#img_left_nostream#Свидетельство грубого отношения к китайским женщинам со стороны японских солдат.
Её имя Хоу Дун Е, но она была известна также как Гай Шаньси, что означает «самая красивая женщина в провинции Шаньси». К сожалению, во время войны красота может стать проклятьем. Для Гай Шаньси и других женщин провинции Шаньси, которых принудили стать сексуальными рабынями японских милитаристов, оккупировавших Китай во время Второй мировой войны, это определенно был такой случай.
Хотя у Гай Шаньси никогда не было возможности рассказать о пережитом, Бань Чжуни в своей документальной картине «Гай Шаньси и её сестры», являвшейся частью цикла провокационных серий китайского независимого кино, от ее имени рассказал историю бывшей так называемой «женщины для развлечений».
В 1992 году пожилая Гай Шаньси прибыла на Конференцию неправительственной организации, расследующей грубое обращение с «женщинами для развлечений» (иногда также называемых «Ванби») японских военных. К сожалению, тяжелое состояние здоровья заставило её вернуться назад. Хотя большинство местных крестьян все еще обращаются к ней по ее ласковому прозвищу, но ее все же в значительной степени избегают, относятся к ней как к опозоренной женщине. Но образ Шаньси, воссозданный из воспоминаний её невольных «сестер» – это образ подлинно благородной женщины.
Согласно их рассказу, Гай Шаньси следовало бы назвать Святой Шаньси. Многократно оскорбляемая вплоть до физической расправы, она, тем не менее, оставалась защитницей более молодых девушек, часто вместо них обслуживая особенно агрессивных военнослужащих. Трагически завершилась и вся ее история – Гай Шаньси умерла раньше, чем Бань её нашел, но это побудило его задокументировать ее историю.
Бань действительно сохраняет неизменными исторические свидетельства некоторых из её прежних «сестер», передавая ужас жестокой действительности, которую они перенесли. На середине картины он, похоже, ненадолго потерял нить мысли, перескакивая с одного вопроса на другой, связанный с военными успехами 8-й коммунистической пехотной армии. Хотя это и отвлекает внимание от женских историй, но, возможно, было необходимо добавить эти единственно позитивные моменты в истории коммунистического Китая, для создания своей в высшей степени спорной картины.
Хотя многие в Японии все еще упорно отрицают, что «женщины для развлечений» подвергались систематическому сексуальному использованию, но Бань удалось найти японского ветерана, который перед камерой подтвердил существование этих преступлений (хотя он, понятно, пытался свести к минимуму свое участие в преступлениях). Уже одно это делает картину Баня важным кинематографическим исследованием.
В конечном счете, «Сестры» рассказывают об истинно прекрасной женщине, которую в обществе при жизни должны были уважать. Хотя фильм во многом несовершенен, это значительное, иногда сердитое произведение, на которое следует обратить внимание.
Джо Бендель. Великая Эпоха
