Корейские традиционные костюмы отличаются от других этнических костюмов уникальными особенностями и эстетическим стилем. Общий дизайн простой и ясный, цветовая гамма подчиняется гармонии единства. В одежде традиционного стиля отражены основные черты корейской нации с присущим ей культурным, этническим и религиозным темпераментом. Отношение к природе как следствие деревенского эстетического сознания оказывает влияние на расцветку и рисунок тканей костюмов.
Предлагаем вашему вниманию корейские традиционные костюмы от известного дизайнера Greta lee.
Опасаясь разоблачения своих преступлений и потери репутации, компартия Китая в преддверии 10-летней годовщины начала преследования последователей Фалуньгун в Китае, через МИД КНР распространила негативную информацию о Фалуньгун. Это очередная попытка тоталитарного режима обмануть мировое сообщество и оправдать свои преступления в преследовании неугодных партии людей.
#img_left#Так, 23 апреля официальный представитель МИД КНР Цзян Юй обвинила последователей Фалуньгун в ряде антисоциальных поступков и даже в нарушении прав человека, заверив участников брифинга, что запрет Фалуньгун в Китае абсолютно обоснован и оправдан.
Дело в том, что 25 апреля – это одна из так называемых наиболее «чувствительных дат» для КПК в этом году. Это день массовой апелляции к китайскому правительству около 10 тысяч последователей Фалуньгун, произошедшей ровно 10 лет назад.
Подобные методы очернения какой либо неугодной режиму группы людей и представления себя в качестве «защитника интересов Китая и китайского народа» для КПК не новы. Так, подавляя тибетцев, компартия заявляет, что пресекает подрывную деятельность «горстки сепаратистов», подавляя уйгуров в Синьцзяне – говорит, что борется с террористами и «религиозными экстремистами», репрессируя членов домашних христианских церквей – утверждает, что таким образом пресекает деятельность «организаций сектантского и еретического характера».
Однако мир постепенно меняет своё отношение к тому, что говорит КПК и уже с осторожностью и недоверием относится к этой, так называемой «официальной информации».
#img_left#Есть множество доказательств и подтверждений того, что практика Фалуньгун в Китае не просто запрещена, как сказала г-жа Цзян Юй, а её последователи подвергаются арестам и заключениям без прохождения судебных процедур, пыткам, нередко приводящим к смерти или инвалидности, а также извлечению у них внутренних органов с последующей кремацией тел. Обо всём этом представитель МИДа не сообщила. Как не сообщила она и о том, что все случаи суицидов, умалишений и смертей граждан, которые якобы были вызваны практикой Фалуньгун, «происходят» только в континентальной части Китая и только после начала запрета Фалуньгун. До запрета китайское правительство не только поддерживало, но и активно пропагандировало эту практику, выделяя её высокий оздоровительный эффект.
По данным Информационного Центра Фалунь Дафа (ИЦФД), этой практикой занимается более 100 млн. человек в 80-ти странах, включая и китайские районы Гонконг, Макао и Тайвань. Запрещена эта практика только в Континентальном Китае, которым управляет компартия.
Основатель Фалуньгун мастер Ли Хунчжи дважды выдвигался на соискание Нобелевской премии мира и один раз – Премии Сахарова. Фалуньгун и его основатель получили более 4 тысяч наград и грамот в разных странах.
Википедия охарактеризовала Фалуньгун, как «духовный путь существования, который появился в Китае в начале 1990-х годов. Фалуньгун обучает технике медитации при помощи упражнений для улучшения физического здоровья, а также нравственной и духовной чистоты. Название Фалуньгун на китайском языке означает «поворот колеса закона». Фалуньгун также называется Фалунь Дафа (Великий Закон). Фалуньгун имеет миллионы последователей во многих странах».
#img_center_nostream#
Уже на протяжении нескольких лет организации ООН и Международная Амнистия в своих ежегодных отчётах осуждают китайские власти за грубые нарушения прав человека последователей Фалуньгун.
На прошедшей недавно десятой сессии Совета ООН по правам человека были заслушаны доклады последователей Фалуньгун, подвергшихся репрессиям со стороны КПК в Китае.
9 февраля правительство Канады направило в ООН заявление, призывающее Пекин улучшить ситуацию с правами человека в стране, а также выразило особую озабоченность по поводу репрессий, которым в континентальной части Китая подвергаются последователи духовной практики Фалуньгун и другие группы граждан.
