Blog

  • «В’язнів совісті» у Китаї позбавляють їхніх законних прав

    «В’язнів совісті» у Китаї позбавляють їхніх законних прав

    Два тижні тому у справі арештованої у серпні минулого року послідовниці Фалуньгун пані Дін Чженфан відбулося таємне засідання суду, про яке не повідомили навіть її родичів.

    #img_left#Послідовниця Фалуньгун мешканка м. Чжуншань провінції Ляонін пані Дін Чженфан була арештована у себе вдома 16 серпня 2007 р. і до цієї пори перебуває за ґратами слідчого ізолятора м. Чжуншань. Приблизно два тижні тому в її справі відбулося таємне засідання районного суду. Її родичам нічого не повідомили про це. Коли вони зателефонували в прокуратуру і дізналися про суд, який уже відбувся, то запитали, чому їх не повідомили заздалегідь? Співробітник прокуратури відповів: «Нам не дозволили повідомити про це її родичів».

    Протягом ув’язнення пані Дін багато разів били. На знак протесту проти такого звернення, вона оголосила голодовку. Але міліціонери стали ще грубіше ставитися до неї, а також почали застосовувати насильницьке годування.

    Відомо також, що найближчим часом районний суд м. Чжуншань проведе друге засідання суду в її справі.

    За матеріалами сайту minghui.org

  • Худнемо: масляні обгортання без неприємного «обгорнення»

    Худнемо: масляні обгортання без неприємного «обгорнення»

    #img_right#Масляні обгортання зменшують целюліт, підвищують пружність шкіри, мінімізують розтяжки – переконані косметологи. Спробуємо «обгорнутися» у домашніх умовах, відкинувши перебування в спеціальній целофановій плівці.

    Плівку використовують як термопокривало для ефекту сауни. Підсилити обмін речовин і дію активних інгредієнтів може також гаряча ванна. Обгортання не рекомендують робити частіше одного разу на тиждень. Після 6-10 тижнів застосування обгортань зменшується обсяг проблемних зон, підвищується пружність шкіри, шкірний рельєф вирівнюється.

    Спершу визначаємо день, скажімо, четвер. У понеділок замість вечері з’їдаємо один великий грейпфрут, його шкірку заливаємо 0,5 склянки масла-основи: оливкового, мигдального, масла виноградних кісточок. Ставимо в темне не жарке місце на 3 дні. Масло грейпфрута вважається дуже ефективним при лікуванні целюліту.

    У призначений день готуємо гарячу ванну, нанісши масло на необхідні місця, занурюємося по груди у воду на 10-15 хвилин. Далі змиваємо залишки масла звичним Вам засобом: гель для душу, мило. Якщо шкіра дуже суха, можна нанести охолоджуючий зволожуючий крем.

    Замість вечері рекомендуємо цього дня зелений чай.

     
     
     
     
     
     
     
  • Заява Його Святості Далай-лами з нагоди 49-ї річниці Тибетського народного повстання

    Заява Його Святості Далай-лами з нагоди 49-ї річниці Тибетського народного повстання

    #img_right#З нагоди 49-ї річниці мирного тибетського народного повстання в Лхасі 10 березня 1959 року я підношу молитви і складаю пошану тим сміливим чоловікам і жінкам Тибету, які витримали нечувані страждання і поклали свої життя заради тибетського народу.

    Я виражаю солідарність із тими тибетцями, які до цього дня страждають від репресій і неприпустимого звернення. Я також передаю свої слова вітання тибетцям, які живуть у Тибеті та за його межами, прихильникам вирішення тибетського питання та всім, хто цінує справедливість.

