Blog

  • КПК видала директиву: ‘Розшукати і заарештувати учасників міжнародного конкурсу китайського вокалу»

    КПК видала директиву: ‘Розшукати і заарештувати учасників міжнародного конкурсу китайського вокалу»

    #img_left_nostream#Перший міжнародний конкурс китайського вокалу, організований телебаченням NTDTV (Нова Династія Тан), який проводитиметься наступного тижня, привертає велику увагу громадськості.
    Вже понад  сто співаків із понад  двадцяти країн  записалися на  участь у конкурсі. Проте проведенню конкурсу намагається перешкодити компартія Китаю.   Декілька чоловік, які збиралися брати участь у конкурсі, зазнали обшуку і арешту.

    Кореспондент Великої Епохи отримав відомості, що 8 жовтня близько 18 години,  міліція з двох відділень міста Фушунь, провінції Ляонін, одночасно приїхала до квартир, де жили троє учасників конкурсу.  Завдяки щасливому випадку, цих людей не виявилося вдома. Дізнавшись про візит міліції, вони вимкнули стільникові телефони і сховалися. Їхні родичі досі не знають, де вони знаходяться.

    Одна   з учасниць цього міжнародного конкурсу, пані Лю Шуцзя з Німеччини повідомила, що вранці 9 жовтня, їй подзвонив знайомий одного  з учасників конкурсу з проханням передати організаторам і телебаченню NTDTV інформацію про те, що учасник вокального конкурсу не спійманий і переховується.

    «Проте іншому конкурсантові не вдалося уникнути арешту і обшуку квартири з боку правоохоронних органів КНР», – продовжила Лю. Допиту зазнали навіть члени його сім’ї, яким ставили запитання про те, чи любить співати їхній родич, чи має він подругу і так далі

    У всіх трьох чоловік є закордонні паспорти, які були оформлені не через місцеві органи міліції. Візи були видані консульством США після того, як телебачення ТБ НДТ направило туди клопотання.

    «Дуже підозріло, як  компартія отримала інформацію про цих трьох учасників? Те, що вона отримала цю інформацію, показує, як серйозно вона ставиться до цього конкурсу», – відзначила пані Лю Шуцзя.

    Спікер телебачення NTDTV (Нова Династія Тан) Хун Кайлі повідомила, що ці дії китайської влади не мають ніяких законних підстав. Телебачення NTDTV стурбоване тим, що сталося. Воно закликає міжнародне співтовариство докласти зусилля для  визволення цих учасників з континентального Китаю.

    Хун Кайлі  також відзначила, що через те, що телебачення NTDTV повідомляє правду про  компартію,  КПК використовує всі способи, щоб перешкоджати діяльності телебачення NTDTV. «Кожного разу компартія Китаю намагається перешкоджати заходам телебачення, але кожного разу  її перешкоди тільки підсилюють імідж телебачення. Кожного разу КПК хоче придушити Істину, але кожного разу Істина підсилюється», – відзначила Хун Кайлі.

  • Завершився 17-й з’їзд КПК: змін не передбачається

    Завершився 17-й з’їзд КПК: змін не передбачається

    #img_left_nostream#17-й з’їзд комуністичної партії Китаю (КПК) завершився обранням нового керівництва і обіцянками демократичних реформ, проте, на думку спостерігачів, державний контроль зберігається, і на горизонті передбачається мало змін.

     

    За повідомленням «International Herald Tribune», Голова партії Ху Цзінтао в своєму головному виступі на з’їзді  згадав слово «демократія» 61 раз, але, на думку демократичного активіста доктора Ван Цзіньтао, який зараз працює політологом в Університеті в Кентербері, Нова Зеландія, жодна з цих реформ не буде демократичною.

    «Реальні реформи відбудуться в партії і державному органі, – заявив доктор Ван Великій Епосі. – Це (задум Ху) не в ім’я  свободи, не в ім’я рівності, а просто для того, щоб контролювати деякі соціально-економічні проблеми».

    Професор Джеремі Барм, фахівець із сучасного Китаю при Австралійському національному університеті говорить, що надія на реальні зміни протягом п’ятирічного етапу, що послідує за з’їздом, украй мала, і з’їзд був «надто нудним» для того, щоб спостерігати за ним дуже пильно.

