_left#Я – практикующая Фалуньгун из провинции Хэнань. Я хотела бы кратко рассказать о том, как после 20 июля 1999 года режим КПК преследовал меня за то, что я занимаюсь Фалунь Дафа.

    29 декабря 2000 года я отправилась в Пекин, чтобы обратиться к правительству с просьбой восстановить доброе имя основателя Фалуньгун. На площади Тяньаньмэнь полиция арестовала меня и отправила в центр задержания района Пингу. Там было много практикующих Фалуньгун, и каждый задержанный был помещен в отдельную одиночную камеру.

    Один из охранников связал мне руки позади спины и заставил наклониться назад. Он поддерживал на определенном уровне мою голову и не позволял стоять прямо. Другой охранник сильно бил по лицу. Затем они надели мне на руки наручники позади спины, подвесили над дверным проемом на веревке, конец которой был привязан к наручникам. Наручники сильно врезались в запястья, причиняя невыносимую боль.

    Все это время я слышала крики из соседней комнаты, где охрана избивала других практикующих кожаными ремнями и палками. До меня постоянно доносились крики избиваемых. Охранники не только сами участвовали в избиении, но и приказывали задержанным уголовникам избивать практикующих Фалуньгун. На одну из практикующих, женщину лет пятидесяти, которая отказалась отступиться от веры в "Истину, Доброту и Терпение" (основные принципы учения Фалуньгун), тоже надели наручники позади спины и, как и меня, подвесили над дверным проемом. Охранники продолжали раскачивать ее тело, она переносила страшную боль.

    После пыток я была отправлена из Пекина назад, в город Чжэнчжоу. Администрация местного отделения полиции отправила меня в центр "промывания мозгов". Там меня продержали больше десяти дней, прежде чем я была освобождена.

    Чтобы обмануть меня и заставить вернуться в полицейское отделение, местные полицейские сказали, что, якобы, хотят поговорить со мной. Без какой-либо законной процедуры меня насильственно отправили в женский лагерь принудительного труда в провинции Хэнань. Я была незаконно приговорена к одному году заключения. После повторного ареста мой отец, не пережив горя, вскоре скончался.

    В трудовом лагере я была окружена заключенными, которые не позволяли мне говорить с другими практикующими Фалуньгун. Каждый день охрана пыталась насильственно "промывать" мне мозги, как и другим (мы были вынуждены смотреть видеофильмы, порочащие Фалуньгун).

    Мы были также вынуждены работать на фабрике, выполнять назначенные тюремщиками упражнения и петь их песни. Практикующие, которые отказывались подчиняться, наказывались охраной. Их заставляли стоять в течение длительного времени и запрещали спать. Пытаясь сопротивляться, многие практикующие объявляли голодовку. Охрана и организованные ею заключенные-наркоманы действовали вместе, подвергая практикующих принудительному кормлению, проклиная и избивая их. Некоторым выломали зубы стальными ложками, и их рты кровоточили. У некоторых практикующих во рту образовались раны.

    Зверские пытки в лагере усиливались с каждым днем. Тем, кто не хотел предавать свои убеждения, без суда и следствия увеличивали сроки пребывания в трудовом лагере. Все практикующие, от пожилых, старше 60-ти лет, и до молоденьких девушек сопротивлявшихся охране, были связаны -их избивали ремнями и палками.

    Некоторых из нас зверски избивали ногами, наши тела были черными от побоев. Некоторые практикующие были связаны настолько туго, что веревки врезались в тело, и плечи кровоточили. Мы были настолько измучены, что не могли ходить, не могли двинуть ни рукой, ни ногой.

    Все практикующие, которые не хотели петь или отказывались открывать глаза, чтобы смотреть видеофильмы, пропагандирующие ненависть к Фалунь Дафа, подвергались новым истязаниям. В трудовом лагере мы были постоянно подвержены чрезвычайным психологическим и физическим пыткам.

    Я призываю всех людей мира встать на сторону правосудия и помочь остановить зверское преследование последователей Фалунь Дафа в Китае.

  • Истории древнего Китая: ‘Надо в первую очередь заботиться о государственных интересах’

    #img_left_nostream#Г-н Фань Чжунянь – очень известный политик и литератор периода династии Северной Сун (960-1127). Его высказывания "Не радуйся когда найдёшь и не печалься когда потеряешь" и "Надо в первую очередь заботиться о государственных интересах, а потом о себе" ("Башня Юеянлоу") использовали в своей жизни честные богословы. Его высокой моральностью и достоинством продолжают восхищаться и в наши времена.


