Blog

  • Массовые аресты последователей Фалуньгун в провинциях Шаньдун и Хэйлунцзян

    Массовые аресты последователей Фалуньгун в провинциях Шаньдун и Хэйлунцзян

    После того, как в феврале 2008 г. был издан секретный указ китайской компартии (КПК) об усилении подавления последователей Фалуньгун, в различных районах Китая это подавление стало набирать силу. Поступила информация о том, что в течении нескольких последних недель в провинциях Шаньдун и Хэйлунцзян происходят массовые аресты последователей этой практики.

    #img_left#По сообщению сайта minghui.org от 24 марта, с 1 до 3 часов ночи 1 марта в нескольких деревнях г.Аньцю провинции Шаньдун прошли облавы на последователей Фалуньгун, в которых было задействовано около 20 полицейских машин и более 50 полицейских. В результате этой облавы было арестовано 8 человек среди которых один не является последователем Фалуньгун. В их домах был проведён обыск. Трое из них в тот же день были освобождены.

    В тот же день примерно в 8 часов утра около 20-ти полицейских ворвались в квартиру семьи последователей Фалуньгун деревни Ханцзяхоу и забрали их. На глазах у 8-ми летней девочки, они верёвкой связали её маму г-жу Ван Сяомин и потащили с пятого этажа вниз по ступенькам. Девочка была очень перепугана, всё её тело тряслось, она громко плакала. Полиция обыскала их квартиру, забрала компьютер, телевизор, видеомагнитофон и другие вещи. В этот же день полицейские арестовали ещё одного последователя Фалуньгун, который находился на работе на тепловой станции.

    20 марта в г.Цзямусы провинции Хэйлунцзян были арестованы пятеро последователей Фалуньгун. Вплоть до сегодня они всё ещё находятся в заключении в так называемом «классе промывания мозгов», где к ним применяют «идеологическую обработку».

    По материалам minghui.org

  • Недавние события в Тибете невольно возрождают в памяти события 4 июня 1989г (фотообзор)

    Недавние события в Тибете невольно возрождают в памяти события 4 июня 1989г (фотообзор)

    Хотя со времени кровавой бойни на площади Тянь-Ань-Мэнь 1989 г. прошло уже много лет, но, судя по недавним событиям в Тибете, мало что изменилось с тех пор в методах, применяемых китайской компартией к людям, которые не согласны с её идеологией.

    #img_gallery#

  • Полтава. Правоохранители ‘накрыли’ подпольный цех по производству крепких спиртных напитков (Фоторепортаж)

    Полтава. Правоохранители ‘накрыли’ подпольный цех по производству крепких спиртных напитков (Фоторепортаж)

    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
  • Рецензия: Дежа вю (Deja Vu)  (кадры из фильма)

    Рецензия: Дежа вю (Deja Vu) (кадры из фильма)

    #img_left_nostream#Дежа вю считается обманом сознания… а что, если это не так?

    Дуг Карлин – агент Бюро по контролю за алкоголем, табаком и огнестрельным оружием. Эта масонская организация иногда, в минуты особенного вдохновения, борется и с террористами. А тут – как раз подходящий случай: в Новом Орлеане взорвали корабль, погибло более 500 человек. Среди них – полицейский при исполнении. Но это – не главное: среди них – чернокожая красавица, на которую противоестественно «западает» Дуг Карлин. Агент подозревает, что ее убили раньше, но подбросили на место теракта, чтобы замаскировать под смерть от теракта. Но, получается, убийца заранее знал про взрыв? Какой во всем этом смысл? Чтобы отыскать его, Карлину придется нырнуть в прошлое с помощью уникальной аппаратуры ФБР, проникающей сквозь стены и дни.

    В прошлое ныряли многие. Тони Скотту удалось это сделать с таким изяществом, что даже не верится: уж так неуклюж он был в своих последних фильмах! Машина времени невозможна с логической точки зрения. Попытки объяснить механизм ее действия заводят режиссеров и сценаристов в болото, из которого нет выхода. Единственный достоверный способ здесь – признаться: да, мы не знаем, как она работает, но она работает! Именно так и поступает Тони Скотт, что сразу снимает почти все вопросы к нему по части достоверности.

    А по части зрелищности вопросов обычно и не бывает. Идей у Скотта хватает: он умеет вывернуть банальнейшую ситуацию таким образом, что самый искушенный киноман принимает ее за откровение. Вот увидите: гениальная сцена погони за машиной, которая едет перед машиной Дуга Карлина четыре дня тому назад, а он одним глазом видит прошлое, а другим настоящее, – эта сцена войдет в очередное «Очень страшное кино».

