Blog

  • Сектознавець із Росії розповів українцям, у що вірити

    Сектознавець із Росії розповів українцям, у що вірити

    #img_right#„Помаранчеву революцію” 2004 року здійснювала секта П’ятидесятників, якою керував Бєляєв”, – відкрив секрет однієї з найяскравіших сторінок української історії відомий російський „сектознавець” Олександр Дворкін, виступаючи з промовою про секти в Одеській національній юридичній академії. Він як раз і був тим єдиним гостем, завдяки якому конференція „Тоталітарні секти – загроза особистості, сім’ї, державі” була названа „міжнародною”.

    Схоже, що на одеську кузню правознавців Стаття 35 Конституції України про те, що церква має бути відокремленою від держави, не поширюється. Конференція, благословленна самим Агафангелом, митрополитом Одеським і Ізмаїльським, з молитвами, хрестами, людьми в рясах, 24 і 25 грудня знайшла притулок у стінах ВУЗа, ректором якого є Сергій Кивалов. За задумом організаторів, лекції Дворкіна повинні були пройти ще у шести навчальних закладах Одеси. Ось тільки всі ректори, окрім голови Національного морського університету, в останній момент відмовили зарубіжному мужу мовити перед студентами. Очевидно, на те були вагомі причини.    



    Заборонені у США

    Сама по собі особистість Дворкіна є досить суперечливою. Богослов, доктор філософії, громадянин Америки… На сайтах, присвячених діяльності Дворкіна, сказано, що він є членом забороненої у США організації під назвою „Мережа повідомлень про культи”. Організація застосовувала до так званих сектантів методи насильницького депрограмування, які включали в себе викрадення людини, її залякування, застосування до неї насилля та ін.

    У 1994 році „Мережа…” оголосила про своє банкрутство з метою ухилення від штрафних санкцій за заподіяну шкоду послідовникам нових релігійних течій. Організація була визнана винною у численних викраденнях віруючих, у тому числі мусульман, католиків, роздистів, мормонів. Виконавчий директор „Мережі повідомлень про культи” Сінтія Кіссер характеризувала як „секту” навіть Римсько-католицьку церкву.

    За словами християнського аналітика журналу „IN VICTORY” Олексія Білецького, Дворкін лоббіює виключно інтереси Православної Церкви Московського Патріархату, не кажучи вже про те, що всі протестантські церкви є для нього тоталітарними сектами.  

    Інквізиція продовжується?

    Вторить пані Кіссер і Дворкін. У своїй промові богослов охарактеризував усі існуючі в світі релігійні течії і духовні школи як секти, окрім однієї єдиної церкви – православної, від імені якої він і діє. Він також „розкрив” діяльність найпоширеніших релігійних рухів, які діють на території України, звинувативши їх у левітації, „вухочитанні”, стерилізації і т.д. Цікаво, чому тоді департамент з питань національностей та релігій не інформував про подібні випадки своїх громадян. Можливо тому, що таких прецедентів просто не було. Свої звинувачення Олександр Дворкін висував відповідно до принципу „за моїми деякими здогадами”. Схоже, що такі здогади не тільки порочать честь та гідність самих адептів цих вірувань, але й налаштовує одних людей проти інших. Певного ефекту Дворкін таки досяг, оскільки деякі зі студентів, виходячи після лекції, висловлювалися явно негативно стосовно тих, про кого розповідав так званий сектознавець.   

    Зовсім не християнська терпимість

     


    У Євангеліє від Луки є притча про доброго самарянина, який, навідміну від священника і левіта, які пройшли повз ошуканої розбійниками людини, проявив милосердя до стражденного: перев’язав його рани, налив олії і вина, забрав бідолашного додому, щоб там піклуватися про нього. Про такий вчинок Ісус сказав: „Йди, і роби так і ти!” Цікаво, а як самі священнослужителі трактують цю притчу. Можливо, розпалення ненависті до іновірців і є своєрідним розумінням Біблії у таких „віруючих”, яке вони так активно намагаються нав’язати іншим.

     

    Учасник конференції, психолог Дмитро Негумяєв в інтерв’ю журналісту Великої Епохи відзначив, що православні повинні проявляти християнську терпимість. „На конференції юрист висловила точку зору, відмінну від організаторів заходу, вона казала про терпимість до інших релігій, але їй не дали навіть і договорити. А кричати – це не по-християнськи”. За словами Дмитра, психологія ставиться толерантно до різноманітних віросповідань і поважає право вибору людини. „Ніхто не повинен вказувати людині, у що їй вірити і в якій організації перебувати, якщо тільки її діяльність не шкодить суспільству”. На питання про те, які ж релігійні організації вважаються у нашій країні сектами, психолог відповів, що рівень корумпованості нинішніх чиновників у нашій країні такий, що вони за власним розсудом іменують одних „сектами”, а іншим дають зелене світло.

