Blog

#img_left_nostream#Китай. Долги местных властей в КНР неуклонно увеличиваются, они вынуждены брать новые кредиты, чтобы хоть частично погасить задолженность. В качестве погашения долгов используется также выпуск облигаций, что в долгосрочной перспективе может только усугубить положение.

Большие долги местных властей в Китае уже вызывают волнение на международном уровне. Из-за непрозрачности информации в КНР, данные разных организаций и аналитиков по этому вопросу отличаются, но все сходятся во мнении, что сумма долга очень велика и уже подошла к опасной черте.
 
Как сообщает издание International Finance News, местные власти в КНР снова начали выпускать облигации. Таким образом правительство изыскивает средства погашения местных долгов. 18 июня были начаты торги облигациями муниципальных властей на сумму 43,8 млрд. юаней ($6,2 млрд.).

Наибольшее число облигаций сроком погашения от 3 до 5 лет было выпущено провинциями Ганьсу, Цинхай, Хубэй, Цзянси, Хунань, Фуцзянь, Синьцзян-Уйгурским автономным районом, городом центрального подчинения Чунцин, Гуанси-Чжуанским автономным районом и другими.

Как сообщает издание China Bond, согласно статистике, в конце 2009 года в КНР было выпущено муниципальных облигаций на сумму 200 млрд. юаней ($28,5 млрд.).

По данным китайского статистического бюро, на конец 2009 года долги правительств 18 провинций, 16 городов и 36 уездов составили 2,79 трлн. юаней ($398,5 млрд.), что на 37,28% больше, чем в предыдущем году. В 2009 году 7 провинций, 10 городов и 14 уездов взяли новые кредиты на сумму 274,546 млрд. юаней ($39,2 млрд.), чтобы погасить долги или хотя бы заплатить накопившиеся проценты, в результате чего они рассчитались только на 47,97%.

Комиссия по регулированию банковской деятельности Китая (КРБД) недавно опубликовала данные, согласно которым на конец 2009 года финансовые площадки местных властей взяли ссуды на сумму
7,38 трлн. юаней ($1,054 трлн.), что составляет 107,74% суммы государственных доходов 2009 года и 226,38% дохода местных властей.

Если к этому прибавить более 6 трлн. юаней ($857 млрд.) госдолга центрального правительства и около 400 млрд. юаней ($57,1 млрд.) внешнего долга страны, то соотношение долгов в КНР к государственным доходам и ВВП уже превысило по международным меркам опасную черту.

Один из крупнейших в мире коммерческих банков Goldman Sachs в мае этого года опубликовал отчёт, в котором указывается, что на конец 2009 года сумма долга местных властей в КНР достигла 7,8 трлн. юаней ($1,1 трлн.), что составляет 23% ВВП страны.

Аналитики Citigroup, China Capital Investment Group и других крупных финансовых корпораций прогнозируют, что в конце 2010 года долги местных властей в КНР превысят 12 трлн. юаней ($1,7 трлн.).

По мнению исследователей China International Capital Corp, если к этому ещё прибавить различные очень вероятные риски, которые не вошли в статистику, то эта сумма может достичь 23–27 трлн. юаней ($3,2–3,8 трлн.), что составляет 70%–80% ВВП страны.
 
Хуа Мин, руководитель исследовательского института мировой экономики Фуданьского университета в Шанхае сообщил, что статистическое бюро не учитывает долги в стране всех местных правительств, к тому же многим местным правительствам не разрешено выпускать облигации, и должны они в основном банкам. Поэтому данные КРБД, по его мнению, более точные, чем статистического бюро. Он также отметил, что в Китае нет прозрачности информации насчёт финансового состояния местных властей, поэтому зачастую очень трудно делать выводы и оценки.

Си Цзюньян, заместитель заведующего кафедрой современного банковского дела в шанхайском Университете экономики и финансов рассказал, что некоторые займы местные власти берут не от имени правительства, а от имени подчинённых им различных структур, поэтому реальное число долгов гораздо больше, чем уже обнародовано.

