Blog

  • Щорічний фестиваль моди L’Oreal 2011 в Мельбурні: день 4

    Щорічний фестиваль моди L’Oreal 2011 в Мельбурні: день 4

    Пройшов четвертий день щорічного фестивалю моди L’Oreal 2011 в Мельбурні (L’Oreal Melbourne Fashion Festival). У ньому брали участь такі бренди, як Ліза Хо (Lisa Ho), Артур Галан (Arthur Galan’s).

    Дизайнер Ліза Хо почала свою кар’єру на ринку Паддінгтона (Paddington), її модні проекти привернули увагу роздрібних продавців та ЗМІ. Завдяки цьому з’явився бренд «Lisa Ho». В Австралії на сьогоднішній день бренд «Lisa Ho» найбільш впізнаваний, він славиться своїм філософським підходом до створення проектів старовинних візерунків на тканинах.

    Артур Галан AG — це австралійський бренд моди в Мельбурні, що випускає чоловічу та жіночу колекції. AG славиться своїми сорочками Пейслі.

    Свої колекції також продемонстрували Нікола Фінетті (Nicola Finetti), Ginger & Smart, Lucette, Меган Парк (Megan Park), Крістін (Christine).

    #img_gallery#

  • «Рома» зіграє у півфіналі Кубка Італії з ‘Інтером’

    «Рома» зіграє у півфіналі Кубка Італії з ‘Інтером’

    #img_left_nostream# Римська «Рома» вийшла в півфінал Кубка Італії, обігравши у чвертьфінальному матчі туринський «Ювентус» (2:0).

    У першому таймі команди не відкрили рахунок, і лише на 66-й хвилині "Рома" вийшла вперед. Де Россі перевів м’яч на лівий фланг атаки, Мірко Вучініч здорово прийняв пас, увійшов у штрафну по лівому краю і пробив правою ногою у дальній кут – точно в сітку 1:0.

    А на 90-й хвилині пройшов навіс Де Россі зі штрафного з 40 метрів – Таддеї з 10 метрів з льоту через себе пробив у лівий кут – м’яч з рикошетом від землі залетів у сітку воріт Сторарі – 2:0.

    «Рома» вийшла у фінал Кубка Італії, де її чекає зустріч з «Інтером».

    2010-11. Кубок Італії.

    "Ювентус" – "Рома" 0:2 (0:0)

    Голи: Вучиніч, 66 (0:1); Таддеї, 90 (0:2)

    "Ювентус": Сторарі; Мотта (Гроссо, 74); Бонуччі; Григера; К’єлліні; Сіссоко; Феліпе Мело; Пепе (Яквінта, 61); Мартінес Х.; Дель П’єро; Амаурі (Красіч, 46)

    "Рома": Жуліо Сержіо; Ріїсе; Кассетті; Мексес; Бурдіссо Н.; де Россі; Сімплісіо; Перротта; Брігі (Таддеї, 41); Вучиніч; Менез (Боррієлло, 46)

    Попередження: Мотта, 29 – Мексес, 23

    За матеріалами: livesport

  • Чому реєстрація на Facebook вигідна таємній поліції

    Чому реєстрація на Facebook вигідна таємній поліції

    #img_left_nostream#Інтернет — не лише сила свободи. Авторитарні режими з його допомогою відстежують інакомислення і управляють свідомістю громадськості, застерігає експерт Євген Морозов у своїй статті видання The Sunday Times.     

    Наводячи приклад одного з російських онлайн-телеканалів, що «не приховує зв’язків із Кремлем» і випускає аполітичне «Цицьки-шоу», автор демонструє, як влада «відповідає на дивацькі запити російських користувачів Інтернету», щоб відвести їх погляд в інше від політики русло.

    Основу цієї стратегії складає «занепокоєння, що перехід від світу телебачення, який уряд цілком тримає під контролем, до анархічного світу Інтернету може перешкодити йому у встановленні порядку денного і визначенні реакції громадськості на новини». Подібна методика може виявитися результативною: «найбільш ефективна система контролю Інтернету — не та, в якій задіяна найвитонченіша і найжорсткіша система цензури, а та, за якої в цензурі відсутня необхідність», — пояснює Морозов.