    Один із доповідачів конференції Юрій Мілевич, спеціаліст Управління у справах національних меншин і релігій Одеської облдержадміністрації, підкреслив, що найкровопролитніші, найжорстокіші протистояння – це протистояння на підставі релігійних переконань. „Жодні політичні, жодні економічні протиріччя не несуть такої загрози як конфлікти на релігійній підставі”, – каже Мілевич.

    Україна відповість

    Віце-президент Української асоціації релігієзнавців Людмила Філіпович під час прес-конференції 27 грудня у Києві підкреслила, що деякі критичні висловлювання „православного сектознавця” Дворкіна з приводу „помаранчевих християн” України – це втручання у внутрішні справи країни, на що обов’язково повинні звернути увагу державні органи. „Взагалі, у приїзді Олександра Дворкіна особисто я, – каже пані Людмила, – бачу дуже продуману програму боротьби з українською самостійністю та незалежністю. Його поява в Україні завжди співпадає з певними успіхами демократичної влади”.

    Людмила Філіпович нагадала присутнім, як Олександр Дворкін відреагував публічно на „Помаранчеву” революцію 2004 року, охарактеризувавши її не інакше як „помаранчевою чумою”. „Ми повинні зрозуміти, що є люди за межами України, які не у захваті від того, що відбувається в нашій країні, – говорить віце-президент УАР, – тому тут головне – самодостатня та самостійна реакція українського суспільства”.

    За словами українських правозахисників, в останні роки в Україні було зафіксовано численні прояви ксенофобії і расової дискримінації. При МВС України і СБУ було створено відповідні органи, задача котрих – займатися попередженням подібних проявів в Україні і їх розслідуванням. Чи будуть компетентні органи займатися наслідками діяльності пана Дворкіна в Україні, залишається відкритим питанням.

    Марта Когут. Велика Епоха

  • Колекція чоловічого одягу від італійських дизайнерів (фотоогляд)

    Колекція чоловічого одягу від італійських дизайнерів (фотоогляд)

    До Вашої уваги колекція чоловічого одягу від італійських дизайнерів Анжели Міссоні (Angela Missoni), Массиміліано Гіорнетті (Massimiliano Giornetti) і Донателли Версаче (Donatella Versace) сезону зима/осінь-2008, що її було представлено 12-13 січня на показі мод у домі моди Джанні Версаче в Мілані.

    #img_gallery#

  • Виставка, присвячена десятиліттю моди минулого сторіччя

    Виставка, присвячена десятиліттю моди минулого сторіччя

    #img_left#Тріумф краси в Лондоні  

    Одного вечора в 1947 р. почалася найблискучіша епоха паризької моди й десятиліття, протягом якої жінки в усьому світі стали трохи схожими на принцес. Винуватцем цього прориву до нової моди і нового життєвідчування був француз Крістіан Діор, чий стиль "New Look" прославив його за одну ніч. Він зважився на нечуване і відповів на нестатки післявоєнного часу чистою розкішшю: осиними таліями й пишними спідницями з незліченних метрів тканини він повернув жінці її гордість, елегантність і красу.

    Подібні до уніформи сукні-сорочки з похмурими коробкоподібними силуетами, які були продиктовані нестачами воєнного часу й наочно втілювали моральну солідарність жінок із чоловіками-солдатами, залишилися у минулому.

    До своєї смерті в 1957 році Діор щороку винаходив новий стиль і силует. Його колеги-модельєри натхненно наслідували його приклад, внаслідок чого виникла мода, що за своєю елегантністю вважається неперевершеною до цього часу.

    Більш ніж 100 творінь цієї золотої ери можна буде побачити до 6 січня 2008 р. у Лондонському музеї „Вікторії та Альберта", зокрема денні, коктейльні й вечірні сукні з Франції та Великобританії, які створювалися для вищого світу і королівського двору.

    Крістіан Діор, Юберт де Живанши і Крістобаль Баленсіага – це головні майстри Франції, які разом із своїми британськими конкурентами Харді Амісом і Норманом Хартнелом у п’ятдесяті роки привели високу моду до найвищого процвітання.

