Blog

Не имея возможности заработать, ему часто приходилось питаться в домах своих друзей. Иногда он ходил на реку Хуай, чтобы наловить немного рыбы и обменять ее на деньги. Его часто унижали окружающие. Однажды, банда хулиганов публично оскорбила его. Один негодяй сказал ему: «Хотя ты высокий и большой и любишь носить меч, я знаю, что ты трус. Посмеешь ли ты убить меня своим мечом? Если не посмеешь, то тебе придется проползти у меня между ног». Хань Синь имел много амбиций, но знал, что если убьет человека, ему придется ответить за это жизнью. Как он мог произвольно убить человека? Это не затронуло его, и он прополз между ног этого негодяя на глазах у всех. Этот случай вошел в историю, как «Унижение, проползания между чужими ногами».

В 209 году до н.э., два фермера Чень Шен и Вэ Гуан подняли восстание против коррумпированной династии Цинь. Вскоре мятежи поднялись по всему Китаю. Хань Синь отправился, чтобы присоединиться к повстанческой армии под предводительством Сян Ляна, который был основателем государства Северного Чу. После того, как в одном из сражений Сян Лян был убит, правителем Северного Чу стал его племянник Сян Юй. Сян Юй был не высокого мнения о Хань Сине и назначил его на должность стражника. Хань Синь много раз обращался к Сян Юй, но не одно из его обращений не было принято.

Обидевшись на такое отношение, он покинул лагерь Чу и присоединился к другой повстанческой армии Хань под предводительством князя Лю Бана.

В начале Лю Бан тоже был не высокого мнения о Хань Сине, и назначил его на должность офицера, заведующего провизией. Хань Синь понял, что Лю Бан не назначит его на какую-либо высокую должность, и уже собирался покинуть его лагерь. Однако Премьер Министр Лю Бана, Сяо Хэ, знал о способностях Хань Синя. Когда он услышал новость о том, что Хань Синь уехал, он оседлал своего коня и, следуя за ним всю ночь, догнал и уговорил вернуться. Есть знаменитая фраза об этой истории: «Сяо Хэ ищет Хань Синя при лунном свете».

Позже, после многих рекомендаций Сяо Хэ, Лю Бан обсудил вопросы военной стратегии с Хань Синем и обнаружил, что тот имеет редкостный талант в военном деле. В результате Лю Бан организовал церемонию и назначил Хань Синя главнокомандующим.

В мае 206 года до н.э., армия Хань одержала победу над армией князя Чжан Ханя. Армия князя Чжан Ханя была расположена недалеко от города Ханчжоу. Дорога, ведущая к нему, была разрушена. Хань Синь открыто послал туда много солдат, чтобы отремонтировать дорогу. Лорд Чжан Хань узнал об этом и отпустил свою охрану, думая, что армия Хань не будет его атаковать, пока не починят дорогу. В самый ответственный момент, Хань Синь лично повел войска по старой дороге с тыльной стороны недалеко от Наньчжен и вышел из города Чень Цан. Армия князя Чжан Ханя была застигнута врасплох и была полностью разбита армией Ханя. Благодаря этой победе, Лю Бан смог провозгласить себя одним из трех повстанческих лидеров.

В феврале второго года Ханьгаоцзу Хань Синь повел свои войска через проход Ханьгугуань и пересек границу города Луоян. Он одерживал победу за победой. Вскоре армия Хань захватила Пэн, столицу государства Чу, которым правил Сян Юй. В то время Сян Юй вел битву с государством Ци. Когда он узнал про захват Пэн, то послал 30 000 хорошо обученных кавалеристов, чтобы ночью отвоевать Пэн и быстро разбить армию Ханя.

Хань Синь перегруппировал разбитые войска и объединился с армией Лю Бана в регионе Луоян. Он использовал военную тактику окружения и поражения и разбил армию Чу на территории между провинциями Цзян и Суотин, тем самым остановив армию Сян Юя от продвижения на запад. В итоге фронт боевых действий обосновался в Инян (теперешняя провинция Хэнань).

