Blog

  • На річці Янцзи зафіксований найнижчий рівень води (фоторепортаж)

    На річці Янцзи зафіксований найнижчий рівень води (фоторепортаж)

    На річці Янцзи, яка є найдовшою річкою в Азії і протяжність якої складає 6300 км., в районі Ханькоу міста Ухань провінції Хубей спостерігається найнижчий рівень води з моменту початку вимірів (1866 р.) і він складає 13,98 м.

    #img_gallery#

  • Адвокат-правозахисник з провінції Шаньдун був незаконно арештований і сильно побитий

    17 січня адвокат-правозахисник Лі Сянан зв’язався із співробітником сайту «Огляд життя людей» і повідомив, що, коли він зі своїми двома підзахисними прийшли до суду, суддівські чиновники його незаконно затримали на декілька годин, протягом яких його сильно побили, і зараз він знаходиться у лікарні.

    Як розповів Лі, 17 січня о 09:20 він, а також двоє його підзахисних, пришли до суду повіту Ішуй провінції Шаньдун, де вони зустрілися з суддею Лі Цзінфу, який вів справу цих людей. Адвокат Лі представився і сказав, що є адвокатом цих людей. Після цього суддя, нічого не пояснивши, схопив адвоката Лі за комір і сказав: «Я якраз шукав тебе, щоб розрахуватися». Сказавши це, він ударив адвоката кулаком, від чого той впав. Потім підбігли ще декілька чоловік, деякі з яких були в міліційній формі, оточили адвоката і почали бити руками і ногами. Адвокат Лі спробував подзвонити в міліцію зі свого мобільного телефону, але телефон у нього відразу ж забрали. Потім Лі Цзінфу сказав: «Ти ще не заспокоївся, наш суд якраз повинен усмиряти таких як ти». Посібники судді грубо схопили адвоката і потягнули в кімнату на другий поверх, дорогою продовжуючи бити. Затягнувши в його  кімнату, з нього здерли куртку і сорочку, після чого ногами придушили його голим тілом до холодної цементної підлоги. Потім Лі Цзінфу одягнув на одну руку адвоката наручник і дуже туго його затягнув, після чого став попільничкою бити по його руці. Від ударів рука адвоката посиніла і розпухла. Його били понад чотири години.

    Коли адвоката відволокли на другий поверх, один з його підзахисних, який прийшов разом з ним, подзвонив у міліцію, але на його дзвінок ніяк не відреагували. Після чого, коли адвокатові Лі, нарешті, вдалося дістатися до телефону, він викликав міліцію. Міліція, що приїхала, поставила декілька питань, після чого вони сказали: «Ми не зможемо допомогти в цій справі, хай її вирішують самі судові виконавці», і вони поїхали.

    Впродовж багатьох років Лі Сянан допомагає людям найнижчих шарів суспільства відстоювати свої права. Він проводив безліч соцопитувань, писав різні звіти, організовував правозахисні акції, а недавно став добровільним співробітником сайту «Огляд життя людей», на якому опублікував ряд своїх статей про порушення прав людини в Китаї, з описом конкретних фактів і доказів.

    Правозахисна діяльність Лі Сянана зачепила місцевих чиновників, які почали йому мстити. Його кілька разів заарештовували.

     
  • Китайське свято «Лаба» (фотоогляд)

    Китайське свято «Лаба» (фотоогляд)

    Цього року свято «Лаба» відзначався 15 січня, що відповідає 8-у дню 12-го місяця за місячним календарем. У Китаї 12-й місяць за місячним календарем називають місяцем «Ла», а 8-й день «дванадцятого місяця» відзначається як свято Лаба («ба» з китайської мови перекладається як «8»). За традицією цього дня потрібно їсти кашу «лаба». Ця каша готується на смак з чумизу, рису, пшона і так далі, в які додається арахіс, насіння лотоса, квасоля, родзинки, каштан, фінікове повидло і так далі, але всього повинно бути 8 компонентів, потім додається цукор і все це вариться близько півгодини. Чим більше розварена каша, тим вона смачніша. Кашу «лаба» люди називають кашею довголіття, вважається, що вона дуже добре зміцнює організм. Цього дня служителі буддійських монастирів варять кашу «лаба» у великих чанах і виносять на вулиці, роздаючи людям.