    Г-н Фань Чжунянь в молодости очень много учился, каждый день он до поздна засиживался с книгой. Он изучил все классические книги по конфуцианству и решил, что "истинный джентльмен должен служить и помогать обществу". Он даже сказал: “Если я не смогу быть достойным министром в государстве, то я должен стать хорошим доктором".
     
    С возрастом всё большее влияние на него оказывал буддизм. Он поклонялся Богам и Будам. Идея конфуцианства "Добрые люди в первую очередь заботятся о других, даже если это касается всего государства" и принцип буддизма "Природа Будды проявляется в доброжелательности и милосердии ко всем разумным существам" сильно повлияли на него. Его высокая социальная ответственность, стремление к справедливости, серьёзное отношение к своим служебным обязанностям, забота о своих людях, как будто они были его детьми, исходили из этих принципов. Он видел свою миссию в том, чтобы помогать людям, оказавшимся в трудностях, и в заботе о каждой человеческой жизни.

    "Не радуйся когда найдёшь и не печалься когда потеряешь". ("Башня Юеянлоу"). Г-н Фань Чжунянь сказал, что не нужно думать о личных интересах, радоваться или печалиться в случае личной выгоды или потери. Он занимал официальные должности в течение нескольких десятилетий, но всегда жил простой жизнью. Он даже не построил для себя большой дом, когда стал премьер-министром. Когда кто-то захотел построить для него новый дом, он сказал: “Человек должен следовать принципам морали и справедливости. Если он будет всегда держать это в своём сознании, то будет счастлив в любых жизненных условиях. Так  что, пожалуйста, больше не говорите мне о новом доме". Г-н Фань не покупал землю и вещи для своих детей. Он использовал все свои сбережения для организации школ, покупки земли для бедных и на другие благотворительные нужды.

    Будучи борцом за справедливость, он был несколько раз отправлен в ссылку, но никогда не расстраивался по этому поводу. Произведение "Три раза уезжал из столицы" является прекрасным тому примером. На седьмом году периода Тьяньшэн династии Северной Сун он был назначен Верховным цензором столицы. Он написал письмо, критикуя расточительность вдовы-императрицы, за что и был выслан из столицы.

    На втором году периода Миндао династии Северной Сун г-н Фань был поставлен заместителем Верховного цензора столицы. Однако он был сослан в префектуру Мучжоу за то, что искал правосудие для других людей. На втором году периода Цзиню династии Северной Сун г-н Фань был выдвинут на пост заместителя министра Министерства обрядов. Премьер-министр Люй Ицзян из боязни, что г-н Фань обнаружит его ошибки и лишит его возможности управлять государственными делами, попросил, чтобы император назначил г-на Фаня губернатором префектуры Кайфэн (сейчас провинция Хэнань). Люй также послал людей, чтобы предупредить г-на Фаня: “Так как Вы больше не цензор, то прекратите говорить о государственных делах".

    Но г-н Фань продолжал заботиться о благосостоянии страны. Он продолжал защищать людей и никогда не боялся богатых и тех, кто находился у власти. Он сказал в письме: “Я продолжаю сторого верить в мои принципы и не сожалею о том, что был сослан три раза". Г-н Фань "беспокоился об императоре даже находясь в ссылке". Когда ему разрешили вернуться домой, он был глубоко обеспокоен государственными делами и написал письмо "О правительстве" в 10,000 слов. В этом письме он предложил много способов для  улучшения управления областью, например, "отбирать хороших губернаторов, уничтожать лень и высокомерие, быть осторожным во время выборов, сосредоточивать внимание на образовании, должным образом назначать генералов, ценить честных работников, которые не боятся высказывать своё мнение, и осуждать нечестных чиновников и подхалимов."

    Г-н Фань "заботился о людях, которые занимали высокие положения в суде". В период, когда он был заместителем Верховного цензора столицы, в районе к востоку от столицы и в области Цзянхуэй наступила большая засуха и налетела саранча. Г-н Фань попросил, чтобы император послал чиновников для оказания помощи в районе бедствия. Но Сун Жэньцзун, бывший тогда императором, не обратил на это большого внимания. Тогда г-н Фань спросил Жэньцзуна: “Что бы Вы сделали, если бы в Вашем дворце хотя бы полдня не было никакой еды?" Императору Жэньцзуну стало стыдно, и он послал г-на Фаня руководить работами по оказанию помощи.

