29 сентября в столице Тайваня Тайпее прошла торжественная церемония вручения кинонаград "Золотая лошадь", считающаяся аналогом "Оскара" в странах, где говорят на китайском языке.
"Золотая лошадь" – самая престижная кинематографическая награда в китаеязычных странах.
#img_gallery#
Наиболее серьёзная ситуация в провинции Ляонин на северо-востоке страны, где вирус гриппа в большинстве случаев поражает лёгкие. По данным властей города Шеньяна, у 80% умерших легкие стали почти полностью белыми от сильного воспаления.
Сотрудник Центра по контролю и профилактике заболеваний города Шеньяна сообщил корреспонденту The Epoch Times, что правительство пока не сделало никаких разъяснений по поводу этой ситуации с болезнью лёгких и они сами пока тоже не могу ничего объяснить. Однако он сказал, что развивается это очень быстро, они не успевают даже взять все анализы и человек умирает.
Группа по контролю и профилактике гриппа А/H1N1 провинции Ляонин 27 ноября издала сообщение о дальнейших мерах предотвращения распространения эпидемии. В этом обращении ситуация в провинции оценивается как «крайне серьёзная», а также говорится, что «не прекращаются случаи летальных исходов и сильных осложнений болезни».
В вышеупомянутом Центре также рассказали, что анализы на вирус H1N1 они берут только у тяжелобольных.
«Это распоряжение министерства здравоохранения по всей стране, вступило в силу с конца октября. Для проведения анализов отбираются только те, у кого, например, три дня подряд не спадает температура 39 градусов, задыхается и т.д. Анализы делает специальная группа, утверждённая минздравом, мы лишь подаём им заявки, которые они потом рассматривают и принимают решение», – пояснил сотрудник Центра.
Несмотря на усиливающуюся эпидемию гриппа и призывы даже уже некоторых китайских специалистов, а не только иностранных, делать информацию об этом как можно более открытой, чтобы вовремя среагировать ситуацию, в некоторых районах власти по-прежнему гонятся за «показательной статистикой».
В провинции Цзилинь по официальным данным всего 2 случая смерти от данного вируса, однако наш источник на правах анонимности сообщил, что только в городе Чанчуне, административном центре провинции, уже более 50 человек умерло от этого вида гриппа.
В местном Центре по контролю и профилактике заболеваний сказали, что на них лежит ответственность хранить в тайне данные о количестве заболевших и умерших и что если они её нарушат, то попадут под суд.
«То, о чём вы спрашиваете, относится к области секретной информации, я даже своим родителям не имею права сообщать об этом, а если сделаю это, то буду отвечать перед законом. Могу лишь сказать вам, что анализы на вирус H1N1 берутся только тяжелобольных и только эти люди включаются в общую статистику. Всех остальных лечат, как от обычной простуды. Это распоряжение правительства», – рассказал сотрудник Центра.
В управлении здравоохранения провинции Цзилинь корреспонденту The Epoch Times сообщили также, что начиная, с сентября осмотр и лечение больных гриппом А/H1N1 проводится за их средства.
«Государство уже это не оплачивает. Больше я ничего говорить не буду», – сказал он.
Китайские блогеры рассказали, что власти провинции Цзилинь пообещали Госсовету КНР, что приложат все силы, чтобы уровень смертности от нового гриппа равнялся 0%. Некоторые из блогеров являются медработниками, они рассказывают о случаях гибели людей, которые власти не учитывают. Они уверены, что таким образом власти выполняют своё обещание центральному правительству.
И Дейв сказал: «Да будет свет!».
#img_left#Во время путешествия среди снежных гор в непальском ущелье Торунг Ла, доктор Дейв Ирвин-Холлидей был так же сильно поражен бедностью жителей, как и красотой природы.
Сельские жители живут очень просто, без современных достижений цивилизации. Люди переутомлены, недоедают и имеют немного возможностей в жизни. Неудивительно, что многие из них выглядят старше своего возраста.Будучи профессором электротехники, он заметил кое-что еще. «Я посмотрел в окно здания школы, там было очень темно, – рассказывает Ирвин-Холлидей у себя дома в Калгари. – Я задался вопросом, как дети могли там читать и учиться».