    Як свідчить переказ, 2500 років тому, коли Сидхартха Гаутама (майбутній засновник буддизму Будда Шакьямуні) пішов зі свого палацу у пошуках сенсу життя і став відлюдником, він багато поневірявся. І ось одного разу зовсім виснажений і втомлений, декілька днів не ївши, Гаутама зустрів жінку, яка дала йому трохи каші. З’ївши кашу, він відновив сили, після чого сів під дерево бодхи і занурився у медитацію. У 8-й день «дванадцятого місяця» він досяг Просвітління і став Буддою. Каша, яку дала Будді жінка і була надалі названа «лабачжоу», – «каша 8-го дня дванадцятого місяця». А 8-й день 12-го місяця за місячним календарем став святом «Лаба» на честь тієї пам’ятної події.

     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
     
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream#
     
    #img_center_nostream# 
     
     
  • У київському Гідропарку відсвяткували Водохреща

    У київському Гідропарку відсвяткували Водохреща

    #img_right#19 січня в столичному Гідропарку відсвяткували Водохреща. Незважаючи на мороз, вітер і сніг, багато киян не відмовили собі в традиційному для такого дня водохресному купанні.

    Із самого ранку в Гідропарку яблуку не було куди впасти. Кілька тисяч людей прийшли до Дніпра для того, щоб скупатися, набрати свяченої води або просто прийняти участь у народних гуляннях. Після водних процедур на сцені,  біля каплиці Хрещення Господнього, їх чекала культурна програма – виступ Київського академічного театру українського народного фольклору «Берегиня». Патріарх Київський і всея Русі-України Філарет провів молебень, після якого освятив дніпровські води й води в каплиці Хрещення Господнього.

    Привітати зі святом приїхали й Віктор Ющенко разом з представниками Секретаріату, кабінету міністрів та міської адміністрації. Президент відзначив, що «сьогодні наша земля очищується святою водою від усякої скверни та неправди. Ця вода здатна зцілити людей від недуг фізичних і духовних, захистити від чвар та розбрату», – він додав, що свято Водохреща нагадує про «вічну життєву потребу зберегти свою внутрішню чистоту, плекати моральну чистоту всієї громади».

    Поздоровила Президента й легендарна баба Параска, яка увесь час супроводжувала його у Гідропарку.

    Трохи про свято Водохрещення

    Святом Водохреща закінчуються Різдвяні святки, які тривають з 7 по 19 січня. За біблійним оповіданням Христос був хрещений у водах ріки Йордан. Напередодні, тобто 18 січня, вся родина збирається за столом, куди подають тільки пісні страви й «голодну», або ж, «бідну» кутю.

    У церквах освячують воду, що набуває особливої сили й цілющості. Вважається, що Водохресна вода лікує рани й допомагає відвернути будь-яке нещастя. За традицією, повернувшись ранком додому з нічної церковної служби, потрібно окропити кожен куточок вашої оселі свяченою водою, і тоді, за повір’ям, у будинку запанують порядок і благополуччя.

  • Тиждень моди у Гонконзі. Жіноча колекція. Частина 4 (фотоогляд)

    Тиждень моди у Гонконзі. Жіноча колекція. Частина 4 (фотоогляд)

    До Вашої уваги колекція жіночого одягу весна/літо-2008, що її було представлено 17 січня на Тижні моди у Гонконзі (4 частина фотоогляду).

    #img_gallery#

  • 22 січня українці святкуватимуть День Соборності України

    22 січня українці святкуватимуть День Соборності України

    #img_right#22 січня українці святкуватимуть День Соборності України. В цей день у Києві планується провести урочисті заходи, зокрема покладання квітів до пам’ятника Тарасові Шевченку та Михайлові Грушевському, а також відкриття виставки в Українському домі, присвяченої Дню Соборності.

