Blog

  • Міжнародний турнір «Зимова казка 2011» пройшов казково у Львові

    Міжнародний турнір «Зимова казка 2011» пройшов казково у Львові

    18-19 грудня у Львові (Україна) проходив міжнародний Відкритий турнір з художньої гімнастики серед юних обдарувань.

    Турнір «Зимова казка 2011» вже став традиційним, і проходить сьомий раз, починаючи з 2005 року.

    180 гімнасток віком від 6-ї до 15-и років боролися за призові місця і медалі.

    У Палаці спорту «Галичина» свою майстерність демонстрували не тільки гімнастки з 15-и українських міст, а й гімнастки з ближнього зарубіжжя – Польщі, Болгарії, Словаччини, Білорусії, Молдови, Боснії і Герцеговини.

    Було розіграно 11 комплектів нагород для кожної вікової категорії окремо.

    Атмосфера в залі була святкова та доброзичлива. Напередодні свята Святого Миколая, юні гімнастки отримали багато подарунків і призів.

    #img_gallery#

  • У Казахстані тривають протести проти дій влади

    У Казахстані тривають протести проти дій влади

    Президент Казахстану підписав указ про введення надзвичайного стану в місті Жанаозені і посилення режиму в Шетпе строком на 20 днів. Для розслідування причин масових заворушень, що почалися 16 грудня 2011 року, де загинули, щонайменше, 25 осіб, створена спеціальна комісія.

    #img_gallery#У місцевому телеефірі Міністр закордонних справ Казахстану Ержан Казиханов заявив: «Міліція застосувала зброю виключно в цілях самооборони. На сьогоднішній день обстановка повністю стабілізувалася, нових провокацій не зафіксовано. Прошу жодним чином не змішувати трудовий спір страйкуючих нафтовиків із діяннями бандитських елементів, які хочуть використати цю суперечку у своїх злочинних цілях. Зараз правоохоронні органи проводять розслідування всіх фактів, і як тільки ми отримаємо більш детальну інформацію, доведемо її до ЗМІ».

    Генпрокуратура Казахстану повідомила, що ситуація поступово нормалізується. Однак, за повідомленням ЗМІ, протести в країні проти дій влади тривають і обстановка залишається напруженою.

    У Жанаозені, де 16 грудня під час масових заворушень правоохоронні органи застосували силу та стріляли в людей, на мирну акцію протесту вийшли 3000 чоловік, повідомляє AFP. Мітингувальники скандували «Не стріляйте в народ» і вимагали вивести війська з міста.

    В Актау третій день поспіль на центральній площі перед обласною адміністрацією також збираються люди. У суботу їх було 50―60 осіб, вчора ― 400, сьогодні ― близько 200. Вони нічого не вимагали і ніяких заяв не робили. Їх більше цікавила інформація про ситуацію в Жанаозені, передає РІА «Новости». У той же час, на площі чергували близько 500 військових і міліція.

    Масові безлади на заході Казахстану почалися в п’ятницю ― в день 20-річчя Республіки. Їх підняли звільнені робітники нафтової компанії, які вимагали підвищення зарплати. В результаті зіткнень із правоохоронними органами постраждали десятки мітингувальників і кілька співробітників міліції, спалені кілька автомобілів, 46 будівель, в числі яких, місцева мерія і офіс нафтової компанії. Місцева влада не виключає, що провокації вчинили протестно налаштовані громадяни, в основному молоді люди від 20 до 30 років.

    Зазначимо, мирні страйки нафтовиків у Жанаозені не припинялися з весни цього року. У червні, за даними представників профспілок, кількість страйкуючих досягло до 18 тисяч осіб, і 16 грудня вони перейшли до активних дій.

  • Международный турнир «Зимняя сказка 2011» прошел сказочно во Львове

    Международный турнир «Зимняя сказка 2011» прошел сказочно во Львове

    18-19 декабря во Львове (Украина) проходил международный Открытый турнир по художественной гимнастике среди юных дарований.

