Blog

  • Икебана – подношение богам и духам

    Икебана – подношение богам и духам

    Название икебана означает «живые цветы». В Японии икебана была государственным и мужским делом, которое приличествовало буддийским монахам и воинам-самураям, а женщинам было категорически запрещено заниматься икебаной до XVII века.



    #img_left#Икебана – это подношение богам и духам. В разработке этого ритуала принимали участие императорский дом и сегуны. Столь важное дело, магически обеспечивающее всеобщее благосостояние, находилось под строгим контролем государства. Основатель одной из самых древних школ икебаны считал, что «Для древних составление цветов – путь к просветлению».

    Техника составления композиций была привезена из Китая в VI веке буддийскими монахами, которые направлялись в Японию для обучения. В Японии икебана ставилась по обеим сторонам алтаря в буддийских храмах в тяжелых бронзовых китайских сосудах. Тогда эти композиции назывались – рикка. В центре композиции рикка помещалась сосна высотой 1,5 метра – символ Древа Жизни. По особым случаям составлялись композиции высотой до 8 метров.

    Из храмов Будды икебана перешла в храмы бодхисаттв, храмы синто и императорские дворцы. Затем в дома аристократии и самураев.

    Намного позже икебана вошла в дома простых японцев как элемент ритуала почитания Будды, духов, Богов и предков. Право составления икебаны получили также и женщины.

    Алиса Сорокина. Великая Эпоха
  • Чудеса света: Голубая мечеть (фото)

    Чудеса света: Голубая мечеть (фото)

    Без Голубой мечети султана Ахмета I представить Стамбул невозможно. Мечеть расположенная прямо напротив храма Святой Софии, была построена в 1616 году и должна была, по замыслу султана превзойти по красоте знаменитый храм.

    Расположение двух архитектурных шедевров делает площадь между ними неповторимой. Уже почти 400 лет друг против друга стоят эти два памятника двух таких разных, на первый взгляд, и таких схожих, на самом деле, религий, соревнуясь в величии, красоте, а может быть, в правоте. Посетив это место, попробуйте рассудить, а может быть, померить, хотя бы у себя, в сердце этих двух красавиц. К тому же, у Вас будет возможность узнать многое об исламе, который является ключом восточной философии.

    #img_gallery#

    Официально Голубая мечеть называется мечетью Султана Ахмеда. А своим общеизвестным названием она обязана плиткам, по преимуществу голубым, которые в количестве более 200 000 украшают ее внутри.

    Архитектором мечети был Мехметага. Он завершил этот шедевр зодчества за семь лет. Здание обладает всеми характерными для архитектуры мечетей признаками. Необычно в Голубой мечети только то, что у нее шесть минаретов: четыре, как обычно, по сторонам, а два чуть менее высоких – на внешних углах внутреннего двора. В одной истории говорится, что султан тем самым рассердил старейшин города паломничества, Мекки (религиозный центр ислама). Однако правдивость этой истории очень сомнительна.

    Между 1603-1617 гг., в период властвования 14- го османского падишаха султана Ахмеда I, была построена наиболее интересная мечеть Стамбула – Ахмедие. Зодчим мечети был Мехмед-ага – один из учеников Синана. Строительство этого сооружения было начато в 1609, а завершено в 1616 году. Мечеть строилась в составе грандиозного архитектурного ансамбля, в который вошли: медресе, больница, благотворительные заведения, школы, тюрбе, караван-сарай. В XIX столетии больница и караван-сарай были разрушены. Мечеть Ахмедие по праву заняла выдающееся место в Османской архитектуре. Так или иначе, по величине и изяществу ни одна из мечетей, построенных после Ахмедие, не может с ней сравниться.

    Зодчий мечети Ахмедие, Мехмед-ага, по прозвищу "Ювелир", до выявления архитектурных способностей служил в янычарском полку, где руководил сооружениями, связанными с водоснабжением и водными каналами. Место, которое предназначалось для строительства мечети, было избрано еще в византийский период. Этой площадью был бывший Ипподром. С целью строительства мечети на этой площади в ходе подготовительных работ было разрушено множество построек как византийского, так и раннего османского периода. Среди этих зданий имеются: византийский королевский дворец, останки зрительских мест ипподрома и множество дворцовых построек, принадлежащих высшей знати.

    Одной из главнейших причин, повлиявших выбор места для строительства этой мечети, явилась ее близость с дворцом Топкапы. Тщательность, которая была обязательной при выборе места для мечети, отразилась и в выборе строительного декоративного и отделочного материалов. Керамика (21 043 шт.), использованная в декорировании мечети, была привезена из Изникского дворца, сотни ковров из шёлка, которыми была устлана мечеть, были сотканы дворцовыми ткачихами, а сотни лампад, освещающих здание мечети, привезены из других стран.

