Blog

Коммунистический режим не может остановить кампанию "Выйти из КПК"

На основании данных, полученных из различных источников, "The Epoch Times" установила, что "Девять комментариев о коммунистической партии" и информация о выходе из партии ее членов быстро распространяются внутри Китайской армии через Интернет, по телефону, факсу, электронной почте, по радио и с помощью других средств связи.

С тех пор как старший военный врач из Шеньяна предоставил информацию, что организация, под надзором которой происходит извлечение органов у живых последователей Фалуньгун, — это военная система, в сферу китайской армии стало поступать множество телефонных звонков из-за рубежа, чтобы рассказать служащим о "Девяти комментариях" и преступлениях Коммунистической партии Китая (КПК). По словам председателя зарубежной Ассоциации китайских отставников г-на Чжэняна, широкое распространение "Девяти комментариев" произвело сильное потрясение в военных кругах.

"Китайские военнослужащие живут в критический момент, когда история возложила на нас ответственную миссию. Только путем выхода из рядов КПК, комсомола и пионерской организации мы сможем покончить с этим злым режимом и поддержать нашу военную целостность и стать достойными гражданами Китая, сможем сохранить нашу человеческую и божественную природу," — заявил г-н Линь от лица своей группы.

Интернет очень популярен среди военнослужащих: почти у всех военных имеются компьютеры, и все военные кадры имеют электронные счета. Отставники являются главным источником информации для кампании ""Выйти из партии" (Tuidang), поскольку они находятся среди различных социальных групп и, в то же время, поддерживают прочные долгосрочные связи с военными.

Из-за боязни распространения "Девяти комментариев" и выхода из партии военных, начиная с прошлого года, КПК заставляет военнослужащих не только вновь вернуться к изучению теории так называемого "Поддержания передового характера КПК" и "социальной гармонии", но и, кроме того, повторно пройти курс военной истории режима в подробностях. Помимо этого КПК выпустила множество различных внутренних документов, касающихся усиления ее контроля.

Известный комментатор новостей г-н У Фань указал на то, что внутренние документы, выпущенные КПК, доказывают то, что "Девять комментариев" и информация, касающаяся "выхода из партии", так же как и другая, связанная с этими вопросами информация, скрыто распространяется среди военнослужащих. Он добавил, что армия предоставляет средства к жизни для КПК, и то, что количество людей, вышедших из партии, достигло 10-ти миллионов, день ото дня усиливает страх КПК.

Г-н У видит два пути, по которым может пойти армия. Один путь — порвать с контролем КПК и выбрать путь "национализированных вооруженных сил", стать участниками и защитниками национальной реформы, чтобы продвинуть вперед реформирование Китая. Другой путь — Народная Освободительная армия распадется вместе с наступлением краха КПК на волне "Девяти комментариев" и "выхода из партии" и с другими военными перестроит военную оборону Китая.

Политика КПК, проводимая в последнее время, показывает, что в ее армии нет устойчивости

Когда количество вышедших из партии превысило 10 миллионов человек, глава Центрального Политотдела Народной Освободительной армии, Ли Цзинай, опубликовал статью под названием "Глубоко изучать устав партии, чтобы всесторонне осуществлять политику партии и дальнейшее развитие партийных вооруженных сил". Эта статья была опубликована в номере ведущего идеологического журнала Центрального Комитета КПК "Pursuing the Truth Journal" ("Следовать истине") от 28 апреля.

Комментатор У Фань указывает, что Ли Цзинай специализируется на осуществлении контроля над мышлением военнослужащих, контроля над безопасностью и охраной. Тот факт, что эта статья была опубликована в ведущем журнале КПК, говорит о том, что внутри вооруженных сил существуют конфликты, а также о том, что предыдущие запреты не произвели должного эффекта.

В августе прошлого года КПК выпустила один за другим несколько документов с целью укрепления самовластия партии в вооруженных силах. Эти руководящие принципы предназначались для того, чтобы укрепить различные военные службы, политические верования офицеров военной обороны, политический порядок, военную оценку, экспертизу, и ввести строгое наказание тех, кто поддерживает парады, демонстрации, сидячие забастовки, ходатайства и организованные обращения.

Г-н У считает, что новая инициатива КПК — явный признак неустойчивости вооруженных сил, что появились признаки распада, и КПК переживает кризисную ситуацию, переживает боясь, не зная, что делать, и только принимает меры принудительного характера.

Недовольство, растущее среди военнослужащих

За последние несколько лет в Китае имели место широкомасштабные обращения с протестом со стороны военнослужащих и отставников; недовольство среди военных усилилось. 10 апреля около 1 600 отставников, одетых в форму, собрались перед западными воротами центрального политотдела для проведения сидячей демонстрации, которая привлекла внимание всего мира.