     
    Г-н Фань открыл приют для бедных. Он также попросил простить или уменьшить налоги для людей. Он привёз в столицу какую-то дикую траву увэй, которую ели люди, потому что не было никакой другой еды. Он попросил, чтобы Жэньцзун показал эту траву всем чиновникам и всем во дворце так, чтобы они запомнили трудности, через которые проходят люди, и впредь стали менее сумасбродными и расточительными.

    Независимо от того, какую позицию и должность занимал г-н Фань, его внимание было сконцентрировано на благосостоянии его страны. Будучи премьер-министром, он назначал чиновников на основании их способностей, наказывал коррумпированных чиновников и принёс много пользы обществу. Когда его посылали в отдалённые районы на должность мелкого чиновника, ему все равно удавалось помочь местным жителям. Например, однажды его назначили наблюдать за складом соли в районе Хэйлин района Тайчжоу провинции Шаньдун. Он видел, что дамба не укреплялась уже много лет и была в очень плохом состоянии.

     
    Морская вода затопила многие сельскохозяйственные участки, и тысячи людей вынуждены были оставить свои дома. Он немедленно написал императору с просьбой о восстановлении дамбы. Его запрос был одобрен. Он был тогда назначен губернатором области Синхуа для наблюдения за ремонтом дамбы. Г-н Фань руководил строительством дамбы вдоль восточного побережья так, чтобы после окончания постройки она могла сдерживать морскую воду, защищать от воды собственность людей, что позволило людям вернуться домой на свою землю. В благодарность за это люди назвали это сооружение "дамбой г-на Фаня."

    Г-н Фань жил по принципу "не обманывать". Когда г-н Цзя, сдавший государственный экзамен на получение звания магистра наук, пришёл к г-ну Фаню за советом по вопросу самосовершенствования, тот сказал ему: “Только слова ‘не обманывать’ могут принести Вам пользу в оставшейся Вашей жизни". Г-н Цзя позднее стал Верховным министром. Он был очень справедливым и не боялся высказывать своё мнение. "Не обманывать" означает быть открытым, честным и благородным; "не обманывать" означает не обманывать императора, общественность и собственную совесть. Г-н Фань строго следовал принципу "не обманывать" всю свою жизнь. Он следовал этому при исполнении своих официальных обязанностей, в личных делах и в своей семье.

    Он был очень добр и всегда был готов помочь другим. Он признал и поддержал много людей, у которых были мудрость и нравственость. Всякий раз, когда его ставили на местные государственные должности, он управлял великодушно и предоставлял людям возможность быть счастливыми. Его действия оказывали большое влияние на местную культуру и моральные стандарты. Люди начинали обращать внимание на свою репутацию и этику и чувствовали, что было позорно стремиться к получению денег или преследовать личные интересы. Все понимали разницу между порядочностью и позором. Никто не смел делать плохие вещи.

    Думая о благосостоянии его страны и людей, принципы г-на Фаня "Надо в первую очередь заботиться о государственных интересах, а потом о себе" влияли на тысячи людей. Много людей с волей и достоинством, и людей чести в истории продемонстрировали этот принцип.

    Чжи Чжэнь. Великая Эпоха

  • Какой ценой китайская компартия получила ядерное оружие. Рассказ бывших военных

    Какой ценой китайская компартия получила ядерное оружие. Рассказ бывших военных

    Полигоны ядерных испытаний, которые проводились в китайской пустыне Гоби, уже покрылись пылью, только сейчас бывшие солдаты стали рассказывать о том, какую цену заплатил Китай в безудержной погоне за ядерным оружием, сообщает издание The Libertytimes.

    #img_left#19 апреля британская газета The Times опубликовала статью, в которой рассказывается о недавних результатах исследования профессора медицинского факультета университета японского города Саппоро, расположенного на острове Хоккайдо Гао Тяньчуна. Результаты исследования свидетельствуют о том, что в период с 1964 по 1996 годы в Синьцзян-Уйгурском автономном районе было проведено 46 ядерных испытаний, в результате которых более 1 млн. 480 тыс. человек подверглись влиянию радиоактивной пыли. Из них 190 тыс. человек впоследствии умерли от болезней, связанных с радиацией. В докладе профессора Гао также говорилось, что число радиоактивных веществ, выбрасываемых третьим по величине в Китае ядерным реактором, в 4 млн. раз больше, чем было во время аварии на Чернобыльской АЭС в 1986 году. Ядерные испытания в Китае отняли во много раз больше человеческих жизней, чем в других странах.