    Стена в направлении "Кибла" (сторона, куда обращаются лицом во время молитвы – направление к Каабе) украшена окнами (в форме 5 рядов) витражами из цветного стекла. Свет, излучающийся из этих оконных витражей из цветного стекла, таинственным образом подчёркивая красоту и изящества убранства, выдвигают ее на первый план. В общей сложности, в мечети имеется 260 окон. Стекла венецианской работы, использованные в витражах в первоначальный период строительства мечети, к сожалению, до нашего времени не дошли.

    Величина диаметра купола достигает 23,5 м. Этот громадный купол и малые купола сферической формы, расположенные вокруг него, соединены аркадами с центральной частью. В сооружении колонн использовался конструктивный прием, в основу которого входило изображение подножия колонн в виде слоновой ступни (диаметр колонн 5 м). К двум колоннам, находящимся неподалеку от входа в мечеть, пристроены 9 источников воды с кранами, для мусульманского ритуала омовения перед молитвой.

    На михраб возведен чёрный камень, привезённый сюда из мекканской мечети в Каабе. Рядом с михрабом находится минбер, с которого произносится проповедь для мусульманских прихожан. Махфиль для муэдзина является редкой копией махфиля мекканской мечети. Древние надписи, украсившие большие и малые купола, обрамления колонн и стены, искусно исполнены мастером Сеидом Касымом Бибари из Диярбакыра, а также использованы изречения пророка Мухаммеда и суры из Корана.

    Возвышение Михраб, минбар, махфиль хюнкара (предназначенное для правителя огороженное решеткой) и камень с прожилками красного, жёлтого и чёрного цветов, использованный по краям оксн, белый мрамор, вывезенный из "Мармара Адасы",- являются редчайшими шедеврами, исполненными словно рукой ювелира. Мастера художественной обработки по турецкому перламутру декорировали двери и обрамления окон в самобытном стиле и вкусе. В мавзолее с портиком, расположенным на северо-востоке мечети, который был построен сыном Султана Ахмеда I, Османом II, рядом с усыпальницей Султана Ахмеда I, имеются могилы Османа II и Мурада IV. В этой же усыпальнице – могила горячо любимой супруги Ахмеда I – Султанши Кёсем Махпейкер. В мавзолее имеется еще 32 могилы, принадлежащие падишахской семье. До XIX столетия Ахмедие являлось местом отправки паломников в святыню Хадж.

    Внутри Голубая мечеть – особенно по контрасту с Софией – несколько скучна и кажется меньше, чем есть на самом деле. Ее туристическое название также не очень оправдывается: голубого внутри не особенно много – только изразцы вокруг окон и на галереях.

    Внутрь можно попасть через большой парадный двор, но в пик летнего сезона этот путь часто закрывается для всех, кроме верующих, а туристам приходится пользоваться южными дверями (откуда надо долго-долго идти гуськом по длинной-длинной галерее, держа в руках собственные ботинки). За дверями – вечные толпы народу; если вы хотите осмотреть Голубую мечеть подробно, сюда (как и в Софию) лучше приходить пораньше с утра.

    Выход из мечети – в северо-восточном углу (со стороны площади). По дороге туда – в покоях, где некогда отдыхал после молитвы султан, – сейчас небольшой Музей ковров (Vakiflar Hali Muzesi), отрада маньяка-ковромана.

  • Три большие провала в земле образовались в провинции Сычуань (фото)

    Три большие провала в земле образовались в провинции Сычуань (фото)

    #img_left_nostream#Утром 25 марта в деревне Укэ образовалось три больших провала на поверхности земли, которые угрожают безопасности 11 семей, дома которых находятся совсем рядом.

    Самая пожилая жительница деревни Укэ провинции Сэчуань Пэн Шоуфу, которой 81 год, сказала: «Я за всю свою жизнь не видела ничего подобного, это очень страшно!»  

    Одна из ям образовалась как раз между домами трёх семей. Она примерно пять метров в диаметре и шесть метров глубиной. Как рассказал один крестьянин, они уже насыпали в яму десять машин камней, но засыпали её только на половину.

    Крестьяне заметили, что три образовавшиеся ямы расположены на одной линии и находятся на расстоянии 400 метров друг от друга. Самая большая из них диаметром около 20 метров и глубиной 10 метров.

    Версия на китайском

     
    #img_center_nostream# 
  • Пекинские апеллянты приветствуют Эстафету факела в защиту прав человека

    Пекинские апеллянты приветствуют Эстафету факела в защиту прав человека

    После того, как Эстафета факела в защиту прав человека официально вошла в Китай, во многих районах страны китайские граждане выражают свою поддержку и помогают распространять информацию об Эстафете большему числу людей.

