Blog

  • Євросоюз відчуває глибоке роздратування від України

    Євросоюз відчуває глибоке роздратування від України

    #img_left_nostream#Це пов’язане з тим, як лідери країни управляли нею після "помаранчевої революції" 2004 року.

    Представник ЄС зі спільної зовнішньої політики та безпеки Хав’єр Солана заявив, що відчуває "глибоке роздратування" щодо України.

    Це пов’язане з тим, як лідери країни управляли нею після "помаранчевої революції" 2004 року, заявив він від час виступу у Гарвардському університеті в США 17 вересня.

    На запитання про перспективи членства України в ЄС, Солана заявив, що не очікує його "у передбачуваному майбутньому".

    За словами представника Євросоюзу, це не є секретом для керівництва України – як Юлії Тимошенко, так і Віктору Ющенку це відомо.

    У своїй промові Солана також наголосив на вагомості ролі Росії в системі європейської безпеки.

    "Реальна безпека в Європі неможлива без залучення США та без того, щоб Росія знайшла належне місце у загальному Європейському порядку", – заявив він.

    Разом із тим, представник ЄС із зовнішньої політики та безпеки зазначив, що, хоча Захід і припустився помилок та втратив деякі можливості після завершення "Холодної війни", Росія також має запитати себе, яким був її внесок до панівної атмосфери недовіри, особливо серед її сусідів.

    Нагадаємо, Україна та Європейський союз погодили новий інструмент співпраці – "Порядок денний асоціації". Він є передумовою укладення Угоди про асоціацію між Україною та ЄС.

    Україна і ЄС напрацьовують нову угоду про асоціацію. Схвалено документ, який активізує цю роботу – це "Порядок денний асоціації Україна-ЄС".

    УП

     

  • Китайська делегація покидає симпозіум через присутність дисидентів

    Китайська делегація покидає симпозіум через присутність дисидентів

    #img_left_nostream#Китай – гість міжнародного книжкового ярмарку 2009 у Франкфурті-на-Майні (Німеччина), яка пройде з 14 по 18 жовтня.

    Під час симпозіуму під назвою: «Китай і світ – сприйняття і дійсність» китайська делегація разом зі своїми письменниками покинула зал внаслідок присутності запрошених засновниками китайських дисидентів – поета і видавця Бей Ліна і письменниці Дай Цин.


    Симпозіум, що щорічно проводиться перед початком книжкового ярмарку, відкрила обер-бургомістр Франкфурту Петра Рот. У вітальній промові вона назвала себе «дитиною демократії» і вказала на те, що часто вітала Далай -ламу, при цьому могла і далі відвідувати Китай.

    Її вислови про права людини під час першої поїздки в Гуанчжоу, місто-побратим Франкфурту, не були перекладені на китайський. Вона рішуче привітала Бей Ліна і Дай Цин і призвала їх мужньо дотримуватися своїх переконань.

    Обидва  письменники, що критикують  китайський режим, які ще у фойє піддалися штурму представників преси, були засмучені відходом китайської делегації. 

    Дай Цин назвала цей відхід «несучасним» і «неналежним стилем». Її мова, власне, була приготована для китайської делегації.

    Бей Лін сказав, що він «все-таки здивований», віддана режиму делегація повідомила вже наперед: якщо він (Бей Лін) прийде, то ми не з’явимося.


    Директор Франкфуртського книжкового ярмарку Юрген Бооз був спантеличений цим скандалом, що назрівав  заздалегідь  . «Цього я не чекав», – сказав він. 

    Спільно з генеральним секретарем німецького ПЕН-клубу Гербертом Віснером,  він засудив поведінку китайської делегації. «Дискусія може відбутися, тільки якщо в ній береш участь», – сказав Бооз.  Юрген Бооз узяв на себе відповідальність за присутність Бей Ліна і Дай Цин всупереч погрозам китайської сторони.

    Він вибачився перед присутніми через  хвилювання  перед початком симпозіуму, викликані  відмовою в участі вже запрошених німецькою стороною письменників, що критикують режим.


    Китайська  делегації заявила, що у такому разі вони покинуть зал симпозіуму.

    «Не хотілося отримувати урок демократії», – сказав  пізніше колишній китайський посол Мей Чжаожун. «Ці часи минули!» – кричав він натовпу журналістів, дисидентів, правозахисників і друзів офіційного Китаю.

    Останні  аплодували  довше, ніж належить по етикету. Після офіційних вибачень,  Бооз  змінив програму симпозіуму без повідомлення китайських співзасновників і надав можливість виступити на подіумі дисидентам,  всі повернулися до розпорядку дня.

