Blog

Как сделать обычную вещь из своего гардероба нарядной, неповторимой и модной, а интерьер квартиры более уютным и теплым? Для этого есть простой способ, существующий уже много тысяч лет — рукоделие.

#img_left#Людмила Акентьева выбрала для себя необычный вид рукоделия, появившийся относительно недавно — гильоширование. Работая с раскаленной иглой, она выжигает на ткани изящные узоры, которые придают ее дому изысканность и колорит. О своем творчестве и желании передать мастерство другим людям Людмила рассказала корреспонденту The Epoch Times.

— Рукоделие в прошлом было излюбленным делом женщин, независимо от сословия: будь то бедная крестьянка или знатная дворянка. В обществе принято было считать рукоделие делом изысканным и благородным. Расскажите, пожалуйста, кто приобщил Вас к этому делу, с чего все началось?

Л.А.: Из-за болезни я училась дома, в школу возили меня только когда писали контрольные. Чтобы компенсировать свободное время я занялась рукоделием. Большую часть времени я проводила с бабушкой, от нее научилась прясть и вязать. Меня бабушка с детства учила рукодельничать, надеялась, что мне это в жизни поможет, наставляла: «Ты трудись, никто кроме самой себя тебе не поможет. Манна не свалится с неба». На выпускной вечер сама сшила себе платье.

В советские времена повального дефицита, когда в магазинах ничего не было, не говоря уже о том, чтобы найти вещь по фигуре, я обшивала себя и даже знакомых. Закончила школу, техникум и работала оператором связи, но в свободное время шила, вязала.

— Почему Вы выбрали для себя такой необычный вид рукоделия?

#img_left#Л.А.: Время идет, меняется мода, появились новые ткани, более воздушные и соответственно новые технологии, в частности гильоширование. Это совершенно новый вид техники, который появился в 80-е годы. Основоположником является Зинаида Котенкова. Гильоширование напоминает технику ришелье, позволяет имитировать вязание, вологодское кружево, аппликацию. Можно менять фактуру ткани, изделия получаются изящными, легкими. Используется в творчестве мотивы народных промыслов, не связанных с обработкой ткани, таких как гжель, хохлома и т. д.

Узнала об этом чисто случайно, когда отдыхала на курорте. Меня научила женщина с Екатеринбурга. Поделилась секретом своего мастерства. Литературы у меня не было по гильошированию, поэтому иногда сама привношу свои элементы. Увлекло меня, потому что это новое, а я человек увлекающийся новым.

Еще гильоширование мне нравится тем, что можно достаточно легко и быстро в старинном стиле обустроить свой дом узорчатой скатертью, шторами, разного рода накидками, салфетками. В технике гильоширования можно делать и аппликацию.

Я, например, когда собираюсь что-нибудь делать, то уже представляю в целом, как это будет выглядеть, цветовую гамму вещи. Конечно, требуется и терпение, и фантазия. Ведь любая вещь требует кропотливого труда, каждая точечка, каждый штрих надо продумать. Сама техника не допускает ошибок, так как игла накаляется до 200 градусов и если ошибиться, то получится дыра и рисунок смажется.

— В рукоделии использование раскаленной иглы больше нигде не встречается, расскажите, пожалуйста, подробнее о технике гильоширования.

#img_left#Л.А.: Для работы используется прибор-выжигатель по дереву, только меняется игла. К концу крепится игла, которую раскаляют от 100 до 300 градусов, в зависимости от выбранной ткани. Для работы берутся только синтетические ткани, то есть ткани, которые не горят, а плавятся. В качестве рисунка можно использовать те же узоры, что и в ришелье. Конечно, в процессе работы я привношу что-то свое, подсказывает интуиция.

— Что для Вас рукоделие — хобби, работа или отдых для души?

Л.А.: Больше мое творчество для души. Бывает нет настроения или неважно себя чувствуешь, берешь ткани, начинаешь раскладывать и от ярких цветов поднимается настроение, просидишь и не заметишь как пролетело время, и на душе хорошо.

В повседневной жизни мое творчество иногда выручает, например, иду куда-нибудь на день рождения или просто в гости, в качестве подарка беру вещи, сделанные собственными руками, а в них частичка души. Специально для продажи вещи не делаю.

Бывает, что через знакомых обращаются ко мне со специальным заказом. Как-то я выжигала вещи для одной семьи, у них мебель антикварная и соответственно салфетки, накидки, покрывало, скатерку пришлось делать в старинном стиле. Большого дохода, конечно, нет, но я и никогда не пыталась зарабатывать рукоделием, хотя вещи достаточно эксклюзивные.

— Принимаете ли участие в выставках рукодельных работ?

#img_left#Л.А.: Да, я участвовала в выставках, занимала в основном призовые места, но работы в технике гильоширования в Иркутске только я выставляю, больше нет работ. Как все новое, трудно прокладывать путь к популяризации этого направления. Люди интересуются, кто хочет обучиться, я всегда готова им помочь, поделиться секретами мастерства. Сейчас у меня есть ученики, которые работают по этой технике.

— Почему Вы хотите приобщить других людей к гильошированию?