    #img_left#В Пекине до сих пор не прекращаются массовые аресты апеллянтов* и инакомыслящих, которые начались в преддверии правительственной сессии. После того, как Эстафета факела в защиту прав человека вошла в Китай, власти ещё больше усилил контроль в Пекине. В настоящее время множество полицейских и солдат патрулируют 7 деревень апеллянтов в Пекине, было также направлено много шпионов, которые под видом апеллянтов пытаются узнать, кто у них главный и как они организовываются и взаимодействуют между собой.

    Но даже несмотря на такой строгий контроль, среди апеллянтов уже распространилось несколько тысяч жёлтых ленточек (символ поддержки Эстафеты факела прав человека) и более 10 тысяч листовок с информацией и эмблемой Эстафеты. Всё больше людей в Китае узнают об Эстафете.

    Справка:

    * Китайские апеллянты – это многочисленные китайские граждане, подвергшиеся несправедливому либо незаконному отношению к себе со стороны местных властей, а также различных организаций, принадлежащих властям. Эти люди подают апелляции в установленной законодательством форме, в соответствующие государственные инстанции.

    Боясь потерять свои посты, местные чиновники всеми силами стараются помешать апеллянтам обратиться в инстанции провинциального или же столичного уровня, для этого они держат штат агентов, задачей которых является с помощью запугиваний, избиений и даже арестов и заключений в тюрьму заставить апеллянтов замолчать.

    После диссидентов и «инакомыслящих», эта категория людей является самым пристальным объектом внимания и контроля коммунистических властей, которые строго следят, чтобы с ними не контактировали иностранные репортёры, а также строго блокируют репортажи о них внутри страны.

  • Разоблачение «наилучшего периода в области прав человека в истории Китая»

    Ниже представлен рассказ человека, побывавшего в китайском трудовом лагере, в который он попал из-за своей принадлежности к последователям Фалуньгун..

    Я бы хотел рассказать о том жестоком обращении, которое мне пришлось увидеть и пережить самому в трудовом лагере Иньмахэ. Я это делаю, чтобы раскрыть фальшивые утверждения коммунистической партии о том, что «сейчас наилучший период в области прав человека в истории Китая».

    Сразу по прибытию в трудовой лагерь власти заставляли нас учить правила поведения и инструкции для заключенных. Если мы отказывались, то нас жестоко избивали. Они очень старались заставить нас признать, что мы совершили преступление, и заставляли нас поклясться в преданности партии.

    Их цель «реформирования» либо «промывания мозгов» равнялась тому, чтобы превратить живых людей в зависимых роботов. Чтобы достичь этого, чиновники прибегали к жестокому избиению, применению электрических дубинок, они отправляли нас в строгие дисциплинарные  подразделения, привязывали к «кровати смерти», на долгое время заковывали нас в наручники, лишали сна и запрещали пользоваться туалетом.

    Когда я протестовал против такого обращения, меня отправляли в строгое дисциплинарное отделение, где двое уголовников по имени Ма Тинлинь и Чжан Лисинь должны были следить за мной круглые сутки. Наручниками меня приковали к кровати и запретили пользоваться туалетом. Я вынужден был облегчаться в подкладную посудину. Один из заключённых опорожнял посудину, так как я сам не мог встать с кровати.

    Заключённым разрешалось делать со мной всё, что им заблагорассудится. Они били меня, и чаще это делал Чжан Лисинь (Zhang Lixin). Он защемлял мой нос до тех пор, пока слёзы не начинали катиться из глаз. Они били меня по лицу подмётками от обуви, жгли пятки сигаретными зажигалками. Они говорили, что при ходьбе после такой пытки я буду испытывать непереносимую боль, хотя никаких шрамов на теле не останется.

    Начальник подразделения избивал меня электрическими дубинками. Охранник Чжан Тай  (Zhang Tai) делал то же самое. Начальник по политической части Гао Кэ (Gao Ke) бил меня по лицу до тех пор, пока из носа не пошла кровь. Мои руки и ноги были очень плотно прикреплены к четырём углам кровати с помощью верёвок и наручников. Грудную клетку тоже с помощью верёвок прикрепили к кровати так, чтобы я не смог сделать ни малейшего движения.

    Однажды они вытащили из-под меня матрас и привязали к кровати лицом вниз. Избивая меня по ногам, они говорили: "Мы не сломаем тебе ноги, но отделим мышцы от костей". Через несколько дней после такой пытки мои ноги опухли и были налиты кровью. От малейшего прикосновения они жутко болели. Потом, чтобы ещё больше усилить боль, они сняли с меня брюки и приложили на ноги горячие полотенца. После постоянных избиений в привязанном к кровати положении в течение долгого времени я больше не мог сидеть.

    Начальник по политической части Гао Кэ однажды сказал мне, что если бы я отказался от Фалуньгун и написал гарантийное заявление, то меня бы перевели из строгого дисциплинарного подразделения и сократили срок наказания. Более того, мне позволили бы надзирать за другими заключёнными. Я отказался, так как знал, что не сделал ничего плохого, занимаясь Фалуньгун и ведя себя в соответствии с принципами  "Истина, Доброта, Терпение".

