Blog

  • Пару слов о введении расовой и религиозной толерантности в Украине

    Пару слов о введении расовой и религиозной толерантности в Украине

    Я была очень рада, когда прочитала статью  Виты Татаренко «Избиение младенцев» или как «5 канал сектантов мочил», которая была опубликована на сайте maidan.org.ua.

    #img_right#Действительно, и у меня недавно это был любимый канал. Но одна такая передача – как пресловутая «Против всех» с Кристиной Бондаренко – может перечеркнуть все заслуги этого канала.

    Напрасно очаровательная Кристина повторяла, что она не поддерживает никого, а просто ищёт правду. Когда поиск правды происходит в прямом эфире и демонстрирует, во-первых, пещерное невежество и журналистов, и экспертов, а во-вторых, – и это самое страшное – полную антитолерантность – это явно вредно для общества.

    Почему в передаче не принимали участие специалисты – востоковеды и религиоведы? Ведь у нас есть Институт ближневосточных исследований, кафедра религиоведения в Киевском университете. И тогда бы никто не путал неформально-исламское движение «Хизб-ут Тахрир» с ваххабитами, Аль-Каидой и т.п., ведь представители этого движения не были причастны ни к одному теракту. А, допустим, Хезбалла и Аль-Каида позиционируют себя наоборот как исламские ортодоксы. 

    А может быть, тихонько закрадывается мысль, – нужно было оправдать тех сотрудников СБУ и МВД вместе с крымскими судьями, которые по заказу друга Украины г-на Каримова выслали из Крыма в феврале 2006 года на пытки и неволю 11 узбеков – представителей сего движения? Ведь в Узбекистане это движение в оппозиции к правящему режиму и, как таковое, запрещёно. Эта депортация во время демократических перемен в Украине была первым горьким разочарованием в искренности намерений наших демократов. Ещё «лучше» обошлись на передаче «Против всех» с движением «Фалуньгун». Эксперты 5 канала что-то мекали себе об опасности восточных оздоровительных психофизических технологий для славян, почему-то делая акцент только на Фалуньгун – и совсем не вспоминая очень распространенные психофизические технологии: йогу, цю-гунь и т.д. Почему так? И снова закрадывается и уже утверждается мысль о заказчиках такой передачи. Нам известно, что последователей движения Фалуньгун преследуют в России. В Украине назвать отношения наших властей к этому движению преследованием – это очень громко. Но им постоянно мешают сотрудники и СБУ, и МВД. В прессе распространяются слухи об опасности этого движения. Когда это делают в своей прессе коммунисты – ничего удивительного нет. Они себе защищают своих китайских коммунистических братьев по разуму, точнее по его отсутствию. А вот когда служба безопасности демократической Украины не даёт возможности последователям Фалуньгун проводить собрания или упражнения на открытом воздухе, или пикетировать Китайскую амбасаду в Киеве – это вызывает, мягко говоря, удивление.

    По причине многочисленных жалоб последователей этого движения мы пересмотрели их основные тексты – и, надо отметить, что йога гораздо больше вмешивается в психологию её последователей, чем Фалуньгун. Это движение не нравится китайским коммунистам, потому что оно очень распространено в Китае, рассматривается религиоведами не как религиозная секта, а как вариант «цю-гунь», то есть вариантом психофизической технологии. Последователям этого движения не запрещено исповедовать какую-либо другую религию, или не исповедовать ни какую. Оно действительно противоречит тоталитаризму, так как пропагандирует толерантность и ценность человеческой жизни. И ООН, и правозащитники, известные в мире, постоянно рассказывают urbi et orbi об ужасных преследованиях последователей Фалуньгун в Китае, об убийствах и издевательствах над миллионами китайцев лишь за то, что они являются последователями этого движения. Есть убедительные доказательства того, что у этих людей извлекают органы, что убивают женщин и детей. Мир протестует против этого. Возле китайских амбасад в Америке, Европе, Канаде проходят митинги протестов против нарушений прав человека в Китае. А Россия высылает последователей Фалуньгун на пытки – точно так, как мы узбеков и чеченцев. А самый демократический канал очень честных новостей почему-то делает передачу, где один из экспертов вместо того, чтобы говорить по сути, то есть как религиовед, обвиняет последователей Фалуньгун в ненависти к Китаю. А кто же любит китайских коммунистов? Кто может поддерживать их пренебрежение правами человека? Конечно, такие есть, особенно среди коммунистов.

    Если бы эта организация поставила своим целевым заданием только отстаивание прав человека в Китае – кто имеет право осуждать их? Поэтому то, что последователи Фалуньгун защищают права человека в Китае – это полностью дело их совести, и никакого отношения к самому учению это не имеет. А вот то, что это было озвучено как аргумент в передаче, которая посвящена сектам – это показательно. Не секты, наверное, волнуют некоторых экспертов, а легализация откровенной травли и последователей Фалуньгун, и Хизб-ут Тахрир. Ситуацию с г-ном Каримовым ещё можно понять – зависимость от энергоносителей делает наши власти послушными, как овцы. А вот с Китаем? Повторяю свой тезис, который я уже приводила в статье о пристальном внимании наших «органов» к этой организации: мы с Китаем еще не граничим, мы не имеем ни общих границ, ни зависимости от китайских энергоносителей. Почему же мы так его боимся? Почему наша страна каждый раз занимает слабую позицию перед другими державами, когда идет речь о правах собственных граждан? Почему появляются такие нетолерантные передачи на канале честных новостей? И как это воспитывает наших граждан, которые до этого не имели представления ни о Хизб-ут Тахрир, ни о Фалуньгун? Известно всем разве что о свидетелях Иеговы – но и это дело каждого – слушать или нет их агитацию.

    Все это, как и многие другие моменты, о которых я напишу в следующий раз, не показывает, что с правами человека в Украине ситуация изменяется к лучшему. За последние полтора года, мне кажется, ситуация ухудшилась. И передача «Против всех» по поводу так называемых «сект» – один из ярких примеров этого.

    Инна Сухорукова
  • Коллекция свадебных платьев Каролины Эррера (Фотообзор)

    Коллекция свадебных платьев Каролины Эррера (Фотообзор)

    14 апреля в Нью-Йорке Каролина Эррера (Carolina Herrera) представила последнюю коллекцию свадебной одежды. Каролина Эррера родилась в Венесуэле, а в 1981 году создала свой бренд в Нью-Йорке, где на сегодняшний день он занимает уверенные позиции.

    #img_gallery#

  • Г-на Чена приговорили к шести годам тюрьмы за распространение книг неугодного властям содержания

    Г-на Чена приговорили к шести годам тюрьмы за распространение книг неугодного властям содержания

    Жителя Гонконга г-на Чень Цзиньшу приговорили к шести годам тюрьмы за распространение книги «Девять комментариев о коммунистической партии» и книг Фалуньгун.

    #img_right#Г-жа Чэнь Жуйцзинь, представитель гонконгского отделения Глобальной миссии по расследованию преследований последователей Фалуньгун, рассказала, что агенты КПК стали следить за г-ном Ченем ещё в 2003 г., считая его организатором мероприятий Фалуньгун.

    16 апреля 2007 г. Чэнь Цзиньшу приехал в г.Шеньчжэнь навестить своего отца. Когда они обедали в закусочной Фулинь, неожиданно появились полицейские агенты в штатском и арестовали его. 17 апреля полиция г. Шеньчжэнь прислала семье Ченя ордер на арест, в котором говорилось, что причиной ареста является его принадлежность к последователям Фалуньгун.

    29 января 2008 г. районный суд Баоань в городе Шеньчжэнь провинции Гуандун провёл закрытое судебное заседание и приговорил г-нa Чень Цзиньшу к шести годам тюрьмы за распространение книги «Девять комментариев о коммунистической партии» и книг Фалуньгун. Семья г-на Чень Цзиньшу подала апелляцию для обжалования решения суда.

    Старшая сестра г-на Ченя в интервью корреспонденту сайта minghui,org. сказала: «Мой брат невиновен. Он не может быть обвинён в каких-либо преступлениях, только потому, что он практикует Фалуньгун».

    Семья г-на Ченя наняла адвоката, который привёл много доказательств его невиновности. Сам г-н Чень также не признал своей вины. Подвергаясь давлению как изнутри Китая, так и из за границы, районный суд Баоань дважды откладывал вынесение приговора, а также отказал семье Ченя присутствовать на суде.

    Приговор был вынесен на основании следующих «доказательств»: некий г-н Ли Чень из Гонконга, представляющий компанию Libao, под видом полиэтиленовой плёнки перевёз из Гонконга в г.Шеньчжень более 2000 копий книги «Девять комментариев о коммунистической партии» и 100 копий книг Фалуньгун. Следователи указали на то, что этот Ли Чень и есть г-н Чень Цзиньшу. Сотрудники прокуратуры представили четверых свидетелей – это сотрудники компании по перевозке грузов, которые сказали, что не видели Ли Ченя, а только разговаривали с ним по телефону и на этом основании они утверждают, что Ли Чень и Чень Цзиньшу один и тот же человек. Адвокат г-на Чень Цзиньшу заявил, что это не является прямым доказательством, и не подтверждает виновность его подзащитного.

    Сестра Чэнь Цзиньшу сказала: «Судебные инстанции в Китае не следуют никаким законам. Этот приговор является большой бедой для всей нашей семьи».