    «Державний контроль посилений настільки, наскільки це можливо, – сказав він Великій Епосі. – Я не стежив детально, просто подивився. Загальний зміст мені відомий».

    У центральний комітет політбюро, найвищий державний орган в країні, що складається з 9 чоловік, було призначено 4 нових члени. Традиційно під час з’їзду в центрі уваги знаходиться боротьба за владу між фракціями. Перестановки у владі виявилася в посиленні влади Ху Цзінтао, при впливі колишнього лідера Цзян Цземіня, що все ще зберігається.

    Двоє з цих членів, Сі Цзіньпін і Лі Кецян, молодші за віком і очевидно відображають вплив Ху Цзінтао, особливо Лі, партійний секретар провінції Ляонін, член комсомольської фракції Ху. Як очікується, він стане представником прем’єр-міністра Вень Цзябао.

    Вони є найбільш вірогідними наступниками Ху і прем’єр-міністра Вень Цзябао, термін дії повноважень яких закінчиться через п’ять років. Сі, розглядається як «спадкоємець», оскільки він – син одного чиновника, який знаходиться в еліті компартії, і влаштовує всіх.

    Очевидно, що двоє з чотирьох членів Політбюро, які залишилися, глава пропаганди Лі Чаньчунь  і четвертий за рахунком чиновник Цзя Цинлінь без тиску Цзяна, що зберігає їх на цих постах, були б вимушені піти у відставку.

    Цзян – сумно відомий жорстким управлінням країною.  Йому пред’явлені позови в 15 країнах за провідну роль в переслідуванні послідовників Фалуньгун у Китаї.

    64-річний Ху заступив на другий і останній термін як генеральний секретар компартії, глава держави і верховний головнокомандуючий. Він торкнувся багатьох проблем в країні, включаючи розрив, що зростає, між доходами різних верств населення, екологічні проблеми, а також питання соціального забезпечення і охорони здоров’я в країні.

    Епідемія корумпованості – це також одна з головних проблем. Минулого року 100 000 членів компартії понесли покарання за корупцію, а на 3 530 членів було заведено кримінальну справу, повідомляє «Australian Financial Review».

    Доктор Ван, який здобув притулок у США після того, як був звинувачений і засуджений китайським режимом за участь у студентських протестах на Тянь-ань-мень в 1989 році, вважає, що ступінь проблем у Китаї змушує Ху і Веня підсилювати державний контроль, проте, це може лише збільшити корумпованість і підвищити напругу.

    «Ху Цзінтао і Вень Цзябао хочуть вирішити проблеми в Китаї, але вони не знаходять шляхів, як це зробити, – говорить він. – Вони можуть запустити декілька проектів, щоб поліпшити становище бідних людей, узяти під контроль еліту, але, я сумніваюся, що це працюватиме, оскільки держава дуже корумпована».

    «Якщо вони дадуть урядовцям владу, у них з’явитися більше можливостей для того, щоб стати ще більш корумпованими. Вони не використовуватимуть  цю владу для вирішення проблем простих людей», – упевнений доктор Ван. За його словами два нові члени Політбюро, Лі Кецян і Сі Цзіньпін, обидва добре освічені. Лі має  ступінь бакалавра з права, а Сі – доктор права.

    Тоді як обидва молодші за решту членів Політбюро, за словами Вана, вони «дуже зрілі в питаннях боротьби за владу і ймовірно не підуть на ризик очолити політичні реформи».

    «Яким буде їхній вплив невідомо, – говорить доктор Ван. – Тепер прийшов час очікування майбутніх ухвал після їхнього призначення, які відбудуться  наступногоу березня». За словами професора Барма, Ху намагається вирішити проблему бідності у західних районах Китаю і сільської місцевості, але він чекає, що процес буде репресивним і зміцнить подальший контроль партії. «Якщо для надання допомоги цим людям і було щось зроблено, то це не справляє враження. Для того, щоб зробити ці справи необхідно, щоб компартія пішла проти своєї власної тактики, проти монополістичної олігархії, контрольованої декількома сім’ями», – стверджує він.

    За словами професора Барма, політичне минуле Китаю було «убивчим», проте сьогодення дає мало яскравих надій на майбутнє. «На зміну хаотичного політичного переслідування прийшло впорядковане деспотичне придушення свобод», – зазначив він.