    Йдучи за майстрами

    #img_left#З фотографіями Ріхарда Аведона й Сесіль Бітона, уривками голлівудських фільмів і оригінальними звуковими записами ми вирушаємо у справжню подорож у часі. Ескізи, матеріали, рахунки й листи роблять минуле близьким і відчутним. Виставка показує історію дизайнерів і цехів, розповідає про доми моди та їхніх клієнтів і освітлює, як їхній внесок вплинув на повсякденну моду.

    Відділ виставки, який спеціально присвячений темі "Техніка й Професія", відкриває відвідувачам таємний світ одягу. Нетрадиційний погляд робить видимим те, що не помітне на подіумі: ручна обробка внутрішніх сторін і нижніх спідниць дає змогу дізнатися про історію створення і про невтомну роботу тих старанних невідомих рук, які творили славу дизайнерів.

    Більшість із показаних суконь, що безпосередньо входять у колекцію музею "Вікторії та Альберта", доповнилися новими придбаннями. Інтенсивна дослідницька робота напередодні виставки дала змогу дістати нові відомості про історію довершених вечірніх суконь, приблизно 70 із яких були відреставровані спеціально для виставки. При цьому дійшло до сенсаційних знахідок: була наново відкрита модель "Zemire", сукня з колекції Dior "Ligne H" колекція 1954 р. Червона мрія, що складається з жакета й спідниці до підлоги, про яку ще зовсім недавно вважали, що вона збереглася лише на старих фотографіях. Вона протягом десятиліть порошилася в паризькому підвалі неподалік від Сени. Чудово відреставрована "Zemire" стала сенсацією виставки – проста і приголомшливо елегантна.

    На завершення показу була представлена невелика колекція сучасного кутюр’є. Своєю осінньо-зимовою колекцією Джон Галліано вшанував батька-засновника Діора.

    „Ця виставка відзначає найважливіше десятиліття в історії моди, яке дуже вплинуло на стиль жіночого одягу й розвиток індустрії моди в цілому", – сказав Марк Джонес, директор музею "Вікторії та Альберта" у Лондоні.

    Виставка "Золоте століття моди: Париж і Лондон у 1947-1957 рр." діятиме до 6 січня 2008 р. у лондонському музеї "Вікторії та Альберта" (сайт: vam.ac.uk).

    Версія німецькою

  • Повчальні історії з Китаю:  Чесність – прояв істини

    Повчальні історії з Китаю: Чесність – прояв істини

    #img_left_nostream#Одного разу Лао Цзи сказав: «Є така річ, яка утворена раніше народження Неба і Землі. Вона самостійна, незмінна, рухається за циклому і не вмирає, вона може бути матір’ю тих, які знаходяться під Небом. Я не знаю її імені, даю їй ієрогліф Дао». Отже, в Дао народилися Небо і Земля. Істина Доброта Терпіння є властивістю Всесвіту.

    Китайці одвіку звертають велику увагу на Дао.

    У  традиційній культурі Китаю чесність є проявом Істини в принципах Всесвіту – Істина  Доброта Терпіння.

    Історія Китаю зберегла переказ про те, що  за часів династії Цин  жив чоловік на ім’я Сюй Шаоюй родом з Цянтан. Зазнаючи матеріальних труднощів він узяв у позику в І Ічжаня 100 срібних монет, пообіцявши тому, що гроші будуть повернені через рік. Але рік минув,  Сюй Шаоюй важко захворів, і не було грошей для повернення боргу.

    У найостанніший момент він сказав сам собі, лежачи в ліжку: «настав час повернути гроші. Що буде, якщо я помру?»  Його дружина сказала: «Ти такий хворий, і ми так багато коштів витратили на ліки.  До того ж ти не писав розписку про гроші, взяті у борг. Тому ти можеш не турбуватися про їх повернення».

     
    Тоді Сюй Шаоюй сказав дружині: «Він не взяв з мене розписки, тому що довіряє мені. Як я можу не стримати свою обіцянку?»  Він, попросив дружину продати шматок нефриту і дві шуби – виручвши за це, через деякий час, дев’яносто срібних монет. Зайнявши ще десять – їм вдалося повернути гроші вчасно. Декілька днів потому Сюй Шаоюй був цілком здоровий.

    Якщо людина відповідає принципам Всесвіту, навіть небеса допомагають їй.

