Blog

Так, согласно сообщению коронера, (официальное должностное лицо в США, расследующее причину смерти) смерть наступила в результате передозировки целого коктейля анестезирующих веществ.

"Было обнаружено, что препараты пропофол и лоразепам послужили основными факторами, ставшими причиной смерти Джексона", – говорится в сообщении коронера. В организме умершего певца были также обнаружены следы употребления обезболивающих и седативных средств: мидазолама, лидокаин, диазепама и эфедрин.

Вместе с тем полный текст доклада судмедэкспертов пока остается недоступным для широкой общественности. Это сделано в интересах следствия по просьбе полиции Лос-Анджелеса.

Таким образом, само заключение фактически опровергает трагическую смерть певца от одного пропофола, – ведь его действие стало смертельным лишь в сочетании с другими препаратами, введенными Джексону.

Также стоит отметить, что пока не прозвучало официального обвинения бывшему врачу Джексона Конраду Мюррею. В противном случае, он был бы арестован.

Напомним, ранее американские СМИ неоднократно муссировали предположения, что врач является главным подозреваемым в этом деле. Вместе с тем, он был последним, с кем Майкл Джексон контактировал перед смертью.

Майкл Джексон скончался 25 июня 2009 года в медицинском центре Калифорнийского университета в результате неожиданной остановки сердца. Певцу было 50 лет. Скоропостижная кончина Джексона вызвала у многих подозрения, и полиция Лос-Анджелеса начала расследование обстоятельств смерти певца.

Похороны легендарного певца должны состояться 3 сентября. Ранее семья Джексона уже переносила дату похорон с 29 августа, дня рождения Джексона, на 31 августа.

Похороны пройдут на кладбище в Глендейле в штате Калифорния, на них будут присутствовать только родные и близкие певца. Причины переноса похорон не сообщаются. 

24 августа в Гонконге началась Неделя моды MasterCard Luxury Week Hong Kong. Представляем вашему вниманию коллекцию Shanghai Tan, которая была представлена 24 августа.

#img_gallery#

В этом месяце Nissan Motor Co. объявила о новом автомобиле с электрическим приводом под названием «Leaf», который появится на американском рынке в конце 2010 г.

#img_left#Как сообщил главный исполнительный директор «Нисан-Рэно» Карлос Госн, «Leaf» станет первым электромобилем, который будет запущен в массовое производство. Он прогнозирует, что в течение 10 лет около 10% всех автомобилей на дорогах будут с электрическим приводом.

Одной из самых больших проблем электромобилей является их высокая себестоимость и технологическая сложность изготовления аккумуляторов. Поэтому выпуск электромобилей не представляется прибыльным без предоставления субсидий со стороны государства. Хотя, уже многие страны очень поддерживают эти проекты, и предложили существенную финансовую помощь покупателем электромобилей.

«Нужно значительно снизить стоимость производства электрических автомобилей, чтобы сделать их конкурентоспособными», – сказал Кристофер Ричтер, аналитик CLSA Азиатско-Тихоокеанского рынка в Токио.

На прошлой неделе президент Барак Обама объявил о новой федеральной программе, на которую будет выделено $2,4 млрд долларов США для развития производства электромобилей.

Nissan получил очень хорошую государственную помощь во многих странах мира. Правительство США готово предоставить покупателям «Leaf» кредиты в размере $7500. Великобритания предложила 5000 фунтов, и Франция – 500 евро любому, покупающему этот автомобиль.

«Мы выходим только на те рынки, где есть государственная поддержка», – сообщил Карлос Госн журналистам на прошлой неделе в Йокахоме, Японии.

Благодаря щедрому кредиту, на сумму $ 1,6 млрд от правительства США, Nissan планирует построить в штате Теннесси свой завод по производству литий-ионных аккумуляторов и установить сборочный конвейер электромобилей, который позволит Nissan производить ежегодно в Соединенных Штатах до 150000 электромобилей и 200000 аккумуляторов.