    Далее сестра Чэнь Цзиньшу продолжила: «Китайская компартия всеми способами пытается подавить Фалуньгун в Гонконге. В материалах, представленных суду полицией, они подробно расписали в каких мероприятиях Фалуньгун участвовал мой брат. Они также сказали, что мой брат участвовал в демонстрациях поддержки выхода из компартии. Мой брат является жителем Гонконга, а в Гонконге практика Фалуньгун не запрещёна».

  • В семи точках мира прошла международная акция в поддержку жителей израильского города Сдерот

    В семи точках мира прошла международная акция в поддержку жителей израильского города Сдерот

    #img_left_nostream#20-го марта в 11 часов ночи одновременно в семи точках мира состоялась международная акция в поддержку израильского города Сдерота, который до сих пор подвергается бомбардировке.

    Ночь, мрачная картина: груда лома из ржавого железа и раненый на носилках. Этот лом – это небольшая часть ракет, взорвавшихся в городе Сдерот, которые оставили город незащищенным.

    Для повышения осведомленности о положении города, который  в последние годы регулярно обстреливается  террористами, а его жители живут под угрозой и с постоянным страхом, не имея возможности вести обычный образ жизни, акция распространилась и в Интернете. С помощью специального сайта в Интернете в прямом эфире велась трансляция из девяти городов на пяти континентах. Начал и закончил трансляцию город Сдерот. Эту трансляцию видели в прямом эфире около миллиона людей во всем мире.

    Незадолго до начала акции было слышно падение ракеты. Как оказалось, ракета упала в одном из киббуцев поблизости.

    Центральным местом для проведения этой акции в Сдероте был выбран задний двор полиции города, который в последние годы превратился в музей ржавых ракет. Раньше их раскладывали по цвету и по виду. Сегодня их слишком много. Старые выбрасываются и заменяются новыми, а новые есть все время. Ты смотришь в жерло одной, если покрасишь его белым цветом, то ракета будет выглядеть как лилия, так делали в шестидесятых годах с гильзами от артиллерийских снарядов. На остатках ракет, которые не заржавели, можно различить дату "события" – полицейский термин взорвавшихся ракет.

    OneFamily Fund – фонд, который организовал это мероприятие, помогает жертвам террора. Марк Бельзберг, председатель этого фонда, подчеркнул в своей вступительной речи, что традиция праздника пурим, описанная в Библии, и идея провести данное мероприятие схожи с рассказом о противостоянии добра и зла, изложенном в свитке Эстер, в котором Мордехай призвал Эстер собрать весь народ.

    На мероприятии присутствовало впечатляющее количество гостей, приехавших  со всего мира поддержать Сдерот. Среди них группа женщин "Адаса" с председателем этой международной организации, Ненси Пальчук, которая выразила свою солидарность, как мать и как бабушка, с желанием родителей, чтобы дети, выходящие по утрам из дома, были в безопасности. Член израильского Парламента, Михаель Эйтан, прибыл из своего дома в Сдероте (в который переехал из-за солидарности). Он стоял в толпе не выделяясь.

    Илан Даршович, известный профессор юриспруденции из университета Гарвард в Америке, сказал, что положение невозможное, и что в Совете по безопасности ООН снова и снова осуждают Израиль, не обращая внимание на  террористические действия по отношению к стране. Профессор Даршович  добавил, что в университетах и среди профессоров всего мира подобное настроение, что, вообщем-то, дает моральную поддержку террористическим организациям.

    Профессор Эрвин Котлер, член канадского Парламента и бывший Министр юстиции, поддержал жителей города, когда назвал их "мужественными". В конце февраля, на форуме, организованном   министерством иностранных дел Израиля «По борьбе с антисемитизмом»,  профессор Котлер назвал сегодняшний антисемитизм подпольным, который выражается в делегитимации государства Израиль. На этом мероприятии  профессор Котлер подчеркнул, что Израиль представляется в мире неуравновешенным, а очень близко к тому, как характеризуют его лидер Ирана Ахмадинджад и лидеры Хамаса и Хизбаллы.

    Раввин Лифшиц, который потерял своего сына в террористическом акте в «Мерказ Ха Рав» в Иерусалиме в начале марта, участвовал в эфире из Иерусалима у Стены Плача. Эфир из Лондона вел раввин Ёханан Закс, главный Раввин Британии. Из США транслировал Эли Визель, жертва концлагерей, который написал более 40 книг и получил Нобелевскую премию за мир.

    Среди присутствующих были, также, жертвы обстрелов и семьи погибших. Кроме фона из ржавых ракет нельзя было не заметить носилки на, которых лежал Рами Твито, раненный в ноги в феврале. Младший брат Рами тогда же потерял одну ногу. Коби Вакнин, житель Сдерота, рассказал публике, как был ранен в январе 2005 года во время работы в киббуце Нахаль Оз. Он был ранен в обе ноги, в почки, в области артерии сердца и провел в больнице больше года. Сегодня одна его нога ампутирована, а вторая еще не вошла в норму. Однако, как он говорит, главное для него: "Я на ногах".

    Далья Арпаз. Великая Эпоха

  • Факел прав человека прибыл в Нью-Йорк

    Факел прав человека прибыл в Нью-Йорк

    #img_left_nostream#В то время как олимпийский факел перемещается  по миру среди протестов, по миру путешествует другой факел – факел прав человека. Эстафета факела прав человека прибыла в Нью-Йорк в воскресенье, проливая свет на нарушения прав человека, совершаемые китайским коммунистическим режимом за четыре месяца до Олимпиады в Пекине.

    Начавшись на Манхэттене в Верхнем Вест-Сайде, Факел, который побывал в более чем 100 городах по всему миру, начал свой путь к историческому Парку Юнион Сквер. Пять бегунов несли факелы, представляющие преследуемых тибетцев, практикующих Фалуньгун, жертв СПИДа в Китае, христиан и пострадавших от геноцида в Дарфуре, который происходит не без поддержки китайского режима.

    Бегун Луи Руссо сказал: «В ходе нашего маршрута, люди, которых мы встречали, не знали о том, что это собой представляет, но когда они читали надписи на наших рубашках и фургоне, на каждой улице люди хлопали, махали нам руками, кричали слова поддержки или поднимали вверх большие пальцы». Руссо – житель Лонг-Айленда и сторонник китайской гимнастики Фалуньгун. Он сообщил, что добровольно проводит здесь свое время, чтобы привлечь внимание к  преследованию в Китае этой мирной духовной практики.

    После того как Факел достиг Юнион Сквера, весь день проходил митинг в окружении греческих богинь и живой музыки. Собрание посетила примерно  тысяча человек.

    «Почему все мы пришли сюда сегодня?» – спросила Сьюзен Прагер, директор программы Эстафеты Факела прав человека в США. – «Я думаю потому, что все мы разделяем цель – остановить преследование невинных людей в Китае, которые просто стараются поддержать достоинство и мир».

    Прагер добавила, что  недавние заголовки новостей недели были полны сообщений о злодеяниях в Тибете и геноциде в Дарфуре. Она также упомянула подавление протестов в Бирме, Северной Корее и провинции Синьцзян, где мусульмане-уйгуры и их культура уничтожаются. И подробный список не заканчивался на этом.

    «Христианские лидеры замучены и убиты, репортеры вынуждены молчать, а практикующие Фалуньгун преследуются из-за Олимпиады. Они арестованы во время домашних налётов и убиты с целью продажи их органов», – сказала Прагер.

    Тсеринг Палден, президент Тибетского молодежного конгресса, говорил о нарушении основных прав, включая свободу веры в Тибете. «Они ограничивают количество монахов и монахинь, которые хотят попасть в мужские и женские монастыри, – говорил Палден. – Прежде чем монахи и монахини попадут в монастырь, они должны осудить его Святейшество Далай-ламу. Он пользуется глубоким уважением в сердцах тибетцев. Им не позволяют держать изображения его Святейшества Далай-ламы, который считается их религиозным лидером».

    «С 10 марта 155 тибетцев были застрелены китайскими коммунистическими властями, все те, кто участвовал в мирных демонстрациях, – сообщил Палден. – Они всего лишь  попытались выступить в защиту свободы  слова и за это лишились жизни».

    Леви Броуде, директор Информационного Центра Фалунь Дафа, осветил преследования Фалуньгун в Китае, рассказывая детально историю о пекинце по имени Юй Чжоу. Юй Чжоу был народным музыкантом и сторонником Фалуньгун.

    «26 января Юй Чжоу и его жена ехали из студии звукозаписи и были схвачены пекинскими властями. Их поместили в центр заключения, – рассказал Броуде. – Десять дней спустя Юй Чжоу был мертв. Его жена, насколько мы знаем, остается в пекинском центре заключения по сей день и, возможно даже не догадывается о судьбе её мужа». Леви добавил, что преследование мирной духовной практики Фалуньгун усилилось перед Олимпийскими играми в Пекине. «Его смерть перед Олимпиадой не была случайностью», – утверждает Броудэ.

    Пенелопа Бисли, из христианской группы правозащитников Голоса мучеников, заявила, что христианской церковью в Китае управляет коммунистическая партия Китая, и что много христиан там преследуются. По словам Бисли, 35 000 человек заключены в тюрьму.

