Blog

В Дели прошла Индийская неделя моды Wills Lifestyle India Fashion Week, на которой свои коллекции представили 58 индийских дизайнеров (фотообзор пятого дня показа мод).

#img_gallery#

В Китае были предложены новые правила регулирования имён. По этим правилам требуется, чтобы фамилией новорожденного стала фамилия одного или обоих родителей. В настоящее время эти планы обсуждаются на уровне простого люда. До настоящего времени в этом отношении в Китае не существовало никакого официального регулирования.

#img_left#Согласно сообщению «Вечерних новостей Янцзы», в Китае существует 1 601 фамилия. Если новый порядок вступит в силу, то будут созданы приблизительно 1 280 000 новых фамилий. Это сократит количество повторяющихся имён и поможет более четко определять кровное родство ребёнка.

Представители системы регулирования заявляют, что новые имена должны будут содержать от двух до шести иероглифов и не должны наносить ущерба достоинству страны, нарушать местные народные обычаи или иметь отрицательное воздействие на общество.

Для написания имён должны будут использоваться упрощённые версии китайских иероглифов, если они существуют, и не должны быть использованы различные иероглифы, вышедшие из обращения, иероглифы, созданные по собственному усмотрению, иностранные имена, имена системы транслитерации китайских иероглифов буквами английского алфавита или арабские цифры.

Чтобы предотвратить частые изменения имен, регулирование позволит гражданам старше 18 лет сменить своё имя (фамилию и имя) только один раз. Лица, изменяющие свои имена в поддельных удостоверениях личности, будут оштрафованы на 800 юаней (что составляет приблизительно 105 американских долларов).

Исследование показывает, что китайский обычай присвоения имён происходит от матриархального общества, где люди формировали кланы вокруг матерей. Чтобы дифференцировать кланы, в качестве имени клана они использовали фамилию матери. Эти фамилии обычно содержали компонент (корень), обозначавший понятие «женщина».

Полагается, что в дополнение к этому на создание и использование китайских фамилий оказывали влияние следующие факторы:

1. Государство или королевство, где родился предок, такие государства, как, например, Чжао, Сон, Цинь и У. 2. Титул предка – как, например, древние официальные титулы «Сима» и «Ситу». 3. Такой ранг родовой знати, как «Ван» и «Хо». 4. Имя, данное предку. 5. Профессия, например, изготовителя глиняной посуды, где слова «глиняная посуда» использовались в качестве фамилии. 6. Такие наименования местности или слова, описывающие пейзаж местоположения, как, например: Дунгуо, Симэнь, Чи и Лю. 7. Поклонение таким животным, как лошади, коровы, овцы и драконы. Элементы этих иероглифов в фамилии были смешаны.

Книга "Сто фамилий", написанная во времена Династии Сон, включает приблизительно 500 фамилий, из которых 60 являются фамилиями, представляющими собой сложные слова. Согласно статистике, в древних документах было приблизительно 5 000 фамилий. В настоящее время имеется приблизительно 200 обычных фамилий.

Имена древних людей были гораздо сложнее, чем современных. Помимо фамилий и имён, данных родственниками, использовались дополнительные слова, чтобы определить позицию человека в семейной иерархии. Люди, находившиеся на одной и той же иерархии, были обязаны иметь одинаковое слово в своих именах.

Образованные люди или люди, обладавшие определенным социальным статусом, имели такие дополнительные имена, как: «Цзы» (имя, традиционно дававшееся по правилам этикета китайским мужчинам в возрасте 20 лет, что отмечало достижение ими совершеннолетия) и «Хао» (имя, присвоенное себе по собственному желанию, обычно представлявшее собой псевдоним).

