Blog

  • У найбільшому в світі заповіднику панд в Китаї після землетрусу вдалося врятувати тільки половину тварин

    У найбільшому в світі заповіднику панд в Китаї після землетрусу вдалося врятувати тільки половину тварин

    У селі Чабін через безперервні підземні поштовхи, нависла небезпека повені. Медики попереджають про небезпеку виникнення епідемій через трупи, що розкладаються. Від землетрусу постраждав найбільший у світі заповідник панд, у якому вдалося врятувати тільки 40 тварин. Сотні тисяч чоловік живуть під відкритим небом, включаючи і понад 16 тис. ув’язнених.

    #img_left#17 травня інформаційний сайт «Мінбао» повідомив про те, що через безперервні підземні поштовхи, рівень води в озері, розташованому в селі Чабін повіту Бейчуань провінції Сичуань піднімається з великою швидкістю і у будь-який час може початися сильна повінь. У повідомленні також мовиться, що наразі жителі села, які залишилися в живих, щоб уникнути навислого над ними нового лиха, перемістилися на підвищення. 46 чоловік із них важко поранені та потребують термінової медичної допомоги.

    Співробітник центру надання першої допомоги пекінського відділення Червоного хреста 16 травня повідомив, що на сьогодні вірогідність витягнути з-під уламків будівель живих людей складає 1%. Він також сказав, що вже вчора врятованих живих людей було вкрай мало, а сьогодні їх не було взагалі. Чим більше проходить часу з моменту землетрусу, тим вірогідність того, що всі люди, які залишилися під руїнами, мертві. Цей співробітник також відзначив, що в районах лиха починається спекотна погода і це може ще більше посилити ситуацію. Він також сказав, що трупи вже починають розкладатися і що якщо тіла людей, які витягують з-під уламків, закопати неглибоко, то через їхню велику кількість може початися зараження природних джерел води і підземних вод, що у свою чергу може привести до масових епідемій. Зокрема він сказав: «Зараз одним із першочергових завдань рятувальних бригад також є поховання загиблих, щоб запобігти виникненню епідемій».

    Китайські ЗМІ також повідомили, що в найбільшому в світі заповіднику панд – «Волун», з 86 панд, які знаходились там, вдалося врятувати тільки 40.

    За інформацією агентства Сіньхуа від 16 травня, в провінції Сичуань сильно постраждало декілька десятків кв. км. землі, зайнятих під в’язниці і виправні табори. На сьогодні понад 16 тисяч ув’язнених нікуди не розподілені і живуть просто неба.

    Китайський сайт «Женьмінь» опублікував інформацію про те, що в містах Меньян і Цзянью провінції Сичуань близько 870 тис. чоловік залишилися без притулку і живуть на вулицях і на полях. У них сильно не вистачає наметів і продовольства.

  • Дива світу: Борободур (фото)

    Дива світу: Борободур (фото)

    Борободур побудований як величезна ступа, яка виконана у формі гігантської мандали. Фундамент ступи квадратний із стороною 118 м. У ступи є вісім ярусів, п’ять нижніх — квадратні, а три верхні — круглі. Ця мандала виражає схему всесвіту відповідно до буддійських уявлень (див. Абхідхарма). На верхньому ярусі розташовано 72 малих ступ навколо великої центральної ступи. Кожна ступа у формі дзвону з великою кількістю прикрас. Усередині ступ поміщені статуї Будди.

    Досі Борободур є місцем паломництва і молитов. Паломники сім разів проходять по колу на кожному ярусі рівня за годинниковою стрілкою. Дотик до кожного Будди із ступ на верхньому ярусі через виїмки в ступі, згідно з повір’ям, приносить щастя.

    #img_gallery#

    Конструкція

    Об’єм всієї споруди приблизно 56,000 м. куб.? Ступа споруджена з 2 000 000 кам’яних блоків. Археологи вважають, що для будівництва було потрібно сорок років.

    Вибір місця

    У 1940 голландський художник Нівенкамп висунув гіпотезу, що Борободур був побудований у формі Будди на квітці лотоса, і з цієї причини, ймовірно, комплекс повинен був знаходитися на озері. У 1949 геологи знайшли відкладення, які були інтерпретовані як дно озера. Була висунута гіпотеза, що озеро утворилося в результаті виверження вулкану Мерапі в 1006 або істотно раніше. Не зрозуміло, чи осушувалося озеро для побудови ступи, чи це була природна катастрофа.

    Подальші дослідження показали, що озеро існувало в XII-XIV століттях, підтверджуючи те, що храм символізував лотос

    Інтерпретація

    На думку дослідників, споруду можна розглядати як величезну книгу для паломників. У міру здійснення ритуального обходу кожного ярусу паломники знайомляться з життям Будди і з елементами його вчення.

    Три рівні символізують три сфери місцеперебувань – Камадхату (сфера пристрастей), Рупадхату (сфера форм) і Арупадхату (сфера без форм)

    Камадхату

    Рівень Камадхату був закритий пізніше, ймовірно для стабільності споруди. Згідно з раннім рукописом, автором якого був буддійський святий Кармавібхангга, на першому рівні було встановлено 160 рельєфних панелей. Вони описували світ пристрастей або світ плотського, і розвиток прояву чуттєвості відповідно до законів карми. Перші 117 панелей показують різні діяння, що приводять до одного й того ж результату, а 43 панелі, що залишилися, показують, як один і той же ефект приводить до 43 різних результатів. Декілька панелей залишилося в південно-східному кутку комплексу.

