Blog

#img_right#Источник из Китая, пожелавший остаться анонимным, недавно рассказал, что за несколько месяцев до пекинской Олимпиады китайские власти тайно перевезли известного адвоката Гао Чжишеня и всю его семью в пекинский район Дасин, где его подвергают нечеловеческим пыткам.

По известным причинам источник не стал рассказывать подробно все детали, он только сказал, что и сам Гао и вся его семья «подвергаются нечеловеческим пыткам, которые даже сильнее, чем были у нацистов».

Он подтвердил, что после того, как за несколько месяцев до Олимпиады вся семья Гао вдруг исчезла, их перевезли не в провинцию Хэбэй, как говорили раньше, а в пекинский район Дасин. Он также сказал, что дочь адвоката Кэ Кэ уже больше не может ходить в школу, она тоже находится под строгим арестом.

Источник рассказал, что хоть Гао и пережил многочисленные пытки, у него сохраняется оптимистичное настроение, а вот его жена и дочь находятся на грани психического срыва. «Я каждый день молюсь за них», – сказал источник в конце.

Напомним, что известный китайский адвокат-правозащитник Гао Чжишень написал несколько открытых писем китайским властям, в которых он выразил критику последних за нарушения прав человека, особенно в отношении последователей духовной практики Фалуньгун. В прошлом году, когда Гао написал очередное своё обращение к властям, его тайно арестовали и до сих пор он находится в заключении, подвергаясь пыткам и издевательствам.

Чжао Цзыфа. Великая Эпоха

Предлагаем Вашему вниманию фотографии с показов весенне-летних коллекций итальянского дизайнера Антонио Марраса (Antonio Marras) для дома Kenzo.

#img_gallery#

Конфуций говорил, что гуманность является элементом государственной идеологии, и в то же время – нравственным критерием. Гуманность делает упор на проявлении заботы о других и включает в себя такие вещи, как снисходительность и великодушие. Такое мировоззрение сильно повлияло на традиционные добродетели Китая. Это также всё ещё имеет глубокое значение для воспитания современного общества.

Честность является основой основ

#img_right#Однажды, когда Конфуций обсуждал со своими учениками, как нужно относиться к людям, один из них по имени Цзылу сказал: «Если другие проявляют по отношению ко мне доброту, я в ответ тоже буду добр к ним; если они не проявляют доброты, и я не буду добрым».

Конфуций ответил: «Так поступают безнравственные люди».

Ученик по имени Цзыгун сказал: «Если другие по-доброму относятся ко мне, я отвечу им добротой; если они не проявляют доброты, я направлю их на путь добра».

Конфуций ответил: «Так относятся друг к другу друзья».

Тогда третий ученик Яньцзы сказал: «Если другие по-доброму относятся ко мне, я отвечу им добротой; если они не проявляют доброты, я всё равно буду добр с ними и направлю их на путь добра».

Конфуций ответил: «Так обычно относятся друг к другу родственники. Если вы будете искренне так относиться ко всем людям, то это и будет истинная доброта!»

С добротой относиться к другим

Однажды Янцзы спросил Конфуция: «Как добиться того, чтобы с добротой относиться к другим? Мне хотелось бы научиться относиться к другим одинаково, независимо от того, богаты они или бедны, быть мужественным и при этом не выставлять напоказ свою смелость, дружить только с теми людьми, кто ставит перед собой благородные цели, а также хотелось бы избежать невзгод в жизни. Правильно ли это?»

Конфуций ответил: «Чтобы быть добрым, необходимо совершенствовать душу и постоянно повышать уровень своей нравственности. То, что ты сказал, хорошо. Если ты одинаково относишься к людям, независимо от того, богаты они или бедны, то ты останешься добродушным и не пойдешь на поводу у страстей. Если ты одинаково относишься к людям, независимо от того, занимаешь ты высокое положение или нет, ты всегда будешь, скромен и вежлив. Если ты проявляешь мужество и не выставляешь напоказ свою смелость, то этим ты проявляешь уважение к людям. Если ты дружишь с людьми, имеющими благородные цели, и избегаешь невзгод в своей жизни, это значит, что ты осмотрителен и умеешь выбирать друзей. Это очень хорошая цель!»

Как надо управлять [государством]

Однажды к Конфуцию пришел человек по имени Ци Гаотин и спросил его: «Я проделал длинный путь и пережил много невзгод, я принёс Вам подарки. Я пришёл в надежде, что Вы сможете научить меня, как нужно помогать императору в управлении государством».

Конфуций ответил: «Для этого нужно быть справедливым и соблюдать нормы морали. Даже если покажется, что при этом ты оскорбил императора, ты не можешь отречься от справедливости и нравственности. Помогать императору – это не значит, что ты что-то делаешь для императора, на самом деле, ты делаешь это для государства и граждан, которыми управляет император. Всё можно свести к следующему: надо поступать праведно и помогать императору проявлять доброту. Тебе нужно быть честным с людьми. Нужно быть праведным и подавать хороший пример. Рекомендуй императору способных людей, заставляя порочных людей уйти; избавься от своей сущности дьявола и будь в ладу с императором в соответствии с законом и установленными правилами. Ты должен быть проницательным и в то же время осмотрительным в своих речах и поступках; совершенствуйся и веди свой народ к добру. Если ты можешь так поступать, ты сможешь быть как брат для императора, даже если будешь находиться от него за тысячи миль. Иначе ты не сможешь осуществить это, даже если будешь находиться рядом с ним».