Накануне Всемирного дня защиты прав человека (10 декабря) Коалиция по расследованию преследования Фалуньгун (КРПФ) и более 300 политиков из 18 стран, подписали и направили в комитет ООН по правам человека обращение с требованием, чтобы ООН приняла реальные эффективные меры для пресечения преследования последователей духовной практики Фалуньгун китайской компартией (КПК).
ИЦФД сообщает, что в настоящее время Центром подтверждено 3262 смертельных случая последователей Фалуньгун в результате репрессий и пыток. Сотни тысяч находятся в заключении в тюрьмах и исправительно-трудовых лагерях.
1,5 килограмма говядины хорошенько перемыть в теплой воде, налить холодной, варить на легком огне, снимая накипь в продолжение двух часов. Тогда вынуть мясо, перемыть в холодной воде, бульон же процедить, положить коренья, соли, английского перца и лаврового листа и варить опять с мясом на легком огне час или два. Незадолго до обеда снова процедить и, подавая, всыпать мелко изрубленной зеленой петрушки и укропа.
Эта статья является первой частью, рассматривающей происхождение социализма, коммунизма и устрашающей тактики «Социальной инженерии», исторически использующихся с момента рождения Международного социалистического движения для достижения его конечной цели — утопии.
#img_left#Цитата: «Давайте посмотрим на современного, мирского еврея — не религиозного еврея, как это делает Бауэр, а повседневного еврея. Давайте не смотреть на секрет еврея в его религии, но давайте посмотрим на секрет его религии через призму реального еврея. Что есть обыденная основа иудаизма?… Практическая нужда, собственная выгода. В чем заключается мирская религия иудея? В деньгах. Тогда очень хорошо! Освобождение от денег и торгашей, следовательно, от практичного, реального еврея, должно стать самоосвобождением нашего времени… В финальном анализе, освобождение от евреев —это освобождение человечества от еврейства».
Кто-то может подумать, что эта длинная цитата — просто ещё одна постыдная шумная речь Адольфа Гитлера. Но это не так. Эта цитата не что иное, как высказывание Карла Маркса, отца коммунизма и идеалов социалистической революции. Интересно, однако, что Маркс происходил из старинного рода еврейских раввинов и приложил много усилий, чтобы люди забыли про это.
Рассмотрим следующую цитату: «Мы социалисты, мы противники современной капиталистической системы эксплуатации экономически слабых, с их несправедливыми зарплатами, с их непристойной оценкой человека согласно его богатству и собственности вместо ответственности и достижениям, и мы все готовы разрушить эту систему, не смотря ни на что».
Кто-то может сказать, что эта цитата, вероятно, взята от Карл Маркса. Так ли это? Они ошибутся. Эта цитата была взята из речи Адольфа Гитлера 1 мая 1927 г., человека также с еврейскими корнями. Для некоторых, мысль, что Адольф Гитлер подошел близко к социалистической и марксисткой теории, есть разновидность ереси. Тем не менее, при близком рассмотрении исторических документов можно выявить одну особенность, которая соединяет все так называемые «революционные» движения, которые возникли с момента публикации «Коммунистического манифеста» в 1848 г. и других подобных произведений.
Что такое социализм?
Много словарей дают объяснение социализму как демократической форме правления, при которой каждый гражданин имеет голос. Утверждается, что все классы и расы равноправны. Тем временем, настоящий идеал социализма сформулировал Карл Маркс. Так как же он сформулировал его?
Маркс писал, что социализм — это не форма правления, а государство, полицейское и запланированное, в котором нация находится в «переходном периоде» из капитализма в коммунистическое общество, в то время как «Коммунистическая утопия» — это конечное достижение цели конечного перехода. Мир без полиции, без собственности, без религии, без классов, даже без правительства, без войн… фантастический мир вечной гармонии. Но может ли всё это быть достигнуто мирно и посредством простого разрыва и передела прав на собственность?
Ответ отрицательный, «переходный» путь к социализму требует «переделать» население для будущей супердержавы. Так как же этот социалистический аппарат поступает с теми, кто не хочет быть переделанным?
