Разнообразные заколки-невидимки, которые можно купить в интернет-магазине “Pochti-vse” (https://pochti-vse.com.ua), есть в шкатулке каждой девушки и женщины. Кажется, что в этих простейших предметах нет никаких загадок, и использование их является элементарным и понятным каждому. Однако многие наверняка удивятся, узнав, что и о невидимках среди женщин могут вестись ожесточённые споры. Одна из тем − это то, как правильно их носить. Одни утверждают, что заколка, прикрепляясь к волосам, должна обращаться волнистой стороной вниз. Другие же считают, что должно быть как раз наоборот. Но в действительности заколку-невидимку можно носить и тем, и иным способом − каждая женщина вправе делать это так, как удобно именно ей.
“Апгрейд” невидимок
Часто случается так, что материал, из которого изготовлена купленная невидимка, оказывается слишком скользким, из-за чего заколка будет быстро сползать, тем самым портя причёску. Чтобы устранить этот недостаток, следует всего лишь побрызгать невидимку лаком для волос и дать изделию полностью высохнуть. После такой прокачки заколка будет гораздо лучше держаться на ваших прядях.
Каждая женщина должна понимать, что невидимка не всегда должна быть невидимкой. То есть существует много причёсок, в которых такая заколка должна быть на виду. Иногда покупательница может не найти в продаже заколку нужного ей цвета, которая подходила бы под платье или другую одежду. В этом случае можно купить невидимку нейтрального цвета, после чего раскрасить её по своему вкусу обыкновенным лаком для ногтей. При этом одну и ту же заколку вы сможете раскрашивать много раз, стирая старую краску и нанося новую.
Очень стильно и необычно будут смотреться невидимки, оплетённые цветными нитками. Чтобы оплести несколько заколок, вам потребуется некоторое время, однако в результате вы получите эксклюзивные невидимки, которые не будут похожи на другие. Цветные нити в оплётке можно как угодно чередовать между собой, создавая оригинальные и неожиданные сочетания.
Заколку-невидимку можно также декорировать вставками из бусин, бисера, кристалликов или камешков. Их можно прикреплять при помощи супер-клея или того же лака для ногтей. Следите только за тем, чтобы эти вставки не были слишком массивными, поскольку заколка с ними уже будет выглядеть не как заколка, а как новогоднее украшение.
*Комментарий: редакция не несёт ответственности за содержание и мнения, изложенные в статьях со знаком Ⓟ
Сегодня родители могут купить для своих детей какие угодно игрушки, ведь их ассортимент в магазинах поистине безграничен. Но далеко не все они так же безопасны, как и красивы. С целью удешевления продукции производители часто используют для изготовления игрушек дешёвые, но токсичные материалы, контактировать с которыми ребёнку крайне нежелательно. Из-за этого всё больше родителей стараются выбирать только те изделия, в качестве которых нет никакого сомнения − к примеру, игрушки бренда “Шопкинс“, которыми стали любимыми для детей во всём мире и которые изготавливаются из абсолютно безопасных материалов. Куклы Shopkins и другие игрушки этой известнейшей марки можно приобрести в одном из магазинов сети “Будинок іграшок”.
Всё большую популярность завоёвывают и традиционные вальдорфские куклы. Сделаны они почти полностью из натуральных материалов, поэтому любой ребёнок может играть ими совершенно спокойно. Такая игрушка никогда не будет плохо пахнуть, будет приятной на ощупь, её можно легко постирать и высушить при необходимости. Вальдорфская кукла станет идеальной первой игрушкой для вашего малыша. Ведь каждый ребёнок любит всё тянуть в рот и грызть, а такая кукла не принесёт ему никакого вреда.
Игра с вальдорфской куклой будет не только приятной, но и полезной для ребёнка. Дело в том, что её пропорции идентичны таковым у ребёнка, поэтому у малыша не будет искажаться представление о том, как должны выглядеть другие дети и он сам. Так что обязательно купите своему чаду хотя бы одну вальдорфскую куклу, ведь это именно та игрушка, у которой нет практически никаких минусов.
Влияние куклы на развитие ребёнка
Очень ценным качеством вальдорфской куклы является то, что она помогает развиваться детскому воображению, фантазии и позволяет малышу лучше понимать свои эмоции. Лицо куклы не очень чётко детализировано, однако его выражение будет меняться в зависимости от того, под каким ракурсом вы будете смотреть на игрушку. Ребёнок, рассматривая эти изменения, начнёт ассоциировать их с эмоциями человеческими и станет подмечать их многогранность и различия между ними.
Даря малышу вальдорфскую куклу, вы тем самым будете поощрять его выбирать оригинальные и эксклюзивные игрушки, развивая у него хороший вкус и любовь к качественным вещам. Возможно, в будущем увлечение такими куклами перерастёт у ребёнка в хобби, и он сможет собрать ценную и уникальную в своём роде их коллекцию.
*Комментарий: редакция не несёт ответственности за содержание и мнения, изложенные в статьях со знаком Ⓟ
Утром 11 сентября 2001 года террористы захватили четыре пассажирских авиалайнера и направили их на башни-близнецы Всемирного торгового центра в Нью-Йорке, а также на здание Пентагона в Вашингтоне, в результате чего погибло около 3000 человек. Впервые после нападения Японии на Перл-Харбор Соединённые Штаты перенесли масштабный удар на своей собственной земле. Теракты 11 сентября оказали большое влияние на весь мир. США начали глобальную войну с терроризмом, свергнув власть талибов в Афганистане и диктатуру Саддама Хусейна в Ираке.
С тех пор широкая общественность много узнала о террористическим движении и его наиболее ярких представителях, таких как «Аль-Каида» и Усама бен Ладен. Однако мало кто знает о тесной связи терроризма с коммунизмом.
Термины «терроризм» и «террорист» впервые появились в 1795 году. Они имеют отношение к эпохе террора во время Великой французской революции [1], которая заложила основу для коммунистического движения (см. часть 2 данной книги).
В современном мире терроризм проявляется главным образом в трёх формах: государственный терроризм при коммунистических режимах, террористическая деятельность агентов коммунистических режимов за границей с целью распространения насильственной революции, а также исламский экстремизм, идеология и методы которого во многом заимствованы у коммунизма.
Столетие коммунистического эксперимента над обществом — это век лжи, насилия и убийств. Терроризм является важным инструментом распространения коммунистической идеологии по всему миру. Возникновение коммунистического правления в стране всегда без исключения приводит к мобилизации всей государственной машины для создания террора. Такие спонсируемые правительством репрессии и являются государственным терроризмом.
Владимир Ленин опирался на террор, чтобы захватить власть в России. В 1918 году глава ВЧК Феликс Дзержинский, которого Ленин называл героем-революционером, прямо заявил: «Мы выступаем за организованный террор, и это следует откровенно признать» [2].
В 1919 году марксист Карл Каутский опубликовал книгу «Терроризм и коммунизм», в которой сделал всесторонний обзор того, что произойдёт при диктатуре пролетариата, которую стремился установить Ленин. Проанализировав насилие, возникшее в ходе Французской революции, Каутский пришёл к выводу, что ленинские большевики переняли террористические методы якобинцев и будут повторять их [3].
Российский историк Юрий Н. Афанасьев обвинил Ленина в том, что он начал политику государственного террора, насилия и беззакония. «Насилие — это фактически вся наша история», — сказал Афанасьев [4].
Позже коммунистические режимы Сталина, Мао Цзэдуна, Пол Пота, Фиделя Кастро, Эриха Хонеккера, Николае Чаушеску, Ким Ир Сена и других диктаторов опирались на убийства для поддержания своей власти. Жестокость и преступления их режимов уже рассматривались в предыдущих частях данной книги.
Насилие и убийства являются лишь одним из методов распространения компартиями терроризма. Гораздо более разрушительным является использование коммунизмом слияния политики и религии, чтобы внедрить в сознание людей партийную культуру, посеять в их сердцах семена обмана, ненависти и насилия, которые будут передаваться из поколения в поколение.
Занимаясь государственным терроризмом у себя в стране, коммунистические режимы поддерживают террористические организации за рубежом с целью экспорта революции или дестабилизации обстановки в государствах, которые они считают враждебными.
Известный антикоммунистический эксперт, историк, журналист Брайан Крозье, который также был основателем и директором лондонского Института по изучению конфликтов, в течение десятилетий изучал взаимосвязь между коммунизмом и терроризмом и опубликовал множество книг и статей на эту тему. Своими работами он помогал антикоммунистическим лидерам, таким как Рональд Рейган и Маргарет Тэтчер, анализировать и лучше понимать использование коммунистическим лагерем террора [5].
Станислав Лунёв, бывший офицер Главного разведывательного управления Советского Союза (ГРУ), перешедший на сторону Запада, обвинил ГРУ в том, что оно является одним из главных наставников террористов во всём мире [6].
Многие экстремистские группировки организовывали антиамериканские атаки. В их числе Народный фронт освобождения Палестины, Красная Армия Японии, итальянские Красные бригады, немецкая террористическая организация «Фракция Красной армии», турецкие контрабандисты оружия и южноамериканские партизаны — всех их поддерживало советское КГБ.
В 1975 году Ричард Уэлч, директор ЦРУ в Афинах, был убит греческим марксистом. В 1979 году была совершена неудачная попытка покушения на верховного главнокомандующего силами НАТО в Европе генерала Александра Хейга. Были ранены трое его телохранителей. Атаку на него провела «Фракция Красной армии». В сентябре 1981 года генерал Фредерик Дж. Кройсен, командующий Центральной армией НАТО, получил ранение в городе Гейдельберге на юго-западе Германии, когда члены «Фракции Красной армии» выпустили по его бронированному автомобилю противотанковую ракету.
Однако наиболее мощной формой терроризма стал радикальный ислам, взращённый СССР и коммунистическим лагерем Восточной Европы с целью дестабилизации мусульманского мира.
В первой половине ХХ века Ближний Восток был частью западной колониальной системы. Когда народы этого региона обрели независимость, Советский Союз воспользовался возможностью и начал устанавливать там своё влияние. Однако противоречия между мусульманскими конфессиями, арабо-израильский конфликт, холодная война, нефтяная политика, столкновение цивилизаций между западной и исламской культурами привели к запутанной и хаотичной ситуации, в которой сегодня находится Ближний Восток.
Именно на этом фоне Советский Союз и проник в мусульманский регион. Это может показаться странным, ведь мусульмане верят в Аллаха, в то время как марксизм-ленинизм является атеистическим и направлен на уничтожение религии. Как они смогли найти точки соприкосновения?
Коммунистическое движение напоминает чуму, которая распространяется повсюду. Компартия России сделала свои первые успехи в мусульманском мире вскоре после Октябрьской революции.
В июне 1920 года большевики помогли установить советский режим в иранской провинции Гилян и создать Гилянскую Советскую Социалистическую Республику (известна также как Персидская Советская Республика). Созданное коммунистами правительство провело серию радикальных реформ, в том числе экспроприацию собственности помещиков, и развернуло масштабную антирелигиозную пропаганду. Все эти меры оказались крайне непопулярными, и уже в сентябре 1921 года красный режим был свергнут.
В исламских странах действительно возник и начал распространяться «исламский социализм». Среди его наиболее ярких представителей — лидер Движения за национальное освобождение Палестины (ФАТХ) Ясир Арафат и президент Египта Гамаль Абдель Насер. ФАТХ активно поддерживалась Советским Союзом и компартией Китая и участвовала в широкомасштабной террористической деятельности.
Алжир, Южный Йемен и Афганистан в течение различных периодов времени находились под властью компартии. В 1979 году СССР вторгся в Афганистан и десять лет пытался удержать последний коммунистический режим в мусульманском мире.
Насаждение коммунизма в регионе с глубоко укоренившимися религиозными убеждениями является весьма сложной задачей. Усилия Советского Союза по экспорту социалистической революции в мусульманский мир потерпели полный крах. Однако несмотря на то, что коммунистическую власть в этом регионе установить не удалось, коммунизм оказал большое стимулирующее влияние на создание и развитие в регионе исламского экстремизма.
Ион Михай Пачепа, бывший генерал в коммунистической Румынии, советник президента Николае Чаушеску, заместитель начальника службы внешней разведки и госсекретарь Министерства внутренних дел Румынии, бежал в США в июле 1978 года, став самым высокопоставленным перебежчиком Восточного блока.
В своей статье «Российские следы» Пачепа раскрыл большое количество внутренней информации о коммунистической поддержке терроризма на Ближнем Востоке. Он в частности процитировал Александра Сахаровского, руководителя советской внешней разведки, который сказал: «В современном мире, когда ядерное оружие сделало военную силу устаревшей, терроризм должен стать нашим главным оружием».
Только в одном 1969 году было 82 угона самолёта. Многие из них были совершены Организацией освобождения Палестины (ООП), которую поддерживал СССР. Согласно воспоминаниям Пачепы, однажды, когда он зашёл в кабинет Сахаровского, он заметил множество маленьких красных флажков, расставленных на карте мира. Каждый флаг означал угнанный самолёт. Сахаровский хвастался Пачепе, что тактика угона самолётов была его собственным изобретением.