    Майже шість десятиліть тибетці, які населяють всю територію Тибету, відому як Чолкха-Сум (У-Цанг, Кхам і Амдо), живуть в умовах постійного страху, погроз і підозрінь за репресивного китайського режиму. Проте тибетському народові вдалося не лише зберегти релігійну віру, національний дух і свою унікальну культуру, але й пронести через роки основоположне прагнення свободи. Я відчуваю захоплення цими особливими властивостями тибетського народу та його непохитною мужністю. Я переживаю щиру радість і гордість за тибетський народ.

    Багато урядів, неурядових організацій та окремих людей у всьому світі, керуючись прагненням до миру й справедливості, надають постійну підтримку тибетському питанню. Зокрема, торік уряди та люди багатьох країн зробили ряд важливих жестів, які стали явним свідченням надання нам підтримки. Я б хотів висловити свою вдячність кожному з них.

    Проблема Тибету надзвичайно складна. Вона нерозривно пов’язана з багатьма питаннями: політикою, природою суспільства, законністю, правами людини, релігією, культурою, національною самобутністю, економікою й станом навколишнього середовища. Відповідно, необхідний усеосяжний підхід до вирішення цієї проблеми, який би враховував переваги всіх зацікавлених сторін, а не тільки однієї з них. Саме тому ми впродовж багатьох років твердо дотримувалися взаємовигідної політики Серединного шляху і докладали щирі й наполегливі зусилля до її практичного здійснення.

    З 2002 року мої посланці провели шість раундів дискусій з офіційними представниками Китайської народної республіки для обговорення відповідних питань. Ці широкі обговорення допомогли нам усунути сумніви, що існували у протилежної сторони, і роз’яснити їй наші прагнення. Проте стосовно ключової проблеми не було досягнуто ніяких конкретних результатів. Крім того, впродовж останніх декількох років у Тибеті спостерігається посилення репресій і жорстокості. Незважаючи на цей сумний розвиток подій, моя позиція й рішучість зберігати прихильність політиці Серединного шляху і продовжувати діалог з урядом КНР залишається незмінною.

    Головна турбота Китайської народної республіки – незаконність її перебування в Тибеті. Якщо китайський уряд хоче надати ваги своїй позиції, для нього було б доцільним проводити політику, яка б задовольняла тибетський народ і дозволяла завоювати його довіру. Якщо ми зуміємо досягти перемир’я, дотримуючись шляху взаємної згоди, то тоді, як я вже неодноразово заявляв, я докладу всебічних зусиль, щоб заручитися підтримкою тибетського народу.

    В сучасному Тибеті, через численні дії уряду КНР, викликані недалекоглядністю, навколишньому середовищу завдано жахливої шкоди. А внаслідок політики переселення китайського населення до Тибету чисельність представників не тибетської національності збільшилася в багато разів, що зробило тибетців незначною меншістю у своїй власній країні. Більш того, мова, звичаї і традиції Тибету, що відображають справжню природу й самобутність тибетського народу, поступово зникають. Як наслідок, тибетці все більше зливаються з китайським населенням, яке перевершує їх за чисельністю.

    У Тибеті тривають репресії з численними, немислимими, грубими порушеннями прав людини, відмовою надати свободу віросповідання і політизуванням релігійних питань. Усе це відбувається внаслідок того, що китайський уряд не відчуває поваги до тибетського народу. Такі головні перешкоди, які китайський уряд зумисне зводить на шляху здійснення власної політики об’єднання націй, розділяючи тибетський і китайський народ. Тому я закликаю уряд КНР негайно припинити такого роду практику.

    Хоча регіони мешкання тибетців значаться під різними назвами – автономний район, автономні префектури й автономні округи – їхній автономний статус має виключно номінальний характер; насправді, у них немає справжньої автономії. Цими територіями керують люди, які не мають уявлення про ситуацію в регіоні та рухомі тим, що Мао Цзедун називав «ханьським шовінізмом». У результаті ця так звана автономія не принесла представникам відповідних національностей ніякої відчутної користі.