    Турнир «Зимняя сказка 2011» уже стал традиционным, и проходит седьмой раз, начиная с 2005 года.

    180 гимнасток в возрасте от 6-и до 15-и лет боролись за призовые места и медали.

    Во Дворце спорта «Галичина» свое мастерство демонстрировали не только гимнастки из 15-и украинских городов, а и гимнастки из ближнего зарубежья – Польши, Болгарии, Словакии, Белоруссии, Молдовы, Боснии и Герцеговины.

    Было разыграно 11 комплектов наград для каждой возрастной категории отдельно.

    Атмосфера в зале была праздничная и доброжелательная. В преддверии праздника Святого Николая, юные гимнастки получили много подарков и призов.

    #img_gallery#

  • Протесты в Казахстане против действий властей продолжаются

    Протесты в Казахстане против действий властей продолжаются

    Президент Казахстана подписал указ о введении чрезвычайного положения в городе Жанаозене и усилении режима в Шетпе сроком на 20 дней. Для расследования причин массовых беспорядков, начавшихся 16 декабря 2011 года, во время которых погибли, по меньшей мере, 25 человек, создана специальная комиссия.

    #img_gallery#В местном телеэфире Министр иностранных дел Казахстана Ержан Казыханов заявил: «Милиция применила оружие исключительно в целях самообороны. На сегодняшний день обстановка полностью стабилизировалась, новых провокаций не зафиксировано. Прошу никоим образом не смешивать трудовой спор бастующих нефтяников с деяниями бандитских элементов, которые хотят использовать этот спор в своих преступных целях. Сейчас правоохранительные органы проводят расследование всех фактов, и как только мы получим более подробную информацию, доведём её до СМИ».

    Генпрокуратура Казахстана сообщила, что ситуация постепенно нормализуется. Однако, по сообщению СМИ, протесты в стране против действий властей продолжаются и обстановка остаётся напряженной.

    В Жанаозене, где 16 декабря в ходе массовых волнений правоохранительные органы применили силу и стреляли в людей, на мирную акцию протеста вышли 3000 человек, сообщает AFP. Митингующие скандировали «Не стреляйте в народ» и требовали вывести войска из города.

    В Актау третий день подряд на центральной площади перед областной администрацией также собираются люди. В субботу их было 50―60 человек, вчера ― 400, сегодня ― около 200. Они ничего не требовали и никаких заявлений не делали. Их больше интересовала информация о ситуации в Жанаозене, передаёт РИА «Новости». В то же время, на площади дежурили около 500 военных и милиция.

    Массовые беспорядки на западе Казахстана начались в пятницу ― в день 20-летия Республики. Их подняли уволенные рабочие нефтяной компании, которые требовали повышения зарплаты. В результате столкновений с правоохранительными органами пострадали десятки митингующих и несколько сотрудников милиции, сожжены несколько автомобилей, 46 зданий, в числе которых, местная мэрия и офис нефтяной компании. Местные власти не исключают, что провокации учинили агрессивно настроенные граждане, в основном молодые люди от 20 до 30 лет.

    Отметим, мирные забастовки нефтяников в Жанаозене не прекращались с весны этого года. В июне, по данным представителей профсоюзов, количество бастующих достигло до 18 тысяч человек, и 16 декабря они перешли к активным действиям.

  • Український національний костюм — прекрасна спадщина предків

    Український національний костюм — прекрасна спадщина предків

    Безперечно, кожен народ має свою давню культуру, традиції, характер, який проявляється повсякчас у творчості, а також національному традиційному одязі. Все це трепетно зберігається і передається від покоління до покоління, й український національний костюм не є винятком.

    Український національний костюм

    Український національний костюм: плахта жіноча.

    Фото: sloboganka.com.ua

    Давайте подивимося, як же одягалися наші предки, які тканини і технології використовувалися при виготовленні одягу.