    Потім експерт аналізує публікації за червень 2009 року, коли в Ірані розгорілася кампанія протесту після президентських виборів. Опозиціонери у той час активно використовували Twitter, що викликало ейфорію у деяких оглядачів і політиків. Багато хто бачив у цьому ознаку того, що авторитаризму у всьому світі скоро прийде кінець, а хтось навіть запропонував присудити Нобелівську премію миру революційному сервісу. Проте, після декількох місяців «зелений рух» зійшов нанівець. До того ж іранська поліція стала розшукувати ватажків опозиції якраз за допомогою розміщених у Всесвітній павутині особистих даних в соціальних мережах.

    Іранцям, які проживали за межами країни, надсилалися повідомлення з погрозами на адресу рідні, що залишилася в країні. Twitter переповнився заявами на підтримку уряду — і «причина навряд чи полягає в тому, що іранські користувачі раптом полюбили Ахмадінежада». Стало очевидно, що «Twitter-революція, про яку поспішив оголосити багато хто на заході, виявилася лише плодом бурхливої фантазії».

    Влада використовує Інтернет, щоб впливати на ідеї, що існують в народі. У Китаї діє так звана «П’ятидесятицентова армія». Її ряди складають близько 280 тис. блоггерів. Нібито отримуючи по 50 центів за один коментар, вони направляють дискусії в Інтернеті в «ідеологічно правильне» русло. Такі «кібербригади» працюють і в інших країнах, таких як Куба, Нігерія, Венесуела і Азербайджан.

    Факти свідчать і про невірність переконання в тому, що Інтернет допомагає зруйнувати забобони і виховати толерантність, сприяє подоланню культурно-релігійних меж. Морозов вважає, що Інтернет, навпаки, посилює роз’єднуючі націоналістичні, культурні і релігійні тенденції, тим самим прирікаючи загальносвітову політику на додаткові розбіжності і сперечання.

    Перехід комунікацій на цифрові вирішує чимало проблем, що заважали стеженню і шпигунству в аналогову еру, вважає Морозов. Вартість зберігання інформації та устаткування значно здешевилася, пошукові системи спростили вивчення чужого листування.

    У 2009 році фахівцями Масачусетського технологічного інституту встановлено, що по віртуальних друзях людини можна з високою часткою ймовірності визначити його сексуальну орієнтацію. Учені з Кембріджа в доповіді «Досить восьми друзів» обгрунтували, що дуже незначної кількості відкритої інформації, розміщеної на Facebook, вистачить, щоб зробити ряд точних висновків стосовно даних, що розміщені в закритому доступі.

    Привертає увагу і явна невідповідність між зовнішньополітичними принципами країн Заходу і їх внутрішньою політикою: закордонну аудиторію вони переконують у перевагах вільного Інтернету, а самі ж у своїй країні нерідко виступають з протилежними ініціативами, відзначає експерт. Першість у цьому належить Австралії, яка «постійно заграє з цензурою». Уряди країн ЄС кілька років уже намагаються ввести закон проти незаконного завантажування файлів; у Великобританії розробляють програму для тотального перегляду електронного листування. Після публікацій секретної документації Wikileaks у США була запропонована кампанія за впровадження механізмів впливу і контролю Мережі.

    «Зважаючи на ці заходи, чи не рано розхвалювати достоїнства середовища, яке і сам Захід не може спокійно вбудувати у свої політичні інституції? Адже не можна, з одного боку, закликати до обмежень на сайти, такі як Wikileaks, а з іншого, лаяти за подібні дії Іран і Китай… Треба визнати, що дискусії щодо впливу Інтернету на демократію не закінчені», — резюмує автор.

  • Джордж Клуні за незалежність Південного Судану

    Джордж Клуні за незалежність Південного Судану

    Американський актор Джордж Клуні взяв участь у референдумі про незалежність Південного Судану в столиці Джубі, сьогодні, 9 січня 2011 року.