    Рупадхату

    Рельєфи на рівні Рупадхату ілюструють класичні твори Лалітавістара, Джатака-авадана і Гандавьюха.

    120 панелей на основі Лалітавістари розповідають історії про життя Будди Гаутами.

    Деякі панелі розповідають історії з класичних джатак про попередні життя Будди у фольклорній формі. При цьому Будда зображається богом, царем, звичайною людиною або навіть твариною – левом, оленем, мавпою, лебедем, черепахою. У кожному переродженні Будда показує благородство і співчуття. Ці історії в популярній формі розкривають буддійські принципи.

    Деякі панелі розповідають про Судхана, що мандрував у пошуках мудрості.

    Арупадхату

    Вищий рівень, що відповідає Арупадхату (сфері без форм), представлений трьома круглими терасами нагорі. Тут немає рельєфів або плат, за часів будівництва тут поміщалися статуї будди у натуральну величину, зазвичай усередині ступ або ніш в стіні. Багато із них не збереглися або пошкоджені.

    Відкриття та історія у наш час

    Сотні років Борободур лежав покритий вулканічним попелом і зарослий джунглями. Як цей унікальний монумент виявився забутим і залишеним – поки не зрозуміло. В середині XX століття було висунуто припущення, що після виверження вулкану Мерапі нещастя змусили жителів залишити свою землю і шукати інші житла. Виверження відбулося в 1006, але багато вчених вважають що центр цивілізації яванця перемістився в долину Брантас ще в 928. Так чи інакше, чому люди залишили Борободур залишається загадкою.

    У XVIII столітті були лише частково помітні верхні тераси. Голландські колоніальні експедиції знаходили інші монументи, але не згадували про Борободур. Лише у 1814 губернатор-лейтенант Стенфорд Раффлс виявив монумент під час англійської окупації острова під час англо-голландської війни. Коли він прибув до Семаранг, він отримав повідомлення про те, що виявлений пагорб з великою кількістю каменів з різьбленням. Голландець Корнеліус організував експедицію, він зібрав загін із 200 чоловік і півтора місяці очищав монумент. Його роботу продовжили інші між 1817 і 1822. З 1835 верхня частина монумента була розчищена і весь комплекс стало добре видно. У 1849—1853 художник Вільзен провів роботу по зарисовці рельєфів. Його роботи потрапили в Музей Античності в Лейдені. У 1873 комплекс був зафотографований. Тоді структура комплексу була абсолютно незрозуміла, і в 1882 інспектор з культури пропонував повністю розібрати пам’ятник і розмістити в музеї.

    Тим часом пам’ятник розкрадали, рельєфи, скульптури, орнамент розтягували торговці сувенірами. Король сіаму, що відвідав в 1886 губернатора, повіз із собою вісім бичачих упряжок із статуями і елементами орнаменту і забрав скульптуру єдиного хранителя храму, що зберігся.

    Реставрація

    У 1907—1911 Теодор ван Ерп зробив першу капітальну реставрацію комплексу. З 1900 року молодий офіцер входив у Борободурську Комісію в Магелангу. Реставрація мала великий успіх, і комплекс набув урочистого і значного вигляду.

    Внаслідок обмеженого бюджету в першу чергу проводилися роботи з поліпшення дренажу і відновлення загальної структури. Довгострокова реставрація повинна була передбачати багато додаткової роботи. Крім того Борободур побудований на пагорбі, і необхідна робота по оберіганню пам’ятника від розмивання грунту, провалення, корозії і пошкоджень від рослинності джунглів.

    Єдиним рішенням було б повне розбирання споруди, зміцнення пагорба і повна реставрація. Ця величезна робота була проведена в 1973—1984 під егідою ЮНЕСКО. Зараз комплекс Борободур входить до числа об’єктів Всесвітньої Спадщини.

    Останні події

    21 вересня 1985 храм був злегка пошкоджений через бомбову атаку.

    Розгортання масового туризму викликало суперечності і скандали. Критики зазнала влада парку.

    27 травня 2006 стався землетрус на півдні Центральної Яви, який викликав важкі руйнування в околиці міста Йогьякарта. Проте судячи з повідомлень комплекс Борободур, що знаходиться на деякій віддалі від епіцентру, не постраждав.

  • У Лос-Анджелесі відбулася прем’єра фільму Просто додай води (Just Add Water) (фотоогляд)

    У Лос-Анджелесі відбулася прем’єра фільму Просто додай води (Just Add Water) (фотоогляд)

    У Лос-Анджелесі у вівторок відбулася прем’єра фільму "Просто додай води" (Just Add Water).

    У фільмі Девіто зіграв незнайомця, який приїжджає в провінціальне містечко, сподіваючись оживити його, об’єднавши навколо себе місцевих жителів, що допоможуть протистояти хуліганам і взагалі зробити навколишню реальність радіснішою.

