Blog

  • Сингапурские последователи Фалуньгун бойкотируют суд

    Сингапурские последователи Фалуньгун бойкотируют суд

    #img_right#Сингапур. Актом гражданского неповиновения шесть последователей духовного движения Фалуньгун выражают свой протест по поводу того, что слушание их дела проходило в закрытой обстановке. Судья расценил это как проявление неуважения к суду и приговорил практикующих к двум дням тюрьмы без права посещения и освобождения под залог. После неожиданного поворота событий практикующие, уже проведя одну ночь в тюрьме, были освобождены.

    Последователи Фалуньгун или, как они сами себя называют, практикующие, были осуждены по делу происшествия, которое произошло почти два года назад. 23 ноября 2005 года они были арестованы только за то, что раздавали на улице буклеты с информацией о преследовании Фалуньгун в Китае, что было расценено как «собрание без разрешения».

    Предметом спора с судьей в понедельник утром стал размер помещения, где проходило слушание. Суд планировалось провести в зале суда No 35, который является самым маленьким из имеющихся в районном суде, внутри имеется только 8 стульев.

    Председательствующий судья отказался внести в зал дополнительные стулья, как это было сделано на предыдущем слушании или перенести слушание в другой зал. В результате членам семей практикующих, сторонникам и представителям СМИ было отказано в праве присутствовать на слушании, что и послужило поводом для протеста.

    Вне зала суда

    В 9:30 после того, как все шестеро ответчиков вошли в зал суда, члены их семей и СМИ, пожелавшие наблюдать за процессом, получили отказ. Представитель полиции объяснил, что в зале лишь 8 стульев, и все места уже заняты. По словам опытных судебных наблюдателей, запрет для членов семей и СМИ присутствовать на судебном слушании – крайне редкое явление для Сингапура.

    40 минут спустя полиция потребовала от сторонников, ожидающих вне зала суда, уйти, так как судья решил задержать всех шестерых ответчиков. Когда шесть ответчиков вывели из зала суда в наручниках, стояло напряжение. Многие из сторонников плакали в то время, как некоторые кричали: «Фалунь Дафа – это хорошо!».

    На вопрос, почему практикующих увели, полиция ответила, что они отказались от сотрудничества.

    Родственник ответчицы доктора Ван Юи попросил разрешения встретиться с ней перед тем, как ее уведут, но ему в просьбе было отказано, точно также как было отказано в праве наблюдать за судебным слушанием. На вопрос: «В чем причина подобного обращения?», полиция ответила: «Таково распоряжение судьи».

    Около 14:30 суд снова возобновил свою работу, но до конца слушания дела, которое продлилось до 16:30, никого из последователей Фалуньгун нельзя было увидеть. Позднее стало известно, что их всех провели в зал суда через другой вход.

    В зале суда

    Доктор Ван в интервью по телефону рассказала о том, что произошло в зале суда.

    Она сказала, что ответчики были вынуждены сами себя защищать, поскольку в Сингапуре для них не нашлось адвоката. По словам Ван, до начала суда 5 января ответчики направили судье прошение с просьбой предоставить более просторное помещение, чтобы за ходом суда могли следить наблюдатели.

    Судья отклонил просьбу

    Утром до начала суда ответчики снова обратились с просьбой предоставить большее помещение, и снова их просьба была отклонена.

    Затем г-жа Ван спросила, можно ли отложить суд, на что судья ответил, что он должен состояться в этот день.

    Тогда доктор Ван спросила, не может ли судья приказать внести в зал шесть дополнительных стульев. Она подчеркнула, что так было сделано во время других судебных слушаний, проходивших в этом же зале, и сказала, что если судья выполнит эту просьбу, слушание сможет состояться в этот же день.

    Судья также отклонил эту просьбу и спросил у ответчиков, хотели бы они встретиться в частном порядке на 10 минут, чтобы обсудить ситуацию.

    Шесть ответчиков немедленно ответили, что не нуждаются в 10 минутах, а один из практикующих сказал: «Мы не нуждаемся в 10 минутах. Но вам необходимо время для того, чтобы получить дальнейшие инструкции».