Маркс и другие социалисты настаивали на том, что нужно удалить ненужные элементы общества. Большинство считало, что ненужные элементы происходят из правящих буржуазных кругов с их установленными правилами, но на этом они не остановились. Планирование общества требует установления политических законов, но что более важно, выбора тех, кто будет пригоден в этой новой Утопии и тех, кто не будет. Будет установлено мерило, по которому будут отбирать, кто останется, а кого нужно будет убрать.
Как это мерило формировалось? В ходе размышлений и полемик общепринятые стандарты общества были признаны слишком примитивными. И тогда должны были быть приняты экстремальные меры.
С того времени, как Маркс написал комунистический манифест, он не был единственным человеком в мире, который разделял эти теории, также он не был их инициатором. Ранее это была идея, которая формировалась около 100 лет, вместе с появляющейся другой очень противоречивой теорией.
Адепты социализма, будучи атеистами, просто верили в «эволюцию человека». Один учёный и философ из различных теорий опубликовал эти идеи, его имя — Чарльз Дарвин.
Социальный дарвинизм и расовая евгеника
Многие думают, что теория эволюции Дарвина — это теория о физической эволюции человека, и что на этом он остановился. Также как и марксистские теории не остановились на теоретическом уровне, Дарвин написал много трудов, которые носили социальный характер. Его подход предпочитал активную форму пассивному курсу эволюционного процесса человека. Другими словами, по Дарвину, активный процесс был необходим.
Социальный дарвинизм гласит, что человеческая защита слабых, больных и неразвитых людей препятствует процессу «натуральной селекции» и выживаемости сильных для определения будущего человечества.
Дарвин считал, что если человек не будет стремиться помогать этим «подвидам», тогда в процессе натуральной селекции более слабые отомрут сами. Согласно его мнению, это будет полезно для человечества и для «общества» в целом.
Он писал, что «сильнейший из вида должен выжить, а слабый погибнуть». Таких, как негроидов и евреев, он классифицировал как «подвиды» и «сомнительные виды».
От постановки задачи перехода пассивной формы эволюции к более активной Дарвин перешел к постановке зловещего вопроса, «…будут ли человеческие расы или виды подвергнуты вмешательству и заменят ли они друг друга настолько, что некоторые из них вымрут?… Мы сможем увидеть, что ответы на эти вопросы будут положительными…»
Более детально описание «подвидов человека» можно найти в его книге «Происхождение человека», где Дарвин говорит: «…В будущем, в недалёком… цивилизованные расы человека практически точно уничтожат и заменят дикие расы на всей земле…»
Маркс выразил своё одобрение работам Дарвина, поясняя: «…это книга, в которой содержатся основы натуральной истории нашего кругозора».
Маркс и социалисты разделяли общее мнение, поэтому это письмо было написано от лица многих, кто следовал новым идеям Маркса. Немного позже начала появляться одна из самых зловещих теорий в истории человечества.
Во время чтения «Происхождения видов» один из кузенов Дарвина был настолько очарован и вдохновлен революционными идеями, что решил опубликовать и свои идеи.
Этот учёный пошёл дальше Дарвина в активном процессе селекции. Он начал систематически классифицировать, кто будет пригоден для будущего человечества, а кто нет. Он создал научный труд «Природа против воспитания», призывал к стерилизации нежелательных, уничтожению калек и замене низших рас человечества тщательным Социальным инженерным процессом.
Теория была названа «евгеника». Имя её автора — сэр Франсис Галтон.
#img_left_nostream#В КНР заблокированы интернет-статьи и обсуждения, чтобы скрыть продолжающуюся забастовку таксистов в городе Юеян в провинции Хунань.
Несколько дюжин таксистов припарковались перед офисом местного органа власти 10 апреля, чтобы потребовать понижение пошлин со стороны компаний такси. Власти не отвечали на это обращение, но на следующий день в забастовке приняли участие уже более 3 000 водителей. 11 апреля в 8 часов вечера было арестовано 11 человек под предлогом порчи общественного имущества.
Эти новости быстро распространились в Интернете, но власти заблокировали все соответствующие статьи. Запись блога, сохранившаяся в буферной памяти объясняет причины, почему водители забастовали. Главная причина, состояла в том, что водители должны платить компаниям такси за использование автомобилей больше, чем они в состоянии платить. Согласно блогу, в среднем каждый водитель ежедневно зарабатывает только 96 юаней (14 US$), из которых они также должны платить за обслуживание и ремонт автомобиля. Водителям не разрешают расторгнуть контракт, пока не заплатят большой штраф.