  • Новорічні ялинки робляться руками дітей, що працюють наднормово

    Новорічні ялинки робляться руками дітей, що працюють наднормово

    #img_left_nostream#Американський комітет із захисту інтересів робітників опублікував звіт, в якому йдеться, що декоративні новорічні ялинки, які виробляються в Китаї для компанії Wal-mart (американська компанія, найбільша в світі роздрібна мережа), виготовляються на приватній китайській фабриці в м. Гуанчжоу з використанням рабської праці дітей.  Вони працюють без перерви щодня понад 10 годин з оплатою  2 юані (приблизно 14 центів) за годину, що складає менше половини мінімальної зарплати, встановленої законом.

    Як повідомляє гонконзька газета «Сонце», Всеамериканський комітет з праці недавно опублікував звіт, в якому як докази використовуються фото і відео працюючих дітей. У документі засуджується американська компанія Wal-mart за те, що вона реалізовує декоративні новорічні ялинки, виготовлені компанією «Хуанья», що знаходиться в Китаї в м. Гуанчжоу.

    «Хуанья» заради збільшення продуктивності праці та задоволення попиту замовника на літні канікули найняла учнів близько 600 шкіл, віком до 16 років (наймолодшим 12 років), які щодня працювали понад звичайний робочий день. Ці діти працювали 7 днів на тиждень, по 12-15 годин на добу, отримуючи по 2 юані за годину До того ж, під час виготовлення ялинок використовується хімічний лак, що містить отруйні речовини. При зіткненні з ним, у багатьох робітників фабрики виникла шкірна хвороба і вони були вимушені звільнитися, при цьому адміністрація утримала їхній місячний оклад.

    Сенатор демократичної партії США, пан Байрон Дорган сказав, що США повинні суворо дотримуватись норм, вказаних у законі про працю, влада не повинна дозволяти імпортувати в країну продукцію, виготовлену за допомогою незаконної експлуатації робітників. Представники компанії Wal-mart повідомили, що як тільки вони дізналися із звіту комітету з праці про ці факти, вони відразу ж почали проводити розслідування. Від торгівельно-економічного комітету м. Гуанчжоу і міністерства праці Китаю поки не надійшло ніяких заяв щодо фактів, зазначених у звіті.

     
  • Банкрутство компанії «Ілішен» спричинило 18 самогубств

    Банкрутство компанії «Ілішен» спричинило 18 самогубств

    #img_left_nostream#Після того, як у компанії «Ілішен» (у перекладі з китайської означає «Божественна сила мурашок» – прим. пер.) виникли серйозні фінансові проблеми, вона не змогла виконати свою обіцянку повернути грошову заставу понад трьом мільйонам чоловік, з якими був підписаний договір про вирощування для компанії мурашок. Особливо після того, як влада оголосила по телевізору про те, що суд взяв до розгляду справу про банкрутство корпорації «Ілішен», численні її вкладники зовсім втратили будь-яку надію повернути свої гроші. Як повідомив відділ держбезпеки провінції Ляонін, за їхньою статистикою, на сьогоднішній день вже відомо 18 випадків самогубства вкладників, що не витримали такого сильного психологічного удару.

    Починаючи з 20 листопада в місто Шеньян провінції Ляонін з різних кінців країни до головного офісу «Ілішен» почали приїжджати люди, вимагаючи повернення ним грошової застави. За три дні їх кількість досягла 700 000 чоловік. Туди також було направлено понад 20 000 озброєних міліціонерів і переодягнутих агентів, які за допомогою палиць розгонили беззбройних людей. Після чого місцева влада розпорядилася застосувати проти людей брандспойти з холодною водою (температура повітря на вулиці тоді була -20С).
     
    21 листопада одна жінка-вкладник «Ілішен» просто біля дверей офісу компанії прийняла 20 капсул снодійного і померла, її тіло відразу ж відвезла міліція; при цьому були присутні понад тисяча свідків.
     
    Люди розповідають, що коли це все починалося, уряд на різних рівнях широко рекламував і пропагував корпорацію «Ілішен», в її рекламі задіювали знаменитих у Китаї людей, колишній губернатор провінції Ляонін Бо Сілай також особисто рекламував її і особисто в 2006 р. погоджував видачу компанії дозволу займатися прямими продажами. Юридичний представник компанії «Ілішен» Ван Феньо є членом Всекитайських збори народних представників. Саме через всі ци викладені причини люди дуже легко повірили в надійність компанії і почали активно підписувати з нею договори, багато хто з них вклав у неї практично всі свої гроші, деякі навіть позичили гроші у інших. За підрахунками влади провінції Ляонін, кількість таких вкладників склала понад 3 300 000 чоловік.
     