Бывший полковник армии Ли Цикэ заявил, что в армии нарастает атмосфера недовольства системой контроля КПК. Многие военнослужащие, особенно состоящие в нижних чинах, раздражены злым и безнравственным контролем КПК, и не хотят приспосабливаться к беспринципной политической власти, которая вводит людей в заблуждение и подавляет их; эта система разрушает ценности общества. Большинство военнослужащих и их родственники также страдают от осуществляемого КПК контроля. Они представляют собой скрытую силу в борьбе с правящей властью КПК.

Г-н У, отслуживший в армии 8 лет, исходя из своего опыта, говорит, что зарплата военных ниже среднего прожиточного минимума, что продвижение по службе проходит медленно, и нет гарантий, что будет выплачено пособие при демобилизации. Поэтому нравственность войск неустойчивая; значительное количество персонала действительной военной службы просят продвижения по службе или демобилизации, а некоторые просто убегают из армии.

Призывы к национализации военных сил усиливаются

За последние годы, время от времени, в печати появлялись статьи и звучали речи, в которых был выражен протест против руководства КПК, а так же призыв к национализации армии.

Газета "Asia Times" сообщает, что некоторые военные офицеры, прошедшие обучение в США, выступают за национализацию армии и хотят, чтобы армия стала более профессиональной. Но КПК выступает против этих идей, т.к. боится, что это станет опасным для существования однопартийной диктатуры.

4 марта этого года Общество экономической реформы Китая при Государственном Совете пригласило около 40 ученых страны на "Конференцию Сишань", проводившуюся по поводу реформы китайского рынка. На конференции выступил профессор Хэ Вэйфан из Пекинского университета. Он открыто поставил вопрос о проведении политической реформы, которая включала бы в себя создание многопартийной системы, национализацию армии и свободу печати.

Г-н Чао Сыюань, известный китайский юрист и экономист, выступил с одобрением высказанного Хэ Вэйфаном, добавив, при этом, что многие разделяют эту точку зрения.

Комментатор У Фань также отметил, что, судя по результатам проведенной конференции, большая часть общества Китая изменила свое отношение и хочет избавиться от КПК, а фракция сторонников реформы внутри армии также увидела, куда следует идти военным после распространения "Девяти комментариев" и осуществления "выхода из партии" внутри армии.

Широкомасштабный выход из партии среди военных в отставке

1 июля прошлого года 47 офицеров в отставке из провинций Хэбэй, Шаньси, Ляонин, Цзилинь, Хэйлунцзян и нескольких других провинций коллективно вышли из рядов Коммунистической партии Китая.

По словам одного из отставников провинции Хэбэй, который пожелал не называть своего имени, во многих местах отставники организовали выход из партии целыми группами, и количество участников этого процесса ежедневно возрастает. Он сказал: "Мы потеряли и экономическое и политическое преимущество, и живем в бедности. Нам некуда и не к кому обратиться после демобилизации. Мы работаем на местах уже несколько лет. Когда призыв к "выходу из партии" стал широко распространяться, мы, вдохновленные открытыми заявлениями о выходе из партии, расклеенными на улицах Китая, решили выходить из нее коллективно".

По данным, полученным корреспондентами "The Epoch Times", взявших интервью у нескольких отставников, с 1980-х гг. КПК проводит широкомасштабное разоружение, и многие бывшие офицеры стали работать в промышленности. Хотя коммунистический режим продолжает выкрикивать лозунг "никаких изменений в получении экономических и политических выгод", на самом деле, отставникам не гарантируют ни жалования, ни медицинского обслуживания.

С 2002 г. около 1-го миллиона отставников подали прошение властям с просьбой реализовать положение "никаких изменений в получении экономических и политических выгод". Но почти на каждом уровне на их прошения власти отвечали отказом. Иногда за апеллянтами устанавливали слежку, преследовали и, при возможности, изолировали, чтобы подвергнуть пыткам.

Отставники говорят, что, несмотря на то, что они прикладывают большие усилия, неся службу, они стали объектом диктатуры КПК, и им некуда и не к кому обратиться. Сейчас у них сложилось более ясное понимание природы КПК, и они выходят из партии коллективно.

Синь Фэй. Великая Эпоха

3 мая я предполагала посетить заседание суда по делу моего выкрика в Белом Доме. Американский суд только что сообщил мне, что суд отложили на две недели. Мой адвокат настаивает на безусловном снятии всех обвинений против меня.

3 мая также оказался Днем Памяти Мировой Печати, назначенный ООН. Для меня это тоже печальный день, поскольку это первая годовщина смерти моего отца. Сейчас во всем мире только коммунистический режим содержит под стражей практикующих Фалуньгун, и я не хочу видеть что-то подобное в США.

Практикующих Фалуньгун преследуют почти целых семь лет. Никто не может сказать, что это происходит не из-за безразличного и уклончивого отношения со стороны большинства стран и организаций. Даже тогда, когда извлечение органов у практикующих Фалуньгун стало известным, международная общественность все еще скрывает проблему. Глядя из этой перспективы, действительным нарушителем спокойствия в инциденте у Белого Дома является именно коммунистический режим. Человеческие страхи позволяют злу продолжаться.