В августе Лю Бан назначил Хань Синя на должность заместителя Премьер-министра. Хань Синь повел войска, чтобы напасть на государство Вэй. Правитель Вэй князь Бао разместил большое количество своих войск вдоль восточного побережья Желтой Реки. Следуя стратегии войск Вэй, Хань Синь расположил много кораблей в районе Линьцзинь, прямо на противоположной стороне Желтой Реки, создавая впечатление, что собирается напасть, переплыв реку на кораблях.

Тем временем, он тихо соорудил специальные приспособления для пересечения реки на деревянных каркасах скрепленных вместе с глиняными горшками. Войска переплыли реку вверх по течению в районе Сяян и осуществили неожиданную атаку в Аньи. Внезапное появление войск Ханя с тыла армии Вэй, принесло Хань Синю победу и позволило захватить в плен князя Бао.

В сентябре третьего года Ханьгаоцзу, Хань Синь повел войска на восток, чтобы напасть на Эюй; он захватил в плен действующего премьер-министра Ся Чуо и вновь отвоевал графство Дай. В это время Лю Бан приказал Хань Синю быстро переместить все главные силы в регион Иньян, чтобы усилить его оборону. В результате Хань Синь повел всего около десяти тысяч солдат на восток, чтобы атаковать Чжао в Цзинсин. Князь Чжао Се и главнокомандующий Чень Юй расположили двести тысяч солдат у входа в Цзинсин в районе гор Тайсин. Армия Чжао заняла наиболее подходящую территорию и приготовилась к решающей битве с Хань Синем. Ночью Хань Синь отправил 2 000 солдат легкой кавалерии обойти с фланга главный полк армии Чжао. На рассвете Хань Синь выстроил главные войска по берегу спиной к реке и спровоцировал армию Чжао начать атаку. Его армия сражалась впритык к реке. Зная, что нет пути для отступления, солдаты яростно сражались. Двухтысячная кавалерия использовала возможность, чтобы напасть на батальон Чжао. Когда войско Чжао увидело, что повсюду неслись красные флаги армии Ханя, они переполошились и поверглись в полный хаос. Хань Синь использовал благоприятную ситуацию, чтобы нанести ответный удар и разбил двухсоттысячное войско Чжао. Солдаты Ханя убили главнокомандующего Чень Юя и захватили в плен князя Чжао Се.

В ноябре четвертого года Ханьгаоцзу (203 год до н.э.) Хань Синь использовал тактику тяжелых войск, чтобы быстро атаковать столицу государства Ци – Линьцзы. Генерал Чу – Лун Це повел армию в 200 000 солдат на помощь и соединился с разбитой армией Ци в Гаоми (теперешняя провинция Шаньдун). Они встретились с войском Ханя на противоположной стороне реки Хуай. Ночью Хань Синь тайно повел войска, чтобы заложить устье реки более чем десятью тысячами мешками с песком. На рассвете он послал часть войска пересечь реку Хуай, чтобы атаковать армию Чу, а потом создать видимость поражения и отступить. Генерал Лун Це ошибочно подумал, что армия Ханя испугалась, и послал свои главные силы, чтобы пересечь реку и атаковать войско противника. Хань Синь приказал своим людям разблокировать течение и войско Чу оказалось разделенным на две половины. Потом он использовал стратегию «атаки врага, пересекающего середину реки» и убил всех солдат, пересекавших реку. Генерал Лун Це также был убит. Он присоединил войска Ци и Чу, которые были на другой стороне реки и сдались без боя. Хань Синь использовал возможность и заставил убегающие войска захватить князя Ци – Тинь Гуана. Он полностью захватил территорию Ци.