    Тогда судья попросил прокурора позвать первого свидетеля – полицейского, который записал происшествие на камеру 23 октября 2005 года.

    В ответ практикующие повернулись спиной, бойкотируя суд.

    По словам доктор Ван во время дачи показаний офицера практикующие начали громко цитировать «Луньюй» – предисловие к «Чжуань Фалунь», главной книге учения Фалуньгун.

    Судья, прокурор и полиция закричали: «Немедленно прекратите»», но они продолжали свое чтение наизусть.

    После этого судья и прокурор покинули зал суда, а полицейские надели на практикующих наручники и поместили их в камеру для временного задержания в зале суда.

    Днем судья спросил у ответчиков, готовы ли они извиниться.

    Тогда доктор Ван сказала: «Это вы должны извиниться за то, что произошло. Вы хорошо знаете закон, но, тем не менее, нарушаете его».

    После разговора, в котором приняли участие все практикующие, судья сказал, что если они не извинятся, то их обвинят в неуважении к суду.

    Ответчики отказались извиниться, и тогда судья спросил, есть смягчающие обстоятельства, объясняющие их действий.

    По словам доктора Ван, ответчики сказали, что они не сделали ничего плохого, и это судье следует извиниться.

    Тогда судья приговорил всех шестерых к тюремному заключению на двое суток без права на посещение и освобождение под залог.

    После ночи, проведенной в тюрьме, их всех отпустили. Сингапурские чиновники, очевидно стремясь сохранить свое лицо, заявили, что они уже отсидели два дня (ночь в понедельник и утро во вторник), поэтому и отпустили их. Члены семей ответчиков сказали, что правительство Сингапура резко изменило свое поведение ввиду международного давления.

    Несправедливая юридическая система

    Сингапурские последователи Фалуньгун считают, что они безосновательно были задержаны полицией, и их права были нарушены юридической системой.

    Одним из аспектов плохого обращения с практикующими стал отказ предоставить адвоката.

    Во время суда в 2004 году по обвинению в раздаче дисков без разрешения их защищал адвокат Додвелл. После слушания суд посоветовал Додвеллу извиниться за его поведение. Адвокат сделал вывод, что если он будет вести это дело дальше, то может лишиться своей лицензии, и с сожалением отказался предоставлять свои услуги в дальнейшем.

    В конце ноября двое последователей Фалуньгун были приговорены к 10 и 15 дням тюрьмы за то, что медитировали напротив китайского посольства в Сингапуре с плакатом, призывающим к окончанию репрессий Фалуньгун в Китае. Во время суда их адвокат Равви был госпитализирован. Суд заявил, что он не был настолько больным, чтобы не присутствовать на защите, противореча этим информации, полученной ранее из госпиталя. Практикующим был дан один день для того, чтобы найти нового адвоката.

    Позднее Равви был временно лишен лицензии. В действительности, Равви был единственным адвокатом в Сингапуре, желавшим защищать практикующих Фалуньгун.

    Тереза Чу, директор организации независимых юридических наблюдателей «Human Rights Legal Foundation» приехала в Сингапур во время слушания о состоянии здоровья Равви, чтобы гарантировать беспристрастность суда.

    Как сообщала «Великая Эпоха», в сентября, после слушания, Чу выразила серьезные сомнения насчет справедливости сингапурского суда.

    «Суд хотел вынудить практикующих, не имеющих юридического образования, самих себя защищать. Им был дан лишь день для того, чтобы найти нового адвоката, что является несправедливым и противоречит здравому смыслу», – говорит Тереза Чу. «У меня много сомнений насчет беспристрастности суда», – заключила она, добавив, что даже в Гонконге Фалуньгун пользуется большей свободой, чем в Сингапуре.

    Суд по делу о «незаконном собрании» вынесет приговор в среду утром. Ответчики заявили, что если их просьба о праве посещать слушание в суде представителями СМИ и членами их семей не будет удовлетворена, то они продолжат бойкотировать суд.