Электромобиль Leaf вмещает до 5 пассажиров, мощность двигателя составляет 107 лошадиных сил, литий-ионный аккумулятор с максимальным зарядом – 24 кВт /час, позволяет передвигаться на расстояние до 100 миль. Отпускная цена электромобиля ожидается около $ 30000. От полной стоимости автомобиля, только стоимость аккумулятора составляет $10000.

Это очень низкая цена по сравнению с другими электромобилями. Например, Тесла Родстер, спортивный полностью электромобиль производства компании Tesla Motors Калифорнии, стоит около $100000. Однако заряд его аккумулятора до следующей подзарядки выдерживает до 200 миль, и позволяет развивать скорость от 0 до 60 миль в час уже на 3,7 секунде.

Госн не поклонник гибридных электромобилей с запасным бензиновым двигателем. “Когда от Вас есть выхлопные газы, это плохо”, – заметил он. – “Поэтому я хочу сократить выбросы от транспортных средств до нуля”.

Автомобили без выхлопных газов будут экологически чистыми – это альтернатива для шумных и загрязняющих окружающую среду бензиновых автомобилей. Особенно в больших городах уменьшение смога и шума сразу же будет ощутимо.

Переход на электромобили также позволит в ближайшем будущем устранить чрезмерную зависимость от нефти. И для большей эффективности, электромобили смогут даже работать от солнечных батарей, установленных на крышах зданий, тем самым значительно снижая зависимость от покупаемой энергии.

Исследования показали, что хотя в целом электромобили производят значительно меньше выхлопных газов по сравнению с легковыми автомобилями на бензиновых двигателях, но они не такие уж экологически чистые.

Во многих регионах, электроэнергию вырабатывают на угольных электростанциях, которые очень сильно загрязняют воздух выбросами углекислого газа. Однако, если страна производит экологически-чистый путь вырабатывания электроэнергии, такой как от солнечной энергии, тепловой или ветровой энергии, то такие электромобили станут полностью автомобилями с «нулевым уровнем выбросов».

Полезный ресурс…

Корреспондент газеты «Женьминь Жибао» Чу Минвэй из-за давления со стороны коммунистических властей, вынужден был бежать из континентального Китая за границу в поисках политического убежища. Много лет проработав ответственным сотрудником одной из самых крупных газет китайской компартии, он знает ситуацию с правами человека в Китае как никто другой.

#img_left#23 августа на пресс-конференции в Гонконге перед многочисленными корреспондентами Чу Минвэй заявил: «Ещё во время моей работы в газете, я опубликовал заявление о выходе из компартии на сайте газеты The Epoch Times. Сейчас я ещё раз публично заявляю о том, что разрываю все связи с коммунистическими организациями, включая пионерию и комсомол».

Далее Чу рассказал, как китайская компартия с помощью лжи и насилия преследует инакомыслящих: «Я могу с уверенностью сказать, что в Китае ситуация с правами человека на только не улучшилась, как обещало правительство, но наоборот под пристальными взорами всего мира, китайские власти создали огромную фабрику для насилия и фабрикации лжи. Они продолжают использовать обычные для них низкие методы подавления инакомыслящих, включая и подкуп журналистов, которые в результате пропагандируют компартию и обеляют её».

Он также сообщил, что после того, как он вернулся в Китай из Гонконга, где принимал участие в антикоммунистических мероприятиях 1 июля, на него обрушилась волна всестороннего преследования. Его телефоны прослушивались, его вызывали в органы безопасности для допроса, за ним следили, ограничивали его свободу. «Меня ещё заставляли поставить подпись на пустом листе. Это их обычный метод. После этого они могут написать на нем все, что угодно», – говорит Чу.

В самом конце его обвинили в сговоре с иностранными вражескими силами.

Чу рассказал также, что «черные руки» китайской компартии распространились уже далеко за пределы Китая: «Очень много шпионов компартии находятся в китайских СМИ в других странах, в задачу которых входит очернение, клевета и разжигание ненависти к китайским диссидентам, проживающим за границей, которые выступают за демократические преобразования в Китае. В то же время они стараются перевести внимание международного сообщества от настоящих партийных преступников, обманывая иностранные СМИ и международное сообщество. Все эти методы, которые использует компартия, практически ничем не отличаются от террористических поступков властей во времена “Культурной революции”».