    #img_right#«Чему вы учите, что вы можете сказать, сколько участников вы имеете, всё контролируется коммунистической партией. Коммунистическая партия руководит этой церковью [но] глава христианской церкви – Иисус Христос, а не Коммунистическая партия, – говорит Бисли. – Так впоследствии христианство ушло в подполье, вероятно, в Китае существует более миллиона последователей домашней церкви. Люди собираются тайно в своих  домах».

    Бисли рассказала историю, сопровождая показом фотографий, о пасторе церкви в Пекине, дверь дома которого была заперта наглухо и заварена властями электросваркой. «Его дом в десяти минутах ходьбы от Олимпийской деревни. Все, кто поедут на Олимпийские игры, когда вы будете аплодировать и участвовать в праздниках, я хочу, чтобы вы вспомнили его, он будет в состоянии услышать вас, он заперт из-за Олимпиады», – добавила она.

    Преподобный С. Герберт Оливер, выступающий за прекращение геноцида в Дарфуре, высказал свою поддержку Эстафете факела прав человека в свете поддержки коммунистической партией Китая суданского правительства, которое организовало геноцид.

    «Мы не одобряем Олимпийские игры, проводимые в Пекине. Не потому что мы ненавидим Китай – мы любим Китай, но мы любим жизнь и таким образом мы обращаемся к нациям с просьбой во всем мире не поддерживать Олимпийские игры в Пекине, потому что они поддерживают геноцид, – сказал преподобный Оливер. – Если мы участвуем в пекинских Олимпийских играх, мы говорим: «Всё в порядке, убивая всех черных людей в Африке, мы проводим наши спортивные состязания».

    Преподобный Герберт Дотри, основатель и председатель Ассоциации национальных религиозных лидеров африканских племён, озабоченных Дарфурским конфликтом, заявил: «Осуществление Олимпийских игр в Китае походит на осуществление Олимпийских игр на кладбище, вы танцуете на могилах людей, которые были убиты. Вы танцуете и бросаете шары, и играете в игры на фоне смертей миллионов людей, которые были уничтожены этим правительством».

    Местные нью-йоркские чиновники также приняли участие в мероприятиях, посвященных Эстафете факела прав человека, призывая ввести законодательства, которое смогло бы запретить миллионные инвестиции из фонда штата Нью-Йорк, вкладываемых в компании, находящиеся в странах, нарушающие права человека, таких как Китай.

    «Мы ничего не можем сделать для жертва рабства, мы ничего не можем изменить в отношении злодеяний, которые были совершены до нас. Но мы не можем игнорировать то, что происходит в наше время. На нас будет лежать позор, когда будущее раскроет преступления, которые проходили в Китае, в то время как мы делали вид, что ничего не происходит», – заявил сенатор Эрик Адамс, принявший участие в церемонии факела прав человека.

    Нью-йоркский пенсионный фонд обладает капиталом в размере 150 миллиардов долларов, делая инвестиции по всей стране и за ее пределами.

    «К сожалению, некоторые из этих компаний ведут бизнес в таких местах, как Китай, где систематически нарушаются права людей, – говорит член законодательного органа Хаким Джеффрис. – Мы собрались сегодня здесь не потому, что мы против бизнеса, а потому что мы против несправедливости».

    Член нью-йоркского совета Дэвид Яски также выступил на митинге. «Когда олимпийский огонь будет путешествовать по улицам Пекина, мы просто должны будем делать то, что делаем сегодня – выступить и сделать ясным, каковы  наши идеалы и ценности, а правительство Китая полностью уничтожает идеалы, в которые мы верим и ценности, в защиту которых выступаем», – считает Яски.

    #img_left_nostream#Извлечение органов у последователей Фалуньгун

    На митинге международный правозащитник Дэвид Мейтас рассказал о деталях расследования 2006 г., в ходе которого он выяснил, что в Китае убивают последователей китайской гимнастики Фалуньгун с целью извлечения их внутренних органов для продажи. Мейтас выпустил отчет о расследовании совместно с бывшим канадским Госсекретарем Дэвидом Килгуром.

    «Фалуньгун получил распространение в 1992 г., как духовная практика. В 1999 г., когда число ее последователей превысило количество членов компартии, компартия запретила ее по идеологическим соображениям, – сообщил Мейтас. – Сотни тысяч практикующих Фалуньгун провели мирный протест в Пекине и были арестованы… Те, кто не отказались от своей веры под пытками, позднее просто исчезли».

    В отчете говорится, что после того, как эти люди были арестованы и исчезли, в Китае резко подскочило число пересадок органов. И это несмотря на отсутствие перемен среди других источников органов для трансплантаций. В действительности, в Китае не существует банка донорских органов, как в США и большинстве других стран. По словам Мейтаса компартия Китая ответила на отчет лишь пропагандой: «Они придумали цитаты, которые мы не говорили и выразили несогласие с этими цитатами, но это не ответ. Наш отчет получил подтверждение со стороны независимых специалистов».

    В то время как некоторые считают, что использование Олимпийских игр для привлечения внимания к вопросу прав человека является политикой, Мейтас утверждает: «Политика предполагает, что у двух сторон есть различные мнения, каждое из которых имеет право на существование. Но по вопросу прав человека не может быть двух мнений. Нет такой стороны, которая бы заявляла, что нарушения прав человека – это нормальное положение дел». Китай подписал международные соглашения по защите прав человека, в том числе Всеобщую декларацию прав человека.

    Голоса политической справедливости

    Пань Цинн, председатель Либеральной демократической партии Китая, выступил с призывом к политическим реформам на своей родине. «У меня возникло впечатление, что американцы полны чувства справедливости. Они выступили против недоброго олимпийского огня в Сан-Франциско, – сказал Пань Цинн. – Сегодня я призываю американцев снова проявить его, проявить мужество и сказать вашему президенту, чтобы он не ездил на Олимпийские игры, организуемые китайской компартией».

    Джон Кусуми из организации China Support Network выступил против свободной торговли с Китаем. В настоящее время из всех стран, торгующих с США,  Китай занимает «самое привилегированное положение».

    «Вашингтон просто делает вид для приличия, в то время как торговля продолжается. Самое малое, что могут сделать американские политики – объявить бойкот, – заявил Кусуми, чья организация была основана в 1989 г. в ответ на бойню на площади Тянь-Ань-Мэнь. – Для того чтобы прекратить убийства в Китае нужно использовать любое давление. Запад должен надавить на Китай – главного нарушителя прав человека в мире, и все из нас, начиная от простых граждан и заканчивая политиками, должны оказать давление на МОК и его президента».

    «Господство КПК (китайской компартии) – это преграда для китайской демократии», – сказал Кусуми. – Тайвань представляет прекрасный пример китайской демократии».

    Ху Пин, главный редактор политического журнала «Пекинская весна» напоминает о том, что коммунистический режим обещал улучшить ситуацию с правами человека в Китае. «Однако, сейчас спустя несколько лет, когда пришло время для Олимпийских игр, он создал самую большую катастрофу с правами человека в стране», – утверждает Ху Пин.

    Все выступающие политики сделали вывод, что Китай был бы лучше без коммунизма.

    «Заключительный вывод состоит в том, что наш главный приоритет – выступать в защиту демократии в Китае. Свободный и демократический Китай станет благом для человечества», – сказал Ху Пин.

    Одинокий оппонент

    Мирное мероприятие встретило лишь одного противника. 52-летний Гэри Фанов из Квинса, попытался создать помехи митингу на Юнион Сквер, крича на толпу и отдельных людей.

    Когда репортер Великой Эпохи спросил, против чего он выступает, он отказался назвать свое имя, и хотя, вокруг его пояса был повязан китайский коммунистический флаг, он отрицал какую-либо связь с КПК.

    Когда у него спросила, заплатили ли ему для того, чтобы он пришел на митинг, Фанов ответил: «Даже, если да, какая вам разница». На вопрос, сколько ему заплатили, он сказал репортеру: «Вас следовало бы ударить по лицу прямо сейчас».

    «Около 14-00 Фанов, который имеет богатый опыт создания помех публичным демонстрациям в Нью-Йорке, был арестован полицией за нарушение общественного порядка и получил повестку от полицейского департамента Нью-Йорка», – сообщил детектив Кристин из отдела по связям с прессой при полицейском департаменте.

    Эван Мантик. Великая Эпоха

  • «Черепаха-тыква» из города Хуайбэй (фото)

    «Черепаха-тыква» из города Хуайбэй (фото)

    23 апреля 2008 г. в г.Хуайбэй провинции Аньхой среди торговых рядов один мужчина громко кричал, что продаётся очень интересная черепаха, по форме похожая на тыкву.

    Этот мужчина по фамилии Сюй занимается продажей цветов и птиц. В 2007 г. он купил эту «черепаху тыкву» за 80 юаней на рынке, и теперь хочет продать её по более высокой цене.

    Необычный вид черепахи привлёк множество горожан, которые подходили просто посмотреть на неё.

     
    #img_center_nostream##img_center_nostream# 
  • В Китае может возникнуть продовольственный кризис

    В Китае может возникнуть продовольственный кризис

    Если в Китае площадь пахотных земель станет меньше 126 млн. га, то в стране может начаться продовольственный кризис. 