    Дензел Вашингтон за «Дежа Вю» не получит «Оскара», хотя и сыграл одного из самых достоверных копов за последние годы. Тони Скотта тоже вряд ли ожидают особенные лавры за этот фильм: подобное кино обычно получает какие-то статуэтки за звук и монтаж и довольствуется тем, что благополучно потрошит кассу. Есть, однако, человек, для которого «Дежа вю» может стать вехой: Паула Паттон, в избитом виде до неприличия похожая на Холли Берри, прежде в крупнобюджетном кино не снималась.

    Режиссер: Тони Скотт.

    Сценарий: Билл Марсилий, Терри Росси.

    В главных ролях: Дензел Вашингтон.



    Источник:

    KinoExpress

    #img_center_nostream#

  • Икебана – подношение богам и духам

    Икебана – подношение богам и духам

    Название икебана означает «живые цветы». В Японии икебана была государственным и мужским делом, которое приличествовало буддийским монахам и воинам-самураям, а женщинам было категорически запрещено заниматься икебаной до XVII века.



    #img_left#Икебана – это подношение богам и духам. В разработке этого ритуала принимали участие императорский дом и сегуны. Столь важное дело, магически обеспечивающее всеобщее благосостояние, находилось под строгим контролем государства. Основатель одной из самых древних школ икебаны считал, что «Для древних составление цветов – путь к просветлению».

    Техника составления композиций была привезена из Китая в VI веке буддийскими монахами, которые направлялись в Японию для обучения. В Японии икебана ставилась по обеим сторонам алтаря в буддийских храмах в тяжелых бронзовых китайских сосудах. Тогда эти композиции назывались – рикка. В центре композиции рикка помещалась сосна высотой 1,5 метра – символ Древа Жизни. По особым случаям составлялись композиции высотой до 8 метров.

    Из храмов Будды икебана перешла в храмы бодхисаттв, храмы синто и императорские дворцы. Затем в дома аристократии и самураев.

    Намного позже икебана вошла в дома простых японцев как элемент ритуала почитания Будды, духов, Богов и предков. Право составления икебаны получили также и женщины.

    Алиса Сорокина. Великая Эпоха
  • Чудеса света: Голубая мечеть (фото)

    Чудеса света: Голубая мечеть (фото)

    Без Голубой мечети султана Ахмета I представить Стамбул невозможно. Мечеть расположенная прямо напротив храма Святой Софии, была построена в 1616 году и должна была, по замыслу султана превзойти по красоте знаменитый храм.

    Расположение двух архитектурных шедевров делает площадь между ними неповторимой. Уже почти 400 лет друг против друга стоят эти два памятника двух таких разных, на первый взгляд, и таких схожих, на самом деле, религий, соревнуясь в величии, красоте, а может быть, в правоте. Посетив это место, попробуйте рассудить, а может быть, померить, хотя бы у себя, в сердце этих двух красавиц. К тому же, у Вас будет возможность узнать многое об исламе, который является ключом восточной философии.

    #img_gallery#

    Официально Голубая мечеть называется мечетью Султана Ахмеда. А своим общеизвестным названием она обязана плиткам, по преимуществу голубым, которые в количестве более 200 000 украшают ее внутри.

    Архитектором мечети был Мехметага. Он завершил этот шедевр зодчества за семь лет. Здание обладает всеми характерными для архитектуры мечетей признаками. Необычно в Голубой мечети только то, что у нее шесть минаретов: четыре, как обычно, по сторонам, а два чуть менее высоких – на внешних углах внутреннего двора. В одной истории говорится, что султан тем самым рассердил старейшин города паломничества, Мекки (религиозный центр ислама). Однако правдивость этой истории очень сомнительна.

    Между 1603-1617 гг., в период властвования 14- го османского падишаха султана Ахмеда I, была построена наиболее интересная мечеть Стамбула – Ахмедие. Зодчим мечети был Мехмед-ага – один из учеников Синана. Строительство этого сооружения было начато в 1609, а завершено в 1616 году. Мечеть строилась в составе грандиозного архитектурного ансамбля, в который вошли: медресе, больница, благотворительные заведения, школы, тюрбе, караван-сарай. В XIX столетии больница и караван-сарай были разрушены. Мечеть Ахмедие по праву заняла выдающееся место в Османской архитектуре. Так или иначе, по величине и изяществу ни одна из мечетей, построенных после Ахмедие, не может с ней сравниться.