Из-за снижений цен по приказу правительства и конкуренций от не имеющих лицензий таксистов, ситуация в последнее время ухудшалось, сообщается блоге.
На материковом Китае из-за интернет-цензуры, такие блоги больше невозможно найти, если использовать такие поисковые сервера, как Google или китайский Baidu.com.
#img_left_nostream#Китаец по фамилии Чен подал в суд на издателя одного из самых популярных в Китае карманных словарей «Синьхуа», обнаружив в словаре 22 638 ошибок. 22 апреля пекинский суд провёл первое заседание по этому делу.
Чен считает, что 10-е издание этого словаря с таким большим количеством ошибок нарушает «закон о правах потребителей» и наносит вред в области знаний. Он потребовал прекратить публикацию словаря в таком виде, а также выплатить ему 1 юань в качестве признания своей вины.
Издатель в свою очередь утверждает, что большинство найденных Ченом ошибок касаются знаков препинания и вёрстки текста, и не являются значительными.
Изготовление декоративных гигантских ветвей в честь христианского праздника Вербного воскресенья – популярная традиция польской весны.
Ветви – это декоративные украшения, сделанные с использованием ветвей деревьев из местных лесов: белых ив, берез или плодово-ягодных деревьев, которые переплетены бумажными цветами, изготовленными вручную и цветными лентами.
У каждого региона есть свой вариант польской ветви и в некоторых общинах проводится ежегодный конкурс на самые красивые традиционные украшения.
Виз – центр этой традиции, где конкурсы проводились ежегодно в течение последних 40 лет. В воскресенье 5 апреля, более 10000 человек приняли участие в празднествах.
Премия в конкурсе 2009 разыгрывалась среди более чем 235 зарегистрированных участников и 195 индивидуальных артистов, она была получена госпожой Алиной Носек из деревни Липники.
Этан Гутманн, автор книги «Потеря нового Китая», выступил с речью к 10-летию «Ловушки в Чжуннаньхай». Он освещал ситуацию Фалуньгун в Китае 10 лет назад и освещает сегодня, а также роль Запада в этом.
#img_right#Этан Гутманн выступил на международной конференции о свободе вероисповедания в Китае, организованную Эдвардом МакМиллан-Скоттом, вице президентом европейского парламента, 15 апреля 2009 в здании европейского парламента в Брюсселе.
Когда десять лет назад 25 апреля, я был гостем на одной свадьбе в Пекине и услышал, что большая масса людей собралась в Чжуннаньхае, около правительственной резиденции Китая. Я позвонил моему другу Джасперу Бекеру, руководителю бюро South China Morning Post.
– Кто они? – спросил я его.
– Я думаю, они называются Фалуньгун, – сказал он. Очевидно это очень крупное китайское религиозное движение. Но мы, собственно, ничего не знаем о них. Этан, – сказал он, – можно сказать, нас застали «со спущенными штанами».
Когда мы поминаем этот день начала десятилетнего катастрофического подавления Фалуньгун, мы должны признаться, что на Западе, за несколькими исключениями, таких как этот форум, и пригоршни других, по большей части предоставили коммунистической партии Китая свободу действия в подавлении Фалуньгун.
Во-первых, начнем с перечисления потерь этой катастрофы: свыше 3000 погибших от пыток, истязаний и преступного пренебрежения к их человеческому достоинству. По итогам моих недавних расследований, минимум 10000 последователей Фалуньгун стали жертвами изъятия органов. Приблизительное число пострадавших, составляет 100 000 человек.
Аналитические исследования, которые сделал мой коллега Лишай Лемиш, показывают, что упоминания о Фалуньгун в прессе, пропорциональны снижению смертных случаев. Поэтому я должен указать, что мы все еще стоим со спущенными штанами. И я должен указать, что провал в интерпретации событий 25 апреля в Чжуннаньхай, был начат западной прессой.
Невозможно упомянуть это событие и не попасть в рамки интерпретации, в уже созданную картину. Среди ясного неба Чжуннаньхай «окружили» (по выражению АП и Рэйтерс) или «осадили» (AFP) 10 000 высоко дисциплинированных практикующих Фалуньгун. Это прямые переводы интерпретации коммунистической партии Китая. И они повторяются в учебных пособиях об истории Фалуньгун.