В отдаленной области страны у сельских жителей не было электричества. Они использовали тусклые керосиновые лампы, которые для них обходились дорого, и они испускали ядовитые пары. Поэтому Ирвин-Холлидей прибыл туда, чтобы помочь найти безопасную и доступную альтернативу освещения для сельских жителей Непала. В то время он еще не осознавал, что он сделал нечто большее – открыл путь к развитию и расширению возможностей.
После двух лет поисков Ирвин-Холлидей вернулся в Непал, чтобы опробовать светодиодную (СИД) систему освещения на солнечной энергии, которую он развил, чтобы она соответствовала потребностям пользователей. Первый опыт оказался успешным. В скором времени, местные жители наслаждались тем, чего они никогда не видели прежде – светом в помещении.
«Реакция была невероятна, – говорит Ирвин-Холлидей. – Люди были в слезах и просили нас не забирать свет».
Впервые дети могли учиться ночью, не рискуя заболеть от опасных паров керосина. Родители могли работать полный день, зная, что им не нужно успевать готовить и делать все хозяйственные работы до заката. Оставшийся доход можно было потратить на пищу, вместо того, чтобы снова наполнять грязные керосиновые лампы.
Буквально с щелчком выключателя жизнь изменилась.
Так появилась организация «Осветите Мир», созданная Ирвином-Холлидеем для 1,6 миллиардов человек, которые не имеют электричества. За десятилетие, начиная с тех пробных опытов в Непале, были освещены 17 000 домов в 51.
Белые СИД лампочки Ирвина-Холлидея теперь можно обнаружить повсюду от Афганистана до Замбии.
Трудно переоценить значение этого проекта Ирвина-Холидея. Для большинства из нас свет внутри помещения – нечто само собой разумеющееся. Но для тех, кто никогда не имел этого, этот свет открывает целый новый мир.
Проекты «Осветите мир» часто встречают поющие и танцующие сельские жители, которые, наконец, "имеют глаза", как выразился один из них. В приюте в Тибете, организаторам пришлось выключить лампочки, потому что дети были настолько возбуждены, что они не хотели спать.
«Это настолько эмоционально, – говорит Ирвин-Холлидей. – Во время почти каждого путешествия, на ваших глазах выступают слезы, и ваша сердечность возрастает».
Но «Осветите Мир» – не благотворительность. Она предполагает более инновационную форму развития, где получателям не дают милостыни. Местные жители становятся активными участниками.
Сельские жители покупают свои лампочки за 150 долларов. Это кажется дорогим, но для семей в развивающихся странах, которые тратят треть или большую часть дохода на керосин для ламп, белые СИД лампочки на солнечной энергии – долгожданное снятие финансового бремени.
Через два года или меньше, затраты на лампочки оправдывают себя. После того, как они полностью окупают себя, без дальнейших вынужденных закупок керосина, начинают сохраняться сбережения.
К тому же, «Осветите мир» обучает местных жителей устанавливать и ремонтировать лампочки, создавая рабочие места, где их раньше не хватало.
«Мы должны помочь этим деревням освещать себя, – говорит Ирвин-Холлидей. – В конечном счете, это должно быть решение, приводимое в действие рынком».
Этот подход, открытый Нобелевским лауреатом Махаммадом Юнусом, в настоящее время распространился по всему миру. Объединения подобные этому дарят бедным сельским жителям ощущение гордости, реализации своих возможностей и уверенности в собственном будущем – то, чего не может дать простая помощь.
Самое важное, что это доказывает, что глобальная бедность – это не просто нехватка доходов. Это – нехватка возможностей.
В эти дни Ирвин-Холлидей обратил свое внимание на улучшение его технологии. Он даже основал компанию в Индии, где надеется помочь еще 400 млн человек, живущих без электричества, используя еще более качественные лампочки за полцены.