    Як правило, жіночий костюм складався з сорочки (кошулі, вишиванки), спідниці-поневи (дерги, запаски, плахти або андарки), корсетки або жилетки, національного взуття. На шию одягалося намисто, ґердани або коралі, а на голову вінок із квітів ручної роботи, очіпок або чільце. Верхнім одягом була юпка (куртка), яка повторювала форму жилетки. Чоловічий костюм складався з сорочки-чумачки, штанів або шароварів із поясом, свитки і шапки.

    Український національний костюм

    Український національний костюм.

    Фото: sloboganka.com.ua

    Український національний костюм

    Український національний костюм.

    Фото: sloboganka.com.ua

    Український національний костюм

    Українські національний костюм.

    Фото: sloboganka.com.ua

    У різних регіонах України традиційний одяг міг відрізнятися в деталях і кольоровій гамі. Наприклад, у гірських районах одягали кептар — хутряну безрукавку, а лейбик — безрукавку із сукна — носили мешканці Західної і Північної України.

    За візерунком сорочки, найдавнішого й основного елемента українського національного костюма, успадкованого ще від стародавніх слов’ян, можна було розрізняти мешканців того чи іншого регіону України. Жіноча сорочка відрізнялася від чоловічої широким рукавом, який сходився на зап’ясті в густо вишиту манжету. Сорочки були різної довжини і використовувалися як верхній так і спідній одяг. Вони складалися з двох частин — нижня частина (пiдтічка) шилася з більш грубої матерії. Також були сорочки з цілісної тканини, які одягалися в свята і називалися додiльнi. За типом крою українські сорочки можна розділити на три типи: тунікоподібні, поликові (зі вставками), на кокетці.

    Український національний костюм

    Український національний костюм: сорочка дитяча.

    Фото: sloboganka.com.ua

    Український національний костюм

    Український національний костюм.

    Фото: infovideocanal.be

    Також сорочки шилися з комірами і без. Правобережна Україна носила сорочки без коміра, а мешканці Лівобережної частини України — з коміром, частіше відкладним.

    Поділ сорочки або облямівку (підподільницю) прикрашали вишивкою, тому його було видно з-під одягу. Наші предки вірили, що орнамент, який прикрашав поділ сорочки, носив містичний характер і міг захистити від поганих впливів. Повитухи приймали народжену дитину у поділ сорочки, а молодята після ритуального вмивання витиралися верхньою вишитою частиною сорочки нареченої. Обов’язковим атрибутом весіль був рушник, вишитий нареченою вручну. Він служив захистом для нової сім’ї протягом усіх років спільного життя

    Український національний костюм

    Український національний костюм.

    Фото: photo.i.ua

    Український національний костюм

    Український національний костюм: гуцули.

    Фото: all-pages.com

    Український національний костюм

    Український національний костюм: кептар. Автор: Гуцуляк Іван Миколайович.

    Фото: hutsul.museum

    За звичаєм східнослов’янські дівчата до п’ятнадцяти років і навіть до самого весілля могли носити тільки підперезану сорочку. Поясний одяг (поневу) носили заміжні жінки.

    Понева — це один із представників українського національного костюма, характерний для всіх слов’янських жінок. Він прикривав тіло жінки ззаду і закріплювався на талії. Розрізняли три види поневи: дерга і запаска, як вид повсякденного одягу, а також плахта, як святковий одяг.

    Дерга являла собою накидку з саморобної тканини і мала безліч варіацій. Три зшитих довгими сторонами полотнища утворювали смужку тканини в 3 метри завширшки і завдовшки 60—70 см, яка охоплювала корпус жінки ззаду і пов’язувала поясом. Дергу шили з чорної або незабарвленої тканини, нічим не прикрашаючи.

    Український національний костюм

    Український національний костюм: лейбик.

    Український національний костюм

    Український національний костюм: 1. Кожух чоловічий. 30-і рр. ХХ ст. с. Лисичники, Заліщицький р-н, Тернопільська обл. 2. Кожух жіночий святковий. Поч. ХХ ст. Івано-Франківська обл. 3. «Полька з тхорами» весільна. с. Драчинці, Кіцманський район, Чернівецька обл.