Невыразимо словами

Год назад, узнав о внезапной смерти моего отца, я направилась в Китайское посольство в Нью-Йорке подать заявление для получения нового паспорта или временной туристической визы из-за того, что мой предыдущий паспорт был изъят правительством Китая в 2002 г. Я чувствовала тогда отчаяние и желала только одного — успеть уехать в Китай на похороны моего отца. После долгого разговора с двумя служащими посольства, они все еще отказывали мне в возвращении в Китай. Причина была очень проста — я занималась Фалуньгун.

После двух недель тщетных попыток уехать, 20 мая я покинула свою работу и ушла на однодневную мирную голодовку возле китайского посольства. Столкнувшись с режимом, который не заботится о человеческих отношениях и чувствах и привык использовать жестокость, хулиганскую тактику и насилие для выражения своей власти, я выбрала тихую манифестацию в знак своей непоколебимой веры в Небо и Землю, также для того, чтобы выразить свою дочернюю почтительность к своему отцу. Любые слова излишни.

Беспомощность

Я не могу узнать, о чем думал мой отец перед тем, как скончался. Он выдержал так много в своей жизни. У него была одна манера поведения — уступать и оставаться молчаливым. Когда мой отец был молод, мой дедушка внезапно скончался, и, поэтому, мой отец потерял возможность продолжать свое обучение. Благодаря трудностям одновременных работы и учебы, он поступил в Куоминьтанское военное училище. Спустя двенадцать лет, во время Культурной Революции, его классифицировали как «исторического антиреволюционера». В те времена китайцы были вынуждены разоблачать, доносить и убивать друг друга в соответствии с коммунистическим режимом. В течение этого периода мой отец неимоверно страдал.

Однако неудачи не приходят порознь. Копируя плакаты, вследствие беспокойства мой отец написал неправильно иероглифы, желая председателю Мао долголетия, а вместо этого приветствие приобрело значение недолголетия. Вскоре он был вскоре обвинен как антиреволюционер, осужден, избит и заклеймен. Эти наказания становились все более суровыми, в конце концов, в 1969 г. вся его семья не была сослана в ссылку на три года в корейский автономный округ Янбьен для, так называемого перевоспитания и исправления до тех пор, пока он не смог вернуться в Чанчунь.

Впоследствии он работал на ферме до ухода на пенсию. Испытания, выпавшие на его долю благодаря политическим кампаниям, постоянно держали его в страхе. Однако события часто происходят вопреки чьим-то желаниям. Чем больше мой отец хотел защитить себя, тем более неожиданным становилось положение дел. Непосредственно перед тем, как он должен был выйти на пенсию, руководитель попросил его вступить в коммунистическую партию. Не имея никакого выбора, жизнь моего отца является кратким изложением репрессий, от которых пострадали миллионы китайских граждан.

Выкрик

В течение двух месяцев, столкнувшись с обстоятельствами жестокого преследования невинных практикующих Фалуньгун, высказывания некоторых людей скрывали и отрицали существующее положение вещей, показывая безразличие и холодность, в то время, как другие были шокированы, проявляли сочувствие и были движимы сознательностью и справедливостью, громко протестуя.

Я только хотела сказать одно слово всем в этом мире — самым ценным живым существам на Земле: «Осторожнее!» и громко выкрикнуть: «Скорее, спасайте людей!» Гуманность превышает все. Без уважения к ближнему больше не о чем говорить.

Я считаю, что продемонстрировала наиболее основной фундамент нравственного поведения. Забота о других людях — это также забота о своей собственной жизни. Нелегко для нас получить шанс жить на этой Земле вместе.

Я благодарю всех, кто проявил интерес ко мне за прошедшие две недели, будь он положителен или отрицателен, это не имеет значения.

Я только хотела надеяться, чтобы каждый смог выбраться из искусственных рамок политики, гражданства, идеологии и т.д., и увидеть, что, невзирая на национальность, во всех есть что-то общее – это наша жизнь и право жить! Это право, данное Богом. Оно священно и не может быть нарушено.

Если бы все так думали, мой выкрик не рассматрився бы как нечто, неуместное или преступное. Я сделала это, протестуя против извлечения органов, происходящему в Китае, у живых практикующих Фалуньгун, чьи тела затем уничтожаются, чтобы уничтожить свидетельства.

Все вы знаете, что пренебрежение убийствам — против воли неба. Коммунистический режим, преследующий практикующих Фалуньгун, показавший равнодушие к человеческой жизни, совершает преступления против человечности и бросает вызов человеческой природе, моральным ценностям и совести.