    Бывшие солдаты 8023-й воинской части, которая была в те годы направлена на полигон ядерных испытаний в район озера Лобнор Синьцзян-Уйгурского автономного района, рассказали много историй о том, как они тогда голыми руками собирали радиоактивные осколки, мыли самолёты, пролетавшие сквозь радиоактивные грибовидные облака. Они также рассказали, как многие cолдаты тогда заболевали странными болезнями и умирали, а дети и взрослые, проживавшие в ближайших к полигону населённых пунктах, заболевали раковыми болезнями. Этим немногим выжившим солдатам сейчас от 50-ти до 70-ти лет, у многих из них серьёзные проблемы со здоровьем, у многих дети и внуки также болеют.

    По словам этих бывших солдат, китайское правительство не жалело никаких средств и не считалось ни с какой ценой, чтобы попасть в число государств, имеющих ядерное оружие. Они, подстёгивая лошадей, мчались за грибовидными облаками, при этом у них даже не было элементарных респираторов. В то время как китайские учёные размахивали цитатником Мао Цзэдуна, крича лозунги, осколки ядерного взрыва летали в воздухе и делали его буквально раскалённым, обжигающим лица и руки солдат. Инженеры ставили на полигоне самолеты, танки, разные строения, помещали животных и проверяли что и в какой степени может уцелеть после ядерного взрыва. А потом после испытаний солдаты 8023-й воинской части собирали осколки и останки. Китайские власти готовили всё это на случай войны с Россией.

    Огромное количество ядерной пыли, образовывавшейся в результате этих испытаний, ветром уносило на запад и повсюду вокруг. И поселения ханьцев и уйгур в Синьцзяне, а также и тибетцы больше всего подверглись влиянию радиации. Даже жители Казахстана ощущают это влияние, от которого рождается немало детей с аномалиями.

    По данным профессора Гао, эти ядерные испытания привели к смерти от рака или белокровия более 190 тыс. китайцев, 35 тыс. детей родились либо с уродством, либо мёртвыми.

    Вплоть до сегодняшнего дня в Китае не опубликовано никаких официальных докладов с научными исследованиями последствий тех ядерных испытаний. Обвинения этих выживших солдат в адрес правительства, которое гордится тем, что имеет атом, могут вскоре вызвать большой отклик. В 2007 году китайские власти под давлением общественности уже издали закон о компенсациях для этой категории граждан. Но обращение от представителей синцзянских крестьян и рабочих к министерству здравоохранения КНР по поводу создания бесплатных или льготных больниц или же лечения пострадавшим от радиации жителям не было поддержано чиновниками.

  • В руководстве для китайских городских контролёров говорится, что бить людей надо так, чтобы не оставалось следов

    В руководстве для китайских городских контролёров говорится, что бить людей надо так, чтобы не оставалось следов

    На одном из самых крупных китайских интернет- форумов 21 марта один из блоггеров опубликовал текст внутреннего руководства деятельности городских контролёров, в котором среди прочего говорится, что когда бьёшь человека, надо, чтобы у него на лице не было крови и на теле не оставалось синяков. Говорится также о том, что избивать человека нужно тогда, когда вокруг мало людей, и как эффективно скрываться с места происшествия.

    #img_left#Публикация содержания этой брошюры, изданной государственным издательством National School of Administration города Пекина вызвала бурную реакцию, и возмущение китайских пользователей интернета. Особенно содержание 4-го параграфа на 71-й странице под названием «Соблюдение меры в процессе выполнения своих обязанностей городскими контролёрами», в котором излагаются вышеупомянутые требования. Эти брошюры сразу массово распространились по многочисленным китайским сайтам, блогам и форумам. Многие китайские блоггеры негодуют, говоря, что китайское правительство рассматривает народ в качестве врагов.

    Городские контролёры в Китае следят за тем, чтобы никто не торговал в неположенных местах, чтобы люди правильно и в разрешенном месте парковали автомобили и велосипеды и т.д. В их ведении примерно 12 сфер, в которые входит: охрана облика города, парков и других мест отдыха, регулирование движения дорожного транспорта, надзор за автостоянками, строительными объектами и т. д. – у них более 300 функциональных обязанностей.