В период с 1968 по 1978 год румынское управление безопасности осуществляло еженедельные поставки самолётами военных грузов палестинским террористам в Ливане. Согласно рассекреченным после объединения Германии архивам, в 1983 году внешнее разведывательное управление Восточной Германии отправило ливанским террористическим организациям боеприпасы для автоматов Калашникова на сумму 1 877 600 долларов США, а Чехословакия предоставила исламским террористам 1000 тонн пластичной взрывчатки Semtex-H [8].
В начале 70-х годов прошлого века бывший тогда глава КГБ, а затем генеральный секретарь компартии Советского Союза Юрий Андропов начал тщательно спланированную скрытую пропагандистскую кампанию, направленную на то, чтобы посеять семена антисемитизма и ненависти к США во всём арабском и исламском мире. В связи с этим на Западе Андропова стали называть «отцом новой эпохи дезинформации» [9].
После терактов в США 11 сентября 2001 года в мире произошли крупные перемены. Усама бен Ладен и возглавляемая им террористическая организация «Аль-Каида» долгое время не сходили с первых полос газет. Угроза исламского экстремизма была у всех на устах.
У большинства людей во всём мире события 11 сентября вызвали шок и печаль. Но в Китае, где вся информация подвергается строгой цензуре компартии, реакция была совершенно иной. От интернет-форумов и чатов до университетских столовых, большое количество китайцев выражали поддержку террористам. В комментариях они писали: «Хорошая работа!» и «Решительно поддерживаем акты правосудия в отношении США». Согласно опросу 91 701 человека на крупнейшем китайском веб-сайте NetEase, только 17,8% опрошенных выразили решительный протест терроризму, в то время как большинство людей выразили враждебность по отношению к Соединённым Штатам или же выбрали ответ: «Самое интересное ждёт впереди», радуясь чужой беде [10].
Китайцы, приветствовавшие теракты, никогда не видели бен Ладена и ему подобных, но у них было такое же мышление, как и у террористов. У этого есть своя причина. Ядовитые корни мышления китайцев и террористов одинаковые. Китайцы с самого детства подвергались отравляющему влиянию коммунистической пропаганды и культуры компартии. Однако логично будет спросить, какое же отношение это имеет к бен Ладену, который воевал против Советского Союза в Афганистане?
Истоки экстремистского мышления бен Ладена ведут к Сейиду Кутбе, египетскому пионеру исламского терроризма, человеку, которого можно назвать «Марксом исламского экстремизма» [11] и которого часто называют «крёстным отцом современного джихадизма» [12].
Уильям Маккантс, эксперт по борьбе с терроризмом и бывший специалист Центра по борьбе с терроризмом при Военной академии США, указал на то, что исламские экстремисты, объясняя мотивы своих действий, часто ссылаются на идеологию Кутба, и многие из них считают себя его последователями [13]. Айман аз-Завахири, ставший после смерти бен Ладена лидером «Аль-Каиды», называл мысли Кутба искрами, способными разжечь огонь джихадистского экстремизма.
В 2016 году Фонд Карнеги за международный мир опубликовал отчёт эксперта по Ближнему Востоку Хассана Хассана под названием «Сектантство Исламского государства: идеологические корни и политический контекст». В конце отчёта приводится цитата человека, поддерживающего ИГ, которая отражает основную доктрину Исламского государства: «Исламское государство было разработано Сейидом Кутбом, перенято Абдуллой Аззамом, глобализовано Усамой бен Ладеном, трансформировано в реальность Абу Мусабом аз-Заркави и претворено в жизнь Абу Умаром аль-Багдади и Абу Бакром аль-Багдади» [14].
Бен Ладен, а затем Исламское государство (ИГ) приняли и развили идеологию Кутба, которую называют кутбизмом. Говоря простым языком, кутбизм — это уничтожение с помощью насилия «гнилого старого мира», поощрение джихадистов бороться до самого конца, отдавать свою жизнь за идеологию и в итоге освободить всё человечество [15].
Эта идеология напоминает сочинения Маркса и Ленина. И тому есть веская причина. В молодости Кутб был членом компартии, все его идеи пронизаны учением марксизма-ленинизма. Роберт Р. Рейли, старший научный сотрудник Комитета Сената США по международным отношениям, сказал, что Кутб фактически был связующим звеном между Коммунистическим Интернационалом, международной организацией «Братья-мусульмане» и компартией Египта [16].
Кутб родился в 1906 году. В 20–30-х годах изучал социализм и гуманитарные науки, затем два года проучился в США, а после возвращения в Египет присоединился к «Братьям-мусульманам» [17]. Кутб поддерживал тесные отношения с военным лейтенантом Гамалем Абдель Насером, лидером движения «Свободные офицеры».
В 1952 году Насер осуществил военный переворот, свергнув прозападную монархию династии Мухаммеда Али. Говорят, что этот социалистический переворот был спланирован Кутбом и «Братьями-мусульманами» вместе с Насером. Кутб надеялся, что Насер установит исламский режим, но вместо этого он встал на путь секуляризации (ослабление роли религии в жизни общества, — прим. пер.) и в 1954 году начал подавлять организацию «Братья-мусульмане».
Кутб и «Братья-мусульмане» устроили покушение на Насера, однако оно оказалось неудачным. В итоге Кутба обвинили в покушении на убийство и заключили в тюрьму. Во время первых трёх лет тюрьмы Кутб подвергался жестоким пыткам. Позже условия его содержания были смягчены, и ему разрешили писать. Находясь в тюрьме, он написал две свои самые важные работы: «В тени Корана» и «Вехи на пути». В этих двух книгах подробно описаны его взгляды на Коран, историю ислама, Египет и западное общество, а также его радикальная позиция против всего светского и против Запада.
Когда Кутб вышел на свободу, он не воспользовался возможностью покинуть Египет и снова оказался в тюрьме. В 1966 году Кутб был осуждён за участие в заговоре с целью убийства президента Насера. Его казнили через повешение.
Подрывная идеология Кутба дала новую интерпретацию исламской концепции джихада. В настоящее время джихад у многих ассоциируется со «священной войной». На самом деле на арабском языке слово «джихад» означает «прилагать усилия» и «проявлять усердие», «давать отпор». Для представителей основного течения мусульман это может означать внутреннюю борьбу (совершенствование себя) или же сопротивление внешним врагам (оборонительный джихад) [18]. Кутб расширил это понятие, включив в него активное и неограниченное применение насилия в «священной войне», а также изложил теоретические основы этой войны [19]. Кутб гордился тем, что оказался на эшафоте и стал религиозным мучеником.
Философия Кутба заключалась в том, что любая социальная система, которая подчиняется светским законам или этике, является антиисламским «старым обществом» — джахилией (невежество и незнание религиозной истины до принятия ислама, доисламское общество). Даже общество, которое называло себя мусульманским, всё ещё могло быть джахилией. Кутб считал, что в египетской социальной системе, в которой он жил, доминирует джахилия, и она должна быть свергнута [20].
По словам Кутба, это «старое общество» (джахилия) было самым большим препятствием как для мусульман, так и для немусульман в соблюдении исламских ценностей и законов. Он утверждал, что «старое общество» было навязано людям и лишило их свободы. По его мнению, живущие в «старом обществе» порабощённые люди — аналог рабочего класса в марксизме — имели право вести насильственную «священную войну» (джихад) против джахилии, и ислам это разрешает. Кутб выступал за то, что джихад является средством освобождения всего человечества, как мусульман, так и немусульман [21]. После публикации книг Кутба многие исламские лидеры считали, что Кутб зашёл слишком далеко, и расценили его идеи как ересь [22].
Кутб также заимствовал марксистскую концепцию «ложного сознания». Согласно этой концепции, простые люди принимают идеалы и культуру правителей, не осознавая своего угнетённого положения, вследствие чего не имеют желания свергнуть капитализм и заменить его социализмом. Для Кутба те, кто живёт в «старом обществе», не осознают, что они рабы и угнетённые [23], поэтому они не восстают и не начинают джихад, чтобы освободить себя.
«Что делать?» — поставил вопрос Ленин в своей одноимённой брошюре. Кутб задавался тем же вопросом, поэтому он обратился к трудам Ленина за ответами.
Тексты Кутба изобилуют формулировками, которые хорошо знакомы тем, кто изучает марксизм-ленинизм. Среди них такие, как «авангард», «государство», «революция» и тому подобные. Ситуация и проблемы, с которыми сталкивался Ленин во время написания брошюры «Что делать?», очень похожи на обстоятельства, с которыми столкнулся Кутб, когда он создавал свою радикальную идеологию. Ленин возлагал все надежды на успешное проведение революции, на пролетарский авангард. Кутб скопировал эту теорию, но только заменил пролетарский авангард на исламистские экстремистские организации.
Ленин особо подчёркивал важность организации и авангарда. Чётко разделив спонтанность и сознательность, он выдвинул идею партийного строительства. По словам Ленина, с помощью спонтанных действий рабочие могут выдвигать только поверхностные требования, такие как повышение заработной платы и восьмичасовой рабочий день, но им не хватает сознания, необходимого для освобождения всего человечества.
Ленин полагал, что внешние «передовые элементы» (обычно буржуазные интеллигенты, которые имеют привилегию получать образование) должны подстрекать рабочих и внушать им идею о том, что революция является их единственным выходом, и только освободив всё человечество, они смогут освободиться сами. Чтобы полностью задействовать эти «передовые элементы» (авангард), необходима строго организованная политическая партия, которая бы полностью взяла на себя обеспечение их жизненных потребностей и предоставила им возможность для подпольной работы в качестве профессиональных революционеров. Эта пролетарская политическая партия и является авангардом пролетариата [24].
Гленн Робинсон, доцент военно-морской аспирантуры в городе Монтерее, штат Калифорния, и научный сотрудник Центра ближневосточных исследований Калифорнийского университета в Беркли, сказал о радикальном исламе следующее: «Хотя по очевидным причинам идеологи джихада не цитируют Ленина как своего вдохновителя, но их, особенно Сейида Кутба, концепции и логика выдают влияние [Ленина]. Получив образование в Египте в 40-х годах, Кутб несомненно читал труды Ленина. Два ключевых понятия идеологии Кутба исходят от Ленина: джамаа (авангард) и манхадж (программа)» [25].
Опираясь на ленинизм, Кутб выступал за создание мусульманской версии ленинской авангардной партии. Мышление Кутба во многом совпадает с мышлением Ленина.
Сравнивая Кутба с Лениным, Робинсон писал: «Кутб привёл точно такой же аргумент в пользу мусульманского мира. Подавляющее большинство мусульман были слишком погружены в систему несправедливого и антиисламского правления и слишком развращены ею, чтобы знать, как и когда следует взять оружие и выступить против государства. Для организации прямых действий против государства был необходим преданный авангард джихада» [26]. Кроме того, «настойчивость Ленина в отношении авангарда как основной силы проявлялась в виде детальной и последовательной программы действий, которая позволяла осуществить революцию. Всё это также нашло своё отражение в книгах Кутба в исламской интерпретации» [27].
Для Кутба этот авангард, состоящий из тех, кого он называет «истинными мусульманами» (то есть экстремисты), имеет революционную миссию по освобождению всех мусульман и всей человеческой цивилизации. То есть авангард должен нанести мощный удар по «фальшивым мусульманам», следовать исламской идеологии, как её толковал Кутб, создать новую нацию, основанную на его понимании ислама, и использовать насилие, чтобы навязать ислам всему миру.
Помимо авангарда, в теории Кутба также есть содержание о социальном равенстве, ликвидации классов, отказе от правительства и освобождении человечества [28]. Все эти пункты повторяют заявленные цели коммунизма.
После смерти Сейида Кутба его брат Мухаммад продолжил публиковать его книги. Опубликованная в 1993 году книга Кутба «Мааракат уль — Исламская война — Расамаалийя» вновь раскрыла коммунистические истоки мышления Кутба. В книге Кутб откровенно заявляет, что ислам — это «уникальное, конструктивное и позитивистское вероучение (акида), которое было сформировано на основе христианства и коммунизма, соединив их самым совершенным образом, и которое включает в себя все их (христианства и коммунизма) цели, добавив к ним гармонию, баланс и справедливость» [29].
Классовая борьба представляет собой ещё одну марксистскую концепцию, которая стала центральной для исламского экстремизма. Карл Маркс всю свою жизнь пытался разжигать конфликты между пролетариатом и буржуазией, чтобы усилить противоречия между ними до точки невозврата, когда остаётся единственный путь «решения» — революция. Исламские экстремисты действуют примерно так же.
Разве уничтожение Всемирного торгового центра в Манхэттене помогло создать единый мусульманский мир, о котором мечтал Кутб? Конечно, нет. Это было просто средством обострения конфликта между западным и мусульманским миром. Теракты на Западе разжигают ненависть к мусульманам, а потом эта ненависть вызывает ответную ненависть в мусульманских странах [30]. Эти действия аналогичны действиям Маркса и Ленина, которые пытались разжигать конфликты между пролетариатом и буржуазией, чтобы создать условия, необходимые для начала революции.