    Одін із вкладників на ім’я Те Ліїн сказав кореспондентові: «По телевізору сказали, що в «Ілішен» ще починаючи з 2001 р. справи пішли погано. До чого це смішно! Адже ще в листопаді 2007 р. ця компанія отримала нагороду, як великий платник податків, а її юридичний представник Ван Феньо отримав звання одного з 10 найбільших бізнесменів недержавних підприємств! Практично по всіх ЗМІ часто можна було почути таку фразу: «Ростити мурашок для Ілішен – означає знайти собі гарну роботу». Але зараз ЗМІ вже не насмілюються повідомляти про це, і жодна державна структура не хоче нас слухати. Інтернет ретельно блокується, всі наші форуми вкладників «Ілішен» видалені, у нас навіть немає права і можливості подати свій голос».
     
    8 грудня в теленовинах було передано, що всім обдуреним вкладникам корпорації «Ілішен» до березня 2008 р. потрібно неодмінно реєструватися; при цьому обов’язково потрібно подати пакет документів, серед яких має бути оригінал договору з «Ілішен», а також оригінал квитанції про внесок. Подивившись це повідомлення, більшість вкладників ще більше обурились; вони вважають, що таким чином уряд хоче протягнути час, а також забрати у них всі докази того, що компанія їм винна гроші. Більшість із них не збирається йти реєструватися. Вони дуже сумніваються в намірах уряду у такий спосіб позитивно для них вирішити цю проблему. Один вкладник сказав: «Компанія «Ілішен» є корпорацією провінційного рівня, цю справу повинні вирішувати провінційні чиновники; міський суд Шенчжена середнього рівня, який взяв цю справу до розгляду, взагалі не має на це права».
     
    Вкладники «Ілішен» міста Шеньян кажуть, що вони вже зовсім втратили віру в КПК, через цей випадок вони ясно побачили, на які підлі вчинки здатна влада, і що тепер вони більше не дозволять їм так легко себе обдурити, вони будуть самі шукати законні шляхи захисту своїх інтересів і прав.

     
  • Понад 200 пасторів з підпільних християнських церков зазнали арешту в Китаї

    Понад 200 пасторів з підпільних християнських церков зазнали арешту в Китаї

    #img_left#У провінції Шаньдун на півдні Китаю арештовано понад 200 пасторів з підпільних християнських церков, присутніх на зборах із вивчення Біблії, повідомила 10 грудня організація China Aid Association.
     
    7 грудня близько 13.30 китайською міліцією було арештовано 270 пасторів домашніх церков, які були присутні на зустрічі із вивчення Біблії в місті Ліньї провінції Шаньдун. Міліціонери, заявивши, що пастори беруть участь в «незаконному релігійному зборищі», скували їх по двоє наручниками і доставили в місцеве відділення міліції для допиту.
     
    До 11 грудня понад 70 із них залишалися в попередньому ув’язненні. Ця подія демонструє «небажання китайської влади просувати політику терпимості щодо свободи релігії», відзначає China Aid Association.
     
    Агентство Deutsche Presse-agentur отримало від представника міліції Ліньї по телефону інформацію, що під час операції було «затримано понад 200 чоловік». Але він відмовився дати які-небудь інші відомості про цю справу, тоді як співробітниця бюро у справах релігії Ліньї нібито взагалі «нічого не чула» про ці арешти.

     
    Співробітниця відділення міліції району Хедун (Hedong) в Ліньї підтвердила мандаринській службі RFA, що декілька членів церкви затримано за незаконну зустріч. «Неможливо, щоб на них одягли наручники, – заявила вона. – А коли їх звільнять, я не знаю – це залежить від обставин».
     
    Як заявив кантональній службі RFA один із учасників зустрічі в Ліньї, міліціонери вторглися в приміщення, де проходили збори 7 грудня, будучи очевидно впевненими, що накрили збори із розповсюдження забороненого духовного руху «Фалуньгун». «Коли міліція увірвалася в залу, ніхто з нас не відреагував на це», – відзначив учасник зборів, звільнений 9 грудня. За його словами, з кожного із затриманих зажадали заплатити 300 юанів (приблизно 40 доларів США) за повсякденні витрати під час 15-добового арешту. Проте, коли багатьох через 2-3 дні звільнили, міліція відмовилася повернути гроші, що залишилися.
     