    #img_left#Китай – это большая по площади страна, но в Китае также очень большая плотность населения. На одного человека в Китае приходится 0,09 га земли, что не достигает и 40% мирового уровня.

    Советник комиссии по изучению и использованию земельных ресурсов провинции Хунань, профессор аграрного института г-н Хань Тункуй считает, что если площадь пахотных земель в Китае станет меньше 126 млн. га, то последствия могут быть очень страшными. «Для того, чтобы полностью удовлетворить 1,3 млрд. жителей Китая продуктами сельского хозяйства, необходимо иметь 91 млн. га пахотных земель. Но так как у нас каждый год происходят стихийные бедствия, то в запасе нужно иметь ещё несколько миллионов га земли. Сейчас мы не можем себе позволить закупать продукты в других странах. Поэтому если однажды пахотных земель станет меньше 126 млн. га, то может начаться продовольственный кризис. С каждым годом эта проблема становится всё более серьёзней», – сказал г-н Хань.

    Площадь пахотных земель в Китае неуклонно уменьшается. В 2001 г. она составляла 133 млн. 980 тыс. га, а в 2007 г. она уменьшилась до 127 млн. 820 тыс. гектар. В конце 2007 г. премьер министр КНР Вэн Цзябао в рабочем отчёте первый раз упомянул самый нижний предел сокращения площади пахотных земель равный 126 млн. га. Хоть даже с прошлого года уменьшение площади пахотных земель и сократилось, но главный редактор журнала «Земельные ресурсы Китая» доктор наук Лю Чженшань считает, что удержаться в пределах отметки 126 млн. га будет очень трудно. В частности он сказал: «Сейчас горда постоянно расширяются и новые постройки сильно сокращают площадь пахотных земель».

    Насчёт того, если площадь пахотных земель станет меньше 126 млн. га, отразится ли это на развитии экономики Китая и общества, Лю сказал: «Всё же я думаю, что отразится не так сильно, как говорят. По моим подсчётам для обеспечения людей достаточным количеством продовольствия, достаточно 112 млн. га пахотной земли».

    Однако профессор Хань считает, что очень возможно, что продовольственный кризис всё же настанет и тогда могут начаться народные волнения, какие сейчас уже начались в странах Латинской Америки, Африки и др. «Недавно во время инспекции в провинции Хубэй, премьер министр сказал, что в настоящее время государственный запас составляет от 1,5 до 2 млрд. тонн продовольствия. Я подсчитал, и получилось, что этого запаса хватит только на год обеспечения минимальных потребностей людей. Если ещё раз произойдёт стихийное бедствие, подобное тому, что было зимой этого года, то боюсь, что наступит продовольственный кризис», – отметил профессор Хань.

    Вэн Цзян. Радио Свободная Азия
  • Выбрана новая Мисс Украина (фотообзор)

    Выбрана новая Мисс Украина (фотообзор)

    Звание «Мисс Украина – 2008» получила киевлянка Ирина Журавская.  Конкурс прошёл 23 апреля в Киеве. Победительница представит Украину  в финале «Мисс Мира – 2008», который впервые за историю своего существования пройдет в Киеве в октябре 2008 года.
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream#
    #img_center_nostream# 
    #img_center_nostream# 

     

  • Китайские власти начали блокировать в Интернете все сообщения националистического характера

    Китайские власти начали блокировать в Интернете все сообщения националистического характера

    #img_left#В настоящее время в Китае власти уже начали блокировать в интернете все обсуждения, связанные со студенткой Ван Ченюань, носящие резкий националистический характер. Управление по контролю за интернетом отдало приказ всем держателям сайтов удалить все сообщения националистической направленности. Таким образом правительство пытается остановить распространение чрезмерно националистических настроений китайских граждан.

    Радио «Свободная Азия» сообщила, что в настоящее время китайские власти всеми силами пытаются ослабить напряжение среди людей, возникшее в результате разжигания у них патриотических чувств.

    По имеющейся информации, Центральное правительство потребовало, чтобы все держатели сайтов в Китае удалили из своих сайтов сообщения, носящие крайний националистический характер. Например такие, как призывы убить Ван Ченюань и всех её родственников, приговорить её к пожизненному заключению и т.д., а также резкую ругань и оскорбления в адрес CNN, французских магазинов и т.д.

  • Роман ‘Путешествие на Запад’. Глава 3

    Роман ‘Путешествие на Запад’. Глава 3

    ГЛАВА ТРЕТЬЯ,

    из которой читатель узнает о том, как все горы и моря, покорились Царю обезьян и почему были вычеркнуты имена из десяти списков Преисподней

     
     
    #img_center_nostream#
     
    Итак, уничтожив Демона нарушителя спокойствия и захватив его огромный меч, Прекрасный царь обезьян с триумфом возвратился домой. С этих пор он стал ежедневно проделывать военные упражнения и научил своих подданных изготовлять из бамбука острые пики, делать деревянные мечи и носить знамена. Показал им, как нужно нести дозорную службу, вести наступление и отступление, располагаться лагерем, строить заграждения и еще многому другому. Много времени проводили обезьяны в подобных забавах. Но однажды их царь сел и задумался:

    – Наши забавы, – сказал он, – могут принять за военные приготовления. И тогда какой нибудь правитель людей, птиц или животных подумает, что мы замышляем что то недоброе и обвинит в том, что мы готовим войну. Как же мы будем защищаться? Ведь вы вооружены только одними бамбуковыми пиками да деревянными мечами! Надо иметь острые мечи, алебарды, трезубцы – настоящее оружие: только тогда мы будем жить спокойно. Но где достать все это?

     
    Обезьяны встревожились.

    – Наш повелитель совершенно прав, – говорили они, – но нам негде достать оружие.

     
    Тут выступили вперед четыре старые обезьяны – две красно задые и две с совершенно гладкой спиной.

    – Великий царь, – молвили они. – Достать настоящее оружие не так уж трудно.

    – Почему вы так думаете? – спросил Сунь У кун.

    – А вот почему, – отвечали обезьяны. – К востоку от нашей горы на двести ли расстилается водное пространство. Это – граница страны Аолайго. Там в одном из городов живет правитель, у которого войска и населения не перечесть. Вот где можно найти мастера и по металлу, и по золоту, и по серебру. Стоит вам только побывать в тех краях, и можете не сомневаться, – вы закажете или купите оружие. Тогда вы обучите нас пользoваться им, и мы будем готовы защитить нашу гору и на долгие времена сохраним мир и спокойствие.

     
    Мысль эта очень понравилась Сунь У куну, и он сказал: – Вы пока оставайтесь здесь, забавляйтесь, как и прежде, и ждите меня, а я отправлюсь в путь.
     
    И с этими словами Прекрасный царь обезьян подпрыгнул, уселся на облако и в одно мгновение очутился по ту сторону водного пространства. Там он действительно увидел большой обнесенный рвом город со множеством домов и улиц. Везде было полно народу, у всех был счастливый и радостный вид.
     
    «Здесь, конечно, можно найти оружие, – решил Сунь У кун. – Спущусь ка я вниз да куплю немного. А может быть, лучше добыть его с помощью волшебства?»
     
    Подумав так, он произнес заклинание и, глядя на землю, с силой выдохнул из себя воздух. Тотчас же поднялся невообразимый ветер, песок и камни закружились в воздухе и напугали людей.

    Сходились облака из разных стран,
    Мрак наступил, и черный пал туман.

    Вздымались волны силы несравненной
    Во всех концах взволнованной вселенной.

    И эти волны испугать могли б
    Креветок, крабов и проворных рыб.

    В лесах деревья, падая, ломались,
    И волчьи стаи в страхе разбегались.

    Тигр присмирел и в горы убежал.
    Чтоб прятаться под выступами скал.

    И продавцов на улицах не стало,
    И покупателей осталось мало:

    Князья в покоях ищут тишины,
    Военные, гражданские чины,

    Давно уже вернулись в управленья;
    Дворец многовековый впал в смятенье,

    Шатаются высокие дома,
    И трон свалила эта кутерьма.

    Буря повергла в страх правителей страны Аолайго. В городе началась паника. Народ спешил закрыть двери и окна, и никто не решался выходить на улицу. Тогда Сунь У кун спустился на землю и направился прямо ко дворцу. Он отыскал арсеналы с оружием, взломал двери и увидел бесчисленное количество оружия. Чего там только не было – и мечи, и пики, и сабли, и алебарды, и боевые топоры, и секиры, косы, кнуты, грабли, вилы и дубинки, луки и арбалеты, копья и многое другое. Глядя на все это, Сунь У кун пришел в восторг и воскликнул:

    – Много ли смогу я один унести? Нет, чтобы переправить все, придется снова прибегнуть к волшебству.

    Тут Прекрасный царь обезьян выдернул у себя пучок шерсти, разжевал ее на мелкие кусочки и, выплюнув, произнес заклинание.

    – Превращайтесь! – крикнул он.

    В тот же миг появились тысячи маленьких обезьян, которые наперебой стали хватать оружие. Кто посильнее, тащил по шесть семь штук сразу, послабее – по две три штуки. Арсенал быстро опустел. После этого все они взобрались на облако, и вызванный волшебством страшный ветер сейчас же доставил их на Гору цветов и плодов.