    Хуан Хуэй. Великая Эпоха

  • Ренессанс китайской культуры начинается по всему миру

    Меня до глубины души тронуло рождественское шоу "Праздничные чудеса", организованное телевидением "Новая Династия Тан" (ТВ НДТ) в театре "Бикон" на Бродвее. После представления казалось, передо мной раскрылись новые образы Неба и земли. Начинается  эпоха Возрождения китайской культуры, подумал я.

    По форме и содержанию "Праздничные чудеса" стало не только продолжением и привлечением интересов к китайской культуре, но и воссозданием и возрождением (древних традиций). Глубокое влияние, которое окажет концерт на Китай и даже на весь мир в будущем, возможно, превзойдет эпоху Возрождения, начавшуюся в Италии более 600 лет назад.

    Для людей влияние глубоко укоренившихся культурных верований является фундаментальным и широко распространенным. Обратите внимание на переломные моменты в человеческой истории, и вы увидите мощь культурных верований, их удивительную способность затронуть даже отдаленные уголки мира.

    В середине XV в., когда Османская империя свергла Римскую, многие художники сбежали из Восточного Рима, чтобы придти в Италию. С уходом эпохи Средневековья закончилась эпоха политики и религии того времени. Магия древнегреческой культуры захватила Западную Европу, ведя к новому подъему в развитии художественного, скульптурного и музыкального искусства.

    Современное положение в Китае имеет некоторые сходства с положением, предшествующим Ренессансу в Европе, заключается в том, что китайская культура находится в состоянии упадка.

    Коммунистическая партия Китая (КПК) олицетворяет собой слияние политики и религии, основанное на дурной теории марксизма. Используя идеологическую основу атеизма, данный режим монополизирует не только относящиеся к мирской жизни политику, экономику и вооруженные силы Китая, но и традиционные китайские верования в духовную культуру.

    Не важно, насколько деспотичной была церковь в Средние века,  она все же ставила Бога выше церкви. Однако КПК говорит: "…Ты веришь в христианство, но именно компартия является Богом над всеми Богами; ты веришь в буддизм, но компартия является Буддой из Будд ("Девять комментариев о коммунистической партии", часть третья).

    Возрождение китайской культуры столкнулось с более затруднительным положением, чем западная культура в Средние века. Ортодоксальные учения конфуцианства, даосизма и буддизма настолько глубоки, что обычные люди часто не в силах понять их. При данных обстоятельствах истинные последователи этих учений, становятся важным звеном при передаче культуры (другим поколениям). КПК уничтожила древние письмена и подвергала гонениям приверженцев ортодоксальных учений, создавая, тем самым, невосполнимую брешь между современной и традиционной китайской культурой.

    Традиционная китайская культура была низвержена компартией в пропасть

    Казалось, не было надежды возродить традиционную китайскую культуру. ТВ НДТ пошло по новому пути возрождения и воссоздания культуры на примере древних духовных верований. Мощь и размах этого действа затронули мое сердце и вдохновили меня.

    Выступления в шоу ТВ НДТ "Праздничные чудеса" в основе своей были созданы и представлены последователями Фалуньгун. Древняя духовная практика Фалуньгун содержит в себе традиционные духовные традиции конфуцианства, даосизма и буддизма. Поэтому воспроизводимые ими культурные образы прославляют традиции древней китайской культуры. Программа представляет собой воссоздание новых культурных образов, которые содержат в себе божественное начало подлинной культуры Китая.

    Ключевая тема шоу ТВ НДТ пронизана традицией почитания Богов. В рождественской программе "Праздничные чудеса" эта тема выражена в открывающем представление номере "Древняя клятва", в танце "Небесная дева" и во "Сне Дуньхуана". Номер "В праведное место" рассказывает о воздаянии за добро и зло. Каждое исполнение троих солистов (Цзян Минь, Бай Сюэ и Гуань Гуйминь) служит целью выражения уважения к Богам, стремление к божественности (божественной стороне), рассказывают об истинном назначении человеческой жизни. "Верность Юэ Фэя" демонстрирует преданность и благочестие – качества, высоко ценимые китайцами.