Помощь друг другу

После инцидента у Белого Дома мне было предъявлено обвинение в суде. Когда я услышала эту новость, мое сердце было спокойно, как неподвижная вода. Это просто потому, что я знала, что мой выкрик был ради спасения жизней других людей и окончания преследований в Китае.

Принципы Фалуньгун — Истина, Доброта и Терпение, учат каждого прежде всего более думать о других, чем о себе и быть ответственным за других и уважительным к людям. Это помогает найти истинный смысл жизни самому себе. Я признательна гражданам всех слоев американского общества, откликнувшимся и предложивших мне помощь и поддержку. Они показали мне значительную разницу между США — великой нацией, и другими странами и регионами, так же как и силу человеческой природы.

Некоторые организации сделали заявления, убеждая американское правительство снять все обвинения против меня, в то время как другие организации и отдельные люди взяли на себя инициативу по организации веб-сайта, где можно подать петиции, а также сделали футболки с символикой, поддерживающей меня.

Некоторые американские граждане высылали чеки, способствуя поиску хорошего адвоката. Я очень тронута, видя мобилизацию разных сил в обществе, осуждающих зверства коммунистического режима. Поэтому, я хотела бы укрепить позицию «Великой Эпохи» и выразить признательность этим людям.

Не скрывайте это преступление

После инцидента у Белого Дома многие СМИ по всему миру задавали мне вопрос: «Почему вы это сделали?». Я объясняла, что я тщательно исследовала сообщения СМИ относительно извлечения органов у живых практикующих Фалуньгун до инцидента у Белого Дома. Я думала, что международная общественность не может больше избегать это жестокое преследование. Сегодня произошел некоторый прорыв в сообщениях СМИ по поводу инцидента извлечения органов. Однако не было упоминания о широкомасштабном извлечении органов у практикующих Фалуньгун, проводимом в китайских трудовых лагерях.

Я надеялась, что это будет вынесено на свет в репортажах СМИ. Раскрывать преступления извлечения органов у практикующих Фалуньгун, проводимом коммунистическом режимом в трудовых лагерях, центрах задержания, госпиталях и тюрьмах, так же, как и чрезвычайно жестокое, систематичное преследование практикующих Фалуньгун в Китае за прошедшие семь лет требует немало храбрости и совести.

В каждом отношении имеются препятствия, потомучто выявление этих преступлений международной общественностью затрагивает интересы определенных кампаний, групп и правительств, имеющих дело с китайским рынком сбыта. Но я думаю, что перед лицом таких ужасных злодеяний, если люди выбирают избегать это из-за страха или своих личных интересов, то это позор для человеческой цивилизации и человеческой природы!

Давайте все обратим серьезное внимание на эту проблему и сделаем правильный выбор под руководством справедливости и совести.

#img_left_nostream#Эвкалипт – естественное масло, которое находится в листьях, – антисептическое, и используется для лечения кашля, ОРЗ и других инфекций.

В девственных лесах Австралии аборигены выращивали деревья эвкалипта. Способный к росту, с колеблющейся высотой более 400 футов (122 метра), эвкалипт считается самым высоким деревом в мире. Местные аборигены использовали его резину, смолу, масло и нектар. Даже корни были ценным источником живительной воды.

Листья, обладающие успокоительным свойством, использовались в качестве наживы при ловле рыбы. Аборигены так же делали припарки из листьев, чтобы заживить раны. Антисептические свойства эвкалиптового масла были признаны в Европе позднее, в XIX столетии, когда врачи применяли хирургические инструменты.

Само название «эвкалипт» происходит от греческого «eucalyptos», что означает «хорошо закрытый», потому что цветок цветет от закрытого кубка, крышка которого отрывается, чтобы освободить цветок. Существует более 700 различных разновидностей эвкалипта в мире, и только около 25 видов целебного дерева используется в коммерческих целях. Масло листьев и смола коры используются в медицине, в горной промышленности и при изготовлении парфюмерии.

Эвкалипт был представлен другим странам где-то в 1770 году ботаником сэром Джозефом Банки, который присоединился к экспедиции Кука в Тихоокеанские Острова и в Австралию. А позднее, исследователь и ботаник Барон фон Мюллер сделал эвкалипт достоянием всего мира. В настоящее время эти целебные деревья можно найти на каждом континенте. Одна из разновидностей эвкалипта globulus получила название «лихорадочного дерева», потому что его измученные жаждой корни могли высушить влажную почву, свободную от несущих малярию москитов.

Если рассматривать эвкалипт с точки зрения лекарственных свойств, то он является «антирастением», т.е. антиспазматическим, антибиотиком, антисептическим и противогрибковым средством. Например, по рецепту арабов, если использовать несколько капель масла вместе с вином, то получится прекрасное средство для рассасывания ран. Масло вкупе с другими компонентами может быть использовано в виде ингаляций от кашля, для растираний грудной клетки, в качестве мази, для полосканий. Внутреннее использование приготовлений, содержащих масло эвкалипта, должно быть предписано врачом, потому что оно несовместимо со многими обычными лекарствами и может привести к побочным эффектам. Острый аромат эвкалиптового масла может быть использован в качестве гомеопатического средства.