     
    В это время обезьяны как раз забавлялись около своей пещеры. Вдруг они услышали вой ветра и в воздухе увидели бесчисленное множество существ, которые визжали и кричали. В страхе обезьяны разбежались и попрятались кто куда. Но вскоре Прекрасный царь обезьян спустился вниз, рассеял туман и, отряхнувшись, водворил на место выдранный клочок шерсти. Сложив на склоне холма все оружие в кучу, он крикнул:

    – Ну ка, ребята! Идите, разбирайте оружие! Выглянув из своих укрытий, обезьяны увидели, что, кроме Сунь У куна, никого больше нет. Тогда они бросились к нему и, кланяясь, стали расспрашивать обо всем, что с ним произошло. Сунь У кун рассказал подробно о том, как вызвал бурю и доставил сюда оружие. Поздравив своего повелителя с успехом, обезьяны подбежали к оружию и целый день таскали его. Кто хватал меч, кто саблю, кто пику, кто топор, тащили луки и арбалеты. Шум стоял весь день невообразимый.

     
    Назавтра они, как обычно, выстроились в ряд. Сунь У кун насчитал более сорока семи тысяч обезьян. Цари диких зверей и животных, населяющих окрестные горы: волков, тигров, кабарги, оленей, диких кошек, барсуков, лис, сусликов, обезьян, львов, слонов, горилл, медведей, кабанов, козлов, маралов, носорогов, а также повелители Духов семидесяти двух пещер – все пришли засвидетельствовать свое уважение Прекрасному царю обезьян и выразить ему свою покорность. Каждый год они преподносили ему дань и четыре раза являлись на проверку. Некоторые из них по очереди отбывали разные работы, другие доставляли в определенный срок продовольствие. На Горе цветов и плодов воцарился полный порядок, и она стала крепка, как железная стена. Отовсюду повелители Духов наперебой слали бронзовые барабаны, цветные знамена, кольчуги и шлемы.
     
    С этих пор обезьяны ежедневно обучались владению оружием и совершали боевые походы.
     
    И вот как то раз, любуясь всем происходящим, Прекрасный царь обезьян вдруг обратился к своим подданным:

    – Ну что же, – сказал он, – вы, кажется, научились обращаться с оружием, умеете стрелять из лука и арбалета. Только вот мой меч мне не особенно нравится, какой то он большой и нескладный. Не знаю даже, как мне быть.

     
    Тут вперед выступили четыре старые обезьяны и почтительно доложили:

    – Ведь вы, великий царь, бессмертны, и вам просто не пристало носить обычное оружие. А теперь скажите нам, могли бы вы проникнуть в водные пучины?

    – С тех пор, как я познал путь истины, я овладел искусством семидесяти двух земных превращений, – отвечал им на это Сунь У кун. – И самым чудесным из них является то, что я научился летать на облаках. Я могу также стать невидимым. Для меня открыт путь и на небо и под землю. Проходя мимо солнца и луны, я не оставляю тени, могу без всяких препятствий проникать сквозь камень и металл. Вода не поглотит меня, а огонь не сожжет. Что же может помешать мне проникнуть в морские глубины?

    – Раз уж вы, великий царь, владеете подобным волшебством, – молвили обезьяны, – то должны знать, что вода, которая протекает под этим мостом, ведет прямо во дворец Дракона Восточного моря. И если только вы пожелаете нанести визит повелителю драконов, то могли бы попросить у него какое нибудь оружие. Он, конечно, не откажет вам в этом.

     
    Совет обезьян пришелся Сунь У куну по душе, и он сказал:

    – Ждите меня! Я сейчас же отправляюсь туда. Остановившись на краю моста, Прекрасный царь обезьян произнес заклинание, которое должно было предохранить его от действия воды. Нырнув в волны, он, прокладывая себе через воду путь, очень быстро очутился на дне Восточного моря. По дороге ему вдруг встретился дозорный Якша, который остановил его.

    – Что за праведник прокладывает себе путь в воде? – спросил он. – Скажите, кто вы такой, чтобы я мог доложить о вас своему повелителю, и он устроит вам подобающую встречу.

    – Как же можешь ты не знать меня? – удивился Сунь У кун. – Ведь я – рожденный небом праведник с Горы цветов и плодов по имени Сунь У кун и прихожусь, можно сказать, ближайшим соседом вашему Царю драконов.

     
    Якша мигом бросился в хрустальный дворец и доложил своему повелителю:

    – Великий царь, сюда пожаловал рожденный небом праведник Сунь У кун. Он называет себя вашим ближайшим соседом и говорит, что прибыл с визитом во дворец.

    Услышав это, Царь драконов Восточного моря Ао Гуан поспешно поднялся и, ведя с собой детей и внуков, а также креветок солдат и крабов генералов, вышел из дворца навстречу Сунь У куну.

    – Прошу вас, почтенный бессмертный, входите! – обратился он к пришедшему и ввел гостя. После обычных церемоний гостя усадили на почетное место и поднесли ему чаю.

    – Могу ли я узнать, – спросил Царь драконов, – когда вы постигли истину и какому волшебному искусству научились?

    – Только появившись на свет, – отвечал Сунь У кун, – я сразу же отрешился от бренного мира и начал самоусовершенствоваться. И вот сейчас тело мое уже неподвластно законам рождения и разрушения. Недавно я стал обучать своих подданных военному делу, чтобы они могли защищаться, если будет нужно, и мне самому необходимо хорошее оружие. Я давно уже слышал, что у вас, уважаемый сосед, в покоях вашего дворца из кораллов и зеленого нефрита хранится много волшебного оружия. И вот сейчас я прибыл сюда только для того, чтобы попросить у вас что нибудь из этого оружия для себя.

     
    Царь драконов не решился отказать его просьбе и велел командиру окуню тотчас же принести огромный меч, который и преподнес гостю.

    – Я почему то не могу пользоваться этим мечом, – сказал Сунь У кун, – может быть, вы соизволите дать мне что нибудь другое?

    Тогда Царь драконов послал командира малявку и силача угря за боевыми вилами с девятью зубцами. Увидев вилы, Сунь У кун вскочил, схватил их и, проделав несколько упражнений, воскликнул:

    – Нет, они легкие! Очень легкие! Да к тому же мне как то неудобно ими действовать. Очень прошу вас, дайте мне что нибудь другое.

    – Уважаемый бессмертный! – возразил смеясь Царь драконов. – Да вы разве не видите, что в этих вилах три тысячи шестьсот цзиней весу.

    – Все равно они мне не годятся, – повторил Сунь У кун. Тут Царь драконов растерялся и приказал генералу лещу и командующему карпу доставить огромную алебарду весом в семь тысяч двести цзиней.

     
    Увидев алебарду, Сунь У кун подбежал к ней, схватил и, сделав несколько упражнений и выпадов, воткнул ее в землю.

    – И это все еще не то! Легковата она! – сказал он. Царю драконов стало страшно.

    – Уважаемый бессмертный! – обратился он к Сунь У куну. – Это самое тяжелое оружие, которое есть в моем дворце. Больше мне нечего вам предложить.

    – Еще в старину люди говорили, – отвечал со смехом Сунь У кун, – «Это все равно, что Царю драконов печалиться о том, что у него нет сокровищ!» Вы поищите ка получше и если найдется что нибудь подходящее для меня, то я перед вами в долгу не останусь.

    – Но у меня действительно ничего больше нет! – продолжал уверять Царь драконов.

    В этот момент из внутренних покоев появилась жена Царя драконов с дочерью и, приблизившись к супругу, сказала:

    – Великий царь! По всему видно, что этот мудрец – существо необыкновенное. У нас есть волшебное железо, которым был утрамбован Млечный Путь. В последние дни от этого железа исходит какое то странное сияние. Я думаю, что оно предвещало нам приход этого мудреца, а сейчас словно велит нам отдать железо ему.

    – Да ведь железо это священное. Сам великий Юй  устанавливал с его помощью глубину рек и морей, – сказал на это Царь драконов. – Как же сможет мудрец им пользоваться?

    – А ты не беспокойся об этом, – уговаривала жена своего супруга, – ты подари ему железо, и все. Пусть делает с ним, что хочет. Лишь бы только выпроводить его из дворца.

     
    Царь драконов послушался совета жены и рассказал о железе Сунь У куну.

     – Ну ка, принесите его мне, я посмотрю, – попросил Сунь У кун.

    – Да что вы! – замахал руками Царь драконов. – Оно такое тяжелое, что его и с места не сдвинуть. Вы сами пойдите посмотрите.

    – Что же, покажите тогда, где оно находится, – попросил Сунь У кун.

     
    И вот Царь драконов привел Сунь У куна в сокровищницу моря. Тут вдруг в глаза им ударил блеск множества золотых лучей.

    – Вот здесь оно и лежит! – сказал Царь драконов, указывая на то место, откуда исходило сияние.
     
    Сунь У кун подобрал полы своего халата, сделал несколько шагов вперед и, приблизившись к предмету, пощупал его. Оказалось, что это большой железный столб, толщиной с бадью и длиной свыше двух чжан. Сунь У кун поднатужился и схватил его обеими руками.

     – Длинноват, пожалуй, да и объемист! – сказал он. – Если бы чуть покороче и потоньше, вот было бы хорошо!
     
