Blog

#img_left_nostream#Мао Юйши, одному из самых известных пекинских экономистов на таможне было отказано в выезде из Китая по причине «создание угрозы безопасности страны».

1 декабря он собирался вылететь из пекинского международного аэропорта в Сингапур для участия в конференции по международному сотрудничеству в проекте освоения бассейнов Гималайских гор.

«Причина, которую мне назвали на таможне, заставила меня вспомнить о Культурной революции, когда наш дом обыскивали, мою жену обрили наголо, а меня выпороли плетью до крови. Тогда мне говорили, что я опасный элемент в столице, а теперь говорят, что безопасность страны из-за меня находится под угрозой. На самом деле логика одна и та же», – пишет Мао в своём блоге.

Он также сообщил, что недавно на крупном Интернет-форуме опубликовал свою аналитическую статью, в которой намекал на неправильность политики Пекина. Через 10 минут статью удалили.

«Выплачивая налоги, мы содержим людей, которые ограничивают нашу свободу. Это очень прискорбно», – говорит экономист.

Ранее Мао также писал статьи, в которых затрагивал глубинные проблемы китайского общества, связанные с нынешней властью. В тоталитарном Китае самостоятельное обсуждение подобных тем без цензуры отдела пропаганды чревато различными последствиями.  

Мао Юйши, которому сейчас 81 год, является руководителем пекинского исследовательского института экономики «Тяньцзэ» и советником Азиатского банка развития (Asian Development Bank).  

Ранее в течение 12 лет он подвергался репрессиям, как представитель правых сил. Он прошёл через унижения, избиения, трудовое перевоспитание в селе, ужасы искусственного голода и Культурной революции. В 1978 году его реабилитировали.

Но экономист Мао далеко не единственный, в ком режим компартии видит угрозу «для государства». В начале прошлого месяца по этой же причине из страны не выпустили известного кинематографиста профессора Хао Цзяня, которого пригласили в Гонконг для чтения лекций о документальных фильмах.

Ещё раньше, 30 октября, китайские власти также не разрешили выезд двум адвокатам-правозащитникам Ли Субину и Цзяню Тяньюну, которые были приглашены в США в качестве наблюдателей на местные выборы и для обмена мнениями и опытом с американскими юристами.

А месяц до этого, в начале октября, из КНР не смогли выехать более 200 христиан домашних церквей, которые получили приглашение на участие во всемирном Лозаннском конгрессе в Кейптауне. Их просто не выпустили, несмотря на наличие паспортов и открытых виз.
 
Формулировка «безопасность государства» в Китае означает «безопасность власти компартии». Можно предположить, что режим КНР всё больше ощущает шаткость своей власти в стране, поэтому видит угрозу даже в этих людях.

Работа над проектом кинофестиваля «Харьковская сирень» не прекращается. Это будет уникальная и единственная возможность для жителей города и области ознакомиться с конкурсными работами победителей 2010 года, посетить творческие встречи, в живую увидеть известных и легендарных личностей, в числе которых окажутся Пьер Карден, Пьер Ришар и другие. Деньги, вырученные от III-го Международного кинофестиваля «Харьковская сирень» должны помочь победителям качественно подняться на новый уровень и в полной мере проявить свое творчество и талант.

#img_center_nostream#
 

#img_left_nostream#Конечно, можно сказать, что Китай уже изменился и у нынешних строителей коммунизма уже нет той красной пелены на глазах, которая была в прежние годы. Да, это так, внешне Китай изменился. Но у власти в стране пребывает всё та же партия, пытающаяся поддерживать и продвигать всё ту же идеологию.    

Ниже приводится одна из стандартных «записей о преобразовании своего мышления», которые заставляли писать абсолютно всех, чтобы следить, становятся ли их мысли «красными».    

Пишет Ян Мэйлин из уезда Юаньбин провинции Шаньси:

«Мне 18 лет, в августе 1964 года я пошла работать в подмастерье на бойню. Когда я только пришла туда, я ещё не понимала, что такое революция, я только хотела заработать немного денег и купить себе красивое платье. Вначале мне давали выполнять самую грязную работу, сушить шкуры, мыть полы и т.д. Моя рабочая одежда всегда была очень грязная. Через три дня я не выдержала и собиралась уйти оттуда. В то время я начала изучать книги Мао Цзэдуна, которые с самого начала произвели на меня большое впечатление. От некоторых слов председателя Мао у меня даже начинало гореть лицо.

Прочитав «Дневник Лэй Фэна», я не только не ушла с бойни, но больше не стремилась заработать деньги и носить красивое платье. Грязная одежда и исходящий от неё смрад больше не вызывали у меня отвращение. Я хотела только служить народу и быть такой как Лэй Фэн*.

Я твёрдо решила продолжать работу и начала учиться убивать свиней. В первый день я попробовала убить двоих животных, но безуспешно. Я очень сильно боялась. Мне казалось, что они такие большие и сильные и могут укусить меня. Я также боялась крови. Тогда я снова стала усилено изучать книги Мао о служении народу. У меня усилилось осознание важности помощи народу и полностью ушёл страх. Я подумала, что вот наша армия беспощадно бьётся с врагами. Солдаты такие смелые, а я не могу убить даже свинью! А если придёт враг, я тем более не смогу его убить, как же я буду защищать Родину?! Когда я подумала об этом, моё сердце переполнилось отвагой, я взяла нож и, не дрогнув, зарезала свинью.

Я научилась хорошо выполнять свою работу. Меня хвалили и поощряли. Но были и те, кто со вздохом говорил что-то вроде: «Такая хорошая девушка стала забойщиком», «Как же она такая теперь найдёт себе пару?» и т.д. Эти речи немного поколебали моё сознание о службе народу и я снова стала подумывать о смене работы.

В этот раз на помощь мне пришёл отец, который сразу понял, в чём корень моей проблемы. Он спросил меня: «Мы бедные крестьяне. А кого должны слушаться крестьяне-бедняки?» Я не задумываясь ответила: «Конечно должны слушаться партию и председателя Мао». Папа продолжил: «Правильно. Председатель Мао учит нас всем сердцем и помыслами служить народу. Почему ты его не слушаешь? Разве ты тогда похожа на дочь крестьянина-бедняка? Ты потомок трудового народа, ты дитя революции. Ты должна иметь мужество бороться со всеми старыми контрреволюционными силами!»

Только после этого разговора с отцом я поняла, что оказывается я попала в ловушку старого сознания и старых нравов. Оказывается те люди, которые меня укоряли за то, что я выбрала такую работу, руководствовались буржуазным сознанием и хотели навредить мне. Ничего у них не вышло! Бойня для меня теперь, как поле битвы, на котором я буду мужественно сражаться за революцию. Мысли председателя Мао непременно победят все старые предрассудки в моём сознании!»

Это мышление коммунистический режим усиленно формировал в людях несколько десятилетий, и поныне китайцы передают его из поколения в поколение, как и светлый образ «великого кормчего». 

*Лэй Фэн – созданный идеологами компартии Китая образ народного героя, образец верности коммунистическим идеалам.

Житель города Лэчин провинции Чжецзян придумал оригинальный способ уберечь свой велосипед от воров на улице. Он привязывает своё двухколесное средство передвижения высоко на дереве.

Как сообщила газета «Ченцзянь Ванбао», к такому экстремальному способу парковки горожанин был вынужден прибегнуть после того, как у него украли три велосипеда.

«Мне уже это надоело [кража велосипедов]. Что мне ещё остаётся делать?», – жалуется он.

#img_center_nostream#