Blog

Ещё три года назад Чэнь думал, что время конкурсов для него уже в прошлом, и даже решил было уйти из искусства. Повреждение ахиллесовых сухожилий во время представления в 2004 году очень повлияло на него, напомнив о возрасте, как артиста. Приглашение для участия в конкурсе танцев в Нью-Йорке было последней возможностью Чэня для возвращения на сцену, и он ею воспользовался.

В 2005 году Чжэнь преподавал танец в Академии искусств Тайваня, и встретился там с Тиа Чзан. Тот обучался в знаменитой пекинской танцевальной школе, и сейчас выступал в Shen Yun Performing Arts. Чзан убедил его принять участие в конкурсе 2007г. телекомпании New Tang Dynasty в Нью-Йорке и Чэнь получил там первый приз. Для него было сюрпризом не то, что он выиграл конкурс, ведь он получал многочисленные награды — сюрпризом было то, что он всё еще мог танцевать на сцене свою партию. «Во время конкурса я был поражён, что всё еще мог танцевать, и даже получил награду», — вспоминает Чэнь. — «Ведь я уже решил для себя не танцевать больше».

Сегодня Чэнь — преподаватель академии искусств Фэй Тянь, хореограф и ведущий танцор труппы Shen Yun. Юнцзя Чэнь видит делом своей жизни возможность сохранить классическую китайскую культуру для будущих поколений.

Раннее начало

Танцевальную карьеру Чэнь начал в Китае ещё ребенком и был восхищён танцем, но во всём, что он видел недоставало внутреннего смысла: «Во время „культурной революции“, когда я был маленьким, кроме пропаганды компартии ничего нельзя было увидеть». В возрасте 11 лет он поступил на танцевальное отделение колледжа Гуйчжоу и в 1984 г. в возрасте всего 16 лет танцевал в труппе Гуйчжоу.

Увлечённость профессией принесла ему легендарную славу танцора и большой список наград, среди которых квалификация по передаче сути классического китайского танца будущему поколению, когда получали награды ученики. Как учитель танцев и хореограф, он был удостоен приза Гарднера после того, как его ученики в августе прошлого года в Китае заняли второе место на VIII национальном «Конкурсе танца персика и сливы». «Конкурс танца персика и сливы» в кругах специалистов известен как «Оскар китайских танцоров» и высоко оценивается в танцевальных и артистических кругах, это самый большой конкурс в Китае и единственный танцевальный конкурс где много категорий.

В своё время в Тайване, Юнцзя Чэнь был буквально засыпан наградами, среди которых Приз Формозы 2004 года, наивысшая награда Тайваня в национальном конкурсе танца. В том же году он получил награду «дела жизни» — «Танец летящего феникса — приз за достижения в танце». В 1995 году женился и переехал к супруге на Тайвань, где продолжил карьеру. Теперь, в 38 лет, он передает традицию своим детям — китайскому танцу обучаются оба сына.

Новое начало

Жизнь Чэня неожиданно изменилась, когда в прошлом году он с семьёй переселился в США. Он начал практиковать Фалунь Дафа, также называемый Фалуньгун, медитативную практику, которая на его родине с 1999 года незаконно преследуется компартией. В течение года у Чэня произошли некоторые позитивные перемены в связи с практикой Фалуньгун, например, восстановился здоровый цвет лица. «Раньше, хотя я не с кем и не ссорился, но часто чувствовал себя несчастным», — говорит Чэнь. — «Я думал, почему этот человек получает больше, чем я? Я был завистливым и потому несчастным. Сейчас я научился отпускать эти мысли».

Танцору на сцене нужно быть абсолютно сконцентрированным, чтобы избежать ошибок. Он говорит, что очень важно всё своё внимание сосредоточить на роли, которую исполняешь, действительно превратиться в эту личность. «Танец — это тренировка, танец — это учёба, это действительно связано со страданиями и горечью», — считает Чэнь. — «В этом процессе, в этих страданиях нужно найти радость».

Представления так богаты цветами и декорациями, выразительной хореографией и внутренним значением, что ведут танцора и зрителей к корням традиционной китайской культуры. «Основой этого представления являются древние традиции и таким образом, публике представлена подлинная культура», — отмечает Чэнь.