Даже практикующие, которые пишут для Epoch Times, возможно они чувствуют, что это трудно объяснить, описывают 25 апреля как массовое «собрание» в Чжуннаньхай. Разница только в том, что они используют слово «демонстрация», как будто это грязное слово. Только это тоже для коммунистической партии. Но не для Запада, не так ли?
Генри Киссинджер оправдывал бойню на площади Тяньаньмэнь высказыванием: «Никакое правительство в мире не потерпело бы, если главная площадь столицы в течение восьми недель была осаждаема десятками тысяч демонстрантов…» Такое восприятие недавно снова было выражено Чарльзом Фрименом, который был назначен правительством Обамы на пост советника секретных служб. Если элита внешней политики так говорит о демонстрации студентов 1989 года, можно себе представить, как они оценивают незначительное движение буддистского возрождения в 1999 году.
Как насчет фразы обывателей: «Таков Китай. Так хотел Фалуньгун».
Ученые выражаются немного по-другому: «Подавление последователей началось как реакция, и обратная реакция. Это трагедия. Это недоразумение. Ошибка».
Я не могу предположить, что они просили о том, чтобы стать мучениками. Я думаю, что вы тоже этого не предположите. Но если вы это предполагаете, тогда поговорите с людьми, которыет в тот день 25 апреля, были в Тяньцзине.
В начале 1999 физик Хэ Цзосю опубликовал статью в журнале университета Тяньцзин, с нападками на Фалуньгун. Он представлял его по сути, как опасный культ. Так как этот физик и журнал были относительно незначительны, Фалуньгун обвинили как слишком чувствительный к критике.
Но это не Запад, и события не происходят случайно. О Хэ Цзосю, авторе статьи, известно, что он родственник Ло Ганя, тогдашнего секретаря служб безопасности. И журнал университета Тяньцзинь согласен с политикой государства.
Книга Ли Хунчжи «Чжуань Фалунь» уже в середине 90-х годов была исключена из официальной продажи, частично потому, что партия беспокоилась о вышедшем из-под контроля количестве проданных книг. До 1999 Фалуньгун обрел не менее 70 миллионов последователей, на 5 миллионов больше, чем членов партии.
И поэтому эта статья была совсем не незначительная. Это был факел в ночи, сигнал, что партия что-то задумала. Что-то с последствиями.
Если в Китае происходит такой сигнал, есть две возможности. Или оставаться спокойным, и быть, возможно, уничтоженным, или же выступить против этого и быть наверняка уничтоженным, но распространять правду и раскрывать ложь – это как раз и есть существенные составляющие нравственности Фалуньгун.
Поэтому последователи Фалуньгун выступили. Приблизительно 5000 практикующих устроили молчаливую демонстрацию в высшей школе по воспитанию в Тяньцзине и попросили отказаться от статьи или устроить диалог. Была вызвана полиция. Хао Фэнцзюнь, офицер полиции, был одним из них. Его «вся группа была направлена к высшей школе». «Им приказали применить право военных действий и очистить район». Когда они прибыли на место, он увидел: …«это было не так, как нам описали – последователи Фалуньгун, готовые к борьбе, которые мешали общественному порядку и т.д. Но у нас не было выбора».
Видеозаписи показывают несколько людей, сидящих полукругом. Что же заставило полицейских ворваться в здание, избить и арестовать 40 практикующих? Многие последователи, Джениффер Цзэн (автор книги «Свидетели истории») одна из них, попробовали благоразумно поговорить с чиновниками и полицейскими Тяньцзиня. Каков ответ? – Полиция бессильна. «Это указание министерства безопасности центрального правительства. Поэтому вы должны отправиться в Пекин, чтобы там подать жалобу».
В течение двух дней, когда происходили аресты в Тяньцзинь, слово «жалоба» (или петиция) быстро распространилось среди последователей, но не в виде общего приказа, а просто переходя из уст в уста. Но это имело ясную цель: национальный комитет прошений, единственное место, в котором граждане Китая легально могут обжаловать местное управление или центральное правительство.