    Зодчий мечети Ахмедие, Мехмед-ага, по прозвищу "Ювелир", до выявления архитектурных способностей служил в янычарском полку, где руководил сооружениями, связанными с водоснабжением и водными каналами. Место, которое предназначалось для строительства мечети, было избрано еще в византийский период. Этой площадью был бывший Ипподром. С целью строительства мечети на этой площади в ходе подготовительных работ было разрушено множество построек как византийского, так и раннего османского периода. Среди этих зданий имеются: византийский королевский дворец, останки зрительских мест ипподрома и множество дворцовых построек, принадлежащих высшей знати.

    Одной из главнейших причин, повлиявших выбор места для строительства этой мечети, явилась ее близость с дворцом Топкапы. Тщательность, которая была обязательной при выборе места для мечети, отразилась и в выборе строительного декоративного и отделочного материалов. Керамика (21 043 шт.), использованная в декорировании мечети, была привезена из Изникского дворца, сотни ковров из шёлка, которыми была устлана мечеть, были сотканы дворцовыми ткачихами, а сотни лампад, освещающих здание мечети, привезены из других стран.

    Стена в направлении "Кибла" (сторона, куда обращаются лицом во время молитвы – направление к Каабе) украшена окнами (в форме 5 рядов) витражами из цветного стекла. Свет, излучающийся из этих оконных витражей из цветного стекла, таинственным образом подчёркивая красоту и изящества убранства, выдвигают ее на первый план. В общей сложности, в мечети имеется 260 окон. Стекла венецианской работы, использованные в витражах в первоначальный период строительства мечети, к сожалению, до нашего времени не дошли.

    Величина диаметра купола достигает 23,5 м. Этот громадный купол и малые купола сферической формы, расположенные вокруг него, соединены аркадами с центральной частью. В сооружении колонн использовался конструктивный прием, в основу которого входило изображение подножия колонн в виде слоновой ступни (диаметр колонн 5 м). К двум колоннам, находящимся неподалеку от входа в мечеть, пристроены 9 источников воды с кранами, для мусульманского ритуала омовения перед молитвой.

    На михраб возведен чёрный камень, привезённый сюда из мекканской мечети в Каабе. Рядом с михрабом находится минбер, с которого произносится проповедь для мусульманских прихожан. Махфиль для муэдзина является редкой копией махфиля мекканской мечети. Древние надписи, украсившие большие и малые купола, обрамления колонн и стены, искусно исполнены мастером Сеидом Касымом Бибари из Диярбакыра, а также использованы изречения пророка Мухаммеда и суры из Корана.

    Возвышение Михраб, минбар, махфиль хюнкара (предназначенное для правителя огороженное решеткой) и камень с прожилками красного, жёлтого и чёрного цветов, использованный по краям оксн, белый мрамор, вывезенный из "Мармара Адасы",- являются редчайшими шедеврами, исполненными словно рукой ювелира. Мастера художественной обработки по турецкому перламутру декорировали двери и обрамления окон в самобытном стиле и вкусе. В мавзолее с портиком, расположенным на северо-востоке мечети, который был построен сыном Султана Ахмеда I, Османом II, рядом с усыпальницей Султана Ахмеда I, имеются могилы Османа II и Мурада IV. В этой же усыпальнице – могила горячо любимой супруги Ахмеда I – Султанши Кёсем Махпейкер. В мавзолее имеется еще 32 могилы, принадлежащие падишахской семье. До XIX столетия Ахмедие являлось местом отправки паломников в святыню Хадж.

    Внутри Голубая мечеть – особенно по контрасту с Софией – несколько скучна и кажется меньше, чем есть на самом деле. Ее туристическое название также не очень оправдывается: голубого внутри не особенно много – только изразцы вокруг окон и на галереях.

    Внутрь можно попасть через большой парадный двор, но в пик летнего сезона этот путь часто закрывается для всех, кроме верующих, а туристам приходится пользоваться южными дверями (откуда надо долго-долго идти гуськом по длинной-длинной галерее, держа в руках собственные ботинки). За дверями – вечные толпы народу; если вы хотите осмотреть Голубую мечеть подробно, сюда (как и в Софию) лучше приходить пораньше с утра.

