Blog

В одном из городов Китая Шанхае, прошёл показ мод. Во время шанхайской выставки демонстрировались платья из коллекции Осень/Зима 2006.

#img_gallery#

В итальянском городе Милане прошёл показ мод дизайнера Bottega Veneta. В течении показов миланской моды модели демонстрировали коллекцию мужской одежды Весна/Лето 2007.

#img_gallery#

#img_right_nostream#

Г-н Йэн Коэн, Член Парламента австралийского штата Новый Южный Уэльс от партии “зеленых”, выступил с докладом о нарушении прав человека в Китае. Он заявил, что пока такие страны как Австралия не выступят по этому поводу, они будут ничем не лучше, чем страны, которых она пытается осуждать.

Выступая в программе независимого телеканала “Новая Династия Тан”, г-н Коэн заявил, что австралийское правительство "должно действовать, высказаться, подняться против этого зверства", но когда дело касается торговых отношений, многие политики "довольно ограничены" в своих взглядах на соблюдение прав человека в Китае.

Г-н Коэн сослался на недавно выявленные факты извлечения ради денег органов у живых последователей Фалуньгун в Китае; он добавил, что был потрясен тем, что права человека попираются до такой степени, что людей убивают ради изъятия у них органов.

"Я знаю, что подавляющее большинство австралийцев, если они узнают об этих вещах, признают их совершенно неприемлемыми", — добавил г-н Коэн.

Ранее в этом году г-н Коэн уже выступал в Законодательном Совете штата Новый Южный Уэльс по вопросу соблюдения прав человека в Китае и сказал, что многие Члены Парламента позже обращались к нему, выражая беспокойство по поводу услышанного.

Он также добавил, что, хотя некоторые все же утверждают, что торговля является самым важным средством демократизации стран в которых нарушаются права человека, в случае с Китаем он не может с ними согласиться, поскольку там торговля сама по себе подразумевает "по-настоящему рабский труд" китайцев и приводит к жесточайшему нарушению прав человека.

Джон Эндресс, президент ассоциации Фалунь Дафа Квинсленда считает, что в Китае торговля и права человека неразрывно связаны. "Политики говорят, что они сосредотачивают внимание на торговле, а не на правах человека, но когда дело касается Китая, мы вообще не можем разделять эти понятия", — заявил г-н Эндресс.

Отказ соблюдать права человека в Китае проявляется во всех сферах жизни: от охраны окружающей среды, которая уже истощена до предела, погрязшей в коррупции экономики, до вооруженных сил, которые быстро растут и модернизируются – все это, в конечном счете, затрагивает нас всех.

Г-н Эндресс сказал, что австралийское правительство должно высказаться, поскольку оно является "одним из правительств, которое открыто не произнесло ни слова о том, что происходит в Китае". Он также добавил, что Австралия, c ее чрезвычайно нужными ресурсами, находится в выгодном положении, чтобы сделать такой шаг.

"Коммунистическая партия Китая сделает все что угодно, чтобы сохранить лицо, а как только вы вынесете что-то на публичное обсуждение, ей придется иметь дело с этой проблемой", – говорит г-н Эндресс.

Шар Адамс. Великая Эпоха

Политические лидеры западных стран, включая вице-президента Европарламента г-на Эдварда Макмиллан-Скотт, федерального канцлера Германии г-жи Анжелы Меркель и президента США Джорджа Буша, недавно провели встречу с китайскими активистами-правозащитниками, китайскими учеными-диссидентами, а г-н Макмиллан-Скотт встретился и с практикующими Фалуньгун. Эти встречи явились важными событиями, ознаменовавшими изменения в политике западного мира в отношении Китая.

#img_left#По словам г-на Цзяо Гобяо, бывшего профессора факультета журналистики и СМИ Пекинского университета, западные страны начинают объединяться с неправительственными организациями и социальным движением в Китае. На протяжении последнего десятилетия они обычно говорили только о китайской экономике, обходя тему нарушения Китаем прав человека, но сейчас они, несомненно, переходят к решению новой дипломатической задачи.