    Флоріан Годовіц. Велика Епоха

  • Діти відзначили День миру малюнками на асфальті. ФОТОРЕПОРТАЖ

    Діти відзначили День миру малюнками на асфальті. ФОТОРЕПОРТАЖ

    Конкурс дитячого малюнку на асфальті вібувся у Святошинському районі  Києва 18 вересня з нагоди Міжнародного дня миру.

     #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#

     

  • Подорож по Тайваню: Гори Алішань. ФОТООГЛЯД

    Подорож по Тайваню: Гори Алішань. ФОТООГЛЯД

    Тайвань. Гірський масив Алішань простягається на 250 км на схід від міста Цзяї. У цьому районі проходить найбільш високогірна в світі залізниця.

    Середня висота гір, що складаються з 18 хребтів, становить 2500 м над рівнем моря. Поєднання декількох кліматичних поясів дозволяє існування в цій місцевості найрізноманітніших дерев і рослин. Через це гори Алішань називають азіатським ботанічним садом природного походження. Ліси там займають площу понад 30 тис. га.

    На вершині найвищого піку гір росте знаменитий туполистий кипарис, який називають «Божественне дерево Алішаня». Кажуть, що цьому дереву більше 2500 років. Висота його становить 52 м, а товщина стовбура 23 м.

    Залізниця на масиві Алішань розташована на висоті більше 2200 м і вважається самою високогірною в світі. Вона проходить по понад сімдесяти мостах і більше шістдесяти тунелях. Загальна протяжність її становить 72 км.

    Для пейзажів Алішань характерні три складових: хмари, схід сонця і ліс.

    Кажуть, що дівчата Алішань прекрасні наче вода, а чоловіки Алішань могутні, як гори.

    #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream# #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream# #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream# #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream# #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream# #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream# 
     
     
  • У Китаї після катувань померла жінка. Шокуючі фото

    У Китаї після катувань померла жінка. Шокуючі фото

    Китай. Здоров’я 47-річної Ван Хуся після катувань та побиття в ув’язненні в Китаї так і не відновилося. 15 вересня вона померла.

    Внизу посилання на фотографії Ван Хунся після тортур. Обережно, фото можуть шокувати:

    Як ми повідомляли раніше, Ван була заарештована разом з чоловіком 9 липня 2008 р. під час «передолімпійських чисток», які проводила компартія по всій країні. Вони обидва були послідовниками духовної практики Фалуньгун, яку комуністична влада заборонила в 1999 році.

    Під час ув’язнення до неї застосовували різні тортури: позбавляли сну, примушували довго стояти на одному місці, не дозволяли ходити в туалет і митися, били, особливо жорстоко били у ліву частину грудей електрошокером.

    Батьки Ван розповіли, що через деякий час після звільнення пухлина з’явилася і на правій стороні тіла. Вона дуже мучилася від болю ці кілька місяців, але здоров’я Ван так і не відновився. 15 вересня о 10 годині ранку вона померла.

  • Кореспонденти Гонконгу відкинули завісу над історією голодомору в Китаї

    Кореспонденти Гонконгу відкинули завісу над історією голодомору в Китаї

    Китай. Під час кампанії Великого стрибка, яку проводила китайська компартія 50 років тому, від штучно створеного голоду в Китаї померло близько 40 млн чоловік.

    У місті Сіньян на сході країни в провінції Хенань за 3 місяці померло більше мільйона чоловік. Влада забороняє проводити будь-які розслідування з цього приводу. У селах Сіньяну періодично знаходять на полях людські кістки.

    Незважаючи на різні перешкоди з боку комуністичної влади, кореспондентам гонконгської газети Ming Pao нещодавно вдалося відвідати ті місця і поговорити з місцевими селянами. Після чого вони опублікували отриманий ними матеріал.

    Більшість місцевих жителів Сіньяну вже не пам’ятають тих подій, багато сіл в тому районі в даний час спорожніли. Майже всі молоді люди поїхали на заробітки в міста, місцеві чиновники привласнили собі більшість земель, на яких побудували заводи і фабрики. «У ті роки люди їли людей, а тепер люди обманюють людей», – жартують місцеві жителі похилого віку.

    #img_gallery#

    Мешканець села Увиейцзи на ім’я У Юнкуан, який вижив під час голоду, зібрав великий список загиблих в їхньому селі і в 2004 році поставив у себе в городі невеличкий пам’ятник на згадку про них. Це єдиний пам’ятний меморіал про голодомор у всьому Китаї. На пам’ятнику є напис, що містить короткий опис тих подій.