Так, например, фамилия автора Су Ши времён династии Сон была Су, и ему было дано имя Ши. В дополнение к этому у него было имя Цзычжань в качестве дополнительного имени «Цзы» и Дунпо Цзюйши в качестве псевдонима «Хао». Поэт времён династии Тан Ли Бай жил в округе Цинлянь провинции Шичуань. Поэтому он часто использовал дополнительное имя Цинлянь Цзюйши (как своё имя Хао), что означало: "Человек, который живет в Цинлянь".

Традиционно многие люди также считали, что имена предсказывают будущее. Для выбора имени на основании даты рождения и соответствующих восьми знаков китайского гороскопа проводились глубокие исследования.

Вэнь Хуа. Великая Эпоха

По сообщению сайта «Жэньминбао», южная китайская провинция Гуаньдун, одна из немногих районов, где начались так называемые «реформы».

#img_left#В ней бизнесменов из Гонконга, Тайваня и Макао больше, чем в других провинциях. Но криминальная обстановка в Гуаньдун гораздо хуже.

Убийства, ограбления и кражи случаются здесь удручающе регулярно. Случаев ограблений и краж так много, что того, кто вызывает  полицию, она обвиняет «в тратах общественных ресурсов в пустую». У полиции просто нет сил раскрыть все такие дела.

Гонконгская газета «Экономика» сообщила, что уже многократно случались убийства бизнесменов из Тайваня, и, из-за опасной среды, очень многие из них предпочитают нанять своими телохранителями мастеров Шаолиня.

Некоторые бизнесмены лично едут в провинцию Хэнань, где находится монастырь Шаолинь, и приглашают мастеров У-шу работать в их организациях. По мнению этих бизнесменов, есть надежда, что мастерство шаолиньских монахов может отпугнуть воров и грабителей. Хотя зарплата таких мастеров в 2 раза выше, чем у обычной охраны, бизнесмены считают, что дело того стоит.

Газета пишет, что на самом деле, в Китае очень большая потребность в охране и телохранителях. Провинция Хэнань уже стала базой для их подготовки. Только вокруг Шаолиня, открыто больше 600 школ У-шу, в которых учится больше ста тысяч человек.

По мнению автора статьи, причина такой большой потребности в охране и телохранителях в том, что в нынешний период полиция уже превратилась в инструмент власти для подавления своего народа, а не занимается делами его безопасности.

Китайская версия

27 марта 2007 года Чи Цзяньвэй, член демократической партии провинции Чжецзян, был обвинен в «использовании культа с целью подорвать существующий правопорядок». Районным судом Шанчэн города Ханчжоу провинции Чжэцзян он был приговорен к трем годам заключения.

#img_left#Его 85-летняя мать была так потрясена этой новостью, что хотела лишить себя жизни, спрыгнув с высокого здания. К счастью, друзья Чи успели вовремя ее остановить.

Она сказала корреспонденту Великой Эпохи: «Я больше не могу жить… Мне трудно дышать. Он мой единственный сын, я воспитала его таким хорошим человеком, какой он и есть и вот его так ложно обвиняют! Мне лучше пойти с ним в тюрьму».

Друзья Чи и его адвокат были возмущены таким приговором, считая его абсолютно нелепым. Более тысячи активистов демократии, включая Ван Дунхай, Чжу Юйфу, Лу Гэнсун, Жэнь Вэйжень, Сюй Гуан и Ян Цзайсинь, 28 марта подали петицию протеста и начали сбор пожертвований для поддержки семьи Чи.

В октябре 2006 года Чи был арестован полицейскими в штатском вместе с Чжу Юйфу. Позже полиция при обыске нашла у него дома видео-диск «Девять комментариев о коммунистической партии». Чтобы собрать улики против Чи, полиция допрашивала многих активистов: Цзинь Бяо, Ян Цзаньмин, Сюй Гуан и У Юаньмин. 21 ноября Чи обвинили в «использовании лжеучения с целью подорвать существующий правопорядок».