    Інший учасник зборів пастор на ім’я Лі відзначив, що 270 учасників зустрічі говорили про значення посту і страждання Ісуса, користуючись зменшенням зайнятості на сільськогосподарських роботах в зимовий час. За його словами, міліціонери поводилися як бандити, забравши два комп’ютери, відеокасети і камеру, телевізор, а також декілька екземплярів Біблії. «Близько першої години дня в приміщення вторглися міліціонери з десятка сіл і селищ, розташованих поблизу», – розповів він.
     
    Ще один учасник розповів, що наліт був добре підготовлений. «Вони підготувалися до того, щоб заарештувати всіх. У кожне відділення міліції було доставлено 20-30 чоловік. Ми містилися в камерах по три дні і три ночі. Зараз деякі звільнені, але інші – в цілому понад 70 чоловік – переміщені в слідчий ізолятор», – відзначив він.
     
    Пастор Чжан, також присутній на зборах, відзначає, що міліціонери явно діяли на підставі доносу про групу проповідників «Фалуньгун». «Вони поспішно отримали ордер і організували наліт на нашу церкву, заарештувавши людей без будь-яких пояснень або причин. Вони заявили, що нам слід було реєструватися у чиновників у справах релігії ще до того, як могли зрозуміти, що у наших зборів є релігійний привід. Ми ж не хотіли реєструватися, оскільки у разі відмови в дозволі на збори, ми ніде в материковому Китаї не знайшли б свободи віросповідання».
     
    Офіційно в Китаї налічується 16 млн християн, проте релігійні активісти вважають, що їх кількість досягає 40 мільйонів. Всі релігійні організації зобов’язані проходити реєстрацію в місцевих державних органах, проте багато християнських груп відмовляються від цього, заявляючи про жорсткі обмеження релігійного життя в офіційних общинах.

  • Уряд Тибету у вигнанні звернувся до ООН із закликом зобов’язати Китай поважати права людини

    Уряд Тибету у вигнанні звернувся до ООН із закликом зобов’язати Китай поважати права людини

    #img_left_nostream#Центральна тибетська адміністрація (ЦТА, як іменується уряд Тибету у вигнанні) звернулася 10 грудня до ООН із закликом зобов’язати Китай поважати права людини і релігійні свободи в Тибеті.

    Цього дня в центральному храмі Цуглакхан в Дхарамсалі відбулася церемонія з нагоди 18-ї річниці вручення Далай-ламі Нобелівської премії миру і 61-ї річниці проголошення ООН Загальної декларації прав людини.

    «Китайська народна республіка як країна-член ООН повинна ввести в практику декларацію прав людини ООН, – відзначив міністр у справах релігії і культури Церінг Пхунцок, додавши, – проте Китай продовжує не зважати на принципи декларації, порушуючи їх».

    Нагадавши про жорстоке придушення основних прав людини щодо народу Тибету, зокрема прав на свободу слова і релігійних переконань, а також прав дітей, Церінг Пхунцок закликав Раду з прав людини ООН проявити велику ефективність у зв’язку з цими діями китайського уряду. Він повторив, що Китай повинен скористатися можливістю вирішення проблеми Тибету і привнести позитивні зміни в ситуацію усередині Тибету в рамках взаємовигідної політики «серединного шляху».

    Як наголошується на офіційному сайті ЦТА www.tibet.net, міністр також підкреслив важливість здійснення підношень для молебня про довголіття, який проводитиметься для Далай-лами в січні 2008 року, щоб відзначити успішне завершення цього важкого року, а також для збільшення колективних заслуг тибетського народу.

    Спікер парламенту Тибету у вигнанні Карма Чопхел виразив подяку і заклик до всіх урядів, членів парламентів і груп підтримки Тибету продовжувати надавати підтримку вирішенню проблеми Тибету. Звертаючи серйозну увагу на становище всередині Тибету, зокрема, на спроби підірвати релігійну ідентичність Тибету, відзначив він, парламент Тибету категорично засудив прийняті в Китаї нові правила із контролю за традиційною системою підбору духовних лідерів Тибету. Парламент, додав він, звернувся до ООН, до всесвітнього Ради з прав людини, до Міжнародного Олімпійського комітету і до Олімпійської асоціації Індії із закликом дати серйозну оцінку діям Китаю з поліпшення ситуації з правами людини в Тибеті.