    Не сумев "преобразовать" меня, начальство решило отправить меня в подразделение № 7, где меня заставляли выполнять тяжёлую работу.

    У практикующего Фалуньгун Сунь Чжигана (Sun Zhigang) случился нервный срыв, когда он в первый раз был заключён в трудовой лагерь. Когда его заключили в трудовой лагерь во второй раз, то начальство строгого дисциплинарного подразделения видело, что он ещё не совсем оправился от болезни, но продолжало над ним издеваться. Он спал на нижней кровати, и его руки были прикованы наручниками к кровати. Ему разрешали пользоваться туалетом только три раза в день и заставляли целый день сидеть на узкой деревянной доске. На завтрак, обед и ужин ему давали только лишь две маленьких булочки и две ложки овощей. Работа сверх нормы, лишение сна, скудное питание, различные ограничения, сделали своё дело – всё это вновь привело его к психическому расстройству. Руководство лагеря отказало ему в медицинском лечении.  Наоборот, они продолжали свои издевательства, что привело к ухудшению. Иногда они не позволяли ему пользоваться туалетом и заставляли испражняться прямо в штаны. Позже они заявили, что это практика Фалуньгун стала причиной его психического расстройства.

    Практикующего Фань Дэсю (Fan Dexiu) наручниками приковали к полу одиночной камеры. Спустя два месяца, проведённых в этой камере, в результате отморожения он потерял несколько пальцев на ногах.

    В 2003 году лагерное начальство приказало построить новую казарму для заключённых, вокруг здания положили зелёный дёрн. Они даже купили несколько спортивных снарядов и поставили их во дворе и в некоторых камерах. На первый взгляд несведущему человеку трудно представить зверства, творимые в этом лагере. И это до тех пор, пока он не увидит с десяток больших металлических клеток, часть арсенала, которую они прячут в углах. Только лишь заключённые, которых сажали туда и охранники, наблюдающие за жертвой, знали предназначение этих клеток.

    В лагере организовали представление, в котором песни и танцы исполнялись заключёнными. Это представление показали в программе новостей по телевидению провинции Цзилинь. На самом деле, они запрещали практикующим Фалуньгун разговаривать друг с другом. За нами постоянно следили – когда мы работали, спали или пользовались туалетом. Когда инспекторы приходили в столовую, лагерное начальство приказывало ставить на стол мясные и другие блюда, чтобы всё это снять на камеру для создания фильма о жизни заключённых. Но стоило только лишь инспекторам уехать, как эти блюда немедленно убирали со стола, а на их место ставили суп с чёрствыми булками. Лагерное начальство также устраивало многочисленные  "технические обучающие занятия", связанные с сельским хозяйством и машинным оборудованием. Те, кто записывался на эти занятия, должны были платить за обучение. Лагерь награждал "учащихся " тем, что им сокращали срок наказания. Руководство лагеря устроило открытую церемонию и пригласило двух журналистов на занятие. Как только репортёры удалились, а заключённые заплатили за обучение, эти занятия отменили. На самом деле, это был просто способ, благодаря которому заключенные покупали себе сокращение срока наказания.

    Однажды в лагерь приехала группа медиков, чтобы провести медицинский осмотр. Это выглядело очень подозрительно, так как лагерное руководство эксплуатировало наш труд и никогда не заботилось о нашем здоровье. Врачи взяли кровь на анализ. И когда стали известны результаты, то они разделили нас на две группы. Одна группа была здоровой и "пригодной", а другая "непригодной". Тех, кто был "пригоден", отправили в место, которое называлось гора Цинлун (Qinglong). После того, как стало известно об извлечении органов у живых практикующих Фалуньгун, мы поняли, что эти медики приезжали за органами!

    В 2003 году в лагере стали показывать телевизионный сериал под названием "Жизнь невинна и чиста". Там были такие сюжеты, которые рассказывали о том, как охранник покупает торт на день рождения практикующему Фалуньгун. Мы все знали, что это было сплошной выдумкой. Об этом знали и охранники, однако, они продолжали заставлять всех заключённых смотреть этот телесериал. Когда я стал говорить о той лжи, которую нам показывали, меня отправили в строгое дисциплинарное отделение. И там я стал свидетелем жестоких пыток, которые применяли к практикующему Сунь Чжигану (Sun Zhigang).

    В 2002 году другого практикующего по имени Сунь Шичжун (Sun Shizhong) из города Сунъянь (Songyuan) избили до смерти в трудовом лагере Иньмахэ (Yinmahe). С целью сокрытия преступления лагерное начальство запретило все свидания с заключёнными более чем на три недели.