Л.А.: Это такое увлекательное занятие, творческий процесс очень полезен и для развития человека, когда создаешь красивые вещи, и на душе становится чище, ведь «красота спасет мир». Я не раз обращалась в общество инвалидности, предлагала свои услуги, совершенно бесплатно для того, чтобы инвалиды могли научиться рукоделию, гильошированию. Молодые люди сейчас совсем не приобщены к рукоделию, а ведь многие из них не могут работать, не выходят из дома. Я сама в детстве была в такой ситуации, поэтому хотелось помочь людям.

#img_center_nostream#

Напомним, что гильоширование — это нанесение на бумагу специальным типографским станком орнаментального узора в виде сетки или переплетающихся волнистых линий. Как фоновый рисунок гильоширование использовалось для защиты от фальсификации марок и денежных знаков, а также как элемент декоративного оформления как на гербовых марках некоторых стран, так и на почтовых марках.

Мораль и этика кажутся абстрактными понятиями и иногда не ясно, зачем в институте студентов заставляют заучивать непонятные философские определения. Но когда все чаще приходится слышать о безнравственных явлениях, или конфликтах на мировом уровне, связанных с дискриминацией или нарушением прав человека, начинаешь глубже задумываться над смыслом этих понятий. Что же связывает эти два слова с человеком?

#img_right#Всегда, если есть термин, значит, есть нечто, что он должен обозначать. Также обстоит дело и с понятиями морали и этики. А что такое мораль и этика? Под моралью мы обычно понимаем некоторые устоявшиеся в обществе нормы поведения или представления о «хорошем» и «плохом». Эти понятия в различные времена и в различных культурах могут значительно отличаться, поэтому можно говорить о «высоком» или «низком» моральном уровне человека или общества. Другими словами мораль – понятие, характеризующее нравственный уровень, но оно в определенной степени относительное.

В отличие от морали, этика понятие объективное. Этические принципы представляют собой неизменные критерии нравственности, основанные на истинных законах мироздания или космических принципах, являются необходимым условием для существования высоко духовного разумного существа. Они являются отражением истины, и поэтому неизменны ни при каких условиях.

Теперь давайте обратим внимание на тот факт, что понятия морали и этики связаны только с человеком, только с его деятельностью. Ни к какому другому живому существу мы не сможем применить этих критериев. Значит это, нечто отличающее человека от всего остального, его уникальная особенность. Только человек может выбрать, что ему ближе – проявление жесткости либо милосердия, жадности либо бескорыстия, зависти либо снисхождения, совершение убийства либо прощение. Все зависит только от его желания.

Отсутствие морали, отсутствие этических основ делает человека подобным другим живым существам, но не «человеку». Без существования в обществе определенного уровня нравственности человечество не является «человечеством». В таком случае оно не может соответствовать принципам, определенным для него.

Слава и закат империй определяется нравственностью

Понятия морали и этики тесно связанны с духовными учениями или заветами мудрецов. Эти наставления, проходят через века и остаются неизменны, потому что они вечны и соответствуют внутренней природе человека. Человек сохраняет их, так как понимает, что это его основа, потеряв которую он перестанет быть собой. Несмотря на то, что они высказаны с разных точек зрения, они все же направляют внимание на одно – на сердце человека. Обращают внимание на критерии, предъявляемые к человеку Богом, Небом, Буддой, Вселенной, Природой или Дао.

Однако все-таки в различные эпохи мы можем встретить как положительные, так и отрицательные примеры соблюдения нравственных принципов различными культурами или конкретными людьми. Например, слава и закат великих империй всегда соотносились с уровнем моральных стандартов, существующих в обществе. Римская империя была величайшей цивилизацией, хранительницей культуры и высоких научных достижений. Она также наследовала мудрость великих античных философов. Ей сопутствовали великолепие и слава, до тех пор, пока критерии морали и этики были высокими.

#img_left#Однако с течением времени стандарты нравственности в Древнем Риме постепенно клонились к упадку, возникали такие тревожные симптомы как гомосексуализм, жестокость, развратное поведение и расточительство, которые становились нормой в обществе. Колизей собирал все больше зрителей, требующих боев гладиаторов или травлей зверьми людей. Чем больше народ хотел «хлеба и зрелищ», тем больше отдалялся от человеческих стандартов. Если оценивать состояние морали и этики в римском обществе к моменту перехода в нашу эру, то можно обнаружить резкий упадок нравственности.

Как говорится «рыба гниет с головы». Император – глава государства, несущий ответственность за все, что происходит в нем. Касается ли это благополучия граждан (материальных вещей) или же уровня морали (души нации). Взять, к примеру, цезаря Нерона (50 – 54 год). Во время его правления было совершено множество глупых, жестоких и порочных поступков. В исторических записях отмечалось, что временами он впадал в приступы безумия, и устраивал сумасшедшие отвратительные игрища. Иногда выдавал себя за богов или богинь.

Римляне его ненавидели, боялись и проклинали. В его царствование случалось много бед и несчастий. Одна только чума выкосила за несколько месяцев 30 тысяч римлян. В обществе также наблюдался упадок морали. Однажды комета, возникшая в небе, была видна три ночи подряд. Это был плохое предзнаменование: появление «хвостатого чудовища» всегда грозило страшной бедой.

Не гнушаясь совершением всевозможных порочных деяний, Нерон решился на самое отвратительное, до селе невиданное. Во время его царствования начались преследования последователей зарождающегося духовного учения. Это были первые христиане.