После того, как Хань Синь занят территорию Ци, Сянь Юй был в панике. Он быстро послал людей, чтобы те переубедили Хань Синя присоединиться к нему и бороться против Хань, обещая отдать ему треть государства. Советник Хань Синя Цай Тун старался переубедить его: «Генерал, неужели вы не слышали, что когда чья-то смелость и талант превосходят эти же качества вашего начальника, и являются слишком великими, то заслуги не будут вознаграждены? Ваша репутация тревожит вашего начальника, и вы добились больших заслуг. Если вы присоединитесь к Чу, то они не будут вам доверять, вам придется снова вернуться к Хань, но князь Хань будет вас бояться. Если вы не провозгласите себя князем своей земли, тогда где же будет ваш дом?» Хань Синь быстро остановил его: «Не говори не слова. Князь Хань относится ко мне с добротой и благосклонностью. Он пожаловал мне свой личный экипаж, чтобы я мог передвигаться. Он дал мне свою одежду, чтобы я носил ее. Он дал мне еду, чтобы я не был голоден. Наши предки говорили: «Если ты ездишь на коне другого человека, то ты разделишь с ним его переживания; если ты носишь его одежду, то тебе также нужно разделить с ним его переживания; и если ты принимаешь его еду, то ты должен делать все самое лучшее для него». Как могу я видеть только свои корыстные интересы и забыть про праведность?»

Он отказался предать Лю Бана. Однако территория Ци была недавно отвоевана, и нужно было провозгласить правителя и успокоить умы людей. Тогда Хань Синь написал Лю Бану письмо с требованием назначить его действующим лордом Ци. Вначале Лю Бан не ответил на требование. Однако, выслушав мнения Чжан Ляна и Чень Пина, Лю Бан назначил Хань Синя правителем Ци и приказал ему атаковать Чу.

В декабре пятого года Ханьгаоцзу (202 до н.э.) Чу и Хань встретились лицом к лицу в решающей битве в Гайсе (теперешний Бинань, провинция Аньхуэй). Лю Бан назначил Хань Синя главнокомандующим. Сян Юй повел 100 000 войско Чу, чтобы атаковать передовую Хань. Хань Синь приказал средней части своих войск тихо отступить и избежать решительной атаки войска Чу.

Потом он развернул два крыла так, чтобы осуществить атаку с фланга и приказал средней части войск прорываться вперед. Благодаря этому, он полностью окружил войско Чу. Ночью Хань Синь приказал своим людям петь песни родного города Чу со всех сторон. Войска Чу утратили свой боевой дух и были уничтожены в Хайся. Сян Юй совершил самоубийство на берегу реки Ву.

Пятилетняя война между Чу и Хань завершилась, когда Лю Бан завоевал государство.

Начав обычным охранником у Сян Юя, Хань Синь стал генералом Лю Бана и в течение всего нескольких лет добился величайших побед, одна за другой. Он был решающей фигурой в завершении войны между Хань и Чу. Цай Тун оценил эту всемогущую военную фигуру как: «Редкостный выдающийся стратег». Его принципы маневрирования войсками были высоко оценены военачальниками будущих поколений. Согласно Хань Ивеньси, Хань Синь написал три главы Военной Стратегии Хань Синя. Остается сожалеть, что эта книга была утеряна.

Способности Хань Синя были очень тягостными для Лю Бана. После победы над Сян Юй, Лю Бан объединил свое войско и сделал Хань Синя правителем Чу. Позже его понизили, а еще позже поместили под домашний арест.

В одиннадцатом году Ханьгаоцзу (196 до н.э.), императрица Лю и премьер-министр Сяо Хэ заманили Хань Синя во Дворец Чанлэ и казнили, обвинив в тайном сговоре против государства. Очень грустно видеть, как великий генерал своего времени был предательски убит.

В России не было бурного и стремительного краха коммунизма. Советская империя мирно распалась, а её идеологи и руководители спешно переоделись в демократические одежды и научились говорить правильные слова о демократии, толерантности и правах человека.

#img_right#Народ также быстро приспособился к новым условиям, а тяжелее всего пришлось пожилым людям. Жизнь пенсионера в России — не сахар. Молодежь не может даже представить себе, с какими трудностями ежедневно сталкиваются пожилые люди.

Пенсия зачастую не превышает прожиточного минимума, и как пенсионерам удается распределить средства на месяц, остается загадкой. Некоторые пожилые люди с ностальгией вспоминают времена, когда в недалеком советском прошлом хорошая пенсия позволяла не только самим жить спокойно и сытно, но и «помогать детям». Кто же виноват в том, что сейчас пенсионер едва сводит концы с концами? Почему пенсия по старости в нашей стране не дает возможности жить достойно и ни в чем не нуждаться? Посмотрим, как обстоят дела в сфере пенсионного обеспечения в других странах.