Несмотря на успех, Ирвин-Холлидей больше походит на человека, который находится лишь в начале своего пути.
«Я надеюсь, что я буду заниматься этим до смерти, – говорит он. – Лишь только вы начинаете задумываться об этом с человеческой точки зрения, это преображает вас. За несколько долларов, потраченных в правильном месте и правильным способом, вы можете изменить жизни людей».
Автор Крис Моллинос – журналист из Торонто, работа которого была издана на шести континентах на семи языках. Вы можете ознакомиться с нею на www.chrismallinos.com.
Бернард Якоби считается экспертом околосмертных опытов в немецкоговорящих странах. Он рассказал «Великой Эпохе» Германии о своих познаниях о жизни после смерти, опытах потустороннего и околосмертных контактах.
#img_left#Мы встретились с Бернардом Якоби в кафе дома культуры Шварцше Вилла на юго-востоке Берлина. Тихая атмосфера этого кафе, созданного в рамках социального проекта, с видом на принадлежащий вилле парк, с большими красивыми деревьями, этим ноябрьским днём располагает к теме нашего разговора.
Бернард Якоби оглядывается назад, на то, как все началось. Эта тема интересовала его всегда. Он был абитуриентом, когда появилось исследование «Жизнь после смерти» Раймонда Моуди, ставшее классикой. Одновременно в начале восьмидесятых, по телевидению транслировались три часовых передачи первооткрывательницы исследований жизни после смерти в Германии, доктора Элизабет Кюблер-Росс, в которых она рассказывала о своих исследованиях и опытах общения с умирающими людьми. Он чувствовал подтверждение своим предположениям: жизнь после смерти, существование души независимо от физического тела – это реальность.
Несколько лет спустя, в 1986 году, его мать неизлечимо заболела раком. В 1988 году рак диагностировали у отца. Последующие четыре года перед смертью родителей, которые умерли один за другим, Якоби описывает как чрезвычайно укрепляющие его интерес к этой теме, особенно последние три года, которые сопровождались срочными операциями и химиотерапиями.
Ночь перед смертью матери Якоби дежурил у её кровати. Ранним утром его сменил брат. До полудня смерть приблизилась, брат позвонил ему без четверти одиннадцать.
Якоби поехал на машине назад в больницу. Когда он остановился на светофоре, у него вдруг выступили слезы и его охватила неописуемая волна облегчения, радости и счастья. Когда несколько минут спустя он приехал в больницу, мать уже умерла, точно в тот момент, когда на светофоре его охватили эти ощущения. Этот момент стал решающим переживанием для него. Он захотел узнать точнее, что происходит, когда человек умирает.
Наступило время интенсивной скорби. В 1994 году он переехал в Берлин, чтобы посвятить себя сбору эмпирической информации для своих исследований. Якоби стал искать людей, которые имели околосмертные переживания и рассказывали о своих контактах со смертью.
«Берлин, – говорит Якоби, – предоставляет широкие возможности, если открыться таким вещам». Он опубликовал объявления в журналах «Цитти» и «Тип» и организовал встречи для заинтересованных и желающих поделиться своими переживаниями.
Со временем он обосновался в Берлине, устроился на работу, чтобы оказывать психологическую поддержку смертельно больным людям, завел контакты в эзотерической среде, где он столкнулся с людьми, которые, как и он, ищут ответы на вопросы, вызванные переживаниями, которым с научной точки зрения не уделяется внимания из-за предубеждений или неверных представлений.
Серьезность исследований Якоби обеспечила ему репутацию. Он стал проводить семинары на эту тему. В одном из них под названием «Что происходит, когда мы умираем?» он описывал беседы с людьми, которые пережили смерть близких или интересовались этой тематикой. Там они получали возможность поговорить о том, что у них на сердце. Поэтому темы варьировались, речь могла идти о самом процессе смерти, о предсмертных переживаниях или о суициде и неожиданной смерти. «Я стремлюсь чтобы люди высказали то, что их привело на семинар. Поразительным образом это всегда гармонично вписывается в общую тему». Ему важно, в первую очередь, чтобы люди смогли сами рассказать о том, что они пережили и что их беспокоит. Как говорит Якоби, ведь поэтому они и пришли. Тут они нашли открытость, недостающую в обществе, в котором эта тема является табу.