    У ролях: Ділан Уолш, Трейсі Міддендорф, Денні Девіто, Джастін Лонг, Джона Хілл

     
     
     
     
     
     
     
     
  • Рецензія: «Вавілон» / Babel (кадри з фільму)

    Рецензія: «Вавілон» / Babel (кадри з фільму)

    #img_left_nostream#Режисер: Алехандро Гонзалез Іньярріту.

    Сценарій: Гільєрмо Арріага.
    У головних ролях: Бред Пітт, Кейт Бланшетт, Гаель Гарсія Берналь, Коші Якусо.

    Якщо хочеш, щоб тебе зрозуміли… слухай.

    Гвинтівка, продана одним японським торговцем зброєю, потрапляє в Марокко. Тут її купує мирний неголений дехканин. Він схожий на терориста – але там вони всі схожі на терористів. Насправді, гвинтівка потрібна йому, щоб відстрілювати шакалів і охороняти своє стадо від потрави. Він сподівається, що сини-підлітки впораються з цим нехитрим завданням. Молодший показує себе багатообіцяючим хлопчиком: з катзна якої відстані потрапляє на спір в туристичний автобус і серйозно ранить американську туристку. Звичайно, він в неї не цілився – він цілився в автобус, але туристці від цього не легше. На іншому кінці світу, в Америці, маленькі діти цієї туристки, залишені на піклування нелегалки-мексиканки, їдуть з нянею через кордон на весілля її сина і несподівано самі перетворюються на нелегалів. Ще на одному кінці світу, в Японії, глухоніма донька торговця зброєю ніяк не може оговтатися після самогубства матери і все намагається позбутися невинності. Все одно з ким – із стоматологом, з поліцейським…

    Почавши як породження мексиканського андеграунду, Алехандро Гонcалес Іньярріту перетворився на міжнародну альтернативну зірку. Ще трохи – і його остаточно засмокче офіціоз: «Вавілон» претендує на головні американські кінопризи. Тому, хто одного разу отримав «Оскар», вже не відмитися довіку. Іньярріту кинув рідний божевільний Мехіко, переїхав до нудного гламурного Лос-Анжелеса і стрімко перетворюється на респектабельного режисера, який називає «малобюджетним» фільм вартістю в 25 мільйонів доларів. Але людина він хороша. Дуже любить своїх дітей. Дуже хоче залишитися в історії саме хорошим батьком, а не хорошим кінематографістом. Своїм дітям він і присвятив «Вавілон». Він будує міст між поколіннями – а заразом, і між націями. Сторонній ефект.

    Сума в 25 мільйонів виявилася недостатньою, щоб Іньярріту продався, зрадив собі. Він як і раніше ріже правду-матку, не соромлячись зачепити за живе. «Вавілон» не кращий і не гірший за його попередні проекти «Сука любов» і «21 грам» – хоча він інший. Але фірмові сюжетні заморочки Іньярріту (багатоскладна історія, частини якої хронологічно переплутані і взаємно перетинаються) – на місці. «Сука любов» була простіша і чесніша. «21 грам» – занятніший і трагічніший. «Вавілон» – масштабніший і соковитіший. Сік, правда, дуже гіркий, але це – теж як завжди.

    Перелік акторів починається з Бреда Пітта і Кейт Бланшетт. Втім, вони поставлені першими тільки в руслі дотримання традиції, за якою відкривати голлівудський парад повинні найдорожчі експонати. Пітт і Бланшетт – більш ніж рівноправні учасники складної гри, куди залучені японські національні кіногерої і нікому не відомі марокканці, а також декілька чистеньких англосакських діток і улюблений соратник Іньярріту – Гаель Гарсія Берналь. Головної ролі фільм не припускає взагалі.

    «Вавілон», мабуть, не так «заморочений», як попередні досліди Іньярріту. Ймовірно, життя в Лос-Анджелесі все-таки розм’якшує якщо не мізки, то спосіб дії на світ. Ідея піднесена в порівняно більш простій обробці. І все-таки, щоб ви там не бурчали з приводу того, що «продався з потрухами латиноса», перед нами – все той же легко впізнанний Іньярріту. Від нього не звільнишся одним простим натисненням кнопки «стоп». Так, загалом, і звільнятися – навіщо? Колись я писав, що фільми Іньярріту подобаються, навіть якщо незрозумілі. Можу додати: саме тим вони і хороші, що в них потрібно в’їжджати по другому-третьому колу. Він продовжує тримати глядача на короткому повідку своїх незрозумілих ідей і нелегкотравних асоціацій. І це, дивна справа, абсолютно не дратує.

    Джерело:
    movieweb.ru

  • В іноземних гостей має залишитися гарне враження від відвідання Олімпіади (фотоогляд)

    В іноземних гостей має залишитися гарне враження від відвідання Олімпіади (фотоогляд)

    Щоб залишити гарне враження в іноземних гостей, які приїдуть на пекінську Олімпіаду, дівчата з обслуговуючого персоналу мають довго й наполегливо тренуватися.