    Карма Чопхел закликав Асоціацію дружби між Індією і Тибетом та Індо-тибетську організацію Bharat Tibbat Sehyog Manch підсилити щирі взаємозв’язки між місцевими індійцями і тибетцями, додавши, що, незважаючи на деяку байдужість в приватних зв’язках, в цілому обидві общини виявилися в змозі підтримувати дружні взаємини.

    У зв’язку з цією подією департамент інформації і міжнародних відносин ЦТА оприлюднив у Нью-Делі і Дхарамсалі свою третю доповідь із проблем розвитку і екології "Tibet: A Human Development and Environment Report, 2007", яка пропонує широкий огляд ситуації в сучасному Тибеті. Як показують дані дослідження, руйнівні тенденції, що виникли в Тибеті через бюрократичні перепони, що збільшуються, з боку китайського керівництва – обширна деградація пасовищ, високий рівень неписьменності, соціальне усунення від умінь, необхідних в умовах модернізації, хронічна маргіналізація, безробіття, недоступність основних благ – серйозно впливають на рівень життя тибетців.
    Природний взаємозв’язок землі та людей, екології і людського розвитку, йдеться у доповіді, повинна стати нагадуванням про те, що виправлення допущених у минулому політичних помилок вимагає активного залучення тибетців, а не їхнього відчуження.

    МЗС КНР вельми своєрідно відгукнулося на оприлюднення цієї доповіді, заявивши, що «в Тибеті було ліквідовано "жорстоке і похмуре кріпацтво", яке постійно намагається відновити кліка Далай-лами».

    Як повідомляє Сіньхуа, представник МЗС КНР Цинь Ган на прес-конференції 11 грудня «виразив надію, що кліка Далай-лами на ділі відмовиться від позиції про "незалежність Тибету" і припинить спрямовану на відокремлення Тибету від Китаю розкольницьку діяльність».

    Відповідаючи також на питання про доповідь лондонської організації ‘Tibet Watch’, в якій повідомляється, що Китай почав будувати відділення міліції поблизу монастирів з перспективою постійного втручання в життя ченців, примушуючи їх демонструвати лояльність китайському керівництву, Цинь Ган сказав тільки, що «не варто коментувати доповідь, зміст якої абсолютно не відповідає реальності». «Життя тибетців з кожним днем стає все щасливішим», – повторив китайський дипломат формулу, що відображає спроби Китаю виправдати придушення релігійної свободи в Тибеті.

    Нагадаємо, що в Москві звернення ЦТА до Організації Об’єднаних Націй було представлене повноважним представником Далай-лами в Росії, СНД і Монголії паном Таші на вечорі, присвяченому 18-ій річниці вручення Далай-ламі XIV Нобелівської премії миру,  що пройшов 10 грудня.

  • Ми вже півроку не купуємо м’яса

    Ми вже півроку не купуємо м’яса

    Стрімке зростання цін, яке спостерігається в Китаї цього року, вже стало гарячою темою для розмов, яку можна почути в усіх куточках країни. Особливе підвищення цін на свинину і продукти помітно вплинуло на життєвий рівень нижчих верств населення. Економісти вказують на те, що в Китаї почалася інфляція.

    #img_left#Різке підвищення цін на свинину вже охопило всю країну, і це привело до того, що люди нижчих шарів суспільства не в змозі купувати м’ясо.

    Мешканка невеликого міста провінції Юньнань пані Лі 12 грудня сказала кореспондентові ВЕ: «Торік м’ясо у нас коштувало 14 юанів за 1 кілограм, а цього року 28 юанів. Курка торік коштувала 20 юанів/кг., а в цьому – 33 юані. Багато хто просто не може собі дозволити купувати м’ясо».

    За інформацією центру контролю цін, в середньому в 36 великих містах Китаю пісна свинина 3-7 грудня коштувала 26,78 юанів/кг., що на 1,98% вище, ніж на тиждень раніше.

    Зростають ціни не тільки на продукти харчування. Як розповіла пані Лі: «Дуже зросли ціни на газ: раніше він коштував 78 юанів/ кг, а зараз коштує 115 юанів».

    У місті Гуанчжоу після того, як у вересні почали зростати ціни на газ, багато жителів перейшли на використання вугілля в брикетах, оскільки були не в змозі платити за газ. Господар спеціалізованого магазину з продажу вугілля в брикетах, розташованого в районі Ліван м. Гуанчжоу, сказав, що, починаючи з недавнього часу, в його магазині щодня продається близько 5 000 брикетів вугілля, що в півтора рази більше, ніж на початку року. Один із мешканців району Юєсюй на прізвище Ту сказав, що, використовуючи вугілля в брикетах, він економить 50 юанів на місяць, на відміну від використання газу.