    У Південному Судані проходить довгоочікуваний референдум про незалежність. Найвашська угода чи історичний мирний договір 2005 року, який покладе край громадянській війні між арабською північчю  і переважно християнським й анімістичним півднем. Очікується, що 99% півдня проголосує за відділення від півночі, таким чином відбудеться розкол найбільшої країни Африки.

     
    Враховуючи, що на півдні країни видобувається близько 70% нафти, а на півночі решта, – невідомо яким буде фінал подій після розколу країни. У вересні минулого року держсекретар США Хілларі Клінтон заявила, що референдум – це як «бомба уповільненої дії» і невідомо як будуть розподілені доходи від продажу нафти і до яких наслідків призведе референдум.

    Більше двох мільйонів чоловік загинуло в громадянській війні між північчю і півднем, яка почалася в 1950-х роках.

     
    #img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#
  • Традиційні зимові купання відбулися в Берліні

    Традиційні зимові купання відбулися в Берліні

    8 січня 2011 року «моржі» гурбою вирушили до замерзлих вод озера Orankesee, щоб провести 27-і щорічні «Зимові купання в Берліні». На цей раз карнавальні костюми мали «кухонний» стиль.

    Місцева група любителів поплавати взимку, що називається «Берлінські тюлені», запросила своїх побратимів-«моржів» з усієї Німеччини та інших країн світу на цей традиційний захід.

    Члени організації «Берлінські тюлені» вважають, що зимові купання сприяють поліпшенню кровообігу.

    «Зимові купання в Берліні» відвідали близько 100 клубів «моржів».

    #img_gallery#

    Євген Сковорода. Велика Епоха, Україна

  • Сергій Седнєв зберіг п’яту позицію у загальному заліку Кубка світу

    Сергій Седнєв зберіг п’яту позицію у загальному заліку Кубка світу

    #img_left_nostream# Сьогодні, 9 січня, в Оберхофі (Німеччина) на четвертому етапі Кубка світу з біатлону пройшла чоловіча гонка з мас-старту на 15 км з чотирма вогневими рубежами.

    З урахуванням минулої гонки в загальному заліку Кубка світу норвежець Тар’єй Бе зміцнив своє лідерство, він випереджає своїх співвітчизників Еміля Свендсен на 54 очки і Оле Ейнара Бьорндалена на 145.

    Сергій Седнєв, єдиний представник України в сьогоднішній гонці зберіг п’яту позицію. Сергій Семенов опустився з 33-ї на 35-й рядок. Решта українців Андрій Дериземля, Олег Бережний, Олександр Беданенко та Олександр Батюк також зберегли свої позиції. Призер мас-старту росіянин Іван Черезов піднявся на п’ять рядків і зайняв 18-е місце.

    Біатлон. Кубок світу. Четвертий етап. Оберхоф (Німеччина), 9 січня

    Чоловіки. Загальний залік Кубка світу (після дев’яти гонок з 26-и).
    1. Тар’єй Бе (Норвегія) – 449 очок
    2. Еміль Свендсен (Норвегія) – 394
    3. Оле Ейнар Бьорндален (Норвегія) – 304

    5. Сергій Седнєв – 235
    35. Сергій Семенов – 90
    42. Андрій Дериземля – 61
    50. Олег Бережний – 43
    54. Олександр Біланенко – 38
    79. Олександр Батюк – 4

    За матеріалами: sportonline

  • «Барселона» розгромила «Депортіво»

    «Барселона» розгромила «Депортіво»

    #img_left_nostream# «Барселона» на виїзді впевнено переграла «Депортіво» у матчі 18-го туру чемпіонату Іспанії. Забитими м’ячами у складі каталонської команди відзначилися Давид Вілья, Ліонель Мессі, Андрес Іньєста і Педро Родрігес.

     
    Таким чином, «синьо-гранатові» зміцнили лідерство в турнірній таблиці, збільшивши відрив від мадридського «Реала»  до п’яти очок.