    Лицемірна політика, яка жодним чином не збігається з реальністю, завдає колосального збитку не лише представникам відповідних національностей, але і єдності та стабільності Китайської народної республіки. Китайському урядові необхідно, у справжньому сенсі цих слів, дотримуватися настанови Дена Сяопіна, який закликав «шукати істину, спираючись на факти».

    Китайський уряд піддає мене жорстокій критиці, коли я перед лицем міжнародного співтовариства піднімаю питання про добробут тибетського народу. Доти, доки ми не дійдемо взаємовигідного рішення, я нестиму покладену на мене історичну й моральну відповідальність за тибетський народ і вільно виступатиму від його імені. Проте загальновідомо, що відтоді, як широкі верстви тибетського населення обрали політичне керівництво тибетської діаспори, я перебуваю наполовину у відставці.

    Китай проявляє себе як могутня держава завдяки досягнутому ним вельми значному економічному прогресові. Це прекрасний розвиток подій, і він дає Китаю можливість відіграти важливу роль на світовій арені. Світ нетерпляче чекає, як діюче китайське керівництво запровадить у життя проголошені ним концепції «гармонійного суспільства» і «мирного підйому». Для здійснення цих концепцій на практиці одного економічного прогресу недостатньо.

    Необхідні позитивні зрушення у царині дотримання правових норм, прозорості, права на розповсюдження інформації, а також свободи слова. Оскільки Китай є багатонаціональною державою, то, якщо ми хочемо стабільності в країні, представникам усіх національностей має бути надана рівність і свобода зберігати свою унікальну самобутність.

    6 березня 2008 року голова КНР Ху Цзіньтао заявив: «Стабільність у Тибеті пов’язана із стабільністю в країні, а безпека в Тибеті пов’язана з безпекою в країні». Він додав, що китайське керівництво повинне забезпечувати добробут тибетців, покращувати діяльність стосовно релігій та етнічних груп і підтримувати гармонію та стабільність у суспільстві. Заява голови КНР Ху Цзіньтао цілком перегукуються з реальністю, і ми чекаємо здійснення намічених ним завдань.

    Цього року китайський народ із гордістю і радісним хвилюванням чекає відкриття Олімпійських ігор. Я із самого початку підтримував ідею надання Китаю права приймати Олімпійські ігри. Оскільки міжнародні спортивні заходи і, особливо Олімпіада, сприяють пропаганді принципів свободи слова, свободи самовираження, рівності й дружби, Китай повинен довести, що він має повне право приймати у себе Олімпіаду, надавши людям ці свободи.

    Міжнародне співтовариство в зв’язку з цим має не лише направити на Олімпіаду своїх спортсменів, але й нагадати китайському урядові про ці проблеми. Мені стало відомо, що багато парламентів, приватні особи і неурядові організації в усьому світі вживають цілий ряд заходів у світлі цієї можливості змінитися на краще, яка відкривається перед Китаєм. Я захоплююсь їхньою щирістю і хотів би особливо підкреслити, що вважаю вкрай важливим звернути увагу на той період, який прийде після завершення Олімпіади.

    Олімпійські ігри, без сумніву, значно вплинуть на уми китайців. Світ має замислитися, як спрямувати свою колективну енергію так, щоб це привело до тривалих позитивних змін у Китаї, які відчуватимуться і після закінчення Олімпійських ігор.

    Я хотів би скористатися цією можливістю, щоб відзначити, що я гордий і вдячний тибетському народові в Тибеті за його щирість, сміливість і рішучість. Я закликаю тибетський народ і далі докладати зусиль, мирно і в рамках закону, для того, щоб усі національні меншини Китайської народної республіки, серед них і тибетський народ, могли користуватися своїми законними правами і благами.

    Користуючись цією можливістю, я дякую урядові та народові Індії за їхню незмінну й незрівнянну підтримку, яку вони надають тибетським біженцям і тибетському питанню, а також висловлюю вдячність усім урядам і народам за постійну турботу про тибетське питання.