    День 22 січня 1919 року ввійшов до української історії як велике державне свято – День Соборності України. Саме тоді на Софійській площі на багатолюдному зібранні було урочисто проголошено про злуку Української Народної Республіки і Західноукраїнської Народної Республіки. Володимиром Винниченком був підписаний Акт злуки українських земель.
    В цьому Акті проголошувалося: “Однині воєдино зливаються століттями одірвані одна від одної частини єдиної України – Західно-Українська Народна Республіка /Галичина, Буковина і Угорська Україна/ і Наддніпрянська Велика Україна.
    Здійснились віковічні мрії, якими жили і за які умирали кращі сини України».
    22 січня 1990 року наші сучасники живим ланцюгом поєднали Схід і Захід України на пам’ять про події початку ХХ століття.
    25 років тому, в 1978 році, протестуючи проти русифікації України, на могилі Т. Шевченка у Каневі вчинив акт самоспалення Олекса Гірняк з м. Калуш Львівської області. Інформація про цей вчинок замовчувалася десятиріччями за часів радянської влади. 18 січня 2007 р. указом президента Ющенка йому присвоєне звання Героя України.

    УНІВЕРСАЛ ДИРЕКТОРІЇ УКРАЇНСЬКОЇ НАРОДНОЇ РЕСПУБЛІКИ
    22 СІЧНЯ 1919 Р.

    «Іменем Української Народної Республіки Директорія оповіщає народ український про велику подію в історії землі нашої української.

    3-го січня 1919 року в м. Станіславові Українська Національна Рада Західної Української Народної Республіки, як виразник волі всіх українців Австрійської імперії і як найвищий їхній законодавчий чинник торжественно проголосила злуку Західної Української Народної Республіки з Наддніпрянською Українською Республікою в одноцільну суверенну Народню Республіку.

    Вітаючи з великою радістю цей історичний крок західних братів наших, Директорія Української Народної Республіки ухвалила тую злуку прийняти і здійсняти на умовах, які зазначені в Постанові Західної Української Народної Республіки від 3-го січня 1919 року.

    Однині воєдино зливаються століттями одірвані одна від одної частини єдиної України – Західно-Українська Народна Республіка / Галичина, Буковина і Угорська Україна/ і Наддніпрянська Велика Україна.

    Здійснились віковічні мрії, якими жили і за які умирали кращі сини України.

    Однині є єдина незалежна Українська Народна Республіка.

    Однині народ українській, визволений могутнім поривом своїх власних сил, має змогу об’єднаними зусиллями всіх своїх синів будувати нероздільну самостійну Державу Українську на благо і щастя всього її трудового люду.
    22 січня 1919 року.
    У м.Києві»

    #img_center_nostream#
  • Роздуми біля парадного під’їзду: століття XXI

    Роздуми біля парадного під’їзду: століття XXI

    #img_left_nostream#„Немов вбивав цвяхи

    Некрасова тут молоток…”
    О.Мандельштам

    Поїхав я якось купляти будинок у закинутому селі мценського району орловської області, кілометрів за тридцять на південь від маєтку Тургенєва. Ні, не поміщицьку садибу, не віллу і не котедж. Так, селянську хатину, яку продала мені одна знайома. Довелося докласти зусиль, щоб оформити нове володіння „за останнім словом закону”, відповідно до всіх правових здобутків перебудови та демократії. Інакше кажучи, зареєструвати своє право на власність.

    Виділив я під цей захід два дні на поїздку з Москви в Орел, де живе моя знайома, і Мценськ, де розташована районна адміністрація. В перший день ми оформили договір купівлі-продажу у нотаріуса й взяли довідку в сільській раді про відсутність прописаних осіб у домі. Це було легко. У другий день ми приїхали в 9 годин ранку до палати з реєстрації нерухомості м. Мценська, щоб зайняти чергу та потрапити на прийом, призначений на 15 годин. Ми були восьмі у черзі. Забігаючи наперед скажу, що після нас черга виросла до тридцяти чоловік. Цілий день ми простояли на сходовій клітці цієї установи перед закритими дверима, за якими чиновники займалися своїми справами у неприйомний час. Подеколи хтось з’являвся з-за закритих дверей і, абсолютно не звертаючи уваги на стомлених пенсіонерів та весь натовп, проходив мимо, хоча там, у внутрішніх коридорах було чимало лавок та стільців. Я читав книгу, інші розмовляли або просто дивилися в нікуди, терпляче очікуючи й пересилюючи час терпінням. Згадався Некрасов, його журливі ноти, „Роздуми біля парадного під’їзду”:  

    А в звичайні дні цей пишний під’їзд

    Облягають вбогі люди:

    Прожектери, шукачі місць,

    Й похилий дід, й вдовиця.