Некоторые средства от насекомых сделаны с применением эвкалипта и лимона. Имея сильный неприятный запах, они являются довольно эффективными. Эти средства от насекомых должны использоваться в течение трех лет. Некоторые опытные натуралисты рекомендуют сон на листьях эвкалипта, чтобы избежать появления вшей, живущих на западных побережьях континентов.

Масло эвкалипта, обладающее заживляющими и расслабляющими свойствами, используется, как правило, в турецких ваннах, саунах.

Энтони Ленгстоун, Великая Эпоха

Через мгновение после того, как астронавты миссии Аполлон XI установили первый сейсмограф на Луне 20 июля 1969 г., НАСА были отмечены первые признаки сейсмической активности спутника. Несмотря на то, что они имели незначительный характер, ученые решили узнать, была ли вышеупомянутая активность вызвана падением на поверхность «Луны XV», советского безэкипажного спутника, который был выведен на орбиту Луны в то же самое время, когда экипаж Аполлона осуществлял свою миссию. Закончилось все тем, что он по воле случая ударился в так называемое «Море кризисов». Но вне зависимости от характера падения то, что от начала и до сегодняшнего дня привлекает внимание исследователей, – это удивительная длительность такой активности на сером планетоиде.

#img_left#В настоящее время многие команды исследователей скрупулезно занимаются расшифровкой тысяч часов записей, сделанных установленными на Луне сейсмографами во время программы Аполлон. В этом ряде миссий (Аполлон XI-XVI) были установлены измерительные приборы, передававшие на Землю большое количество данных. Это продолжалось вплоть до их отключения в 1977 г.

Согласно данным исследований, проведенных Йосио Накамурой, геофизиком из Техасского университета, который в настоящее время изучает эти явления, существует разновидность лунотрясений (лунных землетрясений) малой силы, возникающих в среднем в 1000 км в глубь от поверхности Луны, что является весьма странным. «Глубина очагов лунотрясений больше, чем у любого землетрясения, наблюдаемого на Земле», – объясняет Кэтрин Л. Джонсон, геофизик из Океанографического института Скриппса (США). Порознь эти небольшие землетрясения происходят с частотой несколько раз в день, к тому же подавляющее их большинство – на видимой стороне Луны. Этот пример асимметрии дополняет большой список других асимметрий, наблюдающихся у нашего спутника.

Клайв Р. Нил, профессор гражданского строительства и геологических наук Университета Нотр-Дам (США), тоже изучает данные, полученные программой Аполлон. Он смог подтвердить наличие 28 сильных землетрясений небольшой силы (5,5 баллов по шкале Рихтера), и что любопытно, после которых Луна продолжала дрожать более 10 минут. На Земле обычно такие колебания продолжаются не более 30 секунд. «Луна дрожала, как звенящий колокол», – рассказал Нил. Бесчисленные исследования свидетельствуют о том, что наша Луна, вероятно, является полым планетоидом, образованным из одной цельной части.

Такие интересные особенности нашего спутника привели к возникновению гипотезы, которую консервативной группе ученых принять весьма трудно.

Уже в 1960-х годах Михаил Васин и Александр Щербаков из Академии Наук СССР выдвинули гипотезу о том, что в действительности наш спутник создан искусственным способом. Несмотря на то, что эта идея казалась смехотворной в прошлые годы, многочисленные данные НАСА, похоже, подтверждают постулаты теории искусственной Луны. И в этом нет ничего удивительного, так как спутник Луна обладает редчайшими чертами, которые только можно было бы встретить у небесного тела: обнаружены различные асимметрии его сторон (видимой и темной); кратеры на его поверхности в глубину не превышают 5 км, не смотря на то, что имеют сотню километров в радиусе; его низкая плотность и резонанс в колебании лишь дают повод считать, что это полый планетоид; он является сильно выпуклым телом (больше, чем физика способна объяснить); имеет сосредоточения материи в отдельных точках под поверхностью; будучи холодным телом, он обладает огромными пятнами (морями) материала, который ученые до сих пор считают лавой; его орбита представляет собой почти идеальный круг; происхождение до сих пор остается трудной для уточнения теорией.

Сегодня неизвестное происхождение Луны продолжает вызывать полемику. Из трех или четырех самых популярных теорий прошлого века сегодня ученые принимают одну как самую правдоподобную: происхождение от «медленного столкновения». Эта теория пытается объяснить то, как мог образоваться спутник из фрагментов меньшей чем Земля планеты, столкнувшись с ней.