    В тибетском танце "Снежные горы, Белый лотос" великолепными были и музыка, и костюмы, и хореография. Монгольский и маньчжурский танцы олицетворяли богатство китайской культуры. Барабанные ритмы на фоне архитектуры, напоминающей дворцы династии Мин, рассказывают о счастливых временах некогда процветавшей культуры Великой Династии Тан.

    Представления в западном стиле от  танцевальной консерватории Валентины Козловой, кларнетиста мирового класса Жоры Фейдман и Эмпайр брасс-квинтета относятся к элите западного исполнительского искусства. Их участие в шоу также отражает толерантность китайской культуры в отношении всех видов мирового современного искусства.

    В выступлениях ТВ НДТ я увидела изображение, как древней, так и новой культуры, которое поднимается до высоких гор и небес, демонстрирует удивительное будущее, рассказывая о божественных посланиях.

    Партийная культура, в долговечности которой КПК не сомневается, стремительно разрушается в ходе возрождения культуры, воплощенной рождественским шоу ТВ НДТ. Возрождение китайской культуры, без сомнения, привносит изменения в жизнь и общественный порядок китайских граждан, помогая им возродить веру, нравственность и культуру, чтобы помочь Китаю в плавном переходе в новую эру.

    Культурное шоу, организованное ТВ НДТ, дало начало возрождению китайской культуры, как эпоха Возрождения на западе ознаменована переходом из эпохи Средневековья в современную эпоху. В ближайшем будущем представления ТВ НДТ будут отмечены в истории как поворотный момент в развитии китайской культуры, вдохновляя будущее поколение следовать традициям.

    Чжан Тяньлян. Великая Эпоха

  • В Париже прошел показ сезона ВЕСНА-ЛЕТО 2007 коллекции Нaute Couture. Часть 2-я. (фотообзор)

    В Париже прошел показ сезона ВЕСНА-ЛЕТО 2007 коллекции Нaute Couture. Часть 2-я. (фотообзор)

    В Париже прошел показ сезона ВЕСНА-ЛЕТО 2007 коллекции Нaute Couture (часть вторая фотообзора).

    #img_gallery#

  • В Париже прошел показ сезона ВЕСНА-ЛЕТО 2007 коллекции Нaute Couture

    В Париже прошел показ сезона ВЕСНА-ЛЕТО 2007 коллекции Нaute Couture

    В Париже прошел показ сезона ВЕСНА-ЛЕТО 2007 коллекции Нaute Couture.

    #img_gallery#

  • В Париже прошел показ сезона ВЕСНА-ЛЕТО 2007 коллекции Нaute Couture. Часть 3-я. (фотообзор)

    В Париже прошел показ сезона ВЕСНА-ЛЕТО 2007 коллекции Нaute Couture. Часть 3-я. (фотообзор)

    В Париже прошел показ сезона ВЕСНА-ЛЕТО 2007 коллекции Нaute Couture (часть 3-я фотообзора).

    #img_gallery#

  • Кендо

    Кендо

    Боевое искусство, пришедшее из Японии. Наш корреспондент встретился с практикующим кендо, чтобы узнать, что же это такое.

    #img_left#Солон Бараклот – мастер кендо:

    – На тренировках кендо движения отрабатываются при помощи деревянного меча – точной копии катаны – японского меча. Партнеры не соприкасаются друг с другом, чтобы не нанести травму. Стремясь наиболее полно постичь древнее боевое искусство, боец учитывает инерцию оружия. Когда надеваются доспехи, используют бамбуковый меч, и в этом случае бойцы могут соприкоснуться, причинив легкую травму.

    «Голос надежды» (ГН): Почему вы кричите?

    Солон Бараклот:

    – Это киай, который встречается в большинстве боевых искусств. Это выражение ки (синоним ци в китайском). Это выражение воли в движении, проявление физической и умственной воли, которая должна присутствовать в действии. Киай имеет положительные свойства: высвобождает энергию и успокаивает разум.

    ГН: Этот крик сильный, однако, в зале отсутствует агрессия.