    Фото: ridnamoda.com.ua

    Українські жінки також носили запаску, зроблену з тонкої вовни та однотонної тканини синього, зеленого або червоного кольору. Вона відрізнялася від дерги тим, що до її верхніх кутів пришивали тасьму, яка зав’язувалася на талії. Носили, як правило, дві запаски, які могли бути різного кольору. Позадниця або задниця одягалася на тулуб позаду, попередницею вже першою покривали тулуб спереду. Попередницю часто замінювали фартухом.

    Плахта ж одягалася у свята. Вона шилася з тканини з картатим орнаментом і вишивалася вручну вовняними або шовковими нитками. Відомо, що в найбільш ранній період плахти шили із золотої чи срібної парчі, а також із шовку.

    Андарки носили жінки Полісся, вони шилися з вовняної тканини, частіше мали смугастий орнамент.

    Характерною особливістю українського національного костюма є яскраві кольори. Багатство, складність і різноманітність вишивки, а також якість використовуваних тканин говорять про високий рівень виробництва, технологій і майстерності українських ремісників. Безсумнівно, традиційний одяг відображає самобутню культуру нашого народу, який розвивався й удосконалювався протягом довгих історичних років. І в наш час популярність українського традиційного костюма як і раніше висока. Багато туристів прагнуть придбати його як сувенір.

    Український національний костюм

    Український національний костюм: 1. Кожух жіночий короткий. с.Ділятин, Надвірний р-н, Івано-Франківська обл. 2. Кожух лемківський. 3. Лейбик мужицький. с. Лисичники, Заліщицький р-н, Тернопільська обл.

    Фото: ridnamoda.com.ua

    Український національний костюм

    Український національний костюм: 1. Безрукавка жіноча «кожух». Бабин, Косівський район, Івано-Франківська обл. 2. Киптар, 30-і рр. ХХ в с. Русів, Снятинський район, Івано-Франківська обл. 3. «Піхтарь-киптар». с. Чорна Тиса, Рухівський р-н, Закарпатська обл.

    Фото: ridnamoda.com.ua

    Український національний костюм

    Український національний костюм: шкіряні пояси в Україні називали ременями, рідше (у Поліссі) — попругами. До виробів із «ременя» належали широкі чоловічі ремені — «черес» — з юхтової підошовної шкіри, вдвічі складеної, прошитої у верхній частині тонким ремінцем.

    Фото: ridnamoda.com.ua

  • На Філіппінах у результаті тайфуну «Ваші» загинули більше 650 осіб

    На Філіппінах у результаті тайфуну «Ваші» загинули більше 650 осіб

    У ніч з 17 на 18 грудня потужний тропічний ураган «Ваші» атакував острів Мінданао та ще кілька філіппінських регіонів, коли більшість жителів спали. Загинуло 652 людини, близько тисячі вважаються зниклими безвісти. Усього постраждало 35 тисяч філіппінців, повідомив сьогодні філіппінський Червоний Хрест.

    #img_gallery#

    Стихійне лихо зруйнувало прибережні населені пункти острова. Зливи затопили частково сусідні острови країни і викликали розмивання ґрунту, що призвело до сходу селевих потоків. Багато мешканців залишилися без житла.

    Зараз рятувальні служби ліквідовують наслідки тропічного шторму. Місцева влада у свою чергу організувала для людей, які залишилися без даху над головою, наметові містечка, куди підвозять харчі.

    У середньому за рік Філіппіни переживають до 20 тайфунів. Останній потужний ураган пройшовся по країні в 1991 році, забравши життя 6000 жителів острова Лейте.