    Ша Адамс. Велика Епоха

  • Озброєні міліціонери блокували понад тисячу ченців у монастирі Чжайбун в Тибеті

    Озброєні міліціонери блокували понад тисячу ченців у монастирі Чжайбун в Тибеті

    #img_left_nostream#17 жовтня стався конфлікт між ченцями монастиря Чжайбун і міліцією. Через чотири дні після цього, найбільший монастир у Лхасі (Тибет) як і раніше оточений, усередині знаходяться понад тисяча ченців і безліч паломників. Понад 3 000 озброєних міліціонерів оточили монастир.

    Згідно з повідомленням Центрального новинного агентства (CNA), 16 жовтня ченці  спробували відсвяткувати всередині монастиря присудження Далай-ламі президентом Бушем Золотої медалі Конгресу.

    Вранці 17-го, після того, як ченці прочитали буддійські сутри в Залі Коген, вони спробували провести святкування. В цей час озброєні офіцери міліції вдарили одного ченця по голові в спробі припинити святкування. Близько 900 ченців було залучено в конфлікт з приблизно 350 озброєними міліціонерами всередині монастиря і приблизно тисячею міліціонерами зовні. Ченцям не дозволили вийти з монастиря. Військові підрозділи перекрили дорогу на захід від Лхаси, яка веде в центр міста, щоб перешкоджати ченцям, які збиралися висловити протест в центрі Лхаси.

    За повідомленнями інформагентств, біля Монастиря Нег’єн, розташованого поряд з Чжайбун, відбулися зіткнення між цивільними особами і міліцією. Деякі люди сказали, що міліція стріляла в людей на вулицях в Лхаси, але ті, хто знаходилися в храмі, стверджують, що вони не чули пострілів.

    Введення військового стану в Лхасі

    У повідомленні CNA йшлося, що в Лхасі було введено військовий стан. На дорогах, що ведуть до центру міста, було встановлено безліч пропускних пунктів. Була встановлена камера спостереження на храм Джок’ян, щоб контролювати ситуацію навколо храму і на його площі. Біля площі знаходилася велика кількість патрульних машин. За припущеннями, військовий стан тривав до закінчення 17-го з’їзду КПК.

    Монастир Чжайбун, розташований на околиці на захід від Лхаси, і є найбільшим монастирем у Тибеті. Кількість ченців у ньому  одного разу перевищила 10 000. Гальден Фобран усередині монастиря – резиденція третього, четвертого і п’ятого Далай-лами. П’ятий Далай-лама згодом заснував урядовий режим у Гальден Фобран і перемістив резиденцію в Палац Потала. Цей уряд управляв Тибетом до 1959 року, коли 14-й  Далай-лама втік від комуністичних репресій до Індії.

  • Китай: китайські прикордонники обстріляли групу з 39 тибетських біженців

    Китай: китайські прикордонники обстріляли групу з 39 тибетських біженців

    #img_right#Через рік після інциденту на перевалі Нангпа-ла, що здобув сумну популярність, солдати народної озброєної міліції Китаю випустили три автоматні черги по групі з 39 тибетських біженців – це сталося, як повідомляє незалежний тибетський вебсайт Phayul.com, на перевалі Нангпа-ла на кордоні Тибету з Непалом 18 жовтня об 11.30 ранку за місцевим часом.
    Валерій Нікольський

    Через рік після інциденту на перевалі Нангпа-ла, що здобув сумну популярність, солдати народної озброєної міліції Китаю випустили три автоматні черги по групі з 39 тибетських біженців – це сталося, як повідомляє незалежний тибетський вебсайт Phayul.com, на перевалі Нангпа-ла на кордоні Тибету з Непалом 18 жовтня об 11.30 ранку за місцевим часом.

    За інформацією тибетського центру прав людини і демократії (TCHRD), що базується в Дхарамсалі,  спочатку 46 тибетців, переважно з регіонів Кхам і Амдо в східній частині Тибету, залишили з провідником Лхасу 12 жовтня. Принаймні, семеро з них, зокрема мати з дитиною, не змогли встигати за іншими членами групи і залишилися позаду, продовжуючи йти за групою.