Не будет преувеличением сказать, что теория Кутба больше похожа на коммунизм, чем на традиционный ислам. Хоть даже исламские экстремисты противостоят коммунизму, фактически они впитали в себя основы коммунистической революционной доктрины. Как отметил один учёный: «Реальным врагом, противостоящим свободному миру, остаётся коммунизм, а радикальный ислам является не чем иным, как коммунизмом, скрытым под традиционной мусульманской одеждой» [31].
Это происходит не только в мусульманском мире. Западное контркультурное движение распространило по всему миру левую идеологию, в результате люди стали более восприимчивы к идеологии радикальных учений, тяготеющей к насилию. Финский политолог Антеро Лейцингер считает, что современный терроризм зародился в период между 1966 и 1967 годом и развивался одновременно с международным коммунистическим движением. По словам Лейцингера, это не случайное совпадение. В 60-х годах, когда радикальные студенческие движения в западных странах были в самом разгаре, многие участвовавшие в этих движениях иностранные студенты, приехавшие из мусульманского мира, впитали идеологию левого крыла и, вернувшись домой, привезли левые концепции, такие как «насилие» и «революция». Таким образом они создали благоприятную почву для зарождения и распространения терроризма [32].
В 1974 году Абдалла Шлейфер, профессор тележурналистики в Американском университете в Каире, встретился с Айманом аль-Завахири, который впоследствии стал лидером террористической организации «Аль-Каида». В то время аль-Завахири изучал медицину в Каирском университете. Он хвалился Шлейферу, что исламские экстремистские группы большинство своих членов набирают в элитных вузах, таких как медицинские и инженерные институты. По словам Шлейфера, его это тогда не удивило: в 60-х годах в таких вузах была самая высокая концентрация молодых марксистов. Он отмечал, что исламское движение было просто новой тенденцией, которая возникла в ходе студенческих восстаний 60-х годов.
Шлейфер вспоминал: «Я сказал: „Слушай, Айман, я бывший марксист. Когда ты говоришь, я ощущаю, что вернулся назад в партию. Я не чувствую, что общаюсь с традиционным мусульманином“» [33].
Некоторые люди ассоциируют исламский экстремизм с фашизмом (исламофашизм) и по разным причинам не говорят о его коммунистическом происхождении. На самом деле фашизм является одним из видов национализма и не имеет какой-то определённой религиозной основы. Если рассматривать исламский экстремизм с точки зрения его общего подхода и доктрин, становится очевидным, что он имеет больше общего с коммунизмом.
Работы Кутба оказали влияние на многих молодых арабов, включая палестинского учёного, а затем одного из основателей «Аль-Каиды» Абдуллу Юсуфа Аззама [34]. В отчёте Комиссии 9/11 описано влияние Кутба на мировоззрение бен Ладена, а Аззам прямо назван «учеником Кутба» [35].
Мухаммад Кутб, младший брат Сейида Кутба, также был одним из важных распространителей взглядов своего брата. Позже Мухаммад Кутб отправился в Саудовскую Аравию и стал профессором в области исследований ислама. Одновременно с этим он также был ответственным за редактирование, публикацию и распространение учения своего в то время уже покойного брата.
Бен Ладен читал книги Сейида Кутба, когда был студентом. Он также был хорошо знаком с Мухаммадом Кутбом, регулярно посещая его еженедельные публичные лекции. Майкл Шейер, бывший сотрудник ЦРУ, курировавший возглавляемую бен Ладеном группу в Афганистане, а также старший научный сотрудник Джеймстаунского фонда, назвал Мухаммада Кутба наставником бен Ладена [36].
Вышеупомянутый лидер «Аль-Каиды» Айман аз-Завахири также является фанатичным последователем Сейида Кутба [37]. Когда он был молодым, неоднократно слышал от своего дяди о характере Кутба и о том, каким мукам он подвергался в тюрьме и как мужественно всё это переносил [38]. После смерти Кутба Завахири писал в своих мемуарах: «Режим насеритов считал, что после казни Сейида Кутба и его товарищей исламское движение получило смертельный удар. Однако внешнее спокойствие скрыло непосредственное взаимодействие с идеями Сейида Кутба и формирование ядра современного движения исламского джихада в Египте» [39].
В год, когда Кутб был казнён, Завахири, которому тогда было 15 лет, участвовал в формировании подпольной радикальной организации, целью которой было «претворить в жизнь взгляды Кутба» [40]. Затем Завахири присоединился к группировке «Египетский исламский джихад», а потом стал наставником бен Ладена и важным членом «Аль-Каиды». После того как бен Ладен был убит, Завахири стал лидером «Аль-Каиды».
Вышеупомянутый Гленн Робинсон, эксперт по Ближнему Востоку, сказал, что в мусульманском мире суннитов Кутб считается основным мыслителем, который подчёркивает важность насильственного джихада [41]. Практически все концепции и инновации суннитских группировок можно найти в книгах Кутба [42]. Хотя существуют различные группы джихадистов, все они имеют одну общую черту, а именно — использование насилия под знаменем ислама для реализации своих политических целей [43].
Убийство в 1981 египетского президента Анвара Садата членами организации «Египетский исламский джихад» и нападения членов террористической группировки «Аль-Гамаа аль-исламийя» на правительственных чиновников, светских интеллектуалов, египетских христиан и туристов в 90-х годах — всё это является реализацией идеологии Кутба [44].
Руководствующиеся идеологией Кутба радикальные джихадистские группировки относятся к категории салафитских джихадистов. Роберт Манн, профессор политики в австралийском Университете Ла-Тробе в Мельбурне, назвал Кутба «отцом салафитского джихадизма» и «предвестником Исламского государства» [45]. В своей книге «Разум Исламского государства: ИГИЛ и идеология Халифата» он писал: «Через пятьдесят лет после казни Сейида Кутба это стало традицией салафитского джихадизма, мышлением Исламского государства. Больше нет этапов, которые надо пройти. Мы, наконец, достигли ворот ада» [46].
В докладе стратегического исследовательского центра RAND под названием «Постоянная угроза: эволюция „Аль-Каиды“ и других салафитских джихадистов» описывается влияние Кутба на салафитских джихадистов, а также перечисляются более 40 групп салафитских джихадистов. Они проявляют активность практически на всех континентах [47].
Если взглянуть на различные экстремистские исламские организации, то можно увидеть, что, хоть даже между ними существуют противоречия, и они склонны к идеологической борьбе друг с другом, но у подавляющего большинства есть одна общая черта: агрессивная форма джихада Кутба. По сути, они приняли наследие Кутба, которое представляет собой другую форму насильственной коммунистической революции.
В опубликованном в 2011 году американским Национальным центром по борьбе с терроризмом отчёте говорится: «За последние пять лет в случаях, когда можно было установить религиозную принадлежность жертв терактов, мусульмане среди них составляли от 82% до 97%» [48].
В отчётах Госдепартамента США за 2016 год перечислены 11 072 произошедших за год терактов, в результате которых погибло 25 621 человек (из которых 6 755 человек являются участниками терактов). Террористические атаки в подавляющем большинстве случаев имели место в странах и районах с преобладающим мусульманским населением. В 2016 году теракты произошли в 104 странах, 55% из них были проведены в пяти странах: Ирак, Афганистан, Индия, Пакистан и Филиппины; 75% смертей в результате терактов произошли в пяти странах: Ирак, Афганистан, Сирия, Нигерия и Пакистан» [49].
В сравнении с западными государствами теракты там привели к гораздо меньшему количеству смертей. Проведённое американским Институтом Катона в сентябре 2016 года исследование показало, что террористы иностранного происхождения, приехавшие в США в качестве иммигрантов или туристов, несут ответственность за 3 024 из 3432 убийств, совершённых террористами на территории США в период с 1975 по 2015 год. В это число входит 2983 человека, погибших в результате терактов 11 сентября [50]. То есть ежегодно в результате терактов погибало в среднем 74 американца.
Несмотря на то, что экстремистские группировки действуют под флагом ислама, их жертвами в основном становятся мусульманские общества. Какими бы ни были поверхностные оправдания, цель терроризма — это убийства и разрушения.
Коммунистическая партия Китая (КПК) уже несколько десятков лет поддерживает террористическую деятельность за рубежом, в том числе она поддерживала и деятельность палестинского лидера террористов Ясира Арафата. Арафат разработал тактику угона пассажирских самолётов и стал вдохновителем Усамы бен Ладена.
В 1959 году Арафат создал организацию Движение за национальное освобождение Палестины (ФАТХ), а в ноябре 1988 года основал государство Палестина. До своей смерти в 2004 году он был ключевой фигурой в различных военизированных организациях Палестины, а также наибольшим любимцем КПК на Ближнем Востоке. Он 14 раз посещал Китай и встречался почти со всеми лидерами китайских коммунистов, включая Мао Цзэдуна, Чжоу Эньлая, Дэн Сяопина и Цзян Цзэминя.
В 1964 году Арафат создал аль-Асифу («Буря») — боевое крыло ФАТХ. Сразу после этого он отправился в Пекин, чтобы встретиться с премьер-министром КНР Чжоу Эньлаем. Чжоу посоветовал ему обратить внимание на стратегию и не использовать контрпродуктивные лозунги, призывающие к полному уничтожению Израиля [51].
Помимо предоставления оружия и финансовой помощи, Пекин инструктировал Палестину, обучая эффективно противостоять США и Израилю, а также расширять своё влияние на международной арене. КПК приглашала палестинцев проходить подготовку в Китае. В январе 1965 года Арафат вступил в военный конфликт с Израилем на северных границах, используя свои партизанские отряды. В мае 1965 года Организация освобождения Палестины (ООП) открыла офис в Пекине. Вопреки установленным правилам, КПК признала этот офис дипломатической миссией и открыто поддерживала ООП на международной арене.
В ноябре 1988 года на XIX сессии Палестинского национального совета была провозглашена независимость государства Палестины. Пекин немедленно признал это и 20 ноября установил с Палестиной дипломатические отношения.
В период с 2000 по 2001 год Арафат и бывший тогда генеральный секретарь КПК Цзян Цзэминь нанесли друг другу визиты. В это же время между Палестиной и Израилем произошли кровопролитные столкновения. Израиль неоднократно осуждал Арафата, называя его «закулисным инициатором терроризма». При поддержке КПК Арафат смог противостоять Соединённым Штатам и Израилю, нанося ещё больший вред стабильности на Ближнем Востоке.
Под руководством Арафата ООП и ФАТХ совершили различные открытые и подпольные террористические акты. Он утверждал, что насильственная революция является единственным способом освободить страну. То есть его риторика практически полностью соответствовала доктрине коммунистических движений. Арафат также имел тесные связи и с другими коммунистическими странами. Он был членом Социалистического Интернационала, а организация ФАТХ имела статус наблюдателя в Партии европейских социалистов (ПЕС).
США и Израиль всегда считали, что Арафат спланировал ряд террористических атак на Ближнем Востоке. Белый дом назвал ФАТХ и ООП террористическими организациями и в 1987 году закрыл Палестинский информационный центр [52].
В 1970 году организация ФАТХ спланировала и осуществила попытку убийства короля Иордании Хусейна ибн Талала [53]. В сентябре того же года ФАТХ угнала три пассажирских самолёта в Великобритании, Германии и Швейцарии, сделав это перед телекамерами. Террористы утверждали, что угон одного самолёта гораздо эффективней, чем убийство на войне сотни израильтян [54]. Таким образом ФАТХ подала пример будущим террористам. В последующие несколько десятков лет угон пассажирских самолётов стал одним из распространённых инструментов в террористической деятельности.
В 1972 году находящаяся под контролем ФАТХ палестинская террористическая группировка «Чёрный сентябрь» напала на израильских спортсменов, которые приехали на Олимпийские игры в Мюнхене. Этой операцией руководил Али Хасан Саламе, глава службы безопасности Арафата и руководитель разведки ФАТХ. В результате атаки погибли 11 израильских спортсменов и 1 сотрудник полиции Западной Германии [55]. Арафат был одним из первых боевиков, убивавших ни в чём не повинных гражданских лиц.
Компартия Китая (КПК) имела глубокие связи с «Аль-Каидой». Тайно сотрудничая с талибами, она обеспечивала защиту бен Ладена. В 1980 году, кроме отправки моджахедам в Афганистан около 300 военных советников, КПК также создала военные тренировочные лагеря в Кашгаре и Хотане в регионе Синьцзян, где обучали владению оружием, военной стратегии, ведению пропаганды и шпионажа.
Таким образом Синьцзян стал базой для обучения афганских моджахедов борьбе с Советским Союзом. К тому времени, как СССР вывел войска из Афганистана, китайские военные обучили по меньшей мере несколько тысяч джихадистов. Пекин обеспечил их пулемётами, ракетными пусковыми установками и ракетами класса «земля-воздух» на общую сумму от двух до четырёх миллиардов долларов США [56].
КПК поддерживала тесные связи с талибами и «Аль-Каидой» после того, как талибы захватили власть в Афганистане, а также в период, когда талибы обеспечивали защиту бен Ладена. Несмотря на то, что «Аль-Каида» совершила террористические нападения на посольство США и ВМС США, а талибы отказались передать бен Ладена ООН, КПК всегда выступала против санкций ООН в отношении талибов. В 1998 году США атаковали базы «Аль-Каиды» крылатыми ракетами. Пекин заплатил «Аль-Каиде» 10 миллионов долларов США за покупку невзорвавшихся американских ракет, чтобы с их помощью усовершенствовать своё собственные вооружение [57].