Тетушка Д. (назовем её так) говорит: «Каждый, кто в то время был в Китае, знал, что это было опасным делом. Но мы также знали, что нам должны позволить обжаловать это в национальном комитете прошений. У нас было право, обеспеченное законом, подать жалобу, хотя мы знали об этом не много».
Так как Комитет прошений, как и правительство, относился к рассмотрению жалоб очень сдержанно, местонахождение этого комитета было малоизвестно. Ни один из практикующих, у которых я брал интервью, не мог показать мне на карте это место, хотя в общем, все были убеждены, что он находился на Хутун, которая начинается от улицы Фую. А улица Фую упирается в западный вход в Чжуннаньхай.
#img_left#Таким образом, прекрасным свежим утром 25 апреля, каждый отдельный практикующий был уверен (из тех, у кого я брал интервью), что они следуют предписаниям закона, а не то, что они пришли в Чжуннаньхай на демонстрацию. Им был ясен риск. Некоторые практикующие накануне вечером составили завещание. Если вам кажется, что это похоже на мелодраму, рассмотрите следующее.
Ранним утром одна супружеская пара заметила нечто необычное, когда они проходили вдоль городского котлована на восточной стороне Запрещенного города. Большой армейский отряд сидел, вооруженный штыками в джипах, они смотрели на запад, в сторону Чжуннаньхая.
Когда они и другие практикующие около 7 часов утра пришли на улицу Фую и попробовали свернуть на Хутун, где они предполагали найти овеянный легендами Комитет прошений, внезапно появилась огромная группа полицейских. Все-таки улица Фую, ведущая в Чжуннаньхай, не была перекрыта, что Дженнифер Цзэн, которая работала в государственном бюро, нашла странным. Обычно «там было много работников службы безопасности и охранников, и всегда было очень трудно приблизиться к улице. Но в этот день никто не помешал им пройти. Обычно, каждый, кто появлялся, сразу подвергался опросу… казалось, что они очень подготовились, как будто ожидали нас».
С заверениями, что Комитет прошений откроется позже, практикующие были оттеснены на улицу Фую, прямо к воротам Чжуннаньхай.
Тетушка Д. вспоминает, что служебные автобусы и полицейские машины установили посты на определенных отрезках улицы Фую. «Были установлены камеры, и направлены прямо на нас. Я боялась и не решалась встать в первые ряды. Я думала, если им удастся меня заснять, позднее они будут искать меня». Тетушка Д. пропала на многие годы в исправительно-трудовом лагере.
Практикующие, которые думали, что комитет прошений находится на южной улице Фую, или те, которые хотели обойти квартал, чтобы попасть в Хутун с западной стороны, видели дорогу у бульвара Чаньган заблокированной, и им советовали снова идти в сторону севера к западным воротам Чжуннаньхай. Те, которые пришли с северной стороны, должны были присоединяться к массам людей, и их оттесняли на улицу Фую. Тетушка С. (подруга тетушки Д.) описала это так: «К этому времени они приказывали нам: идите туда, идите сюда – и мы выполняли».
Сцена для представления «кабуки», которая потом последовала, была приготовлена. Успокаивающее официальное появление премьер министра Чжу Жунцзи и медленный объезд Чжуннаньхая Цзян Цзэми́нем на своем лимузине с тонированными стеклами. В течение всего времени, 16 часов, не было никаких сообщений в новостях или какого-то заявления о том, что практикующие Фалуньгун что-то предприняли, что хотя бы в малейшем, напоминало бы провокацию. Никакого мусора, никаких курящих, никаких песен, никаких разговоров с репортерами (или с кем-то другим).
Один практикующий предложил, что они могут сменять друг друга, чтобы покушать или попить, но другие практикующие «… сказали, нет, ни в коем случае. Потому что если мы хотим попить, нам нужно будет в туалет, и мы можем помешать тем, кто там живет или работает». Даже у скорой на обвинения по шаблонам партии, не было никакого повода, оправдывающего вмешательство войск, которые ожидали у ворот запрещенного города.
Объявление вечером об освобождении заключенных в Тяньцзинь, было воспринято со спокойным облегчением и оставило у практикующих оптимистическое чувство. По высказыванию тетушки С, официальные сообщения в прессе на следующий день: «последователи Фалуньгун собрались в Чжуннаньхай, они не говорили, что мы окружили Чжуннаньхай. Сообщения подчеркивали, что каждый имеет свободу выбора – практиковать ему или нет, по желанию».