    Інші 39 чоловік досягли до ранку 18 жовтня підніжжя перевалу Нангпа-ла і наближалися до переходу через кордон, коли за ними кинулися навздогінці п’ять китайських солдатів. Два солдати випустили з автоматів три черги по групі, а троє інших продовжили гонитву. Три ченці, які виявилися в кінці стежки, не змогли втекти, і були схоплені. Солдати прикордонної охорони продовжували гонитву до вершини перевалу Нангпа-ла, але не змогли перешкодити 36 тибетцям, включаючи провідника, перейти на територію Непалу.

    Група біженців, серед яких троє дітей, – наймолодшому 11 років, потім продовжила свій шлях і через 13 днів досягла Катманду.

    Тибетському центру відомі імена трьох заарештованих – це 21-річний Нгаванг Цултрім з Амдо Лабранг в повіті Сангчу (китайська назва Сіахе), автономна префектура Канлхо (Kanlho); Лобсанг Тхайє, 33-річний чернець з монастиря Амдо Ребконг (Amdo Rebkong) повіту Ребконг (китайська назва Тунжень – Tongren),  тибетська автономна префектура Малхо (китайська назва Хуаннань); і 21-річний Тензін Доржі, з Кхам Бава (Kham Bawa) повіту Літханг, тибетська автономна префектура Карцзе.

    Доля цих заарештованих і людей, які відстали від основної групи, залишається невідомою.

    Нагадаємо, що 30 вересня 2006 року група з 75 тибетських біженців, серед яких були діти, з двома провідниками намагалася нелегально потрапити до Непалу через перевал Нангпа-ла в Гімалаях. На відео, знятому камерою румунського альпініста, виявився відображеним момент, коли біля самого перевалу китайські прикордонники відкрили вогонь по групі, застреливши 17-річну черницю Келсанг Намцо.

    23-річний Кунсанг Намг’ял отримав два поранення в ногу, був захоплений китайською озброєною міліцією і, як вважають, пізніше помер. Лише 41 людині, які вижили, вдалося досягти транзитного центру для тибетських біженців в столиці Непалу Катманду, а потім потрапити в індійське містечко Дхарамсала, де знаходиться резиденція тибетського уряду у вигнанні.

    Цей інцидент привернув увагу громадськості і впливових правозахисних організацій таких як Amnesty International, викликавши міжнародні протести на адресу Китаю. Китайська влада, щоб перешкодити втечам тибетців із КНР, відповіла посиленням заходів безпеки і прикордонної охорони на кордоні з Непалом.

     

  • ЮНЕСКО одноголосно прийняла резолюцію про Голодомор в Україні

    ЮНЕСКО одноголосно прийняла резолюцію про Голодомор в Україні

    #img_left_nostream# Сьогодні 34-а сесія Генеральної конференції ЮНЕСКО, до складу якої входять 193 країни, одноголосно прийняла Резолюцію про «Вшанування пам’яті жертв Голодомору в Україні», повідомила прес-служба МЗС.

    Генеральна конференція ЮНЕСКО, нагадуючи про Голодомор 1932-33 років, через який загинули мільйони безвинних українців, висловила впевненість у тому, що трагедія Голодомору, яка була викликана жорстокими діями та політикою тоталітарного сталінського режиму, має стати попередженням сучасним і майбутнім поколінням з метою дотримання демократичних цінностей, прав людини та законності.

    У тексті Резолюції Генеральна конференція ЮНЕСКО вшанувала пам’ять загиблих і висловила співчуття жертвам Голодомору 1932-33 років в Україні та жертвам голоду, що також мав місце у Росії, Казахстані та інших частинах колишнього СРСР.

    Генеральна конференція привітала ініціативу України щодо організації урочистостей з нагоди 75-річчя Голодомору 1932-33 років в Україні та запросила країни-члени ЮНЕСКО розглянути питання своєї участі у пам’ятних заходах.

    Крім того, Генеральна конференція звернулася до країн-членів ЮНЕСКО із закликом поширювати інформацію про Голодомор шляхом її включення до просвітницьких та науково-дослідних програм з метою засвоєння майбутніми поколіннями уроків цієї трагічної сторінки історії.