В то же время КПК продолжала предоставлять военные технологии государствам-спонсорам терроризма [58]. В конце 2000 года Совет Безопасности ООН предложил принять санкции в отношении талибов, чтобы заставить их закрыть расположенные на их территории лагеря подготовки террористов бен Ладена. Однако Китай воздержался от голосования по этому вопросу. После этого КПК продолжила секретные переговоры с талибами и достигла соглашения о том, чтобы китайская компания Huawei Technologies помогла талибам создать обширную систему военной связи по всему Афганистану [59]. В день терактов 11 сентября китайские чиновники подписали с талибами договор о расширении экономического и научного сотрудничества [60].
Ещё более шокирующим является то, что после терактов 11 сентября два китайских военных офицера были названы национальными героями за публикацию в 1999 году книги под названием «Неограниченная война». В этой книге в частности говорится, что если атаковать Всемирный торговый центр в Нью-Йорке, это поставило бы США в очень затруднительное положение. Авторы книги также назвали «Аль-Каиду» организацией, способной провести такую операцию [62]. Можно сказать, что изложенная в книге концепция стала теоретическим руководством для будущих террористических действий бен Ладена.
Когда после 11 сентября Совет Безопасности ООН наложил санкции на режим талибов, Китай не только воздержался от голосования, но и направил военный персонал для поддержки власти «Талибана» сразу после того, как военные США начали наносить авиаудары по Афганистану. Также после терактов 11 сентября американские спецслужбы узнали, что связанные с военными ведомствами китайские компании ZTE и Huawei помогают талибам установить телефонную сеть в Кабуле, столице Афганистана [62].
В 2004 году стало известно, что китайские спецслужбы использовали подставные компании, чтобы помочь бен Ладену собрать средства и отмывать деньги на финансовых рынках по всему миру [63].
После падения Берлинской стены коммунистический лагерь столкнулся с угрозой полного краха. Унаследовав идеологию и методы Советского Союза, КПК осталась в одиночестве перед лицом огромного давления со стороны свободного мира. В тот самый момент, когда США и другие западные страны начали концентрироваться на осуждении коммунистической тирании, произошли трагические события 11 сентября, после которых приоритеты резко изменились. Западный мир был вынужден приостановить свои планы борьбы с коммунизмом и всё своё внимание перенести на борьбу с терроризмом. Это дало КПК отсрочку и позволило остаткам коммунизма восстановить свои силы.
В то время как западный мир вёл войну с террористами на Ближнем Востоке, между Китаем и США незаметно произошла масштабная передача капитала. За счёт денег капиталистического мира коммунизм смог построить ещё одну сверхдержаву.
Хаос, вызванный терроризмом, отвлёк внимание свободного мира от коммунистической угрозы, отодвинув таким образом на второстепенное место наиважнейшую борьбу между добром и злом, которая разворачивается в нашем мире.
Один современный немецкий музыкант сказал: «Это величайшее произведение искусства во всей вселенной». Однако говорил он не о Девятой симфонии Бетховена, а о терактах 11 сентября [64].
После инцидентов 11 сентября западные левые радикалы из кругов интеллигенции выражали одобрение террористическим атакам и защищали террористов. Один американский писатель похвалил террористов за то, что они разрушили «Вавилонскую башню» (то есть Всемирный торговый центр), который по его мнению был символом неправомерных действий США. Итальянский драматург и нобелевский лауреат по литературе сказал, что «спекулянты [Уолл-стрит] ежегодно убивают десятки миллионов людей, доводя их до нищеты». По его словам, «ничего страшного, если в Нью-Йорке погибнет всего лишь 20 тысяч человек» [66]. Профессор Университета Колорадо в Боулдере назвал тех, кто работал во Всемирном торговом центре, «маленькими Эйхманами», имея в виду сотрудника гестапо Адольфа Эйхмана, руководившего массовым уничтожением евреев [66].
Чтобы помешать США начать проводить военные действия в Афганистане и Ираке, различные радикальные левые силы развернули широкомасштабные антивоенные протесты. Лингвист и леворадикальный мыслитель Ноам Хомский в своей лекции в Массачусетском технологическом институте сказал, что США являются «самым крупным террористическим государством», и что Вашингтон планирует начать в Афганистане «тихий геноцид».
Представители левого крыла провели «бдения во имя мира» и другие виды протестов по всей стране. В то время как операции США против террористов в Афганистане были в полном разгаре, Хомский совершил двухнедельную поездку на индийский субконтинент, распространяя слухи среди миллионов мусульман и индусов. Он заявлял, что Соединённые Штаты собираются заморить голодом от трёх или четырёх миллионов афганцев, что поступки США гораздо более жестокие, чем теракты 11 сентября и т.п. [67]
Один профессор Колумбийского университета выразил надежду на то, что американские солдаты «миллион раз пройдут через сражение в Могадишо» [68]. Сражение в Могадишо произошло в 1993 году. Незаконные вооружённые формирования Сомали устроили засаду спецназу США, в результате чего было убито 19 американских солдат.
Инициированное левыми радикалами антивоенное движение было нацелено на Соединённые Штаты, чтобы помешать их усилиям в борьбе с терроризмом.
В феврале 2003 года, за месяц до того, как США вторглись в Ирак, телекомпания «Аль-Джазира» передала призыв бен Ладена начать уличные бои с американскими военными. В своём заявлении бен Ладен прямо сказал, что «интересы мусульман и интересы социалистов совпадают в войне против крестоносцев» [69].
Наиболее известная антивоенная организация A.N.S.W.E.R («Действуй сейчас, чтобы остановить войну и положить конец расизму») является типичным примером организации левых радикалов. Её члены в основном социалисты, коммунисты, левые или прогрессисты. Многие из её основателей имеют связи с антиимпериалистическим Международным центром действий и революционной марксистско-ленинской Всемирной рабочей партией. Таким образом, A.N.S.W.E.R фактически является передовым отрядом сталинского коммунизма.
В антивоенном движении также активно участвует организация с названием «Не от нашего имени» (Not in Our Name). Это одна из организаций Революционной коммунистической партии США, которая в свою очередь является марксистско-ленинской партией, связанной с компартией Китая [70].
Кроме активного выгораживания террористов и участия в антивоенном движении, представители левых сил в юридическом сообществе всячески выступают против федерального закона «Патриотический акт», принятого Конгрессом США вскоре после терактов 11 сентября для усиления борьбы c террористами. До принятия этого закона ФБР семь лет не могло арестовать Сами аль-Ариана, профессора информатики в Университете Южной Флориды, который оказывал финансовую поддержку террористам. Если бы этот или аналогичный закон был принят раньше, то аль-Ариана арестовали бы раньше и, возможно, это помогло бы предотвратить теракты 11 сентября [71].
Слепой шейх Омар Абдель-Рахман, который в 1993 году спланировал атаку на Всемирный торговый центр, в 1995 году был приговорён к пожизненному заключению. Его адвокат Линн Стюарт посетила его в тюрьме и передала послание Абдель-Рахмана его последователям на Ближнем Востоке. В послании содержался призыв продолжать террористическую деятельность. Стюарт была признана виновной в 2005 году. Однако удивительно то, что после этого она стала политическим кумиром для левых, и её неоднократно приглашали читать лекции в университетах, юридических школах и других заведениях [72].
В 2004 году американский учёный Дэвид Горовиц опубликовал исследование под названием «Порочный альянс: радикальный ислам и американские левые». В этой работе показана связь между исламскими экстремистами и американскими левыми радикалами. Горовиц указал на то, что радикальные левые во всём мире прикрывают исламских джихадистов [73].
Сотрудничество с террористами против западных демократических государств является частью длинного марша леворадикальных сил по уничтожению западного общества изнутри. Они готовы использовать любой способ, который может помочь им достичь этой цели. Хотя на поверхности левая идеология не совпадает с идеологией исламского экстремизма, однако их цели совпадают. Таким образом, они образовали опасный союз, направленный против западной цивилизации, и стали мощным инструментом коммунистического призрака.
Начиная от государственного насилия и политики террора во времена Парижской коммуны и Ленина и до созданного компартией Китая государственного терроризма, коммунизм всегда использовал террор в качестве своего главного инструмента. Более того, за пределами коммунистических государств коммунизм всегда манипулирует различными группами и людьми для совершения террористических атак и создания хаоса во всём мире, чтобы отвлечь внимание общественности. Развитие технологий и отсутствие моральных ограничений значительно упрощают террористам их преступную деятельность. Каждую минуту люди во всём мире находятся под угрозой их атак.
С помощью насилия террористы создают в обществе беспорядок, а с помощью запугивания устанавливают контроль над людьми. Чтобы достичь своих целей, они нарушают общечеловеческие моральные принципы. В их основных идеях содержатся корни коммунизма. Можно сказать, что коммунистическая идеология обеспечила теоретическую основу для их порочных ценностей.
Жертвами исламского экстремизма в основном являются жители стран, из которых происходят террористы. Несмотря на то, что СМИ концентрируют своё внимание в основном на террористических атаках, которые нацелены на западное общество, подавляющее большинство убитых составляют мусульмане. Точно так же более 100 миллионов жертв коммунизма являются гражданами коммунистических стран.
Терроризм неотделим от коммунизма, который сам по себе является основной причиной террора во всём мире. Пока не будут выкопаны ядовитые корни коммунизма, человечество не обретёт мир. Только ясно осознав роль коммунизма в террористической деятельности и став на сторону традиционных ценностей и духовной веры, люди смогут защитить себя от угрозы уничтожения.
[1] Brian Whitaker, “The Definition of Terrorism,” The Guardian, May 7, 2001 , https://www.theguardian.com/world/2001/may/07/terrorism.
[2] “Lenin and the Use of Terror,” World Future Fund, http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Quotes/leninkeyquotes.htm.
[3] K. Kautsky, Terrorism and Communism: A Contribution to the Natural History of Revolution (1919), https://www.marxists.org/archive/kautsky/1919/terrcomm/index.htm.
[4] Carey Goldberg, “‘Red Saturday’ Not Such a Celebration for Lenin,” Associated Press, April 21, 1990，https://apnews.com/0f88bdb24ea112b606c9c56bca69e9dd; Francis X. Clines, “Upheaval in the East; Soviet Congress Debates New Presidency,” The New York Times, March 13, 1990, https://www.nytimes.com/1990/03/13/world/upheaval-in-the-east-soviet-congress-debates-new-presidency.html.
[5] Brian Crozier,The Rise and Fall of the Soviet Empire (Rocklin, CA: Prima Lifestyles, 2000).
[6] Stanislav Lunev, Through the Eyes of the Enemy: The Autobiography of Stanislav Lunev (Washington D.C.: Regnery Publishing, Inc., 1998), 80.
[7] “The KGB’s Terrorist Footprints,” The Washington Post, September 23, 1981，https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1981/09/23/the-kgbs-terrorist-footprints/16f129fd-40d7-4222-975c-6e39044768bf/?utm_term=.0f15a9d808da.
[8] Ion Mihai Pacepa, “Russian Footprints,” National Review, August 24, 2006， https://www.nationalreview.com/2006/08/russian-footprints-ion-mihai-pacepa/.
[9] Ion Mihai Pacepa and Ronald Rychlak, Disinformation: Former Spy Chief Reveals Secret Strategies for Undermining Freedom, Attacking Religion, and Promoting Terrorism (Washington D.C.: WND Books, 2013), Chapter 33.
[11] Paul Berman, “The Philosopher of Islamic Terror,” The New York Times Magazine, March 23, 2003, https://www.nytimes.com/2003/03/23/magazine/the-philosopher-of-islamic-terror.html.
[12] Raymond Ibrahim, “Ayman Zawahiri and Egypt: A Trip Through Time,“ The Investigative Project on Terrorism: A Special Report, November 30, 2012, https://www.investigativeproject.org/3831/ayman-zawahiri-and-egypt-a-trip-through-time.
[13] Dale C. Eikmeier, Qutbism: An Ideology of Islamic-Fascism, Defense Technical Information Center, March 2007, accession number ADA485995, http://www.dtic.mil/docs/citations/ADA485995
[14] Hassan Hassan, The Sectarianism of the Islamic State: Ideological Roots and Political Context (Washington: Carnegie Endowment for International Peace, 2016), 26, https://carnegieendowment.org/files/CP_253_Hassan_Islamic_State.pdf.
[15] Andrew McGregor, “Al-Qaeda’s Egyptian Prophet: Sayyid Qutb and the War On Jahiliya,” Terrorism Monitor 1, No. 3, https://jamestown.org/program/al-qaedas-egyptian-prophet-sayyid-qutb-and-the-war-on-jahiliya/.
[16] Robert R. Reilly, The Roots of Islamist Ideology (London: Centre for Research into Post-Communist Economies, 2006), 4, http://crce.org.uk/briefings/islamistroots.pdf.
[17] Paul Berman, “The Philosopher of Islamic Terror,” The New York Times, March 23, 2003, https://www.nytimes.com/2003/03/23/magazine/the-philosopher-of-islamic-terror.html.