    Лагерный доктор, которого звали Ван (Wang) выбил зубы у многих людей, он также вставлял очень толстую трубку в нос практикующих, а затем тащил её то вперёд, то назад, и делал это до тех пор, пока трубка не становилась красной от крови практикующего. Заключённые должны были покупать ему сигареты и дарить подарки, когда вынуждены были обращаться к нему за медицинской помощью. Если они платили, то могли не ходить на работу, даже если не были больны.

    Однажды после жестоких пыток, у одного практикующего начало останавливаться сердце. Когда доктор Ван увидел его, то сказал: «Если ты хочешь выйти отсюда, то скажи своим родственникам, чтобы они принесли мне 10 000 юаней, или же оставайся здесь и умирай, и забудь об освобождении". После того, как он ушёл, кто-то из заключённых записал его слова, остальные стали свидетелями и подписались под этим документом, который затем тайно передали семье того практикующего.

    Семья обратилась в судебную комиссию. Начальник лагеря Гуо Цзуньпэн (Guo Junpeng) узнал об этом и сделал выговор доктору Вану. Он снял Вана с работы и на его место поставил другого доктора. Однако, некоторое время спустя, тюремное начальство восстановило доктора Вана на прежнее рабочее место.

    Коммунистическое руководство лагеря не останавливается ни перед чем. Оно эксплуатирует и преследует невиновных людей. В результате преследований в этом лагере также скончался практикующий Ян Лидун (Yang Lidong) из города Сунъяня (Songyuan).

    (имя автора не указано из-за возможности преследования)

    По материалам сайта minghui.org

  • Как украсить приготовленные блюда?

    Как украсить приготовленные блюда?

    Декоративное оформление блюд играет не только эстетическую функцию, но и роль некого аперитива, вызывая аппетит и улучшая пищеварение.
     
    В домашних условиях также можно порадовать себя и своих близких оригинальным «внешним видом» приготовленной пищи. А наблюдения за работой профессионалов послужат нам источником вдохновения.

    #img_center_nostream#

     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
  • Досье: Сергей Гармаш

    Досье: Сергей Гармаш

    Российский актер.
    Дата рождения: 01.09.1958
    Сфера деятельности: Кино

    Полное имя: Гармаш Сергей Леонидович
    Место рождения: Херсон, Украина

    Биография

    #img_left_nostream#Сергей Гармаш родился в г. Херсон. О своих родителях он рассказывает:

    – Мои родители – люди простые. Мама закончила всего семь классов, она из глухой деревушки на Западной Украине. Всю жизнь проработала диспетчером на автобусной станции. А папа сначала был водителем, потом закончил институт и стал работать на руководящих должностях. Заработал дачу от предприятия. Сейчас они на пенсии, прожить на которую невозможно. Хорошо, что мы с братом можем им помогать.

    Сергей был непростым ребенком: частенько дрался, бил стекла, мог уговорить весь класс вместо урока пойти в кино. Пару раз его исключали из школы. Отец нередко “учил” его своим ремнем.

    Об актерской профессии Гармаш и не думал – мечтал после школы поступить в “мореходку”. Хотя, как он сам признается:

    – Шансов, конечно, у меня было мало с моими знаниями в области точных наук. – А дальше: – Я кончал восьмой класс, не зная, что буду делать дальше. И вот однажды мама купила справочник для поступающих. Я полистал, посмотрел, где экзаменов поменьше. Оказалось, в театральном. Но значения я этому не придал и уехал на соревнования по парусному спорту. А мама, ничего не сказав, отвезла мои документы в Днепропетровское театральное училище.

    В театральное училище Сергей Гармаш поступил на удивление легко. Там он выучился на артиста кукольного театра. А потом работал в родном Херсоне, выезжая с гастролями по близлежащим поселкам и колхозам…

    Через два года его призвали в армию – в стройбат. О том времени Гармаш ничуть не жалеет:

    – Я там многому научился, что потом в жизни пригодилось: могу быть бетонщиком, стропальщиком, руками многое умею делать.

    После службы Сергей поехал в Москву поступать в театральное училище. Первоначально он подал документы сразу в три, но потом остановил свой выбор на школе-студии МХАТ. На экзамене Гармаш читал двадцатиминутный отрывок из Достоевского (кстати Достоевский, Чехов и Пушкин – его любимые писатели).

    – Этот отрывок был моей дипломной работой по сценической речи, – вспоминает Гармаш, – он действительно длинный. Но комиссия меня не прервала, выслушала отрывок полностью, и я понял, что меня возьмут.

    На первом курсе он познакомился со своей будущей женой Инной. Сергей Гармаш вспоминает:

    – Инне было всего 16 лет, она приехала от родителей, прямо со школьной скамьи. А я – мужчина “с прошлым”, на пять лет старше. Не очень-то я ей нравился. Лицом не вышел, а она – красавица.

    Я бываю очень упрямым. Это и в жизни помогает, и в актерской профессии добиваешься какого-то результата. Я вокруг Инны целых два года кругами ходил. Мы вроде бы дружили: в кино ходили, на выставки, гуляли. Инна все это время ко мне присматривалась. Потом я ее на жалость взял. Сломал ногу, да так неудачно, что чуть на всю жизнь не остался хромым.