Во время своей журналистской деятельности Чу часто проводил расследования дел, связанных с диссидентами. В этот раз перед тем, как он выехал из Китая, один его знакомый чиновник сказал, что его нынешнее положение сильно отягчается тем, что он раньше помог нескольким последователям духовной практики Фалуньгун. «Тот чиновник по-дружески рассказал мне, что, так как я занимался всеми этими «отрицательными» расследованиями, включая незаконный отъём земли у крестьян местными чиновниками, коррупцию, и так далее, всё это не пойдёт мне на пользу. Далее он сказал: «Но это всё ерунда, если бы ты не занимался расследованиями дел, связанных с Фалуньгун. Боюсь, что этим ты подписал себе приговор», – говорит Чу.

#img_left#Чу также понял, что он не учёл всю серьёзность этой ситуации. Изначально, по его словам, он думал, что, возможно, после всех его участий в антикоммунистических мероприятиях в Гонконге и встрече с диссидентами, ему может грозить 2-3 года тюрьмы. Он был готов отсидеть этот срок и потом снова продолжать помогать бесправным угнетенным категориям китайских граждан.

«Я лично был свидетелем того, когда сотрудники органов безопасности преследовали на улице женщину, а затем бросили её в реку, где она утонула. Это видели кроме меня и многочисленные апеллянты*. Я тогда спросил у них, часто ли власти поступают так с ними. На что мне ответили, что та женщина была последовательницей Фалуньгун. Я знаю и много других подобных случаев. Когда я сообщил о результатах моих расследований вышестоящим руководителям, мне очень строго сказали: “Ты ни в коем случае не должен касаться вопроса Фалуньгун, иначе тебе конец”».

Чу вспоминает, как однажды он попытался остановить полицейского, избивавшего на улице последовательницу Фалуньгун. «Полицейский очень жёстко предупредил меня, чтобы я не вмешивался в то, о чём у меня “нет ясного представления”, в противном случае я могу лишиться своей работы». Чу процитировал слова полицейского: «Веришь в то, что я тебе говорю или нет? Если ты открыто будешь выступать в защиту Фалуньгун, то тебя примут за представителя сил, которые стоят за Фалуньгун, арестуют и догадайся сколько лет тебе придётся провести в тюрьме».

Приехав в Гонконг, Чу также не ощущает себя в безопасности. За ним следят, в гостинице, где он остановился, у него уже украли 2 флешки с записанной информацией. Он также сказал, что если в будущем что-то случится с ним или же с его семьёй в Китае, то это будет дело рук компартии.

В завершении Чу выразил твёрдую решимость не сдаваться под давлением китайских властей и не оставлять стремление к свободе и демократии, а также призвал международное сообщество оказать ему помощь и позаботиться о безопасности его семьи.

Справка:

* Китайские апеллянты – это многочисленные китайские граждане, подвергшиеся несправедливому либо незаконному отношению к себе со стороны местных властей, а также различных государственных организаций. Эти люди подают апелляции в установленной законодательством форме, в соответствующие государственные инстанции, обращаясь, таким образом, к правительству за помощью и защитой.

Однако, боясь потерять свои посты, местные чиновники всеми силами стараются помешать апеллянтам обратиться в инстанции провинциального или же столичного уровня, для этого они держат штат агентов, задачей которых является с помощью запугиваний, избиений и даже арестов и заключений в тюрьму заставить апеллянтов замолчать.

После диссидентов и инакомыслящих, эта категория людей является самым пристальным объектом «внимания» и контроля коммунистических властей, которые строго следят, чтобы с ними не контактировали иностранные репортёры, а также строго блокируют репортажи о них внутри страны.

Древняя тайна красоты лежит в принципах, которые удерживают Вселенную в равновесии. В китайской культуре семья рассматривается как фундамент общества, так как с её помощью передаются сокровенные ценности, которые являются основой гармоничного общества.

#img_left#Основы традиционной китайской семейной морали исходят из конфуцианства. Раньше китайцы верили, что супружество – это сочетание морали и ответственности.