Потребность людей обмениваться опытом и переживаниями потустороннего не иссякала. После опубликования на первой странице газеты Berliner Morgenpost статьи в сентябре 1997 года ему позвонили около 300 человек. Он многократно посещал Элизабет Кюблер-Росс, у которой он брал интервью, опубликованные им в разных специализированных журналах. Кюблер-Росс с воодушевлением продиктовала ему предисловие к его первой книге «И ты живешь вечно – результаты современных исследований смерти», которая была опубликована в 2000 году и вскоре стала бестселлером. После 1995 года Кюблер-Росс перенесла в общей сложности три апоплексических удара.
Одна из целей Якоби – распространить уже существующие знания о процессе умирания, смерти и дальнейшем существовании. Он говорит: «Я буду писать такие книги до той поры, пока это не укрепится в общем сознании людей, даже если критики упрекают меня в повторении. Это и может только повторяться. Основные процессы изменить нельзя. Это универсальное знание, к нему нельзя добавить или убавить».
«Знание о процессе умирания, о смерти и переходе в потусторонний мир, – рассказывает Якоби, – существует не последние тридцать лет; это неотъемлемая часть человеческой культуры всех времен каждого народа шаманской или религиозной сути. Шаман погружается в медитацию, переходя линию смерти, чтобы достичь информации из потустороннего мира. Этот переход задокументирован как в даосских писаниях, так и в египетской и тибетской «Книгах мертвых». В вавилонском «Эпосе о Гильгамеше» описывается переход одного из друзей героя в такой же последовательности, как мы знаем из описаний околосмертных переживаний из книги Моуди «Жизнь после смерти»: после движения по длинному и темному туннелю умерший попадает в яркий свет и видит райские картины.
Внетелесные переживания, как они описываются современными авторами, соответствуют описаниям в Библии, как, например, внетелесное переживание апостола Павла. Конечно, эти рассказы соответствуют культуре и исторически подогнаны к религии. Если рассмотреть их по сути, то мы увидим все те же знакомые нам в последовательности переживания.
Одна из основных проблем сегодня в том, что наше общество не открыто для таких вещей. Как считает Якоби, все дело только в одной детали: человек – как только он признает эти наблюдаемые процессы и обратит внимание на существующие в большом числе сообщения – следующим шагом должен признать существование жизни после смерти, а также существование милосердного Божества. Этим принимается собственная ответственность за все вокруг и за себя самого.
«Это как раз то, что отражает процесс умирания. Нам придется напрямую конфронтировать со всеми недоделанными делами нашей жизни. Как раз это и не хотят слышать. В момент смерти вы как открытая книга. Больше нет возможности выкручиваться и не помогут слова: «Тот виноват в этом и та – в том». Нет, вы полностью предоставлены самому себе, как раз это и является причиной того, почему некоторые люди умирают легко, а некоторые – тяжело. Чем больше остается несделанного, тем тяжелее складывается процесс умирания. В настоящее время одной из наиболее запретных тем является та, что у умирающих восьмидесятилетних всплывают на поверхность непереработанные воспоминания о Второй мировой войне.
Более всего неприятным находит Якоби, что знания о смерти уже существуют и хорошо документированы, но не применяются в жизни. Например, целенаправленное приготовление к смерти не должно начинаться, когда «супруг уже лежит в больнице», а намного раньше. Большинство участников его семинаров приходят после того, как пережили смерть близкого человека или их сразило какое-то событие, с которым они не могут справиться.
В частности, широкое распространение околосмертных контактов, то есть установления контактов умерших с еще живыми, Якоби воспринимает как сигнальные знаки времени, так как при большинстве этих контактов речь идет о недоделанных делах.