    Не успел он закончить, как железный столб уменьшился в объеме и стал короче. Сунь У кун прикинул, сколько он весит, и опять сказал:

    – Еще бы чуточку потоньше!

     
    И подумать только! Столб снова уменьшился, чем доставил Сунь У куну огромное удовольствие. Сунь У кун вытащил его и стал рассматривать. Столб был сделан из черного железа, по краям сверкали золотые обручи. На одном из них выделялись выгравированные иероглифы: «Посох исполнения желаний с золотыми обручами. Весит 13 500 цзиней», – гласила надпись.

    Сунь У кун остался очень доволен и решил: «Это как раз то, что мне нужно».

     
    Однако, неся посох и подбрасывая его на ходу, Сунь У кун снова стал размышлять:

    «Как было бы чудесно, если бы он стал еще меньше».

     
    Но когда Сунь У кун вышел из сокровищницы, то оказалось, что посох уже имел два чжана длины, а толщиной был лишь в чашку. По дороге во дворец Сунь У кун начал проделывать с посохом всякие чудеса, показывал различные приемы, и так напугал всех, что Царь драконов дрожал от страха, а у принцев душа ушла в пятки. Напуганные черепахи втянули головы, рыбы же, крабы и креветки попрятались кто куда мог.
     
    Придя в хрустальный дворец, Сунь У кун уселся и, не выпуская из рук своего сокровища, с улыбкой обратился к Царю драконов:

    – Я вам очень благодарен, уважаемый сосед, за вашу доброту.

    – Ну что вы, стоит ли говорить об этом.

    – Слов нет, этот кусок железа мне очень нравится, – продолжал Сунь У кун, – однако я хочу попросить вас еще об одном.

    – О чем же, великий бессмертный?

    – Пока я не имел этого железа, то и говорить было не о чем, – сказал Сунь У кун. – Но теперь, когда оно у меня в руках, а на мне нет подобающего одеяния, я чувствую себя как то неловко. Что же делать? Может быть, у вас найдется какой нибудь наряд, я бы очень просил подарить его мне, а я за все сразу уж и отблагодарю вас.

    – Вот уж таких вещей у меня действительно нет, – отвечал Царь драконов.

     
    Но Сунь У кун сказал на это:

    – Старая поговорка гласит: «Порядочный гость не будет беспокоить двух хозяев». Вы хоть и говорите, что у вас нет подходящего одеяния, но знайте, что я не уйду отсюда, пока не добьюсь своего.

    – Вы бы отправились в другое море, быть может, вам удастся там найти то, что нужно, – посоветовал Царь драконов.

    – Говорят: «Лучше остановиться в одном доме, чем бегать зря по трем», – возразил Сунь У кун. – Я еще раз очень прошу вас найти для меня что нибудь.

    – Но право же, у меня ничего нет, – продолжал уверять Царь драконов. – Поверьте, имей я такое одеяние, я с удовольствием преподнес бы его вам.

    – Так вы говорите, что у вас действительно ничего нет? – с угрозой в голосе сказал Сунь У кун. – Ну что ж, придется мне тогда испробовать на вас это железо.

    – Постойте, великий бессмертный, не надо драться, – поспешно заговорил Царь драконов. – Я посмотрю, нет ли чего нибудь у моих братьев. Тогда, может быть, я и смогу удовлетворить ваше желание.

    – А где ваши братья? – поинтересовался Сунь У кун.

    – Один из них – Ао Цинь – Царь дракон Южного моря, другой, Ао Шунь – Царь дракон Северного моря и третий, Ао Жун – Царь дракон Западного моря.

    – Но я вовсе не желаю идти к ним! – воскликнул Сунь У кун. – Правильно говорит пословица: «Лучше синица в руках, чем журавль в небе». Я надеюсь все же, что вы сами найдете что нибудь подходящее для меня.

    – Да вам и не нужно идти к ним, – успокоил его Царь драконов. – В моем дворце есть металлический барабан и золотой колокол. И вот в особо важных случаях мы бьем в эти инструменты, и братья тотчас же являются сюда.

    – Ну, тогда бейте скорее в колокол и барабан, – согласился Сунь У кун.

     
    И действительно, не успел крокодил ударить в колокол, а черепаха в барабан, как три царя дракона, встревоженные этими звуками, немедленно явились на зов. Хозяин встретил их около дворца.

    – Дорогой брат, – молвил Дракон Южного моря Ао Цинь, – что случилось? Почему ты бьешь в барабан и колокол?

    – Дорогие братья, – заговорил старый Дракон. – Трудно даже рассказать вам об этом. Какой то праведник с Горы цветов и плодов, рожденный небом, пришел навестить меня, как своего соседа. А затем стал просить какое нибудь оружие. Я дал ему стальные вилы, но они показались ему малы. После этого я предложил ему огромную алебарду, однако и ее он счел легкой. Тогда я решил отдать ему священное железо, которым утрамбовывали Млечный Путь. Он сам вытащил его и проделал несколько упражнений. Сейчас этот праведник сидит во дворце и требует для себя еще одеяние, а у меня здесь ничего подходящего нет. Вот почему я приказал бить в барабан и в колокол и звать вас сюда. Может быть, у вас, дорогие братья, найдется для него какое нибудь платье, тогда мы отдадим его праведнику и выпроводим его.

     
    Выслушав это, Дракон Ао Цинь так и вскипел от гнева.

    – А почему бы нам не привести сюда наши войска и не схватить его? – воскликнул он.

    – Об этом ты даже и не заикайся! – поспешно перебил его старый Дракон. – Стоит только ему взять в руки это железо, и гибель наша неизбежна. От одного прикосновения этого железа можно расстаться с жизнью.

    – Действительно, лучше не трогать его, братья, – предложил Дракон Западного моря Ао Жун. – Мы найдем ему какое нибудь платье, лишь бы только избавиться от него, а затем обратимся с жалобой к небу, и оно накажет его.

    – Правильно, – подтвердил Дракон Северного моря Ао Шунь. – У меня, например, есть туфли из корней лотоса, в которых можно ходить по облакам.

    – А я захватил с собой золотую кольчугу с замками, – сказал Дракон Западного моря Ао Жун.

    – У меня есть шлем из пурпурного золота, украшенный перьями феникса, – сообщил Дракон с юга Ао Цинь.

     
    Слова их доставили огромное удовольствие старшему Дракону. Он ввел братьев во дворец, чтобы познакомить их с Сунь У куном и преподнести ему подарки.
     
    Сунь У кун надел на себя шлем, кольчугу и туфли и с жезлом в руках сейчас же покинул дворец.

    – Ишь разворчались! – сердито бросил он, проходя мимо драконов.

     
    Мы не будем рассказывать о том, что возмущенные братья стали держать совет, как обратиться к владыке неба с жалобой на Сунь У куна.
     
    Послушайте лучше, что случилось дальше. Покинув подводное царство, Царь обезьян быстро очутился у железного моста и взобрался на него. Здесь его уже поджидали четыре старые обезьяны, а с ними и остальные. Они увидели, что неожиданно появившийся из воды Сунь У кун совершенно сух. Весь сияя золотом, он прошел на мост, и тут все обезьяны склонились перед своим повелителем, то и дело восклицая:

    – Какое великолепие! Какая роскошь!

    Широко улыбаясь, Сунь У кун поднялся на трон и поставил перед собой свой посох. Не зная, что это за диковина, обезьяны бросились к сокровищу, желая подержать его. Но представьте себе, что стрекоза захотела бы потрясти железный столб! Они даже с места не могли его сдвинуть. Покусывая пальцы и высовывая языки, обезьяны выражали свое удивление:

    – Повелитель! Лишь тебе одному под силу такая тяжесть!

     
    Тут Сунь У кун выступил вперед и поднял посох одной рукой.
     
    – Каждая вещь имеет своего хозяина! – улыбаясь, проговорил он. – Это сокровище пролежало на дне моря много тысяч лет и лишь в этом году стало излучать свет. Царь драконов думал, что это просто кусок черного железа, хоть и называл его чудесным сокровищем, которым утрамбовали Млечный Путь. Никто не мог поднять посох, и они попросили меня пойти и взять его. Когда он впервые очутился в моих руках, то имел более двух чжан в длину и был толщиной с бадью. Я решил, что это, пожалуй, велико для меня, и он тотчас же стал намного меньше. И вот всякий раз, как я хотел, чтобы посох уменьшился, желание мое исполнялось. На посохе я увидел надпись: «Посох исполнения желаний с золотыми обручами. Весит 13 500 цзиней».
     
    А теперь расступитесь и посмотрите, как по моему велению посох будет изменяться.
     
    И действительно, держа в руке свое сокровище, Царь обезьян крикнул:

    – Уменьшайся! Уменьшайся! Уменьшайся!

    И посох сразу же стал таким маленьким, как игла для вышивания, которую совершенно свободно можно спрятать в ухе. Все были поражены и закричали:

    – Великий царь! Проделай с ним еще что нибудь! – Тогда Царь обезьян вытащил иглу из уха и, положив ее на ладонь, приказал:

    – Становись больше, больше, больше!

    И посох увеличился до двухчжан длины и стал толщиной с бадью. Тут Сунь У кун вошел в азарт. Он вскочил на мост, выбежал со своим сокровищем из пещеры, и, прибегнув к небесному волшебству, нагнулся и крикнул:

    – Становись длиннее!