    У пекінській газеті «Молодь» повідомляється, що через те, що подорожчала сировина і бензин, на пекінських ринках значно зросли ціни на молоко і локшину швидкого приготування.

    За повідомленням газети «Столиця півдня», 1 грудня увечері люди в масках увірвалися в садибу господаря свиноферми, зв’язали його і ще одного працівника ферми, і забрали 85 свиней, що принесло збиток господарству в розмірі близько 200 000 юанів.

    Китайський комітет з розвитку і реформ продовжує заявляти, що зростання цін пов’язане з проблемою ціноутворення не носить повсюдного характеру, і не викликає інфляцію. Але, як вважає економіст пан Мао Юйші, ці слова сказані просто для втіхи народу; коли ціна підвищується через проблеми в ціноутворенні, то це викликає коливання цін (підвищення і падіння), а інфляція – це коли гроші починають знецінюватися, а саме це й відбувається зараз в Китаї.

    Ще один економіст, пан Лан Сянпін, говорить: «Ця ситуація з підвищенням цін відбувається через існування великих корумпованих сил, які заради своїх корисливих інтересів не гребуватимуть ніякими методами. На свої особисті потреби вони витрачають багато державних коштів, що й викликає ненормальну ситуацію в економіці. Сьогодні люди вимушені платити більше грошей за продукти, і ці кошти лягають в кишені корумпованих чиновників».

    Лі Ту, Велика Епоха
  • Арешт Ван Феньо розглядається вкладниками «Ілішен», як трюк КПК по відверненню уваги

    Арешт Ван Феньо розглядається вкладниками «Ілішен», як трюк КПК по відверненню уваги

    Відділ громадської безпеки провінції Ляонін заарештував юридичного представника компанії «Ілішен» Вана Феньо у звинуваченні його в кримінальному злочині «планомірне і організоване підбурювання вкладників компанії колективно звертатися з апеляцією, а також в підбурюванні до масового порушення громадського порядку». Вкладники «Ілішен», побачивши цю новину по телевізору, сказали, що КПК знайшла «козла відпущення» і знову намагається зняти з себе відповідальність і відвернути увагу вкладників від вимоги повернення грошових застав.

    #img_left_nostream#10 грудня по телебаченню провінції Ляонін в новинах сказали, що директор і юридичний представник компанії «Ілішен» Ван Фене був арештований і звинувачений в кримінальному злочині, а саме в планомірному і організованому підбурюванні до масових порушень громадського порядку. У новинах показали, як він перед камерою визнав свою провину, на нього одягли наручники і відвели. Після цього репортажу більшість вкладників «Ілішен» заявили, що це просто спектакль про людське око, що КПК просто нахабно одурює людей. Вони питають уряд: «Хіба Ван Феньо не відповідальний за те, що вони позбулися своїх внесків? Як він міг підбурювати нас подавати апеляції?» Про внески людей в новинах зовсім нічого не сказали.

    Деякі вкладники з м. Шеньян аналізуючи ситуацію, говорять: «Уряд зробив вигляд, що вже заарештував головного винуватця, і тепер він з чистою совістю може дивитися в очі людям. А цього «винуватця» можливо засудять на 1-2 роки ув’язнення за підбурювання до порушення порядку, і оголосять всім, що винуватець спійманий і покараний. Таким чином КПК намагається заспокоїти людей».

    Більшість із вкладників «Ілішен», це або селяни, або звільнені з роботи люди порівняно низьких шарів суспільства, які просто повірили численній пропаганді урядових ЗМІ щодо «Ілішен» і стали її вкладниками. Після того, як з «Ілішен» виникли проблеми, більше ніякі ЗМІ не передають інформацію про цю компанію, тільки на самому початку телебачення провінції Ляонін передало «листа керівництва провінції Ляонін вкладникам компанії «Ілішен», в якому йшлося про те, що цю справу вже взяв до розгляду міський суд м. Шеньян.

    Після подальших дій з боку місцевої влади, і особливо після арешту Ван Фене, люди зовсім втратили довіру до уряду. Численні вкладники компанії заявляють, що тепер їх вже не так легко провести, що «якщо уряд не поверне їм гроші, то хай він і не думає проводити Олімпіаду!»

    Фан Сяо, Велика Епоха