[18] Andrew McGregor, “Al-Qaeda’s Egyptian Prophet: Sayyid Qutb and the War On Jahiliya,” Terrorism Monitor 1, No. 3, https://jamestown.org/program/al-qaedas-egyptian-prophet-sayyid-qutb-and-the-war-on-jahiliya/.
[19] A. E. Stahl, “ ‘Offensive Jihad’ in Sayyid Qutb’s Ideology,” International Institute for Counter-Terrorism, March 25, 2011, https://www.ict.org.il/Article/1097/Offensive-Jihad-in-Sayyid-Qutbs-Ideology#gsc.tab=0.
[20] Andrew McGregor, “Al-Qaeda’s Egyptian Prophet: Sayyid Qutb and the War On Jahiliya,” Terrorism Monitor 1, No. 3, https://jamestown.org/program/al-qaedas-egyptian-prophet-sayyid-qutb-and-the-war-on-jahiliya/.
[21] A. E. Stahl, “ ‘Offensive Jihad’ in Sayyid Qutb’s Ideology,” International Institute for Counter-Terrorism, March 25, 2011, https://www.ict.org.il/Article/1097/Offensive-Jihad-in-Sayyid-Qutbs-Ideology#gsc.tab=0
[22] Andrew McGregor, “Al-Qaeda’s Egyptian Prophet: Sayyid Qutb and the War On Jahiliya,” Terrorism Monitor 1, No. 3, https://jamestown.org/program/al-qaedas-egyptian-prophet-sayyid-qutb-and-the-war-on-jahiliya/.
[23] Roxanne L. Euben, “Mapping Modernities, ‘Islamic’ and ‘”Western’,” in Border Crossings: Toward a Comparative Political Theory, ed. Fred Reinhard Dallmayr (Lanham, MD: Lexington Books, 2013), 20.
[24] Vladimir Lenin, What Is to Be Done? Trans. Joe Fineberg and George Hanna, https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1901/witbd/.
[25], [26], [27] Glenn E. Robinson, “Jihadi Information Strategy: Sources, Opportunities, and Vulnerabilities,” in Information Strategy and Warfare: A Guide to Theory and Practice, eds. John Arquilla and Douglas A. Borer (London: Routledge, 2007), 92.
[28] Andrew McGregor, “Al-Qaeda’s Egyptian Prophet: Sayyid Qutb and the War On Jahiliya,” Terrorism Monitor 1, No. 3, https://jamestown.org/program/al-qaedas-egyptian-prophet-sayyid-qutb-and-the-war-on-jahiliya/.
[29] 该书原文为阿拉伯文，在许多穆斯林网站可以查到引述段落的英文翻译和阿拉伯原文图片，如“Impaling Leninist Qutbi Doubts: Shaykh Ibn Jibreen Makes Takfir Upon (Declares as Kufr) the Saying of Sayyid Qutb That Islam Is a Mixture of Communism and Christianity,” http://www.themadkhalis.com/md/articles/bguiq-shaykh-ibn-jibreen-making-takfir-upon-the-saying-of-sayyid-qutb-that-islam-is-a-mixture-of-communism-and-christianity.cfm。
[30] Damon Linker, “The Marxist Roots of Islamic Extremism,” The Week, March 25, 2016, http://theweek.com/articles/614207/marxist-roots-islamic-extremism.
[31] Chuck Morse, Islamo-Communism: The Communist Connection to Islamic Terrorism (City Metro Enterprises, 2013), Introduction.
[32] Antero Leitzinger, “The Roots of Islamic Terrorism,” The Eurasian Politician, No. 5 (April-September 2002), http://users.jyu.fi/~aphamala/pe/issue5/roots.htm.
[33] Lawrence Wright, The Looming Tower: Al-Qaeda and the Road to 9/11 (New York: Knopf Publishing Group, 2006), 21.
[34] Dawn Perlmutter, Investigating Religious Terrorism and Ritualistic Crimes (New York: CRC Press, 2004), 104.
[35] The 9/11 Commission Report, The National Commission on Terrorist Attacks Upon the United States, 72, https://www.9-11commission.gov/report/911Report.pdf.
[36] Michael Scheuer, Through Our Enemies’ Eyes: Osama bin Laden, Radical Islam, and the Future of America, 2nd ed. (Washington: Potomac Books, 2006), 114.
[37] Lawrence Wright, The Looming Tower: Al-Qaeda and the Road to 9/11 (New York: Knopf Publishing Group, 2006), 36.
[38] Lawrence Wright, “The Man Behind Bin Laden: How an Egyptian Doctor Became a Master of Terror,” The New Yorker, September 16, 2002, https://www.newyorker.com/magazine/2002/09/16/the-man-behind-bin-laden.
[39] Lawrence Wright, The Terror Years: From Al-Qaeda to the Islamic State (New York: Vintage Books, 2016), 17.
[40] Lawrence Wright, The Looming Tower: Al-Qaeda and the Road to 9/11 (New York: Knopf Publishing Group, 2006), 36.
[41] Glenn E. Robinson, “The Four Waves of Global Jihad, 1979-2017,” Middle East Policy XXIV, No. 3 (Fall 2017), 70.
[42] Glenn E. Robinson, “Jihadi Information Strategy: Sources, Opportunities, and Vulnerabilities,” in Information Strategy and Warfare: A Guide to Theory and Practice, ed. John Arquilla, Douglas A. Borer (London: Routledge, 2007), 88.
[43] Glenn E. Robinson, “The Four Waves of Global Jihad, 1979-2017,” Middle East Policy, Vol. XXIV, No. 3 (Fall 2017), 85.
[44] Anthony Bubalo and Greg Fealy, “Between the Global and the Local: Islamism, the Middle East, and Indonesia,” The Brookings Project on U.S. Policy Towards the Islamic World, No. 9 (Oct. 2005):7, https://www.brookings.edu/wp-content/uploads/2016/06/20051101bubalo_fealy.pdf.
[45] Robert Manne, “Sayyid Qutb: Father of Salafi Jihadism, Forerunner of the Islamic State,” The ABC, November 7, 2016, http://www.abc.net.au/religion/articles/2016/11/07/4570251.htm.
[46] Joshua Sinai, “Mining the Roots of the ‘Why and How’ of Terrorism,” The Washington Times, October 31, 2017, https://www.washingtontimes.com/news/2017/oct/31/book-review-the-mind-of-the-islamic-state-by-rober/.
[47] Seth G. Jones, A Persistent Threat: The Evolution of al Qa’ida and Other Salafi Jihadists (Rand Corp, 2014), 64-65, https://www.rand.org/content/dam/rand/pubs/research_reports/RR600/RR637/RAND_RR637.pdf.
[48] 2011 Report on Terrorism, National Counterterrorism Center, 14, https://fas.org/irp/threat/nctc2011.pdf.
[49] Country Reports on Terrorism 2016, Bureau of Counterterrorism and Countering Violent Extremism, https://www.state.gov/j/ct/rls/crt/2016/272241.htm.
[50] Alex Nowrasteh, Terrorism and Immigration: A Risk Analysis, Cato Institute, September 13, 2016, https://object.cato.org/sites/cato.org/files/pubs/pdf/pa798_1_1.pdf.
[52] “U.S. Orders Closure of Palestine Information Office – Department Statement, September 15, 1987 – Transcript,” US Department of State Bulletin, November, 1987，https://web.archive.org/web/20090808192756/http://findarticles.com/p/articles/mi_m1079/is_n2128_v87/ai_6198831/.
[53] Andrea L. Stanton, Edward Ramsamy, Carolyn M. Elliott, Peter J. Seybolt, eds., Cultural Sociology of the Middle East, Asia, and Africa: An Encyclopedia, Vol. 1 (Los Angeles: SAGE, 2012), 274.
[54] Stefan Aubrey, The New Dimension of International Terrorism (Zürich: vdf Hochschulverlag AG an der ETH, 2004), 34.
[55] Stefan Aubrey, The New Dimension of International Terrorism (Zürich: vdf Hochschulverlag AG an der ETH, 2004), 34-36.
[56] S. Frederick Starr, Xinjiang: China’s Muslim Borderland, 1st Ed. (London: Routledge, 2004), 149.
[57] John Hooper, “Claims that China Paid Bin Laden to See Cruise Missiles,” The Guardian, October 20, 2001, https://www.theguardian.com/world/2001/oct/20/china.afghanistan.
[58] Ted Galen Carpenter, “Terrorist Sponsors: Saudi Arabia, Pakistan, China,” The Cato Institute, November 16, 2001, https://www.cato.org/publications/commentary/terrorist-sponsors-saudi-arabia-pakistan-china.
[59] “China’s Role in Osama bin Laden’s ‘Holy War’ On America,” The Population Research Institute 3, No. 23, https://www.pop.org/chinas-role-in-osama-bin-ladens-holy-war-on-america/.
[60] Yitzhak Shichor, “The Great Wall of Steel Military and Strategy in Xinjiang,” in Xinjiang: China’s Muslim Borderland, ed. S. Frederick Starr (London: Routledge, 2004), 158.
[61] John O. Edwards, “China’s Military Planners Took Credit for 9/11,” NewsMax, September 24, 2002, https://rense.com/general29/sdspl.htm.
[62] “Chinese Firms Helping Put Phone System in Kabul,” The Washington Times, September 28, 2001, https://www.washingtontimes.com/news/2001/sep/28/20010928-025638-7645r/.
[63] D. J. McGuire, “How Communist China Supports Anti-U.S. Terrorists,” Association for Asian Research, September 15, 2005, http://www.asianresearch.org/articles/2733.html.
[64], [65] Jamie Glazov, United in Hate: The Left’s Romance with Tyranny and Terror (Los Angeles: WND Books, 2009), Chapter 14.
До 1973 года судебная система в штате Флорида была одной из самых сложных, запутанных в стране, не считая Нью-Йорка. В конце 1960-х было принято решение о ее реформировании – разработали и внедрили в жизнь программу, в результате которой все стало намного проще. Теперь эта система двухуровневая, что облегчает ее понимание.
Изучив судебное право Флориды становится ясно, что иерархия выглядит следующим образом:
Высшее звено – Верховный суд;
Окружные апелляционные – их 5, расположены они в городах Таллахасси, Лейкленде, Майами, Уэст-Палм-Бич и Дейтон-Бич;
Окружные – 20;
Суды графств – 67.
Высшая инстанция
Это Верховный суд, состоящий из семи судей, один из которых главный, штаб-квартира которого находится в Таллахасси. Все они назначаются губернатором на шестилетний срок. Занять эту должность имеет право лишь тот, кто проживает на территории штата и занимается юридической практикой в течение 10 лет. В юрисдикцию учреждения входят следующие задачи:
Принимать окончательное решение о вынесении смертного приговора, учитывая при этом обстоятельства, сопровождающие преступление. При исполнении приговора в обязательном порядке должен присутствовать судья, а личность палача, не подлежит раскрытию;
Рассматривать решения окружных об объявлении недействительными законов или положений Конституции
Утверждать или опровергать распоряжения комиссии по коммунальным услугам о тарифах на коммунальные услуги.
Все вышеперечисленное относится к обязательной юрисдикции. Но существует еще и дискреционная юрисдикция, то есть высшая судебная инстанция по своему усмотрению может:
Пересматривать решения апелляционных инстанций;
Издавать приказы о запрете, кво-варранто, хабеас корпус;
Представлять консультативные заключения губернатору, по запросу, по вопросам, касающимся конституционных его обязанностей и полномочий.
Промежуточное звено
К нему относятся апелляционные учреждения. Как уже упоминалось, их на территории штата пять. Они занимаются рассмотрением спорных дел, апелляций, правовых жалоб. Их решение является окончательным. Для разбирательств созывается коллегия из трех человек, наделенных соответствующими полномочиями. Они изучают дело, выявляют допущенные ошибки, исправляют их.
Если человек подавший иск, не удовлетворен решением, он может обратиться в Верховный Суд штата, или США. Однако последние могут отказать и не принять дело для пересмотра.
Окружные
Количество судей в них зависит от населения округа, загруженности. Претендовать на должность может лицо, занимающееся юридической практикой не менее пяти лет. В них рассматриваются уголовные преступления, проступки, а также гражданские споры, где речь идет о сумме более 15000$.
Помимо этого их юрисдикция распространяется на споры, касающиеся умерших, несовершеннолетних и лиц, признанных недееспособными; дела, касающиеся несовершеннолетних; уголовные преследования за все уголовные преступления; налоговые споры; действия по определению правового титула и границ недвижимого имущества; иски для декларативных решений, то есть для определения законных прав или обязанностей сторон в соответствии с положениями письменных документов, законов или нормативных актов до возникновения спора и судебного разбирательства. Также учреждения могут выдавать судебные запреты для предотвращения действий физических или юридических лиц, которые считаются незаконными.
Графства
Стать членов суда графства имеет право лишь тот, кто проживает на территории штата и входит во Флоридскую коллегию адвокатов. Чаще всего в них рассматриваются гражданские споры, где сумма не превышает 15000$. Они получили второе название – народные по той причине, что зачастую там рассматривают мелкие проступки, нарушение правил дорожного движения, вопросы, связанные с быстрым расторжением брака, мелкие денежные споры. Записи по таким делам являются открытыми и найти их можно через специальный сервис https://florida.staterecords.org/.