По словам Гао Чжишена, известного адвоката-правозащитника из Пекина, международное сообщество начало менять свое отношение к проблемам коммунистического режима Китая, касающимся соблюдения прав человека.

"Все последние события доказывают, что лидеры многих стран становятся более решительными и обещают делать решительные шаги, чтобы КПК распалась", – заявил г-н Чжан Тяньлянь, китайский ученый из Вашингтона (округ Колумбия).

Встреча лидеров США, Германии и вице-президента Европарламента с китайскими диссидентами показала, что отношение к Китаю изменилось

11 мая 2006 г. президент США Джордж Буш встречался с членами домашней церкви из Китая и несколькими китайскими диссидентами, включая г-на Юй Цзе, г-на Ван И и г-на Ли Богуана. Во время встречи Буш выразил свое беспокойство по поводу свободы вероисповедания в Китае.

Во время своего визита в Китай в мае 2006 г. немецкий канцлер г-жа Анжела Меркель заявила: "Права человека – это нечто целое и неделимое", тогда как другие европейские политические лидеры постоянно обходят тему нарушения прав человека в Китае. Г-жа Меркель встречалась также с г-ном Чэнь Гуйли, автором запрещенной книги "Цензура китайских фермеров в Китае" ("A Censorship of Chinese Farmers in China "), а также с его женой г-жой У Чуньтао и двумя другими китайскими диссидентами. Она также беседовала на тему религиозной и духовной веры в Китае с католическим епископом Цзинь Лусянем, который провел 27 лет в шанхайской тюрьме.

24 и 25 мая в Вене, столице Австрии, прошло собрание Европарламента. Отдел по правам человека МИДа Австрии пригласило г-на Цзяо Гобяо, бывшего профессора Пекинского университета, чтобы провести встречу в Министерстве иностранных дел 22 мая с целью оценки современной ситуации со свободой слова при власти КПК, а также развития движения китайских активистов, движения за гражданские права и демократического движения.

Незадолго до 4 июня генеральный консул США встречался с г-м Хуан Ци, активистом-правозащитником из провинции Сычуань, чтобы разобраться в судебном процессе, на котором семьи жертв расправы на площади Тяньаньмэнь в Пекине требовали компенсации.

Г-н Ли Дин, китайский комментатор, считает, что это начало позитивных перемен. Он призвал западных дипломатов, работающих с Китаем, использовать эту возможность для того, чтобы поддержать демократию в Китае и изменить китайскую политику.

Первый политический лидер из западных стран встречается с практикующими Фалуньгун в Китае

Одна из встреч, проведенных недавно между политиками из западных стран и китайскими активистами-правозащитниками, была проведена в Пекине между вице-президентом Европарламента г-ном Эдвардом Макмиллан-Скоттом и двумя последователями Фалуньгун; эта встреча была очень важной и значительной. Во время своего трехдневного визита в Китай в мае 2006 г. г-н Макмиллан-Скотт специально подготовился к встрече с двумя практикующими Фалуньгун, которые подверглись жестоким преследованиям со стороны КПК за свою духовную практику. Г-н Макмиллан-Скотт – первый политик, который на китайской земле встречается с жертвами преследований Фалуньгун со стороны КПК.

Для КПК Фалуньгун является запретной темой. В прошлом во взаимоотношениях с Китаем западный мир сознательно избегал этой темы. Ни по каким дипломатическим причинам КПК никогда не освободит практикующих Фалуньгун.

После этого г-н Макмиллан-Скотт поделился с общественностью тем, что он узнал во время своего визита в Пекин: "Я сделал вывод, что китайский режим остается жестоким, деспотическим и параноидальным". И он выступил с речью на международных форумах в Тайване и Гонконге. Он выразил свое одобрение движению по выходу людей из рядов КПК и подчеркнул важность поддержки демократии в Китае.