    Выход из мечети – в северо-восточном углу (со стороны площади). По дороге туда – в покоях, где некогда отдыхал после молитвы султан, – сейчас небольшой Музей ковров (Vakiflar Hali Muzesi), отрада маньяка-ковромана.

  • Три большие провала в земле образовались в провинции Сычуань (фото)

    Три большие провала в земле образовались в провинции Сычуань (фото)

    #img_left_nostream#Утром 25 марта в деревне Укэ образовалось три больших провала на поверхности земли, которые угрожают безопасности 11 семей, дома которых находятся совсем рядом.

    Самая пожилая жительница деревни Укэ провинции Сэчуань Пэн Шоуфу, которой 81 год, сказала: «Я за всю свою жизнь не видела ничего подобного, это очень страшно!»  

    Одна из ям образовалась как раз между домами трёх семей. Она примерно пять метров в диаметре и шесть метров глубиной. Как рассказал один крестьянин, они уже насыпали в яму десять машин камней, но засыпали её только на половину.

    Крестьяне заметили, что три образовавшиеся ямы расположены на одной линии и находятся на расстоянии 400 метров друг от друга. Самая большая из них диаметром около 20 метров и глубиной 10 метров.

    Версия на китайском

     
    #img_center_nostream# 
  • Пекинские апеллянты приветствуют Эстафету факела в защиту прав человека

    Пекинские апеллянты приветствуют Эстафету факела в защиту прав человека

    После того, как Эстафета факела в защиту прав человека официально вошла в Китай, во многих районах страны китайские граждане выражают свою поддержку и помогают распространять информацию об Эстафете большему числу людей.

    #img_left#В Пекине до сих пор не прекращаются массовые аресты апеллянтов* и инакомыслящих, которые начались в преддверии правительственной сессии. После того, как Эстафета факела в защиту прав человека вошла в Китай, власти ещё больше усилил контроль в Пекине. В настоящее время множество полицейских и солдат патрулируют 7 деревень апеллянтов в Пекине, было также направлено много шпионов, которые под видом апеллянтов пытаются узнать, кто у них главный и как они организовываются и взаимодействуют между собой.

    Но даже несмотря на такой строгий контроль, среди апеллянтов уже распространилось несколько тысяч жёлтых ленточек (символ поддержки Эстафеты факела прав человека) и более 10 тысяч листовок с информацией и эмблемой Эстафеты. Всё больше людей в Китае узнают об Эстафете.

    Справка:

    * Китайские апеллянты – это многочисленные китайские граждане, подвергшиеся несправедливому либо незаконному отношению к себе со стороны местных властей, а также различных организаций, принадлежащих властям. Эти люди подают апелляции в установленной законодательством форме, в соответствующие государственные инстанции.

    Боясь потерять свои посты, местные чиновники всеми силами стараются помешать апеллянтам обратиться в инстанции провинциального или же столичного уровня, для этого они держат штат агентов, задачей которых является с помощью запугиваний, избиений и даже арестов и заключений в тюрьму заставить апеллянтов замолчать.

    После диссидентов и «инакомыслящих», эта категория людей является самым пристальным объектом внимания и контроля коммунистических властей, которые строго следят, чтобы с ними не контактировали иностранные репортёры, а также строго блокируют репортажи о них внутри страны.

  • Разоблачение «наилучшего периода в области прав человека в истории Китая»

    Ниже представлен рассказ человека, побывавшего в китайском трудовом лагере, в который он попал из-за своей принадлежности к последователям Фалуньгун..

    Я бы хотел рассказать о том жестоком обращении, которое мне пришлось увидеть и пережить самому в трудовом лагере Иньмахэ. Я это делаю, чтобы раскрыть фальшивые утверждения коммунистической партии о том, что «сейчас наилучший период в области прав человека в истории Китая».

    Сразу по прибытию в трудовой лагерь власти заставляли нас учить правила поведения и инструкции для заключенных. Если мы отказывались, то нас жестоко избивали. Они очень старались заставить нас признать, что мы совершили преступление, и заставляли нас поклясться в преданности партии.

    Их цель «реформирования» либо «промывания мозгов» равнялась тому, чтобы превратить живых людей в зависимых роботов. Чтобы достичь этого, чиновники прибегали к жестокому избиению, применению электрических дубинок, они отправляли нас в строгие дисциплинарные  подразделения, привязывали к «кровати смерти», на долгое время заковывали нас в наручники, лишали сна и запрещали пользоваться туалетом.