Чтобы проверить динамическое развитие этого столкновения, лаборатории используют суперкомпьютеры, способные воссоздать графики с миллионами возможных переменных. Согласно вычислениям, Луна могла образоваться только в том случае, если бы тело определенного размера врезалось в Землю под определенным углом, высвобождая в космос вещество, способное собраться в сгусток вместо того, чтобы вновь осесть на Землю. Наряду с другими переменными для этого требуется, чтобы объект удара, создав ударную волну, не разбился вдребезги, и чтобы скорость удара была около 15 км/с.

Однако даже если умудриться воссоздать такую сложную картину, у этого огромного серебристого шара все еще остается великое множество особенностей, которые мы не можем объяснить.

На протяжении веков существовали упоминания о странном сияющем свете на Луне, который многие астрономы рисковали назвать доказательством существования там разумной жизни. Существуют даже фотографические свидетельства НАСА, которые идентифицируются как LTP. Тимоти Стаббс из Отделения исследования Солнечной системы Центра космических полетов Годдарда считает, что эффект стены пыли является неопределенным: возможно, она прозрачна, невидима и безвредна; или вполне может быть, она представляет собой действительную проблему, парализуя скафандры, покрывая их поверхность, и вызывая у экипажа перегрев. «Нам еще придется изучить многое из того, что касается Луны», – сказал Стаббс.

Заключение

Признание того, что этот огромный безжизненный шар, вращающийся вокруг нашей Земли, не является естественным спутником, а есть замысел разума, разрешило бы большую часть стоящих перед нами вопросов, связанных с физическими аномалиями, так как их происхождение, а также многочисленные аспекты современного состояния Луны не могут быть объяснены известными законами физики.

Однако при этом возникают еще два вопроса: кто создал Луну и с какой целью? Есть немало тех, кто считает, что в ее создании принимали участие инопланетяне. Но еще больше людей предполагают, что создателем планетоида является доисторическая цивилизация.

Такое происхождение Луны представляется невозможным для сторонников дарвинской теории эволюции человека. Но научное сообщество постепенно обнаруживает бесчисленные доказательства существования древних цивилизаций, преуспевавших в техническом отношении, которые создали такие ныне необыкновенные вещи, как доисторические ядерные реакторы в Габоне, чугун практически без примесей (чего трудно достичь при помощи современных методов), обнаруженный в Индии, или Антикитерские часы.

Но с какой целью разумные существа могли создать Луну? Главный ответ на этот вопрос – для освещения ночного неба. Цель, ради которой человек мог овладеть технологией создания светящегося колосса такой величины, для скептически настроенных людей представляется просто смешной. Но если мы остановимся, чтобы взглянуть на современные достижения и проекты человечества, возможно, эта идея уже не будет казаться нам столь абсурдной. После того, как однажды Карл Саган сделал наброски с простыми следами на Луне и Марсе, человек уже начал изменять внешний вид других миров, и тем более, когда начал составляться проект Луны как возможного поставщика энергии. В этом долгосрочном проекте планируется усеять Луну огромными солнечными батареями, которые будут посредством микроволн передавать эту энергию на Землю.

При оценке влияния человека на космос также следует принимать в расчет тот факт, что без нашего спутника жизнь на Земле была бы просто невозможна. Луна служит своеобразным «гравитационным якорем», который не позволяет нашей планете вращаться беспорядочно, без Луны день был бы равен 6 часам, зима и лето стали бы невыносимыми. Именно поэтому, зная, что Луна отдаляется от Земли на несколько миллиметров в год, некоторые ученые даже начали думать о сохранении стабильности на земном шаре. Александр Эйвиан из Университета штата Айова (США) намекнул на то, что можно «похитить» один из спутников Юпитера (Европу) и поместить его на нашей орбите, – проект спутника достаточно сложен для безупречной его реализации. Такая способность манипулирования небесными телами нашей Солнечной системы – это характерный пример влияния, которое может оказать человек на космос в ближайшие годы. Так что нам следует пересмотреть взгляды на невозможность того, что цивилизация, подобная нашей, возникшая тысячи лет назад, могла зажечь высоко в небе огромный «космический светильник».

Леонардо Винтиньи. Великая Эпоха

В 30-е годы 19-го века мы жили в Зарайске. Наш отец заболел какой-то странной болезнью: у него совсем расстроились нервы, глаза стали мутными, голос ослаб, он постоянно чувствовал напряженное раздражение.

#img_left#На его счастье в Зарайске практиковал прекрасный военный врач Василий Васильевич Георгиевский.

Лекарств он назначал минимум, но предписывал пациентам разработанные им самим диеты и необычные процедуры. Если больной не подчинялся его рекомендациям, доктор переставал его лечить.

Отец, неоднократно обращавшийся к другим медикам, наконец, попросил помощи у В.В. Георгиевского. Тот, осмотрев нового пациента, дал совершенно неожиданный совет: "Ключевую воду пейте".

Отец, раздраженный такой несерьезной рекомендацией, выказал своё недовольство врачу, который в ответ спокойно повторил свои слова, поклонился и вышел. Как это ни удивительно, ключевая вода действительно помогла отцу, и очень скоро он поправился.