Поддержать демократию в Китае, чтобы придать силу китайскому народу

Ряд встреч между политическими лидерами Запада и китайскими активистами-правозащитниками и диссидентами можно рассматривать как знак перемен в западном обществе в вопросах поддержки свободы и демократии в Китае. Г-н Ши Цзаншань, китайский эксперт в Вашингтоне (округ Колумбия), заявил: "В прошлом правительства западных стран прилагали усилия, чтобы побудить Китай к проведению мирных реформ через экономическое развитие, развитие технологий и торговые отношения. Однако это не сработало. КПК использовала технологии и экономическую прибыль для подавления свобод в Китае и преследования китайского народа за веру". Он считает, что обманутый Запад начал проводить новую, более ощутимую и значимую политику.

Г-н Макмиллан-Скотт рассказал о некоторых важных мерах: Евросоюз выделил из бюджета 142 млн. евро (около 160 млн. долл.) на помощь странам, где необходимо развитие демократии.

Г-н Макмиллан-Скотт подчеркнул, как важно придать силы китайскому народу. Он обещал, что поддержка свободы и демократии в Китае не будет ослабевать в следующие два года. Он также надеется, что его визит в Китай проложит дорогу его идеям, несмотря на жестокую реальность, и принесет китайскому народу надежду на скорые перемены в обозримом будущем. Он уверен, что увидит демократический Китай при своей жизни.

Верующие организовывают движение отказа от коммунистической партии

На международном форуме "Будущее Китая", проведенном в Гонконге 27 мая, г-н Макмиллан-Скотт проанализировал отношения между свободой духовной веры и китайским политическим режимом. По его мнению, людям, обладающим духовной верой, пришлось очень много сделать в отношении разрушения коммунистического режима в восточной Европе и бывшего Советского Союза. В настоящее время духовное движение в Китае продемонстрировало такую же смелость. Они направляют, поддерживают и подбадривают многочисленных китайцев, которые страдают от программы "трудовых лагерей" КПК.

Г-н Макмиллан-Скотт поздравил 10 млн. человек, которые вышли из рядов КПК на тот момент (сегодня их уже более 11 млн. чел.). Он считает, что это движение будет расти. По его мнению, это движение означает, что китайский народ отказывается от низких коммунистических ценностей. Он призывает всех членов КПК выйти из ее рядов.

25 января 2006 г. 46 стран-членов Евросоюза одобрили резолюцию (99 голосов к 42) с осуждением преступлений коммунистических режимов.

Выбор между двумя Китаями

Г-н Чжан Тяньлян, эксперт по Китаю и обозреватель "Великой Эпохи", считает хорошим знаком то, что политические лидеры западных стран начинают ценить роль населения Китая в деле развала КПК.

По словам г-на Чжана, источники в Китае информируют о том, что президент Буш, кроме встречи с представителями домашней церкви в Китае, планировал встречу с г-ном Го Фэйсюном, адвокатом правозащитником, и г-ном Гао Чжишеном, адвокатом правозащитником, который представляет в суде практикующих Фалуньгун в Китае. Однако г-н Го и г-н Гао не смогли встретиться с президентом Бушем. Несмотря на это, намерение провести такую встречу свидетельствует о беспокойстве правительства США по поводу силы китайского народа.

Г-н Чжан добавил: "Когда президент Буш находился с визитом в Китае в 2005 г., я написал статью, в которой говорится, что "перед Бушем сейчас стоит выбор между двумя Китаями: Китаем под властью КПК и новым Китаем, который сейчас уходит от тирании коммунистического режима и движется к свободе". На самом деле, все политики и весь китайский народ сейчас стоят перед таким выбором".

Г-н Чжан заявил, что наиболее вероятная причина того, почему западный мир меняет свою политику по отношению к Китаю, состоит в том, что после того, как стало известно об организованном КПК бесчеловечном извлечении ради прибыли внутренних органов у живых последователей Фалуньгун, правительства и чиновники многих стран стараются глубже понять преследование Фалуньгун, происходящее в Китае. Службы разведки многих стран по всему миру также обращают пристальное внимание на эти преступления. Такое внимание естественным образом приведет к переоценке стабильности китайского коммунистического режима. Эти страны заметят объединение усилий населения Китая, особенно со стороны практикующих Фалуньгун и движения по распространению "Девяти комментариев о коммунистической партии" и выходу из рядов КПК и ее организаций.