Основные задачи судебного права
Состоят в том, чтобы защищать свободу и права граждан, толковать закон, обеспечивать мирное решение различных спорных вопросов. Принцип справедливости состоит в том, чтобы уважать достоинство каждого человека, независимо от социального положения, расы, пола и т.д. Представители судебной власти должны реагировать на все потребности граждан, эффективно использовать все имеющиеся в их распоряжении ресурсы для того, чтобы найти решение вопроса.
Открытость информации
Несмотря на то, что согласно законодательству, каждый имеет право на доступ к записям, Флорида по оценкам Центра государственной ценности получила низкую оценку и заняла 30-е место. Это позволяет некоторым общественным деятелям скрывать свои поступки. Конечно, власти пытаются изменить ситуацию, но на данный момент ситуация не особо изменилась.
*Комментарий: редакция не несёт ответственности за содержание и мнения, изложенные в статьях со знаком Ⓟ
Чи знаєте ви, як отримати ефективний і функціональний план дій у різноманітних непередбачених ситуаціях: при пожежі, несподіваній крадіжці чи пошкодженні вашого майна? Що забезпечує правильне оповіщення у випадку небезпеки? Мабуть, ніщо краще не впорається зі складною проблемою, ніж від компанії «Княжа варта».
Переваги охоронної сигналізації
«Княжа ватра» пропонує широкий спектр охоронної сигналізації для повноцінного захисту вашого бізнесу чи оселі. До переваг охоронної сигналізації варто віднести:
Швидке оповіщення: повідомляє екіпажам і співробітникам відповідних служб та інформує персонал для швидкого і ефективного у разі настання небезпеки;
Охоронна сигналізація дає можливість активізувати контрольний список дій з правильними завданнями для груп реагування;
Облаштована спеціальними датчиками, які транслюють відповідні сигнали на пульт компанії «Княжа варта»;
Гарантує безпеку у режимі безперервності.
«» допомагає захистити як промислові підприємства, так і приватні помешкання від різних видів небезпек. Розмір об’єкту не впливає на ефективність надання послуги.
Як працює охоронна сигналізація?
Співробітники компанії «Княжа варта», відповідно умов співпраці встановлюють спеціальні датчики на довіреному об’єкті. У випадку небезпеки чи аварійної ситуації через датчики надходить сигнал і протягом 5 хвилин екіпажі прибувають на місце призначення.
Датчики – це спеціальні компоненти охоронної сигналізації, які здатні захистити певний простір, створюючи невидиму зону, яку неможливо порушити без звуку тривоги. Вони, як правило, використовуються для захисту приміщень, що містять цінні речі, а також території чи приміщення, які менш відвідуються у великих будинках.
Після встановлення та перевірки обладнання експерт з безпеки проведе роз’яснення керівнику чи іншій довіреній особі компанії-замовника короткий аналіз та роз’яснення щодо особливостей роботи охоронної сигналізації.
Комплект охоронної сигналізації встановлюється дуже швидко (протягом 3 годин) працівниками «Княжої варти». У процесі підготовки до роботи інженер компанії, після ретельного дослідження схеми чи проекту будівлі проектує робочі схеми та розташування датчиків у приміщенні. Монтаж відбувається відповідно до погоджених умов договору із клієнтом та одержаних заявок, із дотриманням вимог діючого законодавства України. До пакету обслуговування окрім стандартних послуг входить технічний нагляд за встановленою охоронною сигналізацією.
Переваги компанії «Княжа варта»:
Оперативне реагування;
Комплексний сервіс;
Доступні ціни та лояльна система обслуговування для постійних клієнтів;
Професійність, підтверджена часом та вдячними клієнтами.
Ми пропонуємо прості і складні рішення, розроблені для різних компаній і організацій як у приватному, так і в державному секторах, які гарантовано відповідають суворим вимогам безпеки і допомагають вам у врегулюванні кризових ситуацій. Охоронна сигналізація – це гарантоване підтвердження готовності до незручності, незалежно від того, наскільки великий ваш бізнес чи будинок.
Ваша компанія повинна мати надійний захист у будь-якій складній ситуації, який може належним чином і ефективно обмежити наслідки небажаних подій для життя, здоров’я чи навіть навколишнього середовища і пошкодження матеріальних цінностей, а також сприяння швидкому відновленню. Відчувайте себе впевнено та захищено з «Княжою вартою».
В то время как на Западе только недавно признали потенциальную угрозу безопасности, исходящую от китайской телекоммуникационной компании Huawei, некоторые китайские инсайдеры давно уже знают, что эта компания является частью аппарата Китайской коммунистической партии (КПК).
Huawei плотно следует линии партии по таким вопросам, например, как преследование Фалуньгун — мирной медитативной и духовной практики, основанной на принципах правдивости, сострадания и терпимости. Сотрудничая в этом процессе с властями, компания разработала оборудование и инструменты слежки, которые должны волновать всех в мире, а не только тех, кто занимается Фалуньгун в Китае.
Инженер проверяет камеры видеонаблюдения на площади Тяньаньмэнь в Пекине. 31 октября 2013 года. Фото: Ed Jones/ AFP/Getty Images
Преследование
В июле 1999 года тогдашний лидер КПК Цзян Цзэминь начал кампанию по искоренению Фалуньгун из страха перед большим числом китайцев, которые сочли традиционные нравственные ценности этой духовной практики более привлекательными, чем атеистическая идеология партии.
Жительница Нью-Йорка Минди, попросившая не раскрывать её настоящее имя (из-за опасений за членов семьи в Китае), приехала в Соединённые Штаты из Китая в 2009 году. Она рассказала, что еще в 1999 году, когда преследование только началось, Huawei приняла политику отказа от найма на работу последователей этой духовной практики.
В том году Минди была аспиранткой Чжэцзянского университета. Её знакомый по университету, также занимавшийся Фалуньгун, изучал компьютерные науки, и ещё до окончания учёбы в университете был нанят Huawei, активно нанимавшей специалистов в то время.
Мужчина проходит мимо магазина Huawei в Пекине. 10 декабря 2018 года. Фото: GREG BAKER/AFP/ Getty Images
Однако собравшись уже подписать контракт, он обнаружил там пункт, предусматривающий гарантию того, что все сотрудники Huawei не будут практиковать Фалуньгун.
«Он не захотел подписывать такого рода контракт, и в результате не мог быть нанят. Huawei не только имела этот пункт в рабочем контракте, рекрутёры компании активно допрашивали каждого потенциального сотрудника, практикуют ли они Фалуньгун», — вспоминает Минди.
Минди почти два года была замужем за ИТ-инженером, работавшим в Huawei, муж также был членом партии. Однажды она увидела его экземпляр руководства для сотрудников Huawei, и в нём правило, запрещающее сотрудникам заниматься Фалуньгун.
2 августа 2007 года веб-сайт Minghui.org, который выполняет роль центра по обмену информацией о преследовании Фалуньгун, сообщил о случае У Ся. 27-ми летняя У работала в Huawei и вместе со своим коллегой Пэн Вэйфэном была направлена на завод №1 компании Taijinbao (поставщика Huawei в городе Сучжоу) для работы специалистом по проверке качества продукции. Узнав что У практикует Фалуньгун, Пэн сообщил об этом менеджеру.
1 июня 2007 года два менеджера компании Taijinbao доставили У в полицейский участок. На следующий день У была переведена в городской центр содержания под стражей Уцзян города Сучжоу.
26 февраля 2008 года сайт Minghui.org опубликовал сообщение о том, что в декабре 2007 года У получила трёхлетний срок и содержится в женской тюрьме Наньтуна провинции Цзянсу. В докладе говорится, что она подверглась там серьёзному психологическому и физическому давлению и находится в плачевном состоянии. Больше никаких сообщений о состоянии У не поступало.
Ещё один сотрудник Huawei которого преследовали за связь с Фалуньгун — Лю Гуанжун. Согласно отчёту Minghui.org, Лю работал в столовой европейской штаб-квартиры Huawei Technologies в Дюссельдорфе, Германия. Он был уволен в сентябре 2008 года после того, как по дороге на работу в метро рассказал сотруднику из Китая о преследовании Фалуньгуна и движении по выходу из компартии (среди китайцев известном как Туйдан).
«Коллега немедленно сообщил о своем разговоре начальнику департамента», — говорится в сообщении. «Босс Лю сказал ему: «Вы не должны разговаривать с китайскими коллегами о Фалуньгун и движении по выходу из компартии. В нашей компании есть нормативные акты, не позволяющие сотрудникам говорить на эти чувствительные темы. У вас будут проблемы, если будете разговаривать об этом».
Цензура и шпионаж
В деле преследования Фалуньгун Huawei сделала гораздо больше, чем просто надзор за собственными сотрудниками. Компания помогла внедрить инструменты, используемые коммунистическим режимом для отслеживания граждан и цензуры информации к которой те могут получить доступ, тем самым способствуя преследованиям.
В этом году в открытый доступ попал внутренний , написанный в 2015 году. Файл озаглавлен как «Руководство по VCM (video content management)» и использовался для обучения интернет-полиции как в режиме реального времени отслеживать, анализировать и обрабатывать видео контент. Полицейских обязали сообщать, если будет обнаружено что-то «подозрительное».
Бронемобиль спецназа китайской полиции на площади Тяньаньмэнь в Пекине. 14 марта 2012 года. Фото: GOH CHAI HIN/AFP/GettyImages
По словам китайского комментатора Чэнь Симина, просочившийся документ свидетельствует о глубоком участии Huawei в программе «Золотой щит», который используется компартией для блокировки доступа к поисковой информации, а также системы Skynet, разработанной для слежки за всем обществом.
Инструменты наблюдения разработанные Huawei используются для многих целей. Блокируя информацию, китайский режим не позволяет китайцам узнать о массовых нарушениях прав человека, совершаемых в ходе преследования Фалуньгун, а также правдивой информации о самой практике.
Чэнь рассказал, что первоначальные требования к проекту «Золотой щит» исходили от Бюро общественной безопасности и специально созданного «Комитета 610» — исполнительной комиссии компартии, которой было поручено преследование Фалуньгун.
Международная система сбора социальных кредитных баллов
Система Skynet идентифицирует человека с помощью технологии распознавания лиц и находит информацию о нём в государственной базе данных. Эта база данных выдаёт каждому человеку оценку «социального кредита», которая указывает на степень лояльности режиму.
Компетенция Huawei в создании этой обширной системы может быть использована для сбора данных за пределами Китая.
Юй Чао, системный инженер из США считает, что международное сообщество должно быть очень обеспокоено возможностью массового сбора данных компанией Huawei о гражданах других стран через свои устройства и сети. Эта информация затем может быть использована для составления социального портрета также и не китайцев.
«Мрачность проступающей картины заключается в том, что хотя китайская компартия и не будет использовать „социальные кредитные баллы“ американцев, чтобы остановить их от покупки билетов на самолёт, однако сможет получить очень глубокие знания практически обо всех людях находящихся в их базе данных, и использовать эти знания, когда это понадобится», — считает Юй.
«И это действительно, действительно страшно».
Эта статья является частью специального доклада, опубликованного The Epoch Times о деятельности компании Huawei.
Меган Лі молода, скромна і сором’язлива. І все ж вона виконує головні ролі перед заповненими залами, гастролюючи по всьому світу разом із трупою класичного китайського танцю .
«Я не дуже люблю говорити. Почавши кар’єру танцівниці, я виявила, що можу виразити свою роль на сцені через танець — так я немов розмовляю з глядачами. На сцені я стаю сміливішою і не ховаюся в кутку як у повсякденному житті», — говорить Лі.
Класичний китайський танець можна порівняти з надзвичайно багатою і виразною мовою. Усе, від швидкоплинних жестів до загальної манери поведінки танцюриста, покликане передавати його або її внутрішній світ, почуття та цінності.
Особлива увага в колективі приділяється співробітництву та синхронності, на противагу конкуренції за увагу та славу. Shen Yun прагне відродити 5000-річну китайську культуру, спираючись на її ідеали, що сягають коренями ще до буддизму, даосизму і конфуціанству, які здавна є сутністю традиції та невід’ємною частиною класичного китайського танцю.
Головну роль відіграє внутрішня краса
Учасники трупи приділяють велику увагу вдосконаленню своїх думок і характерів, оскільки головний принцип класичного китайського танцю полягає в тому, що внутрішній стан танцюриста проявляється на сцені. Таким чином, Shen Yun — це не просто творчий колектив, а ще й група людей, які разом працюють над внутрішнім покращенням себе.
Лі наводить приклад того, як вдосконалення думок відбивається на її роботі: «Я постійно дивлюся у себе, щоб побачити, чи є в мені щось, що блокує мої почуття і заважає мені бути щасливою. Якщо я проходжу через труднощі, які не можу подолати, я намагаюся зрозуміти, що роблю неправильно, про що погано думаю, — словом, знайти все негативне. Усвідомивши ці речі, я стараюся мислити більш позитивно. Коли я думаю про хороше, я відчуваю себе під час танцю щасливішою. І, коли я на сцені, я в потрібному настрої та можу увійти у відповідний образ».