Как известно, Римская империя была уничтожена варварами, пришедшими с северных земель. Это один из примеров того, что если нравственность общества низка и мораль людей не соответствует стандартам, то нет ничего, что может спасти государство от разрушения.

Древний Китай – родина людей великой морали

#img_left#Процветание общества прямо зависит от уровня морали и этики и вот свидетельства с другой части света. В Древнем Китае было три духовных учения, заложивших в обществе прочную основу нравственных принципов. Это буддизм, даосизм и конфуцианство, которые существовали независимо друг от друга. Они обогатили культуру Китая понятиями милосердия, добродетелей, благородства, принципом возмездия за совершенное (карма), а также необходимости следования Дао для достижения гармонии с природой и Вселенной. На Востоке говорят «за добро получишь добро, а за зло последует наказание».

Таким образом, династии сменяли одну за другой, а историки кропотливо фиксировали все перипетии жизненных ситуаций, наглядно иллюстрируя принцип взаимосвязи морали и этики со стабильностью в государстве. Император, следующий принципам Дао, и соблюдавший волю небес непременно приводил свой народ к благополучию, позволяя миру и спокойствию наполнять Поднебесную.

При возникновении засух, неурожаев или стихийных бедствий благородные императоры спрашивали советов у мудрецов и первыми каялись перед Небесами за свои ошибки. Так как считалось, что в государстве наименьшей ценностью обладает император, потом чиновники, а самым ценным считается народ, поэтому великие правители, считали свою ответственность за все происходящее в стране первостепенной. Они уделяли внимание морали и этике, создавали школы и наставляли собственным положительным примером, держа себя строго.

Тех же правителей, которые в погоне за славой и богатствами изнуряли народ войнами и угнетали жестокими запретами, называли «безголовыми императорами без Дао». Такая государственная политика обязательно приводила к беспорядкам и разрухе, а общество раскалывалось, и поднимались восстания.

На протяжении тысячелетий история предоставила нам множество примеров того, что уделяя внимание нравственности можно достичь благополучия в обществе, в то время как безнравственное поведение людей грозит беспорядками и уничтожением. Таким образом, мораль и этика представляют основы, поддерживающими государство в стабильном состоянии.

Гераклит о морали, этике и человеческих пороках

#img_right#Гераклит происходил из царского рода и должен был занять трон правителя Эфеса, что в Малой Азии. Но когда подошло его время вступить на престол, он отрекся от него и, удалившись, посвятил себя познанию. Современники Гераклита называли его «плачущим» философом, потому что он часто выражал свою жалость к людям, бесцельно проживающим свои годы. Как и любой мудрец, Гераклит стремился возродить в обществе нормы этики и морали.

Гераклит (540-480 год до н.э.) посвятил свою жизнь изучению принципов природы и изучению незыблемых истин мироздания. Свой главный труд он так и назвал – «О природе». Однако написан он был таким сложным языком, что большинство людей не имело возможности его понять. За что Гераклит получил еще одно прозвище – «темный». Хотя, скорее всего философ сделал это сознательно, вероятно, скрыв познанное им от большинства. Им было написано еще несколько сочинений. Все они были завещаны храму Артемиды Эфесской. К сожалению, его записи дошли до нас лишь фрагментарно. В своих трудах Гераклит призывал людей обратить внимание на главное в человеческой жизни: мораль, этику и призывал отречься от пороков.

Всякое желание покупается ценою психеи

Видя, что греческое общество того времени руководствовалось желаниями и забыло о морали и этике, Гераклит очень переживал. Он знал, что желания истощают душу и говорил: «Трудно бороться со своим сердцем: всякое желание покупается ценою психеи (души)». Философ считал, что для достижения мудрости и познания истины, человек должен выйти из мирской обыденной суеты и занять позицию стороннего наблюдателя. «Чьи только речи я не слышал, никто не доходит до того, чтобы понимать, что мудрое ото всех обособленно».

Чтобы освободить себя для познания, Гераклит отрекается от царского престола. Передав «царское достоинство» и бразды правления Эфесом своему брату, он полностью отстранился от государственных дел и политической жизни. Гераклит находит себе место в храме Артемиды, где беззаботно проводит время, играя с детворой в кости. Однажды эфесяне собрались около него и стали недоумевать, как он мог так поступить. Их речи так расстроили мудреца, что он в сердцах сказал: "Чему вы, негоднейшие, удивляетесь? Разве не лучше заниматься этим, чем вместе с вами вести государственные дела?». Видя, что люди не внимают его наставлениям о морали, он, разочаровавшись, уединился в горах, где питался травами.

Незыблемы принципы Логоса

#img_right#Гераклит считал, что система морально-этических принципов должна опираться на божественное единство – Логос (с греческого – слово) или «огонь», разумное начало, управляющее всем миром. Оно проявляется в принципах Космоса и является вещью превышающей все обыденное. По мнению Гераклита, Логос – принцип существования природы, познав и следуя которому человек может проявить свою добродетель.

Как и Вселенная человек, также состоит из «огненного начала», души, и тела. Если душа человека не отягощена пресыщением и опьянением она становится «наилучшей и мудрейшей», в противном случае душа становится слабой. Поэтому Гераклит считал, что те, кто поступает в соответствии с Логосом и обращает внимание на мораль, следует этике, может постепенно подняться и очистится. Познав закон, человек может стать прорицателем, певцом гимнов, врачом или царем, а затем вознесется к Богам.