    З молитвами про благополуччя всіх живих істот, Далай-лама

    10 березня 2008 року.

  • Гірськолижний курорт у Словаччині (фотоогляд)

    Гірськолижний курорт у Словаччині (фотоогляд)

    Гірськолижний курорт у Словаччині.

    #img_gallery#

  • Дива світу: Печери Еллора (фото)

    Дива світу: Печери Еллора (фото)

    #img_left_nostream#Печери Еллори вирізані в базальтових пагорбах за 26-30 км. від Аурангабада в штаті Махараштра. Вони є кращими зразками як індійської, так і світової печерно-храмової архітектури, що включають фасади складної роботи і вишукано прикрашені внутрішні інтер’єри.

    Створення печер датується приблизно з 6 по 9 століття нашої ери. З 34 печер Еллори 12 печер на півдні – буддійські, 17 в центрі – присвячені Богам індуїстів, 5 печер на північ – джайнські. Скульптури в буддійських печерах Еллори передають те благородство, грацію і спокій, які випромінювалися Буддою.

    Найцікавіший серед інших храмів Еллори Храм Кайласанатха (Kailasanatha) в печері 16, який є колосальним монолітом з витіюватим зовнішнім виглядом, цілком вирізаний з цілого пагорба. Він почав будуватися в період з 757 по 773 роки, на його будівництво пішло більше століття.

    Храм Кайласантха в Еллорі був створений шляхом видовбування близько 400 000 тон скелі, що говорить про неабияку фантазію архітекторів, які створили план цього храму.

    Кайласантха демонструє типові риси Дравідського стилю. Ворота, що лежать перед входом Нандін, контури храму, який поступово звужується до верху, по фасаду, декорованому мініатюрними скуптурами. Перед храмом великий хол з колонами. Галерея колон, що йде вниз передньою частиною скелі, формує глибокий вузький прохід, навколишній храм. Цей прохід має 2 яруси холу і криту галлерею, схожу на дравіидські храми штату Тамілнаду. Верхня частина храму (shikhara) демонструє безліч скульптурних образів.

    Храм займає близько 60.000 кв.футів і його вежа має  висоту близько 90 футів.

    Вежа храму має схожість з баштами храмів Мамалллапурама (Mamallapuram) біля Ченнаї в Тамілнанді, побудованими приблизно в той же час. Храм Кайласанатха схожий за стилем на архітектурний стиль династії Паллавів, що встановився у Мамаллапурамі та набув широкого розповсюдження. Вважається, що для створення храму були спеціально знайдені архітектори з південного королівства Паллавів.

    Вражає в Кайласанатхе те, що на відміну від інших храмів, які зазвичай будувалися від низу до верху, скульптори цього храму вирізували храм зверху і з бічних сторін. Цей храм є одним з найбільш складних творів архітектури в світі. Печери джайнів знаходяться недалеко від храму Кайласа. 32 печери прикрашених тонким різьбленням із зображенням квітів лотоса і левів під манговими деревами. Одна з печер має скульптурне зображення сидячого Махавіра. Печери і храми Еллори внесені ЮНЕСКО в список пам’ятників, що є всесвітнім надбанням (спадщиною) людської цивілізації.

     

    #img_center_nostream# 

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream#

    #img_center_nostream# 

     

    Джерело:
    achadidi.narod.ru 

     

  • Французький депутат-комуніст: «Браво за те, що заговорили про права людини тут у Парижі»

    Французький депутат-комуніст: «Браво за те, що заговорили про права людини тут у Парижі»

    Депутат Максим Гремець – один із найстаріших комуністів Франції, відомий своїми вільними промовами. Він входив до числа представників французьких комуністів, які на початку 80-х років установили відносини з компартією Китаю. Нині він є депутатом від північно-французького департаменту на Сомма. Пан Гремець разом із своєю асистенткою мадам Шевальє відвідав другу виставу трупи Шень Юнь („Божественне мистецтво”), присвячену китайському Новому року, що пройшла в суботу 29 лютого.