    Відпрацьовування усмішки. Під час усмішки мають оголюватися 6-8 зубів, це критерій «олімпійської усмішки». Після тривалого тренування усмішки за допомогою палички, губи німіють і втрачають чутливість.
    #img_center_nostream#

    Відпрацьовування присідання. Дівчат учать фіксувати позу присідання в спідниці, наприклад, щоб підняти предмет, що впав. Це має бути зроблено дуже елегантно і з усмішкою на обличчі. Від довгого перебування в такій позі німіють ноги, і коли настає час відпочинку вони не можуть піднятися й сидять прямо на підлозі.

    #img_center_nostream#

    Відпрацьовування пози стояння. Дівчатам кладуть на голову журнал, і вони мають протягом години простояти нерухомо з усмішкою на обличчі так, щоб журнал не впав.
    #img_center_nostream#

    Відпрацьовування вручення нагород. Коли тримають тацю з пляшкою води (імітацією медалі або кубка), то дуже важливо правильно розподілити мускульне навантаження на передпліччя й зап’ястки.
    #img_center_nostream#

  • Як урізноманітнити корисне: каші – основа здорового харчування (фотоогляд)

    Як урізноманітнити корисне: каші – основа здорового харчування (фотоогляд)

    Дієтологи вважають, що каші нормалізують кровообіг і обмін речовин, зберігають зуби здоровими, відновлюють сили трудоголіків і спортсменів, виводять з організму шлаки й токсини, перешкоджають відкладенню жиру.

    Готувати каші нескладно: крупу промити в 3-5 водах, потім залити водою, так щоб вона на два пальці (близько 3,5 см) покрила рівень крупи. Коли вода закипить, варити на слабкому вогні до готовності, періодично помішуючи. Кашу знімаємо з вогню, додаємо вершкове масло.

    Каші можна урізноманітнювати: морепродуктами, тертим або нарізаним невеликими шматочками гарбузом, фініками й сухофруктами, філе риби, курки, смаженими овочами. Такі інгредієнти можна додавати посеред варіння, і тоді сама крупа набуває характерного смаку, або смажити окремо і викладати поверх приготованої каші перед подачею на стіл (риба, м’ясо, овочі).

    Каші мають популярність у всьому світі: відомі південно-корейські каші

     
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
  • Лист від прохача притулку в Україні: ‘Із надією прошу Вас допомогти мені…’

    Лист від прохача притулку в Україні: ‘Із надією прошу Вас допомогти мені…’

    Я, Чже Лінь [задля безпеки вказано псевдонім], громадянка Китаю, уродженка міста Ханьдань (Han Dan), журналіст та самовдосконалююсь за Фалунь Дафа [або Фалуньгун]. Я перша китаянка, що подала заяву про надання мені статусу біженця в Україні. Державний комітет України у справах національностей і релігій відмовив у проханні. У цьому листі я з надією прошу Вас допомогти мені та розглянути моє прохання.

    #img_right#20 липня 1999 р. в Китаї почалися переслідування послідовників системи самовдосконалення Фалуньгун. Я, як свідок, особисто бачила те, що відбувається в Китаї. Колишній президент Китаю Цзян Цземінь (Jiang Zemin) і компартія наказали послідовникам Фалуньгун відмовитися від своєї віри у високі моральні норми. Звичайних мирних людей кидали до в’язниць, де їх жорстоко били, катували електрострумом, ґвалтували, незаконно переслідували їхні сім’ї, позбавляли роботи і незаконно, проти волі, вилучали в них внутрішні органи для продажу на світових ринках, що спеціалізуються на продажу людських органів. На сьогодні вже 3124 учнів [Фалунь Дафа] загинуло в результаті жорстокого переслідування.

    Тут я на прикладі одного мого міста спробую розповісти про репресії над послідовниками Фалуньгун. З 20 липня 1999 року до сьогодні в моєму місті 29 чоловік загинуло, 216 чоловік зазнали переслідувань. B провінції Хебей (Hebei) (де розташоване моє місто) всього загинуло 404 людини, більше 4400 чоловік зазнали репресій.

    1. Чжан Сяожу (Zhang Xiaoru), жінка 50 років із міста Ханьдань. Вона приїхала до Пекіна, щоб донести до керівництва країни правду. Тому міліція її незаконно схопила (її заарештовували тричі: у 2000, 2001 і 2003 рр.) Удруге її помістили в другу в’язницю міста Ханьдань. У місті Шицзячжуан (Shijiazhuang) у трудовому таборі її незаконно протримали один рік. Після цього вона наполегливо далі займалася Фалуньгун і розповідала людям правду. Міліція та „Офіс 610” [організація, створена компартією Китаю для переслідування Фалуньгун] всіляко заважають їй практикувати [Фалуньгун].

    Через переслідування вона вимушена була втратити свою роботу журналіста і стати бездомною. 27 лютого 2003 р. у місті Пуян провінції Хенань під час розповсюдження матеріалів із правдою про переслідування Фалуньгун її затримала міліція. Міліціонер Ван Хайчжень (Wang Haizhen) усіляко бив її. Бив руками, лупив ногами цілий тиждень. Згодом вона померла.

    Нижче список організацій та осіб, причетних до її смерті:

    *Друга в’язниця міста Ханьдань, район Фусін.

    *Начальник в’язниці Ду Шефен (Du Shefeng), служб. тел.: 8-0310-4156108, моб. тел.: 8-13932015108.   