Ценнейшей добродетелью человека является целомудрие – говорить истину и поступать согласно природе. Он считал мудростью видеть не частное изменчивое, но вечное – «знать все как одно» и жить здравым рассудком. Поэтому Гераклит в своих речах и записях критиковал «многознание», не «научающее уму».

Не лучше было бы людям, если бы исполнялось все, чего они желают…

#img_right#Гераклит очень расстраивался, видя как низко пала мораль в греческом обществе, а принципы этики уступили место телесно-чувственным удовольствиям. Ясно понимая это, Гераклит часто плакал на площадях во время речей, за что его прозвали «плачущим» философом. «О, люди! Хотите узнать, почему я никогда не смеюсь. Не потому, что я ненавижу людей, а потому, что ненавижу их пороки… (Я плачу) Глядя на добродетель, поставленную на второе место после порока!»

Философ не считал самих людей плохими, но видел их слабость в том, что они не могут противостоять дурным стремлениям. Люди, находясь в заблуждении, не хотят услышать от него истинного знания и принципов этики. «Ибо, каков у них ум или рассудок? Они верят народным певцам, и учитель их – толпа. Ибо не знают они, что много дурных, мало хороших». Наконец, увидев, что мораль и этика больше не являются сдерживающими факторами для людей, Гераклит сравнивает их с животными: «Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, обращаясь друг с другом, становятся дикими».

Прошло 2500 лет с того момента как Гераклит призывал жителей Эфеса следовать Логосу и совершенствовать добродетель. После него были и другие мудрецы и Святые. Но ситуация в обществе не только не улучшилась, но стала намного хуже. Слова Гераклита являлись милосердным напоминанием и грозным предупреждением всей греческой цивилизации, погрязшей в пороке. Но его не услышали. Спустя несколько сотен лет великая в прошлом греческая цивилизация разложилась изнутри, и римляне во II–I вв. до н.э. всячески стремились ограничить контакты с ними. Ибо только мораль и этика являются для общества факторами стабильности и обуславливают развитие и процветание.

Китай. Перед лицом разрастающейся проблемы старения населения, китайские власти ослабили «политику одного ребёнка», однако большинство молодых семей, особенно в экономически развитых районах, уже сами не хотят иметь больше одного ребёнка.

#img_right#Как сообщает газета «Вашингтон пост», особенно остро эта проблема проявляется в Шанхае. Местные власти летом этого года объявили об изменении политики в отношении строгого контроля рождаемости и теперь поощряют горожан рожать побольше детей. Однако вопреки ожиданиям, молодые шанхайцы, которым с детства внушали такие понятия, как «Земля уже не способна вмещать ещё больше людей», «больше родить детей, значит будет больше могил» и т.д., не хотят рожать даже второго ребёнка, не говоря уже третьем и четвёртом.

31-летняя сотрудница шанхайской фирмы Ван Вэйцзя, которая выросла на пропаганде ограничения рождаемости, сказала корреспонденту, что у них с мужем уже есть 8-месячный ребёнок, все возможные силы и время они уже тратят на него, и что на воспитание второго ребёнка у них уже нет ни сил, ни времени.

По данным Комиссии ООН по народонаселению и развитию, уровень рождаемости в Китае за последние 30 лет снизился с 6 до 1.8 ребёнка на одну женщину. Особенно сильно подобная ситуация проявляется в развитых районах страны. В Шанхае и нескольких других городах этот уровень не достигает и 0.8. По данным управления гражданской администрации г. Шанхая в 2008 году число жителей с шанхайской пропиской, которым за 60 лет составило 22% населения города. В период с 2005 по 2008 гг. ежегодно число пожилых людей в Шанхае увеличивалось на 100 тыс. человек.

Начальник комитета по рождаемости города Шанхая Се Линли сказала, что старение жителей Шанхая достигает ситуации, как в Японии и Швеции, только Шанхай не такой богатый, как эти страны, и не в состоянии содержать такое количество пожилых людей. «Поэтому шанхайцам надо рожать больше детей, чтобы помочь сохранить баланс и предотвратить недостаток рабочей силы в будущем», – сказала Се.

В Китае политика ограничения рождаемости впервые была прописана в Конституции в 1978 году. На протяжении всех этих лет власти очень жестко контролировали её выполнение. По всей стране велась пропаганда о том, что подобная политика поможет избежать напряжённой ситуации с ресурсами.

В свою очередь защитники прав человека постоянно критикуют китайские коммунистические власти за злоупотребления, связанные с этим законом. В течение многих лет семьи, которые нарушали эту политику, подвергались огромным штрафам, сумма которых в некоторых районах составляла трёхкратный годовой доход. Вместе с этим нарушители подвергались психологическому давлению и даже дискриминации в коллективе на работе. В деревнях, жители которых живут в бедности, чиновники заставляют нарушителей делать аборты даже на последней стадии беременности, после чего женщин зачастую стерилизуют. Даная политика также привела к большому дисбалансу полов в стране. Большинство будущих родителей предпочитают иметь мальчиков, поэтому при обследовании если выясняется, что малыш будет девочкой, они прерывают беременность.