Несмотря на всё, чего он добился, Чэнь не может себе представить, что в скором будущем его танцевальная карьера закончится. Наоборот, он предполагает следующие 5—10 лет тренировать учеников и содействовать международному распространению китайского танца: «Я думаю, традиционный китайский танец воплощает в себе очень чистую и традиционную культуру, он очень богат и разнообразен».

Женевьева Лонг. Великая Эпоха

Арестованный накануне пекинской Олимпиады во время «предолимпийских чисток» профессор физики института г. Цзинань провинции Шаньдун, Чжан Сину, являющийся последователем преследуемой китайской компартией духовной практики Фалуньгун, 31 марта предстал перед судом.

#img_left#По мнению адвоката и родственников профессора Чжана, суд, который назывался «открытым», фактически не был таковым. Во время суда, как и во время ареста, были нарушены многие законы страны.

Как рассказали очевидцы, в день суда местные власти как будто готовились отражать нападение крупного врага. С самого утра возле здания суда района Чжунчу г. Цзинань патрулировало более 70 бойцов отряда специального назначения, а также несколько сот полицейских агентов в гражданском.

Только один из родственников подсудимого получил разрешение присутствовать на суде. Его адвокату Ли Субину также ну удалось пройти дальше проходной, в зал суда он так и не попал.

Дочь профессора Чжан Шуанин, проживающая в США, рассказала корреспонденту радио «Голос Америки», что её отца арестовали 16 июля прошлого года за занятия Фалуньгун, и всё это время он находился в центре заключения. Она также сообщила, что дважды суд возвращал дело Чжана назад в прокуратуру за недостатком доказательств, и на третий раз дело в суд передал местный «Офис 610», и в 9 часов утра 31 марта по этому делу прошло первое заседание суда.

По словам Чжан Шуанин перед началом суда, власти сообщили, что на суде будет разрешено присутствовать только двоим родственникам подсудимого, и только после того, как суд рассмотрит и утвердит их право на это.

Адвокат пекинской адвокатской контрены Ли Субин считает решение властей не законным, так как суд был заявлен открытым, а чтобы попасть на открытый суд, достаточно просто иметь при себе удостоверение личности. Ограничений по числу человек также нет, лишь бы они поместились в зале суда.

«В день суда агенты местных властей не разрешили жене профессора Чжана выходить из дома. Она хотела присутствовать на суде. В 7 часов утра, когда она уже выходила из квартиры, к ней подошли полицейские агенты и не позволили ей выйти. Всё это было сделано при содействии суда, и эти действия абсолютно не законны», – рассказал Ли корреспонденту радио.

Адвокату Ли было отказано в присутствие на суде по причине того, что он, якобы, поздно подал заявление об этом. Сам он утверждает, что заявление было подано в течение установленных сроков.

Дочь профессора также сообщила, что хотя даже официально суд разрешил присутствовать на слушании дела только двоим родственникам Чжана, фактически, разрешение получил только один.

Его жена и другие родные просто не смогли доехать до здания суда – их либо задерживали на улице и возвращали домой, либо вообще не выпускали из квартиры до окончания суда.

На суде Чжана обвинили по статье за «препятствование исполнению государственных и административных законов путем создания и использования организаций сектантского и еретического характера». В обвинительном документе говорится, что он скачивал с интернета и записывал на диски информацию, связанную с Фалуньгун.

Его адвокат считает, что в «препятствовании исполнению государственных и административных законов» нужно обвинить именно суд и прокуратуру, так как именно они и нарушают законы страны, а Чжан, который записывал информацию о Фалуньгун на диски и распространял их, наоборот, реализовывал конституционное право граждан на свободное получение информации.

Профессора Чжана и его супругу также лишили права на получение паспорта, что сделало для них выезд за границу невозможным.

Ниже представлены фото рисунков, изображающих известный парково-дворцовый комплекс Юаньминьюань, располагавшийся в Пекине недалеко от Запретного города и разрушенный в 1860 году во время Второй опиумной войны.

Эти рисунки сделал один из проектировщиков парка итальянский художник, монах-иезуит и миссионер Джузеппе Кастильоне (китайское имя Лан Шинин, 1688—1766) после того, как парк был полностью построен.

Джузеппе, будучи тогда придворным художником у императора Цяньлуна, в деталях изобразил весь парковый комплекс, благодаря чему у нас есть возможность видеть красоту и изысканность сооружений тех времён.