    – Это парадокс. Главной целью является достижение гармонии – гармонии в обществе, гармонии в группе и, в более крупном масштабе, достижение мира. Гармония достигается через занятия боевым искусством. Здесь присутствуют сильные атаки, но отсутствует агрессия. Агрессия устраняется благодаря почтению, которое наполняет практику. Другая особенность: мы не кричим, что попало. Выкрикивается та часть тела, которая атакуется. Вот, они кричат каймен, что значит: кай = атаковать, мен = перед; это фронтовая атака. По законам кендо, совершенная атака соответствует критерию Ки-кен-таи-чи. Ки = энергия, Кен = меч, тай = тело. Надо суметь поразить одну из разрешенных целей: голова, рука, бок, горло. Правильный крик и правильное положение тела ведет к целостности удара. Это критерий для достижения иппон, то есть атаки, которая не наносит вреда противнику. Это требует концентрации, настойчивости и большой воли.

    ГН: Удары, которые наносятся, имеют те же самые названия, что и части доспехов?

    – Да, часть, которая атакуется, имеет то же самое название, что выкрикивается.

    ГН: Движения всегда таковы – шаг назад, шаг вперед?

    – Базовое движение – это шаг вперед. Цель этого – избежать агрессии. В кендо защищаются путем нанесения атаки. Мы всегда идем вперед, иногда отступаем, но лишь для того, чтобы потом атаковать.

    ГН: Что означает слово кендо?

    – Оно состоит из двух иероглифов: кен = фехтование или меч, до = путь. Таким образом, кендо – это путь меча.

    ГН: Присутствует ли здесь философская сторона?

    – Кендо относится к категории будо, к способам совершенствования человека путем занятий боевыми искусствами.

    ГН: То есть, это создание человека, у которого тело и душа объединены в единое целое?

    – Единство – это ключевое слово. Для совершенной атаки необходимо, чтобы тело и дух становились единым целом и оставались естественными. Ки-кен-тайчи – это гармония движения меча, тела, ки и ума. Все объединяется в этой гармонии.

    ГН: Как долго занимаетесь?

    – 12 лет.

    ГН: Вы ощутили изменения в своей жизни?

    – Да, это сделало меня ответственнее, а в том, что касается противоречий и отношений с другими людьми, я стал менее стеснительным, более терпеливым и отзывчивым.

    ГН: Я слышал фразу: «Противник это не враг, с которым нужно сражаться, а необходимый партнер для достижения прогресса, к которому нужно относиться с уважением».

    – Это абсолютная правда. К тому же, мы не говорим противник, мы говорим партнер, несмотря на то, что сражаемся с ним, но именно он делает тебя совершеннее, а ты, в свою очередь, делаешь совершеннее его. Этот элемент диалога очень важен в кендо.

    ГН: Каково происхождения кендо?

    – Кендо японского происхождения. До 1970 года оно существовало лишь в Японии. После последней войны американцы запретили практику всех боевых искусств, в которых можно было усмотреть националистическую окраску. Японцы трансформировали его, сделав более похожим на спорт, на фехтование.

    ГН: Вы говорите, что «состояния спокойствия легче всего достичь во время боя». Кендо лишен агрессии, нет ли здесь противоречия?

    – Нужно выработать в себе отрешенность, которой обладали воины, идущие в бой. Отрешенность ума позволяет делать вещи самым лучшим образом. Во всем этом нет агрессии. Это будо имеет право на существование в современном обществе. Чтобы практиковать кендо нужно уметь отдавать. Здесь нет места психологии потребительства, это обмен, мы отдаем и получаем. В противном случае, мы не сможем совершенствоваться.

    ГН: Это школа жизни?

    – Да, я убежден.

    ГН: Вы нашли путь меча?

    – Да, или это он нашел меня.

  • Ottawa Citizen: В центре внимания – Китай

    Ottawa Citizen: В центре внимания – Китай

    #img_right#Китай теряет время, не улучшая ситуацию с правами человека до наступления Международных Олимпийских игр 2008 года.
    Страны, готовящиеся послать свои команды в Пекин, должны сейчас решить, имеет ли отношение к Олимпийским играм нарушение Китаем прав человека. Если эти нарушения важны, все страны должны решить, что они собираются делать в этом отношении.