В последние годы, в связи с увеличивающимся отрицательным влиянием данной политики, власти постепенно начали ослаблять её. Так в 2004 году было разрешено иметь второго ребёнка представителям национальных меньшинств, а также в ситуации, когда муж и жена являются единственными детьми у своих родителей.

Буквально за одну ночь в июле все правительственные лозунги и пропаганда в Шанхае поменялись на прямо противоположные. Появились новые пропагандистские буклеты. Власти снарядили специальные группы сотрудников отдела по контролю рождаемости, которые ходят по домам, где живут молодые семьи и пропагандируют им новую политику, стимулируя рожать больше детей.

Однако, по словам чиновника из управления рождаемости, большинство горожан «очень равнодушно» относятся к нововведению. Например, в некоторых окрестных районах Шанхая с момента начала новой политики число заявлений на то, чтобы иметь второго ребёнка, в месяц не превышает 4-5 штук, и почти совсем не увеличивается. По прогнозам специалистов, в 2010 году в Шанхае может родиться только 165 тыс. детей, что немного больше, чем в 2009 году, но меньше, чем в 2008 году.

По мнению шанхайского чиновника из отдела по контролю рождаемости Фэна Цзюина, на молодые семьи также оказывает большое влияние и экономический фактор. Многие просто не в состоянии прокормить и вырастить двоих детей.

27-летний шанхайский инженер Ян Цзявэй сказал, что они с женой с радостью завели бы двоих и больше детей, но множество социальных проблем не позволяют им это сделать. «Как и большинство китайских граждан, мы можем получить от правительства только небольшую страховку на лечение и пенсию. В Китае нет хорошей сформированной системы социального обеспечения. Поэтому в такой ситуации, заводить даже второго ребёнка, на мой взгляд, просто безответственно. Мы действительно лишены шанса иметь больше детей», – говорит Ян.

Также немало опрошенных, большинство из которых сами были единственными детьми в семье, сказали, что не хотят иметь двоих детей по психологическим причинам. «Я с детства была центром внимания в семье, вся семья заботилась только обо мне одной. Сама же я не привыкла заботиться о других и не очень хочу это делать», – искренне поведала молодая жительница Шанхая Ван Вэйцзя.

По данным министерства внутренних дел КНР, в настоящее время в Китае проживает 169 млн человек, которым за 60 лет, каждый год их становится больше на 10 млн.

Согласно официальным данным, в Китае насчитывается 9,4 млн пожилых людей, которые не могут сами себя обслуживать, ещё 18 тыс. 940 человек только частично могут обслуживать себя.

Данные статистического управления КНР сообщают о том, что каждый год из 20 млн новорожденных в Китае, от 800 тыс. до 1,2 млн рождаются с дефектами. Это составляет 4% – 6% от числа новорожденных в Китае и 20% от ежегодного числа детей с уродствами во всём мире. Каждые 30-40 секунд в Китае рождается ребёнок с отклонениями. Основными причина этого называют загрязнение окружающей среды, наследственные болезни, радиация и роды в пожилом возрасте.

#img_left_nostream#Я смотрел на звездное небо. Мириады чарующих белых огоньков приковали мое внимание. Я наклонил голову, закрыл глаза, чтобы они привыкли к темноте, и снова посмотрел вверх. Теперь я мог видеть больше звезд. Для моего нетренированного взгляда эта космическая панорама казалась совершенно беспорядочной – просто белые огоньки, разбросанные по черному небу.

Люди в древности полагались на звезды и, в свою очередь, звезды открывали им знание. Звездное небо служило картой для мореходов, по звездам предсказывали судьбу, земные удачи или несчастья.

Многие народы складывали легенды о звездах и созвездиях. Они передавались из уст в уста и со временем становились поверьями и преданиями. Астрология, например, стала наукой, которая может предсказывать судьбу.

Большинство описаний и изображений созвездий пришли к нам из Древней Греции. Китай и Япония, а также туземцы Северной и Южной Америки имели #img_left_nostream#свою систему небесной картографии.

Орион- охотник

Созвездие Ориона является одним из самых больших, его легко найти на небе. Находясь поблизости от небесного экватора, прямо над Сириусом, самой яркой звездой, Орион состоит из двух трапецоидов, разделённых между собой линией из трёх звёзд, известных под именем «Пояс Ориона»

Созвездие Ориона, легко узнаваемое на небе, названо в честь легендарного греческого охотника Орина. (Роспись в библиотеке военно-морской обсерватории США)

Легче всего наблюдать Орион с декабря по март. Две его самые яркие звезды Ригель и Бетельгейзе сияют зимними ночами.

Согласно греческой мифологии Орион, сын Посейдона, был великим воином и охотником. В «Одиссее» Гомера рассказывается, что герой свободно владел бронзовой булавой и убил много ужасных чудовищ.

Он был любим Артемидой, древнегреческой богиней Луны и диких животных. Брат Артемиды, Аполлон, ревнуя, задумал убить Ориона.

Однажды, когда Орион купался в озере, Аполлон подговорил Артемиду пустить стрелу во что-то, плавающее в воде. Не зная, что мишенью была голова Ориона, она пустила стрелу и попала прямо в висок Ориона, убив его.

Когда волны прибили тело к берегу, Артемида с ужасом увидела, что это был её возлюбленный. В великой скорби, она нежно положила тело Ориона в свою серебрянную лунную карету и отвезла его на небо.