    Когда я протестовал против такого обращения, меня отправляли в строгое дисциплинарное отделение, где двое уголовников по имени Ма Тинлинь и Чжан Лисинь должны были следить за мной круглые сутки. Наручниками меня приковали к кровати и запретили пользоваться туалетом. Я вынужден был облегчаться в подкладную посудину. Один из заключённых опорожнял посудину, так как я сам не мог встать с кровати.

    Заключённым разрешалось делать со мной всё, что им заблагорассудится. Они били меня, и чаще это делал Чжан Лисинь (Zhang Lixin). Он защемлял мой нос до тех пор, пока слёзы не начинали катиться из глаз. Они били меня по лицу подмётками от обуви, жгли пятки сигаретными зажигалками. Они говорили, что при ходьбе после такой пытки я буду испытывать непереносимую боль, хотя никаких шрамов на теле не останется.

    Начальник подразделения избивал меня электрическими дубинками. Охранник Чжан Тай  (Zhang Tai) делал то же самое. Начальник по политической части Гао Кэ (Gao Ke) бил меня по лицу до тех пор, пока из носа не пошла кровь. Мои руки и ноги были очень плотно прикреплены к четырём углам кровати с помощью верёвок и наручников. Грудную клетку тоже с помощью верёвок прикрепили к кровати так, чтобы я не смог сделать ни малейшего движения.

    Однажды они вытащили из-под меня матрас и привязали к кровати лицом вниз. Избивая меня по ногам, они говорили: "Мы не сломаем тебе ноги, но отделим мышцы от костей". Через несколько дней после такой пытки мои ноги опухли и были налиты кровью. От малейшего прикосновения они жутко болели. Потом, чтобы ещё больше усилить боль, они сняли с меня брюки и приложили на ноги горячие полотенца. После постоянных избиений в привязанном к кровати положении в течение долгого времени я больше не мог сидеть.

    Начальник по политической части Гао Кэ однажды сказал мне, что если бы я отказался от Фалуньгун и написал гарантийное заявление, то меня бы перевели из строгого дисциплинарного подразделения и сократили срок наказания. Более того, мне позволили бы надзирать за другими заключёнными. Я отказался, так как знал, что не сделал ничего плохого, занимаясь Фалуньгун и ведя себя в соответствии с принципами  "Истина, Доброта, Терпение".

    Не сумев "преобразовать" меня, начальство решило отправить меня в подразделение № 7, где меня заставляли выполнять тяжёлую работу.

    У практикующего Фалуньгун Сунь Чжигана (Sun Zhigang) случился нервный срыв, когда он в первый раз был заключён в трудовой лагерь. Когда его заключили в трудовой лагерь во второй раз, то начальство строгого дисциплинарного подразделения видело, что он ещё не совсем оправился от болезни, но продолжало над ним издеваться. Он спал на нижней кровати, и его руки были прикованы наручниками к кровати. Ему разрешали пользоваться туалетом только три раза в день и заставляли целый день сидеть на узкой деревянной доске. На завтрак, обед и ужин ему давали только лишь две маленьких булочки и две ложки овощей. Работа сверх нормы, лишение сна, скудное питание, различные ограничения, сделали своё дело – всё это вновь привело его к психическому расстройству. Руководство лагеря отказало ему в медицинском лечении.  Наоборот, они продолжали свои издевательства, что привело к ухудшению. Иногда они не позволяли ему пользоваться туалетом и заставляли испражняться прямо в штаны. Позже они заявили, что это практика Фалуньгун стала причиной его психического расстройства.

    Практикующего Фань Дэсю (Fan Dexiu) наручниками приковали к полу одиночной камеры. Спустя два месяца, проведённых в этой камере, в результате отморожения он потерял несколько пальцев на ногах.

    В 2003 году лагерное начальство приказало построить новую казарму для заключённых, вокруг здания положили зелёный дёрн. Они даже купили несколько спортивных снарядов и поставили их во дворе и в некоторых камерах. На первый взгляд несведущему человеку трудно представить зверства, творимые в этом лагере. И это до тех пор, пока он не увидит с десяток больших металлических клеток, часть арсенала, которую они прячут в углах. Только лишь заключённые, которых сажали туда и охранники, наблюдающие за жертвой, знали предназначение этих клеток.