Большинство великолепно функционирующих пенсионных систем Европы и Америки работают по распределительному принципу. Пенсионеры получают достойное содержание, социальное и медицинское обслуживание. Но в последние годы и в этих экономически развитых странах возникли проблемы: распределять стало нечего. Причин много, но главная заключается в том, что число пожилых людей каждые десять лет увеличивается на 13%. Но пока в богатых странах Запада ищут пути решения своих проблем, мы видим, что туристы, посещающие нашу страну — в основном пожилые люди пенсионного возраста.

То есть заграничные пенсионеры легко могут позволить себе после окончания трудовой деятельности посвятить свободное время путешествиям. А наш пенсионер, получая 1200-2000 рублей в месяц, должен умудриться не умереть с голоду до следующей пенсии! Конечно, пенсии бывают разные, кто-то и при нынешней системе пенсионного обеспечения ни в чем не нуждается. Но, к сожалению, большинство пожилых людей испытывает очень большие трудности. Кроме финансовых проблем, на первый план выступает морально-этический аспект: как государство оценило заслуги нынешних пожилых людей после многолетнего труда на благо Родины? Многие чувствуют себя по-настоящему униженными и оскорбленными.

Для того, чтобы разобраться в происшедшем, вернемся в наше недалекое прошлое. Прежде всего, следует отметить, что СССР, всегда выставлявший напоказ особую социальную защищенность народа, предоставил населению право на пенсию по старости только в 1956 г., на 21 год позже, чем это сделали в США. А советские колхозники были настолько бесправны, что старость им стали оплачивать и вовсе лишь с 1964 г.!

Пенсия колхозника составляла 12 рублей в месяц, в то время как средняя заработная плата рабочего составляла 180-200 рублей. Человеческая психика имеет одну особенность: в памяти сохраняется в основном положительная информация. Видимо, в целях самосохранения, человек подсознательно забывает о плохом. Никто не помнит о пустых прилавках магазинов, когда колбаса за 2-20 считалась «дефицитом».

Не хочется вспоминать также о лицемерии и лжи, царивших в обществе во времена «застоя», когда на партсобраниях все единогласно голосовали «за» и аплодировали «стоя». Но зато все хорошо помнят о том, что пенсионерам жилось неплохо. А почему? Государство контролировало вопрос пенсионного обеспечения и не опускало народ ниже определенного уровня бедности. Каков был тот самый уровень?

С чем могли мы сравнить, если все жили одинаково, и нам казалось, что это хорошо? Имели ли возможность советские люди знать о том, как живут люди в других странах? Стоящим у власти было необходимо, чтобы народ «спал спокойно» и все думали одинаково. Чтобы не было возмущений в обществе, при помощи средств массовой информации и партийной идеологической обработки народу постоянно внушалось, что богатым быть позорно, что частная собственность – пережиток прошлого.

Многие помнят, что слово «частник» носило оскорбительный смысл. Поэтому советский народ привык существовать при достаточно низком уровне потребления. Заработная плата и пенсия казались вполне приличными. Но знал ли советский рабочий или служащий, сколько получил бы он за ту же работу в то время в капиталистических странах? Не знал, и не мог узнать.

Сейчас многие говорят, что при советской власти квартиры давали бесплатно, надо было лишь «постоять в очереди» лет 10-15. А теперь, мол, многие не в состоянии купить себе квартиру. А если реально оценить эту ситуацию, то сколько квартир мог бы себе купить нынешний пенсионер, если бы оплата его труда в советские времена была соизмеримой общемировым стандартам? Наверняка не одну.

И старость его была бы материально обеспеченной. Но, поддаваясь влиянию укоренившихся представлений о «хорошей жизни» в советские времена, пожилые люди не хотят слушать разумные доводы. После начала «перестройки» устоявшаяся система стала рушиться. Крупными бизнесменами и чиновниками стали в основном бывшие партийные функционеры.

И поскольку понятие «рыночная экономика» было понято ими как «безнаказанность» и «бесконтрольность», то каждый стал, прежде всего, думать о своей личной выгоде. О народе, о пожилых людях, функционер думать не привык. Сочувствие, сострадание, искренняя забота — это понятия, лежащие вне сферы его деятельности. К сожалению, принципы коммунизма, основанные на лжи и лицемерии, надолго укоренились в нашем обществе.