    #img_left#«Це повністю відрізняється від концертів у Китаї”, – відзначив Гремець, якого ми застали біля Палацу конгресів. „Я поважаю філософію, яка була показана в концерті – пошуки своїх глибоких витоків. У ній відчувається ностальгія за традиційним Китаєм, – додав він. – Вистава дуже легка, дуже символічна, я вважаю, що барабани Тан були пречудовими в комбінації танцю та барабанного бою. Це дійсно дуже відрізняється від класичного західного танцю”.

    „Там було відображено 5000-літню історію, а також сучасне життя, – продовжував Гремець. – Це дуже добре – зачепити питання про права людини тут, у Парижі, за допомогою цієї вистави. У сцені з китайськими поліцейськими в чорному (в даній сцені поліцейські замучили до смерті ув’язнену жінку) це було дуже гарною ідею зробити червоне зображення серпа і молота на одязі поліцейських, оскільки китайська влада повинна нести відповідальність за те, що скоїла”.

    Мадам Шевальє має таку ж думку: „Так, залишається лише радуватися вільному стилю, в якому було підняте питання про права людини. Китайський народ звільнюється, і це дійсно добре”.

    Останній Гала-концерт у Парижі, присвячений китайському Новому року, відбувся 2 березня.

    Велика Епоха є почесним спонсором вистав Шень Юнь.

    Версія французькою

  • Національний одяг тибетців. Частина 2 (фотоогляд)

    Національний одяг тибетців. Частина 2 (фотоогляд)

    Тибетці, які живуть на «вершині світу» серед трав, гір та вируючих річок, зберігають свою національну культуру одягу, який тісно пов’язаний з особливостями місцевості, в якій вони живуть (частина 2 фотоогляду).

    #img_gallery#

  • Шлях до виконання бажань на гору Шалбуздаг

    Шлях до виконання бажань на гору Шалбуздаг

    #img_left_nostream#Одна з найвищих вершин світу гора Шалбуздаг, підкоривши яку можна сподіватися на виконання свого заповітного бажання, чекала мене на своєму шляху, але я про це поки що і не підозрювала.

    Усе почалося, коли я успішно склала іспити до університету, після чого я знала, що на мене чекає якийсь подарунок. Тільки приїхавши до свого міста, я дізналася, що родичі запросили мене з’їздити з ними на Шалбуздаг. Радості не було меж, оскільки я мріяла потрапити туди вже кілька років.

    На горі Шалбуздаг (4 142 м), священній, згідно з повір’ями народів Південного Дагестану й Азербайджану, на місці древніх святилищ гірських духів – еренів – виникло святилище "Бенкет Сулеймана", яке останнім часом стало одним з об’єктів відвідання туристів із усієї Росії.

    Коли доїхали до селища Міскінджи вже світало, і ми, не гаючи ні хвилини, пересіли на УАЗики, оскільки до вершини потрібно було добратися до полудня. Треба відзначити, Міскінджи – це невелике селище із старими маленькими будинками, із вузькою дорогою на одну машину і єдиний на сьогодні населений пункт у нашій країні, де проживає більше 5000 тис. мусульман-шиїтів. Саме звідси і починається основний шлях. Від села до святилища "Бенкет Сулеймана" 14 кілометрів.

    Увесь шлях дорога виляла. Відчуття були просто жахливі. Нас без кінця трясло в різні боки, а голова раз у раз стукалася то об стелю, то об вікно шаленого УАЗика. Здавалося, ніби всі органи всередині перемішалися. У вікні тільки й можна було бачити нескінченні гори та розверзнуту прірву під нами.

    Через 1,5 години ми, нарешті, прибули на зіярат – місце поховання шейха Сулеймана.