    *Комісар: Цзя Сюйтін (Jia Xiuting), моб. тел.: 8-13315008018.

    *Помічники начальника в’язниці: Чжан Чжицян (Zhang Zhiqiang), моб. тел.: 8-13831015928; Сяо Чженьго, моб. тел.: 8-13831074099; Лі Цзяньчжоу, моб. тел.: 8-13831013629.  

    *Голова «Офісу 610» Цао Чжися, служб. тел.: 8-0310-9472-7413519, моб. тел.: 8-13803101111, дом. тел.: 8-0310-9472-3158028.  

    *Помічник голови «Офісу 610» Чжао, служб. тел.: 8-0310-94727413517.     

    *Співучасники злочину: Хе Сянпін (He Xiangping), тел. 8-0310-9472-6182581; Лі Лян (Li Liang), тел.: 8-13313000978; Гао Фей (Gao Fei).

    2. Ван Шуцзунь (Wang Shujun), чоловік 36 років. 1 жовтня 2000 року він приїхав до Пекіна, щоб роз’яснити правду вищестоящим органам. Міліція незаконно заарештувала його. Без суду й слідства його запроторили у в’язницю на 3 роки. Єдиним приводом міліції для його затримання було те, що він займався Фалуньгун. Його посадили в четверту в’язницю міста Шицзячжуан. У в’язниці Ван Шуцзунь не відмовлявся від своєї віри, через що його піддавали побиттю. У жовтні 2003 року міліція відпустила Вана додому, здоров’я його було повністю підірване. У 2004 році під час китайського Нового року міліція насильно увірвалася в його будинок, схопивши й відправивши до місця попереднього ув’язнення.

    Родичі зажадали від міліції негайно відпустити Вана Шицзуня, оскільки він був затриманий без будь-якого звинувачення. Відповідальна особа Лянь Жихун (Lian Rihong) навмисно уникав відповідальності і не погоджувався. Потім він зажадав від родичів 2000 юанів і через 2 місяці відпустив Вана. У квітні відповідальна особа „Офісу 610” Цао Чжися (Сао Zhiхia) дав Ляню Чжихуну вказівку знову затримати Вана і відправити до „групи промивання мізків”, де його нелюдяно били. Вони вимушували Вана Шуцзуня написати „гарантійного листа” про відмову займатися Фалуньгун.

    Ван Шуцзунь не підкорявся їхній вимозі. Через місяць із лишком відповідальна особа «Офісу 610» Цао Чжися побачив, що здоров’я Вана вже остаточно підірване. Цао не захотів брати на себе відповідальність за його життя і відпустив його. 20 липня 2004 р. вночі о 4 годині Ван помер.



    Нижче список організацій та осіб, причетних до його смерті:

    *Голова „Офісу 610” міста Ханьдань Цао Чжися, служб. тел.: 8-0310-9472-7413519, моб. тел.: 8-13803101111, дом. тел.: 8-0310-9472-3158028.  

    *Заступник голови „Офісу 610” Чжао Хунцзан, служб. тел.: 8-0310-65293-7413517.   

    *Начальник управління міліції Лі Чжиде, дом. тел.: 8-0310-7280988-65292, моб. тел.: 8-13903305666.

    *Завідувач відділу Лянь Жихун, дом. тел.: 8-0310-65293-7212511, моб. тел.: 8-65306-13803291509.  

    *Начальник дому попереднього затримання Фань Вейшен, дом. тел.: 8-0310-7211454.  

    *Виправно-трудовий табір: 8-0310-4010158; 8-0310-4010957.

    *Начальник виправно-трудового табору: Чжен Гуйсюй (Zheng Guixiu), служб. тел.: 8-0310-4010707; моб. тел.: 8-65306-138-0329-3068.

    *Заступник начальника Ло Мінцюань (Luo Mingquan), служб. тел.: 8-65306-0310-4010707; моб. тел.: 8-65306-139-0330-2753.

    *Начальник відділу в провінції: Ма Цзянь Чжень (Ma Jianzhen), служб. тел.: 8-0310-4010707.

    *Співучасники злочину: Гао Цзіньлі (Gao Jinli), Гао Фей (Gao Fei), Ван Чжимінь (Wang Zhimin), Яо Цзяньмінь (Yao Jianmin), Лі Хаймін (Li Haiming), Сін Яньшен (Xing Yansheng).

    3. Жень Менцзунь (Ren Mengjun), чоловік 56 років. У січні 2001 р. міліція незаконно заарештувала його через те, що він приїхав до Пекіна апелювати на захист Фалуньгун. Міліціонер Цзя Ціфан (Jia Qifang) провів його під конвоєм у в’язницю міста Ханьдань.

    «Перевиховували його в п’ятому загоні трудового табору». У  трудовому таборі Жень Менцзун не відмовлявся від своєї віри і зазнав жорстоких тортур. Коли його життя було під загрозою, чиновники трудового табору дозволили родичам забрати його, щоб зняти із себе відповідальність за злочин.