  • В результате шторма на Филиппинах погибли более 650 человек

    В результате шторма на Филиппинах погибли более 650 человек

    В ночь с 17 на 18 декабря мощный тропический ураган «Ваши» атаковал остров Минданао и ещё несколько филиппинских регионов, когда большинство жителей спали. Погибло 652 человека, около тысячи числятся пропавшими без вести. По данным филиппинского Красного Креста всего пострадало 35 тысяч человек.

    #img_gallery#

    Стихийное бедствие разрушило прибрежные населённые пункты острова. Ливни частично затопили соседние острова страны и размыли грунт, что привело к сходу селевых потоков. Многие жители остались без жилья.

    В настоящее время спасательные службы ликвидируют последствия тропического шторма. Местные власти в свою очередь организовали для людей, оставшихся без крова, палаточные городки, куда подвозят продовольствие.

    В среднем за год Филиппины переживают до 20-ти тайфунов. Последний мощный ураган прошёлся по стране в 1991 году, унеся жизни 6000 жителей острова Лейте.

  • На Філіппінах масово поховають невпізнаних жертв урагану «Ваші»

    На Філіппінах масово поховають невпізнаних жертв урагану «Ваші»

    Влада міста Ілігана на Філіппінах сьогодні проведе масове поховання невпізнаних тіл жертв урагану «Ваші» (Washi), що обрушився в минулі вихідні на острів Мінданао.


    #img_gallery#

    Будуть поховані, насамперед, ті тіла, які перебувають у поганому стані через високу вологість. На випадок ексгумації всі похоронні пакети будуть помічені, повідомила представник Міністерства охорони здоров’я Філіппін Лідді Вілларін, пише Бі-бі-сі.

    Представники Червоного Хреста Ілігана відзначили, що в міських моргах уже не залишилося вільних місць.

    За останніми даними, кількість загиблих в результаті удару стихії становить 652 людини, 900 філіппінців вважаються зниклими без вісті. Загальна кількість постраждалих в результаті тайфуну, що обрушився вночі на мешканців Мінданао і ще кілька регіонів Філіппін оцінюється в 35 тис. чоловік.

  • На Филиппинах готовят массовое захоронение неопознанных жертв урагана «Ваши»

    На Филиппинах готовят массовое захоронение неопознанных жертв урагана «Ваши»

    Власти города Илигана на Филиппинах сегодня проведут массовое захоронение неопознанных тел жертв урагана «Ваши» (Washi), который обрушился на остров Минданао ночью 18 декабря.

    #img_gallery#

    Захоронят, прежде всего, тела, находящиеся из-за высокой влажности в плохом состоянии. На случай эксгумации все похоронные пакеты будут помечены, сообщила представитель Министерства здравоохранения Филиппин Лидди Вилларин, пишет Би-би-си.

    Представители Красного Креста Илигана отметили, что в городских моргах уже не осталось свободных мест.

    По последним данным количество погибших в результате удара стихии составило 652 человека, 900 филиппинцев числятся пропавшими без вести. Общее количество пострадавших в результате тайфуна, обрушившегося ночью на жителей Минданао и еще несколько регионов Филиппин, оценивается в 35 тыс. человек.

  • Історія Китаю (33): Чжан Лян — талановитий радник першого імператора династії Хань

    Історія Китаю (33): Чжан Лян — талановитий радник першого імператора династії Хань

    У Стародавньому Китаї на рубежі правління династій Цінь і Хань жив видатний політик і військовий діяч на ім’я Чжан Лян (друге ім’я Цзи-фан). Він обіймав посади міністра і радника у Лю Бана, засновника й першого імператора династії Хань. Чжан Лян славився вмінням вигравати бої, перебуваючи в штабному наметі за тисячі верст від поля битви. Будучи талановитим стратегом, він також володів високим терпінням і повагою до людей похилого віку. Разом із Хань Сінєм (полководцем) і Сяо Хе (чиновником) сучасники зарахували Чжан Ляна до «Знаменитої трійці династії Хань».