Негативні думки про фізичний біль, який вона іноді відчуває на тренуваннях, дівчина замінює іншими: «Біль — це показник того, що мої м’язи розвиваються, це показник мого зростання».
До початку кар’єри у Shen Yun, Лі щороку ходила на їхні виступи в її рідному місті Сан-Франциско. «Це завжди траплялося у січні, незадовго до мого дня народження, і було для мене найкращим подарунком. Кожного разу я дивилася виступ немов зачарована», — говорить вона.
У той час Лі займалася спортом і була сором’язливою. Хоча виступи їй дуже подобалися, вона ніколи не мріяла танцювати на сцені.
Ритм життя
Лі переїхала з Китаю до США разом із батьками, коли їй було 2 роки. Не маючи тісного споріднення з культурним середовищем Китаю, вона відчувала себе більше американкою, аніж китаянкою. Однак у 2010 році, коли Лі було 12 років, мати відправила її до Академії мистецтв Shen Yun у Каліфорнії, де дочка змогла б отримати поглиблене розуміння своєї етнічної приналежності.
Курси китайської історії відкрили Лі очі на красу та глибину культурної спадщини її батьківщини. Вона брала уроки танців, адже танець є основним напрямком в Академії. На подив Лі, її відібрали до складу трупи Shen Yun, і незабаром її захопило танцювальне життя із виступами перед тисячною аудиторією в найпрестижніших залах світу.
Вона гастролює вже чотири роки і на даний момент є провідним танцівником у компанії, що займає важливе місце у світі класичного китайського танцю. І все ж Лі з неохотою говорить про свою майстерність. Їй притаманно сумніватися у своїх здібностях і не сприймати похвалу як належне, проте вона сподівається остаточно зміцнити свою впевненість завдяки танцям.
Гастролі — це не лише захоплююче пізнання світу, але й виснажлива подорож зі змінами часового поясу та іншими факторами, які випробовують вас на міцність.
«Ми хочемо показати всьому світу, що таке китайська культура, але щоб донести цю красу людям, необхідно пройти через страждання», — говорить Лі, підкреслюючи відданість танцюристів своїй місії.
Мета
«Одна зі складових місії Shen Yun — відкрити людям », — говорить Меган Лі. Вона та її мати практикують Фалунь Дафа — духовну медитативну практику, яка зародилася в Китаї, але від 1999 року жорстоко переслідується комуністичним режимом. Багато послідовників Фалунь Дафа знайшли притулок у Сполучених Штатах та інших країнах світу.
Серед номерів колективу є танець, який розповідає про переслідування в Китаї. Героїня на сцені — маленька дівчинка, яка прагне зрозуміти, чому її мати була вбита режимом.
Послідовниця (яку грає Лі) знайомить дівчинку із принципом «Істина Доброта Терпіння» (основним принципом практики). Так дівчинка дізнається про глибокі переконання, за які померла її мати.
Стосунки Лі з батьком були досить складними: він, як і чимало людей в Китаї, перебував під впливом оманливої пропаганди, яку поширює комуністичний режим проти Фалунь Дафа. Батько Лі помер два роки тому, і вона дуже жалкує про те, що він жодного разу не бачив її виступів у Shen Yun.
Виконання танців у цьому колективі надає їй сміливості. Особливо Лі зачіпає одна з легенд, втілена Shen Yun на сцені, — легенда про дівчину Мулань, старого батька якої призивають на війну.
Щоб уберегти батька, Мулань переодягається у чоловічий одяг та йде воювати замість нього. Вона виявляє на полі бою велику відвагу, за що удостоюється безлічі почестей.
«Цей номер надихає мене більше допомагати іншим, а також самою ставати кращою», — говорить Лі. Історія Мулань дарує їй упевненість у тому, що вона та її колеги, подібно до хоробрих соратників, будуть продовжувати сміливо прямувати до великих висот.
Меган Ли молода, скромна и застенчива. И всё же она исполняет главные роли перед заполненными залами, гастролируя по всему миру вместе с труппой классического китайского танца .
«Я не очень люблю говорить. Начав карьеру танцовщицы, я обнаружила, что могу выразить свою роль на сцене через танец — так я словно разговариваю со зрителями. На сцене я становлюсь смелой и не прячусь в углу как в повседневной жизни», — говорит Ли.
Классический китайский танец можно сравнить с необычайно богатым и выразительным языком. Всё, от ежеминутно сменяющихся жестов до общей манеры поведения танцора, призвано передавать его или её внутренний мир, чувства и ценности.
Особое внимание в коллективе уделяется сотрудничеству и синхронности, в противовес конкуренции за внимание и славу. Shen Yun стремится возродить 5000-летнюю китайскую культуру, опираясь на её идеалы, уходящие корнями в буддизм, даосизм и конфуцианство, которые издавна являются сущностью традиции и неотъемлемой частью классического китайского танца.
Главную роль играет внутренняя красота
Участники труппы уделяют большое внимание совершенствованию своих мыслей и характеров, поскольку главный принцип классического китайского танца заключается в том, что внутреннее состояние танцора проявляется на сцене. Таким образом, Shen Yun — это не просто творческий коллектив, но ещё и группа людей, вместе работающих над внутренним улучшением себя.
Ли приводит пример того, как совершенствование мыслей отражается на её работе: «Я постоянно смотрю в себя, чтобы увидеть, есть ли во мне что-то, блокирующее мои чувства и мешающее мне быть счастливой. Если я прохожу через трудности, которые не могу преодолеть, я пытаюсь понять, что делаю неправильно, о чём плохо думаю, — словом, найти всё отрицательное. Осознав эти вещи, я стараюсь мыслить более позитивно. Когда я думаю о хорошем, я чувствую себя во время танца более счастливой. И, когда я на сцене, я в нужном настроении и могу войти в соответствующий образ».
Негативные мысли о физической боли, которую она иногда испытывает на тренировках, девушка заменяет другими: «Боль — это показатель того, что мои мышцы развиваются, это показатель моего роста».
До начала карьеры в Shen Yun, Ли каждый год ходила на их выступления в её родном городе Сан-Франциско. «Это всегда случалось в январе, незадолго до моего дня рождения, и было для меня лучшим подарком. Каждый раз я смотрела выступление словно заворожённая», — говорит она.
В то время Ли занималась спортом и была застенчивой. Хотя выступления ей очень нравились, она никогда не мечтала танцевать на сцене.
Ритм жизни
Ли переехала из Китая в США вместе с родителями, когда ей было 2 года. Не испытывая тесного родства с культурной средой Китая, она ощущала себя больше американкой, нежели китаянкой. Однако в 2010 году, когда Ли было 12 лет, мать отправила её в Академию искусств Shen Yun в Калифорнии, где дочь смогла бы получить более глубокое понимание своей этнической принадлежности.
Курсы китайской истории открыли Ли глаза на красоту и глубину культурного наследия её родины. Она брала уроки танцев, так как танец является основным направлением в Академии. К удивлению Ли, её отобрали в состав труппы Shen Yun, и вскоре её захватила танцевальная жизнь c выступлениями перед тысячной аудиторией в самых престижных залах мира.
Она гастролирует уже четыре года и на данный момент является ведущим танцором в компании, занимающей важное место в мире классического китайского танца. И всё же Ли с неохотой говорит о своём мастерстве. Ей присуще сомневаться в своих способностях и не принимать похвалу как должное, однако она надеется окончательно укрепить свою уверенность благодаря танцам.
Гастроли — это не только захватывающее познание мира, но и утомительное путешествие с изменениями часового пояса и другими факторами, испытывающими вас на прочность.
«Мы хотим показать всему миру, что такое китайская культура, а чтобы донести эту красоту людям, необходимо пройти через страдания», — говорит Ли, подчёркивая приверженность танцоров своей миссии.
Цели
«Одна из составляющих миссии Shen Yun — раскрыть людям », — говорит Меган Ли. Она и её мать практикуют Фалунь Дафа — духовную медитативную практику, которая зародилась в Китае, но с 1999 года жестоко преследуется коммунистическим режимом. Многие последователи Фалунь Дафа нашли убежище в Соединённых Штатах и других странах мира.
Среди номеров коллектива есть танец, повествующий о преследовании в Китае. Героиня на сцене — маленькая девочка, которая стремится понять, почему её мать была убита режимом.
Практикующая Фалунь Дафа (которую играет Ли) знакомит девочку с принципом «Истина Доброта Терпение» (основополагающим принципом практики). Так девочка узнаёт о глубоких убеждениях, за которые умерла её мать.
Отношения Ли с отцом были довольно сложными: он, как и многие люди в Китае, находился под влиянием вводящей в заблуждение пропаганды, которую распространяет коммунистический режим против Фалунь Дафа. Отец Ли умер два года назад, и она очень сожалеет о том, что он ни разу не видел её выступлений в Shen Yun.
Исполнение танцев в этом коллективе придаёт ей смелости. Особенно Ли затрагивает одна из легенд, воплощённая Shen Yun на сцене, — о девушке Мулань, старого отца которой призывают на войну.
Чтобы уберечь отца, Мулань переодевается в мужскую одежду и идёт воевать вместо него. Она проявляет на поле боя большую отвагу, за что удостаивается множества почестей.
«Этот номер вдохновляет меня больше помогать другим, а также самой становиться лучше», — говорит Ли. История Мулань даёт ей уверенность в том, что она и её коллеги, подобно храбрым соратникам, будут продолжать смело устремляться к большим высотам.
Яскраві іскри і фонтан вогнів феєрверків радують та захоплюють глядачів. Однак речовини, що входять до складу піротехнічних сумішей, не досить безпечні — їхню шкідливість було доведено декількома науковими дослідженнями.
Під час запуску феєрверку в повітрі розсіюються частки різних хімічних речовин, потім вони просочуються у ґрунт і забруднюють воду. Багато з них токсичні для людей — є канцерогенними чи такими, що порушують гормональний баланс. Не варто забувати і про дим, який потрапляє в легені, а також про частки пластику та іншого сміття, яке залишається після запуску феєрверків.
Хоча подібного роду шоу відбуваються не часто, їхній вплив на здоров’я людини незмінний. Токсичні суміші поступово забруднюють водойми, землю та повітря, а деякі з піротехнічних хімічних речовин залишаються в довкіллі, не руйнуючись. Окрім того, шум і гуркіт феєрверків завдають шкоди представникам тваринного світу. Дикі або домашні птахи і тварини відчувають сильний стрес, можуть дезорієнтуватися та поранитися, внаслідок чого гинуть.
Які речовини містяться у феєрверках
Перхлорати та макрочастки
Щоб феєрверки та інша піротехніка загорілися, потрібно щось легкозаймисте — зазвичай це суміш деревного вугілля та сірчаного палива. Також потрібен інгредієнт, який зможе ввести кисень для прискорення вибуху, — наприклад, нітрат калію. Ці три хімікати при змішуванні перетворюються на порох, і, коли його запалює іскра, нітрат калію подає у вогонь кисень, що дозволяє швидко розпалити деревне вугілля.
Для більшої ефективності нітрат калію часто замінюється перхлоратами. Це сімейство хімічних речовин, у будові яких є атом хлору, пов’язаний із чотирма атомами кисню. Особливо часто в піротехнічній промисловості використовуються два типи окислювача — перхлорат калію і перхлорат амонію.
У досить високих дозах перхлорати обмежують здатність щитовидної залози засвоювати йод із кровотоку, що може призвести до гіпотиреозу. Щитовидна залоза потребує йоду, щоб виробляти гормони, які контролюють різні функції організму. У людей, у яких замало цих гормонів, може розвинутися широкий спектр розладів. Особливо небезпечний гіпотиреоз для дитячого організму, оскільки гормони щитовидної залози мають вирішальне значення для нормального росту.
Під час досліджень було доведено, що перхлорати викликають рак щитовидної залози у щурів і мишей, однак, як вважають учені, на організм людини ці речовини впливають меншою мірою. Низькі дози перхлоратів зазвичай не шкодять здоровим дорослим: у добровольців, які приймали по 35 мг протягом 14 днів або 3 мг протягом шести місяців, проблем, пов’язаних зі щитовидною залозою, не виникло.
Теоретично вважається, що всі небезпечні речовини у феєрверках повинні згоряти в небі, перш ніж впадуть на землю. Однак дослідження води озера Оклахома у 2007 році показало, що рівень перхлоратів збільшився більш ніж у 1000 разів порівняно з базовим значенням протягом 14 годин після піротехнічного шоу. Максимальна концентрація становила 44,2 мкг (менше 1 мг на літр). Це дослідження стало доказом того, що перхлорати із феєрверків дійсно потрапляють у водойми.
Під час дослідження, проведеного Департаментом охорони навколишнього середовища штату Массачусетс, було виявлено рівень перхлоратів до 62 мкг на літр у восьми свердловинах поруч із місцем, де часто запалюють феєрверки.
Представник EPA Скіп Андерсон попереджає, що під час цих досліджень не вивчався зв’язок небезпечних речовин із наслідками для здоров’я. Проте, за його словами, їхні висновки припускають, що деякі перхлорати у феєрверках не згоряють і, отже, можуть залишитися в навколишньому середовищі.