«Соотношение долгов к ВВП и доходам в бюджет уже очень опасное. Мы должны осуществить эффективный контроль увеличения задолженностей. Если позволить ситуации свободно развиваться, то для кредиторов станет невозможным вернуть свои деньги, это может вызвать цепную реакцию и, в конце концов, негативно отразиться на всём обществе», – говорит Си.

Китай. 24 человека погибли, ещё 19 пострадали в результате возгорания автобуса  в городе Уси восточной провинции Цзянсу.

Инцидент произошёл 4 июля в 23 часа по местному времени. На момент трагедии в автобусе перевозившем работников металлургического завода, находилось 45 человек, сообщают официальные китайские СМИ.

Причины пожара выясняются.

#img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#

#img_left_nostream#Немногим более чем через неделю после того, как известный защитник тибетской культуры Карма Самдруп был отправлен в тюрьму на 15 лет, его старший брат Ринчен Самдруп приговорен 3 июля к заключению на 5 лет с лишением политических прав на три года за “подстрекательство к расколу страны”, сообщил его адвокат Ся Цзюнь (Xia Jun).

44-летний Ринчен Самдруп руководил экологической неправительственной организацией в горном уезде Годжо (Gonjo) на границе Тибетского автономного района с провинцией Сычуань, сумевшей организовать местных тибетцев на сбор мусора и посадку деревьев и выпускавшей небольшой журнал. Работа его организации, сумевшей убедить около 1700 крестьян в необходимости воспроизводить лес и сообщать о браконьерстве, заслужила поддержку международных групп по защите окружающей среды и положительные отклики в китайской прессе.

На заседании, продолжавшемся менее двух часов, суд округа Чамдо признал его виновным в размещении на сайте организации статьи в поддержку Далай-ламы, однако Ринчен Самдруп заявил, что не делал этого и допустил ошибку, не удалив статью сразу же. “Это ошибка, но не преступление”, – сказал его адвокат, добавив, что у осужденного есть 10 дней на то, чтобы обжаловать приговор. “Этот вердикт неприемлем. Он осужден ложно”, – сказала в интервью Associated Press его дочь Дорже Сонгму (Dorje Songmu), присутствовавшая на суде. По ее словам, отец выглядит исхудавшим и нездоровым.

Братья Ринчен Самдруп и Джигме Намгьял, проживавшие в своей деревне в тибетском округе Чанду, были задержаны 7 августa 2009 года за создание “незаконной” общественной организации, а именно добровольного общества защиты окружающей среды “Kham Anchung Senggenamzong”, а также распространение материалов о нарушениях в сфере экологии. Однако реальной причиной ареста считают недовольство местных чиновников, вызванное тем, что братья в 2008 году привлекли внимание к охоте начальника местной милиции в природном заповеднике на охраняемых животных.

Джигме Намгьял (Chime Namgyal) отправлен на 21 месяц в лагерь трудового перевоспитания. Он был схвачен по сфабрикованным подозрениям в том, что “незаконно составил три диска с аудиовизуальными материалами по экологии, окружающей среде, природным ресурсам и религии округа Чамдо”, хранил “реакционные материалы” о Далай-ламе, а также предоставил фотографии и документы для “незаконного” издания “Запретная гора, запрещенная охота”.

Самый известный из трех братьев – тибетский предприниматель и коллекционер Карма Самдруп (Karma Samdrup), пытавшийся спасти своих братьев от репрессий за экологическую деятельность, был приговорен судом уезда Яньци в Синьцзян-Уйгурском автономном районе (СУАР) к 15 годам тюрьмы. Столь суровый приговор был вынесен по делу о приобретении культурных реликвий, нелегально извлеченных из могил, которое было возбуждено и закрыто еще в 1998 году.