    Фрагмент цього напису: «Кожен день вмирало багато людей. Серед них були діти. Дорослі їли дітей. Варили і їли їх м’ясо. Після чого багато хто з них захворів жовтяницею. За півмісяця в маленькому селі з 120 жителів, померло більше 70 осіб. Повністю померли 45 сімей … »

    «Я витратив трохи грошей і зробив цей невеликий кам’яний монумент. Я хочу, щоб залишилася хоча б невелике свідчення того самого похмурого періоду історії. Я хотів би, щоб жителі Піднебесної пам’ятали про це», – сказав У.

    Житель села Цзяньчжай р-ну Цзянь, згадує про ті події: «Виходячи з дверей, всюди можна було бачити білі людські кістки». Він розповів, що багато сіл повністю вимерли. Деякі люди від голоду сходили з розуму і намагалися їсти все, що потрапляло під руку. Коли вже зовсім нічого з їстівного не залишалося, люди починали їсти трупи, а потім живих людей і своїх родичів. У селі Цзяня від голоду тоді померло 397 чоловік, залишилося більше 90 чоловік. Одного разу вночі його дядько, ходячи по селу, впав у канаву з трупами, після чого він відрубав голови у п’яти померлих і приніс їх додому. Удома він витягнув з них мозок, відвар і з’їв, розповідає Цзянь.

    Під час голоду місцева влада Сіньяну заблокувала всі дороги і не дозволяла селянам виїжджати в інші райони за їжею, а також повідомляти про ситуацію вищим чиновникам. 70-річний селянин з повіту Гуаньшань міста Сіньяну розповів одну «жартівну історію» тих років: «До Пекіна було направлено листа, в якому розповідалося про масову загибель людей від голоду. Лист потрапив до повітового співробітника органів безпеки. Після чого він допитав працівника пошти і той сказав, що лист принесла жінка з подзьобаним віспою обличчям. Після цього в усьому повіті почалися облави і допити жінок з віспою на обличчі».

    У висновку в статті говориться, що аж до теперішнього часу голодомор залишається чутливою темою в Китаї, влада забороняє ЗМІ проводити будь-які розслідування з цього приводу і повідомляти про це. У самому ж Сіньяні зараз вже не знайти ніяких слідів «великого голоду», однак селяни кажуть, що скопуючи землю на своїх полях, їм періодично трапляються людські кістки.

  • У Пекіні представники влади побили трьох японських кореспондентів

    У Пекіні представники влади побили трьох японських кореспондентів

    Китай. Увечері 18 вересня представники влади увірвалися в номер готелю в Пекіні, де зупинилися троє кореспондентів японського видання Kyodo News, побили їх і розбили їхні комп’ютери.

    Це відбулося в готелі, що розташований поряд з головною вулицею столиці – проспектом Чаньань, на якій відбулася частина репетиції майбутнього військового параду, повідомляє Kyodo News.

    Кореспонденти фотографували цю подію, і в цей час до їх кімнати увірвалася група людей, які назвалися представниками влади. Вони почали бити їх руками і ногами, змусили стати на коліна, після чого викинули в коридор два їхніх ноутбука. При цьому нападники брутально лаяли їх за фотозйомку, говориться в повідомленні.

    Повідомляється також, що того ж дня ввечері редакція видання Kyodo News вже офіційно зв’язалася з прес-центром Держради КНР і висловила свій протест з приводу того, що сталося.

    1 жовтня в Китаї буде відзначатися 60-річчя правління компартії. Напередодні цього дня в Пекіні посилені поліцейські та армійські патрулі. В даний час в столиці знаходяться колони танків, ракетних установок, бронемашин та іншої військової техніки.

    Під час репетиції параду всі магазини і навчальні заклади, що прилягають до районів параду, були закриті. Жителів готелів попросили не виходити з номерів. Дороги для цивільного транспорту також були перекриті.

    Нагадаємо, що аналогічний випадок побиття кореспондентів стався 4 вересня в місті Урумчі Сінцзян-Уйгурського АР. Від рук поліцейських постраждали троє гонконгських кореспондентів, які фотографували акцію протесту ханьців, які вимагали відставки секретаря парткому Сіньцзян-Уйгурського автономного району Вана Лецюаня.

     
    #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream# 
  • Історії стародавнього Китаю: про дев’ять чеснот

    Історії стародавнього Китаю: про дев’ять чеснот

    #img_left_nostream#Конфуцій одного дня розповів: «Коли Шунь був імператором, то призначив Гао Яо на дуже важливу посаду, і злі люди прагнули триматися подалі від нього». («Duke Wen of Teng», ч.1, «Бесіди і Вислови», Конфуцій).