"Все эти события указывают на то, что политические лидеры многих стран делают решительные и многообещающие шаги по направлению к развалу коммунистической партии Китая", – заявил г-н Чжан.

8 июня в Цзыгуй, провинция Хубэй неизвестными был избит 41-летний Фу Сяньцай. Причиной, вероятно, послужило его интервью Объединению публично-правовых радиостанций (ARD). Он был доставлен в больницу со сломанным шейным позвонком и парализованной шеей. Необходимых денег для оплаты операции у него не было. Виновные предположительно скрываются в рядах КПК. Однако правительство молчит. Интервью было дано 19 мая — за день до ввода в эксплуатацию водоподъемной дамбы. Вмешательство директора ARD Йобста Прога на высшем политическом уровне, между тем, до сих пор не имело никакого резонанса. В воскресенье пострадавшему была сделана первая операция, оплаченная немецкой стороной. «Я буду бороться до тех пор, пока я жив!», — заявил тяжело раненый крестьянин Фу Сяньцай за несколько дней до операции. Он – одна из бесчисленных жертв китайской мечты и кошмара – дамбы «Трех ущелий». Из-за этого проекта он лишился своей родины, доходов и будущего.

#img_center_nostream# 

Опасения вместо помпезного открытия

После 12 лет работы при участии 26 000 рабочих, изгнания почти 2 миллионов человек и израсходованных 25 миллиардов долларов США (неофициальные данные варьируются в пределах 50-100 миллиардов долларов) огромная плотина была закончена. Высотой 185 метров и длиной 2,3 километра она перегородила могущественную Янцзы, самую длинную реку Азии.

Янцзы, реку, овеянная мифами и легендами, колыбель китайской цивилизации, сейчас разделяет 27 миллионов тонн бетона. Объявления об официальном окончании строительных работ в долине «Трех ущелий», самых грандиозных в своем роде вопреки ожиданиям не были отмечены пышными торжествами, как того следовало ожидать от китайской партийной пропаганды.

Согласно официальной версии, лица, ответственные за строительство не захотели пышных торжеств по причине своей скромности и руководствуясь экономией затрат. По крайней мере, «Синьхуа» так объяснило это населению. Для знатоков кажется удивительным, что партия не использовала такое событие для пропаганды. Очевидная причина ее молчания – большие опасения.

В течение 6 лет на дамбе появились новые трещины, якобы «незначительные», однако, которые, по мнению экспертов, могут привести к прорыву плотины. В течение 5 лет качество воды в водохранилище грозит ухудшиться. Уже сейчас заметно влияние дамбы на экологию отдаленного на 900 километров Шанхая, не смотря на то, что последствия массивного вмешательства в природу еще не проявилось в полном объеме.

#img_center_nostream# 

Сковать природу цепями

Еще в 1917 году Сунь Ятсен, основатель Китайской республики мечтал о том, чтобы сделать полезной дикую природу Янцзы. Мао Цзэдун также однажды упоминал о плотине: «… Богиня Трех Ущелий будет побеждена современным оружием». Это был больше, чем поэтический намек, это был вопрос идеологии: природа должна быть не просто укрощена, человек всецело должен править над ней.

В этом случае речь идет о контроле над рекой, располагающей огромной силой, опустошающие катастрофы которой на протяжении тысячелетий воспринимались, как кара богов. Без вод Янцзы, простирающейся на 6 300 километров от Тибета до Шанхая и впадающей в море, с током воды 30 000 кубических метров в секунду, сельское хозяйство девяти прилежащих китайских провинций не могло бы существовать.