Чжу Юйфу рассказал «Великой Эпохе», что он убежден в полной невиновности Чи, что тот не сделал ничего противозаконного. По его мнению, Чи стал жертвой политического преследования. Чжу также добавил, что весь юридический процесс не соответствовал законам страны, и результат уже был заранее известен, еще до начала суда. Кроме того, во время расследования обвинение своими вопросами ввело в заблуждение друзей Чи, чтобы использовать их показания.

Чжу продолжал: «Я видел это все четко и ясно и был страшно возмущен. Судебная система превратилась в инструмент китайского режима для укрепления его диктатуры. Законодательная система не поможет Чи, поэтому мы, если у нас есть совесть, должны ему помочь и разделить его несчастье. Нам надо позаботиться о его матери, поддержать ее материально. Мы также надеемся, что добрые люди за границей протянут руку помощи».

Фань Цзилян сказал: «В тюрьме я встречал практикующих Фалуньгун, все они хорошие люди, однако коммунистический режим упорствует на своем преследовании, применяя очень жестокие меры. Сейчас даже непрактикующие Фалуньгун, такие как Чи Цзяньвэй, все равно попадают в тюрьму, только потому, что у них была какая-либо информация о Фалуньгун.

Лу Гэнсун уверен, что Чи приговорен к заключению из-за того, что он распространял видео-диски, содержащие информацию о Фалуньгун. Такой судебный процесс страдает отсутствием фундаментальных принципов, у него нет как фактических, так и юридических перспектив. Нет никаких доказательств, соответствующих юридических документов и улик. Нет показаний свидетелей.

Лу добавил, что Цзяньвэй холостяк, живет со своей 85-летней матерью. Он хороший сын. После его ареста, мать не осушает глаз, все надеется, что ей вернут сына. У нее нет желания жить.

Синь Фей. Великая Эпоха

Наш трехдневный маршрут проходил по северной части штата, в районе реки Марри (Murrey, в русской традиции неправильно называется Муррей) – самой крупной из австралийских рек – и включал осмотр нескольких интересных исторических городков, а также окрестной природы. Поздним утром 16 февраля мы выдвинулись на север и через три с небольшим часа были на озере Бога (которое на самом деле не God’s Lake, как можно подумать, а Lake Boga).

Среди многочисленных озер в округе оно известно тем, что на его берегу находится музей летающей лодки Каталина. Для тех, кто не знает, поясню, что летающими лодками называют самолеты, способные приземляться на воду и плавать (а некоторые – амфибии – умеют еще и по суше ездить).

Catalina Flying Boat A24-30 – одна из четырех сохранившихся в Австралии. Во время Второй мировой войны это был один из самых популярных самолетов, незаменимый в спасательных операциях. Его даже делали в СССР по лицензии.

Поскольку Каталина – главная достопримечательность озера и одноименного населенного пункта, то даже указатели с названием (см. выше) выполнены в виде профиля крыла самолета.

#img_gallery#

Всего в 14 километрах от озера находится город Свон Хилл (Swan Hill). По воспоминаниям шотландского путешественника и первооткрывателя Томаса Митчелла, который в 1836 году разбил на этом холме своей лагерь, в мелкой заводи в полумиле от лагеря жили лебеди, которые орали так громко, что мешали спать, несмотря на расстояние. Так будущий город получил свое название. Сейчас это типичный провинциальный городок о десяти тысячах населения, где после пяти вечера совершенно нечего делать.

Можно разве что посмотреть городскую достопримечательность – гигантскую треску, а потом пойти гулять на Марри-реку.

На прибрежных деревьях живет множество попугайчиков-корел, которые без умолку верещат и перелетают с одного берега на другой. Водится тут и птица покрупней.

Она похожа на желтоклювую колпицу. Этот родственник аистов и ибисов живет у воды и питается мальками рыб и насекомыми, которых ловит, процеживая воду сквозь утолщение на клюве. Неслучайно по-английски эта птица называется "ложкоклюв" (spoonbill)

На закате мы поехали искать ночлег, но об этом – в следующий раз.