    Питання вшанування пам’яті жертв Голодомору 1932-33 років було внесено Україною у співавторстві з 45 іншими країнами-членами ЮНЕСКО: Азербайджаном, Алжиром, Аргентиною, Бангладеш, Буркіна-Фасо, Венесуелою, Габоном, Гватемалою, Гвінеєю, Гондурасом, Грузією, Демократичною Республікою Конго, Екваторіальною Гвінеєю, Естонією, Замбією, Зімбабве, Казахстаном, Камеруном, Канадою, Кенією, Коста-Рікою, Кот-д’Івуаром, Кувейтом, Киргизстаном, Латвією, Литвою, Маврикієм, Мадагаскаром, Македонією, Молдовою, Монако, Нігером, Нігерією, Парагваєм, Перу, Польщею, Свазілендом, Сенегалом, США, Суринамом, Таджикистаном, Уругваєм, Філіппінами, Францією та Чехією.

  • Захистити від «продуктів- мутантів» українців ще не можуть

    Захистити від «продуктів- мутантів» українців ще не можуть

    #img_left_nostream# "Ввести маркування продукції щодо генетично модифікованих організмів з 1 листопада неможливо, оскільки не затверджені відповідні нормативно-правові акти і обмежена технічна база",заявив голова Держспоживстандарту Олександр Шніпко.

    Держспоживстандарт пропонує перенести введення маркування генетично модифікованих продуктів з 1 листопада на 1 грудня,

    За словами Шніпка, сьогодні в Україні є 3 лабораторії для таких досліджень, а необхідно їх мати мінімум 27, на що потрібно 15 млн. гривень. Ще 2 млн. гривень потрібно на впровадження національних тест-систем.

    Як відзначає Держспоживстандарт, підприємцям запропоновано проводити добровільне маркування в рекламних цілях продукції на відсутність ГМО.

    Шніпко також підкреслив, що з проведених у тестовому режимі досліджень 42 продуктів наявність ГМО виявлена в 18-ти.

    Нагадаємо, 1 серпня уряд прийняв постанову про те, що з 1 листопада вводиться маркування продуктів із вмістом 0,9% генетично модифікованих компонентів.

    Згідно з постановою, ввезення і реалізація харчових продуктів, які містять генетично модифіковані організми і/або мікроорганізми в кількості більше 0,9%, здійснюються за наявності маркування з вказівкою якісного складу продуктів. Забороняються також ввезення, виробництво і реалізація продуктів дитячого харчування, що містять генетично модифіковані організми і/або мікроорганізми.

    Маркування вводиться з метою інформування споживачів (згідно з Конституцією) про якість продукції, що вживається ними.

  • Затримано підозрюваного в організації фінансової афери ‘Еліта-центр’

    Затримано підозрюваного в організації фінансової афери ‘Еліта-центр’

    #img_left_nostream# Організатора афери "Еліта-Центр" Олександра Волконського затримали в аеропорту Женеви. У митників викликав підозру його підроблений ізраїльський паспорт,повідомила прес-служба МВС.
    Наприкінці жовтня 2007 року швейцарськими правоохоронцями був затриманий під час проходження паспортного контролю при вльоті до аеропорту м. Женеви з використанням підробленого ізраїльського паспорту громадянин Волконський Олександр, 1975 р.н. (справжнє ім’я – Шахов Олександр, 1971 р.н., уродженець м. Кемерово, Росія), який розшукується МВС України як організатор фінансової афери “Еліта-центр” у м. Києві. Кримінальна справа по його обвинуваченню у вчиненні злочину, передбаченого ч. 5 ст. 191 КК України, розслідується ГСУ МВС України.

    За наявними даними, він прилетів до Швейцарії у супроводі трьох іноземних громадян з метою отримання грошового кредиту в одному із місцевих банків для подальшого інвестування в нерухомість та земельні ділянки на території однієї із західноєвропейських держав.

    Завдяки відбиткам пальців та фотокарткам, розміщеним в обліках Інтерполу, швейцарські правоохоронці ідентифікували та затримали особу, міжнародний розшук якої здійснювався останні півтора роки.

    Як повідомили в робочому апараті НЦБ Інтерполу МВС України, наразі Волконський – Шахов очікує екстрадиції до України в швейцарській в’язниці. Він відмовився від спрощеної процедури видачі до України й тому розгляд цього питання судовими органами Швейцарської Конфедерації потребуватиме певного часу.

