Blog

#img_left_nostream#Промозглый, разорённый, холодный. Вероятно, больше нет в мире лучшего примера, чем украинский город Припять, чтобы увидеть, какое будущее может ожидать заброшенный город. Расположенный рядом с местом ядерной катастрофы Чернобылем, в городе-приведении большие здания, где давно нет людей, пустующие школы с классами, где парты всё ещё обращены к доске. Ранее один из наиболее привлекательных европейских городов Припять, теперь порос сорняками.

В мире существуют города, которые подобно Припяти испытали на себе полное забвение. Эти города подсказывают учёным, какого рода изменения могут случиться с остатками нашей современной цивилизации, если бы случилась большая катастрофа и человечество исчезло.
    
Согласно Алану Вейсмену — профессору университета Аризоны, отмеченному наградой за научную журналистику, чьи статьи появлялись в журналах Harper, The New York Times Magazine и The Atlantic Monthly — если человеческая раса была бы уничтожена за ночь, основные характеристики нашей цивилизации, возможно, исчезли гораздо быстрее, чем мы могли бы себе представить. Следуя сценарию естественной или искусственной катастрофы, города будут быстро поглощаться джунглями, и менее чем за тысячелетие поразительно мало, что останется. Что останется, может предоставить несколько намёков для последующих поколений, чтобы определить, водили ли их предки автомобили и строили небоскребы, или вместо этого носили набедренные повязки.

В своем бестселлере 2007 года «Мир без нас» Вейсмен в сотрудничестве с метеорологами, хранителями музеев, зоологами, специалистами по нефтепереработке, морскими биологами, астрофизиками и палеонтологами подтверждает стремительное разрушение наших современных городов, которое произойдёт за считанные дни и последующие годы после того, как исчезнет человек.

«Приблизительно за два дня, без работы насоса, нью-йоркское метро бесследно затонет. За двадцать лет стоящие в воде стальные колонны, которые поддерживают улицу над ж/д путями East Side разъест водой и они согнутся. Когда Лексингтон авеню прогнется, оно превратится в реку. В первые несколько лет без отопления, трубы взорвутся по всему городу, цикл заледенения-оттепели ворвётся в дом и всё начнет разрушаться. Канализационные трубы, туннели и улицы превратятся в реки, зальют все основы и пошатнут весь этот груз, затапливая самые высокие постройки. «Постепенно асфальтовые джунгли уступят место настоящим», — пишет Вейзмен на своем сайте, посвященном этой книге, на вопрос о том, как будет выглядеть Нью-Йорк, если человечество внезапно исчезнет.

Как считает учёный, с первого же дня, как человек перестанет заботиться о своей цивилизации, силы природы тут же возьмут своё. Когда пройдет около века, такие города как Буэнос-Айрес, Нью-Йорк или Мадрид исчезнут. Построенная из стекла, стали и бетона наша цивилизация оставит гораздо меньше следов, чем каменные остатки цивилизации Майя — материала, который устойчив к ходу времени.

Быстрый упадок

Вейсмен показывает, что даже самые крепкие цементные структуры нашей современной урбанизации быстро вернутся в землю. Конечно, некоторые такие вещества как пластик, бронзовые статуи и другие искусственные материалы проживут много дольше. Однако, когда эти оставшиеся свидетельства будут раскопаны — изношенные, подвергшиеся погодным изменениям, вне контекста нашей массивной инфраструктуры, — что смогут подумать об этих элементах наши будущие поколения? Вполне вероятно, что затопление, землетрясение, тектонические подвижки и другие природные процессы скроют прошлое и уже через два тысячелетия будущие цивилизации не смогут узнать о технологических успехах нашей эры.

Но какие свидетельства прошлого подтверждает наша цивилизация? Большинство археологов и исследователей настаивают на том, что цивилизации, более продвинутые в технологическом плане чем наша, не могли существовать несколько тысяч лет назад. Однако, несколько сотен передовых артефактов, построек и произведений искусства, по оценкам, пришли к нам из чрезвычайно отдалённых времён. Это показывает, что мир видел расцвет и падение человечества не один раз. Поскольку количество свидетельств этой идеи стало увеличиваться, несколько профессоров и исследователей во всем мире согласились с ней.