     
    В тот же момент Сунь У кун поднялся вверх на десять тысяч чжан. Голова его стала подобна горе Тайшань, талия напоминала горные хребты, глаза сверкали, словно молнии, рот походил на кровавую чашу, а зубы – на ножны сабель. Посох, который Сунь У кун не выпускал из рук, достигал вверху тридцать третьего неба, а внизу касался восемнадцатого слоя преисподней.
     
    Перепуганные тигры, барсы, волки, шакалы и другие звери заполнили горы, а злые Демоны – правители обитателей семидесяти двух пещер, дрожа от страха, пали ниц и отбивали земные поклоны. Вдруг Сунь У кун снова произнес магическое заклинание и принял прежний вид, а его драгоценность превратилась в иглу для вышивания. Он спрятал ее в ухо и вернулся к себе в пещеру. Демоны – обитатели пещер явились к нему с поздравлениями.
     
    И тогда приказали бить в барабаны и гонги. Был устроен торжественный пир, во время которого подавали всевозможные редкие яства, сок из кокосовой пальмы, разные наливки и настойки из винограда. Веселились очень долго, а затем снова приступили к занятиям военным делом.
     
    Царь обезьян пожаловал четырем старым обезьянам звания полководцев. Двух макак он назвал командующими Ма и Лю, а двух других назвал военачальниками Пэн и Ба.
     
    Поручив четырем обезьянам устройство и укрепление лагеря, а также распределение наград и наложение наказаний, Сунь У кун со спокойной душой стал каждый день совершать на облаках прогулки по окрестным морям и горам. Он упражнялся в военном деле, посещал доблестных героев, совершенствовался в применении волшебных заклинаний и завел много друзей среди небожителей. Он успел побрататься с шестью злыми демонами: быком, водяным драконом, грифом, духом обезьяны, макакой, львом. Они часто встречались, беседовали о житейских делах и о военном искусстве, пили чарами и кубками вино, играли на музыкальных инструментах, распевали песни и танцевали. Так, собираясь по утрам и расходясь лишь к вечеру, проводили они время во всевозможных забавах и увеселениях. Проделать путь в десять тысяч ли было для них все равно, что выйти за ограду своего дома. Стоило им кивнуть головой, и они могли очутиться в другом месте, где нибудь за три тысячи ли. Один поворот тела переносил их дальше, чем на восемьсот переходов.
     
    Как то раз Сунь У кун приказал своим четырем полководцам устроить пиршество и пригласил к себе в пещеру шестерых своих побратимов правителей духов. Забили коров и лошадей, чтобы принести жертвы небу и земле. Всем было разрешено петь, плясать и веселиться до упаду, есть и пить вволю.
     
    Проводив своих гостей – шестерых повелителей духов, Сунь У кун оделил подарками больших и малых начальников, после чего прилег у моста в тени под сосной отдохнуть и тотчас же уснул. Четыре военачальника охраняли покой своего повелителя, и никто не осмеливался громко разговаривать.
     
    И увидел Царь обезьян во сне, что к нему приблизились два духа с бумагой в руках. На бумаге было три иероглифа, из которых состояло его имя: Сунь У кун. Не успел Царь обезьян произнести и слова, как они вытащили веревки и, связав ему душу, поволокли ее за собой к обнесенному стеной городу.
     
    К этому времени хмель у Сунь У куна стал проходить. Подняв голову и оглядевшись, он увидел на стене железную вывеску: «Преисподняя».
     
    «Как же это я очутился здесь? – промелькнуло в голове у Сунь У куна. – Ведь Преисподняя находится во власти Князя смерти Янь вана».

    – Годы твоей жизни кончились, – промолвили тут духи, доставившие его сюда, – и нас послали за тобой.

    – Я выше земного мира чувственных страстей, – воскликнул Сунь У кун. – Я не состою из пяти элементов и не подчинен власти Князя смерти. Вы что, с ума сошли? Как же осмелились вы схватить меня и тащить сюда?!

     
    Но посланцы ада продолжали тащить Сунь У куна, не обращая внимания на его слова. Тут Царь обезьян рассердился, вытащил из уха свою драгоценность, потряс ею, и она стала толщиной с чашку. Он легонько взмахнул ею и ударил духов, посланных за его душой. От тех осталось лишь мокрое место.
     
    Освободившись от веревок, Сунь У кун, широко шагая, направился в крепость, размахивая своим посохом. Увидев его, демоны с головой быка и мордой лошади в страхе стали метаться из стороны в сторону, а толпа других демонов ринулась во дворец и доложила:

    – Великий царь! Беда! Беда! Какой то Бог грома с обросшим шерстью лицом приближается ко дворцу!

     
    Тут десять судей смерти пришли в сильное замешательство и, быстро приведя себя в порядок, вышли посмотреть, что происходит. Увидев рассвирепевшего Сунь У куна, они выстроились в ряд и громко приветствовали его:

    – Великий бессмертный, назовите нам свое имя!

    – Раз вы не знаете меня, то как осмелились послать за мной своих людей? – крикнул Сунь У кун.

    – Да разве посмели бы мы поступить подобным образом! – возразили судьи. – Вероятно, посланные допустили какую то ошибку!

    – Я святой мудрец из Пещеры водного занавеса, с Горы цветов и плодов, – представился Царь обезьян. – А вы кто будете? – спросил он их в свою очередь.

    – Мы десять судей Владыки Преисподней, – отвечали те с поклоном.

    – Ну так вот, если не хотите, чтобы я побил вас, быстрее называйте свои имена! – приказал Сунь У кун.

     
    И все десять судей назвали свои имена.

    – Если вы действительно судьи смерти, то должны быть наделены божественным провидением, – сказал Сунь У кун. – Как же вы не разбираетесь в делах? Я постиг истину и стал бессмертным праведником, вечным, как небо. Я стою выше чувственного мира и не подчиняюсь законам пяти стихий. Как же смели вы послать своих людей схватить меня и привести сюда?

    – Не гневайтесь, праведник, – отвечали судьи. – Мир велик, и людей, носящих одинаковые имена, много. Очевидно, наши посланцы совершили ошибку и спутали вас с кем нибудь другим.

    – Все это ерунда! – крикнул Сунь У кун. – Ведь существует даже поговорка, которая гласит: «Правители могут быть плохими, чиновники могут быть плохими, но тот, кого они посылают, ни при чем». Дайте ка мне сейчас же книги с именами живых и мертвых, и мы посмотрим, в чем дело!

     
    Судьи пригласили Сунь У куна во дворец Владыки Преисподней, и он с посохом в руках последовал за ними и уселся в центре зала лицом к югу. Между тем судьи приказали чиновнику, ведающему списками, принести все дела для проверки. Чиновник поспешил в канцелярию, вытащил там несколько папок с документами и десять книг со списками и стал одну за другой просматривать их. Он проверил список обыкновенных насекомых, насекомых, покрытых шерстью, крылатых насекомых, чешуйчатых, но нигде не обнаружил имени Сунь У куна. Тогда он взялся за списки обезьян, но и здесь Сунь У куна не оказалось. А надо вам сказать, что обезьяны, хоть и похожи на человека, а в списках людей не числятся. Есть у них сходство и с животными, но они не живут в какой либо определенной стране. Похожи они также на зверей, однако не подчиняются Цилиню и, несмотря на свое сходство с птицами, не подвластны фениксу.
     
    Но нашлась еще одна книга, которую Сунь У кун решил проверить сам. И вот здесь он прочитал: «Душа номер 1350», а ниже: «Сунь У кун. Каменная обезьяна, порожденная небом. Продолжительность жизни – 342 года. Спокойная смерть».

    – Я сам не помню, сколько лет я прожил! – воскликнул Сунь У кун. – Мое имя надо вычеркнуть отсюда! Дайте ка мне кисть!

     
    Чиновник поспешно подал ему кисть, густо обмакнув ее в тушь.

    Тогда Сунь У кун взял книгу и вычеркнул из нее все имена обезьян, которые там значились. Затем, отбросив книгу, он воскликнул:

    – Ну, теперь мы в расчете! Больше мы вам не подвластны! И, взяв свой посох, он стал прокладывать себе дорогу из царства мрака.

     
    Ни один из десяти судей не решился даже приблизиться к нему. Они отправились во Дворец бирюзовых облаков и, склонившись перед бодисатвой Дицзан ваном, стали спрашивать его, следует ли им обратиться с жалобой к Нефритовому императору. Однако рассказывать об этом мы сейчас не будем.
     
    Выбравшись из крепости, Царь обезьян запутался в траве и едва удержался на ногах. Тут он пришел в себя и понял, что все это было сном. Потягиваясь, он услышал, как четыре его полководца и другие обезьяны говорили:

    – Великий царь! Вы много выпили, проспали здесь всю ночь и все еще не можете проснуться.

    – Все это неважно, – отвечал им Сунь У кун. – Но когда я спал, сюда пришли два человека, которые увели меня в царство мрака. Тут только я проснулся и произнес свое волшебное заклинание. Меня проводили прямо во дворец Владыки Преисподней, где восседали судьи смерти. Их было десять. Я поссорился с ними, с этими судьями, просмотрел книгу жизни и смерти и там нашел наши имена. Я вычеркнул их, и теперь мы не будем больше подчиняться Владыке Преисподней.