    Від нього, до нього – і так кожен ранок

    Всі кур’єри з паперами скачуть.

    Повертаючись, хтось все співає „трам-трам”,

    Інші відвідувачі плачуть.

    Під’їзд, в якому ми стояли, був зовсім не пишний. Типовий радянський під’їзд – поручні, олійна фарба, бетонні сходи і, дисонансом, – пластиковий склопакет, як вікно у новий капітало-правовий світ. У якийсь момент прийшов слюсар лагодити трубу, що вічно протікає, приставив драбину, відкрив горищний люк, і звідти висипалася купа голубиного посліду. Прибиральницю не знайшли або взагалі ніхто з чиновників не намагався шукати – сама прийде у встановлений час. Відвідувачі товпилися, потихеньку відгрібаючи ногами послід у бік. В 15 годин заповітні двері відчинилися. Всі зайшли всередину й сіли на лавки. Маленький прилив радості й надії підбадьорив публіку. Але не тут то було: привезли якісь меблі і почали носити коридором. Людей попросили відійти від лавок, щоб не заважали. Всі знову вишукувалися край стінки, відчуваючи деяку незручність, як незвані гості, котрі заважають тихому й щасливому життю хазяїв, вештаються під ногами. Я уявив собі Тургенєва Івана Сергійовича, який вирішив прикупити собі сільце і з цього приводу стоїть смиренно біля стіночки в коридорчику мценської адміністрації, десь двадцять восьмим за списком.

    Нарешті нам пощастило. Простоявши півтори години, ми потрапили у найзаповітнішу кімнату. За нами закрилися двері і вся черга залишилася позаду, в коридорі, розпластана вздовж стіночки, по іншу її сторону. Оскільки прийомний час був з 15 до 19, працювало три вікна і на кожну справу йшло близько години, то володіючі арифметикою легко б прикинули, що в день може бути прийнято 12 чоловік, а іншим сподіватися нема на що. Але ці „інші” люди все одно на щось сподівалися – або не вміли множити. Вони звикли сподіватися, чекати. Це була приголомшлива покірливість та терпіння мулу, щось народне, вроджене, наше доленосне, про що пише Некрасов:

    Але швейцар не пустив, мізерної лепти не взяв,

    І пішли вони, сонцем обпечені,

    Повторюючи: „Суди його бог!”,

    Розводячи у розпачі руками,

    І, поки я бачити їх міг,

    З непокритими йшли головами…

     


    Наші документи переглядали півтори години. Молода жінка дуже клопітливо возилася з якоюсь важкою комп’ютерною програмою, вводила довжезні кадастрові номери, роздруковувала якісь таблиці й довідки, з нарочитою увагою та повагою до кожної цифри та букви. Загалом ми заповнили вісім заяв за допомогою робітниці, яка підказувала де й що вписувати, і оплатили шість різних квитанцій з митними зборами. Поруч стояли три похилих діди – брати, сопіли й переминалися, немов ведмеді, ледве справляючись з шариковою ручкою; на їхні нерозбірливі каракулі зневажливо лаялася робітниця. В якийсь момент увірвався маленький оскаженілий мужичок і став відчайдушно прохати прийняти його, тому що в коридорі його старому батькові стало погано. За ним просочилася частина натовпу, змучена довгим очікуванням, і принесла з собою дух тривоги і хвилювання. Чиновниці холодно наказали всім вийти геть і не заважати працювати, відмовляючись відповідати на короткі технічні питання. Для них це був натовп, повністю залежний і слухняний, якийсь чужий натовп з іншого світу. Ніхто з чиновників не вийшов і не звернувся із співчуттям, не порадив йти додому, прийти іншого дня, не підказав припинити безнадійного очікування.

    Втім, що ж ми таку особу

    Турбуємо для дрібних людей?

    Чи не на них нам зігнати злість? –

    Безпечніше… Ще веселіше

    У чомусь знайти розважання…

    Не біда, що потерпить мужик:

    Так ведуче нас провидіння

    Вказало… та він уже звик!