    #img_left#Чжан Лян народився в заможній родині в місцевості Ченфу (сучасне м. Бочжоу провінції Аньхой) царства Хань. Дід і батько Чжан Ляна служили радниками п’яти поколінням правителів Хань за часів Воюючих царств. Через двадцять років після смерті батька царство Хань занепало під ударами війська Цінь Ши Хуана, засновника династії Цінь. Чжан Лян у молодості так і не встигнув послужити чиновником свого царства. Він використовував усі свої багатства для пошуку людей, які змогли б помститися правителю Цінь за напад на царство Хань.

    Незважаючи на витончену зовнішність і жіночні риси обличчя, що не збігалися зі звичними уявленнями про притаманну міцному юнакові мужність, Чжан Лян володів незвичайною силою. Під час подорожі правителя Цінь Чжан Лян разом із іншими змовниками підстеріг його і метнув дуже важкий молот, однак промахнувся і попав у супровідника. Розгніваний правитель Цінь наказав терміново розшукати розбійників, і тоді Чжан Ляну довелося бігти за межі території царства Хань і ховатися від гніву Цінь Ши Хуана в містечку Сяпей.

    Якось Чжан Лян прогулювався Сяпеєм і дійшов до мосту. Біля входу на міст сидів сивий як голуб дід. Побачивши Чжан Ляна, старий кинув один зі своїх черевиків з мосту і сказав: «Хлопче, у мене черевик з мосту впав, дістань-но!»

    Чжан Лян дістав черевик і обома руками дуже шанобливо подав діду. Тоді старий наказовим тоном сказав Чжан Ляну: «Одягни-но мені його!» Чжан Лян знову вкрай шанобливо допоміг йому взути черевик. Старий, побачивши ставлення юнака до літніх людей, посміхнувся, погладив бороду і сказав задоволено: «Хлопче, тебе можна наставляти. Через п’ять днів зранку приходь знову до мене на міст».

    У призначений час Чжан Лян встав рано вранці і рушив до мосту. Однак старий уже сидів біля перил і, побачивши, що той запізнився, сердито вигукнув: «Тобі літня людина призначила зустріч — ти зобов’язаний раніше прийти, що ж ти запізнюєшся?» І суворо мовив: «Через п’ять днів приходь ще!»

    Через п’ять днів Чжан Лян із першими півнями стрімголов помчав до мосту. Але старий знову сидів там і сказав: «Ти знову запізнився, приходь тепер ще через п’ять днів!»

    Минуло ще п’ять днів. Чжан Лян посеред ночі, незважаючи на крижаний вітер, поспіхом прибіг до мосту. На цей раз він був першим. Через деякий час прийшов старий і урочисто вручив йому книгу. Дід сказав юнакові: «Прочитай книгу, і станеш радником у правителя. Через десять років ти піднесешся. Через тринадцять років ти, юначе, прийдеш до підніжжя гори Гученшань і в Цзібеї побачиш жовтий камінь — це буду я». Після цих слів старець пішов, і більше Чжан Лян його не бачив.

    Дочекавшись світанку, Чжан Лян розглянув вручену йому книгу, що називалася «Тай-гун бін-фа» («Військове мистецтво Тай-гуна»). Книга сподобалася юнакові, і він став вивчати її та часто читати вголос.

    Десять років потому незадоволені тиранією правління Цинь жителі Піднебесної підняли повстання, і Чжан Лян примкнув до Лю Бана, майбутнього першого імператора династії Хань, який призначив його начальником стаєнь. Чжан Лян нерідко переказував Лю Бану настанови з книги Тай-гуна про військове мистецтво, і той часто їх використовував. Але коли Чжан Лян говорив про це іншим людям, ті не сприймали його повчань.

    Досконально вивчивши трактат Тай-гуна, Чжан Лян навчився розбиратися у тонкощах стратегії й управляти мінливими бойовими обставинами. Мудрі поради Чжан Ляна щодо політичних питань та військових дій допомогли Лю Бану впоратися з переважною за чисельністю армією Цінь і стати першим імператором династії Хань.