Артемида выбрала самый темный участок зимнего неба, чтобы созвездие Ориона сияло ярче других звезд.

История запретной любви

В конце лета звезды Вега и Альтаир, образующие две вешины Летнего Треугольника, освещают северное небесное полушарие. В Китае о них была сложена легенда «О пастухе и ткачихе».

Давным -давно бедный мальчик-сирота и старый буйвол каждый день работали в поле. Местные жители звали его Пастухом.

Тем временем самой младшей из небесных красавиц надоела её привилегированная жизнь. Она спустилась на Землю, чтобы встретиться с Пастухом, которого она полюбила, наблюдая за ним с небес.

Они поженились, и она родила от него двоих детей. В то время как парень работал в поле, девушка ткала дома. Благодаря своему мастерству она получила имя Ткачиха.

Семья жила бедно, но счастливо до тех пор, пока небесная царица не заметила, что одна из её дочерей исчезла. Она разыскала беглянку в маленькой деревушке на Земле и, рассердившись, поставила её перед выбором: возвращение на небо или уничтожение деревни, мужа и детей. Ткачихе пришлось вернуться на небо.

Видя глубокую печаль своего хозяина, старый буйвол сказал ему: «Если ты убьешь меня и наденешь на себя мою шкуру, ты сможешь подняться на небо и найти свою жену». С великой неохотой Пастух убил буйвола и вместе с детьми отправился на небо в поисках своей возлюбленной.

Придя в ярость, небесная царица своей золотой заколкой нарисовала широкую реку на небе, чтоб разлучить двух влюбленных: Пастуха-Альтаир и Ткачиху-Вегу, чтобы они никогда больше не встретились.

Легкие облака она искусно ткет;

Падающие звезды передают её тоску;

И тайно, на той стороне широкой реки Млечного пути,

Они воссоединяются снова.

Среди золотых ветров и серебряного инея,

В их ранних свиданиях больше нежности,

Чем в ночных свиданиях на Земле;

Их чувства нежнее, чем вода;

После свидания, мимолетного, как сон,

Они не могут отправиться домой.

Когда любовь истинна и постоянна,

Не важно, если влюбленные не могут

Быть все время вместе.

Цинь Гуань, поэт Северной Династии Сун (1049-1100)

Река, описанная в этой легенде, это Млечный Путь ("Серебряная река" по-китайски). В конце лета широкий, извилистый Млечный Путь разделяет два созвездия: Лира (где находится Вега) и Орел (где находится Альтаир). Это напоминает нам о запретной любви Пастуха и Ткачихи.

Но есть поверье, что раз в году сороки со всего мира летят в небеса, образуя «мост сорок» через Млечный Путь, чтобы Пастух и Ткачиха могли побыть вместе хотя бы один день в году- седьмой день седьмого месяца.

Праздник Циси (дословно «Ночь Семерок»), также известен как Праздник Сороки- отмечается в седьмой день седьмого месяца по китайскому лунному календарю. В этот день молодые девушки демонстрируют своё умение вести домашнее хозяйство и загадывают желание найти хорошего мужа. Этот праздник иногда называют китайским Днем Святого Валентина.

Семь сестёр



Рисунок из книги Арата «Явления», изображающий семь сестёр Плеяд. Плеяды были дочерьми греческого титана Атласа. ( Библиотека Лейденского университета)

Плеяды – это скопление звезд, наиболее заметное зимой в северном полушарии и летом в южном. Оно с древности было хорошо известно многим народам, и о нем сложено множество мифов и легенд.

О Плеядах знали в Китае (как о волосатой голове созвездия «Белого тигра Запада»), в Японии (Субару), в Турции (Улькер), в Персии (Сорайя). О них также знали викинги (Курицы Фревии), индейцы Майя (Тзаб Ек), американские туземцы и древние греки (Плеяды).

Семь нимф Плеяд, сопровождающих богиню Артемиду, были дочерьми Атласа. Согласно одному мифу сестры стали звездами после того, как совершили самоубийство, так как они были очень опечалены судьбой своего отца Атласа и потерей своих сестёр Гиад.

В этом скоплении только шесть звезд светят ярко. В одной легенде говорится, что седьмая, самая младшая сестра, Меропа – неяркая звезда, потому что она стыдится своей связи с простым смертным.

Великий поэт Гесиод (700 г. до нашей эры) писал: «Когда восходят Плеяды, дочери Атласа, начинай собирать урожай, а когда они садятся, начинай пахоту. Сорок дней и ночей их не видно, потом они опять появляются, когда ты точишь свой серп. Это правило для равнин, для тех, кто живет у моря, и кто живет в богатой стране, в узкой долине, в лесистой лощине, далеко от беспокойного моря…».

Плеяд легко найти невооруженным глазом. Они окружены чарующими голубыми волокнами света, благодаря световому отражению от мельчайших частиц межзвездной пыли.

Большая Медведица и Навахо

Для коренных жителей Северной Америки, небо является гидом, календарем, часами и учителем. Звезды говорили о смене времен года и определяли лучший момент для проведения ритуалов, охоты и сбора урожая.

В бесплодной пустыне на северо-западе США индейцы Навахо однажды увидели созвездие Большой Медведицы, и в их воображении возникли три брата, охотящихся на медведя. Звезды Алиот, Мицар и Алькаид представляют трех братьев, держащих в руках копья.