Живущие в изгнании тибетцы потрясены теми преследованиями, которым подверглись братья за свою экологическую деятельность. Напомнив в интервью PTI, что Карма Самдруп был как-то назван в материковой прессе “благотворителем года”, тибетский поэт и активист Тензин Цунду подчеркнул, что суровый вердикт по его делу стал “жестом отчаяния со стороны китайского руководства в попытке прикрыть свою разрушительную политику в сфере защиты окружающей среды, которая нацелена на полную выработку природных ресурсов”. Приговаривая к тюремному заключению таких представителей тибетского народа, как Карма Самдруп, отмечает президент ‘Students for Free Tibet’ в Индии Тензин Чойинг (Tenzin Choeying), китайские власти только разжигают огонь сопротивления внутри Тибета.

Китай. Усиливающаяся безработица и трудности с трудовой занятостью выпускников ВУЗов приводят к появлению необычных форм поиска работы, вызванных отчаянием.

25-летний выпускник института планирования Ян Дунцянь разрезал лезвием ладонь и, обмакивая палец в кровь, старательно вывел на листе бумаге 8 иероглифов означающих: «Ищу работу: изучал планирование».

Он стал с табличкой возле центра занятости в городе Кунмин провинции Юньнань в надежде, что его заметят работодатели.

#img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#

#img_left_nostream#В результате взрыва автозаправщика на
востоке Демократической республики Конго, по данным представителей ООН,
погибли не менее 270 человек и более 100 человек получили ранения,
однако число жертв может быть больше.

 

Взрыв автоцистерны с бензином произошел рядом с деревней Санге, которая
находится в провинции Южное Киву в ДР Конго в пятницу вечером.

 

Автозаправщик, ехавший из Танзании, перевернулся на
дороге, и местные жители побежали к машине, чтобы собрать разливающееся
из цистерны  топливо. Бензин вспыхнул от факела, которым жители
освещали место аварии, отчего и произошел взрыв.

Деревенские  хижины, слепленные из смеси земли с
соломой, начали гореть, пожар охватил всю деревню. Деревня находится на
границе с Бурунди, в ней  живут много конголезских солдат и члены их
семей. Большинство погибших – те, кто сидел по домам и смотрел по
телевизору футбольный матч чемпионата мира, пояснил губернатор Южного
Киву, Марселин Кисамбо.

 

Один из полицейских, сказал, что автозаправщик с бензином сильно
превысил скорость, и поэтому перевернулся. Также он добавил, что среди
погибших много детей. 

#img_left_nostream#Мои пациенты – люди из различных социальных слоёв, от руководителей компаний до человека, который проводит свой день, копаясь в мусоре. Конечно, есть также адвокаты, учителя, повара, певцы, балерины и скрипачи. Здесь я собираюсь рассказать о пациенте, который проводит весь день, разбирая мусор.

Я заметил, что те, кто считают себя успешными, зарабатывают больше денег и имеют более высокий статус в обществе, одновременно склонны к большему волнению и беспокойству, чем другие. Когда они оказываются в моей клинике, их всегда преследуют звонки мобильных телефонов. Эти обращения по телефону не оставляют их ни на минуту. У них едва ли найдется секунда свободного времени.

Пациент, который проводит свой день, копаясь в мусоре, намного более спокоен и даже беззаботен. Каждый раз, когда он посещает мою клинику, он улыбается и чувствует себя свободно. Он спокоен и тих, пока ждет. Иногда он даже притопывает ногой в такт музыке, тихо звучащей в клинике.

Каждый день после работы я возвращаюсь домой по привычному маршруту. Я еду по тем же самым улицам и сворачиваю на тех же самых поворотах. Я привык видеть несколько человек, копающихся в мусорных баках на улице. Эти картины запечатлелись в моей памяти. 

 

Однажды один из тех, кого я всегда видел копающимися в мусорном баке, пришёл в мою клинику. Моя секретарь Энн и я сам, были очень поражены, увидев его. Энн сначала подумала, что он потерялся и зашёл узнать дорогу. Она спросила его: "Чем могу вам помочь?" Он ответил: "Я пришёл на приём к доктору" и назвал мое имя.