    Завдяки повчанням Чжан Ляна, Лю Бан не робив помилок, що ганблять репутацію правителя. Так, коли Лю Бан захопив столицю Цінь й увійшов у палаци, то побачив там численні палати і павільйони, прикрашені розкішними завісами. У палацах було безліч собак, коней і різних коштовностей, там же мешкали тисячі прекрасних жінок.

    Правдиве слово ріже вухо, але сприяє доброчесним вчинкам

    Лю Бану так сподобалося оздоблення, що він захотів зупинитися на відпочинок в одному з ціньських палаців, але Чжан Лян порадив йому цього не робити. Він сказав: «У царстві Цінь чинилося беззаконня, і тому Ви, правителю, змогли потрапити сюди. Якщо Ви заради Піднебесної усуваєте жорстоких, то за основу поведінки треба брати простоту і скромність. Нині ж, тільки вступивши в Цінь, Ви починаєте користуватися їхньою розкішшю. Це буде схоже на зміст відомого вислову: «Допомагати тирану Цзе творити жорстокість». Правдиве слово ріже вухо, але сприяє доброчесним вчинкам. Так, сильні ліки противні, але зцілюють від хвороби». Почувши це, Лю Бан залишив палац і розташувався в таборі.

    Коли династія Хань зміцнилася, правитель Лю Бан винагородив за заслуги своїх сподвижників, щедро обдарувавши також і Чжан Ляна. Одного разу Чжан Лян звернувся до правителя з проханням: «Члени нашої родини в декількох поколіннях служили радниками в царстві Хань. Коли Хань занепала, ми не пошкодували всіх своїх багатств, щоб помститися сильному царству Цінь. Потім уся Піднебесна піднялася проти Цінь. Нині я, з моїми скромними здібностями, став наставником государя, мене наділили владою над десятьма тисячами сімей і звели в ранг лехоу (вищий ранг знатності — прим. ред.) Це найвищий ранг для простої людини, і цього цілком достатньо для мене. Зараз я б хотів покинути світ людських справ і приєднатися до Чі Сун-цзи (один із даоських безсмертних — прим. ред.)». Імператор задовольнив прохання Чжан Ляна про звільнення від державних справ, після чого Чжан Лян повністю присвятив себе практиці даосизму і досягненню безсмертя.

    Відтоді як Чжан Лян уперше зустрів старця на мосту в Сяпеї і той вручив йому книгу Тай-гуна, минуло тринадцять років, і коли він, супроводжуючи імператора Гао-ді, проїжджав Цзібей, то дійсно побачив жовтий камінь біля підніжжя гори Гученшань. Чжан Лян забрав із собою цей камінь і надалі зберігав і поклонявся йому. Після смерті Чжан Ляна камінь помістили на його могилі та на кожний шостий та дванадцятий місяць за місячним календарем перед цим жовтим каменем здійснювали подячний молебень.

    Придворний історіограф Сима Цянь так сказав про Чжан Ляна в «Історичних записках»:

    «Учені люди кажуть, що у світі немає небесних і земних духів, але говорять про те, що є таємничі надприродні явища та істоти. Зустріч Чжан Ляна зі старцем, який дав йому книгу, хіба не є таким дивовижним явищем?

    Імператор багато разів потрапляв у скрутне становище, і Чжан Лян нерідко виручав його. Хіба не можна сказати, що це Небо послало Чжан Ляна? Государ мовив: «У складанні військових планів, якими забезпечувалася перемога за тисячі верст від штабного намету, я поступався Цзи-фану». Я вважав, що Чжан Лян був високим і величним чоловіком, але, побачивши його портрет, виявив, що за зовнішністю він був схожий на жінку, причому красиву. Недарма Конфуцій говорив: «Якби я оцінював людей за зовнішністю, я б втратив Цзи Юя (один із улюблених учнів Конфуція — прим. ред.)». Те ж саме можна сказати і про Чжан Ляна».