  • Найдавніший київський напис знайшли археологи

    Найдавніший київський напис знайшли археологи

    #img_left_nostream# При розкопках Десятинної церкви у Києві археологи знайшли найдавніший напис із тих, що коли-небудь знаходили в Києві.

    Археологи сподіваються, що напис слов’янський – мовою русичів, однак цілковитої певності у них немає, оскільки князь Володимир для будівництва Десятинної церкви запрошував зодчих із Візантії. І напис могли залишити на стіні греки.

    Однак як би там не було – це одна з найцінніших археологічних знахідок у столиці, кажуть науковці.

    За матеріалами «Факти, ICTV»

  • Коя-Сан: село в лотосі

    Коя-Сан: село в лотосі

    Стів Мілн розповідає про подорож до японських традицій, кухні й архітектури в одному з найбільш збережених скарбів Японії.

    #img_left#Розташувавшись між вісьмома піками глибоко в горах Кії префектури Вакаяма, що в Японії, – село Коя-Сан («гора Коя») з’являється, немов відпочиваючи у квітці лотоса. Можливо саме унікальне місце розташування зіграло істотну роль у тім, що це місце було обрано як центр буддійської школи сінгон у Японії.

    Заснована в 816 році Кукайєм, що частіше має назву Кобо-Дайсі, Коя-Сан -скарбниця древньої езотеричної культури. Уявіть собі всю стародавню духовну й культурну пишноту Нари й Кіото, зосереджену в одному легкодоступному місці. Додайте навколишні піки, обкутані туманом, і ви відчуєте тамтешню атмосферу.

    Тривав 804 рік, правління династії Тан, коли легендарний Кукай, виконуючи частину імперської місії, перетнув море в напрямку Китаю. Там досвідчений чернець пройшов навчання буддизму школи сінгон під керівництвом національного вчителя Хуей До із храму Чін Лун. Через два роки Кукай повернувся до Японії й, з дозволу імператора, почав поширювати там віру сінгон.

    Цікаво, що майстер Хуей До вибрав саме цього молодого японського ченця своїм спадкоємцем серед більш ніж сотні китайських учнів, і, отже, саме Кукая було визнано як восьмого патріарха школи сінгон.

    Він поширював вчення і у Нарі, і в Кіото, але серце Кукая схилялося до недоторканих гір, віддалених від міської суєти. Він мав щире прагнення створити чернече співтовариство, де послідовники буддизму могли б присвятити своє життя молитвам про мир на землі й про порятунок людей.

    Є стара легенда про те, як Кукай знайшов Коя-Сан: Збираючись покинути Китай і повернутися в Японію по закінченню дворічного навчання, він у молитві попросив, щоб йому було показане місце, де він повинен створити релігійне співтовариство.

    Як говорить легенда, молячись, він кинув у повітря тризубу ваджру (релігійна палиця), і вона приземлилася на тому самому місці, де тепер стоїть храмовий комплекс Гаран у Коя-Сані. Повернувшись до Японії, Кукай став шукати інструмент. Коли він опинився на території нинішнього округу Учі в Ямамото, він зустрів незвичайну людину майже двох метрів на зріст з яскраво-червоним обличчям. Це був мисливець із луком і стрілами та з двоголовим собакою на прив’язі.

    Мисливець сказав: "Я – мисливець із південної гори, і я знаю місце, де приземлилася кинута Вами ваджра. Собака покаже Вам дорогу". Потім він зник, а собака повів Кукая через ріку Киї в гори із крутими схилами, де вони зустріли жінку. "Я – охоронниця цієї гори, – сказала вона, – а мисливець, якого Ви зустріли – мій син". Потім собака повів Кукая далі в гори, і, досягши широкої, рівної й незайманої місцевості, він побачив, що на дереві висить ваджра, яку він кинув у небо в Китаї. Він відразу ж зрозумів, що він знайшов ідеальне місце, щоб побудувати свій монастир.

    У Коя-Сані є безліч речей, які безперечно варто побачити, але якщо ви приїдете зранку й не боїтеся швидкої ходьби, одного дня буде достатньо, щоб оглянути більшість із них. Якщо ви не кращий ходок, то містом регулярно ходить автобус.