Например, ядерный реактор Окло в Республике Габон подтверждает, что ядерная переработка существовала полтора миллиарда лет тому назад. Гравюры на камне, которые изображают такие летательные средства, как современные вертолёты и транспортные средства, как в «Звездных войнах», были обнаружены в египетском храме в Абидосе. Изысканно выполненные картины 30 000 летней давности в пещере Шовет, Франция демонстрируют высокое  мастерство.

Хотя свидетельства, которые мы можем видеть сегодня, включают и примитивные элементы, такие как пещерные и наскальные рисунки, изысканность, которую эти элементы демонстрируют, говорит о достаточно высоком уровне развития. Таким же образом, мы непреднамеренно оставим краткий рассказ о нашем времени следующим поколениям, который будет представлять из себя маленькое, зашифрованное письмо.

Если наши технологии и цивилизация, как доказывается, могут так легко исчезнуть, то, что это может сказать о понимании, которое мы составили о наших древнейших предшественниках? Майя, Ацтеки, Хопи и другие культуры имеют схожие истории о четырёх поочередных цивилизациях, сменившихся до появления нашей цивилизации. Другие свидетельства показывают, что человеческое наследие можно проследить и в ещё более раннем периоде. Если такие продвинутые цивилизации существовали уже так давно, что же с ними случилось? Как они все исчезли? И может ли это случиться вновь?

Версия на английском 

Археологи обнаружили жилой дом, построенный во времена Иисуса.

#img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#

#img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#

Вулкан Майон извергает пепел и лаву уже больше недели.

#img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#

Обломки рухнувшего в Джакарте здания унесли жизни 12 человек. Гринпис требует освобождения активистов, арестованных во время последнего климатического саммита в Копенгагене. В Мюнхенском зоопарке на свет появился слонёнок. Жители Праги запасаются карпами для приготовления традиционного рождественского блюда: жареного карпа с картофельным салатом.

#img_gallery#

Человеку, словно в огромном рюкзаке, приходится постоянно носить с собой то, что он в жизни накопил. Это всякие мелочи, лежащие на полках и в ящиках стола, затем идут бытовые приборы и мебель. Далее дом, машина, гараж. Затем люди – коллеги, близкие, родные, спутники жизни или просто друзья. Причем человеческие отношения весят больше всего. Со всей этой ношей мы двигаемся по жизни, и чем медленнее идем, тем скорее умираем. Движение – это жизнь. Почему бы нам не умчаться в небо…

Юрист Райан Бинэм, в исполнении Джорджа Клуни, проводит свою жизнь на высокой скорости, в постоянных командировках. Он создал для себя два отдельных мира – мир на земле и мир в небе. Между ними, как граница, простирается аэропорт. Райан живет, не привязываясь ни к чему, постоянные разъезды отделили его от родных, своей семьи у него нет. Всё, что у него есть, это отношения на одну ночь, бесчисленные люксы отелей, арендованные автомобили, электронная почта и сообщения на автоответчике. И, конечно, его небо, и азартный подсчет премиальных миль.

Режиссер Джейсон Рейтман в своей на редкость удачной картине затрагивает вопрос об истинных ценностях. Главный герой фильма забыл, что человеческие отношения не только самые тяжелые в рюкзаке, но и самые ценные.

Очень убедителен, впрочем как всегда, «оскароносный» Джорж Клуни в роли стремительно мчащегося по жизни Бинэма. Трудно представить, кто мог бы лучше подойти для этой роли. Хотя, возможно, для роли подходит только созданный СМИ образ звезды экрана Джорджа Клуни, ведь может же даже известный артист сохранить в тайне свое истинное «я».

Несмотря на то, что в фильме присутствуют и элементы комедии, в целом картина серьезна и глубокомысленна. Сюжет динамичный, как натянутая струна, картина смотрится на одном дыхании. Но затронутые вопросы глубокие, кажется, режиссер копает не вширь, а вглубь. Чувствуется, что ему есть, что сказать зрителю, и он говорит об этом прямо.