    Коли Жень Менцзунь повернувся додому, він утратив слух. На його тілі в ділянці нижнього відділу хребта лікарі виявили темно-фіолетовий синець. Його внутрішні органи були серйозно пошкоджені, й у нього відкрилася внутрішня кровотеча. Він не міг уживати ні тверду, ні рідку їжу. За його словами, слух він утратив через те, що командир п’ятого загону трудового табору Ван жорстоко бив його палицею; а через те, що тюремна охорона била його ногами, у нього сталася внутрішня кровотеча. Незабаром після повернення додому Жень Менцзунь 29 жовтня 2001 року покинув цей світ.

    Перед смертю він сказав: „Я не зрадив свою віру та залишаюся до кінця послідовником Фалуньгун”.

    4. Чен Гуйчжун, чоловік, 71 рік. В минулому його здоров’я було поганим. У січні 1999 року він почав займатися Фалуньгун, після чого став здоровим. В 2002 році він узяв участь у конференції [Фалунь Дафа] і був заарештований. Через побиття він утратив розум.

    Міліція побоялася брати на себе відповідальність за злочин і, зажадавши від його родичів грошей, звільнила його. Після цього його здоров’я більше не відновлювалося. 9 лютого 2005 р. він помер.

    5. Гай Сіньчжун, чоловік 65 років. Удень 2 березня 2005 р. міліція схопила його разом із дружиною за те, що він надав притулок другу, який практикує Фалуньгун, Чену Фенсяну [Чен Фенсян став бездомним у результаті переслідувань]. Йому не дозволяли спати три дні та дві ночі, що призвело до нервової хвороби. Він почав голодовку на знак протесту. Жінка-лікар Цюн насильно вливала йому їжу через ніс і пошкодила йому легені. 24 березня Гай Сіньчжун сконав у тюрмі.

    Нижче список осіб, причетних до його смерті:

    *Цзун Айлань, дом тел.: 8-0310-6828819, моб. тел.: 8-13503101530.

    *Міліціонер Чен Цзушан.

    *Перший командир загону Ян Цінше.

    6. Ся Веньчжун, чоловік 59 років. 31 серпня 2002 року його затримали міліціонери під час конференції [Фалунь Дафа]. У відділенні міліції міліціонер Ян Шихуа (Yang Shihua) та інші жорстоко побили його і катували електротоком. У результаті його кров’яний тиск підвищився, і це призвело до тромбозу мозку. Незважаючи на поганий стан здоров’я і відсутність доказів вини, він був засуджений до 4 років каторжних робіт. Завдяки зусиллям і допомозі родичів, Ся Веньчжун повернувся додому до китайського Нового року. Через декілька днів, 14 березня 2005 р., він помер від нанесених йому під час затримання ран.



    Нижче список організацій та осіб, причетних до його смерті:

    *Секретар партійного комітету округу Ченань (Chengan) Ван Хайцзянь (Wang Haijian), дом. тел.: 8-65306-0310-3016638; моб. тел.: 8-65306-13831056999.

    *Начальник управління міліції Лі Чжиде (Li Zhide), дом. тел.: 8-652920310-7280988; моб. тел.: 8-65306-13903305666.

    *Начальник будинку попереднього ув’язнення Фан Вейшен (Fan Weisheng), дом. тел.: 8-65292-0310-7211464; моб. тел.: 13931042712.

    *Заступник начальника будинку попереднього ув’язнення Люй Цзяньчжан (Lu Jianzhang), дом. тел.: 8-65292-0310-7280968; моб. тел.: 8-13703302182.

    *Голова відділення міліції Хоу Дунфен (Hou Dongfeng), дом. тел.: 8-65292-0310-7259822; моб. тел.: 8-65306-13503100438.

    За його смерть також несе відповідальність тюрма Дамін (Da Ming) і тюрма Шицзячжуан (Shijiazhuang).

    7. Го Шаньсюй (Guo Shanxiu), чоловік 84 років. Коли він почав займатися Фалуньгун у 1996 році, його здоров’я покращилося. Після 20 липня 1999 року (день початку репресій) міліція затримала його разом із маленькою онукою. Його онука перебувала під арештом протягом 240 днів у камері попереднього ув’язнення. Будучи похилим чоловіком, він дорожив життям онучки. Міліція часто застосовувала фізичні погрози, а також вимагала, щоб він заплатив 10 тисяч юанів. У липні 2002 р. Го Шаньсюй помер, не витримавши психічного тиску.

    8. Чжай Ляньшен (Zhai Liansheng), чоловік 60 років. Був засуджений до тюремного ув’язнення на 7 місяців (з жовтня 2000 по травень 2001 р.) Під час ув’язнення в тюрмі наглядачі жорстоко били його, внаслідок чого невдовзі він помер. Для того щоб поховати його тіло, родичам довелося заплатити 1200 юанів тюремному начальству. Тільки після цього вони змогли поховати його.

    9. Чень Юйцін (Chen Yuqing), жінка, 61 рік. 1 жовтня 2000 р. міліція посадила її в першу тюрму міста Ханьдань. Там вона була піддана безжалісним побоям, внаслідок чого у неї виникла внутрішня кровотеча. Вона була на грані життя та смерті. „Офіс 610” і тюремне начальство не звернули на це уваги. 18 жовтня вона померла в тюрмі.

    Коли її труп піддавали кремації, міліція заборонила родичам бути присутніми при цьому. Дорогу під час перевезення до крематорію загородили великою кількістю міліцейських машин. Причина та обставини смерті Чень Юйцін при цьому не розголошувалися.