    Комментатор сайта «Южный уикэнд» Го Дунин рассказал, что зверские поступки городских контролёров уже давно не новость, стоящая внимания. Очень часто поступают сообщения о том, что они забили кого-то до смерти, кого-то сделали инвалидом, избили беременную женщину, после чего у неё произошел выкидыш и т. д. Один из городских контролёров как-то даже похвастался тем, что за год он избил более 500 человек. Это в среднем около двух пострадавших человек ежедневно. Нередко их жестокие поступки вызывали массовые акции протеста местных жителей.

  • Энигмалит Виллиамса

    Энигмалит Виллиамса

    #img_left_nostream#Упарт (Oopart – неуместный экспонат) – термин, применяющийся к  доисторическим объектам, найденным в различных местах во всем мире. Учитывая  уровень технологии их выполнения,  определение возраста, основанное на физическом, химическом и/или геологическом анализе, противоречит общепринятым теориям современной науки. Упарты часто являются расстраивающими объектами для  ученых, но восхищают смелых исследователей и людей, заинтересованных альтернативными научными теориями.

    В 1998 году инженер-электрик Джон Дж. Виллиамс обнаружил нечто похожее на электрический соединитель, торчащий из земли. Он выкопал его и обнаружил, что это трехконтактный штепсель, вставленный в маленький камень.

    По словам Виллиамса,  камень был найден во время  экскурсии в сельской местности в Северной Америке, далекой от человеческих поселений, индустриальных комплексов, аэропортов, фабрик, и электронных или ядерных установок. Несмотря на то, что это умаляет значимость его открытия, Виллиамс отказывается назвать точное место, где была сделана находка, чтобы участок не разграбили в поисках других таинственных реликвий.

    Известный, как «Энигмалит»  (комбинация энигмы и монолита) или   «Петрадокс»,  устройство показывает бесспорное наличие электронного компонента, вложенного в естественно сформированный, твердый камень гранита, составленный из кварца и полевого шпата (включая очень маленькие проценты слюды).

    Из-за тайны, окружающей находку, ее цена составляет $500 000. Многие из научного сообщества классифицировали Энигмалит как обман, изготовленный исключительно для славы и зарабатывания денег.

    Однако Виллиамс объясняет, что его необычный камень доступен для любого исследователя и анализа. Ученые пока уклонились от испытания камня, несмотря на открытое приглашение.


    Согласно Виллиамсу, который консультировался с инженером и геологом, чтобы исследовать экземпляр, электронный компонент, вложенный в гранит, не показывает никаких следов склейки или сварки в любой известной форме;  ясно, что объект уже существовал во время формирования скалы.

    Геологический анализ камня показал, что ему приблизительно 100 000 лет –  невероятно, согласно обычному пониманию технологического развития человечества. Корпус штепселя сделан из неизвестного вещества, это не древесина, не пластмасса, не каучук, не металл и не какой-либо другой распознаваемый материал.

    Виллиамс запрещает разрушение экземпляра, он использовал мощный рентген, который показал, что матричный компонент простирается в непрозрачную внутреннюю структуру в пределах камня.

    В то время как скептики полагают, что это обман, Виллиамс убежден, что он раскопал подлинный осколок или фрагмент древней, искусственной или внепланетной технологии, и стремится сделать так, чтобы ученые подтвердили его подлинность. Однако Виллиамс настаивает на своем присутствии  во время анализа, чтобы камень остался невредимым.

    Некоторые полагают, что ученые отстраняются от изучения экземпляра, потому что боятся того, что они могли бы обнаружить. Если научный анализ докажет подлинность находки, это может радикально изменить наше понимание человеческой истории.

    Если  экземпляр  подлинный, исследователи должны рассмотреть его проектировку. Почему такой компонент был вложен в камень? Какой цели такой объект служил?

    Виллиамс полагает, что местоположение его камня предполагает свидетельство прошлой цивилизации или внеземного существования. Он в настоящее время ищет команду непредубежденных исследователей, чтобы полностью исследовать участок.

  • Обнаружены строители Стоунхенджа

    Обнаружены строители Стоунхенджа

    #img_left_nostream#В 2007 году археологи обнаружили небольшую деревню в Великобритании, которая относилась ко времени Неолитической эры (7000-4000 до н.э.). Она была найдена около древнего строения, входящего в Мировое наследие, известного как Стоунхендж (каменные строения).

