Нещодавно російські ЗМІ повідомили, що 16 квітня спецпризначенці у Республіці Алтай (Південний Сибір) припинив діяльність чергової «екстремістської секти»: «оперативники за силової підтримки спецпризначенців Росгвардії вилучили екстремістську літературу, комп’ютери, телефони та гроші» та заарештували кількох «сектантів», включно з лідером групи. Також повідомлялося, що в далекому Ульяновську (близько 3000 кілометрів від Алтаю) заарештували «сектанта», який замишляв повалення путінського режиму.
Що це за «секта»? Назва «Каракольська ініціативна група» та ім’я лідера Василя Чекурашева дозволили ідентифікувати рух, який має довгу історію переслідувань.
Історія починається на початку XX століття, коли внаслідок національних, економічних і релігійних претензій в Алтайському краї виникла нова релігія, яку російська влада назвала «бурханізмом». «Бурхан» — це російська транслітерація монгольського терміна, що означає «Будда». Однак те, що російські царські бюрократи та православні місіонери називали «бурханізмом», було синкретичним новим релігійним рухом, а не буддійською сектою.
Початок руху поклав алтайський пастух Чет Челпан, який 1904 року разом зі своєю падчеркою Чугул оголосив, що вони отримують одкровення від Білого вершника, божественного персонажа з традиційної алтайської міфології. Він просив їх проповідувати нову віру, яка об’єднує п’ять основних релігій, забороняє шаманізм і криваві жертвоприношення, відкидає російське правління та російську валюту, закликає уникати спілкування з християнами та позбутися домашніх кішок, яких тюркські алтайці вважали символом російських звичаїв, чужих їхнім традиціям.
Білий вершник також повідомив про пришестя майбутнього місії, Ойрот-хана, який звільнить алтайців від російського гніту. Провидці називали свою релігію «Ак-Тян» (Біла віра). Чугул іноді називала Білого вершника «Білим Буддою», «Ак-Бурханом», через що російські опоненти назвали цей рух «бурханізмом».
У результаті тисячі алтайців зібралися в долині Теренг, сподіваючись на появу Ойрот-хана. Натомість прийшла царська поліція і заарештувала Чета, Чугул та їхніх послідовників. Царський суд виявився досить м’яким, і 1906 року їх виправдали й звільнили. Православне духовенство продовжувало засуджувати «бурханістів» як архієретиків, але вони приваблювали інтелектуалів з езотеричними нахилами, таких як художник Микола Реріх.
Набагато менш терпимою до «бурханізму» була радянська влада, яка стратила й загнала в підпілля більшість лідерів цієї віри. У роки підпільного життя «бурханісти» часто вклонялися разом із шаманістами та буддистами, хоча від самого початку «Біла віра» була антишаманістською й відрізнялася від буддизму.
Після розпаду Радянського Союзу, під час недовговічної релігійної свободи єльцинської епохи, журналіст алтайського телебачення Алтайчі Санашкін заснував 1991 року і зареєстрував релігію «Ак-Бурхан», стверджуючи, що вона є спадкоємицею «Білої віри» й частиною буддизму.
Конкурентом Санашкіна, який не зареєстрував організацію, був бізнесмен Сергій Киниєв (Акай Кіне), який створив 1997 року групу «Ак-Тян», що, однак, відрізнялася від руху початку XX століття тим, що вітала, а не боролася з шаманами. На початку XXI століття групу Киниєва покинув Василь Чекурашев. Оскільки назву «Ак-Тян» використовував Киниїв, Чекурашев назвав свій рух «Каракольською ініціативною групою», хоча на Алтаї її часто називають «Ак-Тян».
Дійсно, група Чекурашева — це рух, який зберігає більшість первинних ідей Чета Челпана та Чугул, хоча і з деякими нововведеннями. Він антишаманістський, антихристиянський і антиросійський. Він також, більшою мірою, ніж група початку XX століття, антибуддистський. Послідовників руху звинувачують у знищенні як християнських хрестів, так і буддійських ступ як елементів, чужих алтайській тюркській традиції.
У 2018 році «Каракольську ініціативну групу» алтайський суд заборонив за «екстремізм», а 2019 року вона потрапила до федерального списку екстремістських організацій. Це рішення привітав рух «Ак-Бурхан», який вважає себе частиною «легітимного» буддизму пропутінської орієнтації, а «Каракольську ініціативну групу» вважає «сектою». Група Киниєва також намагалася дистанціюватися від антиросійських позицій Чекурашева.
Чекурашев пішов у підпілля, але був заарештований під час рейдів 16 квітня 2014 року. Популярність його руху і репресії щодо нього пояснюються не тільки релігійними причинами. Традиція «Ак-Тян» від самого початку була засобом захисту алтайської ідентичності від русифікації. У путінській Росії існування всіх її гілок дуже крихке.
За BITTER WINTER