В отношении другого пациента врач действовал ещё более странно. "Прикажите, – сказал медик, – Вашим слугам слушаться меня, а не Вас". Тот удивился, но все-таки дал соответствующее распоряжение. "А теперь приказываю вам,- обратился врач к лакеям, – бить барина кулаками. Это "лечение" длилось в течение нескольких дней и, как ни странно, помогло больному.

Мне кажется, что Георгиевский такими процедурами кардинально изменял ситуацию, в которой был его подопечный. Организм пациента получал новые неприятные болезненные ощущения, которые вытесняли прежний недуг. По принципу – клин клином вышибают.

Удивительна была и методика диагностирования: он обнажал руку больного от локтя до плеча и по виду верхней части руки ставил диагноз. Люди, которые доверялись Василию Васильевичу, действительно выздоравливали, и он приобрел такую славу, что к нему потянулись люди со всех уголков России. Однако сам себе он помочь не мог: время от времени он впадал в тоску, запирался и много пил.

Георгий Лупанин. Великая Эпоха

За внешнее сходство с обыкновенным медведем животное назвали «бей-шунг» (белый горный медведь), а за характер питания (питаются в основном бамбуком) дали название бамбуковый медведь. Зоологи изучив анатомические особенности животных, отнесли его к семейству енотовых и назвали большой пандой.

У большой панды черные или темно-бурые уши, «очки» вокруг глаз, мочка носа, губы и конечности, а остальное тело белое, иногда с рыжеватым отливом. Морда малой панды почти белая с рыжевато-бурой полосой, пересекающей глаза и идущей от них вокруг рта. Остальное тело рыжее или ореховое сверху и рыжевато-бурое до черного снизу. Пушистый хвост с чередующимися рыжими и желтоватыми кольцами.

С помощью биохимических анализов спустя долгое время удалось установить истину – большая панда вернулась в «лоно медведей».

О размножении больших панд долго не было ничего известно, пока в сентябре 1963 года в Пекинском зоопарке не родился малыш весом 142 грамма. Рос он очень быстро и к пяти месяцам набрал десять килограммов. Малыша назвали Мин-Мин, то есть «блестящий». Первые десять дней после рождения самка не отпускала его от себя. Двухмесячного детеныша она перебрасывала с лапы на лапу, играя им как куклой. В три месяца Блестящий стал передвигаться самостоятельно – мать заснет, а он на прогулку, но она быстро просыпалась, моментально находила свое чадо и шлепала лапой. В сентябре 1964 года та же самка родила второго малыша, и ученые смогли определить, что своих детенышей большие панды вынашивают около 5 месяцев.

Большие панды в молодом возрасте очень игривы, добродушны, забавны, много двигаются, принимают самые необыкновенные позы: могут стоять на голове, помогая при этом себе передними лапами, отлично кувыркаются через голову, ловко лазают по решеткам и сеткам, лестницам, канатам, шестам. Передними лапами они удерживают мячи, эмалированные и алюминиевые миски в ожидании, когда их наполнят едой. К людям относятся без всякой враждебности, однако при игре и возне чувства меры не знают, могут случайно ухватить зубами, оцарапать когтями передних лап и придавить к стене. Но вместе с тем они хорошо приручаются, быстро запоминают данные им клички.

В природе они чрезвычайно осторожны. Людей боятся, но буддийским монахам, живущим в высокогорных храмах, удавалось приручать молодых и даже взрослых панд. Звери приходили к ним в одиночку и даже группами, брали лакомство и подпускали к себе на несколько метров.

В середине 1990-х годов в природе оставалось не более 1000 особей больших панд. Изображение этого чудесного зверя стало эмблемой Международного фонда охраны дикой природы.

ПАНДЫ – название двух видов млекопитающих, похожих друг на друга внешне и по образу жизни, но относящихся к разным семействам. Большая панда, или бамбуковый медведь, длиной 1,5 м (не считая 12-сантиметрового хвоста) весит 160 кг. Вес малой панды всего 6 кг, а длина головы и туловища 65 см, хвоста – 50 см. Оба вида питаются в основном бамбуком и живут на высоте 2000-4000 м над уровнем моря.

Светлана Чусовитина. Великая Эпоха

В Афинах заседает суд. Судят философа Сократа. Его обвиняют в том, что он портит нравы юношей. А еще в том, что он поклоняется новым богам.

#img_right#Сократу семьдесят. Седой и босой он сидит перед судьями с улыбкой и слушает, что говорят обвинители.

– Сократ – враг народа – говорят одни.

– Наша демократия зиждется на том, что всякий гражданин имеет доступ к власти, чтобы все были равны: всюду, где можно, мы выбираем начальников по жребию.

Сократ: – Но это так же смешно, как выбирать кормчего на корабле по жребию, когда нужны знания и опыт.