    Две мили к северо-востоку от Стоунхенджа был обнаружен участок, известный как Стены Дурингтона. Построенная в основном из древесины, эта деревня возникла между 2600 и 2500 до н.э, что подтверждается углеродным анализом. Несмотря на это, дома все еще находятся в замечательном состоянии.

    Так как каменные строения Стоунхенджа были датированы приблизительно той же самой эрой, эксперты предполагают, что обнаруженная деревня была местом жительства для их строителей.

    Начиная с 2003 года, с помощью раскопок, финансированных National Geographic, найдены дома, кровати и другая деревянная мебель, каменный проход, а также следы, вдавленные в глину. В дополнение к предметам ежедневного обихода, археологи нашли сооружение, состоящее из деревянных столбов, помещенных в концентрические круги. Исследователи полагают, что это точная деревянная копия соседнего Стоунхенджа.

    Другое любопытное открытие на участке – большое количество сломанной глиняной посуды, и останки животных, всюду рассеянных по деревне. Исследователи указывают, что жители деревни не были просто неопрятны; они утверждают, что эти экспонаты – продукт религиозной церемонии. Некоторые также полагают, что участок не был постоянным местом жительства.

    Стоунхендж – одна из самых загадочных архитектурных структур на планете и, возможно, самое популярное в Великобритании место для туристов. Тайна этого строения происходит частично из-за нехватки рационального объяснения того, как древняя примитивная технология могла переместить гигантские каменные блоки. Некоторые из камней этого памятника старины весят от 25 до 45 тонн, их перенесли за много миль, и они помещены таким способом, что законы современных технологий не могут этого объяснить.

    До сих пор нет единственной, исчерпывающей теории о цели строительства Стоунхенджа. Даже при том, что большинство исследователей признают, что это был храм, использовавшийся для отпевания мертвых, было также предложено, что здесь проводили другие религиозные ритуалы, а также астрономические наблюдения. Известно, что конструкторы Стоунхенджа имели астрономические знания, так как восходящее солнце светит непосредственно через ось сооружения в дни равноденствия и солнцестояния.

    Хотя на первый взгляд строение выглядит весьма примитивным, исследователи продолжают удивляться, насколько сложным является Стоунхендж. Профессор астрономии, Джеральд Хокинс, в книге "Расшифрованный Стоунхендж" описывает, как сооружение может фактически предсказать затмения. Аналогично книге "Стоунхендж: Солнце, луна, блуждающие звезды" М.У. Постинса показывается, как Стоунхендж коррелирует ко всей солнечной системе (относительно различных точек в ближайшей области, типа близлежащего Обри Хольза).

    В то время как предполагается последнее местоположение строителей памятника, оно ни в коем случае не первое. Много исследователей полагают, что мегалитическая структура фактически имела различные группы, добавленные к ней за более чем тысячи лет. Историк 12-го столетия, Джиролдус Камбренсис, даже предложил, что Мерлин из Артурианской легенды появился позже строительства монолитной структуры!

    Несмотря на все более подтверждающиеся догадки археологов, до сих пор непонятно, как строители Стоунхенджа перемещали такие огромные камни? Кроме того, какие методы они использовали, чтобы получить такие детальные астрономические знания за тысячи лет до изобретения телескопа?

    Версия на английском

  • Трансплантация органов может изменить психику человека

    Трансплантация органов может изменить психику человека

    В 1954 году в медицине произошли значительные изменения. Первая трансплантация живой почки расширила отношения между врачом и пациентом присутствием третьей личности – здорового человека, которому причиняется увечье с мыслью, продлить жизнь другого человека. Моралисты в этом вопросе были вытеснены на второй план. Но каковы, все-таки, более глубокие последствия трансплантации?

    Глубокие изменения личности

    #img_left#Американский кардиолог доктор Поль Пирсалл исследовал этот феномен у более 100 пациентов, которые после трансплантации сердца сами заметили изменение своей психики.

    Известно, что получатель нового органа должен всю оставшуюся жизнь подавлять свою иммунную систему медикаментами для того, чтобы орган-трансплантат не был отвергнут собственной иммунной системой, как чуждый орган. Кроме того, что он подвергает себя повышенному риску заболевания раком или инфекционными заболеваниями, кажется при трансплантации, вместе с органом, пересаживается и часть души.