    Як свідчить легенда, ця людина була дуже побожною. Після смерті його забрала зграя білих голубів і сховалася у напрямі вершини Шалбуздагу. Люди, що пішли на пошуки, знайшли свіжу могилу. Так нібито відкрилася людям святість гори. З тієї пори могила ця -святиня всіх мусульман, що приходять сюди.

    Кілька років тому навколо неї побудували розкішний мавзолей. Ця споруда стоїть у центрі галявини і є невеликим склепом, оточеним огорожею з каміння, на якому люди залишають шматочки тканини із загаданими бажаннями.

    Увійшовши всередину, ми побачили могилу, обнесену білим мармуром. Стіни склепу були добре зашпакльовані та побілені. Неможливо було не замітити велику кількість килимів на підлозі, вони буквально лежали поверх один одного.

    Ми розсілися навколо могили і почали читати молитву. Потім провели тричі долонею по ній, потім по обличчю, загадали бажання, обійшли її тричі та вийшли, пройшовши лицем до мавзолею 4 метри.

    Вище могили розташована мечеть Золотої Еренлер. Підйом на неї досить крутий. Вузенька стежина усипана дрібними камінчиками, через які доводилося постійно хапатися за всі зустрічні камені, для того щоб не скотиться вниз.

    Дорогою зустрічалися вбиті в землю палиці, на які ми прив’язували хустки (відрізи матерії) і вибирали собі з того, що було прив’язане до нас. Біля мечеті лежить священний камінь (місце для жертвопринесення), джерело і дві великі кімнати, де можна залишити все зайве, поїсти й відпочити. Причому платити ні за що не потрібно. До самої ж мечеті можна підійти лише поклонившись перед тим банкету – таке непорушне правило.

    #img_right#Трохи відпочивши й підкріпившись, ми рушили далі. І чим вище ми піднімалися, тим крутішим ставав і сам підйом. Ноги ковзали сипучкою. Дихати з кожним кроком ставало все важче й важче, а серце, здавалося, ніби застрягло десь у горлі й намагається будь-яким чином вирватися з нього. Причому найдивнішим здавалося те, що чим більше ми відпочивали, тим важче було йти далі. І лише через 2 години, побачивши озеро Зам-Зам, відкрилося друге дихання.

    Розташувалося озеро посеред двох скель, куди промені сонця майже не потрапляли. Вода в нім була пекуче холодною і настільки чистою, що можна було побачити всі камінчики, які лежать на дні. Зверху Зам-Зам був покритий тоненькою кіркою льоду. А монети, кинуті туди, не просто йшли на дно, а занурювалися, кружляючи навколо своєї осі, – диво!

    Простоявши біля озера близько 10 хвилин, ми рушили далі. Метрів через 400 нас очікував так званий "Гріхомер".

    "Гріхомер" був вузьким проходом серед двох скель, із якого не було виходу. Для того щоб вийти, потрібно було піднятися вгору по скелях, які були ніби лаковані. За переказами звичайно кажуть, що грішна людина, навіть найхудіша, застряє в цьому проході й скелі ніби починають на неї тиснути, тоді як "чиста", але гладка людина, може спокійно через нього пройти. Коли я стояла перед входом до цієї ущелини, мною оволодів просто страх, я дуже боялася, що застрягну. Але, коли туди зайшла, мені відразу стало так легко, що від страху не залишилося і сліду. Дорогою назад я бачила жінку, яка жахливо переживала через те, що не змогла звідти пройти. Мені було її трохи шкода. Хоча сподіваюся, що, може, з другої спроби вона пролізла.

    Останні сотні метрів були для мене найлегшими, навіть не знаю чому. Ніби і дорога була все та ж, і невідомо було скільки йти, але в душі відчувалося якесь полегшення, щось усередині підказувало, що йти залишилося зовсім трохи. І дійсно, піднявшись на гору, я зрозуміла, що дійшла до банкету Еренлер.