Конфуций также сказал: «Чтобы хорошо относиться к другим людям, человеку необходимо совершенствовать себя. Отношение к людям не является целью, цель состоит в том, чтобы повышать моральный уровень».

Конфуций считал, что справедливость, доверие, скромность и вежливость являются необходимыми качествами для того, чтобы стать благородным человеком. Критическое отношение к себе, проявление терпения в отношениях с другими людьми помогут благородному человеку достичь доброты. Благородный человек проявляет высокую нравственность, независимо от сложившейся ситуации, сохраняет чистоту в сердце, проявляет доброту к другим и дорожит жизнью. Его не затрагивает, богат человек или беден. Никакая сила не заставит его отступить.

Чжи Чжэнь. Великая Эпоха

Вашему вниманию предлагается коллекция одежды сезона весна-лето 2009 от итальянских модельеров Доминико Дольче и Стефано Габбана, продемонстрированная на неделе моды в Милане 22 сентября 2008 г.

#img_gallery#

Dolce & Gabbana

Дом моды Дольче и Габанна (Dolce & Gabanna) является одним из крупнейших в мире моды, хотя практически и самым молодым. На сегодняшний день его стоимость превышает 645 миллионов долларов. Множество бутиков по всему миру, большой штат поклонниц, успешные показы – это неотъемлемая часть Dolce & Gabbana.

Мадонна (Madonna), Моника Белуччи (Monica Bellucci), Бейонсе (Beyonce), Кайли Миноуг (Kylie Minogue), Виктория Бекхэм (Victoria Beckham), Изабелла Росселини (Isabella Rossellini), Деми Мур (Demi Moore), Николь Кидман (Nicole Kidman) и другие знаменитости не раз обращались к услугам гениальных кутюрье.

Доменико Дольче и Стефано Габбана познакомились в 1983 году, именно тогда они решили создать собственное ателье, которое впоследствии превратилось в целую империю моды.

Дом моды Dolce & Gabanna имеет поистине потрясающие темпы развития. Так первая коллекция Дольче и Габбана, под названием "Настоящая женщина", которая, в общем-то, и стала решающей, была презентована ими в 1986 году на показах Milano Collezioni. Коллекция произвела настоящий фурор! После этого карьера Доменико и Стефано резко взметнулась вверх.

В 1989 дом моды выпускает первую коллекцию купальных костюмов и белья, в 1990 – создают коллекцию для мужчин, позже запускают парфюмерную линию, линию аксессуаров и обуви. В 1994 году Dolce & Gabanna представляют брэнд D&G и линию одежды для молодежи.

Сегодня одежда марки D&G пользуется необычайной популярностью, и приносит своим основателям миллионы долларов прибыли.

Свое вдохновение, как признаются сами кутюрье, они черпают в итальянском старом кино. Софи Лорен (Sophia Loren), Джина Лоллобриджида (Luigina Lollobrigida), Анна Маньяни в фильмах 50-60-х годов – это музы талантливейших дизайнеров модного дома Dolce & Gabanna.

Создание качественной хорошей одежды – вот основная цель дома Дольче и Габбана!

В опубликованном Государственным Департаментом США «Отчёте о свободе религии в мире» за 2008 г. среди прочего указывается, что эта ситуация сильно ухудшилась в Азии и особенно в Китае, сообщает радио Голос Америки.

#img_left#В отчёте указывается, что власть китайской компартии продолжает жёсткое подавление религиозных групп, особенно последователей Фалуньгун и христиан. А также то, что последователи Фалуньгун продолжают подвергаться арестам, пыткам и жестокому обращению, приводящим к смерти.

В отчёте также выражается критика жестокого подавления Пекином мартовских акций протеста в Тибете, а также арестов нескольких сот участников этих протестов и вынесение им сроков заключения.

В отчёте выражается осуждение китайских властей за то, что под их руководством происходят частые аресты и заключения уйгуров в Синцзяне, обвиняя их в так называемом участии в «незаконных религиозных мероприятиях».

Особенно в отчёте подчёркивается осуждение того, что во время проведения в Китае Олимпиады и Паралимпиады, пекинские власти осуществляли жёсткий контроль деятельности местных домашних христианских церквей. В частности власти закрыли некоторые из них и потребовали, чтобы все они полностью прекратили свою деятельность на время проведения Олимпиады. К тому же, во время проведения Олимпиады, были задержаны и допрошены несколько иностранцев, которых обвинили в «незаконной религиозной деятельности».

В отчёте указаны 8 стран, которые заслуживают самого пристального внимания в области свободы религии. Среди этих стран Бирма, Китай, Иран, Северная Корея, Саудовская Аравия, Судан и другие.

Китайский правозащитник доктор наук Тэн Бьяо по этому поводу сказал, что на самом деле, если китайские власти хотят улучшить ситуацию в области свободы религии, то им просто нужно соблюдать законы страны, которые они же сами и установили. Согласно конституции КНР, гражданам Китая гарантирована свобода вероисповедания.