    Ко мне брат приехал. Мы с ним в ресторан пошли, посидели там, выпили… Потом с кем-то там не поладили, завязалась крупная драка. Я месяц пролежал в больнице, Инна меня как землячка навещала. Из больницы она забрала меня к себе в общежитие, ей как-то разрешили. Я еще три месяца на костылях прыгал, весь в гипсе. Инна меня выхаживала, и тогда, наверное, у нее ко мне чувство возникло.

    По окончании в 1984 году школы-студии МХАТ (мастерская М.Тарханова) Гармаш был принят в труппу Московского театра Современник.

    На сегодня он – один из ведущих артистов театра с интересным и обширным репертуаром: Лопахин в Вишневом саде А.П.Чехова, Старший брат в Карамазовых и ад по мотивам позднего Достоевского, Альфонс в Трех товарищах Ремарка и Михаил в Мурлин Мурло Николая Коляды, Первый министр в Еще раз о голом короле Леонида Филатова.

    Жена Сергея Гармаша – Инна – также играет в Современнике. И хотя бытует мнение, что актерские браки недолговечны, сам Сергей другого мнения:

    – Чтобы такой брак был прочным, муж и жена не должны помогать друг другу в своей профессии. Особенно если они играют в одном театре. Есть режиссеры, которые всю жизнь снимают своих жен, есть актеры и актрисы, которые соглашаются сниматься только вместе со своей второй половиной. На мой взгляд, должно складываться ощущение, что муж и жена вообще имеют разные профессии. Потому что вдвоем, а тем более семейно ничего путного создать нельзя. Можно лишь выстроить иллюзию счастливой и талантливой актерской семьи. Случаются, конечно, исключения из правил, но на то они и правила…

    Супруги Гармаш воспитывают дочь Дашу (1990 г.р.).

    В кино Сергей Гармаш начал сниматься с 1984 года. Первая роль – Урин в героической балладе Алексея Симонова Отряд.

    С тех пор, то есть за 18 лет, снялся в 59 картинах. Считая сериалы за одну. Сергей Гармаш – актер, которого можно увидеть едва ли не в каждом втором чего-то стоящем отечественном фильме. Он очень много снимается, имя его всегда на слуху, хотя и играет он в основном тех, кого в Голливуде называют “героями второго плана”, но без которых не обходится ни один фильм.

    Его полюбили режиссеры, продюсеры, да, в общем, и зрители. Гармаш действительно органичен. Один из режиссеров, никогда не снимавший Гармаша, как-то сказал: он хорош, когда попадает. Но дело в том, что Гармаш всегда попадает, потому что ему всегда достается “настоящий мужской характер”. А уж что под этим понимают современное кино и телевидение, то особая статья. В Ворошиловском стрелке нам предлагается оправдать самосуд. В той же Каменской мы не должны усомниться в благородстве и самоотверженности Короткова-Гармаша, когда он заставляет героиню под дулом табельного оружия отказаться от розыска преступника.

    Одни из последних работ актера – сериалы Каменская-2 и Закон. В первом Сергей Гармаш – сотрудник милиции, во втором – подручный преступника. В обоих случаях он, как принято это обозначать, органичен.

    Что же все-таки видят в нем режиссеры? Гармаша снимают и такие маститые, как Абдрашитов (Армавир, Время танцора), и самые молодые, как Николай Лебедев (Поклонник), одна из последних работ – у Валерия Тодоровского (Любовник). Но таких работ в послужном списке Гармаша мало. Чаще всего предлагается ему материал, не требующий ни качества, ни количества красок: был бы напор – и хватит, что называется, сила есть – ума не надо. Возможно, такими представляет себе или такими хочет видеть национальный характер и национальную идею сегодняшнее искусство для масс. То ли авторы пребывают в растерянности, то ли обманывают себя и нас. Безусловно, в проигрыше и актер, мастерство и талант которого при таком раскладе неопределимы.

    Персонажи Гармаша – часто люди жесткие, прямолинейные, иногда даже жестокие.

    – Думаю, что это скорее идет от типажности. – Говорит актер.- С моим лицом трудновато было бы сыграть нежного влюбленного, порхающего по жизни. В действительности я не считаю себя жестким человеком, хотя, в зависимости от обстоятельств, могу быть даже грубым. Во всяком случае, меня трудно назвать мягким и покладистым.

    Хочется сыграть врача. Мне интересна эта профессия, я в детстве мечтал стать врачом, потом понял, что не получится. А еще мне хотелось бы сыграть в комедии.