    В лагере организовали представление, в котором песни и танцы исполнялись заключёнными. Это представление показали в программе новостей по телевидению провинции Цзилинь. На самом деле, они запрещали практикующим Фалуньгун разговаривать друг с другом. За нами постоянно следили – когда мы работали, спали или пользовались туалетом. Когда инспекторы приходили в столовую, лагерное начальство приказывало ставить на стол мясные и другие блюда, чтобы всё это снять на камеру для создания фильма о жизни заключённых. Но стоило только лишь инспекторам уехать, как эти блюда немедленно убирали со стола, а на их место ставили суп с чёрствыми булками. Лагерное начальство также устраивало многочисленные  "технические обучающие занятия", связанные с сельским хозяйством и машинным оборудованием. Те, кто записывался на эти занятия, должны были платить за обучение. Лагерь награждал "учащихся " тем, что им сокращали срок наказания. Руководство лагеря устроило открытую церемонию и пригласило двух журналистов на занятие. Как только репортёры удалились, а заключённые заплатили за обучение, эти занятия отменили. На самом деле, это был просто способ, благодаря которому заключенные покупали себе сокращение срока наказания.

    Однажды в лагерь приехала группа медиков, чтобы провести медицинский осмотр. Это выглядело очень подозрительно, так как лагерное руководство эксплуатировало наш труд и никогда не заботилось о нашем здоровье. Врачи взяли кровь на анализ. И когда стали известны результаты, то они разделили нас на две группы. Одна группа была здоровой и "пригодной", а другая "непригодной". Тех, кто был "пригоден", отправили в место, которое называлось гора Цинлун (Qinglong). После того, как стало известно об извлечении органов у живых практикующих Фалуньгун, мы поняли, что эти медики приезжали за органами!

    В 2003 году в лагере стали показывать телевизионный сериал под названием "Жизнь невинна и чиста". Там были такие сюжеты, которые рассказывали о том, как охранник покупает торт на день рождения практикующему Фалуньгун. Мы все знали, что это было сплошной выдумкой. Об этом знали и охранники, однако, они продолжали заставлять всех заключённых смотреть этот телесериал. Когда я стал говорить о той лжи, которую нам показывали, меня отправили в строгое дисциплинарное отделение. И там я стал свидетелем жестоких пыток, которые применяли к практикующему Сунь Чжигану (Sun Zhigang).

    В 2002 году другого практикующего по имени Сунь Шичжун (Sun Shizhong) из города Сунъянь (Songyuan) избили до смерти в трудовом лагере Иньмахэ (Yinmahe). С целью сокрытия преступления лагерное начальство запретило все свидания с заключёнными более чем на три недели.

    Лагерный доктор, которого звали Ван (Wang) выбил зубы у многих людей, он также вставлял очень толстую трубку в нос практикующих, а затем тащил её то вперёд, то назад, и делал это до тех пор, пока трубка не становилась красной от крови практикующего. Заключённые должны были покупать ему сигареты и дарить подарки, когда вынуждены были обращаться к нему за медицинской помощью. Если они платили, то могли не ходить на работу, даже если не были больны.

    Однажды после жестоких пыток, у одного практикующего начало останавливаться сердце. Когда доктор Ван увидел его, то сказал: «Если ты хочешь выйти отсюда, то скажи своим родственникам, чтобы они принесли мне 10 000 юаней, или же оставайся здесь и умирай, и забудь об освобождении". После того, как он ушёл, кто-то из заключённых записал его слова, остальные стали свидетелями и подписались под этим документом, который затем тайно передали семье того практикующего.

    Семья обратилась в судебную комиссию. Начальник лагеря Гуо Цзуньпэн (Guo Junpeng) узнал об этом и сделал выговор доктору Вану. Он снял Вана с работы и на его место поставил другого доктора. Однако, некоторое время спустя, тюремное начальство восстановило доктора Вана на прежнее рабочее место.

    Коммунистическое руководство лагеря не останавливается ни перед чем. Оно эксплуатирует и преследует невиновных людей. В результате преследований в этом лагере также скончался практикующий Ян Лидун (Yang Lidong) из города Сунъяня (Songyuan).

    (имя автора не указано из-за возможности преследования)

    По материалам сайта minghui.org

  • Как украсить приготовленные блюда?

    Как украсить приготовленные блюда?

    Декоративное оформление блюд играет не только эстетическую функцию, но и роль некого аперитива, вызывая аппетит и улучшая пищеварение.
     
    В домашних условиях также можно порадовать себя и своих близких оригинальным «внешним видом» приготовленной пищи. А наблюдения за работой профессионалов послужат нам источником вдохновения.

    #img_center_nostream#

     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#