Фильм Джейсона Райтмана «Мне бы в небо» претендует на «Золотой Глобус» в шести номинациях. В том числе «лучший фильм», «лучший драматический актер» и «лучшая режиссура». Хочется пожелать картине удачи!#img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream##img_center_nostream#

#img_left_nostream#

Существование древней культуры в Мезоамерике, которая процветала около 1100 года н.э. по-прежнему озадачивает историков. Речь идёт о загадочных ольмеках. Их религиозные ритуалы далеко не до конца изучены, так же как не изучено само происхождение ольмеков.
 
Удивительно, как могла эта культура, которая появилась, казалось бы, «ночью», оказать такое огромное влияние на соседние страны?
По мнению ряда учёных, в том числе Майка Сюй, профессора китайских исследований при Университете Центральной Оклахомы, ольмеки являются потомками древних китайцев. Доказательства? Культура ольмеков началась около 1100 года н.э., спустя две тысячи лет после падения династии Шан в Китае (1766—1122 года до н.э.).

Согласно древним хроникам, когда было пережито вторжение Джоу и разграблен Шан, записи утверждают, что сын императора подошёл с 25 000 адептами к «Восточному океану». По словам Майка Сюй, это были первые ольмеки.

В те времена флот в Китае был очень развит. Историки предполагают, что китайские путешественники могли спокойно перебраться на побережье Америки благодаря «чёрной смородине», известной как Куросио или «текучая смерть» по-японски. Это тихоокеанское течение, с помощью которого древнекитайские матросы устраивали набеги на американский континент.

В своей статье «Живем ли мы в Стране Фашен?» для журнала 48 Degrees North Хьюитт Р. Джексон пишет, что есть доказательства доколумбовых морских походов, осуществлённых китайцами, которые подтверждены документально:

«Есть исторические тексты, заслуживающие особого внимания и хорошо изученные — они о Хоэй Шин. Это был «чимен» или нищий священник, который пришёл из Афганистана вместе с первыми буддийскими монахами в Китай. Как раз тогда начался период распространения буддизма и многочисленных поездок «чименов» по морю и по суше.    

Хоэй Шин отплыл в Америку за пятьсот лет до Лей Эриксона и за тысячу лет до Колумба. Он описывая посещённые земли, рассказывает, как прошёл через Калифорнию и поселился в Мексике. Пробыв там сорок лет, он вернулся в Китай в 499 нашей эры и занялся описаниями своих путешествий при дворе императора У-Ти.

История Фашен в то время была широко известна в Китае. Она, в  конечном итоге, была признана и принята западными учёными, но почему-то выпала из истории и литературы прошлого века».

«Чёрная смородина» объясняет существование пути из Китая в Америку, а древние артефакты ольмеков дают возможность дальнейшего развития теорий. Письмена, найденные на ольмекских кувшинах, керамике и статуях обнаруживают реальное влияние китайской культуры.

Профессор Сюй указывает, что различные иероглифы, найденные на этих декоративных предметах, точно соответствуют тем, которые использовались во время династии Шан. Среди них солнце, горы, художник, вода, дождь, самопожертвование, здравоохранения, растения, богатство и земли.
 
В самом деле, большинство из 146 иероглифов, используемых ольмеками точно такие же, как ранние иероглифы китайской письменности. Когда Сюй показал артефакты ольмеков студентам университетов, участвующих в анализе ранней китайской культуры, они действительно увидели перед собой древнекитайские сюжеты.

Большинство мезоамериканских учёных всё же не согласны с теорией Сюй, критикуют его, называя его «самым опасным человеком в мезоамериканских исследованиях», но он, всё-таки, пытается раскрыть суть загадочности ольмеков, а более общепринятые теории не могут ничего толком объяснить.

В своём письме в научном журнале 2005 года, Бетти Дж. Меггерс из Национального музея естественной истории института Смитсона подвергает критике мезоамериканских учёных, не признающих сопоставления Сюйя.