В этом святом союзе жена занимает центральное место. Быть уважительной, мягкой, дружелюбной и приятной – важнейшая обязанность и задача жены, потому что её истинная сокровенная сущность – Инь.

В восточном мышлении Инь и Ян – это составляющие естественного начала нашей Вселенной. Также как Небо и Земля, Солнце и Луна, свет и тьма, мужчина и женщина должны каждый выполнять свою миссию, для того чтобы жить в созвучии со вселенским началом.

Историк восточной династии Хань по имени Бэнь Чжао записал свои знания и опыт в первой книге о женских принципах «Ню цзе» (в переводе «Принципы для женщин»). В этой книге он объясняет, что характеры Инь и Ян различны, поведение мужчины и женщины должны отличаться. Ян имеет характер силы и праведности, Инь характеризуется утонченностью и дружелюбием. Таким образом, можно восхищаться силой и благородством мужчины, в то время как женская красота выражается в кротости и утонченности.

О красоте

В настоящее время, если говорят о красоте, то в основном представляют стройных, симпатичных женщин с хорошей фигурой. При этом все-таки ограничиваются поверхностными аспектами женской красоты и нежности, не обращая внимания на то, что истинная красота исходит от души.

Знаменитый китайский писатель Цай Юн (132 – 192 гг.) в трактате о воспитании своей дочери «Уроки для женщин» писал, что у него нет претензий к тому, что его дочь элегантно одевалась или пользовалась косметикой. Он придерживался мнения, что женщины могут использовать немного косметики, их волосы должны быть чистыми и ухоженными, чтобы они могли показаться в обществе.

С другой стороны, он подчеркивал, что совершенствовать внутреннюю красоту важнее, чем украшать себя внешне. В «Уроках для женщин» сказано: «Красивыми должны быть не только голова и лицо, но и сердце. Если ты не будешь мыть свое лицо, оно станет грязным. Если ты не будешь совершенствовать свою добросердечность, плохие мысли найдут дорогу в твое сердце. Каждый знает, как украсить свое лицо, но не каждый знает, как усовершенствоваться в добросердечности».

«Именно поэтому, когда ты смотришься в зеркало, я думаю, что твое сердце чисто. Когда ты пользуешься духами, я думаю, что в твоем сердце мир и покой. Когда ты красишься, я думаю, что твой дух чист. Когда ты моешь волосы, я думаю, твое сознание спокойно. Когда ты расчесываешься, я думаю, что твой разум благоразумен. Когда ты заплетаешь волосы, я думаю, что твой характер также элегантен, как и твоя прическа. Когда ты приводишь в порядок волосы, я думаю, что и твое сердце приведено в порядок».

Итак, доброжелательность и благоразумие составляли женскую красоту. Еще во времена династии Чжоу (1122 – 249 гг. до н.э.) в китайском обществе считалось, что женщина должна обладать приличием в поведении, речи, отношениях и во время работы. Эта добродетель считалась самой необходимой для исключительной женщины того времени.

Далее в этой книге объясняется: «Женщина не должна обладать выдающимися талантами, женские беседы не обязательно должны быть поучительными или оживленными. К женской сущности не обязательно относятся красивое лицо или хорошая фигура, но женская работа должна быть эффективной и искуснее других работ».

«Бережно сохранять целомудрие, быть осмотрительной в поведении; в манерах проявлять скромность, обдуманно использовать слова, избегать вульгарности, не начинать разговор из простого желания поговорить и не утомлять других разговорами – это добродетели женщины».

«Не опускаться до распускания слухов и бессмысленного смеха, соблюдать чистоту и порядок – критерии для женщины, представляющие наивысшую женскую добродетель. Никакая женщина не должна обходиться без них».

Сокровенность женственности

В современном обществе считается, что раньше женщина была покорной и подчиненной авторитету мужчины. В настоящее время мы видим противопоставление ей в образе сильной, независимой и либеральной женщине.