«Пока мы сердимся на умершего, пока у нас есть негативные мысли о ком-то, он не может освободиться. Поэтому так важно прощение и поэтому умирающие так стремятся к примирению. Неожиданно люди останавливают процесс своей смерти; если к примеру сын приедет из Америки через три недели, тогда этот разговор с сыном так важен, что смерть откладывается. Из этого можно увидеть, как важно прощение, потому что на поверхность сознания всплывают картины жизни, люди могут увидеть большую взаимосвязь. Это уже духовное событие. И ожесточение отступает», – утверждает он.
Это происходит, как ощутимое быстрое преобразование, как при экстремальной последовательности событий и интенсивных духовных переживаниях у людей. Некоторые говорят: «У меня такое чувство, что за одну неделю происходят события, которые не происходили раньше и за две недели». Исходя из этого, Якоби затрагивает сейчас эти темы, особенно в своих последних работах, как «Законы потустороннего», в которых идет речь более о внутренних процессах человека вообще, чем о смерти.
«Это как раз процессы, в которых человек постигает снова, что у него есть душа, не то, что он есть душа. И это имеет смысл, снова искать контакт с собственной душой, от которой мы получаем импульсы. Все знание, которое я распространяю, уже присутствует в каждом человеке. Мы все обладаем внутренним голосом. Это что-то, что у многих людей сначала нужно очистить, освободить. Они чувствуют это в особых обстоятельствах. Это область, которая расширяет мою работу – в духовные сферы.
Мы не можем с уверенностью научно доказать существование потустороннего. Умирание и смерть с одного определенного момента останутся загадкой. Но если наблюдать эти основные процессы умирания, если сам пережил это, то знаешь точно, что есть не только телесный аспект, а что намного важней – есть аспект духовный. Есть, так сказать, тонкоматериальные происшествия. И это по сути могли видеть люди во все времена.
Я думаю, это знание должно найти дорогу в школы. Это знание должно быть в университетах и хосписах. Если человек отрицает дух или душу, если человек не понимает, что он духовное существо, тогда все бессмысленно.
Что нам тогда остается? Это искра божественного в нас. Это любовь и дух. И дух стоит над сознанием. Но мы настолько возвысили сознание над духом, что не чувствуем его и, как мертвецы, следуем только внешнему. Это особая связь из любви и духа, это внутренний голос, это и есть то, к чему мы стремимся, но зачастую не можем найти.
В январе будет издана книга «Надежда увидеться снова» для потерявших своих близких, в которой Якоби освещает процесс смерти с позиции тоскующих и дает им практические наставления. Следующая книга под предварительным названием «Энергия любви» будет также опубликована в 2010 году.
#img_left_nostream#Поза лотоса чаще всего ассоциируется с техникой медитации. Как ни странно, «лотос» все чаще используется человеком в разных случаях и периодах жизни. Почему же в нашем сознании это положение присуще определенному типу людей, ведь в нем много пользы и для неискушенного в восточных техниках человека.
Можно начать с объяснения причины использования позы лотоса во время медитации. В первую очередь, это удобное для позвоночника положение. Сидеть в позе «лотоса» легко, так как отсутствует мышечного напряжение, которое мешает полной концентрации. Поза «лотоса» хорошо подходит для медитации и приведения сознания в состояние созерцания.
Медитативные составляющие в медицине
Сама медитация в позе лотоса используется в медицине как антистрессовая профилактика сознания пациентов. Она подходит для профилактики и лечения больных психосоматическими заболеваниями. В психотерапии медитация может использоваться для снятия нервно-психического напряжения, осознания пациента своих внутренних проблем. В случае длительного, хронического стресса медитация также является эффективной, так как позволяет дистанциироваться от проблемы, взглянуть на ситуацию с другой стороны, изменить отношение к психотравме в сознании и найти новые способы решения.