    10. Чжоу Чженьцзе (Zhou Zhenjie), чоловік 68 років. У серпні 2001 р. міліція незаконно зробила обшук у його домі. Побачивши фотографію вчителя [Фалунь Дафа] Лі Хунчжи, міліція заарештувала Чжоу Чженьцзе без жодного законного обґрунтування. Міліція вимагала від нього та його родичів 2000 юанів. І коли родичі виплатили ці гроші, він був звільнений. Незабаром цей дідусь помер від нанесених йому при ув’язненні побоїв і психічного тиску.

    ***

    В 1999 році, щоб уникнути репресій у Китаї, я приїхала до України і почала вчитися за спеціальністю „журналіст” в Інституті журналістики при Київському національному університеті імені Шевченко. Вчилася я до 2006 року, а репресії не закінчувалися і тривають ще й досі. Зараз репресії вже не приховують. Для того щоб в’їхати до країни, люди повинні заповнити формуляр, де потрібно вказати свою релігійну віру. Це часто-густо призводить до арештів мирних громадян і гостей країни. Впродовж восьми років кожен день у пресі з’являються повідомлення про смерті послідовників Фалуньгун. Із тюрем кожен день поступають повідомлення, щоб люди могли отримати конкретну інформацію і факти переслідувань.

    В епоху високого розвитку суспільства, прогресу та досягнень у питанні взаєморозуміння між країнами міжнародна спільнота прагне покращити становище із правами людини та свободою віри у всіх куточках світу, поважає та цінує мораль і добробут людей. Ніхто не очікував, що в Китаї відбувається таке жорстоке гноблення права людини на свободу віри. Незалежно від віку, статі і соціального стану, людей, які наполегливо практикують Фалуньгун, затримують та відправляють до тюрем. Того, хто добре ставиться до Фалуньгун, можуть звільнити з роботи, вигнати з учбового закладу, позбавити  пенсії або медичного страхування. Це видається неймовірним і неправдоподібним для людей у розвинених країнах, таких як Україна.

    Коли я почала відкрито займатися Фалуньгун в Україні, моє ім’я одразу включили до чорного списку китайського посольства. В Києві я давала інтерв’ю журналістам, розповідала про ситуацію з Фалуньгун у Китаї. Я просто хочу розповісти людям справжню ситуацію китайських учнів Фалуньгун і в міру можливості допомогти їм відновити нормальне життя. Мабуть, це якось полегшить їхні страждання.

    Після Другої світової війни, побачивши сліди масових розправ, гори трупів у концтаборах, люди були вражені і шоковані. Людська мораль не може прийняти і пояснити подібної жорстокості. Але сьогодні – це [репресії над Фалуньгун] реальний факт! Коли люди дізнаються про дійсну ситуацію з репресіями, коли зможуть увійти до тюрем і побачити, що там коїться, то все зрозуміють і сильно здивуються всьому, що відбувається в Китаї.

    Прошу Вас розглянути моє прохання про надання статусу біженця.

    З надією, китаянка Чже Лінь
  • Чистота Істини і Милосердя чудова

    Чистота Істини і Милосердя чудова

    Гаосюн: 4 березня на прем’єрі концерту «Китайська феєрія» трупи Шень Юнь («Божественне мистецтво») в Гаосюні в залі були присутні буддійські ченці і черниці, одягнені в жовті ряси. Вони приїхали з буддійського монастиря Баодін, району Біндун, в південній частині Тайваню. Настоятель монастиря привіз 12 ченців і черниць подивитися "Китайську феєрію".

    #img_right#Ши Фагуан розповів, що в ту хвилину, коли його учні вперше побачили рекламу "Китайської феєрії" «Божественне мистецтво» в журналі, слова «Шень Юнь» («Божественне мистецтво) їх просто зачарували. Таким чином, він вирішив привезти цих учнів подивитися виступ і дізнатися, як божественне мистецтво представлене за допомогою танцю.

    Концерт справив на Ши Фагуан сильне враження. Він поділився: «Я відзначив ніжність і красу, яку вони показали на сцені. Вся моя увага була поглинена кожною дією, що відбувалися на сцені, включаючи кожен рух, вираз облич і так далі Зовсім не просто на цій землі виразити те, що викладене в міфах і легендах. Я також побачив у цих стародавніх оповідях милосердя і благородство. Концерт настільки чудовий і досконалий, що я просто у захваті».

    Ши Уюн (Shi Wuyong), інший буддійський чернець, який сидів поряд з Ши Фагуан додав: «Мене глибоко вразив номер «Сходження небесних Царів», на самому початку концерту. Ми, ймовірно, спустилися на цю землю через свою жадність і пристрасті. Мені було так сумно і хотілося плакати».

    Я запитав себе: «Чому ж я був таким жадним? Чому інші можуть бути такими спокійними і безтурботними, а я все ще помиляюся в людському світі. Ці танцюристи були дуже вражаючими».