    А в коридорі були ті, хто є сіль землі, заради яких сам Бог пройшов через хрест – селяни з навколишніх сіл, бабки, неграмотні в законах – у тих законах, якими так гордиться законодавча влада. Ця кесарева влада, яка дала закони та стабільність, наїжилася своїм оскалом, але чомусь приречено йдуть у пащу, як кролики в удава. Їх переконали, заразили, і для чогось їм знадобилося право на власність. Кожний сарай повинен бути виміряний, описаний, викреслений і пронумерований.

    Людям дали ілюзію права. Хатини, які у стародавній Русі охороняли сокирою, тепер ніби можна охоронити папером. Можна заповідати. Людям дали ілюзію, що, коли їх не стане, їхня воля, воля їхнього заповіту буде діяти на землі. Що залишиться цей стабільний світ, ці міцні закони, ці портрети вождів. Нас прив’язали до цієї земної ілюзії правом на власність. Нас повернули до Стародавнього Єгипту або Стародавнього Риму. Нас переконали, що наші тіні, наші двійники після смерті будуть блукати край приватизованих хатин. Це зробило державу, одну з найлицемірніших та демонічних держав, яка однією рукою пестить і підгодовує християнську церкву, а іншою – вводить найбільш антихристиянські закони, створюючи найбільш холодний, страшний і диявольський із усіх світів.

    Світ чиновників виключає людське, особистісне ставлення до „прохача”. Особистісне та людське починається лише після хабара. А там, де люди перетворюються на людський потік, вони втрачають вагу, зовнішній вигляд та людську сутність – так бачать їх гвинтики цього величезного механізму. І їм байдуже, чи буде це безлице місиво розмазане по стільцям у коридорі, нанесене на стіни замість шпалер або протікати мимо крихітного віконечка, тільки б ця рухлива суміш не виходила за рамки своєї ролі бездушного натовпу, не претендувала на щось людське.

    Я повертався додому і думав про це, про безглуздість самого права на власність, про те, через які страждання нам доводиться проходити, щоб отримати це право. І ще – чому такий великий письменник Тургенєв залишився так далеко в стороні від сердець своїх нащадків-земляків. Тепер це позаду, всі ці люди залишилися там, у маленькому Мценську. Ясно одне: ми видумали жахливий світ і жахливі закони, і через страшну помилку хвалимо за все це якогось президента, хвалимо за наше стабільне майбутнє, де нас не буде. Майбутнього в нашому звичайному розумінні не буде взагалі. Всі підуть туди, звідки ще ніхто не повертався. Це – головне. Замисліться про це. І послухайте, як грюкає молоток Некрасова. Це молоток забутої правди.

    Автор Сергій Скорик (за участі Ольги Байбуртської), грудень 2007
  • Єдиний ресторан у Пекіні, в якому не можна палити, стоїть перед загрозою закриття

    Зусилля Пекіна із заборони куріння в громадських місцях як і раніше безрезультатні, єдиний в Пекіні ресторан, в якому не можна палити збираються закрити через відсутність клієнтів.

    Готуючись до Олімпійських ігор, пекінська влада почала рух за «Олімпіаду без диму». У січні 2007 р. управління охорони здоров’я повідомило всім власникам ресторанів, що «на порядку денному в Пекіні стоїть здійснення контролю над курінням в ресторанах». Це зроблено з метою надати людям, що обідають в ресторанах, чисте середовище.

    Але пекінські жителі не схвалюють це вирішення місцевої влади. Вже минув рік, а в Пекіні з’явився тільки один ресторан, в якому заборонено палити.

    18 січня в газеті «Китай» англійською мовою було повідомлення про те, що хоч навіть прем’єр-міністр Китаю Вень Цзябао і пообіцяв, що буде проведена «Олімпіада без диму», але аж до сьогодні ще не було видано ясного розпорядження влади щодо цього. Члени комітету підготовки Олімпійських ігор турбуються про те, що згубна звичка китайців, багато з яких є завзятими курцями, зіпсує авторитет китайського уряду в очах міжнародної громадськості.   

    У повідомленні також сказано, що як розповів заступник керівника єдиного в Пекіні ресторану, в якому заборонено палити, пан Го Сяодун, після того, як вони ввели цю заборону, клієнтів стало значно менше і вони збираються закриватися.  