#img_left_nostream#Лотос и скрещенные ноги вместо стульев
В Индии даже зажиточные семьи зачастую воздерживаются от ис¬пользования в своих домах мебели для сидения, предпочитая использо¬вать для этого пол, позу лотоса или просто скрещенные ноги. Неудивительно, что ставшие настоящей напастью за¬болевания позвоночника в этой части мира почти неизвестны. В некоторых восточных странах стульями до сих пор не пользуются. В сознании этих людей человек, сидящий на стуле более чем странный и необычный. А йоги считают, что когда мы сидим на стуле, мы нерационально расходуем свою энергию.
Вот как, например, отражается образ европейского человека в сознании тибетского монаха, впервые увидевшего его: «Человек был явно не в своем уме: он сел на какую-то деревянную подставочку с четырьмя подпорками, свесил ноги и стал ими болтать. Позвоночник у него наверняка был искривлен, потому что он прислонился к двум поперечинам, закрепленным сзади сиденья. Глядя на этого чело¬века, я проникся к нему безмерным состраданием: одежда ему не шла, писать он не умел, да еще не умел сидеть как следует — опирался спиной о какую-то подпорку и размахивал ногами. Человек суетился, запрокидывал одну ногу на другую и снова снимал ее». (Лобсанг Рампа. «Третий глаз»).
Идеальное положение для развития женской физиологии
В период подготовки своего организма к зачатию здорового малыша женщинам рекомендуют подготовить не только внутреннее состояние и сознание, но и свое тело.
#img_left_nostream#Поза лотоса улучшает гибкость щиколоток, бёдер и коленей, уменьшает количество лишних жировых отложений на ногах и способствует улучшение кровообращения в конечностях. Это одно из положений тела, которое помогает снять зажимы в сексуальной сфере, активизируют и гармонизируют женскую энергию. Оно также способствует укреплению мышцы тазового дна.
После благополучного зачатия малыша положение лотоса может пригодиться и для дальнейшего его появления на свет. Дело в том, что изучая позы родов у различных народов, оказалось, что привычной для нас позы на спине нет в традициях ни одной страны. Такое положение очень удобно для врачей и акушеров, но совершенно не подходит роженице и младенцу. Горизонтальная поза на спине значительно тормозит процесс естественных и нормальных родов, кроме того, усиливает болезненные ощущения в сознании женщины.
Если женщина тренировала себя еще во время беременности, в таком случае в родах поза лотоса не вызовет напряжения, а наоборот, поможет расслаблению мышц промежности, правильному вставлению головки ребенка в начале родового канала. Кроме того, сидение “по-турецки” разгружает мышцы спины, снимает боль и напряжение в поясничной области. Позу лотоса можно принимать в начале родов, когда промежутки между схватками еще большие, схватки не очень болезненные, шейка матки еще только начинает открываться. Если женщина знает, как нужно дышать, как расслабляться и сохранять спокойное сознание, как экономить силы, то она сможет осознанно выдержать и даже контролировать схватки. Расслабление в условиях некоторого напряжения, покой и равновесие сознания при одновременной концентрации внимания – верный путь к легким и естественным родам.
Идеальная поза от мала до велика
Малыш уже родился, он познает мир и от того на сколько он себя чувствует комфортно и естественно, зависит и спокойствие его родителей. Не трудно догадаться, что и здесь пригодится это уже известное нам положение лотоса. Об одном из древнейших приспособлений для ношения детей вспомнили и современные родители.
Используя специальную перевязку ( слинг), мама или папа могут находиться в тесном контакте с ребенком, и при этом одна или обе руки оказываются свободными. При этом положение со скрещенными ножками гораздо полезнее и естественнее для крохи (с четырех месяцев), чем поза в обычной «кенгурушке» с болтающимися внизу ногами. Если правильно усадить малыша в позу лотоса его ножки не устают.
Таким образом, весьма ценное положение лотоса может сопровождать вас всю жизнь, начиная с младенчества и заканчивая почетным возрастом. Для взрослого и ищущего человека это не только комфортное состояние его ног и тела, а такжеразвитие сознания, спокойствия и сверхъестественных способностей человека.