    Іспанія. Прімера. 18-й тур:

    "Депортіво" – "Барселона" – 0:4 (0:1)

    Голи
    : Вілья, 26, Мессі, 52, Іньєста, 80, Педро, 81

    "Депортіво": Арансубія, Лаурі, Колотто, Лопо, Мануель Пабло, Томас, Перес, Домінгес (Альварес, 79), Демаре (Ріндарьой, 71), Сауль (Валерон, 55), Адріан

    "Барселона": Вальдес, Адріано, Піке, Пуйоль, Абідаль, Маскерано, Кейта, Іньєста (Тіаго, 82), Педро (Афеллай, 82), Вілья (Боян, 70), Мессі

    За матеріалами: sportbox

     

  • «МЮ» вибив «Ліверпуль» з Кубка Англії

    «МЮ» вибив «Ліверпуль» з Кубка Англії

    У матчі третього раунду Кубка Англії «Манчестер Юнайтед» на своєму полі здобув мінімальну перемогу над «Ліверпулем» (1:0).

    Єдиний гол у матчі на другій хвилині ударом з пенальті забив Райан Гіггз. Нагадаємо, що це був дебютний матч для Кенні Далглишa в якості головного тренера «Ліверпуля».

    Манчестер Юнайтед – Ліверпуль 1:0

    Гол: Гіггз, 2 (пен.)

    МЮ: Кущак, Рафаель, Фердинанд, Еванс (Смоллінг, 84), Евра, Нані, Каррік, Флетчер (Андерсон, 62), Гіггз, Бербатов, Чічаріто (Оуен, 75)

    Ліверпуль: Рейна, Келлі, Аггер, Шкртел, Ауреліо, Куйт, Мейрелеш (Шелві, 60), Лукас, Максі (Бабель, 60), Джеррард, Торрес (Нгог, 77)

    За матеріалами: livesport.ru

    #img_gallery#

  • Традиційна культура Туреччини: норми поведінки

    Традиційна культура Туреччини: норми поведінки

    Традиційна культура Туреччини налічує більше 900 років. Це країна з дуже багатою історією. Поступовий перехід від Візантії до Оттоманської імперії, пізніше – до Туреччини, викував традиції, звичаї, манеру поведінки, іноді протилежні європейським народам. Іслам теж здійснив на них величезний вплив, жорстко регламентувавши правила поведінки. Тому, відвідуючи Туреччину, необхідно знати деякі ази спілкування з місцевим населенням і дотримуватися їх, щоб не потрапити в халепу і бути правильно зрозумілим.

    Правила поведінки у спілкуванні з турками

    #img_left#У традиційній культурі Туреччини дуже цінується дотримання правил поведінки. Привітність, дружелюбність, увічливість – це ті якості, які турки цінують перш за все і завжди готові прийти вам на допомогу у скрутну годину. Для цього найкраще вивчити кілька фраз – це найкращий спосіб встановити більш тісний контакт з місцевими жителями. Можете в дорогу взяти маленький словничок, роздрукувати з Інтернету декілька часто вживаних висловів чи, врешті-решт, запитати у гіда, якщо вирішили побувати на екскурсії.

    У традиційній культурі турків будинок, так само як і мечеть, уважається священною обителлю, тому, заходячи до неї, треба зняти взуття й залишити його біля входу. Розпивати спиртні напої на вулицях є поганим тоном поведінки і може викликати несхвалення. За традиціями, в більшості магазинів встановлені тверді ціни, тому, здійснюючи покупки, торгуватися з продавцями немає сенсу. А на базарі – якраз навпаки, вас можуть не зрозуміти, якщо не будете скидати ціну хоча б на третину чи на половину.

    Жести й міміка у поведінці традиційної культури турків істотно відрізняються від європейських. Наприклад, слово «ні» виражається так: потрібно закинути голову вгору, або підняти брови, або завести очі вгору. При найбільшому виразі слова «ні» турок може використовувати всі прийоми одночасно та ще й язиком прицмокнути. При несхваленні чого-небудь можна почути у відповідь тривале цокання язиком, яке супроводжується киванням голови з боку в бік. Якщо похитування голови проводиться з маленькою амплітудою і при цьому голова нахилена злегка набік, то співрозмовник цим хоче сказати, що він не зрозумів або не розчув. Ще один цікавий заперечний жест у традиційній культурі поведінки турків, що позначає «спасибі, ні», висловлюється так: легкий уклін з прикладанням руки до грудей.