Если сравнивать с древнекитайскими канонами, то облик современной женщины противоречит прежним женским качествам, так как исконная, женская природа остается без внимания. Исходя из форм, кажется, что сегодня Инь и Ян поменялись местами, так как мужчины часто проявляют женское поведение, в то же время, женщины имеют характер, окрашенный мужскими чертами.

Во время расцвета Древнего Китая женщины не были покорными и подчиненными. Им было ясно, что если проявлять жесткость, то это не означало проявление силы. Женщина должна быть мудрой, чтобы быть сильной. Чтобы сохранять равновесие в семье и обществе, нужно быть благосклонной к своей природе, вести себя мило и грациозно.

В Древнем Китае женщины получали признание, если они были вежливыми и скромными, то есть соответствовали этому вселенскому закону.

С тех пор, как женщины захотели стать сильными, их положительная сторона стала страдать, и их способность быть опорой семьи стала уменьшаться. Одновременно стали все больше проявляться негативные черты. Например, когда жена утрачивает характер Инь, и развивает качества Ян – в семье не может быть гармонии.

Женщине, характер которой обусловлен энергией Ян, трудно добиться любви мужчины, так как две личностные Ян вместе приводят к раздорам. Древняя поговорка гласит: где дерутся два тигра, там есть пострадавшие. Это та причина, по которой семьи распадаются.

Муж и жена должны исполнять свои точно предписанные роли. Традиционная китайская культура оставила нам это наследие. Только если каждый пол сохраняет свою сокровенную сущность, будет возможным гармоничное равновесие и развитие для обоих, и тогда семья, государство и общество будут находиться в естественной гармонии.

#img_left_nostream#Свадьба сегодня в Швеции может быть небольшой, для близких людей в церкви или в ином месте, которое выберет пара. Но может быть и большая свадебная церемония. Некоторые пары даже убегают на отдаленный тропический остров, и многие пары сходятся до регистрации.

 

Большинство из невест сегодня предпочитают белые платья, но есть также некоторые, выбирающие различные цвета и стили.

 

Традиционное платье – черное, оно использовалось для праздников и особых случаев, однако для свадьбы платье было красиво украшено шелковыми шалями, гирляндами цветов, кружевами ручной работы, бусами, жемчугом и цветными лентами, сделанными из шелка. Венец был часто украшен гирляндой из мирта. Свадебная фата использовалась белого цвета.

 

Существует обычай, что перед свадьбой пара идет к фотографу сделать снимки, и затем в церковь, которая часто украшена цветами и в летнее время также ветвями березы.

 

После свадебной церемонии гости собираются возле церкви пожелать счастья, бросая на пару зерна риса.

 

Часто пара затем удаляется в определенное место, где для них держат изысканный автомобиль или это может быть даже карета с лошадью.

 

В течение свадебного обеда шведы вместе поют песни между тостами и речами. Танцы начинаются после обеда и первыми их начинают новобрачные. Пара танцует вальс.

После свадебной ночи жена получает подарок, называемый в Швеции «morgongåva» и дословно значит «утренний подарок». В старые времена муж, который имел средства, дарил что-нибудь дорогое. Подарок использовался как вид страховки для женщины, если что-нибудь случится с ее мужем. В настоящее время обычно дарят драгоценности, и не все следуют этой традиции.

У шведов также есть различные приметы о женитьбе:

 

«Если невеста носит серебряную монету в своей туфле, у них никогда не будет нехватки денег в доме».

 

«Дождь или снег в свадебный день означает, что пара станет богатой».

 

Шведы также имеют традицию носить что-нибудь старое, что-нибудь новое, что-нибудь одолженное и что-либо синее. Ношение чего-нибудь старого имеет связь с фамильной историей и способствует оптимизму и надежде на новую жизнь. Носить что-нибудь одолженное  помогает помнить всех друзей, а синий цвет символизирует верность.

Пирджо Свенсон. Великая Эпоха

Китай. Большое количество погибшей рыбы обнаружили местные жители 29 августа в низовье реки Хунхэ города Шеньян провинции Ляонин. О причине гибели рыбы пока никакой информации нет.

#img_center_nostream#

#img_center_nostream#