Поэтому то, что мы сейчас видим вокруг, в том числе и в системе пенсионного обеспечения — это прямое следствие коммунистической идеологии. Формально мы расстались с коммунизмом, до капитализма нам еще далеко. Но время не стоит на месте, всё изменяется Придет час, когда все задумаются, что ждет народ, позволяющий своим старикам жить в нищете? Безусловно, от каждого из нас зависит, как скоро общество стабилизируется, и Россия станет экономически развитой державой, когда наши пенсионеры смогут жить спокойно и безмятежно.

6 мая среди общественных мероприятий центрального Университета — Университета имени Витаутаса Великого в Каунасе (Vytautas Magnus University), можно отметить 13 съезд Ассоциации бывших политзаключённых и ссыльных "Союз Литвы". Собрание общества прошло в конференц-зале, где собралось порядка 600 участвников со всех уголков страны. Участники собрания с заинтересованностью отнеслись к публикации “Девять комментариев о коммунистической партии” международного медиа-проекта The Epoch Times.

В выставочном зале Университета была представлена выставка «Истина Доброта Терпение». Эта выставка является передвижной, и объездила уже много стран и городов. Сюжеты, отображённые на представленных картинах, встречали сопереживание и находили живой отклик у зрителей. Организаторы конференции — Ассоциация "Союз Литвы" — пригласили выставку «Истина Доброта Терпение», благодаря чему жители Литвы смогли познакомиться с экспозицией. Корреспондент NTD TV взял эксклюзивное интервью у участников конференции, посетителей выставки.

#img_right_nostream#Корреспондент NTD TV: Самой большой страной, где ещё существует коммунистический режим, является Китай. В настоящее время многие люди выходят из компартии Китая. Как Вы можете прокомментировать развитие общества, когда люди массово освобождаются от этой идеологии?

Витаутас Лансбергис, первый президент Литвы, депутат Европейского Парламента: Целесообразно посмотреть и понять: что такое коммунистическая идеология и что из себя представляют коммунистические режимы. Конечно, каждый из них индивидуален, но все они построены и основываются на идеологии ненависти, раскола и противопоставления одних людей другим людям, захвата власти и истребления несогласных. Так что — это античеловеческая идеология по существу, хотя говорит о человечности, но она как раз подрывает основы общего бытия людей и человечества путём раскола и противопоставления.

И если эта идеология и эти режимы находятся в руках жестоких людей, то результат – жертвы, истребление целых народов и миллионов ни в чём не повинных, просто, думающих иначе или не желающих восхвалять тиранов. Это идеология, которая ведёт к тиранству. Поскольку те или иные люди среди населения начинают это осознавать, и не хотят быть участниками неправых и нечеловеческих явлений и действий, то они отходят и это — естественно. Человек должен стремиться к добру, а коммунизм — не предпосылка добра.

#img_center_nostream#Корреспондент NTD TV: На Ваш взгляд, какие шаги необходимо предпринять для того, чтобы люди понимали сущность коммунистической идеологии?

Господин В. Лансбергис: Это работа, которая должна ещё пройти и, которая должна привести к осознанию зла коммунизма в целой Европе. Там это далеко ещё не осознано. Но те страны, котороые испытали на себе диктатуру коммунизма, порабощения и оккупацию коммунистичской империи — такие как Литва, -—мы знаем много по собственному опыту и стараемся помочь другим народам, в том числе и не теряем надежду на то, что и российский народ не поддастся такому крену назад и восхвалению диктаторов и узурпаторов. К сожалению, там это происходит, но молодые силы хотят смотреть в будущее.

Корреспондент NTD TV: Господин Якучёнис, сегодняшняя конференция освещает события, которые уже являются историей. Выступающие делятся своими переживаниями о том, что им пришлось перенсти. Люди выжили, и пройдя через всё это, какие шаги они видят необходимо предпринять в сегодняшней жизни, чтобы раскрывать то, что произошло в истории?