    В отдельных случаях этот феномен проявляется так сильно, что пациенты чувствуют себя «как чужой человек в собственном теле». Так выразилась одна пациентка, получившая печень. Неожиданно, после операции, её первым желанием было выпить большую кружку пива, однако до операции она была абсолютной трезвенницей. Совершенно чуждым для этой пациентки было и то, что теперь она дома охотнее всего слушала музыку «рэп», – невообразимо для бывшей любительницы классики. С тех пор она как-то неуютно чувствует себя в своем теле.

    Другой пациент, переживший трансплантацию, рассказал на условиях анонимности о своем ощущении. В результате трансплантации он как-будто «передал свое тело чужой душе». Его поведение, восприятие, мышление и желания изменились, это «как будто в моем теле живут две души». Близкие сообщают, человек будто-бы потерял свою личность, характер, привычки и любимые вещи. Перенесшие трансплантацию могут жить дальше, только их привычки несколько изменились.

    Доктор Поль Пирсалл систематически записал такие проявления и сравнил их с личностями доноров. При этом выяснилось, что новоприобретенные черты личности и характерные привычки соответствуют тем, что были у доноров. В то же время, на сегодняшний день нет теории, удовлетворительно объясняющей этот феномен. Объяснения, при которых затрагивается человеческая душа, были оспорены ведущими учеными и отклонены, как невообразимые. Хотя этот феномен в общей сумме единичных сообщений и исследований не обойти, кажется, что многие ожидают, когда найдется более подходящее объяснение для его признания в науке и обществе.

    Потенциальная опасность

    В конце концов трансплантации разрешены, несмотря на не осознаваемые пока последствия, при условии, что они должны проводиться без финансового, социального давления или интересов, при независимом и свободном согласии донора. В действительности, все-таки сильный интерес к собственному выживанию, особенно у обеспеченных пациентов, часто связан с готовностью платить любую сумму за донорский орган, независимо от того, получен ли орган от добровольного донора, обманутого пострадавшего или даже от невиновного гражданина, который стал жертвой преступления, совершенного для наживы.

    Благодаря общему признанию трансплантаций, все-таки продливших бесчисленные жизни, и благодаря общественному согласию людей носить в себе чужой орган, была подготовлена почва для нелегальной торговли органами. Сегодня из-за огромного количества легальных трансплантаций даже правовые органы развитых западных стран не справляются с контролем. Происхождение органа во многих случаях остается неясным, что стимулирует нелегальную международную торговлю органами.

    В то же время трансплантация этически не признается населением в таких азиатских странах, как Япония, Китай и Корея. Так, в Китае нет официального регистра доноров, потому что население, воспитанное буддистской и даосской культурой и дальневосточным менталитетом, отвергает пересадку органов, как не соответствующую обычаям. Одновременно с этим в Китае происходит беспардонный грабеж органов в государственных масштабах, как например, незаконное их изъятие у последователей китайской гимнастики Фалуньгун.

    Этот немыслимый грабеж органов, по большей части, финансируется и поддерживается «трансплантационным туризмом», при котором преимущественно богатые пациенты из развитых стран, которые признают трансплантацию, покупают органы обманутых или казненных жертв из развивающихся стран. В случае с последователями Фалуньгун в Китае, очередной заказ на внутренний орган, однозначно означает смертный приговор донору.

    Питер Занфтман. Великая Эпоха

  • Олесь Доний: «Культура должна быть выше политики»

    Олесь Доний: «Культура должна быть выше политики»

    Олесь Доний, народный депутат Украины, президент «Центра исследований политических ценностей», прокомментировал срыв в Украине концерта труппы Shen Yun Performing Arts, во вторник в Киеве.

    #img_right#«Культура должна быть выше политики, — отметил он отвечая на вопрос журналиста The Epoch Times 21 апреля в программе „Четвертая власть“ на телеканале „Киев“. — Независимо от того, какие политические взгляды имеет представитель той или иной культурной среды, он имеет право осуществлять свои культурные мероприятия и представлять возможность населению их увидеть».

    Олесь Доний сообщил, что по его информации, украинский МИД отказывал в визах артистам из-за давления со стороны китайского посольства. «Стоит напомнить, что по Европе они смогли-то проехаться, а вот у нас наши чиновники иногда дуют и на холодное молоко», — добавил парламентарий.