Остальное, я думаю, вы уже знаете: бесконечные заверения со стороны партии, что все в порядке, что «три нет» (никакой рекламы, никакой критики, никаких дискуссий по поводу цигун) еще официальны. Хотя телефоны практикующих прослушивались, на площадках для занятий практикой появлялись шпионы, на работе создавались проблемы, и партия основала офис-610, одно из чудовищных образований тайной полиции с неограниченными полномочиями. 20 июля был запущен заранее подготовленный механизм преследований, чтобы беспрепятственно проводить свои акции по всему Китаю. Все это нашло свое отражение в этой дате – 25 апреля, это представление, которое использовалось для того, чтобы спровоцировать небывалое преследование, которое продолжается до сего дня.
В заключение еще одна деталь. Офицер Хао Фэнцзюнь был определен в 2000 году на работу в Офис 610. Первое, что он заметил: «наша комната прослушиваний уже была полна обширным собранием сообщений и данных о практикующих Фалуньгун. Этого не собрать за год или два».
Подозрения Хао правильны. По показаниям бывшего чиновника, я назову его министр Х, решение партии уничтожить Фалуньгун и подготовка к этому, было принято намного раньше, до того, как официально был опубликован хотя бы один запрет. Это решение было, без исключений, известно только внутри партийной элиты: Цзян Цзэминь не мог решить проблему бойни на Тяньаньмэнь, разве что с помощью появления новой групповой цели. Это был Фалуньгун. С другой стороны министр Х получил приказ, не привлекая особого внимания лишить практикующих Фалуньгун предпринимательских лицензий. 25 апреля было только началом хитроумной тактики приманки Фалуньгун, как козла отпущения.
Последнее могло считаться и для Запада.
Прошло уже десять лет. Хотела ли партия действительно убить так много людей? Конечно, нет. Партия склонна верить своей риторике. Генералы представляют себе всегда только короткие войны. И, кажется, это делают также и западные СМИ.
Но сегодня давайте попробуем, как минимум, развеять отвратительное представление, которое подкармливает неуместную идею, что мы, на Западе не имеем задачи, вмешиваться в чужой семейный спор.
Фалуньгун не начинал эту войну. Ее начала китайская компартия. Я ходатайствую о том, чтобы на партию полностью была возложена ответственность.
Становится все яснее, что Европа должна в первую очередь предпринять такие усилия. И я очень благодарен, за то, что сегодня в Брюсселе могу изложить эти факты и рад вопросам и комментариям.
Как сообщает информационный центр Фалунь Дафа в Германии, в субботу, 25 апреля 2009 г., в 10-ю годовщину «Западни в Чжуннаньхай» в Берлине, Гамбурге, Кёльне, Маннхайме, Мюнхене и Вюрцбугре пройдут встречи памяти.
#img_left_nostream#Самая сильная в этом году песчаная буря разразилась в северо-западных китайских провинциях Ганьсу, Синьцзян, Внутренняя Монголия, Нинся и Шэньси, сообщает Китайское радио.
В провинции Ганьсу ветер достигает силы 9 баллов. В некоторых районах провинции Нинся температура снизилась до 6-8 градусов. В уезде Хами провинции Синьцзян видимость на дорогах упала до 100 метров, а местами была до 30 метров.
Это уже вторая сильная песчаная буря в Синьцзяне после предыдущей, которая прошла с 16 по 19 апреля. В уезде Яркенд в средних и начальных школах приостановлены занятия и движение транспорта. Большой ущерб непогода нанесла только недавно взошедшему хлопку на площади около 14 тыс. га, а также 42 тыс. га других сельскохозяйственных культур.
Как информирует wikipedia.org, круги на полях – это термин, обозначающий рисунки в виде колец, кругов и других геометрических фигур, появляющихся на полях с растениями, на песке, на болотах, на снегу и на льду. Эти рисунки могут быть небольшими или иметь настолько большой размер, что их можно увидеть целиком лишь с самолёта.
Природа их появления до конца неизвестна. Существует множество гипотез, объясняющих их появление: природные явления (микро-торнадо, шаровые молнии, и др.), посещение Земли инопланетянами, фальсификация и пр. Изучает их цереология.