Павилос Якучёнис, депутат Парламента Литвы: Кончно, те кто выступал на этой конференции, говорил о том что они переживали и что мы, бывшие заключённые, должны сейчас сделать, что мы обязаны делать — чтобы этого не повторялось, чтобы больше демократии было не только в Литве, но нас также очень интересует что делается вокруг Литвы. Потому что одна страна сегодня не может быть изолированной — и от соседей и от других очень много зависит.

Мы сейчас принимаем один документ о том, что нам надо идти в школы, нам надо общаться с молодёжью, чтобы им передать всё то, что мы чувствуем, чтобы им передать наши идеалы, за которые мы боролись и, чтобы они стали на стражу демократии и н астраже независимости нашего государства.

#img_right_nostream#Корреспондент NTD TV: Литва, являясь членом Европейского Союза, чувствует поддержку Европейских стран именно в вопросе очищения от коммунистической идеологии?

Господин П. Якучёнис: Это, конечно, да, но очень относительно. Но, в то же время, мы убедились, что когда сами люди беспокоятся, когда сами стараются создать своё приличное будущее, тогда и другие помогают, а, если сам не будешь стараться… говорят и Бог не может помочь, если сам не стараешься. Как тебе помочь? Надо стараться!

Сегодня на конференции мы говорили и о международной политике, и о политическом положении в нашей стране. Мы обсуждали то, что мы могли бы ещё сделать, выполнить свой долг перед своей Родиной и перед будущим поколением. Говорили о намечаемых мероприятиях и о том, что собираемся делать в ближайшие годы и в последующие, как будем жить и работать. Отдыхать некогда!

Корреспондент NTD TV: Вокруг мы видим картины выставки «Истина Доброта Терпение». У меня была возможность встречать данную экспозицию в Швеции, в Латвии и в других странах. Господин Якучёнис, Вы могли бы поделиться своими впечатлениями, полученными от просмотра картин?

Господин П. Якучёнис: Я ещё хорошо не просмотрел всё, но вот и сейчас бросаю взгляд на картины, сюжеты которых очень похожи на то, что довелось нам пережить… По-моему женщину там пытают… У неё в голове её дети. Так точно такие ощущения были и у нас! Меня, например, арестовывали с 16 лет, когда я ещё был ребенком! И когда меня пытали, я думал и говорил так: «Мне не важно — вы меня может и убьёте, — но своих соратников я не выдам! Потому что не хочу, чтобы они ощутилили на себе такие пытки, которые ощущаю я».

И я вижу, что это тоже похоже. Вот женщина думает о своих детях: «Что с ними будет?» А каждый человек, который попадается в такие перипетии, меньше всего думает о себе. Думает о своём идеале, друзъях, товарищах, семье, близких. Я смотрю на эти картины вокруг — они очень эмоциональные! И на тех, кто был в похожих условиях, они очень действуют! И даже слёзы вызывают…

В этом месяце специальное издание журнала TIME внесло имя слепого китайского активиста по защите прав человека Чэнь Гуанчэна, как одного из ста «людей, которые формируют наш мир». В прошлом году Чэнь привлек внимание мировой общественности к трагедии принудительных абортов и стерилизации, происходящих в Китае. Его называют «слепой человек с видением проблем с точки зрения законности».

#img_left#Действия Чэня также привлекли внимание агентов общественной безопасности, которые в сентябре 2005 года поместили его под домашний арест. В феврале 2006 года он сумел убежать и встретиться со СМИ, но 11 марта 2006 года, его арестовала милиция и увезла в неизвестном направлении.

После длительного расследования адвокат Чэня обнаружил, что в настоящее время Чэнь находится под домашним арестом в гостинице провинции Шаньдун, под интенсивным наблюдением служб безопасности.

Согласно источнику из милицейского отдела, местная милиция из родного города Чэня — Линьи, была в негодовании от того, что Чэнь не поддался всем видам тактики, используемых против него. Жители соседних деревень тоже негодовали, но их негодование относилось к тому, что Чэнь очень долго находится под домашним арестом, и во время конфронтации с полицией крушили милицейские фургоны.