    Для тих, хто хотів би познайомитися із цим місцем більш детально, 53 історичних храмів готові розмістити відвідувачів, і ціни коливаються в межах від 7000 до 10 000 ієн (близько 70-100 австралійських доларів) на людину за ніч – включаючи вечерю й сніданок. Кожне храмове житло, що має назву сюкубо, має японський сад і традиційні кімнати з циновками татамі й дверима сьодзі (двері, які роблять з деревини й рисового паперу), і якщо ви – рання пташка, не проґавте ранню медитацію з місцевими ченцями.

    Можливо після ранньої медитації й після чудового вегетаріанського сніданку, який скоріш за все обслуговується тими ж самими ченцями, ви будете на сьомому небі від щастя й автобус вам не знадобиться.

    Вегетаріанська кухня Коя-Сан, що була започаткована самим Кукаєм, передається від ченця до ченця і є дійсно унікальною для цих місць. Неважливо, вегетаріанець ви чи ні, ви з насолодою будете куштувати ці страви й зрозумієте, чому ченці Коя-Сана справді не мають потреби в м’ясі.

    Крім храмового комплексу Гаран, що складається з декількох ефектних храмів, пагод і святинь, доріжка до Окуноіну й храмів – це рідкість. І я не можу пригадати чогось подібного де-небудь ще в Японії.

    Починаючись від Ічі-Алє-Хасі (міст на початку Коя-Сана), доріжка довжиною у 1,9км, що веде до святої зони мавзолею Кобо-Дайсі в Окуноіні, засаджена величними, високими криптомеріями, під якими покояться більше 200 000 надгробних плит з різних періодів японської історії. Серед них імператори, сьогуни, феодали, ченці, черниці й навіть звичайні громадяни. Всі вони щиро вірили в Кобо-Дайсі й хотіли бути похованими біля нього.

    Наприкінці доріжки перетинаються ще два мости. Останній з них називається Гобіо-Алє-Хасі. При вході люди кланяються в молитовній позі й призивають свої найчистіші думки, перед тим як перетнути його й пройти на священну землю, що оточує мавзолей Кобо-Дайсі. У цьому внутрішньому святилищі не дозволяється робити фотографій.

    Пройшовши далі, ви потрапляєте до Залу ліхтарів (Тородо). Побудований у 1023 році учнем Кобо-Дайсі Шинзеном, він уміщує тисячі ліхтарів, що принесли віруючі з усієї Японії. Існує історія про набожну жінку, яка, щоб купити ліхтар, продала своє волосся. Цей ліхтар відомий як "Єдиний ліхтар бідної жінки".

    Відразу за Тородо розташований мавзолей Кобо-Дайсі. Саме тут у 835 році Кукай пішов на вічний відпочинок, у віці 62 років. За 7 днів до цього він пророчив день своєї смерті й повідомив його учням. Оточене тисячолітніми кедрами, чистою водою Тамагави, або струмка Тама, що тече поблизу, разом із духом святенності, це місце має воістину піднесену атмосферу.

    Атмосфера Коя-Сан ще більше підсилюється навесні, коли у великій кількості цвітуть сакури (вишні), і восени, коли червоне кленове листя прикрашає гірський ландшафт. Якщо ви бажаєте, щоб ваше відвідування збіглося із цвітінням сакури, ви маєте знати, що на великій висоті повітря холодніше, внаслідок чого дерево цвіте приблизно на місяць пізніше, ніж у підніжжі гори. Найкращий час для огляду зверху гори – з кінця квітня до початку травня.

    Хоча їхати по гірській дорозі в Коя-Сан не важко, я помітив, що більшість людей їде туди поїздом. Від станції Намба в Осаці їдьте по лінії Нанкай-Коя через Хашимото до станції Гокурабаши. Там починається канатна дорога. Ви не встигнете і оком моргнути, як опинитеся на горі. Зрештою, це у 10 хвилинах їзди автобусом до міста. Я радив би вам вийти в Центральному інформаційному центрі, щоб спланувати ваш день.