    Фильмография Сергея Гармаша

    2004 Свои
    2004 Мой сводный брат Франкенштейн
    2004 А поутру они проснулись
    2004 72 метра
    2003 Каменская – 3
    2002 По ту сторону волков
    2002 Любовник
    2002 Каменская – 2 – сериал
    2002 Кавказская рулетка
    2002 Закон – сериал
    2002 Дневник камикадзе
    2001 Механическая сюита
    2001 Марш-бросок
    2000 Такое кино
    2000 Нежный возраст
    2000 Каменская – сериал
    1999 Страстной бульвар
    1999 Поклонник
    1999 Д.Д.Д. Досье детектива Дубровского
    1999 Ворошиловский стрелок
    1998 Незримый путешественник
    1998 Не послать ли нам… гонца?
    1998 На ножах – сериал
    1997 Криминальный отдел
    1997 Время танцора
    1996 Ермак
    1995 Роковые яйца
    1995 Поезд до Бруклина (Поезд до Brooklyna)
    1995 Летние люди (“Дачники”)
    1995 Волчья кровь
    1994 Солдат Иван Чонкин
    1994 Мастер и Маргарита
    1993 Плащ Казановы
    1993 Пистолет с глушителем
    1993 Операция “Люцифер”
    1993 Дети чугунных богов
    1993 Давайте без фокусов!..
    1992 Сам я – вятский уроженец
    1992 Пустельга
    1992 Бесы (Николай Ставрогин)
    1991 Не стреляйте в меня, пожалуйста
    1991 “Армавир”
    1990 Хомо Новус
    1990 Повесть непогашенной Луны
    1990 По 206-й…
    1989 Сталинград
    1989 Наваждение
    1989 Кому на Руси жить…
    1989 Беспредел
    1989 А был ли Каротин
    1988 Черный коридор
    1988 Отцы
    1988 Однажды в декабре
    1988 Неизвестная
    1987 Моонзунд
    1987 Большевики
    1986 Чужая Белая и Рябой
    1986 Первый парень
    1986 Обида
    1986 Мой нежно любимый детектив
    1986 Карусель на Базарной площади
    1986 В стреляющей глуши
    1985 Следствие ведут Знатоки. Дело N19. Пожар
    1984 Отряд

  • Как договориться с трудными людьми

    Как договориться с трудными людьми

    #img_left_nostream#За день приходится решать такое количество всевозможных задач, что мечтаешь лишь об одном -только бы никто не мешал. Правда, это условие выполняется далеко не всегда: желающие подставлять палки в колеса, помутить воду и протравлять жизнь обязательно найдутся. Но с этим можно бороться!

    Скандалист

    Почему, собственно, этот человек так кричит? Он хочет, чтобы на него обратили максимум внимания и немедленно приняли меры. А может быть, он уверен, что чем громче он будет говорить, тем быстрее до тебя дойдет суть его высказывания-знакомый феномен для всех, кто ездил за границу, не зная языка.

    Как с ним договориться:

    Пытаться его перекричать, а тем более ставить на место, бесполезно. Человеку, который привык добиваться своего криком и руганью, обычно все равно, что о нем думают окружающие. Это тебе его крики доставляют дискомфорт, а сам скандалист чувствует себя как рыба в воде.

    Не пытайся переиграть его в любимой игре: он практикуется в ней дольше, чем ты, и с большим удовольствием. Для начала внимательно, спокойно и не перебивая выслушай его. Дай ему выкричаться. Пусть он убедится, что ты его слышишь и понимаешь. Выясни в подробностях, какие варианты решения проблемы он предлагает. Обычно ему есть что предложить.

    Разговаривая с ним, смотри ему в глаза, не отводя взгляда. Скандалисты -обычно уверенные в себе люди, для которых весь мир делится на сильных и слабых; глядя ему в глаза, ты показываешь, что не слабее его. В лучшем случае он тебя зауважает, в худшем -поймет, что ты не из тех, об кого можно вытирать ноги. После того как скандалист выговорился и остыл, он – твой. Изложи свои предложения -максимально спокойно и твердо. Апеллируй не к эмоциям, а к фактам.

    Критика отскакивает от скандалиста, как дробь от танка. Поэтому критиковать его просто бесполезно. Помни: ты имеешь дело с очень независимым и самостоятельным человеком. Вместо того чтобы высказывать в его адрес обвинения, заставь его критиковать себя самого. Например, если он твой коллега, не говори: "Вы работаете слишком медленно", лучше спроси: "Как вам кажется, мы успеем закончить проект, если будем работать в таком темпе?" Только постарайся говорить совершенно нейтральным тоном: скандалисты прекрасно чувствуют агрессию и с готовностью отвечают тем же.

    Спорщик

    Любитель спорить по любому поводу похож на героя из рекламы йогурта: в нем прямо посредине зияет огромная черная дыра, которую могут заполнить только чужие признание и похвала. Если ты позволила носителю черной дыры втянуть себя в спор, он не отпустит тебя до полного признания его абсолютного превосходства.