    Банкет Еренлер – це невелика галявина, на якій нічого не росте. Довкруги стоять лише камені різної величини, обв’язані відрізами матерії, а також є 3 так званих тунелі. Це 3 плити, під якими вузькі проходи. Для того щоб їх пройти, необхідно проповзти рачки. Зробити це треба тричі, загадуючи найзаповітніші бажання. Трохи вище острівцями видніється сірий сніг. Ліворуч у ряд стоять гігантські, заввишки з дев’ятиповерховий будинок глиби.

    Саме тут, на вершині, люди загадують найзаповітніші бажання. Хтось просить в Аллаха дітей, хтось зцілення, а хтось багатства… Це здається неймовірним, але 90% бажань здійснюються. Тому і прагнуть туди люди, незважаючи на дуже важкий шлях, ось уже 400 років…

    Олена Велібекова, Велика Епоха
  • Як носити чорний колір? Розповідає Ніколь Кідман (фотоогляд)

    Як носити чорний колір? Розповідає Ніколь Кідман (фотоогляд)

    Чорний колір популярний за будь-якої моди. Це колір ночі, в нім є якась таємничість, і водночас він елегантний. Чорний – один з улюблених кольорів одягу багатьох кінозірок.

    Для Ніколь Кідман чорний є основним кольором одягу у звичайні дні. Наприклад, легкий чорний костюм, чорна сукня з високою талією, прозора шовкова блуза – усе це, поза сумнівом, дозволить зробити стриманий чорний колір більш живим.

    #img_gallery#

  • Тисячі робітників «Casio» взяли участь у страйку

    Тисячі робітників «Casio» взяли участь у страйку

    #img_right#Через нові правила нарахування зарплати декілька тисяч китайських робітників електрозаводу «Casio» в районі Паньюй міста Гуанчжоу провели страйк і хід.

    Декілька сотень поліцейських перешкоджали робітникам, заганяючи їх назад в будівлю заводу; понад 20 робітників було поранено, принаймні, 30 чоловік було затримано міліцією.

    Газета «Південне містечко» першою повідомила про цей інцидент, різні сайти також повідомили про це, але через декілька годин ці новини були видалені з Інтернету.

    Як повідомила гонконзька газета «Схід», 6 березня близько 9 години ранку велика кількість робітників електрозаводу «Casio» почали проводити страйк, а пізніше вишли на вулиці міста.

    Робочі стояли трьома рядами, більшість робітників були жінками. Влада відправила на місце інциденту велику кількість поліцейських (спеціальне відділення Омонівців) і охорону міста, щоб перешкоджати ходу робочих. Омонівці стояли стіною в шоломах і з щитами.

    Були зіткнення між учасниками ходу і міліціянтами. За словами робітників, під час зіткнення понад 20 із них було поранено; принаймні, 30 чоловік було затримано міліцією, і зараз немає звісток про цих заарештованих. У результаті, міліція «провела» всіх робітників назад на завод.

    Газета «Південне містечко» повідомила, що незадоволеність робітників почалася з оголошення адміністрацією заводу про нові правила видачі зарплати. За новими правилами, зарплата робітника підвищується від 580 юанів до 690 юанів, але знижується премія і допомога від 240 юанів до 215 юанів. Оскільки замовлення виробництва заводу постійно зменшується, то у результаті робочі не тільки не отримають премію і допомогу, але й зарплата теж зменшиться; так повідомили робітники.

    На думку фахівців з питань Китаю, так зване «економічне диво» Китаю з’явилося в результаті зниження зарплат китайських робітників. «Дешеві китайські товари» почали продаватися у всьому світі, влада КПК  збагатилася, але робочі в Китаї були фактично пограбовані, виробництво в інших країнах також зазнало сильного тиску. Зараз все більше і більше китайських робітників стають на захист своїх інтересів. такі інциденти останнім часом все частіше трапляються в Китаї.