Эта легенда рассказывает о трех охотниках, преследующих медведя осенью. Потом они убили медведя, и его кровь капала на землю с небес, окрашивая листья кленов в малиновый цвет. Когда они приготовили медвежье мясо на костре, зола забелила траву, как иней в начале зимы.

Франк Юй. Великая Эпоха

Филиппинцы намереваются установить мировой рекорд, приготовив около 5 тысяч блюд из сыра. 

#img_center_nostream# #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#

Китай. Коммунистические власти КНР продолжают под разными благовидными предлогами ужесточать контроль над передачей информации в стране. На этот раз с 14 декабря в силу вступил закон о том, что для регистрации доменных имён в зоне CN необходимо подавать письменное заявление, в котором кроме всех личных данных надо указывать и номер лицензии на коммерческую деятельность предприятия.

#img_left#Как сообщает радио «Свободная Азия», власти объясняют подобное нововведение «усилением борьбы с порнографией». Однако правозащитники думают об этом иначе.

«Фактически же новый закон приведёт к значительному сокращению частных сайтов, у которых естественно нет лицензии на коммерческую деятельность предприятия, – говорит адвокат-правозащитник Лю Сяоюань. – Теперь сайты могут быть зарегистрированы только на имя какого-либо предприятия. Развитие частных сайтов будет практически невозможно. Частники могут только общаться в блогах и на форумах».

Он также сказал, что раньше власти вычисляли авторов неприятных компартии статей по их IP-адресу, теперь пространство интернета в Китае будет сужено ещё больше, и контролировать информацию для властей станет ещё легче. К тому же на многих, особенно крупных, китайских сайтах, чтобы завести свой блог или оставить сообщение на форуме, нужно пройти обязательную регистрацию, при которой необходимо указать свои настоящие личные данные, включая имя, адрес и идентификационный номер. Все эти данные через компьютерный банк данных проверяют на соответствие, и только после этого регистрация считается пройденной.

Но есть и те, кто считает, что контролировать Интернет, неподсилу даже компартии. «Я думаю, что все эти новые указы не играют никакой роли. Это тщетные усилия властей. Можно взять под контроль китайский интернет, но ведь это же всемирная Сеть и можно легко обойти блокировку и посещать заграничные ресурсы», – говорит китайский блогер Цзань Айцзун. Он имеет в виду специальные средства прорыва блокады интернета на основе Dynamic Internet Technology, разработанные последователями духовной практики Фалуньгун, которых китайская компартия преследует уже более 10 лет.

С одной стороны китайские власти развивают Интернет, демонстрируя миру свой технический прогресс. С другой стороны параллельно с такой же интенсивностью развивают и средства контроля Интернета.

Заместитель председателя «Союза свободы Интернета» Чжоу Шиюй считает, что в настоящее время китайская компартия владеет самыми современными технологиями и самыми крупными системами контроля Интернета в мире. В самом начале это был просто крупный брандмауэр, позже появился проект «Золотой щит» и была создана Интернет-армия, в которую входят 280 тыс. человек.

Китай. Пекинская Олимпиада, прозванная кровавой давно закончена, но связанные с ней истории похищений, пыток и убийств всплывают до сих пор. Единственная «вина» жертв Олимпиады была в том, что они относились к категории «нестабильных элементов» и проживали в Пекине. Для тех из них, кому повезло пережить эту Олимпиаду, она навсегда останется с привкусом крови.

#img_left#Перед пекинскими Олимпийскими играми в столице начали массово арестовывать последователей духовной практики Фалуньгун. О некоторых арестах родственники задержанных знали, некоторые просто исчезали. Нашему корреспонденту из провинции Ляонин недавно стали известны подробности нескольких подобных случаев.

В начале лета 2008 года группу арестованных отправили в исправительно-трудовой лагерь Масаньцзя в провинции Ляонин. По прибытию туда их избили охранники, а Лан Дунюэ, которую за её убеждения арестовывали уже трижды, подвесили за запястья к верхней перекладине двухъярусной кровати.

Первый раз Лан отбывала срок один год в 2000 году. Тогда ей во время избиений сломали руку. Второй раз она пробыла в лагере полтора года, с 2002 до июля 2003 года. В тот раз кровеносные сосуды на ее ногах лопнули из-за пытки, когда её долгое время заставили стоять неподвижно. В третий раз она была заключена на два с половиной года, с января 2004 до июля 2006 года.

После пытки подвешиванием Лан перевели на четвертый этаж, где находились исключительно последователи Фалуньгун. Двое из них, Су Вэй и Ли Ли, из-за перенесённых пыток не могли ходить и всё время лежали на нарах. У Чжан Иньин были выбиты все зубы электрической дубинкой. Рот Шэн Ляньин был разорван с обеих сторон после того, как полицейский Лю Юн насильно кормил ее с ложки. Охранники боялись, что другие могут увидеть это, и заставляли её носить маску, прикрывающую рот. Когда тюремный срок Шэн истек, её продолжали удерживать дополнительно в течение шести месяцев.

Чжао Шуцинь с Чжан Ляньин привязывали к «кровати мертвеца» и «растягивающей кровати» (человека растягивают за конечности, оставляя тело на весу), оставив их рты открытыми с помощью специальных приспособлений для насильственного кормления. У Чжао Шуцин от этого произошёл психический срыв.