    Как с ним договориться:

    Чтобы обезоружить спорщика, веди себя так, как будто ты давным-давно признала его авторитет во всех областях человеческой мысли. Как правило, спорщики весьма высокого мнения о своих умственных способностях, поэтому лучшая тактика в общении с ними -никакой критики и назидательно-родительских интонаций. Даже если ты доктор наук, а спорщик может похвастать разве что справкой об окончании семи классов, выслушивай его аргументы внимательно и почтительно, иначе ты от него ничего не добьешься.

    Бесполезно говорить спорщику, что он не прав. Он воспримет это как попытку подорвать его авторитет и немедленно бросится в атаку. После этого даже самые веские аргументы будут пропущены мимо ушей. Твоя задача-показать ему, что существуют другие точки зрения, в то же время не подвергая сомнению его правоту.

    Лучший способ заставить его изменить свое мнение-натолкнуть на нужную мысль, да так, чтобы ему казалось, что это он сам до всего додумался. Задавай ему наводящие вопросы, пока он не откроет для себя альтернативную точку зрения. Спрашивай его, как ученик учителя: "А что будет, если?.. А может, стоит попробовать?.."

    Если уж и наводящие вопросы ни к чему не привели, придется спорщику уступить-пусть делает, как считает нужным. Вот увидишь, когда у него начнутся проблемы, он сам придет к тебе за помощью. Главное-не предупреждать его об этом заранее!

    Источник:
    butik.com.ua

  • Неделя моды в Бангкоке. Часть 1

    Неделя моды в Бангкоке. Часть 1

    В Тайланде завершилась бангкокская Международная Неделя моды (Bangkok Internation Fashion Week). Представляем Вашему вниманию коллекции одежды, представленные 20 марта в Бангкоке.

    #img_gallery#

  • Врач китайской медицины: ‘Я просмотрел шоу дважды, и в моих глазах стояли слезы’

    Врач китайской медицины: ‘Я просмотрел шоу дважды, и в моих глазах стояли слезы’

    #img_left_nostream#Эмигрировавший 18 лет назад в Австрию из Китая доктор Ян посетил оба концерта труппы Шень Юнь («Божественное искусство») 6 и 7 марта, он приехал посмотреть шоу вместе с десятью своими пациентами клиники китайской медицины.

    Доктор Ян: "Я вдохновлен показами. Китайская культура никогда не сможет исчезнуть. Она отпечатана в сердцах людей, и я мог это чувствовать. Компартия разрушила китайскую культуру, извращая ее основы и наживаясь на этом. Это возмутительно! Представление труппы Божественного искусства ведет нас обратно, ведет, чтобы обрести наши китайские корни и возвратить то, что мы потеряли. Что является китайской культурой? В чем смысл  жизни? Как китайцы должны войти в будущее?"

    Г-н Ян сказал, что, глядя на представление, был вдохновлен царившими на сцене терпимостью, согласием и гармонией. "Но эта гармония не та, о которой говорят в сегодняшнем Китае. Режим арестовывает апеллянтов, подавляет диссидентов, пытаясь представить миру привлекательный фасад гармоничного общества и поддержать свою власть, подавить демократию и заставить людей молчать".

    "Гармония, исходящая от шоу другого рода. Она исходит из глубины души. Этот концерт о людях внимательных друг к другу, понимающих друг друга, терпимых друг к другу. Кроме того, представление показало нам, что грешное никогда не будет преобладать над праведным. Зло не сможет долго продолжаться. Есть много уроков, которые можно извлечь из шоу".

    Д-р Ян рассказал, что после увиденного он изменил свое понимание о жизни: "Всякий раз, думая о Китае, я думал о бойне на Тяньаньмэнь в 1989 году, ужасных преступлениях, совершенных китайским режимом против людей и человечности. Однако когда я смотрел это шоу, я чувствовал, что мое сердце открылось. Я не занимаюсь Фалуньгун, но все же я стал лучше понимать, что является истинным, что такое милосердие и терпимость. «Истина, доброта и терпение» – три простых слова с очень глубоким смыслом. Я не стал ждать еще несколько дней, чтобы лучше понять их значение, и вернулся, чтобы еще раз посмотреть шоу. Когда люди имеют добрые мысли, они могут соединиться с Буддой. Если будет другой шанс, или Божественное искусство вновь будет здесь выступать, я приеду чтобы посмотреть шоу еще раз".

    Он добавил взволнованно: "Я думаю, что это шоу будит людей, достигая глубин их сердец. Я буду стараться быть хорошим человеком, хорошо поступать, чтобы хорошо пройти свой жизненный путь".

    В заключение он отметил: "Шоу действительно великолепно. Я очень надеюсь, что как можно больше людей сможет его посетить, и узнать больше об истинных ценностях, чтобы у людей пробудилась совесть".

    Ли Сянцин и Юань Вэньвэй. Великая Эпоха