    Версія китайською

  • Відомий шанхайський демократ Лі Готао був побитий міліцією і поміщений на півтора місяці під домашній арешт

    Відомий шанхайський демократ Лі Готао був побитий міліцією і поміщений на півтора місяці під домашній арешт

    #img_right#Починаючи з листопада відомий шанхайський демократ Лі Готао знаходився під домашнім арештом. Протягом цього часу його будинок неодноразово обшукували, а сам він був побитий міліціонерами. Його повністю позбавили зв’язку із зовнішнім світом. Щодня у його квартирі позмінно чергували по два міліціонери.

    Як розповів сам Лі 31 грудня кореспондентові Великої Епохи, 15 листопада близько 12:30 до нього додому прийшло 16 міліціонерів, які без будь-яких пояснень провели обшук, після чого забрали його комп’ютер, деякі матеріали і особисті цінності. Потім його викликали у відділення міліції і протримали там до 21 години. Після чого до нього додому знову прийшли міліціонери і продовжили обшук до 00:45.

    Лі сказав: «Вони перевернули вверх дном буквально все, що було у мене в квартирі, всі ящики шаф і навіть ліжко. Вони забрали мої особисті документи і не внесли їх до списку конфіскованих у мене речей, який вони мені залишили». Аж до сьогодні йому не повернули комп’ютер, також йому забороняють відвідувати Інтернет-клуби.

    Він подав письмову скаргу на дії міліції в районне управління громадського порядку. 30 грудня він отримав письмову відповідь, в якій мовиться, що такі справи не належать до відомства даного управління і що вони не можуть прийняти цю скаргу до розгляду.

    Лі Готао вже три роки є головою правозахисної асоціації в Шанхаї. Протягом цих трьох років його комп’ютер конфісковували понад 20-ть разів.

    30 липня Лі відкрив свій блог на закордонному китайському сайті, в якому публікував статті з демократичними поглядами, засуджуючи порушення прав людини в Китаї.

    Лі Готао також є членом всекитайского підготовчого комітету демократичної партії. Він також був ватажком шанхайських студентів під час повстання в 1989 р. Він почав брати участь в демократичних рухах з 1980 року. За весь цей період часу йому тричі виносили терміни ув’язнення, в цілому він пробув за гратами 7 років. Кожного разу виходячи з в’язниці, він твердо продовжував свою справу.

     
  • Битва за здоров’я

    Битва за здоров’я

    #img_left_nostream#З давніх часів і до цього дня, багато добродійних мудреців розуміли, що егоїзм сприяє розвитку хвороб.

    Цзіся і Цзенцзі обидва були учнями Конфуція. Одного разу вони зустрілися на вулиці. Цзенцзі уважно оглянув Цзіся з голови до ніг і запитав: «У минулому у тебе було багато хвороб, і ти завжди був худим і слабким. Здається, ти набрав вагу і почав виглядати енергійнішим». Цзіся радісно сказав: «Я недавно виграв битву, тому  відчуваю себе щасливим, внаслідок чого і набрав вагу».

    Не розуміючи, про що той говорить, Цзенцзі запитав: «Що ти маєш на увазі?» Цзіся відповів: «Одного разу я прочитав у своїх підручниках про мораль, дружбу і вірність. Після того, як я ознайомився з цими поглядами, то виявив, що вони мені подобаються, і  що я хочу бути хорошою людиною. Проте коли я йшов вулицею, то побачив так багато спокусливих речей і людей, які живуть у розкоші, що моя пристрасть до матеріальних речей взяла гору, і я захотів заробити якомога більше грошей. Ці дві протилежні речі постійно боролися в моїй голові, і не давали мені можливості заспокоїтися. Я не міг ні істи, ні спати, я схуднув і накликав на себе багато хвороб».

    «Хто виграв битву?» – запитав Цзенцзі. Цзісяо швидко відповів: «Перемогли  погляди на мораль, дружбу і вірність. Як ти бачиш тепер, я набрав вагу».

    Коли люди переслідують особисту вигоду, то бруд постійно збирається в тілі, викликаючи хворобу. Якщо людина може перевершити егоїзм та інші погані думки, дивитися з легкістю на гроші і матеріальну сторону, встояти перед спокусами і робити справи не для особистої вигоди, то вона відповідає властивості Всесвіту. Духовність людини підвищиться, а разом з цим збільшиться і матеріальна складова її тіла. Людина зможе досягти стану, коли зовсім не буде хвороб або коли їх залишиться не дуже багато.