    На первый вопрос легко ответить. Олимпийское движение представляет собой   гуманитарную силу. Его Устав гласит: "Цель Олимпийских игр состоит в том, чтобы спорт стал на службу гармоничного развития человека в целях улучшения всемирного сообщества, заинтересованного в сохранении человеческого достоинства".

    Для канадских атлетов будет уродливым лицемерием молча с улыбкой на лице маршировать под плакатами в стране, которая сажает в тюрьмы, пытает и казнит политических заключенных, в стране, ограничивающей религию и свободу слова.

    Означает ли это, что атлеты не должны туда ехать вообще?Некоторые активисты считают именно так. Коалиция групп, защищающих права человека, включая группы Олимпийские наблюдатели и "Репортеры без Границ", обращается к канадскому Олимпийскому комитету с просьбой организовать протест Играм или даже бойкотировать их.

    Раввин Оттавы Рувен Булка, адвокат в отношении пожертвования органов, говорит, что он будет призывать к бойкоту, если Китай не положит конец практике извлечения органов у живых последователей Фалуньгун. Китай отрицает это, однако недавний канадский отчет представил очевидные косвенные улики.

    Полный бойкот – это лишь один вариант, тем не менее, он маловероятен. Не ясно, сможет ли бойкот содействовать дальнейшему развитию демократии в Китае. Конечно, существует мнение, что Олимпийские игры в Китае помогут сломать барьеры между Китаем и остальной частью мира. Китай не сможет, мы надеемся, управлять мировыми СМИ так, как он управляет своими собственными.

    Китайцы увидят способы, которыми работают иностранные СМИ, они будут разговаривать с иностранными спортсменами, и будут требовать изменений от своего правительства. По крайней мере, такова теория. В действительности же, правительство Китая, вероятно, сможет держать китайцев на большом расстоянии от приехавших делегаций и СМИ.

    Режим даже захочет заставить своих собственных людей страдать, чтобы представить миру «прелести» этого строя: уже поступают сообщения о выселении людей из Пекина без компенсации. Если идея Олимпийских Игр направлена не только на медали и коммерческую сделку, то участвующие в них страны должны найти способ использовать это мероприятие для пользы  китайцев.

    Это означает, что такие люди, как раввин Булка, будут продолжать использовать Игры, как способ давления. Федеральное правительство должно сделать то же самое. Спортсмены должны сделать заявления до и во время Игр, чтобы показать свое осуждение деятельности Китая. Диктатуры процветают на отрицании.

    Китай хочет, чтобы мир притворился, что все прекрасно, что Тайвань и Тибет – счастливые члены китайской семьи, что Фалуньгун действительно злой культ, члены которого заслуживают того, чтобы они были заключены в тюрьмы, что обязанность правительства подвергать цензуре веб-сайты и газеты и наказывать независимых журналистов.

     
    Канада не обязана стимулировать такие вещи. Торговля важна, как важен и шанс для наших спортсменов принимать участие в международных соревнованиях. Но правда и свобода еще более важны. Если Канада будет участвовать в пекинских Играх, она должна использовать свое участие в качестве платформы правды и свободы.
  • Витамин D и самочувствие зимой

    Витамин D и самочувствие зимой

    #img_left_nostream#Непродолжительные дни – неотъемлемая часть этого времени года, и нам не хватает достаточного количества  солнечного света. Одно из важных воздействий ультрафиолета в том, что он стимулирует образование в организме основного нутриента – витамина D. Мы тепло одеваемся и испытываем недостаток ультрафиолета зимой. Все это может снизить у нас уровень витамина D. Что же можно сделать для поддержания должного уровня этого питательного вещества зимой?

    Другим не менее важным источником витамина D, помимо солнечного света, является то, что мы употребляем в пищу. Рыбий жир – один из самых важных источников витамина D. Вот уже более ста лет рекомендуется употребление рыбьего жира для защиты от рахита и остеомаляции.