Самый тяжелый случай произошел с последовательницей Фалуньгун У Ецзюй из города Далянь. Сразу по прибытию в лагерь, полиция доставила ее прямо к месту пыток на четвертом этаже. Женщины-полицейские Ван Шучжэнь и Чжан Юй дубинками выбили ей несколько зубов. Ее лицо и глаза были изуродованы побоями, а суставы и сухожилия повреждены на «растягивающей кровати». Кроме того, восемь охранниц зубной щеткой травмировали ее половые органы. Затем они привязали ее к «кровати мертвеца» для принудительного кормления. Когда срок заключения У истек, её удерживали более двадцати дней, а затем отправили в центр промывания мозгов.

Лан Дунюэ вернулась домой 31 июля 2009 г. После перенесенных пыток в исправительно-трудовом лагере её руки часто немеют, и она совсем не может работать.

На церемонии закрытия Игр председатель Международного олимпийского комитета Жак Рогге горячо поблагодарил руководителей китайской компартии за хорошую организацию Олимпиады. Он сказал, что Китай провел «исключительные Олимпийские игры», которые «навсегда останутся в наших сердцах». А лидеры многих стран радостно аплодировали в знак солидарности. Запаха крови никто даже и не почувствовал, или же никому просто было не выгодно чувствовать его.

Приближается 2010 год – год металлического Тигра (Гэн-Инь), год выдающихся личностей, год достижений и испытаний на прочность. И хотя по восточному календарю год Тигра наступит только 14 февраля, россияне уже думают о том, как получить благосклонность этого могучего царя джунглей.

#img_left#Для этого нужно подобрать новогодний декор золотистых или серебристых оттенков. Привилегия приближающего года Тигра – роскошь. Поэтому ваш дом должен быть наряжен множеством украшений различных типов. Например, расставьте по всему дому металлические вазы с фруктами и развесьте золотистые колокольчики. Рог с инкрустацией внесет разнообразие в праздничную обстановку – Тигру это понравится!

Лучшее место для елки на этот раз – северо-восточный угол комнаты – так вы поддержите стихию наступающего года. Елка должна быть натуральной и пахучей, а украшения на ней – многочисленными и дорогими. Можно использовать крупные шары и звезды, и ничего больше – это смотрится очень эффектно, и такая композиция не нуждается в дополнении. Если же для украшения елки вы хотите использовать и ленты (например, из тафты), то золотые шары составят им приятное соседство.

Стильно смотрится елка, украшенная шарами или звездочками одного цвета, но разных размеров и обязательно матового оттенка. А несколько тонких золотых гирлянд крест-накрест и золотые сосульки добавят елке вертикальный элемент.

Роскошную вариацию можно составить из электрических гирлянд с крупными стразами. Если вы живете в собственном доме, то подумайте о том, что можно украсить и входную дверь – например, венком из еловых лап, сухих трав и красивых лент. А в прихожей поставить большую металлическую вазу с сосновыми ветками с имитацией снега. Для этого ветку на ночь опустите в горячий, очень насыщенный солевой раствор. Утром выньте ветку из воды и подсушите. Вода испарится, а на иголках останутся белые кристаллы соли, похожие на снег.

Тигру нравятся полоски. Красивой полосатой лентой можно подхватить однотонные шторы. Для подхватов так же подойдут крупные стразы или фактурная вязь, очень модная в этом году.

В тон елочным украшениям подберите пару диванных подушек. Подарки упакуйте в красивую золотую бумагу и найдите им подходящее место в комнате. На каминной полке расставьте свечи в бронзовых подсвечниках… И вы готовы к встрече с самым волшебным, сказочным праздником. Осталось накрыть Новогодний стол!

Как выбрать елку

На елочных базарах предлагается несколько видов хвойных деревьев, которыми можно украсить дом к новому году.

Пихта нормандская или датская елка. Она отличается особой пушистостью и разным окрасом иголок: верхняя их часть имеет глубокий зеленый цвет, а нижняя имеет две светлые полоски. Такие пихты выращивают специально для праздников, они могут простоять 7-10 недель.

Ель русская обыкновенная. Это обычная елка, которую продают на елочных базарах. Именно эта русская елочка имеет самый сильный хвойный аромат, за что и любима многими. У нее короткие и жесткие иголочки. Свежее деревце может простоять до конца января, а потом сразу осыпаться. Важно не пропустить этот момент.

Сосна обыкновенная. Лучше сохраняется в тепле, иглы крупные и меньше опадают, чем у елки – очень популярна в последнее время.

Елки в кадках. Такую ель можно установить в комнате или офисе, можно использовать для оформления участка перед домом. У таких елок полностью сохранена корневая система, поэтому после праздника их можно высадить в саду.

Купив срубленную елку за несколько дней до праздника, поставьте ее на балкон или в прохладное темное место в обычное ведро с водой. Перед тем как установить елку, укоротите ствол на несколько сантиметров. В ведерко, в которое устанавливается срубленная ель, рекомендуется подливать жидкость для срезанных цветов – так она дольше сохранит свежий вид. Поливать ель в кадках нужно так же часто, как комнатные растения. Хвою и ветки следует опрыскивать из пульверизатора.