Контроль и забота об имидже

Ли Пэн и Цзянь Цзэминь, оба ответственные за кровопролитие на площади Тянь-Ань-Мэнь в июне 1989 года, уже с 1980 года были яростными сторонниками проекта дамбы. После исследований документов проекта государственный совет в феврале 1989 года принял решение отказаться от плана. Однако после восстания 1989 года соотношение сил изменилась, Цзянь Цзэинь и Ли Пэн со своей свитой взобрались на вершину власти – Цзянь Цзэинь стал Генеральным секретарем КПК. Любая критика проекта была последовательно задавлена. В 1992 году Национальное собрание приняло проект, при 30% воздержавшихся или проголосовавших «против». При обычных 99% «за» это заставляет задуматься.

В марте 2003 года французское объединение «Друзья Земли» опубликовало сообщение, в котором говорилось, что: «…проект «Трех ущелий» защищают закостеневшие бюрократы, которые хотят сохранить контроль над источниками энергии, в то время как сторонники реформ в учреждениях выражают сомнения относительно плотины».

Кроме того, в сообщение было сказано: «Дамба «Трех ущелий» не улучшит экономическую ситуацию Китая. Согласно мнению экспертов по энергетике, дамба не является самым дешевым решением; существуют многочисленные, более простые выходы повысить производство энергии по более низкой цене. Энерготарифы по стране в целом повысятся, чтобы финансировать строительство дамбы».

Дамба «Трех ущелий», производя ежегодно 84 миллиарда кв\ч, покроет примерно от 2 до 4% необходимой Китаю электроэнергии – это соответствует лишь приблизительно ежегодным темпам роста энергетики.

#img_center_nostream# 

Изгнание с дубинками и бульдозерами

Значительные возражения против строительства возникли в связи с необходимостью переселения жителей этих областей, то есть, всех жителей городов и деревень на протяжении 660 километров дамбы; по оценкам вследствие этого было изгнано около 2 миллионов человек.

International Rivers Network поручило наблюдателю посетить строительные площадки «Трех ущелий», который должен был сообщать о переселениях и уплате возмещения убытков. Многочисленные примеры подтвердили, что возмещение за принудительное переселение оказались значительно меньше понесенных убытков.

Обещанные сельские или городские зоны и рабочие места для переселенцев зачастую вообще отсутствовали. Многие местные функционеры извлекли из проекта выгоду для личного обогащения, наполнив свои карманы деньгами, предназначенными для переселенцев. Не было предусмотрено никаких учреждений, куда можно было бы направить жалобу, процесс переселения осуществлялся в созданной сотрудниками органов власти атмосфере секретности и запугивания. Полиция применяла жестокие методы для подавления беспорядков, возникших вследствие переселения. Таким образом, проект «Трех ущелий» превратился в инструмент подавления, усилив нарушения прав человека. Возросла также и «армия» бездомных.

#img_center_nostream# 

Разрушение исторического наследия

Дамба «Трех ущелий» погребла 13 городов и 4 500 поселений. Более сотни мест археологического значения, некоторые храмовые постройки, такие как храм Чжанфэй были затоплены. Некоторые из них относились к наиболее значительным в Китае. Они были снесены и заново построены в другом месте.

Ландшафт «Трех ущелий» — один из красивейших во всем Китае, отражавшийся на протяжении тысячелетий в картинах и поэмах китайских мастеров бесследно исчезнет. А вместе с ландшафтом — шедевры классической китайской архитектуры возрастом 2 000 лет.

Разрушение окружающей среды

Противники дамбы наиболее сильно обеспокоены ее влиянием на окружающую среду. Огромные массы запруженной воды приведут к повышению дождей в регионе. Жизнь в воде также будет нарушена из-за гигантского бетонного сооружения. Рыболовным ресурсам в результате этого грозит опасность, разрушая среду обитания уникальных видов животных, обрекая на гибель пресноводных дельфинов.

Другая проблема – качество воды в водохранилище. Так, например, Чунцын, индустриальный центр с 30-ти миллионным населением расположен вблизи реки. Из отходов промышленного производства образуется нанос за плотиной, который ухудшит качество воды. Эрозия и нестабильность прибрежных зон может привести к оползням отвесных склонов горы.