    Справка:

    Шоу Shen Yun Performing Arts — концерт мирового уровня, который включает более чем 100 талантливых танцоров и музыкантов, оркестра и художественных цифровых декораций. Миссия труппы — пропагандировать праведные моральные ценности традиционной китайской культуры, вновь ощутив «красоту» и «милосердие», и воссоздав суть аутентичных китайских традиций и их первозданной природы.

    Во всех странах куда приезжают артисты Shen Yun Performing Arts зафиксированные попытки посольств и консульств КНР оказывать давление на высших должностных лиц страны с целью сорвать концерт.  

    Почему концерт труппы в рамках мирового турне, запланированный на 1 и 2 апреля, был сорван в Киеве, вы можете узнать здесь.

    The Epoch Times является почетным информационным спонсором труппы Shen Yun Performing Arts.

  • Профессиональный фаготист: «Это блистательное представление»

    Профессиональный фаготист: «Это блистательное представление»

    «Это блистательное представление», — сказала г-жа Давенпорт, посмотрев в воскресенье вместе с мужем первое представление в зале Jubilee Auditorium в Калгари.

    #img_left#Будучи профессиональным фаготистом симфонического оркестра, г-жа Давенпорт дала высокую оценку оркестру Shen Yun, уникальному в своём роде, так как в нём сочетаются классические восточные и западные инструменты. «Удивляюсь, что оркестр звучит по-западному, превосходно. Музыка понятна, сформирована, гармонична», — прокомментировала г-жа Давенпорт.

    «Танцы превосходны. Выступление барабанщиков очень эффектно. Я по-настоящему наслаждался», — сказал г-н Давенпорт, геолог по профессии.

    «По-моему, использование современных средств очень интересно», — добавила г-жа Давенпорт, имея в виду применение цифрового экрана, создающее дополнительную возможность глубже выразить идеи шоу.

    Затрагивая тему традиционных ценностей и богатой культуры, г-жа Давенпорт сказала: «Это очень интересно. Это не то, чему нас учили и преподносили как китайское искусство. Мы в связи с этим привыкли думать о китайском искусстве лишь с коммунистических позиций, поэтому то, что нам сегодня показали, очень интересно».

    Раян Моффатт. Великая Эпоха

  • В День Победы во Львове разгорелись настоящие боевые действия

    В День Победы во Львове разгорелись настоящие боевые действия

    День Победы во Львове превратился из праздника в «настоящее региональное противостояние», как сообщили львовские печатные СМИ.#img_left_nostream#

    Празднование Дня Победы здесь совпало с Днем города Львова и разразилось конфликтами на почве принятия закона в Украине о красном флаге.

    С самого утра колонна демонстрантов прошла по центру города под желто-голубым государственным флагом Украины с целью поиска красных флагов. С прохожих срывали Георгиевские ленточки, скандировали националистические лозунги и швыряли цветы в тех, кто возложил их на мемориале жертв войны.

    Позже стало известно, что по пути на Холм Славы неизвестные отобрали венок генконсула России во Львове Олега Астахова и растоптали его, который он планировал возложить на военном кладбище.  Позже здесь же в потасовке из травматического оружия выстрелили в Олега Ковпака, представителя ВО «Свобода». Резиновая пуля попала ему в ногу. Как заявил Председатель фракции «Свободы» Руслан Кошулинский, в него также выстрелил мужчина из Партии регионов.

    Мероприятие на Холме Славы по поднятию 30-метрового знамени Победы было запрещено местным решением суда. Не смотря на это, организаторы мероприятия, вместе с представителями организаций «Родина» из России и «Русское единство» из Одессы и Крыма, все же пытались поднять его. Красный флаг через несколько минут был поспешно снят, а организаторы покинули Холм Славы. При этом произошло столкновение «свободовцев» с пассажирами автобуса.

    К вечеру представители Партии регионов во Львове заявили, что на них по дороге от Холма Славы к Марсовому полю было совершено разбойное нападение неизвестных лиц в масках и марлевых повязках, которые брызгали им в лицо слезоточивый газ и забрасывали дымовыми шашками. В результате этого нападения пострадали не только члены партии регионов, но и мирные прохожие, а также журналисты.

    В то же время на поминальную панихиду на Марсовом поле в местах захоронений правоохранительные органы не подпустили ни священнослужителей, ни ветеранов, которые хотели возложить цветы, в связи с тем же решением суда.

    Отметим, что в Тернополе подобных боевых действий удалось избежать благодаря усилиям 700 сотрудников милиции. В то же время, во Львове порядок обеспечивали несколько тысяч полицейских.