    Згідно з історичними записами, Гао Яо відповідав за судову систему під час правління імператора Шуна. Він справедливо й неупереджено стояв на варті закону, отож не було жодних неправомірних випадків. Він звертав велику увагу на просвіту й освіту і встановив правила для церемоній та музики.

    Гао Яо народився в Гао Чен (місто Люань провінції Аньхой). Разом з імператорами Яо, Шунь і Юй його вважають одним з «чотирьох мудреців древнього Китаю». Гао Яо вважав, що небеса створили все на землі і заклали в людях такі якості, як милосердя і чесноту. Тому люди повинні покорятися волі небес, і священним обов’язком людини є збереження в собі милосердя. Він також висловив ідеї: «Небеса милосердно дивляться на людей з чеснотами. Небеса карають винних. Мудреці проявляють у своїй поведінці дев’ять чеснот».

    Ідея Гао Яо про дев’ять чеснот включає такі особливості характеру людини: ліберальність і розсудливість; лагідність і наявність власної думки; скромність і серйозність; уміння й обережність; вміння слухати думки інших та приймати рішення; стійкість і м’якість; здатність контролювати і в той же час звертати увагу на деталі; сумлінність і практичність; витривалість і праведність.

    Окрім цього, Гао Яо запропонував імператорові Ю стратегію того, як добре управляти країною. За його словами, імператор повинен бути строгим щодо себе в особистому вдосконаленні. Імператор служить зразком для наслідування, і таким чином, люди слідують за імператором і поважатимуть його. Якщо імператор не може діяти з добротою і справедливістю, люди не дотримуватимуться законів і правил, навіть за їх наявності в країні. Імператор повинен знати, як вибирати правильно чиновників. Якщо він поставить на всі посади праведних людей, вони добре служитимуть народу. Імператор повинен поважати своїх людей і гарантувати їм безпеку і процвітання. Стабільність нації та її процвітання відображають доброту імператора.

  • У Китаї спалахнув протест уйгурів через вбивство у тюрмі ув’язненого

    У Китаї спалахнув протест уйгурів через вбивство у тюрмі ув’язненого

    #img_left_nostream#Китай. Представник Всесвітнього Уйгурського Конгресу (ВУК) повідомив, що масова акція протесту уйгурів спалахнула 19 вересня в повіті Іліхо Сінцзян-Уйгурського АР. Люди дізналися про те, що поліцейські забили до смерті уйгура у в’язниці, повідомляє Центральне агентство новин.

    Спікер ВУК Дільсат Расіт розповів, що за їх інформацією з місця подій, чоловік уйгурської національності, якого заарештували після масових акцій протестів 5 липня, помер в ув’язненні і його тіло передали родичам.

    «Поліція зажадала, щоб тіло було негайно поховано. Однак коли місцеві уйгури прийшли попрощатися з померлим, вони побачили на його тілі численні синці та садна. Це викликало у них обурення обурення, і в той же день ввечері вони вийшли на вулиці, вимагаючи від влади пояснити причину загибелі людини», – повідомив спікер ВУК.

    За інформацією з їх джерел, в даний час в повіт введена армія, район повністю оточений, відключена електрика.

     
    Нагадаємо, що акція протесту проти політики «етнічного геноциду», котру, на думку уйгурів, проводить китайська компартія, почалася 5 липня в місті Урумчі Сіньцзян-Уйгурского автономного району (СУАР). У ній взяло участь близько 10 тис. чоловік. Тоді спалах протесту викликала масова бійка між ханьцями та уйгурами, що сталася 26 червня на заводі іграшок у місті Шаогунь провінції Гуандун. За даними китайської влади, в результаті кривавих зіткнень загинуло принаймні 197 чоловік, 1800 – отримали поранення, понад 1000 осіб заарештовано. Всесвітній Уйгурський Конгрес, у свою чергу, повідомляє про понад одну тисячу загиблих.
     
    4 вересня більше тисячі етнічних китайців вийшли на вулиці міста Урумчі, висловлюючи невдоволення нездатністю місцевої влади стабілізувати ситуацію в місті. Для розгону демонстрантів поліція застосувала сльозоточивий газ. За офіційними даними, в результаті заворушень поранення отримало 14 осіб, 5 людей загинуло.
  • Мудрість Стародавнього Китаю: про силу доброти

    Мудрість Стародавнього Китаю: про силу доброти

    #img_left#Чеснота – це природа совісті, закладена в людину Небесами. Отже, дуже важливо, щоб людина зберігала доброту. Істинно благородній людині подобається читати хороші книги і робити благодіяння. Але не лише це. Вона також заохочуватиме і підтримуватиме  добрі вчинки в суспільстві, показуючи приклад іншим, і тоді люди урозуміють і житимуть в мирі та добробуті, які побудовані на Небесних принципах і праведному Шляху. Ось чому древні мудреці говорили: «Істинно благородний той, хто до інших ставиться з добротою». Прикладів того, як древні давали поради про здійснення добрих діянь, дуже багато. Нижче наводяться лише деякі з них.