Не хочется говорить об угрозе для жизни десятков миллионов людей, которая может возникнуть при прорыве плотины, когда высвободится от 80 до 120 миллиардов кубометров воды. При поломке плотины Фрежу в Южной Франции в 1959 году погибло 400 человек, не смотря на то, что она была расположена в достаточно безлюдной местности. Оказавшиеся под громадными бетонными подкладками прорванной дамбы в Фрежу, смогли ощутить бессилие человека перед природой.

Орелье Жирар. Великая Эпоха

Известный адвокат из Шанхая Чжэн Эньчун был освобожден 5 июня 2006 года после трехлетнего тюремного заключения. Адвокат был заключен за то, что представлял в суде жителей Шанхая, которые были выселены из своих домов, предназначавшихся под снос, для строительства новых домов. Перед арестом Чжэн заполнил судебный иск против властей Шанхая и Чжоу Чжэн И, бывшего шанхайского «большого босса» и секретаря комитета партии.

#img_right#Чжэн Эньчун заявил в интервью «Великой Эпохе», что «шанхайская шайка» [1], возглавляемая бывшим председателем центральной военной комиссии Цзян Цзэминем, занимается присвоением ценностей. Чжэн заявил, что число вовлеченных в это людей и деньги, вращающиеся в этом бизнесе, колоссальны. Адвокат Чжэн также критиковал «шанхайскую шайку» за разложение Коммунистической партии Китая (КПК) и за единоличное правление страной.

Свидетельства воровства

Чжэн Эньчун заявил, что у него есть достаточно улик, доказывающих воровство, которым занимается «шанхайская шайка». Он перечислил вовлеченных в это людей, включая Хуан Цзю, члена постоянного отделения Центрального Комитета партии, заместителя министра Государственного совета, бывшего секретаря городского комитета партии Шанхая и бывшего мэра Шанхая, жену Хуан Цзю – Юй Хуйвэнь, Чэнь Лянюя – члена центрального комитета партии и секретаря городского комитета партии Шанхая, Хаань Чжэна, нынешнего мэра Шанхая и заместителя секретаря городского комитета партии Шанхая.

Адвокат Чжэн так же сказал, что Чжоу Чжэнь И, секретарь комитета партии, однажды «пожертвовал» 20 млн. юаней в шанхайский благотворительный фонд Юй Хуэйвэня. Кроме этого, люди, имеющие еще больше денег, чем Чжоу Чжэнь И, также вовлечены в воровство.

Голодовка в знак протеста против незаконного заключения

Коммунистический режим ведет строгое наблюдение за Чжэн Эньчунем, после его освобождения. В настоящее время телефон и интернет в его доме, и домах его родственников отключены. Несмотря на строгое наблюдение, после того, как он был освобожден, Чжэн Эньчун дал интервью BBC, радио “Свободная Азия”, “Великой Эпохе”, независимому телеканалу “Новая Династия Тан” и другим СМИ. После того, как Чжэн Эньчун разоблачил скандалы о шанхайском правительстве, он и его жена Цзян Мэйли 8 июня 2006 года были вызваны официальными лицами в местный районный офис. Официальные лица потребовали, чтобы они не давали никаких интервью. Два дня спустя полиция забрала Чжэн Эньчуня.

Чжэн Эньчун был доставлен в полицейское отделение Гоцин района Чжабэй в Шанхае, где больше десяти милиционеров задавали ему вопросы. Милиционеры сказали ему: «В первый и второй день после твоего освобождения из тюрьмы твое поведение было хорошим, потому что ты сказал СМИ, что у тебя нет комментариев. Однако на третий день ты переступил черту дозволенности и дал интервью международным СМИ. Ты вышел из-под контроля и разоблачил лидеров КПК».

По словам семьи адвоката, офицеры отделения милиции района Чжабэй угрожали, что они заключат Чжэна на срок от пяти до десяти дней и оштрафуют на сумму от 300 до 500 юаней. Адвокат Чжэн объявил голодовку, протестуя против такого обращения. Милиция Шанхая получила много звонков от заграничных СМИ, с просьбами и требованиями дать объяснения. Чтобы избежать публикаций с негативным оттенком, они освободили Чжэна тем же вечером.