    Якщо ви їдете в Японію з метою познайомитися з їжею, традиціями, архітектурою – я не можу придумати кращого місця, що буквально у двох кроках із захоплюючою природою. Хоча воно й розташоване трохи осторонь від битих шляхів, я все-таки дивуюся, що Коя-Сан донині не є таким відомим місцем серед жителів Заходу, і я не міг стриматися, щоб не розповісти вам про одну з найбільш збережених таємниць Японії.

    Стів Мілн. Велика Епоха

  • Симбіоз

    Симбіоз

    Людське тіло складається з близько 100 трильйонів клітин. Дивовижно, що ця величезна кількість функціональних одиниць організму може створити настільки ефективно працюючий механізм.

    #img_right#Звідки всі вони знають, що потрібно робити? Звідки знають, як ставитись одна до одної? Що відбувається, коли взаємодія між ними погіршується?

    На вивчення людського тіла дуже сильно вплинуло винайдення мікроскопу десь близько 1800 року. До цього теоретично припускалося, що хвороба виникає шляхом самозародження, тобто шляхом метаморфози, незалежної від будь-яких інших факторів або зовнішнього впливу.

    Нині це звучить безглуздо, однак 200 років тому про мікроскоп нічого не було відомо. Ми не могли бачити бактерії, віруси, атомну радіацію і канцерогени.

    Рудольф Вірхов (1821-1902), німецький патолог, підтвердив, що клітина є найменшою життєздатною одиницею тіла, і розробив новий багаторічний комплекс теорій виникнення хвороби – «Клітинна патологія».

    З того часу хвороба досліджується на рівні клітин.

    Згодом після народження поверхня шкіри, піхва та кишечник заселяються великою кількістю бактерій, які приносять організму користь. Їх називають коменсальними бактеріями. Однак коли опірність організму слабшає, вони можуть проникнути в тканини та викликати хворобу. В цій ситуації гармонічні відносини між бактеріями та людським організмом видозмінюються. Вважається, що ця зміна зумовлена поєднанням якостей бактерій та природжених факторів людського організму.

    Кожна клітина має свій специфічний метаболізм. Проте метаболізм всього організму формується завдяки участі кожної окремої клітини. За відсутності клітин не було б і метаболізму організму.

    Недивно, що гармонічне функціонування всіх клітин є життєво важливим для нормального функціонування тіла. Іноді видозміна лише однієї клітини може призвести до драматичної зміни цілого організму. Така ситуація, наприклад, спостерігається при розвитку рака.

    Ракова клітина поступово накопичує деформації в своїй ДНК. В результаті у неї можуть з’явитися нові якості, такі як ухилення від смерті звичайної клітини, нечутливість до сигналів пригнічення росту, самодостатність у сигналах прискорення росту та часом нестримне розростання та розповсюдження по всьому організму.

    Якщо дивитися з позиції змінених клітин, то може здаватися, що вони не завдають жодної шкоди. Вони живуть краще, довше і можуть бути більш плідними. Але вони є лихом на рівні цілого організму.

    Клітина тим не менш має свій власний життєвий цикл та мету існування, просто мета клітини відрізняється від мети людського тіла.

    Всередині таких клітин діючі там закономірності та правила здаються досконалими. Вправно управляючи станом свого життя, вони в кінці кінців досягли повного контролю та максимальної реалізації своїх можливостей.

    Якщо дивитися з точки зору закономірностей зовні цих клітин або людського організму, то вони вочевидь мають дефекти. Властивості клітин уже змінилися та неминуче роблять вплив на їх взаємозв’язки з іншою частиною тіла. При цьому спостерігається стиснення тканин, деформація та розпад, не кажучи вже про наслідки метаболізму.

    Поняття «симбіоз» існує в світі вже давно. Зокрема, в культурі австралійських аборигенів робиться сильний акцент на житті в гармонії; центральне місце займає земля, яка навіть розглядається як самостійний організм.

    У найближчому майбутньому ці принципи будуть видаватися все більше й більше переконливими. По мірі поступової глобалізації світу люди різних країн все активніше взаємодіють одне з одним. Таким чином, ми повинні діяти в гармонії з довкіллям, законами природи та всесвіту. Можливо для цього нам потрібно перевищити межі своєї точки зору та мети і подивитися з позиції, що відповідає більш великому метаболізму.

    Ендрю Муні. Велика Епоха