    Якщо ви хочете випити, наприклад, чашку турецької кави, досить сказати «будь ласка». Слово «спасибі» означає ввічливу відмову. Жест «великий палець догори» краще не застосовувати: для турків він вважається образливим і має значення з несхвальним відтінком. За допомогою щіпки пальців, тримаючи їх вертикально вгору, можна висловити своє схвалення чого-небудь. Наш жест «до побачення» – помах п’ястю вгору-вниз – дуже схожий на турецький жест «йди сюди».

    Поведінка, пов’язана з ісламом

    Мешканцям країн, традиційна культура яких пов’язана з ісламом, властива особлива поведінка, а людині, яка приїхала з європейських країн, вона може здатися дивною. Тому, приїжджаючи до країни з відмінною від своєї культури, потрібно трохи розбиратися в звичаях і традиціях цієї країни. Через те, що іслам – це основна релігія в Туреччині, то вона більш ніж на 90 відсотків впливає на норми поведінки в цій країні.

    Мусульмани відповідно до традиційної культури Туреччини п’ять разів на добу роблять намаз – молитву, початок якої з мінаретів мечетей оголошують муедзини. Обов’язковий ритуал проводиться перед входом до мечеті: на порозі знімається взуття, омивається обличчя, руки, ноги. У людних мечетях, щоб не заплутатися, де чиє взуття, кладуть їх у пакет і беруть із собою всередину. Уявіть собі, скільки часу і терпіння необхідно для проведення цього щоденного релігійного ритуалу! Мечеті для відвідування віруючих відкриті майже завжди, але не слід туди входити під час здійснення намазу, також слід дотримуватися певного наряду, так званий «дрес-код»: жінки входять у спідницях нижче колін і голову покривають хусткою. За традицією в ісламі забороняється фотографувати людей, тому проводити «фото-сесію» мешканців Туреччини без їхньої згоди небажано.

    Через те, що релігійні свята в традиційній культурі Туреччини звичайно відзначаються за місячним календарем, тому їхня дата щороку варіюється. Наприклад, одне з релігійних свят – рамадан. Турки вимовляють його назву як «Рамазан». За релігійним звичаєм, триває він тринадцять днів, усі мусульмани світу від світанку до заходу сонця, тобто до вечірньої молитви, не їдять і не п’ють. Тому не дивуйтеся, якщо у цей час деякі ресторани будуть зачинені, а в провінційних містах навіть для немусульманина вважається поганим тоном поведінки пити на очах у всіх до вечірньої молитви.

    Курбан-Байрам – одне з головних релігійних свят року – свято жертвоприношення. У традиційній культурі Туреччини в цей день на святковий стіл готують м’ясо і їдять його зі своєю родиною і друзями.

    Шекер-Байрам знаменує собою закінчення посту Рамазан – це свято солодощів. Унаслідок того, що він відзначається протягом 3–4 днів, можуть бути переповнені готелі та транспорт. Тому, якщо ви збираєтеся відвідати Туреччину в ці дні, необхідно дізнатися, за яким графіком працюють банки, ресторани.

    І наостанок ще декілька порад. Своїм незнанням основ історії традиційної культури Туреччини можна серйозно зачепити національні почуття цього народу. Тому не слід порівнювати Грецію з Туреччиною, тому що ці країни воювали одна з одною у недавньому минулому. Не треба жартувати над Кемалем Ататюрком, першим президентом Турецької Республіки. Хоча він і помер від хронічного алкоголізму, для турецьких громадян він завжди залишиться національним героєм номер один. Називати Константинополем Стамбул також недоречно. Цим ви можете образити національні почуття турецьких громадян: Константинополем колись називали столицю Візантійської імперії, яку свого часу завоювали османи.

    Тож, вирушаючи до цієї дивовижної країни, візьміть собі на замітку ці поради – і турки вас зрозуміють, а отже, ви будете почувати себе комфортніше.

    #img_gallery#

    Людмила Панаріна. Велика Епоха, Україна