Как сесть в позу лотоса
1. Чтобы принять позу лотоса, необходимо сесть, вытянув ноги перед собой в виде буквы «V». Спина остается прямой, макушка обращена к небу, таким образом, подбородок чуть прижат к себе.
2. Правую ногу нужно согнуть в колене и подтянуть к себе ступню, положив её на верхнюю часть левой ноги.
3. Теперь подтяните к себе другую ступню. Если вы положите её под голень правой ноги, вы войдёте в позу полулотоса – она легче для выполнения и может использоваться вначале. Чтобы выполнить классическую позу лотоса, необходимо поднять левую ногу и положить её ступню на правое бедро. В некоторых методиках совершенствования, которые включают в себя сидение в позе лотоса, учитывается очередность положения ног в зависимости от вашей принадлежности к Инь или Ян (женскому или мужскому полу).
В центральном матче первого круга чемпионата Испании “Барселона” на своем поле минимально обыграла мадридский “Реал” – 1:0. Победный гол на счету Златана Ибрагимовича, который смог (как и Месси, как и Криштиано Роналду) выйти на поле после недавней травмы.
“Барселона” – “Реал” – 1:0
Гол: 1:0 – Ибрагимович (56).
БАРСЕЛОНА: Вальдес, Д. Алвес, Пуйоль, Пике, Абидаль, Хави, Бускетс, С. Кейта (Яя Туре, 66), Месси, Анри (Ибрагимович, 51), Иньеста.
РЕАЛ: Касильяс, Рамос, Альбиоль, Пепе, Арбелоа (Рауль, 74), Алонсо, Л. Диарра, Роналду (Бензема, 66), Кака, Марсело, Игуаин.
Предупреждения: Арбелоа (34), Альбиоль (41), Л. Диарра (48), Бускетс (50), Пепе (69), Марсело (79).
Удаления: Бускетс (63), Л. Диарра (90).
Источник: turnir.com.ua
#img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#
#img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#
#img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#
Клубный чемпионат Украины по смешанным единоборствам M-1 Selection Ukraine 2009 состоялся в Киеве 29 ноября 2009 года.
По итогам соревнований в финал вышли команды КЦС «Makfight.ua» (Киев-Макаров), которая со счетом 4:1 победила СК “Сокол” (Чернигов), и Real Fight Promotion (Львов), которая со счетом 3:2 победила команду БК Tez Tour Fight (Харьков).
Финальные бои за главный приз соревнований состоятся в Киеве 24 декабря.
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_center_nostream#
#img_left_nostream# На первом этапе Кубка мира по биатлону в Остерсунде в женской эстафете сборная Украины заняла шестое место.
После удачных личных результатов украинским биатлонисткам не удалось войти в тройку лучших. Лидер сборной Украины Оксана Хвостенко несколько подвела команду, заработав штрафной круг.
Победу в женской эстафете завоевала сборная Германии, второй стала Россия, а третьей – Франция. Украина финишировала шестой, что позволило добавить 310 очко в общий зачет Кубка Наций.
1. Германия (0 +9) 1:10:52.5
2. Россия (0 +9) +18.4
3. Франция (0 +10) +1:25.2
4. Швеция (0 +10) +1:49.3
5. Китай (2 +12) +2:36.0
6. Украина (1 +7) +3:03.3
7. Польша (2 +9) +3:22.0
8. Норвегия (2 +12) +3:22.4
Источник: turnir.com.ua
Многие СМИ назвали этот визит «поездка, пробившая лёд». Дело в том, что Харпер неоднократно открыто критиковал коммунистические власти КНР за грубые нарушения прав человека.
Канадское радио CBC сообщило, что сразу после прибытия в Пекин канадский премьер сказал корреспондентам, что его позиция в отношении прав человека не изменилась. В самый первый год своего премьерства он прямо провозгласил, что не пожертвует правами человека ради «всемогущих денег».
«Канадское понятие о ценностях [права человека] является нашей главной составной частью. Мы существуем, опираясь на это. Эти ценности принесли нашему обществу процветание, мир и многообразие. Поэтому мы никогда не будем сомневаться в них», – цитирует слова Харпера CBC.