    У Період Весни та Осіні (770-476 до н.е.) Цзи Лу з округу Лу вперше відправився на зустріч з Конфуцієм. Він прийшов з пером  на голові, щоб показати свою зарозумілість і войовничість.

    Проте після того, як Конфуцій розповів йому про одну з чеснот скромності, він був зворушений і, охоче переодягнувшись в одяг учня, почав вчитися у Конфуція норм чемності. Коли Конфуцій наставляв його, як стати благородним і бути чиновником, він сказав наступне: «Відданість – це найбільш важлива річ для істинно благородної людини. Хоробрість без відданості – це порушення; а для маленької людини хоробрість без відданості і без дотримання законів – це крадіжка. Благородна людина шукає Шлях, а не їжу, і турбується про свій Шлях, а не думає про потребу. Чиновник зобов’язаний бути хорошим прикладом для інших, він ніколи не повинен проявляти лінощі та слабкість, повинен працювати важко і допомагати людям».

    Цзі Лу подорожував з Конфуцієм по країні, поширюючи етичні принципи, і його власна сфера свідомості підвищувалася. Він вірив у свого вчителя і був відданий своїй державі. Конфуцій хвалив учня, кажучи: «Цзи Лу завжди радий визнати свої помилки і негайно виправляє їх. Це і є прогрес». Пізніше Цзи Лу став важливим чиновником в провінції Пуї. Він правив країною, керуючись нормами етикету і музикою.

    Через 3 роки після початку правління  провінція Пуї перетворилася на мирну і процвітаючу землю, де всі люди ставилися з повагою один до одного. Конфуцій приписував все це доброті свого учня.

    ***      ***     ***

    Натисніть нижче щоб почитати другу історію

    У  Цзяньцзинь з провінції  Шаньсі династії Мін (1368-1644) був сильною та агресивною людиною. Будучи майстром бойових мистецтв, він мав схильність до використання кулаків проти будь-кого, хто вставав на його шляху. Він відбирав чужі володіння і гроші за власним бажанням і тримав всіх під страхом. Одного спекотного дня він вийшов на вулицю, щоб охолодитися.

    Побачивши його, всі люди в жаху розбіглися. Але один старий, не злякавшись, залишився. У  Цзяньцзинь владно запитав: «Всі від страху втекли, окрім тебе. Ти вважаєш, що я не достатньо хороший майстер бойових мистецтв, так?»

    – «Ви абсолютно помиляєтеся, – відповів старий. – Ваші батьки виховували Вас, сподіваючись, що Ви будете корисні для своєї країни. Ви великий знавець у сфері бойових мистецтв, але ніколи не замислювалися над тим, як сприяти розвитку своєї країни, Вам більше подобається бути покидьком. Країна позбавлена  талановитої людини. Який жаль! Який жаль!»

    Після почутих від старого слів У Цзяньцзинь в сльозах, будучи переповнений розкаянням, сказав: «Всі навколо мене говорили, що я погана людина, і я вважав себе поганою людиною. Ваші слова сьогодні прозвучали як уранішній дзвін і вечірній барабан, що збудили мене від сну. Але я так довго був поганою людиною, і не знаю, чи вдасться мені стати джентельменом тепер, навіть якщо я сильно захочу цього». Старий сказав: «Якщо Ви дійсно хочете змінитися і почати вдосконалювати себе за нормами хорошої людини, то я не бачу, чом би Вам не вдалося добитися цього». Відтоді У Цзяньцзинь змінився і почав працювати на благо своєї країни. Пізніше він зайняв пост воєначальника і користувався великою пошаною за професійну майстерність і любов до людей.

    Стара приказка звучить: «Людині властиво помилятися, але виправлення помилки є проявом великої доброти». Навчання з цнотливістю і зміна чого-небудь з добротою можуть надихнути людей до роздумів над дійсним сенсом життя та іншими етичними поняттями, такими як любов до  іншого і уміння триматися в стороні від переслідування особистих інтересів. Сила доброти неосяжна, тому що вона виявляється скрізь і в корені може змінити серце будь-кого. Доброта веде людей  до осягнення істини, направляє  їх свідомість, надихає  прийняти правильну позицію і розчиняє все неправедне.