    Способность рыбьего жира обеспечить организм витамином D является важным для тела и мозга. Например, факты, полученные в результате лабораторных опытов и опытов над животными, показывают, что витамин D способен уменьшить риск развития и распространения злокачественных опухолей. Исследования также показывают, что увеличение воздействия солнечного света связывают с уменьшением риска некоторых форм рака, включая рак груди, предстательной железы и толстой кишки. Витамин D также очень важен для защиты костей. Более того, существуют предположения, что он также помогает предотвратить рассеянный  склероз.

    Некоторые исследования полагают, что дефицит витамина D может играть роль в эмоциональном сезонном расстройстве – иногда называемом «зимней депрессией». При проведении одного исследования было обнаружено, что пятидневный курс лечения витамином D (в дозе 400 или 800 единиц в день) способствовал улучшению зимнего настроения [1]. Дальнейшие доказательства потенциала витамина D в борьбе с зимней депрессией были получены из исследований, в которых люди принимали 600 или 4000 единиц витамина D каждый день в течение, по крайней мере, шести месяцев. Обе дозировки витамина D привели к улучшениям настроения участников и общего состояния их здоровья. Большую пользу получили люди, принимавшие более высокую дозировку витамина [2].

    Жир трески, как и другие рыбьи жиры, также богат жирными кислотами Омега-3. Они бывают двух основных видов: докозагексаеновая кислота (ДГК) и эйкозапентаеновая кислота (ЭПК). Употребление этих жиров в больших количествах было связано с уменьшением риска сердечно-сосудистых заболеваний таких, как сердечный приступ и инсульт. Жиры Омега-3 оказывают естественное противовоспалительное действие на организм. Существует мнение, что это биохимическое преимущество может частично объяснить, почему жир трески помогает при таких заболеваниях, как остеоартрит и ревматоидном артрите. И подобно витамину D эти жиры также полезны для мозга. ДГК имеет большое значение для конструктивной целостности мозга, в то время как ЭПК играет более важную роль в ежедневной работе мозга. Жиры Омега-3 предотвращают и/или улучшают состояния при многих умственных болезнях, включая депрессию и слабоумие.

    В течение зимы необходимо принимать по 1-2 чайных ложки рыбьего жира в день для удовлетворения потребности организма в витамине D и жирах Омеги-3. К счастью, сейчас в продаже имеется ароматизированный рыбий жир (часто с лимоном, или апельсином), что является хорошей альтернативой для тех, кто не любит вкус чистого рыбьего жира.

    Д-р Джон Бриффа работает в Лондоне, пишет на темы здоровья; специальную область его интересов составляют питание и природная медицина. Его веб-сайт: www.drbriffa.com
    Д-р Джон Бриффа работает в Лондоне, пишет на темы здоровья; специальную область его интересов составляют питание и природная медицина. Его веб-сайт: www.drbriffa.com

    Ссылки:
    1. Lansdowne AT, et al Vitamin D3 enhances mood in healthy subjects during winter. Psychopharmacology (Berl). 1998; 135(4): 319-23.
    2. Vieth R, et al. Randomized comparison of the effects of the vitamin D3 adequate intake versus 100 mcg (4000 IU) per day on biochemical responses and the wellbeing of patients. Nutrition Journal 2004; 3:8

     
  • Мадонна на премьере мультфильма «Артур и невидимки» (фотообзор)

    Мадонна на премьере мультфильма «Артур и невидимки» (фотообзор)

    Мадонна (Madonna) посетила премьеру мультфильма «Артур и невидимки» ("Arhur and the Invisibles"), которая состоялась в Лондоне 25 января.
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
  • В Германию пришла настоящая зима (фотообзор)

    В Германию пришла настоящая зима (фотообзор)

    После необычно теплой температуры, в Германию с сильными снегопадами пришла зима.
     
    #img_center_nostream#

     

    #img_center_nostream#

     

    #img_center_nostream#

     

    #img_center_nostream#

     

    #img_center_nostream#

     

    #img_center_nostream#

     

    #img_center_nostream#

     

    #img_center_nostream#

     

    #img_center_nostream#

     

    #img_center_nostream#

     

    #img_center_nostream#