Дим від спаленого вугілля та сірчаного палива містить тверді частинки, які можуть потрапити в легені, що є безпосередньою загрозою для людей з астмою або хімічною чутливістю. Було доведено, що тривалий вплив на людину аналогічних частинок із дизельних вихлопів викликає рак легенів.
Перевага використання перхлоратів у тому, що вони, швидше за все, не становлять довгострокової загрози. Частинки перхлоратів розсіюються протягом декількох днів або тижнів після шоу. На жаль, цього не скажеш про деякі інші хімічні речовини, які є у феєрверках.
Металеві сполуки
Феєрверки містять важкі метали та інші небезпечні речовини. Ще не до кінця вивчено, як важкі метали впливають на навколишнє середовище, проте добре відомо про їх негативний вплив на організм людини.
• Стронцій (червоний колір): цей м’який сріблясто-жовтий метал стає червоним при горінні і реагує як із повітрям, так і з водою. Деякі сполуки стронцію розчиняються у воді, а інші можуть проникати глибоко у ґрунт і ґрунтові води. Хоча невелика кількість стронцію, як було доведено, не впливає на здоров’я людини, цей метал може бути небезпечним у високих дозах. Особливу загрозу нерадіоактивний стронцій становить здоров’ю дітей, оскільки він порушує ріст кісток.
• Алюміній (білий колір): алюміній є найбільш розповсюдженим металом у земній корі та одним із найпоширеніших матеріалів, тому уникнути його впливу практично неможливо. Їжа, вода, повітря та ґрунт містять деяку кількість алюмінію — у середньому кожна доросла людина щодня з’їдає близько 7–9 мг цього сріблясто-білого металу. У такій кількості він безпечний, але вищі концентрації можуть негативно впливати на мозок і легені. Люди і тварини, які зазнали впливу великої кількості алюмінію, погано справляються із розумовими та фізичними завданнями, а результати деяких досліджень дозволяють припустити, що тривалий вплив алюмінію може викликати хворобу Альцгеймера.
• Мідь (синій колір): синіх відтінків феєрверкам надають сполуки міді. Вони не дуже токсичні самі по собі, однак під час згоряння перхлоратів у феєрверках відбувається утворення діоксинів. Діоксини — небезпечні хімічні речовини, які не зустрічаються у природі та є небажаними побічними продуктами певних хімічних реакцій. Найбільш помітним ефектом впливу діоксину на здоров’я є хлоракне — важке шкірне захворювання, що характеризується акнеподібними ураженнями шкіри обличчя та верхньої частини тіла. Всесвітня організація охорони здоров’я відносить діоксин до канцерогенів, окрім того було доведено, що він порушує вироблення гормонів і метаболізм глюкози.
• Барій (зелений колір): цей елемент накопичується у рибі та інших водних організмах, а потім, просуваючись вгору харчовим ланцюгом, потрапляє в їжу людини. Сріблясто-білий метал природним чином пов’язується з іншими елементами, утворюючи безліч різних сполук. Хоча жодна з них не визначена як канцерогенна, їхній підвищений вміст у питній воді може викликати проблеми із шлунково-кишковим трактом і м’язову слабкість. Серед симптомів можна виділити блювоту, діарею, проблеми з диханням, зміни артеріального тиску, оніміння обличчя, загальну м’язову слабкість і судоми. Вплив барію у великих кількостях може викликати порушення серцевого ритму, параліч і навіть привести до летального кінця. Вчені також вважають, що барій здатний заміняти кальцій у кістках.
• Рубідій (фіолетовий колір): цей м’який сріблястий метал є одним із найпоширеніших елементів на Землі. Він горить фіолетовим кольором, плавиться до стану рідини за температури 40○С та реагує із водою. Вважається, що рубідій не завдає серйозної шкоди довкіллю, проте він може викликати подразнення шкіри, а також помірно токсичний при потраплянні в організм.
• Кадмій (різні кольори): цей мінерал використовується для отримання широкого спектру кольорів у феєрверках. Він є канцерогеном для людини; вдихання великої кількості кадмію може серйозно пошкодити легені, а вживання всередину — викликати біль у шлунку, блювоту та діарею. Тривала дія може призвести до захворювання нирок, пошкодження легенів і крихкості кісток. Рослини, риба та інші тварини поглинають кадмій із навколишнього середовища: це означає, що викинуті у воду залишки від феєрверків, потрапляючи у харчовий ланцюг, стануть їжею для людини.
Альтернатива феєрверкам
Найкраща екологічно чиста альтернатива феєрверкам — це відмовитися від їхнього використання. У свята можна провести час в інший спосіб, нічого не підриваючи та не підпалюючи: відпочити на природі, піти на концерт або просто побути вдома із сім’єю.
А за необхідності створити барвисте шоу із вогнями в небі можна і без запуску небезпечних хімічних речовин у повітря — для цього застосовують, наприклад, лазери.
Яркие искры и фонтан огней фейерверков радуют зрителей и наполняют их сердца восторгом. Однако вещества, входящие в состав , небезопасны — их вред был доказан в ходе нескольких научных исследований.
Во время запуска фейерверка в воздухе рассеиваются частицы различных химических веществ, которые затем просачиваются в почву и загрязняют воду. Многие из них токсичны для людей — являются канцерогенными или нарушающими гормональный баланс веществами. Не стоит забывать и о дыме, попадающем в лёгкие, а также о частицах пластика и другого мусора, оставленного после запуска фейерверков.
Хотя подобного рода шоу проходят не часто, их влияние на здоровье человека неизменно. Токсичные смеси постепенно загрязняют водоёмы, землю и воздух, а многие из пиротехнических химических веществ остаются в окружающей среде, не разрушаясь. Кроме того, шум и грохот фейерверков наносят вред представителям животного мира. Дикие или домашние птицы и животные испытывают сильный стресс, могут быть дезориентированы и ранены, вследствие чего погибают.
Какие вещества содержатся в фейерверках
Перхлораты и макрочастицы
Чтобы фейерверки и другая пиротехника загорелись, нужно что-то воспламеняющееся — обычно это смесь древесного угля и серного топлива. Также нужен ингредиент, который сможет ввести кислород для ускорения взрыва, — например, нитрат калия. Эти три химиката при смешении превращаются в порох, и, когда его воспламеняет искра, нитрат калия подаёт в огонь кислород, что позволяет быстро разжечь древесный уголь.
Для большей эффективности нитрат калия часто заменяется перхлоратами. Это семейство химических веществ, в строении которых есть атом хлора, связанный с четырьмя атомами кислорода. Особенно часто в пиротехнической промышленности используются два типа окислителя — перхлорат калия и перхлорат аммония.
В достаточно высоких дозах перхлораты ограничивают способность щитовидной железы усваивать йод из кровотока, что может привести к гипотиреозу. Щитовидная железа нуждается в йоде, чтобы вырабатывать гормоны, которые контролируют различные функции организма. У людей, у которых слишком мало этих гормонов, может развиться широкий спектр расстройств. Особенно опасен гипотиреоз для детского организма, поскольку гормоны щитовидной железы имеют решающее значение для нормального роста.
В ходе исследований было доказано, что перхлораты вызывают рак щитовидной железы у крыс и мышей, однако, как считают учёные, на организм человека эти вещества влияют в меньшей степени. Низкие дозы перхлоратов, по-видимому, не вредят здоровым взрослым: у добровольцев, которые принимали по 35 мг в течение 14 дней или 3 мг в течение шести месяцев, проблем, связанных со щитовидной железой, не возникло.
Теоретически считается, что все опасные вещества в фейерверках должны сгорать в небе, прежде чем упадут на землю. Однако исследование воды озера Оклахома в 2007 году показало, что уровень перхлоратов увеличился более чем в 1000 раз по сравнению с базовым значением в течение 14 часов после пиротехнического шоу. Максимальная концентрация составляла 44,2 мкг (менее 1 мг на литр). Это исследование стало доказательством того, что перхлораты из фейерверков действительно попадают в водоёмы.
В ходе исследования, проведённого Департаментом охраны окружающей среды штата Массачусетс, был обнаружен уровень перхлоратов до 62 мкг на литр в восьми скважинах рядом с местом, где часто взрывают фейерверки.
Представитель EPA Скип Андерсон предупреждает, что во время этих исследований не изучалась связь опасных веществ с последствиями для здоровья. Тем не менее, по его словам, их выводы предполагают, что некоторые перхлораты в фейерверках не сгорают и, следовательно, могут оставаться в окружающей среде.
Дым от сжигаемого угля и серного топлива содержит твёрдые частицы, которые могут попасть в лёгкие, что является непосредственной угрозой для людей с астмой или химической чувствительностью. Было доказано, что длительное воздействие на человека аналогичных частиц из дизельных выхлопов вызывает рак лёгких.
Преимущество использования перхлоратов в том, что они, скорее всего, не представляют долгосрочной угрозы. Частицы перхлоратов рассеиваются в течение нескольких дней или недель после шоу. К сожалению, этого не скажешь о некоторых других химических веществах, которые есть в фейерверках.
Металлические соединения
Фейерверки содержат тяжёлые металлы и другие опасные вещества. Пока не до конца изучено, как тяжёлые металлы влияют на окружающую среду, однако хорошо известно об их негативном влиянии на организм человека.
• Стронций (красный цвет): этот мягкий серебристо-жёлтый металл становится красным при горении и реагирует как с воздухом, так и с водой. Некоторые соединения стронция растворяются в воде, а другие могут проникать глубоко в почву и грунтовые воды. Хотя небольшое количество стронция, как было доказано, не влияет на здоровье человека, этот металл может быть опасным в высоких дозах. Особую угрозу нерадиоактивный стронций представляет здоровью детей, поскольку он нарушает рост костей.
• Алюминий (белый цвет): алюминий является самым распространённым металлом в земной коре и одним из самых широко используемых человеком материалов, поэтому избежать его воздействия практически невозможно. Еда, вода, воздух и почва содержат некоторое количество алюминия — в среднем каждый взрослый человек каждый день съедает около 7–9 мг этого серебристо-белого металла. В таком количестве он безопасен, но более высокие концентрации могут оказывать негативное влияние на мозг и лёгкие. Люди и животные, подвергшиеся воздействию большого количества алюминия, плохо справляются с умственными и физическими задачами, а результаты некоторых исследований позволяют предположить, что длительное воздействие алюминия может привести к болезни Альцгеймера.
• Медь (синий цвет): синие оттенки фейерверкам придают соединения меди. Они не очень токсичны сами по себе, однако в ходе сгорания перхлоратов в фейерверках происходит образование диоксинов. Диоксины — опасные химические вещества, которые не встречаются в природе и являются нежелательными побочными продуктами определённых химических реакций. Наиболее заметным эффектом воздействия диоксина на здоровье является хлоракне — тяжёлое кожное заболевание, характеризующееся акнеподобными поражениями кожи лица и верхней части тела. Всемирная организация здравоохранения относит диоксин к канцерогенам, кроме того было доказано, что он нарушает выработку гормонов и метаболизм глюкозы.
• Барий (зелёный цвет): этот элемент накапливается в рыбе и других водных организмах, а затем, продвигаясь вверх по пищевой цепи, попадает в пищу человека. Серебристо-белый металл естественным образом связывается с другими элементами, образуя множество различных соединений. Хотя ни одно из них не определено как канцерогенное, их повышенное содержание в питьевой воде может вызывать проблемы с желудочно-кишечным трактом и мышечную слабость. Среди симптомов можно выделить рвоту, диарею, проблемы с дыханием, изменения артериального давления, онемение лица, общую мышечную слабость и судороги. Воздействие бария в больших количествах может вызвать нарушения сердечного ритма, паралич и даже привести к летальному исходу. Учёные также полагают, что барий способен заменять кальций в костях.
• Рубидий (фиолетовый цвет): этот мягкий серебристый металл является одним из самых распространённых элементов на Земле. Он горит фиолетовым цветом, плавится до состояния жидкости при температуре 40○С и реагирует с водой. Считается, что рубидий не наносит серьёзного ущерба окружающей среде, однако он может вызывать раздражение кожи, а также умеренно токсичен при попадании в организм.
• Кадмий (различные цвета): этот минерал используется для получения широкого спектра цветов в фейерверках. Он является канцерогеном для человека; вдыхание большого количества кадмия может серьёзно повредить лёгкие, а употребление внутрь — вызвать боль в желудке, рвоту и диарею. Длительное воздействие может привести к заболеванию почек, повреждению лёгких и хрупкости костей. Растения, рыба и другие животные поглощают кадмий из окружающей среды: это означает, что выброшенные в воду остатки от фейерверков, попадая в пищевую цепь, станут пищей для человека.
Альтернатива фейерверкам
Наилучшая экологически чистая альтернатива фейерверкам — это отказаться от их использования. В праздники можно провести время другим образом, ничего не взрывая и не поджигая: отдохнуть на природе, пойти на концерт или просто побыть дома с семьёй.
А при необходимости создать красочное шоу с огнями в небе можно и без запуска опасных химических веществ в воздух — для этого используют, например, лазеры.