По поводу значения своего визита канадский премьер сказал: «Мы стараемся сохранить с Китаем хорошие и искренние отношения. Я очень ждал этого визита и считаю, что он принесёт большие плоды».
Он также сообщил, что Китай является вторым по величине торговым партнёром Канады, и что этот визит поможет усилить политические и экономические связи двух стран.
Канадское правительство заявило, что во время этого визита не планируется подписание каких-либо крупных соглашений.
Во второй половине дня 3 ноября Харпер встретится с генеральным секретарём китайской компартии Ху Цзиньтао, вечером примет участие в банкете с премьер-министром КНР; 4 ноября посетит Шанхай, где в субботу встретится с мэром города; затем 12 ноября он отправится в Гонконг, где вечером выступит с речью, в которой подведёт итоги своего визита; в воскресенье встретится с главой властей Гонконга Дональдом Цангом и на этом его визит окончится. Далее он отправится с визитом в Южную Корею.
Призывы правозащитников
Накануне этого визита канадские правозащитные организации призывали премьера не избегать в Китае вопросов прав человека.
Бывший госсекретарь Канады, Дэвид Килгур в своём обращении сказал, что хоть даже Харпер и ставит права человека выше экономических вопросов, это совсем не повлияет на развитие торгового сотрудничества Канады и Китая.
Первого декабря Канадская коалиция защиты прав человека в Китае провела пресс-конференцию, посвящённую предстоящему визиту Стивена Харпера в Китай. На пресс-конференции его призвали во время визита сдвинуть с мёртвой точки процесс улучшения прав человека в Китае.
Председатель правозащитной организации Международная Амнистия в Канаде, Александр Неве по этому поводу сказал: «Высказывания типа “если поднять вопрос о правах человека, то это может вызвать негативную реакцию у китайской стороны” не смогут повлиять на канадского премьер-министра. В отношениях с Китаем канадское правительство обязательно проявит мужество добродетели».
По поводу того, что упоминание о правах человека может повредить торговле с Китаем председатель базирующегося в городе Торонто Комитета поддержки демократического движения в Китае, Чжо Чжун считает, что наоборот молчание в этом вопросе не принесёт Канаде никакой экономической пользы.
«Торговая статистика не подтверждает правильность этого мнения. Откровенное выражение Канадой своего мнения [по вопросу прав человека в Китае] не нанесёт никаких экономических убытков стране», – сказал он.
Начиная с 1997 года под давлением китайских властей и канадских бизнесменов, правительство Канады перестало открыто критиковать Пекин за нарушения в области прав человека. Начиная с этого года впервые канадский экспорт в Китай начал сокращаться. В 1997 году он составил 1,41% общего импорта Китая; в 2003 году – 1,06%; в 2006 году достиг рекордного минимума – 0,97%.
Из этого видно, что так называемая «мирная политика» не принесла Канаде экономических выгод.
В 2006 году канадское правительство прекратило эту политику умалчивания проблем прав человека в Китае. В 2008 году канадский экспорт в эту страну впервые возрос на 1,12%.
7 ноября этого года канадский министр по делам гражданства, иммиграции и многокультурности, Джейсон Кенни в Калгари сказал: «Во время встречи с руководителями китайской компартии премьер-министр Стивен Харпер не будет уклоняться от обсуждения проблем прав человека».
Продолжительный рост цен на свинину и мясо домашней птицы привел к росту цен на другие мясные продукты, такие как говядина и баранина. Растущие цены на мясо, в свою очередь, привели к росту цен на кормовые культуры и зерновые. Рост цен на кукурузу продолжается вот уже на протяжении 25-ти недель и составил 17%.
Согласно статистике НКРР в 50-ти крупнейших городах Китая цены возросли на 11 из 15 основных сельскохозяйственных продуктов.
В 2007 году возросшие цены на свинину уже привели к инфляции. В Китае опасаются, что текущий цикличный рост цен приведет к дальнейшей инфляции.
Версия на английском