Во времена правления династии Цин (1644–1912 г.г.) в маленькой деревне провинции Сычуань жил фермер лет шестидесяти. Звали его Ли, и жил он со своими двумя сыновьями. Отец и сыновья были честными, тяжело работавшими людьми, которые едва-едва сводили концы с концами.
#img_left#На шестом или седьмом году правления Даогуана (1821–1850 г.г.) Ли одолжил у Чэнь Ляндуна, одного из богатых людей, жившего в той же деревне, 100 рулонов монет (каждый рулон равен 1 унции серебра).
Семья Ли была довольно бережливой, и уже через несколько быстро пролетевших лет они скопили немного денег. Внезапно отец заболел. Перед смертью он сказал своим двум сыновьям: "Все деньги, которые мы взяли в долг у Чэнь Ляндуна, должны быть ему немедленно возвращены, включая сам заем и проценты. Несмотря на его богатство, Чэнь – непорядочный человек. Так что обязательно заберите у него нашу долговую расписку, чтобы избежать каких-либо неприятностей в будущем".
Оба сына последовали указаниям отца и вернули деньги. Однако Чэнь Ляндун начал лгать, говоря, что никак не мог найти и вернуть им их долговую расписку. Отец опять сказал сыновьям, чтобы они попросили вернуть расписку, но Чэнь просто отказался. Вскоре после этого престарелый Ли скончался. Оба его сына стали ещё больше работать, и их богатство продолжало расти.
Чэнь Ляндун, совсем забыв о совести, пришел в дом к сыновьям Ли и, держа в руках долговую расписку, потребовал у них денег. Оба сына пытались убедить его, что они уже давно возместили ему долг. Чэнь отрицал, показывая им на их долговую расписку. Он настаивал на том, чтобы они немедленно вернули ему деньги. Он угрожал, что при малейшей задержке в выплате денег он обратится с жалобой к властям на семью Ли. Сыновья Ли не хотели принимать участие в судебном процессе и, в конце концов, они попросили, чтобы Чэнь поклялся всеми святыми, что он не требует у них возвращения долга во второй раз, и что тогда Небеса будут его свидетелем.
Чэнь встал на колени и объявил: "Если я сейчас возьму с вас деньги во второй раз, то пусть в своей следующей жизни я превращусь в лошадь или вола, чтобы рассчитаться с вами за это". Семья Ли была вынуждена снова выплатить долг на основании расписки, и только тогда Чэнь вернул им эту расписку. Приблизительно спустя год Чэнь Ляндун умер от скоропостижной болезни.
Перед смертью он сказал жене: "Я уже на пути к семье Ли, чтобы заплатить долг, который им должен". Как только он произнес эти слова, он умер. В то же самое время одна из коров, принадлежавшая семье Ли, внезапно родила маленького вола. На лбу у вола, казалось, были написаны несколько иероглифов. Иероглифы были весьма неразборчивы, но спустя год они стали четко видны, и на лбу у вола можно было легко прочитать: "Чэнь Ляндун".
Жене Чэня приснился сон, что Чэнь просил ее выкупить его у семьи Ли, но она не поверила своему сну. Только тогда, когда она узнала, что на лбу у подраставшего вола в семье Ли были написаны иероглифы с именем её мужа, она решила пойти к братьям Ли. Оказалось, что то, что ей приснилось, было верно. Вол встал перед ней на колени, очевидно, прося ее выкупить его у Ли. Жена Чэня очень опечалилась.
Она сказала семье Ли, что хотела бы вернуть назад то, что братья когда-то переплатили Чэню в обмен на вола, но братья Ли не согласились. Несмотря на её повторные просьбы выкупить вола за огромные деньги, братья Ли отклонили все её предложения. Подключив к делу власти, жена Чэня начала судебный процесс, и специальный уполномоченный провинции издал судебное постановление, что для того, чтобы выкупить вола, жена Чэня должна была заплатить братьям 1200 унций серебра. Тем не менее братья Ли отказались подчиниться решению суда. Так что даже указ специального уполномоченного провинции не смог помочь жене Чэня.
На одиннадцатом году правления Даогуана окружной чиновник по имени Ли Сычжи проезжал мимо этой деревни. Подумав, что эта история была очень удивительной, он захотел сам пойти и посмотреть, что там произошло. Он обнаружил, что иероглифы на лбу вола действительно были четко видны. В результате он поверил в возмездие и причинно-следственную кармическую связь. Он также подумал, что настойчивое нежелание братьев Ли разрешить жене Чэня заплатить за вола, было тоже неправильным делом, которое противоречило принципам доброты и прощения.
Ведь если такая вражда не будет разрешена, то это повлечет за собой дальнейшие недовольства. Если, например, братья Ли будут чрезмерно наказывать этого вола, как они будут расплачиваться за это в будущем? Из этой истории становится понятно, что мы не должны совершать плохие поступки, и что прощение является лучшим средством для улаживания всех недовольств и недобрых чувств.
Цин Янь. Великая Эпоха