«Изобретение письменности стало революцией в китайском обществе и облегчило общение между носителями 60 непонятных друг другу языков, в результате повысился спрос на коммерческое взаимодействие и социальную интеграцию. Быстрому распространению иконографии ольмеков и связанные с ними культурное развитие оказало такое же влияние на многоязычную Мезоамерику.

Конец империи Шан около 1500 г. до н.э., совпадает с появлением цивилизации ольмеков. Вместо того, чтобы спекулировать в вакууме по поводу непостижимости характера общества ольмеков, не лучше ли заняться сравнением археологических находок с подробным анализом влияния письменных форм на развитие китайской цивилизации. Что мы проиграем при этом?»

Версия на английском 

Одновременно представляя собой картину о войне и нашумевшую историю любви, «Леди Гамильтон» венгерского режиссера-постановщика Александра Корды оживила на экране историю, в центре которой дни расцвета любви леди Эммы Гамильтон и адмирала Горацио Нельсона.

#img_left#Фильм создан в конце восемнадцатого столетия, во время наполеоновских войн, говорят, что сам Уинстон Черчиль вдохновлял на создание картины. Лента была определена в категорию военных картин и выпущена в 1941. Корда со своей съемочной группой находчиво отразили в фильме тиранию власти Наполеона Бонапарта, чтобы вызвать реакцию американцев в надежде, что они решатся поддержать британцев в борьбе против третьего Рейха Адольфа Гитлера.

Конечный результат – великолепное отображение истории в фильме с весьма стесненным бюджетом и созданным в течение всего пяти недель. «Леди Гамильтон» стал любимым фильмом Черчиля, который, по его собственным утверждениям, он смотрел более восемнадцати раз.

Корда считал, что пара в жизни – Вивьен Ли и Лоуренс Оливье смогут зажечь искрой любовную историю фильма, поэтому они были выбраны на роли Леди Гамильтон и её героя-любовника Лорда Горацио Нельсона. Время также было выбрано как нельзя удачно, так как прямо перед началом съемок Ли и Оливье наконец закончили оформление бумаг по разводу с предыдущими супругами, и были готовы предстать перед камерой и придать большую реальность проекту Корды своей любовью друг к другу.

Пара встретилась в 1937 году, на съемках другого проекта Корды «Пламя над Англией», в первой из двух картин, в которых они работали вместе. Они прожили в браке двадцать лет, но брак распался.

Ли, игравшая Скарлетт О’Хара в «Унесенные ветром», вжилась в образ леди Эммы Гамильтон, которая состояла в браке с сэром Вильямом Гамильтоном не по любви, а из-за возможности подняться по социальной лестнице. Но её образ очаровательной весёлой супруги высокопоставленного лица начинает таять, когда она теряет голову из-за Нельсона и начинается война.

Нельсон, женатый на леди Френсис Нельсон ещё до того, как его пленила красота леди Гамильтон, более готов выполнять её желания, чем следовать моральным принципам и хранить верность своей супруге. С другой стороны, он выигрывает бесчисленные битвы, сохраняя истинную верность Британии, твердо противостоит плетущему интриги Наполеону и не теряет бесстрашие даже тогда, когда другие трясутся от страха. Он погиб в одном из сражений на море, прославив своё имя на века, но оставив Эмму в глубокой скорби.

История начинается и заканчивается со старой и изможденной леди Гамильтон. Рассказывая эту историю некой молодой даме, как свои воспоминания, она, возможно, платит этим за свою греховную связь с Нельсоном. В конце её рассказа, возвращаясь в реальность, молодая дама её спрашивает: «А что было потом?» На что Эмма ей отвечает: «Не было никакого потом … не было никакого после».

Фильм был восстановлен и выпущен в формате DVD компанией Criterion Collection с индивидуальными особенностями, включая аудиокомментарии киноисторика Йена Кристи, и новое видеоинтервью с автором и режиссером картины Майклом Корда, племянником Александра.