– Сократ – друг народа – говорят другие. Тридцать тиранов любили Сократа? Нет, они боялись его. Они тоже уверяли, будто он портит нравы юношества. Тайных уроков он не давал, жил он у всех на виду, разговаривал со всеми просто. И всегда говорил: «государством должны управлять люди хорошие». Он как раз и учил людей быть хорошими, будь ты богач или бедняк, лишь бы имел желание учиться добру.

– Сократ – чудак и насмешник, – соглашаются и те, и другие. Он задает вопросы и не дает ответов. Интересно с ним, но неспокойно.

Обвинители говорят: казнить его, конечно, слишком, а проучить надо, чтобы жить не мешал.

Обвинители закончили, и Сократ сказал речь в свою защиту:

– Граждане афиняне говорят, будто я не признаю государственных богов. Но во всех обрядах и жертвоприношениях я всегда участвовал!

– Говорят, будто я поклоняюсь новым богам.

– Просто я слушаю свой внутренний голос. Когда дельфийская пифия слышит голос Бога, когда гадателям боги дают знамения, вы верите. Почему же мне боги не могут что-либо сказать?

– Говорят, что я порчу нравы юношества. Но как? Учу изнеженности, жадности, тщеславию? Но я сам ведь не изнежен, не жаден, не тщеславен. Учу неповиновению властям? Нет. Я говорю: «Если законы вам не нравятся, введите новые, а пока не ввели, повинуйтесь этим».

– Учу неповиновению родителям? Нет. Я говорю родителям: «Вы ведь доверяете ваших детей учиться тому, кто лучше знает грамоту, почему же вы не доверяете их тому, кто лучше знает добродетель?»

– Нет, афиняне, мне ставят в вину другое. Когда-то дельфийский оракул сказал: «Сократ – мудрее всех меж эллинов». Я удивился: этого быть не может, ведь я ничего не знаю. Но оракула оспаривать нельзя. И я пошел учиться к политикам, к поэтам, к гончарам, к плотникам.

– В своем ремесле они разбирались больше, чем я. Но о таких вещах, как добродетель, справедливость, красота, благоразумие, дружба любой из них знал ничуть не больше, чем я. Однако, каждый считал себя знатоком и обижался, когда мои расспросы ставили его в тупик.

– Тут-то я понял, что хотел сказать оракул. Я знаю то, что я ничего не знаю. В этом – мудрость. И многие меня за это ненавидят. Эти люди обвиняют меня, что я учу юношей нехорошему. А я ничему не учу, потому что сам ничего не знаю. Я ничего не утверждаю, а только задаю вопросы.

– Задумываясь над разными вопросами, никак нельзя стать дурным человеком, а хорошим можно. Потому я считаю, что совсем не виноват.

Судьи голосуют. Они признают Сократа виновным. Обвинитель должен предложить свою меру наказания, обвиняемый свою, а суд выбрать. Обвинители предложили смертную казнь.

– Пусть Сократ со своей стороны предложит достаточный штраф, и этим отделается- предложили за Сократа меру его наказания те же обвинители.

Но Сократ говорит: – Граждане афиняне, как же я могу предлагать себе наказание, если считаю, что ни в чем не виноват? Я даже думаю, что полезен государству тем, что разговорами своими не даю вашим умам впасть в спячку и тревожу их, как овод тревожит зажирелого коня.

– Поэтому я бы назначил себе не наказание, а награду – ну, например, обед за казенный счет, потому что я ведь человек бедный. А то какой же штраф могу я заплатить, если всего добра у меня и на пять мин не наберется?

Это уже похоже на издевательство. Народ шумит, судьи голосуют и назначают Сократу смертную казнь. Приговоренному предоставляется последнее слово.

Он говорит:

– Я ведь, граждане, старый человек и смерти мне бояться не пристало. Что приносит людям смерть, я не знаю. Если загробного мира нет, то она избавит меня от дряхлости, и это хорошо; если есть, то я смогу за гробом встретиться с великими мужами древности и обратиться со своими расспросами к ним, и это будет еще лучше. Поэтому давайте разойдемся: я – чтобы умереть, вы – чтобы жить, а что из этого лучше, нам неизвестно.

Был праздничный месяц и все казни откладывались. Друзья предлагали ему бежать, он сказал:

– Зачем? Чтобы нарушить закон и вправду заслужить наказание? И куда? Разве есть такое место, где не умирают?

Ему сказали:

– Но ведь больно смотреть, как ты страдаешь незаслуженно! Он ответил:

– А вы бы хотели, чтоб заслуженно?

Его спросили:

– Как тебя похоронить?

Он ответил:

– Плохо же вы меня слушали, если так говорите: хоронить вы будете не меня, а мое мертвое тело.

Казнили в Афинах. Ему подали чашу с ядом – он выпил ее до дна.

В. Лисицына. По книге М. Гаспарова «Рассказы о древнегреческой цивилизации»