В переводе с китайского Юаньминьюань означает «сад совершенной ясности». Он начал строиться в 1707 году во времена правления династии Цин, и состоял из трех частей – Юаньмин, Чанчунь и Ваньци. В течение 150-ти лет цинские императоры в основном жили и проводили большую часть времени в Юаньминьюане. Парк состоял из 145 крупных построек и занимал площадь размером 160 тыс. кв.м.

#img_gallery#

В Колкате с 2 по 5 апреля проходит индийская Неделя моды – Kolkata Fashion Week.

Представляем Вашему вниманию коллекцию от индийского дизайнера Abhishek, которая была представлена на неделе моды в Колкате (Индия), 4 апреля 2009 года.

#img_gallery#

4 числа 4 месяца в Китае традиционно отмечается День поминовения усопших (Цинмин). Цифра «4» по-китайски произносится также,  как и слово «смерть», поэтому этот день и стал днём умерших. В представлениях китайцев никогда никому даже в голову не приходило сказать кому-то, что это его праздник.

В Китае в последнее время появилась такая расхожая фраза, которую не произносят громко вслух: «Может быть то, до чего ты не сможешь додуматься, но не может быть того, что компартия не могла бы сделать». И действительно так происходит. Ещё одним подтверждением этой «народной мудрости» стало то, что в этом году на родине Мао Цзэдуна в городе Шаошань провинции Хунань впервые за последние 60 лет был проведён «ритуал совершеннолетия». На большом красном плакате, установленном возле памятника «великому вождю», где собрались более тысячи подростков, достигших совершеннолетнего возраста, было написано «Наш праздник – Цинмин».

В тот же день самое крупное в Китае информагентство Синьхуа на первой полосе разместило об этом статью, в которой говорилось, что 1000 подростков на площади Мао Цзэдуна в городе Шаошань приняли участие в «торжественном ритуале клятвы совершеннолетних». В основе клятвы лежит фраза – «чтя память героев, отдавших свои жизни революции, продолжать их дело», а само мероприятие прошло под девизом «Наш праздник – Цинмин».

Впервые «ритуал совершеннолетия» появился в Китае в Эпоху Весны и Осени (770—476 до н.э.), его совершал Конфуций для своих учеников. Когда же компартия захватила в Китае власть, во время Культурной революции храмы Конфуция были разрушены, а его идеи попраны. С тех пор данный ритуал никогда не проводился в континентальном Китае, однако он постоянно проводится в Тайване, а также был унаследован и сохранён японцами и корейцами Южной Кореи.  

Несмотря на то, что в Китае в этом году впервые был проведён данный ритуал, суть его уже совершенно изменилась.

В Японии этот ритуал проходит в «день совершеннолетия»,  во второй понедельник января. Это государственный праздник и выходной день. Цель его в том, чтобы пожелать счастья парням и девушкам, достигшим 20-летнего возраста на их пути во взрослую жизнь. В этот день участники ритуала одевают традиционные японские кимоно.

На Тайване этот ритуал проходит в 7-й день 7-й луны. Проходит он обычно в храмах. Так же как и в Южной Корее, и в Японии этот ритуал тесно связан с древними традициями и выглядит очень торжественно и пышно, чтобы эта переходная фаза от ребёнка к взрослому человеку запомнилась надолго каждому его участнику. Местные власти в этот день также выражают свои поздравления и дают напутствия молодым людям, объявляя, что с сегодняшнего дня они становятся взрослыми, обладают всеми правами взрослых, должны жить независимо и в полной мере нести общественные обязанности. После чего им вручают свидетельства и дарят подарки.

И только в Китае за несколько десятилетий впервые устроили этот ритуал, который не имеет ничего общего с древними традициями своей же культуры. Во время ритуала молодые люди, подняв вверх кулак правой руки, громко поклялись в верности компартии и выражали свою готовность отдать за неё жизнь, а затем спели несколько песен, восхваляющий партию.

Конфуций наверняка не был бы рад, если бы увидел, во что превратилось его начинание.

Китайские блоггеры видят в этом некую символичность, говорят, что проводить подобные мероприятия под таким девизом «Наш праздник – Цинмин», – равносильно пожеланию смерти. По их мнению, клятва, которую КПК заставила дать юных участников мероприятия, как раз и является косвенным пожеланием им смерти, так как КПК скоро падёт.

«Неужели в Китае День мёртвых стал днём наших детей?» – спрашивают возмущённые блоггеры.

#img_gallery#