Милиционеры не пускают посетителей

Вскоре после того, как Чжэн Эньчун был освобожден из тюрьмы, более ста человек попытались увидеть его, но были блокированы специальными агентами КПК. Недавно 50 или 60 милиционеров окружили его дом, и установили камеры видеонаблюдения. Кроме этого, шесть или семь патрульных машин дежурят возле его дома день и ночь, а два мотоциклиста постоянно объезжают район. Даже возле входа в лифт и возле его двери постоянно дежурят три агента, не давая кому-либо навещать его.

*********

[1] Неформальное название группы чиновников КПК в городской администрации Шанхая, руководимой Цзян Цзэминем

Следовать предопределенности

#img_left#Люди в древности верили, что женитьба являлась предначертанной. Старинная поговорка отражает эту предопределенность между мужем и женой: «Необходимо сто лет перерождений, чтобы два человека вошли в одну лодку; тысяча лет – чтобы разделили одну постель». Почему в столь огромном мире, два человека, ранее не знавшие друг друга, могут объединиться? Все это происходит по милости предопределенности, — так говорят нам древние китайцы.

Важность норм

В древнем Китае моральные и этические нормы были основой для чувств между мужчиной и женщиной. Таким образом, союз влюбленных был крепким, стабильным и гармоничным. Все влечения вне брака были запрещены, и рассматривались как ошибочные. Древние почитали богов и уважали родителей. Во время свадебной церемонии молодожены должны были преклонить колени перед Небом, Землей и родителями, чтобы брак был признан действительным.

Обязанности мужа и добродетели жены

Древние считали, что брак являлся сочетанием морали и обязательств, включая привязанность и любовь. Брак – это соглашение между мужем и женой, в основе которого доверие к друг другу на всю жизнь. Древние китайцы требовали, чтобы муж соблюдал такие обязательства, как мораль и привязанность, а жена подобающим образом вела себя, говорила, выглядела, выполняла работу.

В чем было значение обязательств мужа? Китайское слово «фу» (муж) означает «поддерживать». Мужчина – это опора семьи, вся семья держится на нем. На нем лежала ответственность по отношению к родителям, супруге, детям и перед обществом.

Со времен династии Чжоу [1] китайцы оценивали женщину по четырем критериям: поведение, внешний вид, речь и работа. «Верная жена, контролирующая свое поведение и проявляющая скромность в каждом движении – это достойное поведение. Она тщательно подбирает слова, не использует вульгарные выражения, говорит в подходящие моменты и не утомляет окружающих чрезмерными разговорами – это достойная речь. Женщина не обязательно должна обладать красивым лицом и фигурой. Она следит за собой и заботится о своей одежде – это достойный внешний вид. От женщины не требуется особого умения. Она занимается домом, воспитывает детей и принимает гостей – это достойная работа. Эти четыре характеристики отражали главные достоинства женщины».

Взаимоуважение между мужем и женой

Для древних брак являл собой кульминацию доброты в союзе двух полов, в отношениях между мужем и женой особо подчеркивалось слово «уважение». Когда супруга одного очень известного министра по имени Лян Хун династии Хань [2] приносила обед своему мужу, она всегда поднимала поднос с едой на уровень своих бровей и доброжелательно его преподносила. Отсюда произошло выражение «поднять поднос с едой на уровень бровей», которое используется для описания взаимоуважения между мужем и женой. Ли Юн, известный последователь конфуцианства, живший во времена династии Цин [3], сказал: «Муж и жена, уважайте друг друга, как если другой был вашим гостем. Таким образом, вы будете находиться в гармонии с Дао (путь, закон). Когда двое следуют Дао, общие отношения между отцом и сыном, братьями и сестрами, правителем и подданными также будут соответствовать Дао». Это значит, что уважение способно объединить и укрепить семью, а с крепкими семьями все общество будет мирным и гармоничным.

[1] 1122-256 до н.э

[2] 206 до н.э – 220 н.э.

[3] 1644-1911 н.э.

Фэй Фрэ. Великая Эпоха