Местная милиция хотела запугать Чэня и его соседей, используя этот инцидент, как предупреждение другим. Однако милиция из провинции Шаньдун офиса общественной безопасности была более обеспокоена международным давлением и боялась, что эти жестокие меры могут повлечь другие конфликты.

Группа "Лорди" из Финляндии с песней "Хард рок Аллилуйя" заняли первое место на 51-ом песенном конкурсе "Евровидения".

#img_gallery#

По данным сайта podii.com.ua, группа "Лорди" из Финляндии с песней "Хард рок Аллилуйя" собрали 292 балла, причем зрители из 8 стран (Дании, Швеции, Норвегии, Эстонии, Польши, Великобритании, Исландии и Греции) отдали им 1-е место. Второе место занял российский певец Дима Билан с песней "Never Let You Go". Третье место досталось группа "Хара Мата Хари" (Босния и Герцеговина) с песней "Лейлой".

Украинская певица Тина Кароль с песней "Show me your love" заняла лишь 7 место. Ее оценки были очень ровными. Как сообщил сайт podii.com.ua, только 10 стран не включили ее в 10 лучших исполнителей. Но первой Тину назвали только португальцы. Для российских, армянских, белорусских зрителей ее песня оказалась достойной второго места. А для молдавских и турецких – третьего. 23 страны отдали Тине от 1 до 7 баллов.

#img_left_nostream#Ученые считают наиболее древнее изобретение письменности самым существенным вкладом шумеров в историю мировой культуры. На территории Древнего Ближнего Востока задолго до появления клинописи, даже задолго до появления шумеров существовал способ хранения и передачи информации. Система глиняных шариков (значков или фишек размером 1-3 см), где каждый элемент обозначал один объект (корову, барана и т.п.), служила для учета имущества уже в 9-ом тысячелетии до н.э.

Начиная приблизительно с 5 тыс. до н.э. с целью лучшего хранения, фишки стали помещать в специальные контейнеры – буллы (полые глиняные шары диаметром 10 см). Например, если контейнер содержал информацию о количестве голов скота, то, чтобы провести подсчет содержания, его необходимо было разбить.

В 3300 г. до н.э. на поверхности буллы появляется короткое описание его содержимого, и необходимость разбивать контейнер при каждой проверке отпадает. Фишки оказались ненужными, и исчезли, а контейнер стал плоским. Так возникли первые глиняные таблички с числами: кружочками и уголками, выдавленными в глине, форма и размер которых указывали на объект, который обозначался, и его количество.

#img_left_nostream#Развитие от таблички с оттиснутыми на ней значками, которые означали числа, к клинописной табличке произошло лишь в Шумере. В 70-е годы прошлого века при раскопках дворца в древнем городе Эбла (северо-западная Сирия) было найдено около 20 000 клинописных табличек, датирующихся серединой 3-го тысячелетия.

#img_left_nostream##img_right#Первые символы письменности имели форму товаров и были пиктограммами, которые отображали общее содержание сообщения в виде одного или последовательных рисунков. Таким является, например, знак «коза».

Позднее стали использоваться постоянные сочетания пиктограмм, смысл которых постепенно отходил от суммы значений изображений (идеограммы). Например, знак «птица» вместе со знаком «яйцо» давали сочетание «плодородие» как абстрактный термин.

До 3000 г. до н.э. пиктограммы и идеограммы стали использовать фонетически, составляя из этих символов слова, которые порой даже не имели прямого отношения к изображенным предметам.

Вместе с тем изменялся и стиль письменности. Для упрощения записи, все символы были разложены на короткие отрезки, которые уже не нужно было вырезать в глине, а можно было просто наносить при помощи специальной палочки с заостренным концом.

#img_left_nostream#Параллельно с этим происходит разворот существующих символов на 90° против часовой стрелки.

Словарь новой письменности постоянно пополнялся. Письменность уже стала способна передавать не только административные записи, но и литературные произведения, такие, как «Поэма о Гильгамеше».

 

Начиная со II тысячелетия до н.э. клинопись распространяется по всему Ближнему Востоку. И хотя изобретение письменности произошло как кульминация длительного процесса развития отметок на глине, который происходил на всей территории Древнего Ближнего Востока, именно шумерам удалось, используя систему фишек, перейти непосредственно к письменности.