 

Когда я услышал, что он пришёл ко мне, мне захотелось скрыться. Тут я вспомнил, что принимал священную клятву – лечить всех пациентов одинаково, независимо от того, богаты ли они и имеют высокое положение или бедны и скромны. Но теперь, когда ко мне пришёл мусорщик, я был озадачен и вёл себя не так, как обещал в клятве.

 

Ощутив свою вину, я поуспокоился и вышел, чтобы поздороваться с ним. Мы начали разговор, я спросил, что его беспокоит. Скоро стало ясно, что он не был обездоленным, бездомным человеком. Он сказал мне: "Фактически у меня нет никаких финансовых трудностей. У меня нет необходимости  зарабатывать деньги, копаясь в мусоре. Я считаю разборку отходов своей работой. По понедельникам, я, сортируя мусор, выбираю алюминий, по вторникам – пластмассу и стекло, по средам – газеты и бумагу. Если бы каждый строго следовал  правилам раздельного сбора отходов, то наш мир стал бы лучше. Улучшение окружающей среды зависит от этих мелочей".

Услышав его слова, я почувствовал себя виноватым. Много деловых людей, как и я, выбрасывают мусор, не потрудившись отделить годные для повторного использования вещи. Именно поэтому есть люди, которые, как он, тратят весь день, копаясь в мусоре. 

 

Если вы может судить людей не только по их внешности и одежде, то ваш жизненный опыт подскажет вам, что на тех, кто стремятся помогать другим людям,  вы, возможно, никогда не обратите внимания. Например, однажды, опоздав на нашу встречу в клинке, он вошел мокрый и грязный. Он чувствовал себя неловко из-за своего вида. Он объяснил мне, что он помог подтолкнуть чей-то автомобиль, который сломался посередине улицы и перегораживал дорогу. Машина была такая тяжелая, что четыре или пять сильных мужчин не могли сдвинуть ее с места. Позже подъехала специальная техника и помогла передвинуть автомобиль. Поэтому он опоздал и выглядел таким грязным.

Вероятно, он больше откликается на нужды других людей, чем другой человек. Например, если я натолкнусь на человека, который потерялся и спрашивает направление, то я ему попробую объяснить так ясно, как смогу. Но когда он сталкивается с такой ситуацией, он без малейшего колебания лично проводит человека к месту назначения.

Однажды с нами случилась неловкая ситуация. Он подарил мне две рамки, в которых были выцветшие китайские картинки. Эти две рамки были сделаны из бамбука, обычные и очень старые. Он, вероятно, нашел их в мусорном баке. Они были тщательно обернуты в газету. Когда он развернул газету и взволнованно подал картины мне, я немного внутренне поморщился, думая, что они были отрыты в мусоре. Я пробовал скрыть мое чувство, но очевидно не успешно.

 

Его энтузиазм исчез, когда он увидел мою реакцию, и сильно разочарованный, он пробормотал: "Я подумал, что вы хотели бы иметь художественное изделие вашей традиционной культуры. Они намного лучше, чем искусственные пластмассовые цветы. Они старые, но приплыли издалека, через океаны, чтобы добраться сюда". Я мгновенно понял свою ошибку и несколько раз попросил у него извинения. Не только эти две китайские картины приплыли через океаны, чтобы попасть в эту страну, я сам прибыл сюда таким же образом.

Независимо от дела, которым занимается мой пациент, копающийся в мусоре, он наслаждается. Он счастливо проживает свою жизнь. С другой стороны, богатые руководители, которым должно быть очень хорошо, испытывают больше беспокойства и стрессов.

 

Счастливы вы или нет, не зависит от того, какой материальный достаток вы имеете. Скорее, это зависит от того, насколько вы богаты духовно. Есть что-то, что вы можете принести с собой,  приходя в этот мир, и взять с собой, оставляя его. Известно ли вам, что это?

Сюй Юйлин. Великая Эпоха