     
    Обезьяны стали земно кланяться своему повелителю, благодарили его. И вот с тех пор многие горные обезьяны не стареют, потому что их имена были вычеркнуты из списков ада. Царь поведал о том, что с ним произошло, и обезьяны полководцы оповестили обо всем Духов – властителей пещер. А те не замедлили прийти и принести свои поздравления. Прошло несколько дней, и шесть побратимов Сунь У куна явились с поздравлениями. Они тоже выслушали рассказ Сунь У куна и несказанно обрадовались тому, что имена обезьян вычеркнуты из книги. Вместе с царем братья проводили время в забавах и увеселениях, но рассказывать об этом мы не будем.
     
    Послушайте лучше о том, как Дракон Восточного моря подал жалобу божественному всемилостивейшему Нефритовому императору неба. Как то раз во время утреннего приема, когда император восседал в своем облачном дворце с золотыми воротами в Зале божественного небосвода, окруженный божественными сановниками, военными и гражданскими чинами, один из придворных, праведник Цю Хун цзи почтительно молвил:

    – Разрешите доложить вам, великий царь! Ко дворцу прибыл Дракон Восточного моря, он принес жалобу и нижайше просит принять его.

     
    Император велел пригласить Дракона. Ао Гуана ввели в Зал божественного небосвода, и он воздал императору полагающиеся почести.
     
    После этого стоявший в стороне божественный отрок взял у Дракона бумагу и поднес ее императору. Император начал читать:

    Я – Ао Гуан, Восточного моря Дракон,
    Отдаю повелителю неба смиренный поклон,
    Доношу, что обидел меня безо всяких на это причин
    Сунь У кун, знаменитый волшебник из горной пещеры.
    Он без спроса спустился на дно океанских пучин
    И ворвался в подводный дворец, обнаружив плохие манеры,
    И, оружия требуя, поднял в покоях скандал,
    И тогда, повелев прекратить назревавшую драку,
    Я невольно злодею оружие грозное дал,
    Повинуясь смиренно волшебному жесту и знаку…
    Распугал он в воде обитающих рыб и зверей,
    В скалах прятались крабы, уплыли на дно черепахи,
    И драконы могучие трех океанских морей
    Притаились, втянув чешуйчатые головы в страхе.
    И тогда перед ним я склонился, бессилен и нем,
    И поднес победителю посох волшебный, железный,
    Золотой, разукрашенный перьями феникса, шлем,
    Башмаки для ходьбы в облаках над воздушною бездной
    И кольчугу с замком… Дорогие подарки приняв,
    Удалился злодей, повторяя прыжки и удары, –
    Не принес извинений за свой необузданный нрав
    И ушел невредимый, избегнув заслуженной кары.
    И поскольку волшебная сила его велика,
    О привычном спокойствии в мире подводном радея,
    Я прошу императора тотчас отправить войска
    И могучей рукой покарать наглеца и злодея.

    Прочитав жалобу до конца, император соизволил приказать:

    – Пусть Дракон возвращается в свое море. Мы пошлем войска и арестуем преступника.

    Склонившись перед императором и поблагодарив его, Дракон удалился. Но не успел он уйти, как появился небесный советник по имени Гэ Сянь вэн, который, представ перед императором, провозгласил:

    – Ваше величество! Во дворец прибыл первый судья смерти. Он принес с собой жалобу от бодисатвы Дицзан вана.

    Тогда божественная фея взяла бумагу и преподнесла ее императору. Нефритовый владыка прочитал ее с начала до конца:

    В тиши Преисподней в подземной таинственной мгле
    Судом беспристрастным подводятся жизням итоги,
    И демоны ищут приюта на грешной земле,
    И есть для святых в небесах безмятежных чертоги.
    Как мир изначально мелькание ночи и дня,
    У птиц и зверей оболочки телесные тленны,
    Но души не старятся, цепь воплощений храня,
    Законы природы во веки веков неизменны.
    И эти законы задумал нарушить злодей –
    По воле небесной родившийся Царь обезьяний.
    Он вестников смерти убил, напугал в Преисподней судей,
    Устроил скандал во дворце и немало иных злодеяний.
    Он в книге судеб, что в подземных покоях хранятся,
    Посмел зачеркнуть подчиненных своих имена
    И черною тушью запачкал святые страницы, –
    Теперь над его обезьянами смерть не вольна.
    Подземные силы бессильны его покарать,
    Небесное войско для этого дела пригодней,
    И мы умоляем направить волшебную рать,
    Могуществом неба покой возродить в Преисподней.

    – Пусть правители царства мрака возвращаются к себе в Преисподнюю, – приказал император, прочитав все до конца. – Мы отправим военачальников и схватим этого смутьяна.

     
    Склонившись перед императором и поблагодарив его, первый судья царства мрака удалился. Тогда император обратился к окружавшим его сановникам:

    – Когда появилась эта волшебная обезьяна и в каком перевоплощении ей было предназначено постигнуть великое учение?

     
    Едва он произнес это, как вперед выступили Всевидящий глаз и Всеслышащее ухо:

    – Эта каменная обезьяна появилась триста лет назад из расщелины скалы. Вначале она ничем особенным не отличалась. Но за последние годы ей каким то образом удалось усовершенствовать себя и достичь бессмертия. И вот теперь она покоряет драконов, усмиряет тигров и самовольничает, изменяя списки царства мрака.

    – Кто же из вас, бессмертных, согласится сойти вниз, чтобы смирить этого беззаконника? – спросил, выслушав их, император.

     
    Тут выступил вперед Дух Вечерней звезды и, преклонив колена, молвил:

    – О священнейший! Все существа, которые населяют землю и имеют девять отверстий, могут достичь бессмертия. Поэтому вовсе не удивительно, что обезьяна, созданная небом и землей, сиянием солнца и луны, вскормленная росой и жившая под открытым небом, достигла пределов возможного. Она самоусовершенствовалась, познала великое учение и теперь обладает силой, способной покорять драконов и тигров. Обезьяна эта ничем не отличается от человека. Поэтому я обращаюсь к вашему величеству с нижайшей просьбой: явите свое императорское милосердие и вызовите эту обезьяну на небо, назначьте на официальную должность и занесите в списки слуг вашего величества. Здесь она будет постоянно находиться под надзором. И тогда, если она станет подчиняться велениям неба, вы сможете даже повысить ее в должности и наградить. А не пожелает слушаться, то ее тут же можно и усмирить. И вот, если мы поступим подобным образом, не нужно будет посылать войска, а, кроме того, это будет лучшим способом привлечь к себе бессмертного.

     
    Слова эти доставили большое удовольствие Нефритовому императору.

    – Быть посему! – молвил он и тут же велел своему писцу написать соответствующий указ, с которым отправил Духа Вечерней звезды. Дух вышел через Южные ворота, сел на облако и вскоре очутился на Горе цветов и плодов у Пещеры водного занавеса.

    – Я посланец неба, – обратился он к толпе обезьян, – и прибыл сюда с высочайшим указом. Нефритовый владыка призывает вашего царя на небо. Доложите ему об этом поскорее.

     
    Обезьяны стремглав бросились во внутренние помещения пещеры.

    – Великий царь! – обратились они к своему повелителю. – Там, у пещеры, стоит какой то старец. Он говорит, что послан сюда небом с высочайшим указом, в котором вас приглашают отправиться вместе с ним на небо.

     
    Услышав это, Прекрасный царь обезьян не мог скрыть своей радости.

    – А я ведь последнее время как раз думал о том, чтобы отправиться на небо, – промолвил он, – и вот видите, посланец прибыл очень кстати. Пригласите ка его побыстрее сюда.

    Царь быстро привел в порядок свою одежду и головной убор и поспешил навстречу гостю.

     
    Пройдя в середину зала, Дух звезды остановился, повернулся лицом к югу и произнес:

    – Я – Дух Вечерней звезды. Меня послал сюда Нефритовый император. Он шлет вам указ, в котором призывает вас на небо. Там вы получите должность и станете небесным чиновником.

    – Я очень тронут тем вниманием, которое вы оказали мне, спустившись на землю, – отвечал на это Сунь У кун и тут же велел своим подданным устроить в честь гостя пир.

    – Но я привез с собой священный указ, – возразил Дух звезды, – и поэтому не могу долго задерживаться. У нас еще будет случай побеседовать с вами после вашего назначения.

    – Не смею настаивать, – почтительно отвечал Сунь У кун. – Благодарю за честь, которую вы оказали нам своим посещением.

     
    После этого он подозвал четырех старых обезьян военачальников и дал им наставления.

    – Обучайте молодых обезьян со всем усердием и ждите меня. Я побываю на небе, посмотрю, хорошо ли там, и тогда возьму и вас туда с собой, и мы будем жить вместе.

     
    Обезьяны полководцы склонились перед своим повелителем в знак согласия, и Царь обезьян последовал за Духом звезды. Они сели на облако и стали подниматься ввысь.
     
    И поистине:

    Вознесся на небо,
    И ныне в высшем сане

    В одном ряду
    С бессмертными он встанет:

    Теперь он к облакам
    Небесным близок,

    Внесенный
    В самый драгоценный список.

    Читатель! Вы еще не знаете, какую должность получил Сунь У кун. Поэтому прошу вас послушать, о чем повествует следующая глава.