    Під час проглядання номера «Лотос, що розпускається», до Ши Уюна прийшло розуміння: «Істинно віруючий обов’язково захистить своїх однодумців і, якщо необхідно, віддасть своє життя заради інших. Учень твердий у своїй вірі, і в кінці Будда неодмінно направить його на шлях Істини. Одного разу ухваливши рішення можна досягти милосердя і праведності, потрібно бути наполегливим, щоб дійти до самого кінця. Не сумнівайся і не потрібно роздумувати про це ще раз і ще раз».

    Організаторам вдалося створити надихаючі пісні, а їх лірична музика і голоси виконавців досягають самого серця. Під враженням текстів віршів Ши Уюн висловив розуміння: «Кожен повинен підвищувати своє усвідомлення, брати на себе ініціативу допомагати покращувати клімат у суспільстві. Ми можемо багато що почерпнути з цих віршів, якщо розум спокійний. Можливо, ви задастеся питанням, навіщо я живу на цій землі? Чом би не очистити себе і ні повернутися до себе справжнього за допомогою істини, добра і краси?».

    Батько Ши Уюна додав, що кожен з номерів був дивовижний і багатогранний. Серед них «Жінка на Місяці», який демонструє, що вірність, дочірнє благочестя, висока мораль і праведність є хорошими якостями. Ці якості дійсно вразили наші серця. На жаль, сучасним людям бракує цих рис вдачі, оскільки вони думають лише про себе, зовсім не думаючи про інших. Все дійство несе в собі ідею про те, що ми могли б бути щасливішими, якби віддавали, а не отримували».

    Одній з буддійських черниць, що приїхала з Ши Уюнем, дуже сподобалися декорації задньої частини сцени. Вона прокоментувала: «Так дивно бачити Будд і пегаса, що спускаються з небес. Технології на рівні мистецтва, вони справді дуже передові, тому зображення, немов живе. Наприклад, в номері «Жінка на Місяці» фея, здавалося, летить на Місяць».

    Оскільки буддизм є чимось серйозним, буддійський чернець Ши Фагуан виразив своє відчуття, що трупа Шень Юнь розкрила красу людяності за допомогою мистецтва. Оскільки він вже тривалий час знаходиться у пошуках справжнього сенсу життя, завдяки "Китайській феєрії" трупи Шень Юнь він відчув, що його подорож не була марною.

    "The Epoch Times" є почесним спонсором концертів Шень Юнь.

    Сунь Гоїнь. Велика Епоха

  • Кімоно – японський національний одяг (фотоогляд)

    Кімоно – японський національний одяг (фотоогляд)

    11 березня в Токіо відбувся тиждень моди, на якому були представлені колекції традиційного японського одягу – кімоно.

    #img_gallery#

  • Виступ трупи ‘Шень Юнь’ закінчився оваціями глядачів стоячи і трьома виходами артистів на біс

    Виступ трупи ‘Шень Юнь’ закінчився оваціями глядачів стоячи і трьома виходами артистів на біс

    Берлін. Незважаючи на 10-денний транспортний страйк в місті концерт Китайська феєрія "Шень Юнь" («Божественне Мистецтво») успішно пройшов  у Берліні 14 березня, в Міжнародному  центрі конгресів. Шоу закінчилося оваціями стоячи  і трьома виходами артистів на біс.  

    #img_left#Пан Чень Юшень, Глава відділу преси економічного і культурного представництва  Тайбея в  Берліні, залишився під глибоким  враженням від концерту.

    "Я вперше подивився концерт трупи  «Божественне Мистецтво». Це було грандіозне шоу. Все у ньому було прекрасним, включаючи: сценічні ефекти, ритм, музику, костюми,  а також професійний рівень і навики виконавців. Не було відчуття тяжкості або нудьги. Є німецький вираз для цього – lebhaft (живо)", – сказав Чень.

    Чен особливо насолоджувався барабанщиками і оцінив роботу, яка була виконана для шоу.

    «Барабанщики Династії Тан» вразили мене найбільше. Лад барабанщиків втілював сильну потужність династії Тан. Це було чудово! Очевидно, за концертом  стояв складний і добре продуманий проект, даючи трупі «Божественне Мистецтво» можливість показати себе сучасному суспільству. Результат дуже приємний. У мене немає слів, щоб описати мої відчуття", – сказав Чен.

    Він додав, що реакція аудиторії продемонструвала, що люди зрозуміли і по-справжньому  оцінили виступ.

    "Відгук від аудиторії доводить, що ніякий  етнічний  або культурний  бар’єр не може стати перешкодою для  такого прекрасного мистецтва. Аплодисменти демонструють чи хороший концерт і чи отримує аудиторія задоволення від нього. Аплодисменти відображають рівень популярності концерту. Я вважаю, що західна аудиторія розуміє виступ. Багато видів мистецтв і культури не потребують словесного спілкування. Я вважаю, що вони відчувають те ж саме, що і я. Цей тип шоу  швидко поширить китайську культуру", – прокоментував Чен.

    Чен був переведений з Відня до Берліна сім місяців тому. Він був радий почути, що кончина була також тепло зустрінута у Відні.

    "Думаю, що я подивився б концерт  у Відні, якби не був переведений сюди. Це було чудово. Немає таких слів, які могли б  описати  красу дійства. Я справді відчуваю, що це було відмінно".

    Гао Лінь. Велика Епоха